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Full text of "Puerto Rico Evangélico 1912-1913"

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f  *o  Piedras,  F.  R. 

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Puerto 

44 Los 


Rico  Evangélico 

islas  esperarán  su  ley."  Isaías  i2:i. 


.4VO  1. 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana,  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
v  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
V  La  Voz  Evangélica. 

Se  publica  los  días  10  y  25  de  cada  mes. 

PkUo  W.  Drury,  Director  y  Administrador . 
.  Redactores: 

Arturo  Salguero  Font ,  Mayagüez;  Julio  D. 
RamUy  Ponce ;  Tomás  M.  Cor  son,  Humacao. 
PRECIOS  DE  SUSCRIPCION: 

En  los  Es  ados  Unidos.  México,  y  Cuba,  *  -  50c  al  año. 

En  los  demás  países.  ,  *  *  *  *  75c  al  año. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  4- 
Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO.  Aparrado  423.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  yjdos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  tt  Octubre. 

Tip-  “Puerto  Rico  Evangélico,"  Ponce,  P.  R. 


Nuestro  Saludo. 

Nos  proporciona  sumo  placer  presentar  al 
pueblo  evangélico  de  Puerto  Rico  como  tam¬ 
bién  al  público  en  general  el  primer  número  de 
Puerto  Rico  Evangélico.  Este  nuevo  pe¬ 
riódico,  que  viene  a  sustituir  El  Testigo  Evan¬ 
gélico  y  La  Voz  Evangélica,  que  por  algunos 
años  han  venido  prestando  valiosos  servicios  a 
la  causa  evangélica,  es  el  órgano  oficial  de  las 
iglesias  Presbiteriana,  Congregacional,  y  Her¬ 
manos  Unidos  en  Cristo.  Pero  el  propósito 
de  Puerto  Rico  Evangélico  no  es  sólo  ser¬ 
vir  a  las  mencionadas  iglesias,  sino  rendir  un 
servicio  verdadero  a  la  evangelización  de 
nuestra  Isla.  Estas  tres  denominaciones  son 
los  dueños  de  la  empresa  periodística,  pero 
se  ha  buscado  la  cooperación  de  las  otras  de¬ 
nominaciones  que  no  cuentan  con  periódicos, 
y  tan  cordial  acogida  ha  tenido  la  idea  que 
Puerto  Rico  Evangélico  ya  cuenta  coa  la 
cooperación  de  las  denominaciones  que  repre¬ 
sentan  el  cincuenta  y  dos  por  ciento  de  los 
evangélicos  de  la  Isla. 


NUM.  1. 


Seis  años  ha  que  se  estudió  por  primera 
vez  una  unión  periodística  sobre  las  mismas 
bases  en  que  se  ha  establecido  Puerto  Rico 
Evangélico.  Dos  años  más  tarde,  no  ha¬ 
biéndose  efectuado  la  unión,  en  la  Conferen¬ 
cia  Evangélica  de  las  Iglesias  Evangélicas  de 
Puerto  Rico  que  se  reunió  en  San  Juan  en 
Noviembre  de  1908,  se  dió  un  detenido  estu¬ 
dio  a  una  proposición,  de  fundar  un  periódico 
interdenominacional.  Ciertas  dificultades  se 
presentaron,  pero  se  acordó  someter  la  pro¬ 
posición  a  las  distintas  denominaciones  en  sus 
próximas  reuniones  generales.  Por  ciertas 
razones  algunas  denominaciones  acordaron 
no  cooperar  en  la  propuesta  unión,  y  pareció 
que  se  había  intentado  hacer  lo  imposible. 
Dos  años  después  las  iglesias  Presbiteriana  y 
Hermanos  Unidos  en  Cristo  reanudaron  el 
estudio  de  la  unión,  y  la  iglesia  Congregacional 
fué  invitada  a  unirse  a  las  otras  dos  con  el 
fin  de  fundar  una  empresa  tipográfica  y  pu¬ 
blicar  un  periódico  evangélico.  Como  resul¬ 
tado,  después  de  varios  meses  de  conferencia 
y  estudio,  se  reunió  el  Comité  de  Publicación 
(compuesto  de  dos  miembros  de  cada  deno¬ 
minación)  el  día  28  de  Mayo  del  año  en  curso, 
y  se  hicieron  los  preparativos  para  la  publica¬ 
ción  de  Puerto  Rico  Evangélico. 

El  nombre  identifica  el  periódico  intima¬ 
mente  con  la  Isla.  No  es  sólo  el  órgano  de 
algunas  de  las  fuerzas  evangelizadoras  sino 
lleva  el  propósito  de  luchar  por  el  triunfo 
completo  del  Evangelio  en  Puerto  Rico.  Su 
nombre  presenta  el  alto  ideal  de  ganar  a 
nuestra  isla  para  Cristo.  Es  partidario 
Puerto  Rico  Evangélico  de  la  más  estre¬ 
cha  federación  entre  las  denominaciones, 
puesto  que  éstas  llevan  el  mismo  fin.  Reco¬ 
noce  la  importancia  de  la  unión  de  fuerzas 
y  la  cooperación  en  la  labor  evangélica  para 
alcanzar  el  más  alto  grado  de  eficiencia  y 
apresurar  el  establecimiento  del  reino  de 
Cristo.  Por  lo  tanto,  este  nuevo  vocero  evan- 


PONCE,  PUERTO  RICO,  JULIO  10  DE  1912. 


2 


‘Puerto  ‘Rico  ¿ vangélico 


bélico  hará  cuanto  esté  a  su  alcance  por  pro¬ 
mover  la  federación  de  las  iglesias  evangéli¬ 
cas.  Juzgando  por  la  acogida  que  ya  se  ha 
dispensado  a  la  idea  que  este  periódico  en¬ 
cierra.  creemos  que  una  nota  simpática  ha 
sido  sonada— hecho  que  da  indicios  inequívo¬ 
cos  del  espíritu  fraternal  que  prevalece  entre 
los  evangélicos  de  aqui.  Por  su  comité  de 
Publicación,  Puerto  Rico  Evangélico  está 
autorizado  para  invitar  a  todas  las  denomi¬ 
naciones  a  cooperar  en  este  periódico  cuyo 
nombre  es  coextensivo  con  la  Isla. 

Las  ventajas  que  resultan  de  esta  unión 
periodística  son  evidentes:  Las  economías 
serán  considerables,  como  se  ve  por  el  hecho 
de  poder  ofrecer  al  público  nuestro  periódico 
por  la  pequeña  cantidad  de  50  centavos  anua¬ 
les,  poniéndolo  al  alcance  de  todas  las  fortu¬ 
nas.  Nuestra  tirada  será  de  3,000  ejempla¬ 
res  en  adelante,  y  en  un  solo  número  se  hace 
posible  tocar  la  vida  evangélica  de  toda  la 
Isla.  Contamos  con  mayor  número  de  cola¬ 
boradores,  cuyo  hecho  asegura  más  variedad 
en  su  contenido  como  trabajo  de  más  mérito. 
Da  a  la  vez  una  representación  mejor  de  la 
obra  que  persiguen  los  evangélicos,  además 
de  unir  a  éstos  en  su  labor  común. 

Es  nuestro  objeto  interpretar  fielmente  el 
cristianismo  bíblico,  porque  tenemos  la  pro¬ 
funda  Convicción  que  no  hay  otro  factor  tan 
necesario  para  la  debida  formación  de  la  vida 
individual  y  social.  Como  defensor  infatiga¬ 
ble  y  testigo  fiel.  Puerto  Rico  Evangélico 
consagrará  sus  energíasaél.  No  obstante  este 
firme  propósito  que  llevamos,  no  nos  limitare¬ 
mos  a  lo  que  usual  mente  se  denomina  pura¬ 
mente  religioso,  v  No  por  eso  dejará  de  ser  un 
periódico  religioso,  pues  interpretamos  la  reí  i- 
gion  en  un  sentido  lato  como  loque  conciernea 

las  diferentes  fases  de  la  vida.  Para  el  cris¬ 
tiano  el  conocer  los  acontecimientos  del  mundo 
no  es  cosa  de  poca  importancia.  Spurgeon 
una  vez  dijo  que  leía  la  prensa  diaria  para 
ver  como  Dios  estaba  gobernando  al  mundo. 
Es  nuestra  opinión  que  la  prensa  religiosa 
debe  proporcionar  informes  verídicos  sobre 
los  sucesos  v  cuestiones  de  actualidad. 

Afectuosamente  saludamos  a  nuestros  lec¬ 
tores.  Es  nuestro  deseo  agradarles  en  cuan¬ 
to  sea  posible  sin  desviarnos  del  sendero  que 
hemos  trazado.  Esperamos  (|Uc  la  visita 
quincenal  de  Puerto  Rico  Evangélico  sea 


grata  y  provechosa,  y  a  medida  que  nuestras 
fuerzas  lo  permitan  introduciremos  algunas 
mejoras.  Réstanos  dar  nuestras  más  since¬ 
ras  gracias  a  los  muchos  amigos  y  hermanos 
que  nos  han  alentado  en  la  difícil  tarea  que 
se  nos  ha  encomendado,  y  a  la  par  solicita¬ 
mos  la  más  plena  cooperación  de  nuestros  cola¬ 
boradores  y  hermanos  en  Cristo  como  tam¬ 
bién  de  nuestros  lectores  para  que  la  alta 
misión  del  periodismo  evangélico  sea  cumpli¬ 
da  en  Puerto  Rico  Evangélico. 

i  i 

La  Fraternidad  Universal  t>  el  Cristianismo. 

Por  Juan  B.  Soto. 

La  fraternidad  universal  es  el  ideal  de  los 
grandes  pensadores  y  de  los  más  ilustres  be¬ 
nefactores  de  la  humanidad.  El  movimiento 
de  las  más  avanzadas  y  nobles  ideas  de  nues¬ 
tra  época,  va  dirigido  hacia  el  mayor  acerca¬ 
miento  posible  de  las  diversas  comunidades 
en  que  se  halla  dividida  la  especie  humana: 
y  si  nuestras  indúcciones  no  son  falsas,  el  día 
habrá  de  llegar  cuando,  cop  la  extinción  de 
los  celos,  egoísmos  y  odios  internacionales, 
una  era  de  verdadera  paz  y  de  alto  bienestar 
será  iniciada. 

Las  fuerzas  que  al  presente  obran  de  modo 
enérgico  en  la  realización  de  fin  tan  alto  y  de 
tanr  noble  propósito,  son  varias  y  de  índole 
diversa.  Las  tenemos  de  carácter  económico, 
como  las  uniones  obreras  internacionales  y  el 
aumento  del  comercio  internacional;  cienti- 
ficos,  como,  por  ejemplo,  los  congresos  inter¬ 
nacionales  de  antropología  criminal;  políticas, 
como  las  conferencias  de  La  Haya:  éticas, 
como  las  sociedades  cristianas  de  jóvenes:  y 
religiosas,  como  las  influencias  del  cristia¬ 
nismo. 

No  todas  estas  fuerzas  obran  con  la  misma 
intensidad,  y  no  todas  logran  producir  el  mis¬ 
mo  efecto  en  grado  igual:  [kto  si,  contribu¬ 
yen  todas  a  la  realización  del  fin  común  a  que 
ya  hemos  aludido. 

Entre  bus  más  poderosas  y  de  efectos  más 
probados,  cuéntase,  sin  duda,  la  última  de  las 
arriba  indicadas,  el  influjo  inmenso  que  el 
cristianismo  ejerce  sobre  las  relaciones  socia¬ 
les  del  hombre. 

Cómo  viene  el  cristianismo  a  ser  tan  impor¬ 
tante  factor  de  la  fraternidad  universal,  es  lo 


‘ Puerto  ‘t^ico  ¿c angélico 


3 


que  constituye  el  objeto  primordial  de  este 
articulo. 

(1.)  Ordenando  en  términos  expresos,  de 
manera  inequívoca  y  enfática,  el  amor  a  nues¬ 
tros  semejantes  y  la  extinción  de  los  odios  y 
rencores.  En  la  epístola  a  los  Romanos  dice 
el  apóstol  San  Pablo:  »No  debáis  a  nadie  nada, 
sino  amáos  unos  a  otros;  porque  el  que  ama 
al  prójimo,  cumplió  la  ley.  Pagád  a  todos  lo 
que  debéis:  al  que  tributo,  tributo;  al  que 
pecho,  pecho;  al  que  temor,  temor;  al  que 
honra,  honra.  Amarás  a  tu  prójimo  como  a 
tí  mismo.»  (Cap.  13,  vers.  7,  8,  9.) 

La  marcha  rítmica  y  harmónica  de  la  socie¬ 
dad  es  una  de  las  grandes  enseñanzas  del 
Evangelio,  uno  de  sus  altos  pensamientos. 
Por  eso  proclama  el  amor  como  el  resumen 
de  toda  obligación  moral,  como  la  condensa¬ 
ción  de  la  gran  legislación  mosáica,  pues  el 
amor  es  la  base  de  la  fraternidad,  el  funda¬ 
mento  de  la  concordia.  Cuando  no  se  ama, 
la  conservación  de  la  paz  es  muy  difícil,  y  sin 
el  establecimiento  de  la  paz  sobre  base  sólida  y 
segura,  la  fraternidad  universal  es  imposible. 

(2.)  El  cristianismo  no  sólo  ordena  la  paz 
y  fraternidad  de  modo  claro  y  expreso,  como 
uno  de  los  grandes  preceptos  de  su  doctrina, 
sino  que,  por  el  hecho  mismo  de  su  universa¬ 
lidad,  tiende  a  confundir  a  los  hombres  de 
todos  los  pueblos  como  a  miembros  de  una  mis¬ 
ma  familia  (la  cristiana),  que  habita  una  mo¬ 
rada  común  (el  planeta). 

Nada,  hay  que  tienda  más  poderosamente 
a  acercar  a  los  hombres,  y  de  igual  modo  a 
los  pueblos,  que  la  comunidad  de  ideas  y  de 
sentimientos,  de  intereses  políticos,  económi¬ 
cos  y  religiosos. 

Todo  acercamiento  social  supone  y  requiere 
una  compenetración  de  ideas,  una  clara  inte¬ 
ligencia  entre  los  elementos  que  se  acercan,  y 
la  ausencia  de  antagonismos  creados  por  inte¬ 
reses  incompatibles.  Es  precisamente  la  fal¬ 
ta  de  esa  inteligencia,  la  ausencia  de  esa  com¬ 
penetración  y  la  existencia  de  tales  intereses, 
lo  que  ha  dado  margen  a  muchas  empeñadas 
y  sangrientas  luchas  que  mantienen  latentes 
los  odios  generadores  de  profundas  perturba¬ 
ciones  en  el  orden  social.  Cuanto  redunde 
en  el  ahondamiento  de  esas  diferencias,  cons¬ 
tituirá  un  factor  de  malestar;  mas  lo  que, 
por  la  virtualidad  de  sus  ideas,  por  el  alcance 
de  sus  principios  o  por  la  universalidad  de  su 


naturaleza,  logra  crear  intereses  comunes, 
borrando  antagonismos  infundados,  no  podrá 
dejar  de  contribuir  a  la  paz  y  harmonía  uni¬ 
versales,  al  adelanto  de.  la  civilización  y  al 
perfeccionamiento  de  la  sociedad. 

La  catolicidad  del  cristianismo  es  un  hecho 
indiscutible,  y  su  influencia  social  internacio¬ 
nal  salta  a  la  vista  del  menos  observador. 
Ella  borra  las  diferencias  de  carácter  religioso, 
y  creando  la  unidad  de  intereses  espirituales, 
produce  una  inteligencia  y  franca  compene¬ 
tración  cuyo  influjo  en  la  vida  y  relaciones 
mútuas  de  los  pueblos,  se  ha  hecho  sentir  a 
través  de  los  siglos. 

(3.)  El  concepto  de  la  igualdad  natural 
entre  los  hombres,  que  tan  importante  papel 
ha  jugado  en  la  historia  política  del  mundo,  es 
otro  factor  de  suprema  importancia  en  la 
creación  de  nobles  sentimientos  fraternales; 
y  el  cristianismo,  atribuyendo  a  nuestra  espe¬ 
cie  un  origen  común,  una  misma  caída  y  un 
mismo  Redentor,  ha  proclamado  esa  igualdad 
y  creado  sentimientos  de  concordia  que  han 
venido  a  extinguir,  y  siguen  extinguiendo, 
privilegios  contrarios  a  una  concepción  clara 
y  precisa  de  la  realidad  y  de  la  vida. 

Los  sentimientos  de  verdadera  igualdad 
engendran  siempre  sentimientos  de  respeto, 
y  éstos  sirven  para  crear  relaciones  duraderas 
y  amistosas. 

Demostrada  así  la  importancia  del  cristia¬ 
nismo  considerado  como  fuerza,  como  factor 
social,  no  es  difícil  comprender  cuan  dañosa 
es  toda  labor  tendente  a  destruirle  o  a  hacerle 
desaparecer.  Por  eso  concebimos  la  discusión 
de  sus  principios  en  el  terreno  de  las  especu¬ 
laciones  apriorísticas,  de  las  teorías  estricta¬ 
mente  metafísicas;  pero  no  comprendemos 
como  puede  haber  quien,  como  sociólogo,  se 
permita  poner  en  duda  su  mérito  y  su  impor¬ 
tancia. 

Las  disputas  metafísicas,  las  polémicas  en  el 
terreno  de  las  puras  obstraciones,  son  siem¬ 
pre  posibles  y  siempre  probables;  pero  la  ob¬ 
servancia  científica  basada  en  la  experiencia 
positiva  de  los  hechos  revelados  por  la  histo¬ 
ria  y  comprobados  por  la  crítica,  deja  muy 
poco  lugar  a  dudas  y  discrepancias.  Pero 
creemos  que  sólo  las  inteligencias  superficia¬ 
les,  los  espíritus  no  observadores,  pueden 
desconocer  la  importancia  del  cristianismo 
como  factor  social,  como  fuerza  inmensa  en 


4 


‘Puerto  ‘Rico  Evangélico 


la  determinación  del  bien;  y  sólo  aquellos  ele¬ 
mentos  antisociales,  inclinados  al  mal  por 
una  anomalía  de  su  propio  organismo,  pue¬ 
den,  después  de  estudiarle  en  la  historia  y  en 
la  sociología,  predicar  su  destrucción  por  per¬ 
niciosa. 

El  mejor  modo  de  servir  a  la  patria  y  a  la 
sociedad  en  general,  es  favoreciendo  cuanto 
tienda  a  la  destrucción  del  mal  y  destruyendo 
aquellos  factores  que  constituyen  su  causa 
determinante.  Cualquier  esfuerzo  que  no 
sea  inspirado  en  esta  verdad,  habrá  de  resul¬ 
tar  poco  menos  que  inútil. 

Cuanto  se  dirija  a  eliminar  el  cristianismo 
del  seno  de  la  sociedad  y  a  impedir  su  difu¬ 
sión,  es  un  esfuerzo  indirecto  contra  el  bien, 
y  envuelve  un  inminente  peligro  para  la  se¬ 
guridad  pública. 

La  ciencia  social  y  el  buen  sentido  aconse¬ 
jan  la  defensa  del  cristianismo;  el  deber  y  la 
moral  la  exigen;  la  civilización  y  el  progreso 
la  demandan. 

Aguadillo. 


Lna  Conversión  del  Romanismo. 

Por  el  eDr.  don  Salvador  Cornejo. 

Para  el  consuelo  de  mis  hermanos  en  la  fe 
de  Cristo  y  para  que  puedan  ayudarme  a  dar 
gracias  al  divino  Salvador  por  haberme  sa¬ 
carlo  de  los  errores  y  tinieblas  del  romanismo, 
voy  a  dar  un  sucinto  relato  de  mi  reciente 
conversión  al  Evangelio. 

V  i  la  luz  primera  en  el  norte  de  España,  en 
una  villa  del  reino  de  León,  llamada  Benavi- 
des  de  Orbigo,  donde  mi  familia  se  ha  dis¬ 
tinguido  siempre  por  su  adhesión  a  la  doc¬ 
trina  romanista.  Desde  mis  primeros  años 
fui  dirigido  al  estado  clerical  donde  tenia  un 
hermano,  y  en  el  cual  otro  hermano  mió, 
menor  que  yo,  ingresó  después,  pues  todas 
las  ilusiones  de  mi  familia  eran  hacer  de  mi 
un  sacerdote.  Como  lá  vida  de  los  sacerdotes 
de  parroquia  me  fué  siempre  repugnante, 
escogí  una  corporación  religiosa,  y  a  la  edad 
de  dore  años,  en  el  colegio  denominado  ■  El 
Lupino,*  situado  en  la  provincia  de  Burgos, 
donde  me  prepuré  con  seis  años  de  estudio 
para  entrar  al  noviciado  en  la  'Congregación 
fiel  Más  Santo  Redentor»  (Ftedentoristas)  y 
en  el  cual  a  lo  último  ingresé  a  la  ednd  de 
dieciocho  años,  t  ontinue  mi  i  estudios  sacer¬ 


dotales,  y  a  la  edad  de  veinticuatro  años  re¬ 
cibí  las  órdenes  de  acuerdo  al  rito  romanista, 
de  las  manos  del  entonces  Obispo  de  Astorga, 
Sr.  Vicente  Salgado. 

Desde  aquel  momento  oficié  como  profesor 
de  literatura  y  retórica,  de  latín,  griego, 
francés,  matemáticas  y  música  en  las  escue¬ 
las  de  mi  orden;  y  fui  predicador,  misionero, 
consejero  y'censor  teológico  de  publicaciones, 
del  Obispado  de  Pamplona,  teniendo  cartas 
comendatarias  de  diecisiete  obispos  de  Es¬ 
paña., 

Cuando  alcanzó  la  edad  de  veintinueve  años 
y  todo  en  mi  carrera  me  sonreía,  comencé  a 
dudar  de  la  verdad  de  la  religión  en  la  cual, 
hasta  entences  había  vivido.  ¿Cómo  se  ori¬ 
ginó  en  mi  mente  ese  estado  de  duda?  Del 
estudio  de  las  Sagradas  Escrituras,  lo  que  me 
gustaba  muchísimo.  Me  dediqué  a  estudiar 
el  libro  sagrado  y  a  orar  a  Dios  por  su  mise¬ 
ricordia,  y  después  de  año  y  medio  de  dificul¬ 
tades  y  vacilaciones,  la  luz  de  la  Palabra  de 
Dios  iluminó  mi  inteligencia  de  una  manera 
irresistible,  su  gracia  movió  mi  corazón  y  re¬ 
solví  abrazar  el  Evangelio  de  una  vez,  salien¬ 
do  del  seno  de  una  iglesia  que  no  es  la  iglesia 
de  Jesús. 

He  aquí  los  puntos  principales  sobre  los 
cuales  versé  mis  estudios  e  investigaciones,  y 
los  que  enseñan  por  su  orden  el  progreso  de 
mis  conocimientos:  (a)  Supremacía  e  infalibi¬ 
lidad  del  papa,  (b)  La  presencia  real  en  la 
eucaristía,  misa,  purgatorio,  (c)  Adoración 
de  los  santos  y  deificación  de  la  virgen,  (d) 
Necesidad  de  las  buenas  obras  para  la  salva¬ 
ción  personal,  (e)  Jerarquía  eclesiástica, 
comenzando  con  Pedro.  Convencido  de  la 
falsedad  de  las  doctrinas  romanistas  sobre 
dichas  materias,  decidí  en  mi  corazón  abrazar 
la  verdad.  Dios  me  hizo  encontrar  a  un  hom¬ 
bre  que  fué  para  mi  un  ángel.  Se  llamaba 
don  Mauricio  Lusa,  y  es  pastor  presbiteriano 
en  Logroño,  España.  Este  santo  hombre  y 
su  distinguida  esposa  me  dieron  una  idea 
exacta  de  la  iglesia  Presbiteriana  en  dos  con¬ 
ferencias  que  tuve  con  ellos,  y  cuyas  conse¬ 
cuencias  fueron  mi  separación  definitiva  del 
romanismo. 

Esto  fuñen  los  últimos  dias  de  Junio  del 
año  1911,  y  al  terminarse  Julio  del  mismo 
año  yn  yo  estaba  en  Madrid  al  lado  de  mi 
buen  amigo  don  Agustín  Arenales,  pastor 


5 


‘Puerto  pico  £ vangélico 


presbiteriano  y  editor  de  la  Perista  Cristia¬ 
na  y  de  don  Juan  Fliedner,  quienes  me  ayuda¬ 
ron  en  aquellos  difíciles  primeros  momentos. 
Conservaré  siempre  un  sentimiento  de  grati- 
tud  a  estas  personas  cristianas,  lo  mismo  que  a 
don  Francisco  Oviedo,  don  Cipriano  Tornos  y 
donjuán  Cabrera. 

Entre  tanto  mi  familia,  sospechando  el 
cambio  que  se  había  operado  dentro  de  mi, 
comenzó  a  escribirme  cartas  lastimeras,  y 
allí  empezó  un  martirio  para  mi  corazón,  so¬ 
bre  todo  porque  mi  madre,  siendo  una  cató¬ 
lica  de  buena  fe,  estaba  indeciblemente  alar¬ 
mada.  La  Divina  Providencia  vino  otra  vez 
en  mi  ayuda  de  una  manera  invisible.  En 
aquellos  dias  apareció  en  Madrid  don  José 
Ripoll,  pastor  presbiteriano  de  la  «Nueva  Paz» 
de  la  isla  de  Cuba,  y  me  propuso  transferirme 
a  dicha  isla,  donde  encontraría  un  ancho  cam¬ 
po  para  trabajar  por  el  Evangelio  y  al  mismo 
tiempo  evitaría  las  lágrimas  y  futuras  moles¬ 
tias  y  persecuciones  de  mi  familia.  Este  buen 
amigo  me  ofreció  un  hogar  en  su  casa  hasta 
que  yo  pudiera  conseguir  la  mía.  Acepté  su 
generosa  proposición,  dije  el  último  adiós  a 
mi  patria,  e  hice  el  sacrificio,  que  me  costó 
muchas  lágrimas,  para  nunca  volver  a  ver  a 
mi  madre.  Habiéndome  ayudado  mis  ami¬ 
gos  de  Madrid  a  cubrir  los  gastos  de  viaje, 
llegué  a  Cuba  en  los  primeros  días  de  Sep¬ 
tiembre  de  1911. 

Comencé  a  enseñar  en  el  colegio  presbite¬ 
riano  de  Palos,  provincia  de  la  Habana,  hasta 
que  a  la  terminación  del  último  Noviembre 
el  Dr.  Creen,  quien  siempre  me  ha  tratado 
con  bondad  y  caridad  exquisita,  me  puso  al 
frente  del  Colegio  Presbiteriano  de  Cienfue- 
gos,  donde  al  presente  estoy  trabajando,  todo 
lo  que  mis  esfuerzos  me  lo  permiten  para  el 
bien  y  prosperidad  de  la  iglesia  Presbiteriana, 
8  y  a  la  cual  he  resuelto  consagrar  todas  las 
energías  de  mi  vida. 

Deseo  ardientemente  dedicarme  a  escribir 
porque  creo  que  con  mi  conocimiento  y  ex¬ 
periencia  del  romanismo  así  podré  ayudar 
mucho  a  nuestra  causa  evangélica,  y  tengo 
en  proyecto  varios  trabajos  que  no  dudo  han 
de  ser  interesantes  e  importantes,  pero  por 
ahora  no  son  posibles,  porque  habiendo  per¬ 
dido  mis  títulos,  honores  y  fortuna  por  sa¬ 
crificar  mi  posición  en  el  clero  romano,  tengo 

Se  ftupriine  a«ju(  un  párrafo  por  »er  una  opinión  personal. 


que  dedicarme  a  la  enseñanza  y  consagrar  a 
ella  todo  mi  tiempo  para  suplir  mis  necesida¬ 
des  más  imperiosas.  Si  algún  día  mi  situa¬ 
ción  económica  me  lo  permite,  me  dedicaré  a 
la  publicación  de  muchas  cosas  curiosas  acer¬ 
ca  del  romanismo  y  de  los  romanistas  que 
inspiran  en  mi  sentimientos,  no  de  odio  y  ad¬ 
versión,  sino  de  profuna  tristeza  y  conmise¬ 
ración. 

No  puedo  dar  gracias  a  Dios  lo  suficiente 
por  todas  sus  bondades  con  éste,  su  indigno 
siervo;  oren  todos  mis  hermanos  en  la  fe  para 
que  me  ayuden  a  dar  gracias  por  ello  todo  al 
Divino  Redentor. 

Traducción  de  M.  E.  Martínez. 

— ccr 

The  Polytechinc  Inslitute  of  Porto  Rico. 

Bajo  el  nombre  que  encabeza  estas  líneas 
se  ha  establecido  en  San  Germán  un  plantel 
de  instrucción  que  está  destinado  a  reportar 
grandes  beneficios  a  la  juventud  de  esta  Isla. 

La  Junta  de  Síndicos  del  Instituto  celebró 
su  reunión  anual  el  día  18  de  Junio,  bajo  la 
presidencia  del  Sr.  Juan  Cancio  Ortiz.  Este 
señor  concibió  la  idea  de  fundar  en  Palmarejo 
un  colegio  de  artes  y  oficios,  cuya  idea  se  aco¬ 
gió  con  gran  entusiasmo  por  muchas  personas, 
amantes  del  progreso  intelectual  y  moral  del 
país.  Se  llegó  a  establecer  el  instituto,  mas 
por  razones  particulares  no  fué  posible  conti¬ 
nuar  en  Palmarejo,  empero  no  se  dejó  morir 
tan  hermosa  idea.  El  Sr.  J.  Will  Harris  fué 
llamado  a  hacerse  cargo  del  instituto  y  bajo 
su  competente  dirección  se  incorporó  el  insti¬ 
tuto  con  el  nombre  arriba  mencionado  y  se 
trasladó  a  San  Germán. 

Inmediato  a  este  pueblo  se  consigió  un  her¬ 
moso  predio  de  terreno  de  106  cuerdas,  admi¬ 
rablemente  situado  y  adaptado  para  las  nece¬ 
sidades  de  un  plantel  de  esta  índole.  Aquí 
en  un  edificio  antiquísimo  que  había  en  la 
finca  se  ha  dado  principio  a  las  labores  del 
instituto,  con  14  alumnos.  Hay  muchos  jóve¬ 
nes  que  han  presentado  solicitud  para  ingre¬ 
sar,  pero  no  se  puede  admitir  mayor  número 
hasta  que  no  se  haya  construido  algunos  de 
los  edificios  proyectados.  Ya  se  está  cargan¬ 
do  arena  para  bloques  de  cemento  para  la 
construcción  de  un  dormitorio  para  señoritas, 
que  será  el  primer  edificio  que  se  levantará. 

La  idea  distintiva  de  este  Instituto  es  la  de 


6 


‘Puerto  Pico  ¿vangélico 


proporcionar  a  los  alumnos  los  medios  para 
mantenerse  por  trabajos  manuales  durante 
los  años  que  se  estén  educando.  El  trabajo 
no  se  considera,  sin  embargo,  como  un  mero 
medio  provisional  para  mantenerse  en  este 
período  escolar,  sino  una  parte  esencial  de  su 
educación.  A  todos  los  alumnos  se  les  exige 
que  dediquen  cierto  número  de  horas  diarias 
a  los  trabajos  manuales. 


gurada  la  suma  de  mil  seiscientos  dollars 
anua’es  para  sueldos  de  profesores. 

Este  instituto  viene  a  llenar  una  verdadera 
necesidad  en  Puerto  Rico  y  una  vez  que  el 
público  se  entere  de  sus  fines  y  se  convenza 
de  la  entereza  y  competencia  de  la  directiva, 
es  seguro  que  tanto  de  la  Isla  como  del  conti¬ 
nente  vendrán  donativos  suficientes  para  do¬ 
tar  al  Instituto  de  los  edificios  y  demás  equi- 


Junta  de  Sindico .1  u  Alumnos  de  The  Polytechnic  Institute  of  Porto  Rico. 


Jimia  de  Síndicos,  primera  linea,  de  izquie 
J.  Siebert,  ./.  IV.  Harrix,  ./.  A.  McAltixIer.  E. 
N.  H.  Huffman.  * 

La  Junta  reeligió  al  Sr.  Juan  Cancio  Ortiz 
presidente  de  la  Junta  y  al  Sr.  J.  Will  Harria 
presidente  del  Instituto.  Se  votó  una  resolu¬ 
ción  manifestando  de  parte  de  los  miembros 
de  la  Junta  su  sincera  y  entusiasta  felicita¬ 
ción  al  Sr.  Harria  por  la  habilidad  con  que 
viene  dirigiendo  los  asuntos  del  Instituto  y 
|K»r  el  éxito  que  durante  este  año  ha  coronado 
sus  esfuerzos.  Principiando  el  año  pasado 
con  nada,  el  Instituto  cuenta  ahora  con  un 
capital  de  diez  mil  dollars  y  además  tiene ase- 


ia  a  derecha:  Dr.  Manuel  Guzrndn  Rodríguez .  ./. 

.  McDonald ,  Juan  Cancio  Ortiz .  E.  A\  Odell,  y 

r 

P°  necesario  para  poder  desempeñar  su  noble 
misión  de  una  manera  digna  y  eficiente. 

N.  H.  Huffman. 


I  Descanso  Semanal. 

Ptr  Julio  D.  Ramu. 

Se  ha  venido  tratando  desde  largos  años 
sobre  el  asunto  tan  importante  del  descanso 
semanal  y  aun  debemos  insistir  en  ello,  por 
la  razón  de  que  es  un  asunto  que  aun  no  ha 


7 


‘ Puerto  T^i'co  ¿¡¡angélico 


sido  comprendido  bien  por  todos  y  aun  no  se 
ha  llevado  a  la  práctica  en  todos  los  países 
del  mundo,  y  por  lo  mismo  hay  que  insistir  en 
ello  porque  de  ello  depende  el  bienestar  ge¬ 
neral. 

Se  ha  probado  ya  de  diversos  modos,  que 
el  descanso  semanal  es  necesario,  y  si  es  ne¬ 
cesario,  no  veo  el  porque  no  debe  guardarse 
reverentemente  por  todos,  tanto  el  comer¬ 
ciante,  el  industrial,  el  capitalista,  etc.,  como 
el  trabajador  en  todos  los  órdenes. 

Es  necesario  el  día  de  descanso,  porque  te¬ 
niéndolo,  el  hombre  puede  reponer  sus  cansa¬ 
dos  miembros  de  las  fatigas  de  un  trabajo  de 
seis  días;  puede  el  pobre  que  le  falta  tiempo 
en  la  semana,  consagrar  este  día  a  la  comu¬ 
nión  íntima  con  su  familia;  puede  dedicar  al¬ 
gunas  horas  en  visitar  a  los  enfermos  y  nece¬ 
sitados;  visitar  las  casas  dedicadas  al  culto  a 
Dios  para  instruirse  en  cuanto  a  la  voluntad 
de  su  Padre  Celestial,  etc.  Hay  muchas 
otras  ventajas  que  sería  largo  enumerar, 
pero  que  el  buen  juicio  del  lector  podrá  ha¬ 
llar  si  se  detiene  a  considerar  la  importancia 
del  descanso  semanal. 

La  Santa  Biblia  nos  enseña  claramente  que 
este  descanso  fué  instituido  por  el  mismo 
Creador,  allá  en  el  principio  del  mundo,  y 
ella  nos  dice  que  habiendo  sido  hecho  el  mun¬ 
do  en  seis  días  o  períodos,  Dios  descansó  en 
el  séptimo,  para  así  enseñar  al  hombre  la  ne¬ 
cesidad  de  guardar  un  día  en  cada  siete  para 
su  descanso  corporal. 

¿Debemos  pues  guardar  un  día  semanal 
para  el  descanso?  Contesto  afirmativamente, 
esto  es  si  nos  reconocemos  cristianos.  Debe¬ 
mos  guardarlo  porque  Dios  lo  guardó,  lo  ben¬ 
dijo  y  lo  santificó  y  nos  manda  hacerlo  así, 
según  encontramos  en  el  Génesis  2:2,  3,  que 
dice:  •  Y  acabó  Dios  en  el  día  séptimo  su  obra 
que  hizo,  y  reposó  el  día  séptimo  de  toda  su 
obra  que  había  hecho;  y  bendijo  Dios  el  día 
séptimo  y  santificólo,  porque  en  él  reposó  de 
toda  su  obra  que  habia  creado  Dios  para 
hacer;»  y  en  Éxodo  20:8-10  dice:  «Acordarte  has 
del  día  del  sábado  para  santificarlo.  Seis 
dias  trabajarás  y  harás  toda  tu  obra;  mas  el 
dia  séptimo  será  sábado  a  Jehová  tu  Dios;  no 
hagas  obra  ninguna,  tú,  ni  tu  hijo,  ni  tu  hija, 
ni  tu  siervo,  ni  tu  criada,  ni  tu  bestia,  ni  tu 
extranjero  que  está  dentro  de  tus  puertas.» 

Nuestro  Señor  Jesucristo  nos  enseñó  que 


debemos  guardar  y  como  guardar  un  día  de 
descanso  semanal,  y  como  Él  el  es  fiel  represen¬ 
tante  de  Dios,  no  debe  el  cristiano  sincero 
dudar  un  momento  de  la  necesidad  que  hay 
de  cumplir  con  la  santa  voluntad  de  Dios; 
debemos  guardarlo  porque  es  un  emblema  del 
reposo  que  debemos  disfrutar  en  Jesús  y  su 
Evangelio,  Heb.  4:9,  10:  «Porque  queda  un 
reposo  para  el  pueblo  de  Dios,  porque  el  que  ha 
entrado  en  su  reposo,  también  ha  reposado 
de  sus  obras,  como  Dios  de  las  suyas;»  y  por 
último  debemos  guardarlo,  porque  es  el  día 
de  nuestro  Señor  y  no  nuestro,  y  no  podemos 
en  manera  alguna  disponer  de  una  cosa 
que  no  nos  pertenece.  Él  nos  ha  dado  seis 
días  para  nosotros  y  ha  separado  uno  para  Sí; 
respetemos  pues  el  derecho  que  a  Él  le  co¬ 
rresponde. 

Concluimos  que  debemos  guardar  un  día 
de  descanso,  pero  ahora  pregunto,  ¿Qué  día 
es  el  que  debemos  guardar?  En  el  Antiguo 
Testamento  hallamos  que  el  pueblo  de  Dios 
guardaba  el  séptimo  como  sabat,  descanso, 
que  corresponde  a  nuestro  sábado,  dando  lu¬ 
gar  esto  a  que  algunos  afirmen  y  propaguen 
entre  los  cristianos  que  debe  guardarse  ese 
día,  perturbando  así  la  fe  de  los  hijos  de  Dios; 
pero  para  nosotros  los  cristianos  la  cosa  va¬ 
ría  del  séptimo  al  primero  de  la  semana,  y 
¿por  qué?  Porque  hay  razones  poderosas 
para  ello  como  vamos  a  probarlo  inmediata¬ 
mente  por  algunas  citas  del  Nuevo  Testa¬ 
mento. 

Al  principio  del  cristianismo,  no  hay  duda 
que  los  primeros  cristianos  guardaron  el  día 
séptimo,  porque  ellos  eran  judíos;  pero  bien 
pronto  fué  dejándose  o  cambiándose  el  sép¬ 
timo  por  el  primero  y  las  razones  de  ello  fué 
porque  el  primer  día  de  la  semana  resucitó  el 
Señor  del  sepulcro  y  luego  Él  se  presentó  el 
primer  día  de  la  semana  a  sus  discípulos  como 
podemos  ver  en  los  evangelios  de  Mat.  28:1, 
Mar.  16:2,  9,  Luc.  24:1  y  Juan  20:1,  19;  y  en 
conmemoración  de  este  hecho  glorioso,  fué 
que  se  comenzó  a  guardar  el  dia  domingo 
como  día  de  descanso.  Luego  vemos  que  el 
Señor  consagró  ese  día  en  la  nueva  dispensa¬ 
ción  derramando  su  Espíritu  Santo  sobre  sus 
discípulos  en  el  día  conocido  como  Día  de 
Pentecostés  y  memorable  en  la  historia  del 
cristianismo.  Cristo  mismo  inspiró  a  sus  dis¬ 
cípulos  y  primitivos  cristianos  a  guardar  el 


8 


‘ Puerto  ‘Rico  Evangélico 


domingo  como  un  día  de  descanso  y  culto  a 
Dios  como  lo  podemos  ver  en  Hechos  20:7,  y 
además  hallamos  en  la  primera  epístola  a  los 
Corintios  16:2,  que  el  domingo,  primer  dia  de 
la  semana,  era  el  día  en  que  aquella  iglesia 
dirigida  por  Jesús,  hacía  sus  ofrendas  en  el 
culto  público,  por  lo  tanto,  el  día  que  todos 
los  cristianos  debemos  guardar,  es  el  domin¬ 
go,  el  Día  del  Señor. 

Tenemos  ahora  el  dia  del  descanso  y  la 
cuestión  es,  como  debemos  guardarlo;  pues 
lo  natural  como  más  arriba  queda  citado  en 
la  palabra  de  Dios,  Éxodo  20:9-10,  es  no  ha¬ 
ciendo  obra  alguna,  esto  es,  reposando  de 
nuestros  trabajos  habituales;  no  comprando 
ni  vendiendo;  cumpliendo  la  ley  real  y  divina; 
rindiendo  nuestro  corazón  al  testimonio  del 
Espíritu;  regocijándonos  con  todos  los  de 
nuestra  casa  delante  del  Señor;  reuniéndonos 
con  la  congregación  del  pueblo  de  Dios  en 
las  casas  dedicadas  al  servicio  divino  y  ocu¬ 
pándonos  en  la  obra  del  Señor;  así  de  esta 
manera  guardaremos  reverentemente  y  san¬ 
tamente  el  domingo,  día  santo,  de  descanso,  de 
Nuestro  Señor. 

Y  para  terminar  quiero  citar  las  bendicio¬ 
nes  a  los  que  guardan  reverentemente  el  día 
del  Señor.  En  Isaías  58:13,  14  dice:  -Si  tú 
retrajeres  tu  pié  del  sábado  (descanso),  de 
hacer  tu  voluntad  en  mi  día  santo  y  al  sábado 
(descanso)  llamares  delicias,  santo  glorioso 
de  Jehová  y  le  venerares,  no  haciendo  tus 
caminos,  ni  buscando  tu  voluntad,  ni  hablan¬ 
do  palabra,  entonces  te  deleitarás  en  Jehová 
y  hacerte  he  subir  sobre  las  alturas  de  la  tie¬ 
rra  y  hacerte  he  comer  de  la  heredad  de  Ja¬ 
cob  tu  padre;  porque  la  boca  de  Jehová  ha 
hablado.*  Y  para  los  que  no  lo  guardan  dice 
en  Éxodo  31:15:  «El  que  lo  profanare,  mu¬ 
riendo  morirá,  porque  cualquiera  que  hiciere 
obra  alguna  en  él,  aquella  alma  será  cortada 
de  en  medio  de  sus  pueblos.  ■ 

•El  que  quisiere  hacer  su  voluntad,  cono¬ 
cerá  de  la  doctrina,  si  es  de  Dios.» 


Personales. 

A  fine»  de  Junio  «I  Rev  M.  B.  VVimkI,  de  Un 
yamdn.  „■  marchó  para  los  Estados  Unidos,  de¬ 
bido  ni  estado  de  su  salud  Regresará  en  Sep 
tiembre  el  Sr.  Wood. 

Después  de  pasar  tres  nftos  «u  *|  Instituto  ríe 


Tuskegee,  estado  de  Alabama,  el  hermano  Luis 
Lafaye  ha  regresado  a  ésta  y  e9tá  al  lado  de  su 
familia  en  Ponce.  Dicho  hermano  supo  aprove¬ 
char  su  estancia  allá,  como  lo  demuestran  sus 
notas  que  son  excelentes. 

El  Dr.  B.  S.  Haywood,  superintendente  de  la 
Misión  Metodista  en  Puerto  Rico,  ha  dimitido  de 
su  cargo.  La  renuncia  fué  motivada  por  la  deli¬ 
cada  salud  de  la  familia  del  hermano  Haywood. 
Hace  más  de  siete  años  que  el  Dr.  Haywood  fué 
nombrado  superintendente  de  la  Misión,  y  du¬ 
rante  este  tiempo  se  ha  dedicado  enérgicamente  a 
la  obra  del  Señor.  El  Dr.  Haywood  es  un  obrero 
incansable  y  eficiente,  y  tanto  en  la  Isla  como  en 
los  Estados  Unidos,  obraba  en  bien  de  nuestro 
pueblo.  La  administración  del  Dr.  Haywood  fué 
caracterizada  por  la  expansión  y  construcción. 
Con  pena  vemos  al  referido  hermano  dejamos. 
Que  el  Señor  bendiga  ricamente  a  su  fiel  siervo. 

ZZCJZZ 

Escuela  de  Enfermeras  del  Hospital  Presbite¬ 
riano,  Situado  en  Santurce. 

El  objeto  de  esta  escuela  es  dar  instrucción  a 
aquellas  jóvenes  que  deseen  aprender  el  arte  de 
cuidar  enfermos,  y  el  curso  abarca  un  período 
de  tres  años.  El  conocimiento  teórico  se  obtiene 
por  medio  del  estudio  en  clases  y  por  demostra¬ 
ciones,  mientras  que  el  práctico  se  obtiene  en 
los  salones  y  en  las  habitaciones  particulares 
del  Hospital.  El  curso  incluye  el  conocimiento 
de  la  asistencia  en  casos  de  maternidad. 

Las  jóvenes  que  deseen  tomar  este  curso  de 
instrucción  deben  hacer  la  solicitud  personal¬ 
mente  o  por  escrito,  dirigiéndose  a  la  Superin¬ 
tendente  de  Enfermeras,  quien  dará  todos  los 
informes  que  se  deseen.  Siempre  que  sea  posi¬ 
ble,  se  prefiere  la  solicitud  personal,  y  la  solici¬ 
tante  puede  dirigirse  al  Hospital  cualquier  ma¬ 
ñana  exceptuando  el  domingo.  Las  que  hagan 
la  solicitud  por  escrito  deben  incluir  al  mismo 
tiemjjo  un  cert  ificado  de  haber  concluido  el  sexto 
grado  o  su  equivalente:  un  certificado  médico 
de  buena  salud  y  facultades  perfectas,  pues  nin¬ 
guna  solicitante  que  no  esté  en  buena  condición 
física  podrá  ser  admitida. 

También  traerá  una  recomendación  de  una 
persona  fidedigna,  prefiriéndose  la  de  un  minis¬ 
tro  que  la  haya  conocido  por  algán  tiem|M>  y 
pueda  dar  testimonio  de  su  buena  conducta  mo¬ 
ral  y  habilidad  para  el  trabajo.  Las  solicitantes 
no  deben  tener  menos  de  17  altos,  ni  pasar  de  2¿>,  y 
tener  buen  peso  y  estatura.  Las  jóvenes  de  co¬ 
nocimientos  y  educación  superiores  serán  prefe¬ 
ridas. 


‘Puerto  7 i/co  Evangélico 


El  Cristianismo  Aplicado. 

Por  N.  H.  Huffman. 

XX 

Relación  entre  Patronos  y  Obreros. 

Tratando  e!  asunto  del  trabajo,  nuestro  estu¬ 
dio  sería  muy  incompleto  si  dejáramos  de  conside¬ 
rar  la  relación  que  existe  entre  patrones  y  obre¬ 
ros. 

La  mayor  parte  de  los  trabajadores  no  son  in¬ 
dependientes,  sino  trabajan  bajo  las  órdenes  de 
otros  por  un  jornal.  En  los  países  más  civiliza¬ 
dos  del  mundo  en  la  actualidad  la  cuestión  más 
palpitante  y  de  más  trascendental  importancia 
es  precisamente  la  que  se  refiere  a  la  relación 
que  existe  entre  el  capital  y  la  clase  obrera. 

La  Biblia  asienta  algunos  principios  fundamen¬ 
tales  que  en  la  solución  final  de  esta  cuestión 
jugarán  un  papel  importantísimo.  En  efecto, 
puede  afirmarse  que  sin  la  aplicación  de  estos 
principios  no  habrá  jamás  una  solución  satisfac¬ 
toria  y  definitiva  de  la  cuestión. 

De  estos  principios  uno  es  la  obligación  del 
obrero  de  rendir  fiel  servicio.  Pablo  exhorta  a 
los  siervos  convertidos  al  cristianismo  a  procu¬ 
rar  no  agradar  a  los  hombres,  sino  a  Cristo,  ha¬ 
ciendo  su  servicio  de  buena  gana,  asegurándoles 
de  que  del  Señor  recibirían  su  galardón  (Efe. 
6:5-17).  El  obrero  cristiano  hará  buen  servicio, 
movido  por  sus  principios  religiosos,  aun  cuando 
no  reciba  de  su  principal  el  premio  que  su  fideli¬ 
dad  merezca.  Reconoce  que  su  religión  le  impo¬ 
ne  la  obligación  de  hacer  buen  trabajo.  Una 
costurera,  después  de  su  conversión,  dijo:  «Ahora 
mis  costuras  no  se  descoserán.  • 

La  Biblia  también  les  advierte  a  los  obreros 
que  no  se  salvarán  sólo  por  lograr  que  se  les 
pague  mayor  salario.  Hay  quienes  ganan  mucho 
para  echarlo  en  saco  roto  (Aggeo  1:6).  Los 
obreros  nunca  se  encontrarán  en  una  buena  si¬ 
tuación  económica  mientras  estén  echando  sus 
salarios  en  los  sacos  rotos  de  la  bebida,  la  baraja 
y  otros  vicios  por  el  estilo.  «No  seas  hallado 
entre  los  bebedores  de  vino  ni  entre  los  golosos 
comedores  de  carne:  porque  el  beodo  y  el  comi¬ 
lón  empobrecerán,  y  la  somnolencia  vestirá  al 
hombre  de  andrajos»  (Pro.  23:20,  21). 

A  los  patronos  se  les  enseña  a  que  no  opriman 
al  obrero  pobre  y  menesteroso  (Deu.  24:14). 
Esto  muy  bien  puede  referirse  al  tipo  del  sueldo 
estipulado.  Por  desgracia  éste  se  fija  por  lo 
regular,  no  atendiendo  a  lo  que  sería  una  remu¬ 
neración  justa  y  legal,  sino  al  hecho  de  que  el 
pobre  y  menesteroso  obrero  tiene  que  trabajar 
por  cualquier  jornal,  o  morirse  de  hambre.  En 
Ja  mayor  parte  de  las  huelgas  que  tienen  por  ob¬ 


9 

jeto  el  aumento  de  sueldo  o  la  rebaja  de  horas, 
el  árbitro  no  es  la  justicia  sino  la  demacrada  cara 
de  la  esposa  y  el  llanto  de  hambre  de  los  hijos 
del  obrero. 

Los  profetas  denunciaban  a  los  que  se  enrique¬ 
cían  con  injusticia,  exigiendo  el  servicio  de  sus 
prójimos  de  balde,  y  no  dándoles  la  paga  de  su 
trabajo  (Jer.  22:13).  Culpables  de  este  crimen 
son  todos  aquellos  que  se  valen  de  la  coyuntura 
para  obligar  a  los  pobres  a  trabajar  por  menos 
de  lo  que  en  justicia  debiera  pagárseles.  A  los 
tales  Santiago  les  dice:  «Vuestro  oro  y  vuestra 
plata  enmohecidos,  y  el  orín  de  ellos  servirán  de 
testimonio  contra  vosotros,  y  consumirán  vues¬ 
tras  carnes  como  fuego  (Sant.  5:1-4). 

Existe  un  concepto  muy  erróneo,  y  es  que  al 
obrero  no  hay  que  pagarle  sino  lo  estrictamente 
necesario  para  poder  pasar  arreglado  a  su  manera 
actual  de  vivir,  y  que  todas  las  ganancias  sean 
para  el  capital.  Esto  permite  que  el  capital  se 
aumente  y  que  el  negocio  o  la  industria  se  en¬ 
grandezca  y  que  los  capitalistas  disfruten  de  toda 
clase  de  lujo,  mientras  que  la  clase  obrera  se 
condene  al  estacionamiento,  privada  de  todo  ade¬ 
lanto  material  o  social.  Las  privaciones  de  la 
clase  proletaria  producen  en  ellos  mayor  descon¬ 
tento  en  proporción  a  que  ven  aumentarse  el 
capital  y  los  lujos  que  los  capitalistas  ostentan 
en  su  presencia,  y  es  natural  que  reclamen  la 
parte  de  la  ganancia  que  les  corresponde. 

De  la  buena  relación  que  debe  existir  entre  el 
patrón  y  sus  obreros  la  Biblia  nos  presenta  un 
hermoso  ejemplo  en  el  libro  de  Rut.  El  propie¬ 
tario  Booz  sale  a  ver  los  trabajos  en  sus  campos 
y  con  estas  palabras  saluda  a  sus  segadores: 
«Jehová  sea  con  vosotros,»  y  ellos  le  responden: 
«Bendígate  Jehová.»  Unos  y  otros  reconocían  a 
Jehová  como  su  Dios,  y  esto  les  hacía  hermanos 
y  les  ayudaba  a  considerarse  y  a  trabajar  para 
su  mútuo  bien.  La  religión  de  Cristo  nos  hace  a 
todos  hermanos.  El  esclavo  de  Filemón  se  fugó 
y  en  Roma  fué  convertido  bajo  la  predicación  de 
Pablo.  Éste  se  lo  devolvió  a  su  amo,  ya  no  como 
esclavo,  sino  como  hermano  amado.  La  herman¬ 
dad  cristiana  fué  la  causa  principal  de  la  aboli¬ 
ción  de  la  esclavitud  y  lo  será  también  de  la 
opresión  de  la  clase  obrera  tan  pronto  como  capi¬ 
talistas  y  obreros  empiecen  a  poner  por  obra  las 
enseñanzas  de  Cristo. 


El  cristianismo  no  es  sólo  un  sistema  de  ense¬ 
ñanzas  hermosas;  lo  que  le  distingue  es  su  carác¬ 
ter  práctico.  Del  conocimiento  de  esta  verdad 
ha  resultado  el  movimiento  a  favor  del  cristia¬ 
nismo  aplicado.  Hace  tiempo  que  se  viene  abo¬ 
gando  por  la  aplicación  de  sus  sublimes  principios, 
pues  ésta  resolverá  todos  los  problemas  humanos. 


‘Puerto  ‘pico  ¿c  angélico 


10 

De  Actualidad. 

DOC 

La  Veste  Bubónica  en  Puerto  pico.  El  día  19  del 
mes  pasado  el  Gobernador  por  una  proclama 
anunció  la  presencia  de  esta  terrible  plaga  en  la 
Isla.  Este  hecho  produjo  una  consternación 
general  y  ha  dado  lugar  a  esfuerzos  extraordi¬ 
narios  por  asear  no  sólo  la  ciudad  de  San  Juan 
donde  los  primeros  casos  se  hallaron  sino  la 
Isla  entera.  El  Departamento  de  Sanidad  adop¬ 
tó  medidas  enérgicas  con  el  fin  de  combatir  la 
peste  y  evitar  su  propagación.  Hasta  ahora  han 
ocurrido  unas  veinte  muertes,  y  de  este  número 
tina  ha  acaecido  en  cada  uno  de  los  pueblos  de 
Arroyo,  Carolina  y  Loiza.  Se  ha  demostrado  clí¬ 
nicamente  que  ratas  en  San  Juan  y  Carolina  están 
infectadas  y  se  hacen  esfuerzos  titánicos  por  ex¬ 
tirparlas.  Han  venido  cinco  médicos  america¬ 
nos,  expertos  en  la  materia,  para  coadyuvar  al 
Departamento  de  Sanidad  en  su  arduo  trabajo, 
fistos  trabajarán  por  cuenta  del  gobierno  fede¬ 
ral.  En  Puerta  de  Tierra  ya  se  han  destruido 
muchas  casas  viejas  que  se  encontraban  no  sani¬ 
tarias.  y  se  propone  hacerlo  mismo  en  Carolina. 
Se  cercará  con  tela  metálica  la  parte  desinfectada 
de  ese  pueblo  con  el  fin  de  destruir  las  ratas. 
Afortunadamente  la  peste  bubónica  no  ha  asu¬ 
mido  una  forma  virulenta,  y  los  médicos  dicen 
que  no  hay  que  temerla  tnás  que  una  epidemia 
de  viruelas  o  tifoidea.  Los  resultados  positivos 
en  el  aseo  que  la  venida  de  la  peste  ha  causado 
son  de  incalculable  valor. 

La  Situación  en  Cuba  y  México.  Después  de  una 
seria  sublevación  j>or  parte  de  los  negros  en  la 
provincia  Oriente  de  Cuba,  el  orden  ha  sido  es¬ 
tablecido  y  parece  que  la  situación  actual  es 
Instante  satisfactoria.  El  gobierno  de  los  Esta¬ 
do*  i  nidos,  con  el  tin  de  defender  los  intereses 
de  sus  súbditos  como  los  de  los  demás  extranje¬ 
ra.  en  harmonía  con  la  enmienda  Platt,  envió 
a  la  isla  1.200  marinos  y  dejó  preparados  algu¬ 
no*  cruceros  para  cualquier  contingencia.  Afor¬ 
tunadamente  se  ha  dominado  la  situación,  y  pa¬ 
rece  que  las  condiciones  normales  pronto  preva¬ 
lecerán.  También  en  México  reina  más  tran¬ 
quilidad.  I»*  revolucionarios  han  sufrido  derro¬ 
tas  de  consideración,  y  parece  (pie  no  cuentan 
•*on  fondos  para  seguir  con  energía  su  campaña. 
No  se  considera,  sin  emhargo,  que  la  paz  ha  sido 

establecida  definitivamente,  y  espera  de  un 
momento  a  otro  «pie  se  reanudarán  las  hostilida¬ 
des  Lo*  ciudadanos  patrié. tico»  apoyan  ni  go¬ 
bierno  de  Madero  y  aboga,,  ]H>r  lft  pu/)  m|„nlnis 
los  malcontentos  procuran  obstaeullaar  la  buena 
marcha  dei  gobierno. 


La  Convención  Republicana.  Después  de  cinco 
días  de  lucha  inaudita  en  la  historia  del  partido, 
la  convención  republicana  terminó  sus  sesiones 
el  día  22  del  mes  pasado,  habiendo  nombrado  al 
Presidente  Taft  y  al  viee-presidente  Sherman 
candidatos  para  los  mismos  puestos  que  ocupan. 
Por  algún  tiempo  antes  de  la  reunión  de  la  con¬ 
vención  se  emprendió  una  lucha  entre  Taft  y 
Roosevelt,  los  principales  aspirantes  para  la  no¬ 
minación.  la  cual  dio  lugar  a  excitar  los  ánimos 
entre  los  delegados  en  la  convención.  Roose- 
velt,  después  de  no  ser  sostenido  en  los  cargos 
presentados  contra  Taft  y  los  directores  de  su 
campaña,  aconsejó  a  sus  partidarios  a  no  presen¬ 
tar  su  nombre  en  la  convención,  y  les  citó  para 
una  reunión  con  el  fin  de  organizar  un  partido 
c progresista,»  del  cual  él  sería  el  jefe.  Con  est  e 
motivo  trescientos  cuarenta  y  cuatro  delegados 
se  retiraron  de  la  convención,  pero  más  de  cien 
delegados  que  llevaron  instrucciones  de  votar  por 
el  ex-presidente  rehusaron  unirse  al  movimiento 
de  Roosevelt.  La  primera  votación  dió  el  si¬ 
guiente  resultado:  Taft  recibió  561  votos,  Roose¬ 
velt  107.  La  Follette  41,  Cummings  17,  y  Hughes 
2,  siendo  nombrado  el  primero.  Debido  a  la  divi¬ 
sión  que  Roosevelt  ha  causado  en  el  partido,  son 
pocas  las  probabilidades  de  ganar  el  partido  re¬ 
publicano  en  las  próximas  elecciones. 

La  Convención  ‘Demócrata.  Esta  se  reunió  en  Hai¬ 
tí  more  el  día  18  del  mes  pasado.  Los  candidatos 
principales  para  la  nominación  presidencial  eran 
los  señores  Woodrow  Wilson,  gobernador  de 
Nueva  Jersey,  «Chain  p»  Clark,  speaker  de  la 
Cámara  Baja  del  Congreso,  y  Underwood.  Des¬ 
de  la  primera  votación  Wilson  y  Clark,  con¬ 
taron  con  más  o  menos  el  mismo  número  de 
votos.  Antes  de  la  cuadragésima  sexta  votación 
los  nombres  de  Clark  y  Underwood  fueron  reti¬ 
rados.  dando  esto  por  resultado  que  Wilson  fué 
designado  candidato  presidencial  casi  por  acla¬ 
mación,  recibiendo  992  votos.  I ¿a  corrupta  or¬ 
ganización  «Tammany  Hall,»y  Hearst,  el  perio¬ 
dista,  se  opusieron  al  nombramiento  de  Wilson, 
pero  éste  tuvo  a  su  lado  el  incansable  luchador 
Hryan.  Tomás  R.  Marshall,  gobernador  de  In¬ 
diana.  en  la  segunda  votación  fué  designado  can¬ 
didato  para  la  vice  presidencia.  Wilson  se 
considera  como  progresista.  Además  es  parti¬ 
dario  de  la  reforma  en  la  polít  ica.  Como  gober¬ 
nador  de  Nueva  Jersey  se  ha  distinguido  como 
estadista  sano  y  ixdítieo  eficiente,  y  su  nom¬ 
bramiento  se  considera  como  un  triunfo  por 
el  pueblo  americano.  Dadas  la  |n>pularidad  de 
Wilson  y  la  división  en  el  partido  republicano, 
créese  que  el  partido  demócrata  ganará  en  las 
próximas  elecciones. 


II 


Puerto  7 Jico  ¿ oangélico 


El  Mundo  Religioso. 

XX 

La  Carta  del  Presidente  Taft.  Recientemente  e) 
Presidente  Taft  dirigió  una  carta  a  los  alumnos 
de  las  escuelas  bíblicas  de  los  Estados  Unidos, 
en  la  cual  aconsejó  que  nunca  usaran  bebidas 
alcohólicas.  Dicha  carta  fué  leída  en  42,789  es¬ 
cuelas,  que  representan  un  total  de  2,5(57,340 
alumnos. 

La  Libertad  Religiosa  en  España.  Aunque  está 
concedida  la  tolerancia  en  materia  de  religión 
en  España,  según  El  Heraldo ,  de  Figueras,  las 
autoridades  se  ríen  de  ella  y  secundan  a  los  cu¬ 
ras  en  sus  barrabasadas  contra  aquellos  que  se 
atreven  a  sustentar  otras  ideas  religiosas.  El 
Heraldo  ha  hecho  una  lista  de  los  grandes  atro¬ 
pellos  cometidos  en  España  contra  los  evangéli¬ 
cos,  de  los  cuales  ocho  ocurrieron  los  otros  días. 

Digno  de  Imitación.  La  convención  demócrata 
que  se  verificó  en  Baltimore  hace  pocos  días,  le¬ 
vantó  la  sesión  el  sábado  por  la  noche  para 
volver  a  reunirse  el  lunes,  manifestando  así  su 
respeto  para  el  domingo.  Bryan,  el  leader  de¬ 
mócrata.  en  harmonía  con  sus  convicciones  y 
práctica,  asistió  a  una  iglesia  evangélica,  y 
rehusó  terminantemente  tomar  parte  durante  el 
domingo  en  las  conferencias  que  algunos  grupos 
políticos  celebraron.  ;Ojalá  que  nuestros  po¬ 
líticos  procediesen  así! 

La  Iglesia  Evangélica  en  Bélgica.  De  un  número 
reciente  de  El  Faro  sacamos  los  siguientes  da¬ 
tos  interesantes  de  la  obra  en  Bélgica:  En  esta 
nación  donde  impera  el  romanismo,  existen  cua¬ 
renta  y  dos  congregaciones  y  101  lugares  anexos, 
y  cuentan  11.000  miembros  incluyendo  a  los  ni¬ 
ños.  De  este  número,  como  cuatrocientas  perso¬ 
nas  son  de  origen  extranjero;  todos  los  demás 
son  belgas,  convertidos  de  la  iglesia  romana  o 
de  entre  los  incrédulos,  o  hijos  o  nietos  de  los 
convertidos.  Además  la  iglesia  evangélica  cuen¬ 
ta  con  más  de  dos  mil  adherentes  que  pronto 
serán  miembros  de  ella.  Hay  treinta  y  tres 
ministros  y  diecinueve  evangelistas.  Cada  con¬ 
gregación  tiene  su  escuela  bíblica,  y  además 
existen  cuarenta  y  ocho  escuelas  diarias  que 
cuentan  1,600  niños  de  padres  católicos  o  incré¬ 
dulos  que  se  reúnen  también  los  domingos  para 
estudiar  la  Biblia. 

Los  Guardianes  de  la  Libertad.  Debido  a  la  ame¬ 
nazadora  actitud  de  la  iglesia  romana  para  la 
libertad,  se  ha  formado  en  los  Estados  Unidos 
una  organización  de  hombres  patrióticos  conoci¬ 
da  como  «Los  Guardianes  de  la  Libertad.»  Hom¬ 
bres  prominentes  en  los  círculos  religiosos  y 


políticos  se  han  identificado  con  esta  organiza¬ 
ción,  entre  ellos  el  General  Nelson  A.  Miles, 
bien  conocido  en  esta  Isla.  Esta  organización 
no  lleva  ningún  fin  político  o  religioso,  sino  sus¬ 
tenta  la  idea  de  conservar  la  libertad  de  la  na¬ 
ción.  Luchará  contra  las  pretensiones  de  la 
iglesia  romana  que  intenta  dominar  al  gobierno 
americano,  haciendo  de  éste  sólo  un  medio  para 
alcanzar  sus  fines.  Los  Guardianes  anuncian  su 
propósito  en  las  siguientes  palabras:  «Declara¬ 
mos  ser  nuestro  propósito  inalterable  conservar, 
defender,  y  para  siempre  tener  como  sagrado  el 
legado  de  libertad  comprado  con  sangre  y  here¬ 
dado' de  nuestros  antepasados.» 

La  ylmbición  de  los  ‘Romanistas.  TliC  Cutfiolic 
World,  de  Nueva  York,  ha  publicado  lo  siguiente, 
que  indica  claramente  que  la  iglesia  romana  con¬ 
stituye  una  amenaza  a  las  instituciones  republi¬ 
canas,  como  también  a  la  libertad:  «El  católico 
romano  ha  de  hacer  uso  de  su  voto  con  el  fin  de 
conseguir  la  ascendencia  católica  en  este  país. 
Toda  la  legislación  ha  de  conformarse  con  la  vo¬ 
luntad  de  Dios  según  la  interpretación  infalible 
del  papa.  La  educación  ha  de  estar  bajo  la  di¬ 
rección  de  las  autoridades  católicas,  inclusas  las 
opiniones  del  individuo  como  las  de  la  prensa. 
La  expresión  de  muchas  opiniones  seculares  ha 
de  ser  prohibida  bajo  la  autoridad  de  la  iglesia, 
aun  a  costa  de  la  guerra  y  el  derramamiento  de 
sangre.»  Éstas  son  palabras  anárquicas,  y  ma¬ 
nifiestan  la  mayor  deslealtad  para  el  gobierno. 
Siempre  ha  sido  la  iglesia  romana  partidaria  del 
absolutismo  en  el  gobierno  y  enemiga  de  la  de¬ 
mocracia. 

Una  Unión  Eclesiástica.  En  la  Conferencia  Ge¬ 
neral  de  la  Iglesia  Metodista  Protestante,  que 
se  reunió  en  Baltimore  a  fines  de  Mayo,  se  apro¬ 
bó  la  siguiente  resolución  por  unanimidad: 
«Creemos  que  la  unión  de  la  Iglesia  Meto¬ 
dista  Protestante  y  la  Iglesia  de  los  Hermanos 
Unidos  en  Cristo,  es  posible  y  la  vez  practica¬ 
ble,  y  por  lo  tanto  autorizamos  a  nuestra  comi¬ 
sión  de  unión  eclesiástica  a  relacionarse  con  una 
comisión  igual  de  la  Iglesia  de  los  Hermanos 
Unidos  en  Cristo,  tan  pronto  que  ésta  queda 
constituida  debidamente.»  La  Conferencia  Ge¬ 
neral  de  esta  última  iglesia  se  reunirá  el  año 
venidero,  cuando  se  espera  una  completa  aproba¬ 
ción  déla  propuesta  unión,  puesto  que  esta 
misma  iglesia,  hace  algunos  años,  inició  un 
movimiento  a  favor  de  la  unión  de  estos  dos 
cuerpos  eclesiásticos.  En  caso  que  los  Herma¬ 
nos  Unidos  aprueben  la  unión,  se  celebrará  una 
reunión  extraordinaria  de  la  Conferencia  Gene¬ 
ral  de  la  hermana  iglesia  para  resolver  definiti¬ 
vamente  el  asunto. 


12 


‘ Puerto  cRico  ¿Vangélico 


El  Campo  Misionero. 

Notas  por  M.  E.  Martínez. 

XX 

Africa. 

i  Quién  Triunfará?  La  gran  ventaja  que  el  cris¬ 
tianismo  le  lleva  al  islamismo  en  Africa  es  la 
Biblia  traducida  en  casi  todos  los  idiomas  del 
continente.  El  alcorán  no  puede  traducirse,  y 
el  árabe  es  un  idioma  que  los  africanos  prúcá 
ticamente  no  pueden  aprender.  De  aquí  que 
los  prosélitos  de  M ahorna  sean  por  lo  general 
iliteratas.  Pero  los  africanos  aman  el  saber  y 
buscan  laclare  en  las  Sagradas  Escrituras  que  los 
misioneros  se  apresuran  a  poner  en  sus  manos. 

En  Madagascar.  El  periódico  Norxke  Missirmxti- 
denle  nos  habla  del  gran  avivamiento  religioso 
entre  los  Tanala  o  habitantes  de  los  bosques  de 
Madagascar.  Las  iglesias  se  llenan  de  paganos 
pidiendo  el  bautismo.  En  una  villa  entraron 
como  probandos  171.  entre  ellos  el  jefe  del  po¬ 
blado.  Guiados  j)or  éste  destruyeron  sus  alta¬ 
res  idolátricos,  ante  los  cuales  se  habían  postra¬ 
do  generaciones  enteras,  y  después  de  hacer 
con  ellos  una  inmensa  hoguera,  trajeron  todos  sus 
ídolos  y  aparatos  de  magia  y  los  echaron  al  fuego. 
Mientras  el  humo  ascendía  majestuosamente, 
cantaban  himos  de  acción  de  gracias  a  Dios. 
.Estas  escenas  han  sido  duplicadas  en  muchas 
villas. 

Asia. 

En  China.  En  la  ciudad  de  Nanking  los  jefes  de 
las  fuerzas  militares  enviaron  aviso  a  los  mi¬ 
sioneros  para  que  fueran  a  predicar  el  Evan¬ 
gelio  a  los  soldados.  La  Sociedad  de  Jóvenes 
1  ristianos  respondió  al  llamamiento  enviando 
cuatro  predicadores.  Acerca  de  esta  ocasión, 
dice  Mr.  Saunders:  «Fuimos  recibidos  y  saluda¬ 
dos  al  estilo  militar.  Después  de  predicar  dis¬ 
tribuimos  9,000  porciones,  10.000  tratados  y  320 
Biblias  y  Testamentos.  Recibimos  ciertas  se- 
rtales  para  poder  entrar  en  cualquier  campa¬ 
mento  del  distrito  y  predicar  el  Evangelio.» 

Mr.  Ilyden,  un  misionero  sueco  por  muchos 
iflos  en  China,  dice;  «Durante  mis  diecinueve 
años  en  este  país  he  recibido  muchas  cartas  de 
altos  y  bajos  mandarines,  pero  nunca  una  como 
la  que  tengo  el  gusto  de  copiar:  «Al  Pastor  y 
Sra.  Kyden:  Vd.  sal *•  que  la  lucha  por  la  liber¬ 
tad  de  (  hiña,  como  la  de  América  en  177fi,  ha 
terminado  felizmente.  El  Emperador  alxiieó,  y 

uan  Shi  kai  ha  tomado  las  riendas  de  la  repú- 
hllca.  I*  opresión  es  cosa  de)  pasado.  En 
Kinkchow  nuestra  victoria  se  alcanzó  sin  derra¬ 
mar  sangre.  1>»h  Manchó***  capitularon  sin 


presentar  batalla.  Shasi  está  pacífica,  reina 
buen  orden,  y  los  fugitivos  vuelven.  Yo  he  sido 
nombrado  Gobernador  Local  de  Wuchag  por  el 
General  Li,  y  fui  a  su  casa  con  el  fin  de  visitarle, 
pero  me  entristecí  al  saber  que  Vd.  se  había 
marchado  a  Shanghai.  Es  por  nuest  ra  causa 
que  Vd.  sufre.  Sin  embargo,  deberá  alegrarse 
al  saber  que  su  propiedad  ha  sido  respetada. 
Le  escribo  personalmente  para  rogarle  que 
vuelva  acá  otra  vez.  Yo  he  sido  cristiano  por 
muchos  años  y  amo  a  la  iglesia  y  a  los  misione¬ 
ros.  Vd.  está  haciendo  un  gran  y  magnífico 
trabajo  por  China.  Ahora  que  es  una  repúbli¬ 
ca  con  libertad  de  conciencia,  es  cuando  noso¬ 
tros  le  necesitamos  como  nunca.  Verdaderas 
son  las  palabras  del  Señor  Jesús:  «Vosotros 

sois  la  sal  de  la  tierra . Vosotros  sois  la 

luz  del  mundo.  Pero  cuando  la  sal  y  la  luz 
están  tan  lejos  como  en  Shanghai,  comenzamos 
a  notar  otra  vez  decaimiento  y  vemos  que  tinie¬ 
blas  nos  rodean.  Una  nueva  época  ha  llegado; 
venga  a  Shasi.  Esté  seguro  de  que  soy  su  hu¬ 
milde  siervo,  Li  Ya  Tung.  Gobernador  de  King- 
chow.» 

En  India.  La  condición  espiritual  en  este  país  es 
lameutable.  El  Indu  adora  la  vaca.  Esta  reve¬ 
rencia  en  favor  del  animal  no  se  basa  en  su  utili¬ 
dad.  sino  en  que  es,  según  su  creeeia.  la  divina 
encarnación  de  la  Divina  Maternidad,  la  Mater¬ 
nidad  de  Dios.  La  vaca  es  el  medio  del  Sus¬ 
tentó  Universal  de  la  Diosa-Madre-Naturaleza - 
la  energía  sostenedora.  El  Indu  cree  y  ha  ere- 
ido  por  siglos  enteros  que  la  leche  de  la  vaca  es 
la  transformación  de  la  energía  sostenedora  de 
Vishnu,  Preservador  de  la  Trinidad  India.  Por 
esta  razón  no  hay  mayor  pecado  para  el  Indu  que 
el  matar  a  uno  de  estos  animales.  Para  evitar  su 
muerte  este  pueblo  ignorante  y  ciego  paga 
anualmente  una  crecida  contribución.  I¿a  pro¬ 
hibición  de  Jorge  V  es.  sin  duda  algunu,  el 
paso  más  seguro  en  la  conquista  de  India.  Así, 
lo  que  no  podrían  hacer  las  grandes  flotas,  los 
poderosos  ejércitos  o  las  leyes  opresivas,  lo  han 
hecho  estas  simples  palabras:  «¡Prohibida  la 
matanza  de  vacas!»  ¡Quiera  Dios  que  estos 
pobres  puedan  ver  la  luz  del  Evangelio  y  reci¬ 
birla  en  sus  corazones! 

En  Persia.  En  las  escuelas  presbiterianos  de 
I’ersin  se  inscriben  diariamente  muchos  niños 
cuyos  padres  son  mahometanos.  Es  un  gran 
porvenir  para  el  Evangelio  el  hecho  de  que 
tant  o  niños  como  niñas  se  sienten  a  los  pies  de  ma¬ 
estros  ensílanos.  ('liando  en  1890  el  Shah  de 
Persia  visitó  estos  escuelas,  solo  halló  una  pobre 
niña  Mahometana,  hija  de  un  sirviente  de  la  Mi¬ 
sión.  En  la  actualidad  hay  11(1  niños  que  compo¬ 
nen  la  mitad  ríe  la  asistencia  diaria. 


13 


‘Puerto  Pico  £ üangélico 


Higiene. 

XX 

Prolongación  de  la  l  ida— Cuidado  Indispensable. 

Las  tradiciones  nos  refieren  que  -en  los 
primeros  tiempos  de  la  historia  del  mundo,  la 
duración  de  la  vida  era  mucho  más  larga  -  que 
hoy  día.  ¿Por  qué  no  conseguimos  el  ejemplo 
de  nuestros  abuelos,  que  conocían  el  secreto  de 
quedar  por  mucho  tiempo  sobre  la  tierra,  con¬ 
servando  hasta  hoy  su  lozanía  y  veje/.,  su  exce¬ 
lente  apetito  y  buen  humor?  En  la  mayor 
parte  de  los  casos,  morimos  a  los  cincuenta 
años,  más  o  menos:  los  más  fuertes  entre  noso¬ 
tros,  apenas  si  llegan  a  los  setenta  u  ochenta 
años:  pero  todos  morimos  prematuramente,  pues 
estamos  construidos  en  forma  como  para  que¬ 
dar  sobre  la  tierra  por  mucho  más  tiempo,  y 
precisamente  a  causa  de  ese  hábito  prematuro, 
tenemos  tanto  miedo  y  horror  tan  grande  a  la 
muerte. 

Marchamos  más  pronto  a  la  vejez,  porque 
nosotros  mismos  nos  envenenamos  con  mayor 
intensidad:  y  con  un  rasgo  de  luz  genial,  el  pro¬ 
fesor  Metchnikofi  ha  iluminado  la  causa  habi¬ 
tual  de  este  envenenamiento. 

Según  él  la  causa  más  frecuente  de  la  apari¬ 
ción  de  la  vejez,  y  por  consiguiente  de  la 
muerte,  es  la  intoxicación  de  origen  intestinal. 

En  efecto,  en  nuestro  aparato  digestivo  se  for¬ 
man  fermentaciones  peligrosas,  sin  ser  renova¬ 
das.  y  venenos  que  son  absorbidos  por  nuestra 
sangre.  Arrostrados  por  ella,  son  puestos  en 
contacto  con  todo  nuestro  organismo  que  de 
esta  suerte  sufre  una  disminución  de  su  vitali¬ 
dad. 

Los  riñones  y  el  hígado  tienen  la  misión  de 
eliminar  todos  esos  tóxicos  o  de  destruirlos;  pe¬ 
ro  a  fuerzas  de  recibirlos  y  almacenarlos,  esos 
órganos  se  debilitan  muy  pronto  y  no  están  en 
condiciones  de  llenar  su  objeto.  Durante  la  ju¬ 
ventud.  el  individuo  no  se  da  cuenta  de  que  se 
envenena,  pues  sus  células  de  eliminación  son 
jóvenes  y  tienen  reacciones  vivas.  Pero,  cuan¬ 
do  la  potencia  reaccionaria  de  las  células  se 
debilita,  la  eliminación  más  lenta  de  los  tóxicos 
agrega  una  acción  perniciosa  a  las  otras  causas 
de  intoxicación.  Para  luchar  contra  ese  pro¬ 
ceso  habitual  de  la  vejez,  hay  pues,  que  diri¬ 
girse  directamente  a  la  causa  e  impedir  las 
fermentaciones  del  intestino.  Y  como  es  impo¬ 
sible  suprimir  de  ese  receptáculo  los  peores  ve¬ 
nenos  de  la  vitalidad  humana  que  contiene,  con¬ 
viene  por  lo  menos,  asegurar  la  mayor  limpieza 
que  puede  conseguirse. 


Para  asegurar  ese  aseo  bacteriológico  del 
intestino,  pueden  ser  usados  varios  medios.  El 
primero  de  inmortal  memoria,  es  el  purgante. 
El  doctor  Guelpa,  agregándole  prudentemente 
el  ayuno,  hace  poco  lo  ha  vuelto  a  colocar  en  el 
sitio  de  honor  que  le  corresponde.  Los  purgan¬ 
tes  salinos,  a  despecho  de  su  gusto  amargo, 
procuran  casi  siempre  un  sentimiento  de  bien¬ 
estar,  de  juventud  y  de  buena  salud,  que  les 
atrae  muchas  simpatías.  Aunque  muy  difamado, 
el  buen  pugante  es  un  excelente  remedio  que 
debe  conservar  todo  su  valor  terapéutico.  Sin 
embargo,  hay  para  él  una  contradición  formal: 
¡nunca  debe  tomarse  purgante  en  caso  de  ame¬ 
naza  de  apendieitis! 

El  otro  es  de  un  valor  infinitamente  inferior, 
a  causa  de  su  acción  efímera  y  temporaria:  es  el 
antiguo  medio  elogiado  por  Moliére,  el  lavado 
intestinal  que  da  un  sentimiento  de  ligereza  y 
de  limpieza  interior  y  que  procura  un  cutis 
fresco  y  claro,  y  mirada  más  brillante;  forma 
parte  del  secreto  de  la  belleza  de  las  coquetas. 

Por  último,  hay  otro  remedio  que  resulta  de 
los  trabajos  de  Metchinikoff  y  Tissier  y  con¬ 
siste  en  introducir  en  la  flora  intestinal — micro¬ 
bios  saludables  y  favorables — que,  gracias  a  sus 
secreciones  acidas,  convierten  el  ambiente  intes¬ 
tinal  en  algo  inhabitable  para  los  microbios 
perjudiciales.  Bajo  forma  de  leche  agria,  de 
caldo  de  culturas,  el  ácido  láctico,  por  el  mismo 
hecho  de  su  desarrollo,  aniquila  la  producción 
de  los  tóxicos  intestinales  y,  al  aliviarlo,  facilita 
el  papel  eliminador  del  hígado  y  del  riñon. 

Esos  medios  son  sencillos  y  por  lo  tanto  exce¬ 
lentes.  Si  fueran  aplicados  más  frecuentemente 
en  el  hombre  sano,  sin  pérdida  orgánica  se  ve¬ 
rían  mucho  menos  esos  síntomas  mórbidos  y  tan 
corrientes.  ¿Por  qué  tantas  mujeres  no  tienen 
apetito,  por  qué  no  pueden  dormir,  por  qué  esas 
innumerables  neuralgias  de  que  se  quejan  to¬ 
das?  ¿Por  qué  ese  dolor  reumático  en  el  hom¬ 
bre  maduro?  ¿Por  qué  esos  dolores  de  cabezas, 
ese  color  amarillo  de  los  ojos,  esas  erupciones  de 
granos,  de  barros  y  de  sarpullidos  en  la  cara? 
Todos  esos  males  vienen  del  intestino  que  mala¬ 
mente  elimina  los  tóxicos,  que  fabrica.  Teme¬ 
raria  sería  la  esperanza  de  ver  florecer  la  pri¬ 
mavera  de  la  juventud,  comp  sucedió  al  célebre 
doctor  Fausto.  Pero  asegurarse  una  vejez 
normal,  de  duración  prolongada,  sin  males  y 
enfermedades  tal  como  es  el  ensueño  de  cada 
uno.  puede  ser  realizado  con  muy  poco  cuidado. 

Sabemos  de  cuánta  utilidad  es  el  hacer  lim¬ 
piar  nuestra  chimeneas  por  lo  menos  una  vez  al 
año.  Limpiemos  pues  nuestras  chimeneas  intes¬ 
tinales,  y  el  juego  de  nuestra  vida  será  más 
ardiente _ L<i¿J/rensa  de  Buenos  Aires. 


14 


Puerto  Rico  ¿Vange'lico 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

XX 

Debido  a  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
sección  noticias  de  toda  la  obra  eru-nyelica  en  la 
l.tbi  como  también  al  poco  espacio  disponible  para 

•  stf  fin .  m>s  remos  nbl ¡(fados  a  omitir  urdidas  sólo 

de  interés  locul.  Todas  las  noticias  remitidas  de- 
Iptn  ser  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
evangélico _ X.  de  li- 

Santa  Isabel. 

Á  fines  de  Marzo  la  Srta.  Juanita  Mishler, 
encardada  de  la  obra  en  este  pueblo,  se  marchó 
para  los  Estados  Unidos  en  uso  de  algunos  meses 
de  licencia.  En  su  ausencia  los  hermanos 
Barrett,  de  Ponce,  y  Hernández,  deSalinas,  jun¬ 
tamente  con  los  miembros  de  la  iglesia,  dirigen 
los  servicios.  Se  aguarda  con  interés  el  pronto 
regreso  de  la  hermana  Mishler. 

Yauco. 

Los  Hermanos  Unidos  en  Cristo  han  celebrado 
dos  veladas  alusivas  al  «Día  de  los  Niños,»  una  en 
iglesia  del  pueblo  el  día  lbde  Junio  por  la  ma¬ 
ñana.  la  que  fué  repetida  el  lunes  siguiente  por 
ia  noche,  y  la  otra  en  el  barrio  de  Collores.  En 
la  última  pronunciaron  magníficos  discursos  los 
señores  Pablo  Mattel  y  José  Díaz,  animando  a 
los  concurrentes  a  continuar  jior  la  senda  del 
Evangelio. 

Na  guabo. 

Durante  la  ausencia  del  hermano  Jacinto 
Arroyo,  predicador  encargado  de  ese  campo, 
algunos  miembros  de  esta  Iglesia,  los  hermanos 
Melénde*  y  José  Matos,  y  también  los  herma¬ 
nos  Boca  negra,  de  la  iglesia  Presbiteriana,  que 
viven  en  la  Playa  de  Nagua  lio,  celebraron  los 
cultos  en  la  iglesia  y  en  la  calle.  También  es¬ 
tos  hermanos  han  ayudado  mucho  voluntaria¬ 
mente  en  barrios  de  este  municipio. 

Huma  cao. 

hl  Kev.  C.  H.  Córwin.  (ie  Fajardo,  visitó  en 
•■-.te  pueblo  el  mes  pasado,  y  dos  veces  predicó 
•*n  ia  I (fiesta  de  San  Pablo.  Gratas  impresiones 
lian  dejado  los  mensajes  del  referido  hermano. 

hn  la  obra  de  la  misma  iglesia  el  hermano 
Antonio  Herrero  siifuc  prestando  so  concurso, 

•  ■delirando  servicios  los  martes  al  aire  libre  y 
los  jueves  en  In  ctírcel  del  distrito.  Ia i  ayuda 
•leí  hermano  Herrera  ••*  voluntarla  y  se  estima 
mucho. 

Yabixoa, 

A  tiñes  del  mes  de  Mayo  se  llevó  a  electo  una 
velada,  que  se  celebró  bajo  los  auspicios  de  la 
Sociedad  de  Kafiierxo  1'rlstlaiin.  I al  («misión  de 
arreiflo  preparó  un  nutrido  y  selecto  proifrninu 
de  dUlogoe,  poesías  e  hltnnfla.  Kstu  velada  fué 


un  éxito  y  una  inspiración  para  todos.  Ciento 
cincuenta  personas  llenaban  el  salón  y  balcón  de 
la  casu  del  culto.  Esto  es  una  prueba  más  que  hay 
activos  hermanos  en  la  iglesia  y  que  el  Evange¬ 
lio  progresa  en  este  pueblo. 

San  Juan. 

El  Eeangelista  trae  el  siguiente  suelto  acerca 
del  estado  de  la  obra  en  la  Capital  en  estos  días: 
«Un  diario  de  esta  capital  decía  en  su  edición 
del  domingo  que  las  iglesias  (se  refería  a  los 
templos)  estaban  desiertas  notándose  la  ausen¬ 
cia  de  los  feligreses.  Seguramente  que  el  co¬ 
lega  se  refería  a  los  templos  romanistas,  pues 
los  evangélicos  tuvieron  la  asistencia  de  siem¬ 
pre.  Las  precauciones  de  nuestros  hermanos 
no  han  llegado  todavía  hasta  el  extremo  de  de¬ 
jar  sus  casas  de  oración  en  el  día  del  Señor.» 

Toa  Alta. 

En  la  noche  del  domingo.  16  del  mes  pasado, 
llegó  a  esta  ciudad  nuestro  ministro.  Rev.  E.  A. 
Odell,  de  San  Juan,  acompañado  de  cuatro  her¬ 
manos  en  la  fe,  y  fué  celebrada  la  Santa  Cena  y 
bautizado  el  anciano  don  Ricardo  Martínez  Ro¬ 
sado  de  65  años  de  edad,  haciendo  su  profesión 
en  Cristo.  La  casa-culto  estaba  llena  con  her¬ 
manos  y  visitantes  traídos  por  el  Señor  a  bus¬ 
car  el  pan  de  vida.  Más  de  cien  personas 
asistieron  con  fervor  a  los  oficios  recibiendo  las 
bendiciones  del  Señor.  Pronto  tendremos  un 
templo. 

Santurce. 

En  la  iglesia  Bautista  de  ésta  recientemente 
fué  organizada  una  sociedad  de  hombres  bajo  la 
dirección  del  pastor  de  la  iglesia,  E.  G.  Cains. 
Lleva  el  noble  pro|>ósito  de  «la  extensión  del 
reino  de  Cristo  entre  los  hombres,  por  medio 
del  estudio  bíblico.»  En  la  misma  iglesia 
hay  una  clase  de  señoras  que  presta  valiosos 
servicios  a  la  iglesia.  Se  interesa  mucho  por 
adquirir  más  conocimientos  de  la  Palabra.  Men¬ 
sualmente  la  señorita  V’.  C.  Hill  da  ala  referida 
clase  conferencias  sobre  la  historia  del  Evange¬ 
lio  en  el  mundo. 

Fajardo. 

Mis»  Jane  A.  McLiver,  superintendente  do  la 
escuela  dominical,  ha  ofrecido  premios  a  los 
alumnos  que  asisten  con  puntualidad  y  fidelidad. 
Muchos  de  los  alumnos  aprenden  de  memoria 
vermículos  y  pasajes  de  la  Biblia.  Uno  de  los 
versículos  escogidos  con  el  fin  de  ayudar  en  cum¬ 
plir  con  los  deberes  y  vencer  en  las  tentaciones, 
es  el  siguiente:  «Todo  lo  puedo  en  Aquel  que 
me  fortalece.»  Los  miembros  de  esta  iglesia 
ayudan  eficazmente  en  la  obra  de  la  evangeliza- 
don,  yendo  de  cusa  en  casa  los  domingos  para 
leer  la  Biblia  y  predicar.  En  los  servicios  de 


Puerto  Rico  ¿vangélico 


oración  los  miércoles  el  pastor  C.  H.  Corwin, 
viene  dirigiendo  estudios  sobre  el  Anticuo  Tes¬ 
tamento.  habiendo  principiado  con  Génesis. 

La  Srta.  Read  está  dando  clases  de  música 
los  días  de  la  semana  una  hora  antes  de  abrirse 
las  escuelas  públicas.  Resultan  las  clases  muy 
interesantes  y  concurridas,  y  siempre  terminan 
con  una  oración. 

Ensenada. 

La  labor  evangélica  en  este  campo  misionero 
progresa  rápidamente,  pues  tanto  el  encargado 
de  esta  obra,  como  la  nurse  del  hospital  ameri¬ 
cano.  Srta.  López,  como  los  demás  hermanos  de 
esta  pequeña  congregación,  trabajan  incesante¬ 
mente  para  que  todo  el  vecindario  de  Ensenada 
conozca  el  Evangelio. 

Durante  el  mes  de  Junio  estuvo  encargado  de 
esta  obra  el  inteligente  y  aprovechado  semina¬ 
rista  don  Antonio  Pagan.  Pero  desde  el  día 
primero  de  Julio  se  hizo  cargo  de  la  misma  el 
hermano  Sarrameda. 

En  esta  semana  nos  dispensó  atenta  visita  el 
joven  seminarista  Ramón  Camacho  Torres, 
quien  en  el  servicio  |>opular  del  domingo  JO  de 
Junio  nos  obsequió  con  un  buen  mensaje  lleno 
de  enseñanzas  prácticas  que  dejó  una  impresión 
grata  en  esta  congregación. 

Lajas. 

Nos  es  grato  manifestar  que  desde  que  se  hizo 
cargo  de  la  obra  evangélica  en  este  pueblo  y  sus 
campos  el  activo  obrero  Sri  Ramón  Ortiz  Lugo, 
hemos  venido  notando  cambios  notables  en  el 
ánimo  de  los  buenos  hermanos  de  esta  congre¬ 
gación.  Reina  un  gran  entusiasmo  y  un  vivo 
interés  entre  ellos,  y  todos  están  dispuestos  a 
cooperar  con  el  pastor  para  la  mejor  difusión 
del  Evangelio. 

El  domingo,  30  del  próximo  pasado  mes  de 
Junio,  se  celebró  en  esta  iglesia  con  la  mayor 
solemnidad  el  sacramento  de  la  Santa  Cena  del 
Señor,  comulgando  unos  80  hermanos.  Ofició 
nuestro  pastor,  Rev.  J.  Will  Harris,  ayudado 
por  el  predicador  Ortiz  Lugo.  También  en  esta 
noche  fueron  examinados,  bautizados  y  recibidos 
por  pública  profesión  de  su  fe  en  Cristo,  doce 
nuevos  hermanos. 

Se  halla  en  esta  localidad  pasando  las  vacacio¬ 
nes  entre  sus  familiares  y  amigos  el  seminarista 
don  Ramón  Camacho  Torres,  quien  ha  venido 
prestando  voluntariamente  su  ayuda  al  hermano 
Ortiz  Lugo,  habiendo  dejado  oir  su  prédica  en 
los  barrios  de  Palmarejo.  Llanos  y  París  respec¬ 
tivamente. 

Ponce. 

Se  ha  notado  un  nuevo  interés  en  la  escuela 
bíblica  de  la  Iglesia  Bautista  de  Ponce.  A 


15 

fines  de  Mayo  la  asistencia  ascendió  a  240,  sien¬ 
do  éste  el  número  más  alto  a  que  ya  se  había 
llegado. 

En  la  iglesia  de  los  Hermanos  Unidos  en 
Cristo  se  celebró  la  Santa  Cena  del  Señor  el  día 
último  del  mes  pasado.  Se  revistió  de  mucha 
solemnidad  y  tomaron  parte  en  la  misma  101 
hermanos  y  en  el  mismo  día  fueron  recibidas  en 
la  iglesia  por  bautismo  23  personas  que  hicieron 
pública  profesión  de  fe  en  Cristo. 

En  el  barrio  de  Arús,  la  obra  va  en  progreso. 
El  pastor,  Pedro  Román,  reside  en  el  barrio,  y 
trabaja  con  buenos  resultados.  Durante  el  mes 
pasado  el  promedio  de  asistencia  en  la  escuela  bí¬ 
blica  fué  cincuenta  y  nueve. — Hace  como  un  mes 
ocurrió  un  fuego  al  lado  de  la  capilla  de  este  barrio, 
causando  daños  a  ésta.  Afortunadamente  la  capi¬ 
lla  estaba  asegurada.  Esto  no  ha  obstaculizado  la 
celebración  de  los  servicios  regulares. 

Últimamente  llegaron  a  esta  ciudad  el  Rev. 
Manuel  Ferrando  y  familia,  acompaño  del  Obis¬ 
po  Robert  L.  Rudolph.  de  la  Iglesia  Episcopal 
Reformada.  El  Rev.  Ferrando,  que  es  el  di¬ 
rector  de  la  Misión  de  Cristo,  de  Nueva  York, 
y  redactor  de  The  Converted  Catholic,  viene  a  la 
Isla  para  inspeccionar  la  obra  que  tiene  a  su 
cargo  en  Quebrada  Limón.  El  Obispo  Rudolph, 
que  es  el  presidente  de  la  junta  de  síndicos  de 
la  Misión  de  Cristo,  viene  en  un  viaje  de  recreo. 
Enviamos  un  saludo  fraternal  a  estos  distingui¬ 
dos  hermanos. 

En  el  barrio  de  Sabanetas,  la  capilla  de  los 
Hermanos  Unidos  en  Cristo  resulta  muy  peoue- 
ña  para  el  crecido  número  de  concurrentes  a  los 
servicios.  Con  la  ayuda  de  la  iglesia  de  Ponce 
de  la  misma  denominación  en  breve  se  ampliará 
la  capilla.  Los  hermanos  de  Sabanetas  ya  están 
recogiendo  fondos  para  una  campana.  El  pastor 
don  Rafael  Rodríguez,  se  activa  en  el  cumpli¬ 
miento  de  su  misión,  dirigiendo  a  menudo  ser¬ 
vicios  especiales.  Este  mismo  hermano  ayudará 
en  la  obra  de  San  Antón  y  Cuatro  Calles  du¬ 
rante  el  verano. 

En  el  campo  del  Coto  Laurel,  sedió  principio, 
hace  algún  tiempo,  a  la  predicación  del  Evange¬ 
lio  en  Guaraguaos  del  barrio  de  Collores.  A 
fines  de  Mayo  el  Rev.  C.  H.  Corwin  visitó  este 
barrio,  y  por  la  noche  en  la  capilla  predicó  un 
sermón  muy  edificante.-  El  hermano  Urury,  de 
Ponce,  ha  venido  ayudando  en  los  servicios  de 
este  barrio.  Reina  mucho  entusiasmo,  y  el  pas¬ 
tor  Benjamín  trabaja  con  gozo  en  la  esperanza 

de  coger  pronto  fruto  de  su  labor _ En  el  sitio 

denominado  «La  Calzada,»  que  corresponde  a 
este  campo  de  labor»  se  están  preparando  unos 
cuantos  candidatos  para  ingresar  en  la  iglesia. 


16 


Puerto  Rico  Evangélico 


Esfuerzo  Cristiano. 

Ñolas  por  E.  A.  McDonald. 

Julio  14.  La  Buena  Apariencia  Personal.  Sal.  45:7-15. 

Lecciones  para  la  semana  J litio  8  a  «4. 

r.  La  ostentación  vana,  i*  Joan  2: 15-17-  2.  Adornoexterior 
sin  modestia  interior.  Isa.  3:16-26.  3.  La  modestia  el  mejor 
adorno,  1*  Ped.  5:16.  x.  Una  modestia  femenina  exquisita. 
G¿n.  24  :6r-6~  5.  El  ideal  cristiano  tocante  al  adorno  perso¬ 

nal.  t*  Tim.  2  :8-10.  6.  El  consejo  de  Jesús  respecto  al  adorno 
personal.  Mat.  6:28-34.  7.  Una  mujer  adornada  exteriormente 
•iue  tenia  el  corazón  negro.  2*  Rey.  9:30-35.  8.  El  fin  funesto 
de  la  vanidad.  Prov.  16: r8.  9.  Hay  ana  hermosura  qne  no 
consiste  en  adornos  exteriores.  Sal.  96:9.  10.  Hay  adornos 

espirituales  «jue  sobrepasan  todo  adorno  exterior.  Sal.  110:3. 
ir.  Una  hermosura  que  Dios  dio.  Exodo  34  :2o- 35.  12.  Dios 
r I .«  y  i)e  ninguna  manera  desprecia  la  hermosura.  t“  Sam.  16: 
;2.  t  i.  La  hermosura  superficial  no  basta  con  Dios,  1°  Saín. 
16:7. 

El  cuerpo  que  tanto  adornaba  Jezabel  fue  co¬ 
mido  |K>r  perros,  símbolo  apto  de  un  alma 
••arcomida  del  pecado. 

La  virtud  v  el  amor  prestan  una  hermosura  a 
la  cara,  que  ni  la  pobreza  de  adorno  puede 
quitar,  pero  cuando  se  añade  a  ésa  la  de  la  san¬ 
tidad.  se  reconocerá  tanto  en  el  cielo  como  en  la 
tierra. 

Las  hijas  del  rey  se  adornan  hermosamente, 
pero  ninguna  es  tan  hermosa  como  cualquiera 
hija  del  Iley  Celestial. 

Toda  pintura  de  la  cara  es  dañina  e  inútil.  La 
verdadera  hermosura  la  dan  la  salud,  la  bondad 
v  la  santidad.  La  pureza  de  corazón,  el  sueño 
de  *alnd  y  bastante  ejercicio  al  aire  fresco,  son 
mejore»  que  todos  los  cosméticos  del  boticario. 
Julio  21.  El  Sentido  Común.  Proü.  4:1-9. 
l.*?ett»ra*  diaria?:  parala  semana  Julio  15-21. 

Lun.  Presta  oídos  a  los  sabios.  Prov.  13 : r :-20.  Mar. 
Aprovéchate  de  los  errores,  P  Corintios  10:5-10.  Miér. 
Aprende  por  el  ejemplo.  Rom.  15:*  -  Juó.  Confía  en  Uno 
todo  lo  sabe.  Prov  Vlér.  Escucha  mando 

Dios  habla.  Heb  2:1-1  SAb.  Evita  todo  lo  malo.  1»  Tus. 

-  14-23.  Dom.  El  Sentido  Común,  Prov.  »  .j  .> 

Lecciones  Bíblicas. 

1.  «Cómo  crecía  i..ú,  en  favor  para  con  Dio*  y  los  hom 
bre*>  Luc.  2  51.  2.  «  De  qué  se  llenó  Jesús  desde  »u  niñez.» 
I.uc  1  to.  j.  *.Cii4|  frió  el  secreto  del  sentido  común  del 
profeta  Samuel»  i*  Sam  niojf  4  1.  4.  Un  sabio  .„,e  no 
tenia  el  buen  sentido  común,  P  Reyes  11:4-7.  5.  Un  reV 
cuya  falla  del  sentido  común  le  costó  su  reino.  |9  Reyes  tj  :  rj. 
,ft  6  Un  joven  cuyo  buen  sentido  común  le  ganó  gran  do¬ 
minio.  Act.  10  7  Fl  premio  de  prestar  oídos  a  la 

-  ibUInrla.  Prov  n«  *  El  deber  de  pi estar  atención  a  la 

•  bidurfa.lleb.i  t  j  La  Cordura  que  se  gana  en  la*  aflic- 

-  iones.  ||eb  ri  t.í.  ti  to.  Atento  a  sus  senderos.  Prov  »; 
,fl  "  (-"*l  f'»ó  rl  sen  *-to de*  6or>tma  da  Israel?  Dent  i  r». 

< f.u<tl  U  «ahídurfa  de  primera  importancia?  Sal  tu. 
,n  M  <  Dónde  sxuiiedt  alcanzar  la  cordura»  San.  r  t. 

i;i  tb’stirpol lo,  timlo  intelectual  como  ospiri- 
imil.  tbr  Ion  miembro»  >•*  uno  rio  los  objeto* 
principales  ríe  nuestra  so, •  ), .chi<l  dn  Esfuerzo 
*  riHt  i«uo.  y  oso  -••  efectuará  mejor  (Miando  lo- 
•los  loa  miembro»  tornen  parir  pn  loa  culto»  de 


ella.  Resistiendo  la  vanidad  que  nos  tienta  a 
usar  nuestra  elocuencia,  y  acordándonos  de  que 
la  Palabra  de  Dios  es  la  buena  simiente  del  reino 
del  cielo,  debemos  procurar  con  la  ayuda  de 
Dios,  sacar  algo  de  nuestro  versículo,  que  sea 
en  primer  lugar  provechoso  para  nosotros,  y 
también  para  los  demás. 

Que  cada  esforzado!*  al  leer  su  versículo,  dé 
un  pensamiento  que  saque  de  él.  Es  preferible, 
que  dicho  pensamiento  sea  original  del  esforza- 
dor  mismo,  pero  siempre  sugerido  por  el  versí¬ 
culo  leído,  y  no  traído  de  lejos  para  hacer  una 
aplicación  dudosa.  El  mejor  manantial  de  las 
observaciones  propias  para  la  enseñanza,  es  la 
meditación  después  de  una  oración  ferviente 
para  pedir  la  ayuda  del  Espíritu  Santo. 

El  que  quiera  ayudar  a  los  demás,  acuérdese 
de  lo  que  Dios  dijo  a  Abraham:  «Yo  te  bendeciré 
y  haré  de  tí  una  bendición. > 

Julio  28.  ‘Progreso  de  las  Misiones  en  Norte  América. 

Lecturas  Diarias  para  la  semana  Julio  22-28. 

Lun.  l’ti  avivamiento  religioso.  Actcs  14:8-18.  Mar.  El 
crecimiento  religioso  sostenido.  Actos  •>  .-23-31.  Mlér.  La 
unidad  cristiana.  Actos  4  :35*33.  Jue.  La  prueba  suprema 
del  amor.  Gal.  3 :2~-2o  Vlér.  La  gran  consagración.  Lnc. 
19 :  t - 10.  SAb.  La  liberalidad  creciente, 29Cor  8:1-7.  Dom. 
Progreso  délas  Misiones  en  Norte  Amórica.  Actos  2:1-21. 

Para  el  culto  semanal. 

1  I.a  unión  de  los  esfuerzos  cristianos  es  necesaria.  Act. 

1  :i4.  y  2 : t.  2.  La  diferencia  de  idiomas  no  debe  impedir  el 
progresode  las  misiones.  Actos  2:8-12.  3.  «Cuándo  se  sal¬ 
varán  las  naciones?  Actos  2  21.  4.  ¿  Para  qué  nacionalidades 
eseldondel  Espíritu  Santo?  Actos  2:  38  y  39.  5.  ¿A  qué 
gente  toca  el  arrepentimiento?  Actos  3:15-25.  6.  ¿Qué  na¬ 
ciones  recibirán  a  Jesús?  Rev.  5:9.  y  Rev.  7:9,  y  10.  7.  «Qué 
gente  verá  la  luz  celestial?  Mat.  4:16.  8.  «Qué  luz.  deben 
ver  las  naciones?  Mat.  5:11-16.  9.  El  espíritu  en  que  debe¬ 
mos  ir  a  los  paganos,  Mat.  5:44.  45.  to.  El  espíritu  en  que 
debemos  ir  al  prójimo.  Mat.  10:16.  1 1 .  ¿Dónde  se  debe 
sembrar  la  buena  simiente»  Isa.  32:20.  12.  I.a  ciase  de  gente 

que  recibirá  la  palabra.  Mat.  13:47  48.  13.  La  gloria  que 

recibirán  los  misioneros  fieles.  Dan.  12:3,  • 

Al  pensar  de  las  misiones  que  se  están  lle¬ 
vando  a  cabo  en  América,  no  es  de  dudar  que 
hayamefc  do  pensar  en  la  parle  que  podrá  tener 
Puerto  Rico  en  ellas.  Somos  pocos  sí,  y  tai  vez 
débiles  también,  pero  Dios  no  desprecia  a  una 
ifento  por  ser  pequeña,  si  tiene  su  corazón  fuer¬ 
te.  E>  que  más  importa  es  nuestra  fe  y  consa¬ 
gración  al  servicio  de  ('visto.  Jesús  pasó  por 
alto  a  los  escribas,  fariseos,  ricos  y  poderosos,  v 
escogió  por  apóstoles  a  unos  pobres  pescadores, 
pero  estaban  listos  para  morir  en  su  nombre. 
Puerto  Rico  dehe  tener  su  parte  en  la  evangeli- 
/ue-ión  del  gran  mundo  español,  y  si  la  quiere 
l»ien  puede  tener  una  parte  importante  en  ella. 
No  debemos  desanimarnos  por  lo  arduo  de  la 
tarea;  porque  poseyendo  el  mismo  Idioma  y  ar¬ 
diendo  en  nuestro  pecho  el  amor  cristiano,  tene¬ 
mos  grandes  ventajas  para  alcanzar  mucho  éxito. 


Puerto 

“Las 


Rico  Evangélico 

islas  esperarán  su  ley.”  Isaías  U2:lr. 


AÑO  1.  PONCE,  PUERTO  RICO,  JULIO  25  DE  1912.  NUM.  2 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana,  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
v  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
v  La  V oí  Evangélica. 

Published  semi'monthly  on  the  10  y  25  of  each  month. 

Ph  i  lo  W.  Drury ,  Director  y  Administrador. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez;  Julio  D. 
Ramuf  Ponce;  Tomás  M.  Cor  son,  Humacao. 
SUBSCR1PTION  PR1CES: 

In  the  United  States,  México,  and  Cuba,  *  '  50c  a  year. 

In  all  other  countries.  -  -  *  -  '  75c  a  year. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  h. 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO.  Apartado  .123.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  u  Octubre. 

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•jffice  at  Ponce.  P.  R..  pending. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


La  Utilidad  Práctica  del  Cristianismo. 

El  verdadero  cristianismo  está  íntima¬ 
mente  relacionado  con  la  vida.  Mientras 
sobrepuja  a  todos  los  demás  sistemas  religio¬ 
sos  en  el  carácter  y  hermosura  de  sus  ense¬ 
ñanzas,  es  a  la  vez  una  fuerza  que  se  deja 
sentir  en  la  vida  de  los  que  lo  abrazan.  Sus 
benéficos  frutos  son  palpables  e  innegables. 
La  siguiente  manifestación  del  juez  L.  L. 
Faweett,  de  Brooklyn,  demuestra  claramente 
lo  dicho  arriba,  y  por  el  puesto  que  ocupa  el 
referido  señor  posee  un  significado  especial: 
•Durante  los  últimos  cinco  años  se  han  cele¬ 
brado  2,700  juicios  en  mi  corte . Mientras 

yo  he  estado  actuando  como  juez  nunca  se 
me  ha  presentado  un  solo  caso  en  que  el  acu¬ 
sado  al  tiempo  del  alegado  delito,  o  aun  du¬ 
rante  su  vida,  era  miembro  activo  de  una 
iglesia.»  Además,  dijo  el  citado  juez,  que 
tiene  tanta  fe  en  la  escuela  bíblica  que  cuando 
deja  a  prueba  un  niño  o  un  joven,  le  obliga  a 


unirse  a  una  escuela  bíblica,  y  raras  veces 
después  tiene  que  volver  a  ocuparse  de  él. 

Estas  palabras  vienen  de  un  hombre  de 
temperamento  judicial,  que  tiene  la  cos¬ 
tumbre  de  reflexionar  deteniadmente  an¬ 
tes  de  dar  expresión  a  sus  ideas,  y  además 
son  palabras  basadas  en  la  experiencia. 
Atribuyen  a  la  iglesia  y  a  la  escuela 
bíblica  un  poder  moralizador  y  de  refrena¬ 
miento  que  es  digno  de  notarse.  Son  lógicos 
los  resultados  del  cristianismo  a  que  alude  el 
juez  Faweett. 

De  otras  fuentes  viene  el  testimonio  de  la 
utilidad  práctica  del  cristianismo.  Tanto 
como  la  iglesia,  la  Asociación  Cristiana  de 
Jóvenes  se  encomienda  por  los  frutos  de  su 
labor.  Las  grandes  compañías  ferroviarias 
de  los  Estados  Unidos  no  solamente  han  visto 
con  agrado  el  establecimiento  de  edificios  de 
la  Asociación  en  sitios  donde  reside  y  frecuen¬ 
ta  gran  número  de  sus  empleados,  sino  tam¬ 
bién  están  contribuyendo  liberalmente  para  la 
construcción  de  dichos  edificios  y  el  sosteni¬ 
miento  de  la  obra  de  la  Asociación.  Una 
noticia  reciente  dice  lo  siguiente:  Dieciseis 
compañías  de  carbón  están  contribuyendo  a 
la  obra  de  la  Asociación.  Una  compañía  ha 
dado  un  edificio  y  se  ha  comprometido  a 
pagar  la  mitad  del  sueldo  del  secretario. 
Otra  compañía  pronto  dará  comienzo  a  un 
edificio  que  será  levantado  en  su  propiedad. 
Las  compañías  de  madera  en  la  parte  sud  ya 
han  nombrado  una  comisión  para  promover 
los  intereses  de  la  Asociación.  Las  fábricas 
de  algodón  en  norte  y  sud  Carolina  ya  han 
construido  diez  edificios,  y  contribuyen  con 
$25,000  anuales  para  la  obra  de  la  Asociación. 

Este  tributo  a  la  obra  del  cristianismo  es 
de  inestimable  valor.  Las  referidas  compa¬ 
ñías  se  dirigen  por  hombres  conocidos  por  sus 
superiores  capacidades,  que  están  pronto  para 
discernir  entre  lo  útil  y  lo  inútil,  entre  lo  que 
obrará  en  bien  de  sus  grandes  intereses  y  lo 


2 


“Puerto  Pico  ¿Vangélico 


que  obrará  en  sentido  contrario.  El  resul¬ 
tado  de  su  observación  y  experiencia  les  ha 
convencido  de  los  efectos  saludables  del  cris¬ 
tianismo  en  sus  empleados,  y  por  lo  tanto  se¬ 
cundan  a  éste  por  lo  beneficioso  que  es  para 
las  importantes  industrias  que  dirigen. 

Cuéntase  de  un  señor  inglés  que  había  pa¬ 
sado  muchos  años  en  la  India,  que  cuando 
regresaba  a  su  patria  encontró  a  un  misionero 
en  el  mismo  vapor.  Un  día  el  inglés  presentó 
al  misionero  un  cheque  por  mil  dollars  para 
su  obra,  diciendo  a  la  vez,  que  no  era  cris¬ 
tiano,  pero  que  quería  ayudar  en  la  evange- 
lización  de  la  India.  Luego  él  relató  que 
cuando  fué  a  la  India  (antes  de  establecerse 
las  misiones  cristianas)  ni  la  vida  ni  la  pro¬ 
piedad  estaba  segura,  y  que  los  nativos  no 
inspiraban  ninguna  confianza,  pero  por  la 
obra  del  cristianismo  las  cosas  habían  cam¬ 
biado.  La  vida  social  había  sufrido  un  cam¬ 
bio  muy  favorable,  y  por  los  resultados  prác¬ 
tico*  del  cristianismo  vistos  por  él  deseaba 
contribuir  para  su  propagación. 

Podríamos  multiplicar  ejemplos  que  testi¬ 
fican  al  mismo  hecho,  pero  lo  dicho  demuestra 
el  alto  concepto  que  hombre *  práctico*  han 
formado  del  carácter  práctico  del  cristianis¬ 
mo.  Primeramente  la  vida  del  indivi¬ 
duo  se  afecta,  creándose  nuevos  ideales,  nue¬ 
vos  propósitos,  nuevas  aspiraciones.  Luego 
se  afecta  la  vida  social,  industrial  y  comer¬ 
cial.  De  nuevos  ideales  individuales  nacen 
nuevos  ideales  sociales.  La  vida  resulta  más 
tranquila,  la  moralidad  se  impone,  las  rela¬ 
ciones  son  más  cordiales,  la  eficiencia  de  tra¬ 
bajo  se  aumenta,  y  el  bienestar  general  se 
promueve.  No  esextrañoque  el  cristianismo 
goze  riel  a|myo  de  hombres  prácticos.  Lo 
que  extraña  es  que  haya  personas  que  se 
o|K>ngan  a  la  bienhechora  obra  del  cristia¬ 
nismo. 

Donde  reinan  los  principios  del  cristianismo 
donde  se  practica  el  amor  para  con  Dios  y  el 
prójimo,  ahí  encontramos  el  mejor  desarro¬ 
llo.  la  mayor  eficiencia,  la  más  alta  morali¬ 
dad  condiciones  altamente  deseables,  que 
resultan  solo  ile  la  práctica  del  cristianismo. 
Luego  el  anunciar  los  principios  del  cristia¬ 
nismo  redunda  en  bien  de  un  país,  y  ha  de 
considerarse  como  una  labor  patriótica,  digna 
del  entusiasta  y  cordial  apoyo  de  cada  buen 
ciudadano. 


Libertad  para  el  Servido. 

Por  Federico  García  Ddoila. 

Dirijiéndome  de  Mayagüez  a  San  Juan, 
iba  pensando  que  asunto  trataría  en  el  Puer¬ 
to  Rico  Evangélico,  cuando  la  discusión 
sostenida  por  dos  jóvenes  que  viajaban  en  el 
mismo  coche  que  yo,  vino  a  proporcionarme 
el  material  necesario  para  llenar  mi  cometido. 

Uno  de  los  jóvenes  de  referencia,  decía, 
•que  los  actos  de  los  hombres  para  ser  agra¬ 
dables  y  aceptos  a  Dios,  tenían  que  estar  en 
armonía  con  lo  estatuido  en  la  Palabra  de 
Dios,  y  que  si  había  discrepancia  con  esa  vo¬ 
luntad  revelada,  sus  infractores  no  podrían 
escapar  al  justo  castigo.»  Su  contrincante 
argüía,  que  *a  Dios  se  puede  servir,  y  aun 
honrar,  sin  que  el  hombre  tenga  necesidad  de 
renunciar  aquellos  placeres  que  se  pueden 
disfrutar  en  la  vida  y  que  contribuyen  hacer¬ 
la  más  llevadera,  ya  que  tantos  dolores  hay 
en  ella.»  He  aquí,  en  síntesis,  la  discusión. 
¿Quién  está  en  lo  cierto?  ¿Qué  ley  servirá  de 
base  para  dar  el  veredicto  en  esta  discusión: 
la  dispuesta  por  el  hombre,  o  la  ordenada  por 
Dios?  ¿Quién  juzgará  al  fin,  el  hombre,  o 
Dios? 

Según  el  modo  de  razonar  de  esos  jóvenes, 
hay  que  convenir  existen  dos  clases  de  liber¬ 
tades:  libertad  cristiana  y  libertad  mundana. 
Por  la  primera,  el  hombre  hace  lo  que  debe: 
por  la  segunda,  lo  que  quiere.  El  hombre 
que  busca  en  la  vida  cristiana  servir  a  Dios 
y  al  mundo  al  mismo  tiempo,  destruye  su 
libertad  y  se  engaña  a  sí  mismo,  pues  no  es 
posible  servir  con  la  ley  del  espíritu  a  Dios, 
mientras  estamos  saciando  los  deseos  de  la 
carne,  pues  ésta  envuelve  enemistad  contra 
Dios,  y  no  puede  sujetarse  a  su  ley  divina. 

La  libertad  que  Cristo  concede,  nos  libra 
fie  toda  cautividad,  y  nos  lleva  siempre  a 
hacer  lo  noble,  lo  justo,  y  no  nos  da  cabida 
para  hacer  aquello  que  pugne  con  su  ley  san¬ 
ta.  No  es  posible  que  uno  sea  liberto  del 
Señor,  siendo  al  mismo  tiempo  esclavo  del 
pecado.  Pablo  en  su  epístola  a  los  Calatas 
•r>:l  dice:  •  Estad  firmes  en  la  libertad  con  que 
Cristo  iio*  libertó,  y  no  volváis  otra  veza 
Hujetaro *  bajo  el  ¡/ugo  de  servidumbre;  y 
l 'risto,  en  su  sermón  del  monte,  Mat.  6:24 
dice:  «Ninguno  puede  servir  a  dos  señores; 
porque  o  aborrecerá  al  uno  y  amará  al  otro; 


‘Puerto  ‘pico  <J Oangélico 


o  se  llegará  al  uno  y  menospreciará  al  otro. 
.Yo  podéis  servirá  Dios  y  al  mundo.*  Estas 
palabras  pronunciadas  por  Cristo,  debieran 
cerrar  toda  la  discusión:  pero  el  hombre 
mundano,  desconocedor  del  valor  de  su  alma; 
olvidándose  de  la  muerte;  olvidándose  que  la 
voluntad  que  no  acatan  es  la  que  ha  de  impe¬ 
rar  mañana,  afirma  que  el  hombre  puede 
amar  a  Dios  y  al  mismo  tiempo  hacer  lo  que 
el  mundo  considera  lícito  hacer.  ¿Quién  ha 
de  juzgar  al  fin.  Dios  o  el  hombre?  Son  ver¬ 
daderamente  cristianos  los  que  quieren  pro¬ 
ceder  con  arreglo  a  su  voluntad  y  no  con  la 
voluntad  revelada?  Pueden  creerlo,  sí:  mas 
día  llegará,  demasiado  tarde  para  volver 
atrás,  que  se  convencerán  de  que  sólo  Dios  dice 
verdad,  que  todo  hombre  miente,  se  engaña,  y 
que  el  fallo  de  Dios  es  irrevocable  e  inapelable. 

La  felicidad  de  los  que  nos  consagramos  al 
servicio  de  Cristo,  estriba,  en  que  hacemos 
su  voluntad  y  no  la  nuestra;  que  le  servimos 
a  Él  y  no  al  mundo;  y  cuando  alguno  quiere 
servir  a  Dios  y  al  mundo  al  mismo  tiempo, 
huye  de  su  corazón  la  paz  de  Dios,  y  si  no  en 
los  momentos  presentes,  en  la  hora  de  la 
muerte. 

Si  el  servir  a  Cristo  no  es  una  cosa  inútil, 
debemos  servirle  de  todo  corazón,  con  toda 
nuestra  alma,  con  todas  nuestras  fuerzas, 
para  que  así  podamos  estar  firmes  en  la  liber¬ 
tad  con  que  Él  nos  libertó,  dejando  cada  vez 
más  lejos  el  hombre  viejo  con  sus  malos  he¬ 
chos,  puesto  que  en  ello  está  nuestra  felici¬ 
dad  y  vida  perdurable.  Si  el  hombre  no  se 
decide  abandonarlo  todo  por  amor  a  Cristo 
no  debe  tampoco  alimentar  la  esperanza  que 
Cristo  le  reconozca  como  suyo  en  el  día  que 
todos  querremos  ser  de  Él.  Cristo  vino  a  re¬ 
dimirnos  no  con  oro  ni  plata,  sino  con  su  san¬ 
gre  preciosa  como  de  cordero  sin  mancha  y 
sin  contaminación,  y  el  mundo  le  sacrificó. 
¿Puede  Él  compartir  hoy  su  reino  con  el  mun¬ 
do?  No:  el  que  no  está  con  Cristo,  está  contra 
Cristo,  según  sus  propias  palabras,  y  éstas 
demuestran  que  la  neutralidad  es  imposible, 
y  que  esas  religiones  acomodaticias  que  per¬ 
miten  hacerlo  todo,  no  es  la  religión  de  Cristo, 
aunque  lleven  su  nombre. 

Si  hemos  de  servir  a  Cristo,  tenemos  que 
hacerlo  de  todo  corazón,  negándonos  a  noso¬ 
tros  mismos,  tomando  su  cruz  y  siguiéndole, 
aunque  el  mundo  diga  y  haga  lo  que  quiera. 


3 

Los  partidos  medios  no  caben.  Al  principio 
nos  será  un  poco  difícil,  pero  mientras  más 
decididamente  hagamos  la  voluntad  del  Señor, 
más  se  robustecerá  la  nuestra  en  Él,  y  más 
útil  podremos  ser  a  nuestros  semejantes. 
Cristianos  sólo  en  el  nombre  no  atraen  a  na¬ 
die  por  la  bondad  de  su  conducta,  ni  pueden 
granjearse  el  respeto  y  estimación  del  mundo, 
pues  hay  que  predicar  con  el  ejemplo  antes 
que  con  el  precepto. 

Continuará. 

Maricao. 

La  Limpieza  del  Alma. 

Por  Juan  Díaz. 

La  terrible  plaga  llamada  «PesteBubónica,» 
que  años  pasados  azotó  gran  parte  del  oriente, 
se  ha  presentado  en  estos  últimos  días  en 
nuestra  querida  isla.  Sabiendo  los  grandes 
estragos  que  hace  esta  enfermedad  donde¬ 
quiera  que  se  presenta,  y  aunque  en  Puerto 
Rico  no  se  ha  presentado  con  su  ímpetu  natu¬ 
ral,  las  autoridades  sanitarias  e  insulares  han 
descubierto  que,  el  único  modo  de  estar  pre¬ 
venidos  contra  ella  es  la  limpieza.  Por  eso 
hemos  visto  carros  por  las  calles  de  nuestras 
poblaciones  llevando  basuras  y  utensilios  vie¬ 
jos,  matando  ratas,  gatos  y  todo  aquello  que 
pueda  servir  de  guarida  a  las  pulgas,  conduc¬ 
tores  de  tan  terrible  epidemia,  destruyendo 
y  quemando  casas  viejas. 

No  cabe  duda,  que  toda  esta  limpieza  resul¬ 
tará  en  bien  de  nuestro  país;  pero  contemplan¬ 
do  la  ansiedad  que  existe  por  tener  el  mayor 
aseo  posible  en  los  hogares,  veo  con  tristeza 
que  la  humanidad  se  ocupa  de  limpiar  lo  ex¬ 
terior,  mientras  que  nuestro  ser  interior,  el 
alma,  permanece  en  completo  estado  de  su¬ 
ciedad.  Muy  bien  dijo  Cristo:  «Vosotros  lim¬ 
piáis  lo  que  está  fuera  del  vaso  o  del  plato; 
mas  por  dentro  está  lleno  de  robo  e  injusticia.* 

En  verdad  es  necesario  la  limpieza,  pues 
ella  saca  todo  lo  impuro  que  hay  en  un  hogar. 
¡Cuántos  baúles  viejos,  trapos  en  abundancia, 
cajones,  etc.,  hemos  visto  sacar  en  estos  días 
de  nuestras  casas!  Todo  esto  de  absoluta 
necesidad,  pues  donde  hay  todas  estas  cosas 
es  terreno  abonado  para  la  peste.  Pues  si  esto 
es  de  absoluta  necesidad,  debemos  tener  en 
cuenta  que  es  también  de  gran  necesidad 
limpiar  nuestras  almas,  pues  en  ellas  se  en- 


4 


‘ Puerto  Hico  ¿ vangélico 


cuentra  el  pecado,  el  cual  puede  ser  el  prin¬ 
cipio  de  nuestra  condenación  eterna.  Que 
nuestra  alma  está  sucia,  lo  prueban  aquellas 
palabras  de  Cristo:  «Porque  del  corazón  salen 
los  malos  pensamientos,  muertes,  adulterios, 
fornicaciones,  hurtos,  falsos  testimonios  y 
blasfemias.-  Si  nos  ocupamos  de  limpiar 
nuestro  albergue  y  nuestro  cuerpo,  porque 
tememos  morir  apestados,  limpiemos  nues¬ 
tras  almas  para  no  morir  condenados. 

A  los  tres  o  cuatro  dias  de  haberse  presen¬ 
tado  la  peste  en  Puerto  Rico,  ya  se  habían 
agotado  todos  los  artículos  desinfectantes  que 
habían  en  las  boticas,  tales  como  suero,  creso 
y  otros  líquidos,  y  algunos  días  después  lle¬ 
gaba  a  nuestras  playas  un  barco  conteniendo 
esas  materias  y  algunos  médicos  peritos  en 
dicha  enfermedad.  Los  pobres  obtenían  gra¬ 
tuitamente  lo  necesario  para  desinfectar  sus 
hogares,  mientras  los  pudientes  lo  compra¬ 
ban.  Como  resultado  se  vieron  las  casas  em¬ 
papadas  en  creso  o  petróleo,  con  el  fin  de  ma¬ 
tar  cuanta  pulga  existiera  y  de  evitar  su  ame¬ 
nazadora  visita.  Buena  idea,  destruyendo  el 
germen  de  la  enfermedad,  y  evitando  su  en¬ 
trada,  sería  el  único  medio  de  no  vernos  con¬ 
taminados. 

El  pecado  heredado  de  nuestros  primeros 
padres  en  el  Edén,  el  cual  existe  en  nues¬ 
tra  alma,  es  el  germen  de  nuestra  muer¬ 
te  eterna.  Ese  pecado  que  contamina  nues¬ 
tra  alma,  va  paulatinamente  llevando  nues¬ 
tras  vidas  a  un  abismo  insondable.  Debemos, 
pues,  hacer  desaparecer  ese  microbio  que  nos 
separa  de  nuestro  Padre  Celestial  y  nos  aleja 
de  las  bienaventuranzas.  ¿Cómo  podremos 
nosotros  extinguir  ese  pecado  para  que  no 
nos  traiga  la  muerte  eterna?  Los  doctores 
no  nos  podrán  librar  de  ella.  Tampoco  los 
líquidos  venenosos:  pero  si,  la  sangre  de  Jesu¬ 
cristo.  como  de  un  cordero  sin  mancha.  Muy 
bien  dice  la  Palabra:  'La  sangre  de  Jesucristo 
nos  limpia  de  todo  pecado. •  No  en  vano  el 
Señor  diez  y  nueve  siglos  ha  vertió  aquella 
sangre  por  el  costado  izquierdo,  piésy  manos! 
iNo  en  vano  su  sudor  fué  mezclado  con  san¬ 
gre!  i  Qué  médico  do  amor!  ¡Noen  vano  al  to¬ 
mar  la  comunión  el  rninistrodice:  'Este  vino  re¬ 
presenta  la  sangre  .le  Cristo  derramada  [x.r 
nosotros.!'  ¡Qué  gran  sacrificio,  dar  su  san¬ 
gre  para  limpiar  nuestras  almas  de  inmundi¬ 
cia.  ¡Qué  sordos  somos  nosotros  a  su  voz  de 


amor,  queriendo  antes  de  ir  a  Él  permanecer 
con  el  pecado  en  nuestra  alma!  ¿No  querría¬ 
mos  acudir  humildemente  a  Él  como  David 
delante  de  su  Señor  y  decir:  «Lávame  y  seré 
limpio?»  Oigamos  las  palabras  de  Pedro: 
«Arrepentios  y  convertios  para  que  vuestros 
pecados  sean  raídos  cuando  los  tiempos  del 
refrigerio  vinieren  de  la  presencia  del  Señor.* 
Confiando  en  aquella  sangre  vertida  por  Cristo 
y  arrepentidos,  será  la  única  manera  de  hacer 
desaparecer  el  pecado  de  nuestra  alma  y  estar 
prevenidos  para  el  día  de  la  tentación.  Como 
inmortal  y  como  lo  que  nos  asemeja  a  Dios, 
el  alma  humana  debe  estar  libre  de  impure¬ 
zas  y  de  contaminación.  Asi  como  al  visitar 
una  casa  y  encontrar  en  ella  el  mayor  desaseo, 
tal  como,  los  muebles  en  desorden,  el  piso 
lleno  de  polvo,  las  paredes  cubiertas  de  tela¬ 
rañas,  el  patio  lleno  de  pantanos  y  lodazales 
ocasionados  por  los  cerdos,  decimos:  "Esto, 
en  vez  de  ser  morada  de  un  ser  humano,  de¬ 
biera  servir  de  morada  para  seres  irraciona¬ 
les.»  Y  llenos  de  horror  huimos  debido  a  la 
fetidez  que  despide  ese  sitio.  Asi  el  Espíritu 
Santo,  al  dar  la  vuelta  alrededor  de  nuestra 
alma  y  encontrarla  sucia  huye  despavorido, 
pues  en  ese  sitio  no  puede  morar  la  tercera 
persona  de  la  Trinidad. 

Visitando  en  días  pasados  uno  de  mis  cam¬ 
pos  de  labor,  tuve  el  placer  de  visitar  un  bo¬ 
hío,  y  al  ser  invitado  a  pasar  adelante,  recibí 
una  grata  impresión.  Aquella  humilde  choza, 
la  habitaban  dos  seres  que  demostraban  en 
su  aspecto  la  más  grande  pobreza.  Todo  su 
ajuar  consistía  en  dos  cajones  y  un  pequeño 
banco.  Al  mismo  tiempo  que  su  pobreza  in¬ 
fundía  compasión,  había  allí  algo  que  agrada¬ 
ba  a  mi  vista.  Aquel  hogar  pobre,  quizá  sos¬ 
tenido  por  una  pequeña  merienda  al  día,  era 
adornado  por  la  limpieza. 

No  tuve  inconveniente  de  entrar  sin  escrú¬ 
pulo  en  él,  y  aceptar  como  obsequio  una  taza 
de  café.  Si  a  nosotros  nos  agrada  verlo  todo 
brillando  de  limpieza,  y  sin  escrúpulo  vamos 
a  esos  sitios,  cuánto  más  nuestro  Padre 
Celestial,  no  le  agradará  visitar  nuestra  alma 
cuando  ésta  está  limpia!  A  Dios  no  le  agra¬ 
dan  esos  gestos  de  desprecio,  esas  palabras 
obscenas  que  salen  de  nuestros  labios  para 
molestar  In  personalidad  de  otros.  Esa  ten¬ 
dencia  a  despreciar  a  aquel  triste  que  ha  te¬ 
nido  la  desgracia  de  quedarse  en  la  ignoran- 


Tuerto  7l¡co  Evangélico 


oía.  o  pertenecer  a  razas  de  color,  son  prue¬ 
bas  de  que  nuestra  alma  se  encuentra  sucia. 
Debemos  lavar  nuestras  almas  con  la  sangre 
de  Jesucristo,  y  purificarlas  con  el  fuego  del 
Espíritu  Santo.  La  persona  que  tiene  su 
alma  purificada,  brillará  y  la  luz  de  Cristo 
que  ha  recibido,  dejará  ver  sus  rayos  que  son: 
humildad,  mansedumbre,  misericordia,  pure¬ 
za,  paz,  paciencia,  etc, 

El  alma  así  limpia,  revelará  un  carácter  de 
una  solidez  mayor  que  la  de  las  montañas,  de 
una  hermosura  más  despejada  que  la  de  las 
estrellas,  de  una  fragrancia  más  grata  que  la 
de  las  flores;  mucho  más  alto  que  los  cielos 
en  su  sublimidad,  y  más  profundo  que  los 
mares  en  su  misterio.*  Aceptemos  la  invita¬ 
ción  de  Isaías:  «Laváos,  limpióos;  apartad  la 
maldad  de  vuestras  obras  de  delante  de  mis 
ojos;  cesad  de  hacer  lo  malo.» 

Guayanilla,  Julio  11,  1912. 

mcz 

Lo  que  Tengo  eso  te  Dox>. 

‘Por  Eloy  Renta. 

Pensando  en  el  dicho  histórico  del  apóstol 
Pedro  al  cojo  desde  su  nacimiento  en  Jerusa- 
lén  en  la  puerta  del  templo  que  se  .llamaba 
la  Hermosa,  cuando  le  tomó  de  la  mano  y  le 
puso  en  pié  sano  de  su  padecimiento,  y  a  pro¬ 
pósito  de  haber  tenido  últimamente  una  ex¬ 
periencia  que  jamás  podré  olvidar,  he  creído 
oportuno  escribir  breves  renglones  sobre  el 
tema  »Lo  que  Tengo  eso  te  Doy,»  con  la  sola 
intención  de  ver  si  se  puede  despertar  en  el 
ánimo  de  mis  hermanos  en  la  fe  cristiana,  el 
deseo  ardiente  de  hacer  mucho  más  en  favor 
de  sus  prójimos. 

Por  donde  quiera  que  andamos  y  doquier  que 
nos  encontramos,  preséntansenos  oportunida¬ 
des  que  son  de  aprovecharse  en  la  práctica 
del  bien.  En  nuestros  propios  hogares,  tal 
vez  se  encuentren  las  mejores  de  todas  las 
oportunidades,  para  poner  en  acción  el  ideal 
del  bien.  Allí  puede  que  esté  nuestro  padre, 
madre  o  hermano,  etc.,  a  quiénes  podemos 
dar  el  conocimiento  de  Cristo  como  su  Salva¬ 
dor  y  Señor  y  comunicarles  su  vida. 

En  nuestro  vecindario  se  encuentra  un  ám- 
plio  campo  donde  podemos  accionar  y  dar  a 
nuestros  vecinos  lo  que  tenemos  en  Cristo. 
Conversaciones  tendentes  a  interesarles  en  el 
conocimiento  de  Cristo  Redentor  Personal; 


5 

exhortaciones  de  confesión  de  sus  pecados  a 
Él  y  de  consuelo  en  las  tristezas;  lectura  de 
la  Biblia  de  hogar  en  hogar;  reuniones  de 
predicación,  oración  y  testimonio,  son  de  su¬ 
mo  provecho  para  los  que,  si  bien  es  verdad 
que  no  les  encontramos  en  las  puertas  de  los 
templos  ni  en  las  encrucijadas  de  las  calles 
mendigando,  están  necesitados  de  lo  que  só¬ 
lo  los  cristianos  .podemos  darles.  No  es  oro 
ni  plata  lo  que  necesitan.  Nosotros  no  pode¬ 
mos  dárselos.  Su  necesidad  se  estriba  en  su 
pecado,  y  toca  a  nosotros  hacer  derroche  de 
nuestras  virtudes  cristianas,  autor  de  las  cua¬ 
les  es  Cristo,  y  presentarles  a  Él  como  Reden¬ 
tor  de  los  humanos  que  le  aceptan  y  aborre¬ 
cen  la  inmundicia  y  la  impiedad. 

Es  sabido  por  nosotros,  que  el  pecado  es 
dueño  absoluto  de  nuestros  compueblanos  y 
que  les  conduce  apresuradamente  a  su  ruina 
moral.  En  el  paseo,  en  las  reuniones  socia¬ 
les,  en  nuestros  viajes,  a  corta  o  larga  dis¬ 
tancia,  siempre  se  nos  presentan  oportunida¬ 
des  que  no  se  deben  perder  para  la  difusión 
de  ideales  redentores.  Alguna  necesidad  mo¬ 
ral  se  puede  descubrir  en  nuestros  acompa¬ 
ñantes  que  a  tiempo  podemos  remediar. 
Puede  que  allí  se  encuentre  el  maldiciente  o 
el  borracho;  el  charlatán,  el  supersticioso  o 
el  incrédulo;  el  insensato  o  el  ignorante;  y  no 
perdiendo  de  vista  otro  tipo,  el  sabio  en  su 
opinión,  que  en  mi  concepto,  es  el  más  nece¬ 
sitado  de  todos.  Y  ¿qué  es  lo  correcto  que  se 
debe  hacer  en  estos  casos?  Seguramente  ten¬ 
dremos  que  estudiar  estos  graves  males  y 
aplicarles  la  medicina  a  tiempo,  al  igual  que 
el  médico  de  cabecera  a  su  grave  enfermo. 
No  se  puede  descuidar  la  condición  moral  de 
nuestro  pueblo,  aunque  hoy,  más  que  antes, 
los  moralistas  están  efectuando  una  gran 
obra  de  regeneración  en  la  actual  condición 
moral.  Los  evangélicos  se  levantan  por  do¬ 
quier,  y  desde  sus  pulpitos  denuncian  y  con¬ 
denan  al  pecado  presentando  a  Cristo  tipo  de 
la  perfección,  y  al  Espíritu  Santo  que  con¬ 
vence  y  regenera.  Sociedades  de  temperan¬ 
cia  se  organizan  y  trabajan  por  la  reforma 
moral  del  pueblo;  la  sociedad  tiene  hombres 
que  han  despertado  a  la  necesidad  de  hacer 
mucho  por  el  bien  común,  y  se  ostentan  me¬ 
jores  ideales  respecto  a  la  moral  y  la  religión, 
y  se  presentan  mejores  tiempos  para  el  por¬ 
venir. 


6 


‘ Puerto  T^ico  ¿üangélico 


Hay  que  activar  más  la  lucha;  hay  que  ser 
infatigables  en  el  combate  y  aprovechar  las 
evidentes  oportunidades  de  ganar  la  victoria. 
Afrontemos  tenaz  y  valerosamente  al  proble¬ 
ma  moral  de  nuestro  pueblo,  y  esgrimamos 
las  armas  del  amor  y  la  concordia;  provoque¬ 
mos  la  unificación  de  todos  los  hombres  hon¬ 
rados  de  buena  voluntad,  y  levantemos  muy 
en  alto  el  altar  del  amor,  la  justicia  y  la  equi¬ 
dad.  "Porque  el  que  quiere  amar  la  vida,  y 
ver  días  buenos,  refrene  su  lengua  de  mal,  y 
haga  bien;  busque  la  paz  y  sígala.»  Y  cuan¬ 
do  no  podamos  hacer  otra  cosa  en  favor  de 
nuestros  semejantes,  "cada  uno,  según  el  don 
que  ha  recibido,  adminístrelo  a  los  otros,  co¬ 
mo  buenos  dispensadores  de  las  diferentes 
gracias  de  Dios,*  y  digamos  con  el  humilde 
apóstol,  «lo  que  tengo,  eso  té  doy.»  (Act.  3:6.) 

1 1  . 

Para  un  A  leo. 

Querido  Amigo: 

Sé  que  te  burlas  de  los  sagrados  principios 
del  cristianismo;  sé  que  te  ríes  de  la  existen¬ 
cia  del  pecado  y  la  responsabilidad  humana; 
te  mofas  de  Jesucristo,  de  su  obra  y  de  sus 
enseñanzas;  y  lo  que  es  más  triste,  te  atreves 
a  negar  la  existencia  de  ese  gran  Ser  pirami¬ 
dal  que  se  llama  Dios. 

Para  tí  el  mundo  se  ha  creado  a  sí  mismo, 
y  3ÓI0  la  materia  y  la  fuerza  son  eternas. 

Para  tí  la  evolución  es  la  madre  de  los  se¬ 
res  orgánicos,  es  decir,  de  las  plantas,  los 
animales  y  el  hombre. 

Para  ti  la  vida  es  un  soplo  muy  corto,  una 
lucha  horrible  donde  el  sabio  se  enseñorea 
del  ignorante;  la  religión  una  mentira,  y 
Dios . inada! 

¡Ah.  necio!  ¿En  qué  te  fundas  para  seguir 
tras  ideas  tan  absurdas?  ¿Te  atreverás  afir¬ 
mar  que  la  ciencia  sostiene  tus  extraviadas 
afirmaciones? 

¡Te  engañas!  No  es  la  ciencia  la  que  te 
a|«iya;  son  las  afirmaciones  necias  y  vacias  de 
los  hombres  impíos,  las  concluciones  poco 
científicas  de  aquellos  que  han  querido  vivir 

in  freno,  viéndose  obligados  a  negar  todo  lo 
bueno,  lo  santo,  todo  lo  sublime. 

Tu  jactancia  es  inqierdonable,  porque  todo 
lo  criticas  con  la  burln. 

Pero  si  eres  sabio,  ¿por  qué  no  creas  algo 


nuevo?  Si  consideras  el  mundo  imperfecto, 
por  qué  no  lo  perfeccionas?  Si  eres  tan  gran¬ 
de,  por  qué  no  penetras  en  lo  infinito  y  descu¬ 
bres  esos  grandes  misterios  que  los  filósofos 
no  han  podido  sondear? 

¡M'serable  reptil!  Crea  algo  para  que  no 
quedes  en  el  ridículo,  para  que  los  demás 
hombres  no  te  consideren  un  necio.  Crea  un 
grano  que  contenga  el  germen  de  una  nueva 
planta,  crea  el  huevecillo  que  se  metamorfo- 
see  en  un  hermoso  pájaro.  Crea  la  molécula 
invisible  e  indivisible  y  entonces  será  tu  nom¬ 
bre  grande. 

¡Pero,  cuán  pequeño  eres!  ¡Qué  impotente 
para  ponerte  al  frente  de  la  grandiosa  obra 
de  la  creación!  Toma  un  microscopio,  exami¬ 
na  una  gota  de  agua  y  verás  un  mundo  infi¬ 
nitamente  pequeño,  pero  un  mundo  de  belle¬ 
za,  vida  y  realidad. 

Examina  ese  animalillo  microscópico  llama¬ 
do  ratife.ro,  que  anda  encogiéndo  y  exten¬ 
diéndose  que  respira  fuertemente,  que  en  el 
interior  de  su  cuerpo  parece  descubrirse  el 
movimiento  natural  de  los  intestinos,  que  se 
encoge  y  queda  convertido  en  una  vegiguita 
imperceptible,  y  que  resucita  de  nuevo  al  en¬ 
contrarse  otra  vez  en  su  elemento .  Te 

atreverás  crear  un  organismo  tan  pequeño  y 
perfecto? 

O  examina  ese  otro,  el  tardígrade,  de  for¬ 
ma  ovalada,  armado  de  ocho  pares  de  patas 
con  uñas  encorvadas  y  brillantes,  y  que  se 
mueve  lentamente. 

0  estudia  ese  de  cuerpe  largo  y  brillante 
llamado  anguililla,  de  boca  grande  que  co¬ 
munica  con  los  intestinos,  y  que  persigue  y 
devora  a  sus  enemigos. 


¡Y  quién  sabe  si  en  la  piel  de  estos  micro¬ 
organismos  se  alojan  otros  seres  infinitamente 
más  pequeños,  y  que  permanecen  ignorados 
a  causa  de  la  imperfección  de  nuestros  apara¬ 
tos  ópticos! 

Si  la  mente  humana  se  detiene  a  pensar  en 
todas  estas  maravillas,  ha  de  deducir  necesa¬ 
riamente  la  existencia  de  otros  seres  o  plan¬ 
tas  que  sirvan  de  alimento  a  aquellos . 

¡pero  aun  con  eso  no  podemos  afirmar  que 
hemos  llegado  a  lo  infinito! 

¿Dónde  está  e)  ateo,  dónde  está  el  sabio 
envanecido  que  pueda  penetrar  en  estos  mis¬ 
terios  insondables?  Porque  aun  las  cosas 


7 


Puerto  ‘¡tico  angélico 


más  simples  que  nos  rodean  son  problemas 
que  no  comprendemos. 

Y  si  el  sabio  no  comprende  ni  el  ateo  crea, 
¿quién  ha  llamado  a  la  existencia  esos  mun¬ 
dos  infinitamente  grandes  y  estos  mundos  in¬ 
finitamente  pequeños?  Ciertamente,  no  sería 
ningún  ateo,  sino  sólo  un  Ser  superior  en  in¬ 
teligencia  al  mismo  hombre  que  le  niega. 

Dios,  pues,  existe  a  pesar  de  las  protestas 
de  los  necios,  a  quienes  confunde  con  su  sabi¬ 
duría  y,  les  hace  ver  su  miserable  pequeñez. 

¡Pobre  amigo  mío,  infeliz  ateo . ! 

M.  E.  Martínez. 

Cabo  Rojo,  Julio  13.  1912. 

zozaz 

El  Incrédulo. 

Rara  Puerto  Rico  Evangélio 
Con  paso  incierto  y  con  valor  mentido 
El  incrédulo  busca  en  su  camino 
Del  mundo  entre  placeres,  lo  mezquino, 

Y  deleznable  y  ruin  y  aborrecido. 

Ha  perdido  la  fe,  como  ha  perdido 
De  amar  la  gracia,  resplandor  divino 
Que  consuelo  al  humano  peregrino 
Mientras  mora  no  en  sombras  del  olvido. 

Y  al  soplo  airado  de  la  adversa  suerte 
Cual  a  la  nave  en  mar  embravecido 
Le  amenazan  los  recios  vendavales. 

Y  más  le  teme  a  la  funesta  muerte 
Que  a  los  goces  mundanos  de  la  vida 
Porque  advierte  el  castigo  de  sus  males. 

Anyel  ArcJiilla  Cabrera. 


Las  Incisiones  del  Hacha  en  el  A  río!. 

—¿Puede  usted  tener  la  bondad  de  decir¬ 
me  el  camino  para  el  más  próximo  caserío? 

— Siga  usted  la  línea  de  árboles  que  están 
marcados  con  cortes  de  hacha,  que  ellos  lo 
llevarán  allá. 

Como  va  guiado  por  esas  marcas  de  hacha, 
el  viajero  llega  a  su  destino. 

Eso  sucedía  años  pasados.  Al  presente  to¬ 
davía  puédese  ver  en  algunos  lugares  esas 
incisiones  del  hacha  en  los  árboles,  especial¬ 
mente  donde  se  encuentran  prolongados  es¬ 
pesos  bosques. 

Ese  era  el  sistema  antiguo  de  sendas  que 
señalaban  al  viajero  el  camino,  como  que  aun 
quedan  vestigios.  ¿Quiénes  así  hacheaban 
esos  árboles? 


¡Ah!  Esos  eran  hombres  de  quienes  la  pa¬ 
tria  puede  enorgullecerse  hoy  día.  Vigoro¬ 
sos  de  músculos,  llenos  de  coraje  y  con  la 
esperanza  nacida  de  lo  más  recóndito  de  las 
fibras  del  corazón,  ellos  hacían  su  marcha  a 
través  de  desiertos  selváticos  dejando  sus 
huellas  en  los  árboles  para  todos  aquellos  que 
vinieran  más  tarde.  Cortando  una  enorme 
astilla  en  parte  alta  de  estos  grandes  árboles, 
ellos  trazaban  un  camino  tan  visible  que  no 
importaba  quienes  más  tarde  se  encontrasen 
por  allí;  podrían  conocer  que  se  hallaban  en 
verdadero  camino. 

De  esta  manera  los  hombres  han  hecho  su 
camino  en  medio  de  todo  el  campo  para  el 
esfuerzo  humano.  Por  medio  de  las  mate¬ 
máticas,  física,  literatura,  medicina,  todos 
estos  valientes  zapadores  lo  han  allanado  pa¬ 
ra  nosotros,  y  para  mí,  en  nuestros  días.  Es¬ 
tamos  gustando  del  fruto  de  su  trabajo. 

Deténte  ahora  para  preguntar;  ¿Estoy  yo 
allanando  el  camino  para  todo  aquel  que  ven¬ 
ga  detrás  de  mí? 

Con  frecuencia  los  hombres  dicen;  "No 
tengo  el  don  de  hacer  algo  mejor  o  diferente 
de  algún  otro  ser.  Cualquier  lado  que  mire 
del  camino,  todo  ha  sido  explorado.  No  hay 
más  espesuras  de  bosques  que  cruzan. ■ 

Todo  mar  ha  sido  surcado.  Todo  ramo  de 
conocimiento  humano  ha  sido  sondeado  hasta 
sus  confines. 

¿Pero  es  esto  asi?  O  es  simplemente  el 
grito  de  un  hombre  que  no  tiene  voluntad 
para  trabajar?  Grandes  cosas  se  hacen  has¬ 
ta  el  presente  al  rededor  de  todos  nosotros. 

En  los  diarios  matinales  se  anuncian  sor¬ 
prendentes  iniciativas  del  hombre.  Es  el 
perezoso  solamente  el  que  dice:  «Todo  ha  sido 
hecho.»  Tú  y  yo  podemos  dejar  las  huellas 
de  nuestras  hachas  en  los  árboles,  si  tenemos 
voluntad.  La  grande  y  única  dificultad  es; 
“¿Tenemos  voluntad  para  hacer  el  trabajo?* 

No  era  cosa  fácil  para  los  primeros  pobla¬ 
dores  avanzar  en  su  camino  por  entre  bos¬ 
ques  y  zarzales,  rozando  el  camino  de  un  es¬ 
tablecimiento  a  otro  en  esos  lejanos  dias. 

Se  herían  con  frecuencia  las  manos  en  los 
zarzales  y  sus  pies  se  rendían,  pero  prose¬ 
guían  adelante  y  por  ellos  somos  tanto  más 
felices. 

Así  tanto  cuestan  al  presente  hacer  las 
obras  que  valen  la  pena.  ¿Deberemos  pues 


‘ Puerto  %ico  ¿Oangélico 


8 

nosotros,  sentarnos  y  decir:  «No  lo  puedo 

hacer»? 

Prefiramos,  pues,  lanzarnos  a  los  más  pró¬ 
ximos  forestales:  que  son  campos  del  trabajo, 
donde  éste  nos  haga  verter  el  sudor  de  nues¬ 
tra  frente  y  correr  por  nuestras  mejillas 
como  fruto  de  un  varonil  esfuerzo.  Entonces 
nos  ganaremos  el  mejor  laurel  que  hay  en  la 
vida,  dejando  en  los  árboles  aquellas  incisio¬ 
nes  del  hacha  para  guías  de  otros  en  tiempos 
futuros.— i?.  L.  Vincent,  en  El  Cristiano,  de 
Chile. 

y  ida  y  Servicio. 

La  vista  de  Cristo  de  vida  y  del  mundo  es 
tan  llena  de  dulces  razones  ahora  como  lo  era 
en  el  primer  siglo. 

Cada  gota  de  savia  en  el  árbol  fluye  hacia 
follaje  y  fruto.  Cada  gota  de  sangre  en  un 
pajarillo  circula  hacia  el  vuelo  y  canto. 

Nos  alimentamos  con  modernas  especula¬ 
ciones  mientras  nuestra  cabeza  nada  con  el 
vértigo  de  universal  conocimiento  que  se 
cambia  en  universal  duda. 

Una  revivificación  de  sencillez,  una  revivi¬ 
ficación  de  sinceridad,  una  revivificación  de 
trabajo:  esto  nos  restaurará  el  gozo  de  la  sal¬ 
vación.  Y  con  el  gozo  de  la  salvación  vendrá 
una  renovación  y  una  expansión  de  poder. 

Bendita  es  la  palabra,  feliz  el  hecho.  Nue¬ 
ve  veces.  Él  resuena  los  cambios  en  aquella 
palabra,  como  una  campana  de  plata  repican¬ 
do  en  su  hermoso  templo  al  lado  de  la  mon¬ 
taña  llamando  a  todo  lo  que  desee  felicidad 
que  venga  a  él  y  hallará  descanso  para  su 
alma. 

La  inconsistencia  de  los  cristianos  es  la 
fuerza  de  los  incrédulos.  La  falta  de  vital 
gozo  en  la  iglesia  es  la  causa  principal  de  la 
indiferencia  en  el  mundo.  La  débil  energía,  el 
debilitado  y  espíritu  indispuesto,  el  cansancio 
de  hacer  el  bien  con  que  muchos  creyentes 
empobrecen  o  entristecen  su  propio  corazón, 
hace  que  otros  hombres  infieran  la  realidad  y 
valor  <le  la  religión  y  se  vuelvan  con  negli¬ 
gencia  y  frialdad. 

N»  solamente  la  enfermedad  es  contagiosa. 
I«*  bondad  es  contagiosa,  todas  las  positivas 
virtudes,  con  sangre  roja  en  las  venas,  son 
contagiosas.  Al  más  pesado  golpe  Ud.  puede 
gol  tsar  al  reinado  del  mal.  [tara  seguir  el 


consejo  que  Sir  Walter  Scott  dió  a  su  yerno 
Sockhart:  Sé  un  buen  hombre.  Y  si  Ud. 
desea  saber  cómo,  hay  solamente  un  perfecto 
y  sublime  modelo,  la  vida  de  ángel  que  no 
sólo  no  hizo  el  mal  sino  que  siguió  haciendo  el 
fin.  La  fuerza  de  la  intemperancia  está  en 
la  nación  y  desconfianza  de  la  muerte  humana. 
El  modo  de  atacarla  es  hacer  la  vida  sobria, 
hermosa  y  feliz  y  llena  de  interés. 

¿Qué  diremos  entonces  de  la  propuesta  de 
adaptar  cristiandad  a  las  necesidades  del 
mundo  por  eliminación  o  ignorancia  de  sus 
características  doctrinas? 

Ud.  puede  también  proponer  proveer  un 
buque  para  el  servicio  sacándole  de  su  com¬ 
pás,  su  carta  de  navegación  y  rompiendo  su 
timón. 

Entre  el  conocimiento  y  el  derecho  hay  un 
profundo  golfo.  Entre  lo  que  profundiza  la 
felicidad  de  muchos,  un  hombre  puede  desli¬ 
zarse  y  se  pierde. 

No  hay  paz  y  verdadera  felicidad  para  la 
vida  humana  mientras  el  golfo  esté  encerra¬ 
do,  y  el  continente  de  creencia,  orilla  a  ori¬ 
lla,  labio  a  labio,  firmemente  unidos  para 
siempre. 

Hay  dos  clases  de  aguerrida  fiebre.  Uno 
es  el  que  dispone  la  dosis  de  quina  a  las  per¬ 
sonas  enfermas  para  quitar  la  fiebre.  Otro 
es  el  que  desagua  los  pantanos,  purifica  el 
agua,  limpia  las  casas  y  aleja  la  fiebre.  Prue¬ 
be  una  opresiva  y  negativa  religión  y  Ud. 
vivirá,  pero  será  un  inválido.  Pruebe  una 
positiva  y  vital  religión  y  Ud.  estará  bien. 

— Enrique  Van  Dykc. 

rro = 

Cómo  Encontrar  la  Paz. 

Estás  en  el  mundo  de  Dios;  eres  el  hijo 
de  Dios.  Estas  cosas  no  puedes  cambiarlas: 
la  única  paz,  descanso  y  felicidad  para  ti 
está  en  aceptar  estos  hechos  y  regocijarte 
en  ellos.  Cuando  Dios  te  habla,  no  debes 
creer  que  es  el  viento  que  sopla,  o  el  torren¬ 
te  que  se  despeña  por  el  barranco.  Debes 
saber  que  es  Dios.  Debes  aprovechar  todo 
el  poder  de  tu  encuentro  con  Kl.  Debes 
agradecerle  que  la  vida  es  grande  y  no 
pequeña.  Debes  escucharle  como  si  en  es¬ 
cuchar  estuviera  tu  vida,  y  entonces  sola¬ 
mente  encontrarás  la  paz. 

II,  illips  Urooks. 


9 


‘Puerto  ‘Pico  ¿ vangélico 


El  Cristianismo  Aplicado. 

Por  N.  H.  Huffman. 

ocx: 

«Para  una  Ocasión  como  Esta.* 

L«  reina  Usier  vacilaba.  Se  le  pedia  el  cum¬ 
plimiento  de  un  deber  que  podía  costa  ríe  la  vida. 
Ksto  no  fué  lo  que  ella  esperaba  al  ser  escogida 
entre  mil  para  compartir  con  el  rey  la  gloria  del 
trono.  Esjyeraba  sí  un  palacio,  ricas  vestiduras, 
banquetes  suntuosos  y  la  asistencia  de  damas 
distinguidas.  Pero  no  había  caído  en  cuenta  de 
que  una  posición  elevada  traía  consigo  respon- 
sabilidades  correspondientes.  Mardoqueo  la 
animaba  para  que  reconociera  su  responsabili¬ 
dad  y  se  aprovechara  de  la  oportunidad  de  pres¬ 
tar  un  insigne  servicio  a  su  pueblo  y  a  Dios. 
¿Quién  sabe,  le  dijo,  si  no  fué  para  una  ocasión 
como  ésta  qué  tú  has  llegado  al  reino?  En 
efecto  fué  una  notable  coincidencia  de  una  nece¬ 
sidad  apremiante  y  una  persona  preparada  para 
suplirla. 

Cual  Ester,  tú.  cristiano,  has  llegado  al  reir  o, 
no  al  reino  de  los  persas  y  medos,  sino  al  del 
Hijo  de  Dios.  Por  un  acto  de  su  soberana  gra¬ 
cia,  Dios  te  ha  otorgado  la  merced  de  ser  «liber¬ 
tado  de  la  potestad  de  las  tinieblas . y  trasla¬ 

dado  al  reino  del  Hijo  de  su  amor.»  ¿Qué  es  lo 
que  esperas  en  este  reino?  ¿Acaso  una  no  inte¬ 
rrumpida  bonanza?  ¿Una  vida  libre  de  prue¬ 
bas?  Si  te  llenas  de  semejantes  ilusiones, 
'.cuántos  desengaños  vas  a  experimentar!  Ten¬ 
dremos  que  atravesar  muchas  situaciones  difí¬ 
ciles  y  seremos  azotados  por  la  furia  de  las 
tempestades.  Pero  no  hay  que  pensar  en  su¬ 
cumbir.  En  un  momento  de  gran  peligro,  César 
le  dijo  a  su  piloto:  «No  temas,  llevas  a  César  y 
su  fortuna.»  Con  más  razón  puede  el  cristiano 
animarse  con  el  pensamiento  de  que  es  invenci¬ 
ble,  con  tal  que  permanezca  fiel  a  Cristo. 

Cuando  viene  la  prueba  y  el  tiempo  de  la 
tentación,  uno  debe  decir:  Para  una  ocasión 
como  ésta  soy  cristiano. 

A  un  joven  le  invitan  a  ir  a  jugar  base  boíl  a 
la  hora  de  la  Escuela  Bíblica.  Este  juego  le 
gusta.  Su  inclinación  natural  le  induce  a  acep¬ 
tar  la  invitación.  Empero  se  acuerda  de  que  es 
cristiano  y  como  tal  no  debe  faltar  a  tan  im¬ 
portante  servicio  como  lo  es  la  escuela  bíblica. 
No  debe  descuidar  el  estudio  de  la  Palabra 
de  Dios,  ni  dejar  de  dar  a  sus  compañe¬ 
ros  un  ejemplo  de  fidelidad  a  sus  principios 
morales.  ¿Quién  sabe  sino  fué  para  una  oca¬ 
sión  como  ésta  que  hiciste  profesión  de  fe  y 
fuistes  admitido  como  miembro  en  la  iglesia? 

A  otro  le  sucede  una  serie  de  tentaciones 


nunca  experimentadas.  Se  desencadenan  sobre 
él  cual  furiosa  tempestad.  Se  introducen  en  su 
pensamiento  con  la  persistencia  de  la  manía  de 
un  loco.  El  premio  de  la  virtud  le  parece  muy 
remoto  e  incierto,  el- darles  gusto  a  los  apetitos, 
producente  de  placeres  inmediatos  y  agradables. 
La  impresión  que  en  él  hacen  las  tentaciones  le 
induce  a  creer  que  la  virtud  no  es  para  él,  sino 
para  seres  más  predilectos  y  menos  suceptibles 
que  él  a  las  sugestiones  carnales.  Empero  fué 
para  una  ocasión  como  ésta  que  te  alistas  en  el 
ejército  de  Cristo.  El  guerrero  forzudo  no  ad¬ 
quirió  sus  grandes  fuerzas  en  los  apacibles 
tiempos  de  paz.  sino  en  los  choques  y  luchas  de 
los  combates.  Es  en  ocasiones  como  éstas  que 
uno  sucumbe  en  la  confusión  y  la  vergüenza 
de  la  derrota  o  sale  victorioso  y  aprobado  como 
soldado  valiente  de  Cristo. 

Surge  disgusto  serio  en  un  matrimonio.  Una 
falta  real  o  imaginaria  da  la  ocasión,  una  pala¬ 
bra  irritante  enciende  el  fuego,  una  respuesta 
provocativa  lo  sopla  y  en  un  momento  se  les 
sube  la  sangre  a  la  cabeza  y  está  hecho  el 
hogar  una  república.  Nuestra  religión  debiera 
haber  impedido  que  las  cosas  llegaran  a  este 
extremo.  Pero  no  vamos  a  echar  la  culpa  so¬ 
bre  la  religión.  Ella  no  la  tiene;  la  tenemos 
nosotros  que  tan  imperfectamente  la  hemos 
sabido  llevar.  Pero  si  no  tuvimos  bastante  re¬ 
ligión  para  evitar  el  disgusto,  quizás  tendremos 
suficiente  para  arreglarlo.  En  lugar  de  tomar 
una  actitud  de  implacable  hostilidad,  que  inde¬ 
fectiblemente  habría  de  resultar  en  el  divorcio, 
se  debe  buscar  la  manera  de  arreglar  la  cosa 
cristianamente.  ¡Qué  cosa  fea  es  el  divorcio! 
¡Qué  triste  es  contemplar  la  ruina  de  un  hogar! 
¿Quién  sabe  si  no  fué  para  una  ocasión  como 
ésta  que  tú  has  llegado  al  reino,  para  demostrar 
el  poder  de  la  religión  de  Cristo  para  efectuar 
la  solución  de  cuestiones  de  esta  índole?  ¿Quién 
sabe  si  no  fuistes  llamado  para  resguardar  por  tu 
ejemplo  la  sagrada  institución  del  matrimonio? 

Está  un  poco  decaído  el  estado  espiritual  en 
la  iglesia  a  que  tú  perteneces.  Viene  la  tenta¬ 
ción  de  abandonar  el  barco  que  se  zozobra.  Pa¬ 
rece  que  lia  llegado  el  momento  de  decir:  «Sál¬ 
vese  quien  pueda.»  El  pastor  no  se  ocupa. 
Los  miembros  no  cumplen.  Empezó  ya  la  des¬ 
bandada.  ¿Pero  quién  sabe  si  no  fué  para  una 
ocasión  como  ésta  que  1  legast.es  al  reino?  ¿No 
sabes  que  un  solo  intercesor  puede  mover  el 
poderoso  brazo  del  Señor?  ¿No  comprendes 
que  un  solo  miembro  puede  animar  al  pastor  a 
recobrar  nueva  esperanza  y  fuerza?  ¿No  sabes 
que  el  entusiasmo  es  contagioso?  Después  de 
una  derrota  momentánea,  un  soldado  de  la  fila 
puede  ser  el  primero  en  levantar  el  grito  a 
volver  a  renovar  el  combate  y  así  convertir  la 
derrota  en  triunfo.  Si.  alguno  tiene  que  ser  el 
primero  en  cobrar  nuevo  ánimo  en  la  obra, 
¿por  qué  no  puedes  ser  tú?  ¿Quién  sabe  sino 
fué  para  una  ocasión  como  ésta  que  lias  llegado 
al  reino? 


10 


1 Puerto  rf(ico  ¿oangélico 


De  Actualidad. 

XX 

De  México.  El  día  tres  de  los  corrientes  tuvo 
lugar  una  batalla  cerca  de  la  ciudad  de  Chihua¬ 
hua,  en  la  cual  el  General  Huerta  derrotó  al  Ge¬ 
neral  Orozco,  de  las  fuerzas  revolucionarias. 
Éstas  se  dieron  a  la  fuga,  quemando  puentes, 
colocando  minas  en  las  vías  de  los  ferrocarriles, 
y  de  otros  modos  tratando  de  obstaculizar  la 
marcha  de  las  tropas  federales.  El  día  20  un 
tren  de  pasajeros  fué  volado  con  dinamita  por 
los  rebeldes,  resultando  esto  en  sesenta  muertos 
y  muchos  heridos. —  El  ex-provisional  presidente 
de  la  república,  Gómez,  ha  sido  detenido  en  el 
estado  de  Texas  por  las  autoridades  de  los  Esta¬ 
dos  Unidos,  acusado  de  haber  violado  las  leyes 
de  neutralidad,  fomentando  una  revolución  contra 
un  país  amigo. 

El  Canal  de  Panamá.  Los  encargados  de  la 
construcción  de  este  Canal  informan  que  todo 
estará  listo  para  que  pase  el  primer  vapor  a  tra¬ 
vés  del  Canal  el  día  cuatro  de  Julio  de  1913.  Con 
este  motivo  se  están  haciendo  grandes  prepara¬ 
tivos  para  celebrar  tan  notable  suceso. —Actual¬ 
mente  se  está  discutiendo  si  el  tratado  Hay- 
Pauncefoute,  hecho  por  Inglaterra  y  los  Estados 
Unidos,  concede  el  libre  paso  a  los  vapores  de 
esta  última  nación  sin  pagar  pontazgo.  Inglate¬ 
rra  y  Japón  opinan  que  no,  y  el  senador  Root  ha 
manifestado  en  el  Senado  que  si  se  adoptare  tal 
medida  sin  el  consentimiento  de  las  demás  nacio¬ 
nes  el  gobierno  americano  se  verá  obligado  a 
reembolsar  los  derechos  que  se  cobraran  a  los 
vapores  extranjeros. 

T^no$eoelt  y  su  Partido.  El  día  5  del  mes  entran¬ 
te  ha  sido  señalado  por  el  ex  presidente  Roose- 
velt  como  fecha  para  la  reunión  del  partido  «pro¬ 
gresista*  que  Roosevelt  procura  organizar.  Se 
ha  predicho  el  fracaso  de  este  movimiento,  y 
muchos  de  aquellos  que  apoyaron  a  Roosevelt  en 
la  convención  republicana,  rehusaron  salir  del 
partido  republicano  para  formar  otro  partido, 
alegando  que  las  reformas  necesarias  se  efec¬ 
tuarán  más  bien  adhiriéndose  al  partido.  Ade¬ 
más  créese  por  muchos  que  el  Sr.  Woodrow 
Wilsnn,  el  candidato  del  partido  demócrata,  es 
suficiente  progresista  para  los  partidarios  de 
Roosevelt,  y  que  no  existe  la  necesidad  de  orga¬ 
nizar  un  nuevo  partido.  El  Sr.  Wilson  ha  reci¬ 
bido  numerosas  cartas  di*  republicanos,  que  in¬ 
dican  que  él  goza  fie  muchas  simpatías  entre 
ello». 

I.at  Epidemia a  en  Puerto  Hito  y  Cuba.  Los  Últimos 
informes  oficiales  respecto  *  |„  jM.Mte  bubónica 


en  esta  Isla  indican  que  las  autoridades  sanita¬ 
rias  con  la  cooperación  del  público,  han  podido 
dominara  esta  enfermedad  tan  terrible,  evitando 
así  su  propagación.  Las  condiciones  anormales 
que  existían  por  algún  tiempo  en  San  Juan  y  los 
pueblos  limítrofes,  ya  están  desapareciendo. 
Sin  embargo  el  trabajo  por  poner  en  condiciones 
más  higiénicas  toda  la  Isla,  sigue.  Todos  los 
pueblos  trabajan  activamente  por  reducir  al  mí¬ 
nimo  las  probabilidades  de  una  visitación  de  la 
plaga. —  La  fiebre  tífica  se  ha  desarrollado  de 
una  manera  alarmante  en  el  pueblo  de  Peñuelas. 
Hasta  el  día  20  de  e9te  mes  se  habían  registrado 
unos  sesenta  y  cinco  casos  y  varias  muertes. 
Falleció  el  día  20  el  Sr.  Cruz  Torres,  juez  de  paz. 
uno  de  los  principales  miembros  de  la  iglesia 
evangélica  de  ese  pueblo.  Las  autoridades  han 
pedido  auxilio  al  gobierno  insular,  el  cual  segu¬ 
ramente  será  prestado  al  infortunado  pueblo. 

—  En  Cuba  se  han  registrado  algunos  casos  de  la 
peste  bubónica,  pero  los  informes  cablegráficos 
dan  a  entender  que  se  ha  presentado  en  una 
forma  benigna. 

La  Guerra  Turco-italiana.  Los  esfuerzos  hechos 
por  los  poderes  europeos  por  establecer  la  paz 
entre  Turquía  e  Italia  han  sido  en  vano.  El  día 
19  los  fuertes  turcos  destruyeron  dos  torpederos 
italianos  en  la  entrada  de  los  Dardaneles,  y  seis 
más  sufrieron  averías.  En  un  encuentro  con  los 
italianos  el  día  21  en  Trípoli,  los  turcos  tuvieron 
pérdidas  considerables.  Los  italianos  no  salieron 
ilesos,  pues  tuvieron  19  muertos  y  87  heridos. 

—  Recientemente  tuvo  lugar  una  conferencia  en¬ 
tre  los  emperadores  de  Alemania  y  Rusia;  y  se 
ha  afirmado  que  además  de  ser  su  objeto  el  rela¬ 
cionar  más  íntimamente  estas  dos  naciones,  llevó 
el  fin  de  considerar  cómo  se  podrá  poner  fin  a  la 
guerra  turco-italiana. 

El  Partido  Católico  y  las  Elecciones  en  México.  Refi¬ 
riéndose  a  las  últimas  elecciones  verificadas  en 
México,  El  Faro  dice  lo  siguiente:  «El  partido 
católico  hizo  su  propaganda  en  el  confesionario, 
aconsejando  a  las  hijas,  esposas  y  madres  influ¬ 
yeran  en  sus  maridos  o  parientes  para  que  vota¬ 
ran  en  favor  de  los  candidatos  católicos.  Tam¬ 
bién  repartían  hojas  sueltas  a  la  salida  de  la 
misa,  y  recomendaban  lo  mismo  desde  los  pulpi¬ 
tos.  no  faltando  las  |Nistorales  respectivas  de  los 
altos  funcionarios.  También,  como  partido  que 
obedece  sin  protestar,  marchó  muy  unido.»  Lo 
fie  siempre.  Roma  no  se  conforma  con  esclavi¬ 
zar  las  conciencias  de  sus  súbditos,  sino  procura 
dominar  a  los  gobiernos.  Para  conseguir  «este 
fin  se  vale  de  la  influencia  de  las  mujeres  en  los 
hombres,  porque  en  éstos  no  tiene  influencia 
alguna. 


‘Puerto  ‘/¡Veo  ¿oangélico 


El  Mundo  Religioso. 

DOC 

Hermoso  Donativo.  La  Junta  de  Auxilio  Minis¬ 
terial  de  la  Iglesia  Congregación  al  recibió  re¬ 
cientemente  el  hermoso  donativo  de  $1.000,000, 
siendo  éste  el  mayor  que  se  haya  entregado  a 
dicha  junta.  El  donador  tuvo  a  bien  no  hacer 
público  su  nombre. 

De  Oriente,  Cuba.  Un  hermano  de  San  Luis, 
de  la  provincia  de  Oriente,  informa  que  los  re¬ 
voltosos  negros  de  esa  provincia  han  cometido 
toda  clase  de  maldades  contra  los  blancos  inde¬ 
fensos,  entregándose  a  la  destrucción  de  pueblos 
y  aldeas.  Dos  capillas  bautistas  fueron  quema¬ 
das,  y  muchas  otras  estaban  en  peligro. 

El  Valor  de  la  Religión.  Ante  una  concurrencia 
de  diez  mil  personas  el  estadista  americano 
William  J.  Brvan,  dió expresión  a  las  siguientes 
palabras:  «El  gobierno  es  bueno,  pero  la  influ¬ 
encia  de  la  religión  es  mejor.  Empezad  vuestra 
vida  con  Dios.  Si  no  lo  hacéis  así,  vuestra  vida 
será  un  enigma  sin  solución.  Si  alguno  de  vo¬ 
sotros  ha  sido  enseñado  a  mirar  la  Biblia  como 
un  libro  hecho  por  los  hombres,  deseo  aconse¬ 
jarle  que  adopte  la  teoría  contraria.  Si  sola¬ 
mente  viviéramos  por  las  cosas  que  entendemos, 
estaríamos  tan  ocupados  haciendo  el  bien,  que 
no  tendríamos  tiempo  para  inquietarnos  acerca 
de  las  cosas  de  la  Palabra  de  Dios  que  no  enten¬ 
demos.  Si  yo  hubiera  estado  en  el  «Titanio.» 
en  frente  de  la  muerte,  ¿creeis  que  me  había 
gustado  que  alguno  me  leyera  entonces  un  ca¬ 
pítulo  del  «Origen  de  las  Especies.»  por  Darwin, 
«•eferente  a  nuestros  antecesores,  o  cualquier 
volumen  que  me  trajera  duda?  No:  yo  habría 
buscado  en  mi  Biblia  fuerza  y  fe,  y  en  Cristo, 
el  refugio  del  alma.» 

Hombres  de  Convicciones.  El  aviador  Wilbur 
Wright.  que  a  la  vez  era  uno  de  los  primeros 
para  hacer  estudios  sobre  la  aviación,  murió  en 
Dayton.  Ohio.  el  día  30 de  Mayo.  No  solamente 
se  distinguió  este  señor  por  sus  contribuciones  a  la 
ciencia  sino  también  porsu  lealtad  a  sus  conviccio¬ 
nes  religiosas.  El  Sr.  Wright  era  un  evangélico 
ferviente,  siendo  hijo  de  un  obispo  de  la  Iglesia  de 
los  Hermanos  Unidos  en  Cristo.  No  sólo  se  ne¬ 
gó  a  dar  exhibiciones  los  domingos  en  Francia 
y  los  Estados  Unidos,  sino  también  prohibió  ex¬ 
hibiciones  por  aquellos  que  trabajaban  con  las 
máquinas  de  las  cuales  él  era  inventor  y  fabri¬ 
cante.  Su  hermano  Orville,  que  era  su  compa¬ 
ñero  en  sus  estudios  y  trabajos,  participa  de  las 
mismas  creencias,  y  será  tan  íiel  a  sus  con¬ 
vicciones. 


II 

En  el  Sur  de  Jl frica.  La  Iglesia  Holandesa  Re¬ 
formada  del  sur  de  Africa  cuenta  actualmente 
con  300.000  miembros,  y  goza  de  un  aumento 
anual  de  como  5.000.  Nuevas  congregaciones  se 
están  estableciendo  constantemente.  En  sus 
colegios  hay  cerca  de  200  «voluntarios»  que  se 
consagran  a  la  obra  misionera.  Notable  es  el 
progreso  del  reino  de  Cristo  en  el  Africa. 

Iglesia  Evangélica  Mexicana.  El  Sr.  A.  B.  Ca¬ 
rrero,  fundador  y  defensor  de  la  Iglesia  Evan¬ 
gélica  Mexicana  (independiente  y  nacional), 
ha  remitido  al  redactor  de  El  Faro ,  de  México, 
una  carta  en  que  manifiesta  que  se  ha  retirado 
de  dicha  iglesia  y  se  ha  unido  a  la  iglesia  pres¬ 
biteriana.  A  continuación  reproducimos  unos 
párrafos  de  dicha  carta: 

«Aunque  fui  enemigo  de  las  denominaciones,  y 
«perseguidor  de  las  iglesias,»  he  tenido  que 
modificar  radicalmente  mis  opiniones,  y  declaro 
solemnemente  que  fué  Dios  el  que  venció. 

«Sin  tener  ahora  discusiones  con  nadie,  y  sin 
hallarme  aguijoneado  por  el  calor  de  la  lucha, 
ni  herido  por  la  oposición  tenaz  que  antes  sufri¬ 
mos,  me  puse  a  estudiar  con  serenidad  las  cosas 
y  no  me  costó  trabajo  descubrir  lo  necio  e  in¬ 
justo  de  nuestras  apreciaciones. 

«Dios  me  ha  puesto  en  contacto  con  muchos 
cristianos  de  los  Estados  Unidos,  y  me  he  podido 
convencer  de  la  sinceridad  y  el  desinterés  con 
que  se  efuerzan  por  el  bien  de  México  y  de  los 
mexicanos. 

«Mal  suponen  algunos  que  yo  he  luchado  mucho 
conmigo  mismo  antes  de  resolverme  a  dar  este 
paso,  pero  también  a  raí  como  a  Pablo,  me  co¬ 
rresponde  decir  que  «no  fui  rebelde  a  la  visión 
celestial,»  antes  creo  que  nada  me  ha  parecido 
tan  fácil,  ni  rae  ha  sido  tan  grato,  como  dejar 
mis  propios  caminos  y  tornar  mis  pies  en  los  ca¬ 
minos  de  Dios.  (Sal.  119:59.) 

«Confieso  también,  aunque  muy  a  mi  pesar,  que 
como  independientes,  hacemos  muy  a  menudo 
más  mal  que  bien  a  las  personas  que  sacamos 
de  otras  congregaciones  para  traerlas  a  nuestra 
comunión:  pues  debido  a  la  ignorancia  y  a  la  in¬ 
constancia  de  los  miembros,  abundan  entre  és¬ 
tos  los  que  creen  que  por  ser  independientes 
pueden  hacer  lo  malo,  hablar  sin  detenerse,  mur¬ 
murar  de  todos,  ofender  a  todos  y  pecar  con 
libertad.  Muchas  veces  se  ha  extremecido  mi 
corazón  de  dolor,  lo  digo  delante  del  Señor,  no 
miento  cuando  veo  entre  nosotros  hombres  que 
no  saben  cesar  de  pecar,* que  dicen  mal  de  las 
cosas  que  no  entienden,  y  que  van  a  destruir  la 
quietud  de  un  creyente,  de  una  familia  o  de  una 
iglesia,  «prometiéndoles  libertad,  siendo  ellos 
mismos  siervos  de  corrupción.»  (211  Ped.  2:9-19.)» 


!2 


‘ Puerto  Titeo  ¿Mangeiieo 


Temperancia. 

Por  José  San/ana. 

DOC 

El  alcohol  y  la  peste  bubónica.  Creen  algu¬ 
nos  que  el  alcohol  es  un  preventivo  de  la  peste 
usándolo  con  guaco,  ron  con  guaco,  pero  el 
informe  de  los  médicos  sanitarios  recomienda  la 
abstinencia  total  de  toda  clase  de  bebidas  alco¬ 
hólicas. 

El  alodial  y  una  rala  larga.  Una  vida  larga 
\  de  éxito  no  será  para  los  ix>rraehos  ni  para 
los  que  malgastan  sus  energías.  Dice  Chauncey 
M.  Depew,  que  hace  veinticinco  años  que  cono¬ 
cía  a  cada  cual  de  los  hombres,  mujeres  y  niños 
en  Peekskill,  y  que  se  ha  ocupado  en  señalar 
los  jóvenes  que  empezaron  en  varias  escalas  de 
la  vida  con  él.  para  ver  lo  que  ha  sido  de  ellos. 
Todos  aquellos  que  fueron  tomadores  de  licor 
murieron  y  no  quedaba  uno  solo  de  ellos. 

Resistiendo  a  la  tentación.  Cuando  Ud.  va  en 
un»  bicicleta  no  siente  el  viento  si  va  a  su  favor, 
pero  vuélvase  y  con  el  viento  en  contra  hallará 
Ud.  lo  fuerte  que  sopla.  Y  al  hombre  por  quien 
hay  que  temer  no  es  al  que  va  luchando  en  con¬ 
tra  de  la  bebida,  del  juego,  de  la  sensualidad  o 
del  mal  genio,  y  que  siente  el  viento,  sino  del 
hombre  que  realmente  va  cerro  abajo  por  la 
pendiente  empujado  del  viento,  y  que  está  has-- 
tante  contento  de  sí  mismo _ El  Obispo  de  Lon¬ 

dres. 

;E*  la  qerreza  un  refresco f  Varias  jóvenes 
acompañadas  de  un  joven  fueron  a  tomar  algún 
refresco  invitadas  |>or  el  último  y  sentadas  ya, 
éste  les  preguntó  que  deseaban  tomar.  Unas 
pidieron  helado,  otras  chocolate,  otras  cebada,  y 
la  última  dijo  «yo  quiero  cerveza.»  El  joven 
que  es  miembro  de  la  iglesia  evangélica  se 
negó  a  complacer  a  la  citada  señorita  y  me  dijo 
que  no  volvería  a  invitarla.  Es  verdad  que  la 
citada  joven  estaba  equivocada  y  creemos  que  lo 
que  este  joven  debe  iiacer  es  decirle  la  razón 
que  hay  para  no  tomar  cerveza. 

¿(Jnu'n  hace  el  negocUtf  Bn  la  tienda  que  com¬ 
pra  una  ijotella  de  ron  sin  preparar  en  20  centa¬ 
vos  puede  ganar  ochenta  centavos  con  ese  ron 
después  »le  preparado.  K1  almacenista  que  com¬ 
pra  ese  mismo  ron  sin  prepararlo  puede  ganar 
«•I  ciento  |Hir  ciento  en  cada  cuarterola.  Y  el 
que  lo  fabrica  se  lo  gana  lodo.  Estos  tres  son 
los  peores  enemigos  de  la  temperancia.  Kilos 
son  los  que  hacen  el  negocio,  ¿(Juién  sufre  los 
gastos?  Kl  pobre  jornalero,  el  que  trabaja,  el 
pudre  de  familia,  que  el  día  de  robrar  en  vez  de 


llevar  este  dinero  para  sostener  y  hacer  feliz  »# 
su  familia  lo  lleva  al  cafetín.  Este  sufre  los 
gastos. 

Como  se  curó  un  bebedor.  Tenía  la  nariz  muy 
colorada  cuando  lo  vi  por  vez  primera:  era  un 
bebedor  inveterado.  Había  botado  su  fortuna  y 
su  carácter,  su  mujer  y  sus  hijos  lo  habían  aban¬ 
donado.  La  razón  del  cambio  y  su  cura  me  fué 
contestado  por  él  mismo.  «Hubo  un  momento 
que  pensé  en  el  suicidio.  Solo  en  el  mundo  y 
con  hambre  y  sin  dinero,  y  los  amigos  que  me 
habían  abandonado.  Nadie  me  creía  lo  que  de¬ 
cía  y  no  querían  darme  trabajo.  Entonces  oí  de 
Jesús  el  l>endito  Salvador  y  de  la  misricordia  de 
Dios,  aquello  me  cambió  el  corazón.  Hoy  soy 
miembro  de  una  iglesia  evangélica  y  por  la 
gracia  de  Dios  estoy  curado  del  apetito  del  licor.» 

El  capitán  del  team.  Venía  una  partida  de 
jugadores  de  pelota  y  otros  ejercicios  atléticos 
en  el  tren,  y  el  capitán  del  team  me  dijo  que  no 
se  permitía  a  ninguno  de  los  jugadores  salir  a 
tomar  licor  ni  tampoco  ausentarse  del  cuarto  sin 
la  presencia  del  capitán.  Me  contó  que  perdie¬ 
ron  una  vez  unos  juegos  atléticos  por  haber  sido 
invitados  por  uno  de  los  amigos  del  team  contra¬ 
rio  que  los  llevó  a  tin  café  donde  todos  los  juga¬ 
dores  bebieron  mucho  brandy,  creyendo  ellos  que 
eso  les  daría  más  fuerza.  El  resultado  fué  (pie 
al  otro  día  ninguno  de  ellos  servía  para  nada,  y 
que  hicieron  mucho  menos  de  lo  que  hubieran 
hecho  sin  tener  la  práctica.  «Ahora,»  dijo  él. 
«ninguno  puede  hacerlo  y  aquel  que  lo  haga  es 
echado  del  team.» 

Su  cigarrillo  primero.  Tomás  es  un  niño  de 
doce  años:  ha  visto  a  su  padre  fumar  y  también 
a  otros,  y  él  quiso  también  hacerlo.  Fué  a  la 
tienda  del  poco  escrupuloso  dueño  del  cafetín  y 
compró  un  centavo  de  cigarrillos.  Cornos!  hu¬ 
biera  cometido  un  delito  echó  a  correr,  se  fué 
a  un  sitio  apartado,  y  allí  escondido  encendió  su 
primer  cigarrillo.  Al  subir  el  humo  y  absor¬ 
berlo  quedó  sofocado,  empezó  a  toser,  los  ojos  a 
llorar,  no  podía  respirar  y  Je  daba  mucha  sed. 
Tomás  se  dijo,  he  notado  que  mi  padre  no  sufre 
de  estas  cosas  ruando  está  fumando;  quizás  será 
porque  él  se  traga  el  humo,  y  trató  de  haeerlo 
al  mismo  tiempo  que  lo  pensaba;  esto  causó  en 
el  pobre  muchacho  un  acceso  de  tos  mucho  más 
fuerte,  luego  un  sudor  frío  Invadió  todo  su  cuer¬ 
po  y  empezó  a  languidecer.  En  este  estado  lo 
encontró  su  madre,  la  (pie  creía  que  era  un  caso 
de  envenenamiento.  Así  pasaron  muchas  horas 
y  varios  días,  cuando  aun  le  duraba  el  mareo  a 
Tomás  de  su  primer  cigarrillo  (pie  decía  él  sería 
el  último,  lia  nicotina  os  un  veneno.  El  ciga¬ 
rrillo  es  un  veneno. 


‘Puerto  Pjco  ¿Oangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

XX 

Sabio  Uso  del  Tiempo . 

¡Cómo  se  va  el  tiempo'  decía  una  buena  y  ac¬ 
tiva  señora  afanada  en  su  tarea  doméstica,  mo¬ 
viendo  y  removiendo  toda  la  casa  y  no  parando 
un  solo  minuto  hasta  poner  en  orden  las  cosas: 
y  qué  bien  se  las  arreglaba  para  no  dejarse  sor¬ 
prender  desprevenida  en  alguno  de  sus  deberes; 

Ya  os  jK>déis  imaginar  un  hogar  en  que  reina 
el  completo  orden  en  todo  con  una  sabia  distri¬ 
bución  de  tiempo,  todo  por  partes,  todo  en  orden 
para  lo  que  es  necesario;  sin  este  requisito,  todo 
sufre  trastorno  y  equivocación. 

Un  colegial  debe  tener  en  lá  memoria  la  dis¬ 
tribución  de  sus  clases;  de  lo  contrario  sufrirá 
pérdida  de  tiempo  y,  como  resultado  de  esto,  el 
castigo  consiguiente.  Hay  que  buscar  la  sabi¬ 
duría  en  todo,  aun  en  las  cosas  que  nos  parecen 
insignificantes;  de  lo  contrario  sufriremos  los 
resultados. 

El  tiempo  vuela,  como  dijera  alguno,  y  mu¬ 
chos  de  nosotros  no  sabemos  aprovecharlo;  lo 
pasamos  neciamente  sin  percibirlo,  sin  tener  en 
cuenta  el  verdadero  uso  de  él  (dijéramos  mejor, 
su  verdadero  valor);  no  sabemos  estimarlo.  ¡Qué 
olvidados  vivimos  y  qué  poco  apercibidos! 

«Mirad,  pues,  cómo  andéis  avisadamente;  no 
como  necios,  mas  como  sabios.  Redimiendo 
el  tiempo  porque  los  días  son  malos.  Por  tanto, 
no  seáis  imprudentes,  sino  entendidos  de  cual 
sea  la  voluntad  del  Señor.»  (Efe.  5:15-17.)  Y 
¿quién  tiene  presente  esto?  Hay  que  verlo,  hay 
qué  recordarlo  constantemente  que  el  tiempo 
nos  sorprende  con  rapidez  y  debemos  estar  pre¬ 
venidos;  ciertamente,  hay  mucho  que  hacer,  y 
aquí  de  la  sabiduría  y  aquí  de  su  buen  empleo; 
mas  muchos  viven  en  un  continuo  engaño,  o 
pensando  neciamente,  no  dan  un  plan  definido  a 
su  tiempo:  muchos  son  los  casos  en  que  podemos 
observar.  Algunos  dicen:  «El  tiempo  se  pasa  y 
hay  que  disfrutar  de  la  vida  con  sus  placeres  y 
vicios.»  Se  entran  en  la  taberna  y  gastan  horas 
y  días,  perdiendo  el  tiempo  miserablemente, 
destruyendo  sus  recursos,  su  cuerpo  y  su  alma,  y 
quedan  arruinados  material  y  espiritual  mente; 
y  así  como  este  vicio  hay  otros  muchos  en  que 
el  hombre  pasa  el  tiempo  neciamente.  Es  muy 
grande  la  equivocación  de  los  que  no  tienen  idea 
del  valor  del  tiempo  v  no  hacen  un  sabio  uso  de 
él. 

La  frivolidad,  pues,  es  el  elemento  de  los  ne¬ 
cios:  a  uno  de  éstos  no  le  habléis  de  cosas  nobles, 
de  cosas  santas;  no  le  digáis  nada  de  sabiduría 


13 

porque  no  la  entiende,  sólo  está  dispuesto  a  se¬ 
guir  los  impulsos  de  sus  propios  pasiones. 

Algunos,  también,  pasan  horas  enteras  en  ocu¬ 
paciones  insulsas,  charlas  de  las  que  ningán  pro¬ 
vecho  puede  esperarse;  como  vulgarmente  se 
dice,  «matan  el  tiempo,»  y  algunas  veces  dejan 
escapar  ociosas  palabras,  o  sencillamente  dejan 
de  hacer  lo  que  en  su  deber  está. 

Lamentable  es,  y  esto  aun  entre  el  pueblo 
cristiano,  el  mal  uso  del  tiempo  o  la  falta  de  sa¬ 
biduría  en  su  distribución;  siempre  se  lamentan 
muchos. 

Repetidas  veces  oímos  decir  a  muchos  de  los 
creyentes,  que  no  les  alcanza  el  tiempo  para 
asistir  a  los  servicios  religiosos,  y  el  estribillo 
de  siempre:  «No  puedo  ir  al  culto,  o  a  la  es¬ 
cuela  dominical,  porque  no  me  ajusta  el  tiempo: 
las  ocupaciones,  los  niños,  el  trabajo  de  casa.» 
Ellos  no  saben  distribuir  el  tiempo,  hay  falta  de 
sabiduría  en  su  buen  uso;  para  todo  hay  tiempo, 
menos  para  dedicar  una  hora  siquiera  al  servi¬ 
cio  de  Dios. 

No  olvide  el  pueblo  cristiano,  que  tenemos 
que  pagar  una  deuda  al  Señor,  y  que  Él  quiere 
que  nos  manejemos  con  sabiduría,  haciendo  buen 
uso  del  tiempo;  que  en  medio  de  nuestras  ocu¬ 
paciones  esté  la  plegaria  a  Dios,  que  en  el  pro¬ 
grama  de  nuestra  vida  no  olvidemos  el  servicio 
que  se  le  debe  a  Dios  en  todo  tiempo.  «Hablan¬ 
do  entre  vosotros  con  salmos  y  con  himnos  y 
canciones  espirituales,  cantando  y  alabando  ai 
Señor  en  vuestros  corazones.  Dando  gracias 
siempre  de  todo  al  Dios  Padre  en  el  nombre  de 
nuestro  Señor  Jesucristo.  Sujetados  los  unos  a 
los  otros  en  el  nombre  de  Dios.»  (Efe.  5:19-21.) 

— El  Bautista. 


El  Telescopio  y  la  Cocina  del  Vecino . 

El  tío  Silas  arregló  un  telescopio  en  ios  altos 
de  su  casa,  y  cuando  su  prima  hermana  Ester 
vino  le  dió  el  privilegio  de  mirar  por  él. 

«Sí,»  dijo  ella.,  «hace  que  todas  las  cusas  pa¬ 
rezcan  tan  cercanas,  que  me  parecía  que  estalm 
al  mismo  lado  de  ellas,  y  descubrí  lo  que  están 
haciendo  en  la  cocina  del  vecino  don  Juan. 
He  tenido  la  curiosidad  de  saber  porqué  tenían 
luz  allí  noche  tras  noche,  y  dirigí  el  telescopio 
a  la  ventana  y  ahora  sé.  Están  pelando  duraz¬ 
nos  para  huesillos.  ¡Qué  gente!  ¡Con  tanta 
plata,  y  haciendo  huesillos! 

Ella  no  vió  nada  en  los  cielos;  solamento  la 
cocina  del  vecino.  ¿Acaso  habrá  entre  nosotros 
quienes  dejan  de  ver  las  cosas  celestiales  y  la 
gracia  de  Dios,  por  ocuparse  en  mirar  y  repa¬ 
rar  al  prójimo?— (.'qpíodo. 


14 


Puerto  Rico  Evangélico 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

XX 

Dchitlo  a  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
sección  noticias  de  toita  la  obra  erawjélica  en  la 
Isla  romo  también  al  poco  espacio  disponible  para 
este  fin,  nos  remos  oh! ¡ijadas  a  omitir  tintinas  sólo 
•le  interés  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de- 
Iten  ser  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
tvangélictt _ N.  de  H- 

Gua y  anilla. 

La  conferencia  trimestral  se  celebró  el  día  12 
de  este  mes  presidida  |>or  el  hermano  N.  H. 
Huffman.  Los  informes  presentados  demostra¬ 
ron  que  la  obra  marcha  bien.  Esa  misma  noche 
se  celebró  la  Cena  del  Señor  y  se  efectuó  el 
bautismo  de  las  nuevos  miembros.  También 
hubo  dos  nuevas  profesiones  de  fe. 

Quayama. 

Desde  la  reunión  de  la  Conferencia  Anual  de 
la  iglesia  Metodista,  que  tuvo  lugar  en  este 
pueblo  en  Febrero,  se  viene  notando  un  espíritu 
de  avivamiento.  El  último  domingo  de  Junio 
se  reunieron  en  la  escuela  bíblica  189  personas. 
El  pastor.  Rev.  Paul  Peuzotti,  está  en  los  Esta¬ 
dos  Unidos,  i>ero  el  pastor  ayudante.  Rev.  Cruz 
Vallé,  está  dirigiendo  con  mucho  acierto  la  obra 
de  ese  distrito. 

Isabela. 

En  medio  de  gran  solemnidad  se  celebró  el 
«acramento  de  la  Cena  del  Señor  en  la  iglesia 
de  este  pueblo  el  día  14  del  presente  mes.  Siete 
jóvenes  se  recibieron  por  profesión  de  fe  como 
miembros  de  la  iglesia,  y  también  fueron  reci¬ 
bidos  como  hijos  del  pacto  dos  niños. 

Esta  iglesia  ha  pasado  por  la  pena  de  perder 
|H>r  muerte  a  la  hermana,  Sra.  Adela  San  se, 
que  fué  una  fiel  sierva  del  Señor.  Dicha  her¬ 
mana  se  ocof>ó  como  lectora  bíblica  en  los  pue¬ 
blos  de  (juehradiUas  e  Isabela,  en  el  año  1909. 
En  su  labor  de  misionera  prestó  servicios  muy 
apreciados  que  el  Señor  coronó  con  éxito. 

San  Juan. 

El  trabajo  en  el  barrio  Puerta  de  Tierra  ha 
sido  suspendido  por  las  circunstancias  actuales, 
pues  aquí  es  donde  se  encontró  el  primer  caso 
de  la  |»este  Inibóoica,  y  donde  tuvo  su  mayor  de¬ 
sarrollo  esa  enfermedad.  Dentro  de  breve  tiem¬ 
po  s**  reanudará  el  trabajo  evangélico. 

Dice  El  hefe.nsor  Cristiano  lo  siguiente  acerca, 
del  Asilo  Robinson:  «El  Dr.  y  Mr».  Murruy,  al. 
frente  del  Asilo  de  Niñas  (ico.  O.  Robinson,  ti e-i 
nen  aquella  institución  i-n  una  condición  exce-/ 
lente;  las  niñas  están  garlando  diariamente  en 
•'duración  y  principios  de  rectitud  y  obediencia, 


que  encierra  un  carácter  verdaderamente  cris¬ 
tiano.  Nunca  estuvo  este  Asilo  en  mejores 
condiciones  que  ahora.»  Las  instituciones  de 
esta  índole  están  preparando  a  los  niños  para 
vidas  útiles  y  dignas. 

Fajardo. 

El  pastor  de  Luquillo,  don  Manuel  París, 
después  de  una  grave  enfermedad,  se  encuentra 
mejor  y  está  al  frente  de  su  trabajo.  Es  proba¬ 
ble  que  este  hermano  dé  principio  ti  la  predica¬ 
ción  del  Evangelio  en  un  nuevo  sitio. 

En  el  barrio  Las  Cabezas  se  ha  estado  pres¬ 
tando  atención  especial  a  la  obra.  Después  de 
muchas  visitas,  tanto  por  el  pastor  como  por  los 
hermanos,  muchas  personas  han  prometido  com¬ 
prar  Biblias,  y  veintisiete  se  hicieron  suscrito- 
res  a  Puerto  Rico  Evangélico. 

Maricao. 

El  domingo,  30  de  Junio  y  en  el  servicio  ves¬ 
pertino,  los  hermanos  de  Maricao  celebraron  el 
sacramento  de  la  Santa  Cena.  Era  objeto  de 
gran  satisfacción  notar  como  todos  los  miembros 
comulgantes  reflejaban  en  sus  rostros  el  regoci¬ 
jo  espiritual  que  experimentaban. 

Merece  especial  atención  el  hecho  de  que  la 
iglesia  de  Maricao  a  pesar  de  ser  pequeña  en 
número  y  en  edad,  es  la  que  está  haciendo  una 
obra  importante.  Una  mirada  que  diéramos  al 
Asscmbly  Herald  del  mes  de  Mayo,  y  en  el  in¬ 
forme  de  Miss  J.  Petrie,  secretaria  del  Departa¬ 
mento  del  Board  de  Damas,  veríamos  como  en 
una  nota  altamente  satisfactoria  en  la  que  hace 
referencia  a  esta  iglesia  dice:  «Pero  las  más 
grandes  proporciones  no  han  sido  de  los  Esta¬ 
dos  Unidos.  Nótese  las  lecciones  que  podemos 
aprender  de  los  nativos.  Mr,  García  Dávila 
dice:  «Considerando  que  la  mitad  de  nuestros 
miembros  no  ganen  absolutamente  nada,  pues 
son  alumnos  de  escuelas,  las  colectas  son  buenas, 
pues  han  contribuido  al  sostén  propio  con  la 
cantidad  de  $70.00  este  año  y  para  la  Asamblea 
General  han  dado  la  cuota  de  $3. 10  lo  cual  da  un 
promedio  de  $2. 52  por  miembro.»  En  su  infor¬ 
me  al  Departamento  de  Jóvenes  Incluye  esta 
sentencia:  «En  los  tres  años  de  organización 
(pie  lleva  esta  pequeña  iglesia  hemos  inscrito  40 
miembros  lo  cual  es  un  promedio  «le  12  j  porcada 
año.  y  descontándolos  dimitidos,  las  defuncio¬ 
nes  y  los  que  han  sido  dados  de  baja,  queda  un 
resto  de  29  miembros  con  los  cuales  Continuamos 
t  rabajando  en  la  viña  del  Señor.» 

1.a  Sociedad  de  Tratados. 

El  nuevo  colportor  de  esta  Sociedad,  el  herina- 
no  Juan  Sánchez,  viene  trabajando  con  su  acos¬ 
tumbrado  celo  y  energía  en  esta  ciudad,  y  como 


15 


Puerto  Rico  (Evangélico 


resultado  ha  colocado  mucha  literatura  cristiana 
en  los  pocos  días  que  ha  dedicado  al  eolporto- 
rado.  El  referido  hermano  intenta  visitar 
pronto  los  pueblos  de  esta  comarca  en  los  inte¬ 
reses  de  la  Sociedad  que  representa. 

La  Sociedad  Bíblica. 

I>e  Aguadilla  nos  informan  que  los  jovenes 
Eduardo  Gal  vez  y  Remigio  Pérez,  del  Seminario 
Presbiteriano  de  Mavagilez,  han  ido  a  ese  pue¬ 
blo  con  el  fin  de  esparcir  la  semilla  de  la  Pala¬ 
bra  de  Dios.  En  cinco  días  colocaron  586  ejem¬ 
plares  entre  Biblias,  Testamentos  y  porciones. 

El  agente  general  para  las  Antillas,  Rev.  W.  F. 
Jordán,  hace  buen  uso  del  automóvil  que  recien¬ 
temente  consiguió  jaira  usar  en  la  obra  de  la 
Sociedad  en  esta  Isla.  El  referido  hermano  va 
a  los  jiueblos  interiores  llevando  consigo  colpor- 
tores  v  libros,  y  está  haciendo  una  obra  que  an¬ 
tes  se  hacía  con  glandes  dificultades  y  gastos. 
La  dirección  de  la  obra  de  la  Sociedad  por  el 
hermano  Joidan  es  muy  acertada. 

Vega  yJlta. 

En  este  jmeblo  donde  trabaja  la  Alianza  Cris¬ 
tiana,  se  efectuó  la  organización  de  la  iglesia 
evangélica  el  día  29  del  mes  pasado,  que  cuenta 
con  diez  miembros.  En  el  mismo  día  se  cele¬ 
braron  algunos  bautismos  y  la  Cena  del  Señor, 
reinando  el  mayor  entusiasmo  y  fervor  espiri¬ 
tual.  Asistieron  a  estos  actos  y  contribuyeron 
a  su  éxito  los  Revdos.  Angel  Villamil  Ortiz, 
José  Ortiz  León,  y  los  predicadores  José  Sastre 
y  Ramón  Martínez  Sandoval. 


Personales. 

El  Rev.  Manuel  Andújar  director  de  El  De¬ 
fensor  Cristiano,  ha  sido  nombrado  por  el  Obispo 
Berry  para  actuar  como  superintendente  de 
la  Misión  Metodista  en  Puerto  Rico. 

La  Srta.  Leith  Rice,  después  de  prestar  sus 
servicios  en  la  Iglesia  Bautista  de  San  Juan,  se 
ha  visto  obligada  a  regresar  a  los  Estados  Uni¬ 
dos  por  causa  de  su  salud,  pero  espera  volver  a 
su  labor  en  el  mes  de  Septiembre. 

A  fines  del  mes  j>asado  regresó  a  San  Juan  el 
Rev.  A.  Ostrom.  de  la  Misión  Luterana.  Acom¬ 
pañó  al  referido  hermano  el  Dr.  Juan  Teleen, 
uno  de  los  secretarios  misioneros  de  la  Iglesia 
Luterana,  que  ha  venido  a  inspeccionar  la  obra 
a  cargo  de  esa  iglesia. 

El  Dr.  B.  S.  Haywood.  de  cuya  renuncia  de  la 
superintendencia  de  la  Misión  Metodista  en  esta 
Isla,  dimos  cuenta  en  el  último  número,  ha  sido 
nombrado  secretario  general  del  Hospital  Si- 
bley  Memorial,  con  residencia  en  Washington. 


La  Junta  de  Síndicos  de  dicho  hosj)ilal  intenta 
edificar  un  gran  hospital  cristiano  protestante 
en  la  cajutal  de  la  nación. 

Obito. 

El  hermano  Secundino  Rodríguez  de  Arecibo, 
obrero  de  la  Misión  Metodista,  nos  ha  remitido 
la  siguiente  noticia':  «Mi  padre  murió  el  domin¬ 
go,  7  de  los  corrientes,  en  el  pueblo  de  Barros. 
Él  era  miembro  de  la  Iglesia  Bautista,  y  murió 
lleno  de  fe  en  el  Salvador.» 

También  el  hermano  Sergio  Benjamín,  de 
esta  ciudad,  de  la  Misión  Hermanos  Unidos  en 
Cristo,  ha  pasado  por  la  pena  de  }>erder  por 
muerte  a  su  padre,  quien  falleció  en  Ponce  el 
día  15  del  presente  mes. 

Nos  asociamos  a  la  pena  que  se  ha  sentido  por 
estos  hermanos. 


Escuela  de  Enfermeras  del  Hospital  Presbite¬ 
riano,  Situado  en  Santurce, 

El  objeto  de  esta  escuela  es  dar  instrucción  a 
aquellas  jóvenes  que  deseen  aprender  el  arte 
de  cuidar  enfermos,  y  el  curso  abarca  un  j>erío- 
do  de  tres  años.  El  conocimiento  teórico  se  ob¬ 
tiene  por  medio  del  estudio  en  clases  y  jjor 
demostraciones,  mientras  que  el  práctico  se 
obtiene  en  los  salones  y  en  las  habitaciones 
particulares  del  Hospital.  El  curso  incluye  el 
conocimiento  de  la  asistencia  en  casos  de  ma¬ 
ternidad. 

Las  jóvenes  que  deseen  tomar  este  curso  de 
instrucción  deben  hacer  la  solicitud  personal¬ 
mente  o  por  escrito,  dirigiéndose  a  la  Superin¬ 
tendente  de  Enfermeras,  quien  dará  todos  los 
informes  que  se  deseen.  Siempre  que  sea  posi¬ 
ble,  se  prefiere  la  solicitud  personal,  y  la  solici¬ 
tante  puede  dirigirse  al  Hospital  cualquier  ma¬ 
ñana  exceptuando  el  domingo.  Las  que  hagan 
la  solicitud  por  escrito  deben,  incluir  al  mismo 
tiempo  un  certificado  de  haber  concluido  el 
sexto  grado  o  su  equivalente;  un  certificado  mé¬ 
dico  de  buena  salud  y  facultades  perfectas,  pues 
ninguna  solicitante  que  no  esté  en  buena  con¬ 
dición  física  podrá  ser  admitida. 

También  traerá  una  recomendación  de  una 
persona  fidedigna,  prefiriéndose  la  de  un  minis¬ 
tro  que  la  haya  conocido  por  algún  tiempo  y 
j>ueda  dar  testimonio  de  su  buena  conducta  mo¬ 
ral  y  habilidad  para  el  trabajo.  Las  solicitan¬ 
tes  no  deben  tener  menos  de  17  años,  ni  pasar 
de  25,  y  tener  buen  peso  y  estatura.  Las  jóve¬ 
nes  de  conocimientos  y  educación  superiores 
serán  preferida?* 


16 


Puerto  Rico  ¿ vangélico 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  A.  McDonald. 

XX 

Agosto  4.  Las  Virtudes  Cristianas— La  Temperancia. 
Lectoras  diarias,  Julio  2#  a  Agosto  4. 

Lun.  La  temperancia  en  todas  las  cosas,  1^ 
Cor.  7:29  31.  Mar.  En  el  hablar,  Sant.  3:1-6. 
Miér.  En  el  alimento,  Fil.  3:17-21.  Jue.  En 
nuestra  opinión,  Rom.  14:13-21.  Vier.  En  el 
uso  de  licores  embriagantes,  Luc.  21:34-36.  S&b. 
El  fruto  del  Espíritu  Santo,  Gal.  5:22-26.  Dom. 
í>a  virtud  de  la  temperancia,  1^  Cor.  9:19-27. 

Cufio  de  Consagración. 

r.  Ef  deber  de  no  ser  causa  de  ofensa  a  nadie.  Rom  u:zr. 

2.  E!  coraron  entorpecido  por  la  intemperancia.  Luc.  zt  :34. 

Los  cristianos  deben  ser  temperantes  en  todo.  Tito  2:z 
i.  La  temperancia,  una  de  las  virtudes  cristianas.  2*  Ped. 
rd». 

«.  El  uso  de  licores  alcohólicos  prohibido  a  los  cristianos. 
Lev.  to:8-to. 

6.  La  embriaguez  conduce  siempre  al  mal.  Luc.  12:45.  *6. 
Cómo  se  puede  vencer  la  tentación  del  alcohol.  Luc. 

21  :j6. 

8.  El  vino  quita  el  hnen  inicio.  Isa.  zS; 7.  8. 

o.  El  vino  quita  el  buen  sentálo  comón.  Oseas  *  :rt. 

to  No  convienen  al  cristiano  los  excesos  del  mundo.  Rom. 

tj:it-t4. 

ir.  Los  que  tienen  la  luz  verdadera  de  ninguna  manera 
deben  tomar  licores  embriagantes.  Tes.  5:6-8. 

12.  Dios  juzgará  a  los  une  viven  en  la  intemperancia  t^ 
Ped.  4  :j- 7. 

13.  l’n  »ay!  terrible  pronunciado  sobre  los  borrachos.  Isa. 
zS:t-3. 

t*.  El  contraste  entre  el  cspfritn  del  vino  y  elEspiriin 
Santo.  Efes.  5:18. 

Está  demás  luchar  para  ganar  una  influencia 
buena  sobre  los  demás,  si  no  nosdomi  nainos  prime¬ 
ramente  a  nosotros  misinos.  «Mejor  es  el  sufri¬ 
do  que  el  violento,  y  el  que  rige  su  espíritu,  que 
aquel  que  toma  una  ciudad.» 

L’no  puede  dominar  su  propio  cuerpo,  sola¬ 
mente  ocupándose  de  lo  que  es  bueno  y  útil. 

Muchos  creen  que  el  ser  temperantes  en  nna 
cosa  les  da  licencia  j>nra  faltar  en  otras;  pero  la 
justicia  en  una  cosa  no  nos  disculpa  del  pecado 
en  otra. 

I*a  temperancia  trae  consigo  su  propio  galar¬ 
dón.  y  bien  vale  la  pena,  aun  no  considerando 
los  otros  beneficios  que  nos  trae,  cromo  el  honor, 
riqueza*  y  poder  en  la  vida. 

La  temperancia  es  la  puerta  que  no  da  entrada 
a  las  enfermedades  ni  a  la  pobreza»  ni  a  la  des¬ 
honra. 

Agosto  II.  tus  Belleza  de  la  Naturaleza. 
í/ecturas  diarias.  Agento  fi  a  11. 

Lun.  El  Arbol,  Sal.  I;|  Mar.  La  mar. 
Sal.  1 04:5-13.  Mler.  El  camino,  isa.  11:12*16. 


Jue.  El  desierto.  Exodo  3:1-4.  Vier.  La  ciu¬ 
dad.  Heb.  11:10  16.  Sáb.  Las  flores,  Cant.  4: 
12-16.  Dom.  Las  bellezas  de  la  naturaleza,  y 
lo  que  nos  enseñan.  Sal.  65:1-13. 

El  culto:  Lecciones  Bíblicas. 

t.  ¿Qné  nos  enseña  la  hermosura  de  los  cielos?  Sal.  19:1. 

z.  Una  lección  de  la  humildad  que  nos  enseñan  los  cielos. 
Sal.  8:3.  4. 

3.  Lecciones  de  la  fe  en  las  ave*.  Mat.  6:26. 

4.  Lecciones  de  la  confianza  en  las  flores.  Mat.  6:28  30. 

5.  Pastos  verdes,  sfmbolos  de  la  paz.  Sal.  23  :2. 

6.  Ríos  de  agua,  símbolos  de  las  bendiciones  celestiales. 
Isa  32 .2. 

7.  La  lluvia  simboliza  la  palabra  benéfica  de  Dios.  Isa.  55  : 
to.  11. 

8.  Una  fuente  simboliza  dones  espirituales.  Jnan  4:10.  i*. 

9.  Los  campos  de  frutos  maduros  simbolizan  almas  que 
están  por  convertirse.  Juan  4:34-36. 

10.  La  vid  representa  a  Jesfis  obrando  por  los  suyos.  Juan 
15:1-6. 

xt.  Las  palmas  altas  simbolizan  la  justicia.  Sal  92:12-15. 

12.  El  mar  turbulento  usado  como  símbolo  de  los  malos. 
Isa.  57:ao.  zr. 

13.  La  roca  simboliza  la  fortaleza  de  Dios.  2°  Sam.  22:2.  3- 

14.  La  roca  alta  como  símbolo  del  Salvador.  Sal.  61 :2-4. 

La  facilidad  c*on  que  Dios  domina  las  fuerzas  gi- 
gantezcas  dei  aire  y  del  mar  demuestran  que  tam¬ 
bién  dominará  para  nosotros  todas  las  perturbacio¬ 
nes  espirituales  que  tanto  nos  amenazan,  desde  e) 
momento  en  que  buscamos  su  ayuda. 

El  año  se  corona  de  los  bienes  de  Dios,  porque 
cada  día  se  corona  de  su  fidelidad. 

Si  nuestro  primer  recuerdo  al  amanecer  el  día 
es  de  Dios,  dirigiéndonos  en  oración.a  El,  ese  día 
nos  traerá  éxito.  Si  también  nuestro  recuerdo 
al  terminar  el  día  es  de  Dios,  nos  traerá  gozo. 

Si  al  orar  miramos  hacia  arriba,  no  lo  hace¬ 
mos  fnirque  creemos  que  Dios  está  allí  más  bien 
que  en  otras  partes,  sino  por  desembarazarnos 
en  ese  momento  del  egoísmo  mundanal. 

El  hábito  de  ver  a  Dios  en  las  bellezas  de  la 
creación,  aumenta  nuestro  amor,  gozo  y  fe  en  el 
Creador. 


THE 

Blanche  Kellogg  Instilule, 
Santurce,  P.  R. 

REV.  A.  G.  AXTELL.  Director. 

UN  COLEGIO  CRISTIANO 
Que  Ofrece  Magníficas  Oportunidades. 


P uerto  Rico  Evangélico 

“Las  islas  esperarán  s-u  ley.”  Isaías  i2:i. 


AÑO  1.  PONCE,  PUERTO  RICO,  AGOSTO  10  DE  1912. 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Organo  oficia!  de  !as  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
v  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
V  La  Voz  Evangélica. 

Pubiished  semUmonthly  on  the  10  y  25  of  cach  month. 

Philo  W.  Drury ,  Director  y  Administrador. 
Reductores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez;  Julio  D. 
Ramu .  Poiice;  Tomás  M.  Corson,  Humacao. 

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Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  4- 
Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO.  Apartado  423.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  Que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
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Enero.  Abril,  julio,  u  Octubre. 

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Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 

La  Inconsecuencia. 

Entre  los  males  que  invaden  nuestra  socie¬ 
dad  está  la  inconsecuencia.  En  la  vida  de 
muchas  personas  hay  un  golfo  muy  ancho  en¬ 
tre  la  profesión  y  la  conducta.  Este  proce¬ 
der  da  lugar  a  dudar  de  la  honradez  y  since¬ 
ridad  como  también  del  buen  criterio  de  tales 
personas. 

Durante  los  últimos  meses  hemos  podido 
observar  la  falta  de  consecuencia  entre  los 
asi-llamados  librepensadores,  notablemente 
en  algunos  de  los  iniciadores  de  este  movi¬ 
miento.  Después  de  hacer  guerra  a  muerte 
a  la  iglesia  romana,  condenando  el  dogma  de 
ésta  y  censurando  acérrimamente  sus  prácti¬ 
cas — después  de  afirmar  enérgicamente  que 
ningún  buen  librepensador  tendrá  participa¬ 
ción  en  lo  de  la  referida  iglesia  y  nunca  dará 
su  apoyo  a  sus  instituciones,  se  ve  una  viola¬ 
ción  en  cuanto  al  propuesto  programa  que  no 
ha  dejado  de  llamar  la  atención  de  las  perso¬ 
nas  pensadoras  hacia  este  hecho. 


NUM.  3 


Ha  sido  el  blanco  de  los  librepensadores  el 
matrimonio  católico.  Pero  ¡qué  inconsecuen¬ 
cia!  Algunos  de  los  promotores  del  movi¬ 
miento  librepensador  acuden  a  los  curas  para 
casarse.  Otros,  después  de  casarse  a  lo  civil, 
acuden  a  los  sacerdotes  romanos  para  que  és¬ 
tos  santifiquen  su  unión  matrimonial,  dando 
así  validez  al  matrimonio  y  complaciendo 
tanto  a  la  novia  como  a  la  familia. 

Asimismo,  las  escuelas  parroquiales  de  la 
iglesia  romana  han  sido  censuradas  por  su 
método  de  enseñanza  y  su  falta  de  liberalidad 
y  se  ha  aconsejado  al  pueblo  que  no  exponga 
los  niños  con  sus  tiernos  corazones  a  las  per¬ 
niciosas  influencias  de  dichas  escuelas.  Se 
ha  afirmado  categóricamente  que  el  enviar 
a  los  niños  a  estas  escuelas  constituye  una  in¬ 
justicia  para  los  niños.  Y  no  obstante,  uno 
de  los  más  prominentes  oradores  de  los  libre-, 
pensadores  envía  a  sus  niños  a  un  colegio  ca¬ 
tólico  situado  en  la  capital. 

Después  de  calificar  a  los  curas  como  insin¬ 
ceros  e  hipócritas,  después  de  acusara  la  igle¬ 
sia  de  haber  cometido  crímenes,  después  de 
haber  manifestado  la  más  completa  descon¬ 
fianza  en  la  iglesia  y  todo  cuanto  ésta  hace  y 
representa,  algunos  de  los  campeones  del  li¬ 
brepensamiento,  olvidándose  de  sus  afirma¬ 
ciones  y  de  la  situación  ridicula  e  inconsecuen¬ 
te  en  que  se  colocan  delante  del  público,  bus¬ 
can  la  bendición  de  la  iglesia  romana  para 
sus  matrimonios  y  someten  a  sus  hijos  a  la 
educación  católica.  Y  algunos  aun  reciben 
los  oficios  de  la  iglesia  en  los  últimos  momen¬ 
tos  de  la  vida. 

En  el  proceder  de  los  curas  en  estos  casos 
se  revela  una  falta  de  consecuencia.  Se  pres¬ 
tan  para  servir  a  los  que  han  sido  tan  acérri¬ 
mos  enemigos  suyos  y  que  han  estado  bajo 
la  condenación  del  papa  y  la  iglesia.  ¡Cuán 
triste  cosa  es  contemplar  esta  condición! 
¡Cuán  triste  comentario  sobre  la  vida  y  el 
proceder  de  las  dos  partes! 


2 


' Puerto  'Rico  ¿ vange/ico 


Y  tememos  que  esta  misma  condición  de 
inconsecuencia  se  halla  algunas  veces  entre 
los  evangélicos,  especialmente  entre  los  me¬ 
nos  instruidos.  Han  habido  casos  en  que  pro¬ 
testantes  han  bautizado  sus  niños  en  la  igle¬ 
sia  romana  y  han  servido  como  padrinos,  pe¬ 
ro  no  sabemos  de  ningún  caso  en  que  la  per¬ 
sona  culpable  de  esta  inconsecuencia  haya  si¬ 
do  prominente  entre  los  evangélicos. 

¿Cuál  es  la  causa  de  la  inconsecuencia? 
Nosotros  opinamos  que  ésta  se  debe  a  la  fal¬ 
ta  de  convicciones  profundas  en  la  vida. 
Puede  ser  que  el  hombre  no  haya  podido  pen¬ 
sar  bien  y  que  nunca  haya  llegado  a  la  con¬ 
vicción  de  poseer  la  verdad.  Puede  ser  que 
no  haya  podido  apreciar  diferencias  y  hacer 
distinciones,  y  que  sea  como  una  ola  de  la 
mar  llevada  por  el  viento,  sin  estabilidad  al¬ 
guna.  Su  profesión  no  está  fundada  sobre 
creencias  en  las  cuales  hay  convicciones,  y 
por  lo  tanto  no  harmoniza  la  vida  con  la  pro¬ 
fesión.  Sin  convicciones  nunca  habrá  la  con¬ 
secuencia. 

Abogamos  por  una  harmonía  completa  en¬ 
tre  la  profesión  y  la  vida.  No  hay  cosa  mas 
admirable  que  ésta;  la  falta  de  esta  concor¬ 
dancia  engendra  la  desconfianza  y  destruye 
la  influencia  en  las  personas  pensadoras, 
n 

La  Biblia  y  el  Progreso. 

Por  el  Hon.  Woodrow  Wilson, 

Gobernador  de  Nueva  Jersey. 

(Unn  parle  de  un  di  «cu  ruó  pronunciado  en 
Denrer,  Colorado,  el  año  panado,  por  el  hono¬ 
rable  Woodrmc  Wilson,  <¡ue  acaba  de  ser  nom¬ 
brado  candidato  para  la  presidencia  de  Ion  Esta- 
dos  Unidos  por  el  partido  demócrata.) 

Et.  pensamiento  que  primeramente  ha  ve¬ 
nido  a  mi  mente  al  penetrar  esta  noche  en 
este  gran  salón,  se  condensó  en  una  pregunta, 
¿Por  qué  se  ha  congregado  tan  gran  multitud 
en  esta  noche  solemne?  No  hay  aquí  nada 
que  ver,  nada  deleitable  para  ser  oído.  ¿Por 
qué  Uds.  se  apresuran  para  concurrir  en  tan 
grande  numero  si  todo  lo  que  se  va  a  decir  es 
sobre  la  historia  de  un  libro  familiar? 

1  ero  cuando  me  detuve  a  considerar  esta 
gran  congregación  tuve  el  pensamiento  di¬ 
que  una  circunstancia  favorable  existe,  y  es 
la  presencia  de  un  iiequeflo  gnq>o  de  minis¬ 
tros  del  Evangelio  perdido*  entre  esta  gran 
multitud. 


Digo,  circunstancias  favorables,  porque 
he  venido  aquí  esta  noche  para  hablaros  de 
la  Biblia  como  el  libro  del  pueblo,  no  el  libro 
del  ministro  del  Evangelio,  no  el  libro  espe¬ 
cial  del  sacerdote,  del  cual  ha  de  exponerse 
alguna  doctrina  oculta,  desconocida  lejos  del 
alcance  de  los  entendimientos  comunes,  sino 
como  un  gran  libro  de  revelación — el  libro  de 
la  revelación  del  pueblo.  Por  esto  me  parece 
que  la  Biblia  se  ha  revelado  a  sí  mismo  al  pue¬ 
blo. 

Me  pregunto,  ¿cuántas  personas  en  este 
gran  auditorio  se  dan  cuenta  de  la  significa¬ 
ción  para  los  pueblos  de  habla  inglesa  de  la 
traducción  de  la  Biblia  al  inglés?  Hasta  la 
época  de  la  traducción  de  la  Biblia  al  inglés, 
permaneció  ésta  por  largas  edades,  cerradas 
al  libre  examen  de  las  personas  de  otros  pue¬ 
blos  e  idiomas,  y  no  pequeña  parte  de  la  his¬ 
toria  de  la  libertad  descansa  en  la  circuns¬ 
tancia  de  que  sublimes  máximas  de  este  libro 
se  hicieron  familiares  a  los  oidos  y  el  enten¬ 
dimiento  de  esos  pueblos,  los  primeros  en  ex¬ 
hibir  las  formas  de  gobierno  e  impulsos  de 
reforma  que  han  propendido  a  la  libertad  y 
al  gobierno  propio  en  las  sociedades  humanas. 

Es  un  libro  que  revela  a  los  hombres  a  sí 
mismos,  no  como  criaturas  en  servidumbre, 
no  como  seres  bajo  autoridad  humana,  no  como 
los  obligados  a  buscar  consejo  y  dirección  en 
fuentes  humanas.  Revela  a  cada  hombre  a 
si  mismo  como  un  ente  moral  distinto,  respon¬ 
sable  no  a  los  hombres,  ni  aun  a  aquellos  pues¬ 
tos  por  él  en  autoridad,  sino  responsable  por 
medio  de  su  propia  conciencia  a  su  Señor  y 
Hacedor.  Donde  quiera  que  un  hombre  con¬ 
templa  esta  visión,  allí  se  erguirá  un  hombre 
libre,  cualquiera  puede  ser  el  gobierno  bajo 
el  cual  viva,  si  dirije  su  vista  más  allá  de 
las  circunstancias  que  le  rodean. 

He  oído  hoy  un  sermón  muy  elocuente  pro¬ 
nunciado  por  un  honorable  caballero  que  so 
halla  con  nosotros  esta  noche.  Hablaba 
sobre  el  efecto  del  conocimiento  de  In  vida 
futura  en  nuestra  conducta  durante  la  vida 
presente.  Al  escucharle  veía  encendida  de 
nuevo  aquellas  llamasen  las  cuales  los  mártires 
murieron,  murieron  indiferentes  al  dolor,  con 
alabanza  y  acción  de  gracias  en  sus  labios, 
porque  .se  les  presentaba  la  oportunidad  de 
testificar  que  ésta  no  era  la  vida  para  cual 
habían  ellos  vivido  sino  que  allá  en  los  cielos 


‘Puerto  ‘pico  ¿vangclico 


había  una  casa  fabricada,  no  de  los  hombres, 
sino  de  Dios,  a  cuya  visión  ellos  dirigían  su 
mirada  mientras  pasaban  por  el  mundo,  y 
ella  les  daba  el  valor  para  no  temer  a  ningún 
hombre,  pero  para  servir  a  Dios.  Y  pensé 
que  todos  los  registros  del  heroísmo,  de  las 
grandes  cosas  que  han  ilustrado  la  vida  hu¬ 
mana.  fueron  recapitulados  en  la  facultad  de 
los  hombres  para  ver  aquella  visión. 

Nuestra  vida  presente,  señoras  y  caballe¬ 
ros.  es  una  cosa  muy  imperfecta  y  llena  de 
desengaños.  En  lo  privado  de  nuestros  reti¬ 
ros  no  juzgamos  nuestra  conducta  según  la 
misma  regla  que  nos  gobierna  día  por  día, 
hora  por  hora.  Sabemos  que  hay  una  regla 
establecida  para  nosotros  en  los  cielos,  una 
regla  revelada  para  nosotros  en  este  libro, 
que  es  la  regla  fija  y  eterna  por  lo  cual1  nos 
juzgamos  a  nosotros  mismos;  y  cuando  leemos 
este  libro  nos  parece  que  las  páginas  de  nues¬ 
tro  propio  corazón  se  abren  ante  nosotros  y 
nos  invitan  a  leer  en  ellas.  Éste  es  el  libro 
de  la  revelación  del  pueblo;  no  solamente  le 
revela  lo  que  él  es,  sino  también  le  da  una 
revelación  de  vida  y  de  paz.  Sabéis  que  la 
vida  humana  es  una  lucha  interminable.  So¬ 
lamente  se  pierde  el  sentimiento  de  la  lucha 
con  la  cesación  de  la  vida. 

Un  hombre  se  ha  descubierto  á  si  mismo 
cuando  ha  encontrado  su  relación  con  el  resto 
del  universo,  y  éste  es  el  libro  que  declara 
esas  relaciones.  Así,  cuando  veáis  a  un  hom¬ 
bre  que  avanza  por  los  senderos  de  la  vida 
con  su  mirada  alta,  dirigida  a  la  cumbre  que 
se  levanta  frente  a  él,  respetad  a  ese  hombre  y 
abridle  paso.  Él  conoce  el  reino  hacia  el  cual 
viene  destinado. 

El  ha  visto  la  revelación  de  si  mismo  y  sus 
relaciones  con  la  humanidad.  Él  ha  tenido 
revelaciones  de  su  relación  para  con  su  Dios 
y  Hacedor,  y  por  lo  tanto  posee  el  sentimien¬ 
to  de  su  responsabilidad  en  el  mundo.  Esta 
es  la  revelación  de  paz  y  de  vida.  No  entien¬ 
do  que  la  paz  consista  en  la  constante  acomo¬ 
dación  al  medio  ambiente.  Una  vez  me  pi¬ 
dieron  que  tomase  parte  en  una  conferencia 
de  la  paz,  y  contesté,  »S¡.  con  tal  de  que  me 
permitáis  hablar  en  favor  déla  guerra»  -no 
de  la  guerra  que  estamos  procurando  impe¬ 
dir,  no  del  absurdo,  inútil  y  apasionado  de¬ 
rramamiento  de  sangre  humana,  pero  sí,  de 
la  única  guerra  que  trae  paz,  la  guerra  con 


3 

las  pasiones  humanas  y  la  guerra  contra  el 
mal  proceder  de  los  hombres — la  guerra  que 
consiste  en  ese  incansable  y  perpetuo  proceso 
de  reforma,  de  la  cual  ningún  hombre  puede 
abstenerse  y  conseguir  al  mismo  tiempo  la 
paz. 

Ningún  hombre  que  se  esté  quieto,  con  sus 
manos  retiradas  de  esta  guerra  contra  el  mal, 
puede  obtener  paz  como  resultado  de  su 
aquiescencia.  La  paz  más  sólida  y  duradera 
es  la  producida  por  este  perenne  estado  de 
guerra  espiritual;  y  hay  tiempos  en  la  historia 
de  las  naciones  cuando  se  hace  necesario  usar 
los  rudos  instrumentos  de  la  guerra  con  el 
fin  de  vindicar  las  grandes  concepciones  del 
espíritu.  Ahora  bien  la  libertad  es  una  con¬ 
cepción  espiritual,  y  cuando  los  hombres  ha¬ 
cen  uso  de  la  arma  para  ganar  la  libertad 
de  sus  semejantes,  hay  algo  sagrado  y  santo 
en  esta  guerra.  No  pregonaré  «paz»  mien¬ 
tras  haya  pecado  y  sinrazón  en  el  mundo.  Y 
este  gran  libro  no  enseña  ninguna  doctrina 
de  paz  mientras  tanto  quede  pecado  por  com¬ 
batir  y  sojuzgar  en  nuestro  propio  corazón  y 
en  la  gran  fuerza  que  impulsa  la  sociedad 
humana. 

El  Nuevo  Testamento  es  la  historia  de  la 
vida  y  el  testimonio  de  hombres  del  pueblo 
que  habiendo  estado  en  compañía  de  Jesu¬ 
cristo,  por  su  fe  y  predicación  rehicieron  un 
mundo  que  gemía  bajo  el  yugo  del  ejército 
romano.  Ésta  es  la  historia  del  triunfo  del 
espíritu  humano  en  la  persona  de  hombres 
humildes  y  sencillos.  iQué  muchos  hombres 
de  diferentes  clases  se  registran  en  sus  pági¬ 
nas!  !Cuán  infinita  variedad  de  circuns¬ 
tancias  y  procederes,  de  amor  y  heroísmo  hu¬ 
manos!  ¿Acaso  es  ésta  una  descripción  de 
cosas  extraordinarias?  Al  contrario,  es  el 
cuadro  de  la  vida  vulgar  de  la  humanidad. 
Es  un  espejo  levantado  al  nivel  de  los  corazo¬ 
nes  de  los  hombres,  y  es  en  este  espejo  donde 
contemplamos  con  asombro  nuestra  propia 
imagen. 

¡Cuán  semejante  a  la  Biblia  es  toda  gran  lite¬ 
ratura!  ¿Qué  cosa  nos  extasía  cuando  leemos  o 
presenciamos  un  drama  de  Shakespeare?  Es 
el  conocimiento  de  que  este  hombre,  esta 
mente  en  sumo  grado  observadora,  vió  a  los 
hombres  de  todos  los  rangos  y  posiciones  so¬ 
ciales  tal  como  eran  en  sus  hábitos  cuando 
pasaron  por  este  mundo.  Y  según  una  es- 


4 


‘ puerto  7?íco 

cena  sucede  a  otra  escena  nos  parece  ver 
nuestros  propios  caracteres  y  los  de  nuestros 
amigos  retratados  por  este  gran  escritor;  un 
drama  de  Shakespeare  es  hoy  tan  moderno 
como  en  el  día  que  se  escribió  o  se  presentó 
por  primera  vez.  Y  la  Biblia  no  pertenece  a 
edad,  época,  ni  tiempo  alguno.  Es  una  pin¬ 
tura  del  corazón  humano  presentada  a  los 
hombres  de  todas  las  edades,  clases  y  condi¬ 
ciones.  Además,  la  Biblia  hace  lo  que  es  de 
tan  inmenso  valor  en  la  vida  humana— clasi¬ 
fica  los  méritos  morales.  Ella  nos  informa 
que  el  hombre  no  es  juzgado  según  su  talento, 
sino  según  su  carácter;  que  lo  esencial  en  la 
reputación  del  hombre  es  su  veracidad,  la 
acomodación  de  su  conducta  a  modelos  de 
pureza  y  rectitud  conocidos  por  él. 

¡Cuántos  hombres,  señoras  y  señores,  son 
calificados  hoy  de  grandes  sin  que  pueda  ad¬ 
mirarse  en  ellos  un  carácter  noble!  Un  hom¬ 
bre  puede  tener  gran  poder  y  al  mismo  tiem¬ 
po  un  carácter  vulgar.  Y  la  dulce  alabanza 
de  la  humanidad  no  consiste  en  su  admira-  ' 
ción  de  la  destreza  en  la  ejecución  de  las 
cosas,  sino  en  el  suave  y  prolongado  senti¬ 
miento  de  respeto  que  impresiona  a  los  hom¬ 
bres  al  recibir  la  noticia  de  que  uno  de  sus 
compañeros  ha  tomado  rumbo  hacia  su  des¬ 
tino,  donde  seguramente  recibirá  el  veredic¬ 
to,  «Bien  hecho,  buen  siervo  y  fiel.» 

Un  árbol  no  se  nutre  por  sus  flores,  ni  por 
sus  frutos.  Recibe  la  nutrición  de  sus  raíces, 
que  han  bajado  a  lo  profundo  del  suelo;  y 
cada  proceso  de  purificación  y  rectificación 
viene  del  fondo,  no  de  la  superficie.  Viene 
de  las  masas  de  seres  que  luchan  sin  descanso. 
Viene  de  los  esfuerzos  instintivos  de  millares 
de  humanos  corazones  al  intentar  abrirse  paso 
hacia  la  luz  y  la  esperanza  del  futuro. 

Los  partidos  se  reforman  y  los  gobiernos 
se  corrigen  por  los  impulsos  originados  en  los 
corazones  de  quienes  nunca  ejercieron  autori¬ 
dad.  de  quienes  jamás  organizaron  partidos, 
ftsas  son  las  fuentes  del  poder,  y  yo  ruego  a 
Dios  que  esas  fuentes  no  cesen  de  ser  espiri¬ 
tualizadas  por  las  ligaduras  inmortales  de 
estas  palabras  de  inspiración  de  la  Biblia. 

Si  algunos  estadistas  hundidos  en  las  prác¬ 
ticas  que  envilecen  a  una  nación,  leyesen  este 
libro  sencillo,  marcharían  avergonzados  a 
refugiarse  en  la  oración.  ¿No  salléis,  señoras 
y  señores,  que  hay  toda  una  literatura  en  la 


Evangélico 

Biblia?  No  es  un  libro,  sino  una  veintena  de 
libros.  ¿Conocéis  qué  clase  de  literatura  es? 
Me  entristezco  a  veces  al  ver  los  grandes  clᬠ
sicos  de  nuestra  literatura  inglesa  usados  en 
las  escuelas  como  libros  de  textos  pues  temo 
que  los  niñitos  adquieren  la  impresión  de  que 
éstas  son  lecciones  formales  que  han  de 
aprender.  No  hay  ningún  libro  en  la  litera¬ 
tura,  señores  y  señoras,  que  no  sea  la  emana¬ 
ción  expontanea  de  alguna  gran  inteligencia, 
o  el  grito  de  algún  gran  corazón.  Y  la  ra¬ 
zón  porque  la  poesia  nos  conmueve  más  que 
la  prosa  es  la  de  ser  aquella  la  voz  rítmica  y 
apasionada  de  un  espíritu  superior  que  ha 
tenido  percepciones  que  no  pudieran  alcanzar 
los  demás. 

He  encontrado  más  ciencia  política  en  los 
poetas  de  los  pueblos  de  habla  inglesa  que  en 
todos  los  tratados  regulares  sobre  el  asunto. 
Hay  más  del  espíritu  de  nuestras  institucio¬ 
nes  patrias  en  unas  pocas  líneas  de  Tennyson 
que  en  todos  los  libros  del  gobierno  civil 
juntos: 

•  Una  nación  pácifica,  gobernantes  y  gober¬ 
nados. 

Sentimientos  del  deber,  posesión  de  una  fe, 

Reverencia  a  las  leyes  que  hemos  hecho. 

Abnegación  para  cambiarlas  cuando  que- 
rramos 

Valor  cívico  para  contener  las  turbas.» 

Podréis  encontrar  en  alguna  otra  parte 
mejor  resumido  que  en  estas  lineas  el  espíri¬ 
tu  viril  e  independiente  de  la  libertad  sajona? 
Hombres  sin  temor  a  nadie,  sin  temor  a  nada 
que  no  sea  sus  propias  pasiones,  vigilantes 
siempre  para  no  ser  cogidos  de  improviso  por 
súbitos  impulsos  y  de  este  modo  librar  la  lu¬ 
cha  por  la  vida  en  instituciones  firmemente 
establecidas,  con  reverencia  a  las  leyes  que 
ellos  mismos  han  hecho;  calma,  no  fuerza 
apasionada  para  cambiarlas  cuando  asi  lo 
quieran;  valor  cívico  opuesto  a  la  turbamulta. 
La  literatura,  señoras  y  señores,  es  la  revela¬ 
ción  del  espíritu  humano  y  bajo  la  cubierta 
de  este  libro  se  encierra  todo  uno  literatura, 
prosa  y  poesía,  historia  y  rapsodia,  la  sobria 
narración  del  éxtasis  en  la  excitación  huma¬ 
na  cosas  que  suenan  en  nuestros  oidos  como 
canciones  que  no  han  de  olvidarse  jamás.  Y 
asi  yo  digo,  nunca  olvidemos  que  estas  fuen¬ 
tes  profundas,  estos  pozos  de  inspiración, 
deben  ser  siempre  nuestras  fuentes  de  refri- 


5 


‘ Puerto  Tfico  ¿Vangélico 


gerio  y  renovación.  Entonces  ningún  hom¬ 
bre  podrá  oprimirnos  con  injusticia.  Vivire¬ 
mos  en  esa  privilegiada  libertad  en  la  cual  el 
hombre  ve  cosas  no  vistas,  en  la  cual  conoce 
que  está  destinado  a  una  patria  donde  no  hay 
discusión  posible  sobre  la  justicia  y  la  injus¬ 
ticia. 

Pueden  Uds.  imaginar  un  hombre  que  no 
crea  estas  palabras,  que  no  crea  en  la  vida 
futura,  irguiéndose  para  poner  en  práctica  lo 
que  ha  constituido  siempre  el  corazón  y  cen¬ 
tro  de  la  libertad — parándose  delante  del 
mismo  rey  para  decirle,  «Señor,  habéis  peca¬ 
do  y  hecho  injusticia  ante  los  ojos  de  Dios,  y 
yo  soy  su  mensajero  de  juicio  para  declarar 
la  condenación  del  Dios  Altísimo.  Podéis 
hacerme  enmudecer,  podéis  enviarme  a  la 
presencia  de  mi  Dios  y  Hacedor,  pero  no  po¬ 
dréis  silenciar  ni  revocar  el  juicio.»  Esto  es 
lo  que  siente  un  hombre  cuya  fe  está  arrai¬ 
gada  en  la  Biblia  y  el  hombre  cuya  fe  está 
arraigada  en  la  Biblia  sabe  que  el  progreso 
no  puede  parar,  que  el  dedo  de  Dios,  movién¬ 
dose  sobre  la  faz  de  las  naciones,  está  contra 
todo  hombre  maguinador  de  la  ruina  de  su 
patria  o  del  engaño  de  su  pueblo;  que  estos 
hombres  caminan  a  tientas  y  vacilantes  en  su 
ignorancia  hacia  un  terrible  dia  de  juicio,  y 
que  séale  dado  a  una  generación  o  no  presen¬ 
ciarlo,  el  grato  día  de  la  revelación  y  de  la 
libertad  llegaría,  en  el  cual  multitudes  de 
hombres  celebraran  con  cánticos  la  venida 
del  Señor  en  su  gloria;  y  serán  olvidadas 
todas  aquellas  ruines  y  despreciables  criaturas 
que  olvidaron  la  imagen  de  Dios  y  trataron  de 
formar  a  los  hombres  a  imagen  del  maligno. 

Recordaréis  quizás  una  alegórica  narración 
en  el  Antiguo  Testamento  de  ciertos  hombres 
que  iban  de  caverna  en  caverna,  habiendo  pa¬ 
sadizos  en  los  muros  para  llegar  a  lugares  re¬ 
cónditos  donde  se  rendía  culto  a  toda  suerte 
de  cosas  repugnantes.  Los  hombres  no  se 
atreven  a  dejar  que  el  sol  brille  sobre  tales 
cosas  y  sobre  cultos  y  ocupaciones  semejantes. 
Y  así  yo  afirmo,  no  habrá  tregua  para  el 
gran  movimiento  de  los  ejércitos  de  reforma 
mientras  los  hombres  vivan  alejados  de  su 
Dios,  mientras  se  olviden  de  la  carta  consti¬ 
tutiva  de  su  libertad.  No  se  figure  ningún 
hombre  que  el  progreso  puede  vivir  divorcia¬ 
da  dé  la  religión,  o  que  hay  alguna  otra  pla¬ 
taforma  para  los  ministros  de  la  reforma  que 


la  plataforma  escrita  en  el  evangelio  de 
Nuestro  Señor  y  Salvador. 

América  es  una  nación  cristiana  de  naci¬ 
miento.  América  nació  para  ejemplificar 
esa  devoción  a  los  elementos  de  justicia  deri¬ 
vados  de  las  revelaciones  de  las  Sagradas  Es¬ 
crituras. 

Señoras  y  señores,  tengo  una  cosa  muy 
sencilla  que  pediros.  Pido  a  cada  hombre  y 
mujer  de  esta  asamblea  que  desde  esta  no¬ 
che  en  adelante  se  den  cuenta  de  que  una 
parte  del  destino  de  América  depende  del 
estudio  diario  de  este  libro  de  revelaciones — 
que  si  desean  ver  a  América  libre  y  pura, 
busquen  la  pureza  y  libertad  de  sus  propios 
espíritus  en  este  bautismo  de  las  Sagradas  Es¬ 
crituras. 

— Traducción  de  Evaristo  Lugo. 

~azz 

Impresiones  de  Venezuela. 

‘Por  Juan  Ortiz  León. 

( El  siguiente  artículo,  que  reproducimos  de 
nuestro  colega,  El  Misionero,  fue  escrito  por  uno 
de  sus  redactores,  y  presenta  las  observaciones 
que  hizo  en  su  reciente  viaje  a  la  vecina  Repú¬ 
blica.  ) 

Como  saben  los  lectores  de  El  Misionero, 
estoy  ya  de  regreso  de  la  excursión  misionera 
que  hiciera  en  aquel  bailo  e  histórico  pais: 
cuarenta  y  cinco  días  y  los  distintos  puntos  vi¬ 
sitados,  son  suficientes  a  formar  una  idea 
bastante  exacta,  acerca  de  las  condiciones  re¬ 
ligiosas  actuales  en  aquella  república  privi¬ 
legiada. 

Venezuela,  como  casi  todo  el  continente 
Sud  Americano,  es  tributaria  del  extranjero 
que  tiene  su  centro  en  Roma,  y  que  hoy  se 
llama  Pío  X;  por  tanto  huelga  decir,  que 
aunque  políticamente  libre,  se  halla  de  todo 
yugo  extranjero,  en  religión,  sus  hijos  sopor¬ 
tan  aun  la  tiranía  espiritual,  que  tan  despó¬ 
ticamente  sabe  ejercer  el  legendario  monarca 
de  la  triple  corona. 

Roma  y  su  dominio  ha  echado  profundas 
raíces  en  aquel  suelo  y,  como  siempre,  su  in¬ 
fluencia  se  hace  sentir  y  se  deja  ver,  a  la  pri¬ 
mera  ojeada  que  echemos  sobre  las  condi¬ 
ciones  y  costumbres  morales  y  religiosas; 
Roma,  todo  lo  ha  invadido  y  sutilmente  en 
todo  está. 

Los  venezolanos,  tienen  cualidades  bellísi- 


6 


‘Puerto  Pico  ¿vangélico 


mas,  virtudes  dignas  de  loa;  ellos  son  francos, 
hospitalarios,  valientes,  caritativos,  enamora¬ 
dos  de  su  libertad,  que  compraron  con  su 
sangre  de  sus  generosos  hijos  derramada  a 
torrentes  en  el  campo  de  los  combates, 
llegando  hasta  el  heroísmo;  los  venezo¬ 
lanos,  cuentan  con  orgullo  a  sus  héroes,  por 
centenares;  a  sus  hombres  de  ciencias,  letras 
y  artes  que  son  miles  y  por  todos  lados  del 
país  se  ve  como  los  hijos  agradecidos  de  la  Li¬ 
bertad  y  de  la  Patria  han  sabido  premiar, 
enalteciendo  sus  memorias  y  consignándolos 
en  soberbias  estatuas  y  monumentos,  a  losque 
en  cualquier  sentido,  supieron  ser  útiles  a  su 
patria.  '  . 

Pero  al  lado  de  aquellas  virtudes,  también 
existen  alli,  como  en  nuestro  país,  costumbres 
que  revelan  palmariamente,  que  la  iglesia  de 
Roma  ha  sido  la  agencia  poderosa  en  donde  o 
bajo  cuyas  enseñanzas,  el  carácter  cristia¬ 
no  en  Venezuela  ha  sido  arruinado. 

La  historia  y  la  experiencia  nos  enseñan  que 
la  iglesia  del  Papa  cuando  trata  de  consolidar 
o  conservar  su  dominio  e  influencia  en  los 
pueblos,  se  conduce  o  con  crueldad  o  con  as¬ 
tucia;  apela  a  todos  los  medios,  sin  reparar 
cuales  sean,  y  allí  donde  dispuso  de  la  fuer¬ 
za  echó  mano  de  ella,  con  insana  crueldad, 
para  obligar  a  sus  hijos  alejados  a  llevar  su 
yugo  ominoso  y  de  aquí,  quelas  páginasde  su 
historiase  vean  escritas  con  la  sangre  de  sus 
víctimas,  alli  donde  ella  ha  sido  poder;  y 
cuando  la  libertad  le  ha  privado  de  ese  poder 
terrorífico,  entonces,  en  vez  de  declararse 
vencida,  redobla  sus  esfuerzos  y  cambiando 
de  táctica,  pone  en  juego  sus  numerosos  re¬ 
cursos  y  asi,  asesta  golpes  más  fuertes  para 
el  carácter  de  los  pueblos,  arruinándolosen  la 
moral,  porque  se  hace  cómplice  de  la  perver¬ 
sión  natural  del  corazón  humano,  agazaján- 
dole  y  haciéndose  de  la  »vista  larga*  delante 
desús  viciosy  muchas  veces  sancionándolos, 
so  capa  de  religión,  piedad  y  beneficencia,  y 
tanto  es  asi,  que  ya  es  un  principio  inconcuso: 
•país  dominado  por  Roma,  la  papal,  país  do¬ 
minado  por  los  vicios;»  eso  y  sólo  eso  es  el 
legado  papal  para  los  pueblos  que  desgracia¬ 
damente  han  sido  sus  victimas, 

Venezuela  no  podía  sustraerse  a  este  prin¬ 
cipio  general  y  por  eso  allá  pudimos  observar 
como  el  pueblo  es  victima  inconsciente  de  bus 
consecuencias  de  la  astucia  y  malicia  combi¬ 


nadas  de  su  “amorosa»  madre:  tres  loterías 
semanales,  (domingo,  miércoles  y  viernes)  y 
por  tanto  un  ejército  de  hombres  y  niños  de¬ 
dicados  a  este  «lucrativo»  si,  pero  degradante 
negocio;  jugada  de  toros;  casas  públicas  de 
juego;  las  galleras  abiertas  todos  los  domin¬ 
gos  y  lunes  en  la  temporada  de  los  gallos  y 
otros  vicios,  que  omitimos,  es  la  «gloriosa* 
corona  que  Roma  puede  ostentar  con  «orgu¬ 
llo,»  como  fruto  de  cinco  siglos  de  dominio 
sobre  aquel  hermoso  país,  digno  de  mejor 
suerte;  a  cada  momento,  leíamos  en  la  prensa 
católicade  Venezuela,  proclamándolo  con  jac¬ 
tancia,  que  la  iglesia  católica  era  la  única  de 
los  venezolanos  desde  su  descubrimiento  y 
pensábamos  que  esto  constituía  un  padrón  de 
ignominia  para  la  jactanciosa  iglesia,  pues 
lejos  de  mejorar,  había  arruinado  el  carácter 
moral  de  aquellos  que,  creyéndola  la  verdad, 
vivían  en  su  seno.  Ella  debía  ruborizarse,  de 
ser  la  única  dominante  en  estos  países  pues 
esto  prueba  elocuentemente  que  ella  es  no 
sólo  impotente,  careciendo  de  virtualidad, 
para  levantar  a  los  pueblos  a  un  alto  nivel 
moral,  sino  que  su  poder  e  influjo  sólo  sirve 
para  sumirlos  en  la  abyección,  en  los  vicios, 
alejándoles  más  y  más  de  Dios;  que  como 
Suma  Santidad,  no  transije  con  el  pecado. 
Esto  no  quiere  decir,  que  todo  aquel  noble 
pueblo  sea  esclavo  de  Roma;  no,  alli  hay  tam¬ 
bién  almas,  con  valor  y  civismo  suficientes, 
que  habiendo  reconocido  lo  fuesto  que  ha  sido, 
es  y  será  el  influjo  de  la  tal  iglesia,  hayan  le¬ 
vantado  su  voz  para  advertir  al  pueblo  el  inmi¬ 
nente  peligro  y  señalar  a  Roma,  como  la 
única  causante,  déla  miseria  espiritual  que 
por  doquiera  se  observa;  y  ya  los  venezolanos 
se  disponen  a  combatir  ese  yugo  y  empiezan 
a  asestar  certeros  golpes  al  derruido  roma- 
nismo,  y  pronto,  no  muy  lejos,  contemplare¬ 
mos,  el  carcomido  edificio  venir  abajo,  que¬ 
dando  aplastados  los  comerciantes  del  tem¬ 
plo,  y  libres,  los  que  tienen  derecho  a  la  li¬ 
bertad  absoluta  y  completa.  Venezuela  será 
libre  de  este  yugo  y  Venezuela  figurará  a  la 
vanguardia  en  los  países  latino-americanos, 
cuando  roto  el  yugo,  sus  hijos  puedan  pre¬ 
sentarle  la  batalla  decisiva  conquistando  de 
nuevo  los  derechos  usurpados,  el  derecho  a 
la  vida  moral  y  religiosa,  que  Dios  ha  puesto 
en  el  corazón  de  cada  hombre.  . 

Venezolanos,  aquí  en  Puerto  Rico,  también 


‘ Puerto  T^ico  ¿oangélico 


7 


sufrimos  el  bochornoso  legado  de  nuestra 
•amorosa»  madre,  y  aquí  vamos  también, 
ixico  a  poco,  luchando,  combatiendo,  y  recon¬ 
quistando  palmo  a  palmo,  lo  que  nos  perte- 
tece;  ella  es  fuerte,  poderosa,  astuta,  maquia¬ 
vélica  y  no  está  dispuesta  a  dejar  sus  presas, 
pero  la  piqueta  de  la  verdad  ha  sido  puesta 
a  la  raíz  y  ella  caerá;  y  lo  mismo  podréis  ha¬ 
cer  vosotros,  luchad  con  denuedo  y  perseve¬ 
rancia  y  saldréis  de  ese  ominoso  tutelaje. 

Y  como  a  ella  le  conviene,  calla  y  os  deja 
así.  sin  levantar  su  voz  y  hacer  uso  de  su  in¬ 
fluencia  para  libraros  de  tanto  mal;  necesita 
explotaros  y  el  mejor  modo  es  dejar  que  si¬ 
gáis  ese  camino  cuyo  fin  es  muerte. 

i  i 

Libertad  para  el  Servicio. 

Por  Federico  García  Ddoila. 

CONCLUSION. 

¿Por  qué  ese  deseo  en  la  mayoría  de  las 
personas  de  servir  a  Dios  y  al  mundo  al  mis¬ 
mo  tiempo?  Solamente  puede  explicarse  por 
el  hecho  de  que  el  hombre  se  complace  más 
en  ver  las  cosas  con  los  ojos  de  la  carne  que 
con  los  del  espíritu,  y  de  ahí  su  afán,  su  ape¬ 
go  a  las  riquezas,  honores,  placeres,  etc., 
ante  cuyas  cosas  perdurables  todo  lo  sacrifica, 
olvidándose  de  la  eternidad  que  le  espera. 
Pero,  ¿qué  aprovecha  al  hombre  sigrangee  el 
mundo  entero  si  pierde  su  alma,  o  que  re¬ 
compensa  dará  el  hombre  por  su  alma?»  Pa¬ 
ra  comprobar  la  insensatez  del  ser  que  así 
procede,  traigamos  a  nuestra  mente  la  parᬠ
bola  del  »Rico  Insensato,»  que  habiendo  lle¬ 
vado  su  heredad  muchos  frutos,  se  decía: 
•¿Qué  haré  que  no  tengo  donde  junte  mis 
frutos?  Dijo,  esto  haré:  derribaré  mis  alfo¬ 
líes  y  los  edificaré  mayores,  y  allí  juntaré  to¬ 
dos  mis  frutos  y  mis  bienes,  y  diré  a  mi  alma: 
Alma,  muchos  bienes  tienes  en  depósito  para 
muchos  años:  repósate,  come,  bebe,  huélgate. 
Y  díjole  Dios:  ¡Insensato!  esta  noche  vie¬ 
nen  a  pedir  tu  alma,  y  lo  que  has  aparejado 
¡para  quién  será ?  Así  es  el  que  hace  para 
sí  tesoro,  y  no  es  rico  para  con  Dios.» 

Todas  las  cosas  tras  de  las  cuales  los  hom¬ 
bres  van  con  apetitos  desenfrenados,  Dios 
las  llama  vanidad,  y  nos  manda  en  su  Palabra 
que  nos  guardemos  de  ellos,  y  Pablo  en  su 
epístola  a  los  Filipenses,  nos  dice:  .Mas  aque¬ 
llas  cosas  que  me  eran  por  ganancia  las  tuve 
por  pérdida  por  amor  a  Cristo,  por  cuyo  amor 


lo  he  perdido  todo,  y  lo  tengo  por  estiércol 
por  ganar  a  Cristo,  y  echar  mano  a  la  vida 
eterna.»  A  pesar  de  esto,  el  hombre  mun¬ 
dano,  siempre  en  rebelión  contra  Dios  y  su 
Palabra,  sigue  creyendo  que  es  bueno  lo  que 
Dios  apellida  o  llama  malo;  y  que  es  malo  lo 
que  Dios  dice  es  bueno.  ¿Quién  dice  verdad? 
¿Cuál  apreciación  será  la  justa?  ¿qué  volun¬ 
tad  imperará  en  el  día  "que  se  abra  el  libro 
y  se  desaten  sus  sellos»?  ¿De  acuerdo  con 
qué  ley  serán  juzgados  los  que  hoy  rechazan 
lo  que  Dios  nos  dice  en  su  Palabra,  y  sólo 
quieren  aceptar  lo  que  su  maldad  o  falible 
razón  le  aconsejan?  Los  cielos  y  la  tierra 
pasarán;  pero  ni  una  jota  ni  un  tilde  de  la  ley 
perecerá,  sin  que  todas  las  cosas  sea  cum¬ 
plidas,  a  dice  el  Señor;  y  ateniéndonos  a  este 
testimonio  bien  podemos  afirmar,  sin  ofender 
a  nadie,  que  “sólo  Dios  dice  verdad  y  todo 
hom  re  miente  si  contraviene  lo  dispuesto 
por  Dios,»  por  cuya  osadía  tendrá  que  sufrir 
las  consecuencias  de  su  propia  terquedad. 
Nuestros  actos,  lectores  míos,  no  han  de  ser 
pesados  en  la  balanza  del  mundo,  sino  en  la 
de  Dios,  y  ¡ay  de  aquellos  que  se  hallan  faltos 
de  peso!  Nada  os  importe  lo  que  piensen 
y  digan  los  hombres,  sino  lo  que  diga  Cristo, 
nuestro  Señor,  y  cuanto  más  nos  acerquemos 
a  Él  y  hagamos  su  voluntad,  tanto  más  tran¬ 
quilos  y  felices  nos  sentiremos  cuando  reciba¬ 
mos  el  aviso  de  comparecer  ante  Él. 

El  que  el  hombre  crea  no  es  malo  aquello 
que  pugna  con  la  ley  santa  de  Dios,  esa  creen¬ 
cia  no  le  salvará  en  el  día  que  de  buen  o  mal 
grado  tendrá  que  someterse  a  esa  voluntad 
soberana  que  hoy  rechazan  y  menosprecian. 

Consagrémonos  al  servicio  del  Señor,  re¬ 
nunciando  a  todas  las  cosas  de  aquí  abajo,  si 
ellos  nos  han  de  servir  de  estorbos  para  mar¬ 
char  hacia  la  perfección,  y  ganar  a  Cristo. 
Podrá  suceder  que  antes  de  ceñirnos  la  co¬ 
rona  que  se  nos  tiene  ofrecida,  tengamos 
como  Cristo  tomar  la  cruz  y  caminar  con  ella 
por  toda  la  calle  de  la  amargura  hasta  llegar 
al  Calvario;  pero  ¿qué  importa  si  Cristo  nos 
imparte  su  fuerza  y  nos  la  ayuda  a  cargar? 
Aprendamos  del  soldado  que  va  a  entrar  en 
combate,  aligerarnos  de  toda  carga  para  ba¬ 
tirnos  bizarramente,  y  el  triunfo  será  nues¬ 
tro,  si  no  desoímos  la  voz  de  nuestro  capitán, 
Cristo  Jesús.  Tengamos  libertad  para  el 
servicio  y  nunca  libertad  del  servicio. 


8 


( Puerto  ‘Rico  ¿ üangélico 


La  Iglesia  Presbiteriana  Central  de  Mayagüez. 

La  Iglesia  Presbiteriana  Central  de  Mayagüez 
fué  organizada  el  primero  de  Abril  de  1900  con 
once  miembros.  De  este  número,  siete  hicieron 
en  esta  ocasión  su  primera  profesión  de  fe  en  el 
Señor.  El  Rey.  M.  E.  Caldwell  fué  su  primer 
pastor. 

El  Rev.  Caldwell  había  estado  en  Bogotá,  Co¬ 
lombia,  algunos  años  en  la  obra  misionera. 
Cuando  supo  del  cambio  de  gobierno  en  Puerto 
Rico,  se  ofreció  para  venir  a  examinar  las  condi¬ 
ciones  en  este  país.  En  compañía  del  Rev.  J.  Mil- 
ton  Greene,  D.  D.,  misionero  de  experiencia  en 
México,  llegó  a  Puerto  Rico  en  el  año  de  1899. 
Visitaron  toda  la  Isla,  consultaron  con  el  pueblo 
y  dieron  varios  cultos.  El  resultado  del  viaje  fué 
que  dentro  de  un  año,  se  encontraban  los  dos  es¬ 
tablecidos  en  Puerto  Rico,  el  Dr.  Greene  en  San- 
turce,  y  el  Dr.  Caldwell  en  Mayagüez. 

Éste  dentro  de  un  año,  tenía  organizada  una 
iglesia  como  es  notado  arriba.  En  el  primer  año 
de  la  historia  de  la  iglesia,  el  número  de  miem¬ 
bros  se  aumentó  con  dieciseis  y,  en  el  segundo 
año,  con  treinta  más. 

Continuó  con  sus  trabajos  es  esta  iglesia  y  en 
la  vecindad  mayagüezana  hasta  Enero  de  1906, 
cuando,  debido  a  la  salud  quebrantada  por  los 
muchos  trabajos,  tuvo  que  abandonar  la  obra  y 
Isla.  Durante  todos  estos  seis  años,  la  iglesia 
nunca  dejó  de  crecer,  y  el  Sr.  Caldwell  tuvo  la 
satisfacción  de  ver  una  iglesia  bien  establecida  y 
organizada,  con  su  Escuela  Dominical  y  Sociedad 
de  Esfuerzo  Cristiano.  Además,  en  el  año  1903, 
se  construyó  un  magnífico  templo  en  una  de  las 
esquinas  más  prominentes  de  la  ciudad. 

Entre  los  que  fueron  recibidos  en  esta  iglesia 
por  el  Rev.  Caldwell,  notamos  los  nombres  de  los 
ex-sacerdotes  Tomás  Vidal  Martínez  y  Pedro  Gil 
Jaca.  Estos  llegaron  a  ser  ancianos  y  luego  pre¬ 
dicadores  y  ministros  ordenados.  También,  el 
nombre  de  Luis  Sánchez  como  miembro  y  ancia¬ 
no,  así  como  el  de  Sandalio  Delgado,  obreros  muy 
fieles  hasta  el  día  de  hoy. 

Con  fecha  del  primero  de  Enero  de  1906.  vino 
a  ser  pastor  de  esta  iglesia  el  Rev.  Judson 
L.  Underwood,  y  siguió  con  este  trabajo  hasta 
Marzo  del  año  1911. 

En  Marzo  de  1908,  unos  46  de  los  miembros 
de  la  Iglesia  Central  se  separaron  de  la  iglesia 
y  organizaron  una  iglesia  nueva  en  la  Marina  de 
la  misma  cuidad.  Otras  hijas  fueron  las  iglesias 
de  Hormigueros  y  de  Rosario. 

El  total  de  miembros  llegó  a  unos  600. 

El  Revdo.  Henry  C  Thomson,  I).  T.  dirigió 
la  obra  de  esta  iglesia  por  un  poco  más  de  un 
año,  o  sea  desde  Marzo  de  1911  hasta  Junio  de 


1912.  El  pastor  actual  es  el  Rev.  Tomás  Butler 
que  acaba  de  llegar  a  Puerto  Rico.  El  superin¬ 
tendente  de  la  Escuela  Bíblica  es  el  Prof.  Arturo 
Salguero  Font. 

ZZOZZ 
Notas  Varias. 

Asamblea  Bautista.  Se  reunirán  en  su  décima 
asamblea  anual  las  iglesias  Bautistas  de  Puerto 
Rico,  el  mes  entrante  en  Cayey.  Deseamos  que 
esta  reunión  sea  un  verdadero  Pentecostés, 

Anuario  de  la  Misión  Metodista.  Nos  ha  sido 
remitido  un  ejemplar  de  este  librito  de  ochenta 
páginas,  que  contiene  las  actas  de  la  última 
Conferencia  Anual  que  se  celebró  en  Guayama 
en  el  mes  de  Febrero,  el  informe  anual  del 
Superintendente  B.  S.  Haywood,  y  otros  infor¬ 
mes  y  datos  concernientes  a  la  Misión.  La  tabla 
estadística  indica  que  el  año  pasado  fué  uno  de 
prosperidad  para  la  Misión. 

La  Biblia  y  la  Ciencia.  Así  se  titula  una  obra 
de  doce  capítulos  que  el  estimado  hermano  M. 
E.  Martínez,  de  Cabo  Rojo,  acaba  de  terminar. 
Esta  obra,  que  está  en  nuestro  poder,  es  el  re¬ 
sultado  de  un  estudio  concienzudo  sobre  este 
asunto  de  tanta  importancia,  y  seguramente 
ayudará  en  confirmar  la  fe  en  la  Palabra  de 
Dios.  Con  el  próximo  número  de  Puerto  Rico 
Evangélico  comenzaremos  a  publicar  esta 
obra.  Felicitaciones  a  este  hermano  por  su 
obra  oportuna. 

Las  Misiones  Protestantes  en  Puerto  Rico  es  el 
título  de  un  folleto  que  la  organización  auxiliar 
de  señoras  de  la  Iglesia  Presbiteriana  Hugh 
O'Neill  de  San  Juan  ha  publicado.  Consiste  de 
ensayos  que  fueron  leídos  en  las  reuniones  de 
esta  organización,  en  los  cuales  se  dan  algunos 
datos  de  la  obra  de  todas  las  denominaciones 
evangélicas.  Lleva  el  objet-o  este  folleto  de 
llamar  la  atención  a  la  obra  de  evangelización 
que  se  está  efectuando,  y  no  dudamos  que  re¬ 
sultará  en  mayor  interés  por  la  evangelización 
de  nuestra  Isla. 

Los  Nuevos  Hechos  de  los  Apóstoles.  Esta  im¬ 
portante  obra  por  el  Dr.  Arturo  T.  Pierson  se 
está  publicando  por  entregas  por  la  Imprenta 
Moderna  de  la  Iglesia  Metodista  Episcopal  de 
Santiago,  Chile.  La  suscripción  vale  $2  oro  por 
las  doce  entregas.  Contiene  esta  obra  cuarenta  y 
seis  biografías  de  los  más  notables  misioneros,  y 
apologías  y  trabajos  de  las  misiones  apostólicas 
modernas.  La  citada  obra  no  sólo  despierta  más 
admiración  para  los  nobles  héroes  misioneros, 
sino  también  una  fe  más  viva  en  la  obra  misio¬ 
nera  y  el  deseo  de  cont  ribuir  al  completo  triunfo 
del  reino  de  Dios.  Recomendamos  esta  obra  a 
nuestros  lectores. 


9 


‘ Puerto  T^íco  Evangélico 


El  Cristianismo  Aplicado. 

Por  N.  H.  Huffman . 

DOC 

Intranquilidad. 

El  movimiento  parece  ser  ley  del  universo. 
Si  nos  fijamos  en  lo  grande,  valiéndonos  del  más 
poderoso  telescopio,  no  encontramos  en  todo  el 
espacio  astro  alguno  que  esté  sin  movimiento. 
Si  se  vuelve  la  atención  a  lo  pequeño,  analizando 
la  materia  y  estudiando  los  fenómenos  de  luz, 
calor  y  sonido,  se  descubre  que  estos  requieren 
y  se  explican  sólo  por  el  movimiento  continuo  de 
las  moléculas  y  los  átomos  de  que  se  componen 
los  cuerpos.  La  imaginación  nos  representa  to¬ 
das  las  partículas  de  la  materia  en  movimiento, 
los  átomos  chocando  unos  contra  otros,  o  girando 
cada  cual  en  su  sitio,  lo  mismo  que  los  planetas 
se  mueven  en’ sus  órbitas.  ¿Dónde  está  el  repo¬ 
so?  ¿Acaso  no  es  sino  un  concepto  de  la  mente, 
sin  correspondencia  en  la  realidad?  ¿Será  un 
término  relativo,  representando,  sino  una  cesa¬ 
ción  absoluta  de  movimiento,  menos  agitación  y 
más  armonía  con  los  demás  cuerpos  que,  junta¬ 
mente  con  el  que  está  bajo  observación,  contitu- 
yen  un  sistema? 

Como  el  movimiento  es  característico  de  la 
materia,  la  intranquilidad  lo  es  del  espíritu.  Un 
estado  de  sosiego  absoluto  es  incompatible  con 
la  vida.  Si  no  de  adentro  procede  el  impulso  que 
agita  el  espíritu,  de  afuera  llegan  influencias  que 
interrumpen  el  sosiego.  En  sueño  y  en  vigilia, 
consciente  o  inconscientemente,  nuestro  espíritu 
se  agita,  se  mueve,  o  en  una  palabra,  vive. 

Por  lo  regular  la  intranquilidad  del  espíritu  es 
una  ansia  por  algo  que  no  se  tiene,  la  imposibili¬ 
dad  de  conformarse  con  lo  que  ya  se  ha  alcanzado 
y  experimentado.  Como  el  apetito  es  señal  de  sa¬ 
lud  corporal,  la  intranquilidad  lo  es  del  espíritu. 
El  cuerpo  pide  nueva  nutrición  todos  los  días;  la 
de  ayer  no  sirve  para  hoy.  El  espíritu  también 
pide  algo  nuevo.  Por  su  intranquilidad  mani¬ 
fiesta  que  no  está  satisfecho.  Hay  aspiraciones 
que  aun  no  se  han  alcanzado.  Se  sienten  atrac¬ 
ciones  que  nos  ponen  en  actividad.  Lo  que  en 
un  tiempo  llenaba  todo  el  horizonte  de  nuestra 
visión,  y  debido  a  los  esfuerzos  oportunamente 
hechos,  está  ahora  en  nuestro  poder,  ya  no  se 
reviste  de  la  importancia  que  en  un  tiempo  nos 
parecía  tener.  No  ha  perdido  su  valor.  Valió 
la  pena  haber  luchado  para  poderlo  obtener.  No 
lo  venderíamos  en  ningún  precio.  Pero  allá  en 
lontananza  se  levantan  otros  objetos  incompara¬ 
blemente  más  valiosos  que  lo  que  poseemos  y  no 
podemos  entregarnos  al  reposo  mientras  no  po¬ 


damos  llamar  nuestro  lo  que  tenemos  a  la  vista. 
Para  seres  finitos,  como  lo  somos  los  humanos, 
esta  experiencia  tiene  que  repetirse  indefinitiva¬ 
mente,  siendo  condición  eterna  la  vida  de  nuestro 
espíritu. 

Uno  no  ve  siempre  lo  que  le  atrae  o  le  agita. 
Siente  un  efecto,  cuya  causa  ignora,  una  cierta 
intranquilidad  vaga,  presentimiento  de  algún  mal 
que  le  amenaza,  o  una  indefinible  falta  de  algún 
bien  necesario  para  la  perfecta  vida  del  espíritu. 
Muchas  veces  esto  no  es  sino  la  acción  directa  de 
Dios  sobre  nuestro  espíritu.  Nos  agita  para  que 
no  nos  acostumbremos  a  vivir  tranquilos  en  el 
pecado.  Cuando  Dios  obra  en  el  espíritu,  el  pecado  - ' 
viene  a  ser  un  elemento  perturbador.  A  veces  nos 
agita  Dios,  creando  en  nosotros  un  vacío  que 
Él  solo  puede  llenar.  La  incapacidad  de  las  co¬ 
sas  materiales  para  satisfacer  el  espíritu  ha  sido 
el  motivo  por  que  muchas  personas  se  han  vuelto 
de  las  vanidades  del  mundo  y  se  han  dirigido  a  Dios, 
encontrando  en  Él  lo  que  les  hacía  falta. 

Esta  intranquilidad  es  en  efecto  una  de  las  más 
convincentes  pruebas  de  la  existencia  de  Dios. 
Refiérese  que  en  cierta  ocasión  un  muchacho  es¬ 
taba  jugando  volantín.  El  hilo  era  tan  largo 
que  el  volantín  se  perdía  de  vista  en  el  espacio. 

En  esos  momentos  pasó  un  caballero  y  le  pregun¬ 
tó  al  muchacho  cómo  sabía  que  en  otro  extremo 
del  hilo  había  un  volantín.  El  muchacho  le  re¬ 
plicó  que  porque  sentía  su  tirón.  De  igual  ma¬ 
nera  nosotros  sentimos  el  tirón  de  algo  o  alguien 
que  está  por  encima  de  nosotros,  invisible  sí,  a  la 
vista  material,  pero  de  cuya  existencia  no  pode¬ 
mos  dudar.  La  única  explicación  del  origen  de 
la  vida  humana  es  Dios  y  la  única  satisfacción 
de  las  aspiraciones  del  espíritu  humano  es  Dios. 

«En  él  vivimos  y  nos  movemos  y  tenemos  nuestro 
ser.»  «Estaré  satisfecho,  cuando  despertare  en 
tu  semejanza.»  «Sabemos  que  cuando  él  apare¬ 
ciere,  seremos  semejantes  a  Él,  porque  le  vere¬ 
mos  como  Él  es.»  No  existiendo  Dios,  esta  in¬ 
tranquilidad  que  sentimos  sería  la  mayor  de  las 
desgracias,  empero  existiendo  Dios,  como  firme¬ 
mente  creemos,  viene  a  ser  la  condición  impres¬ 
cindible  del  creciente  conocimiento  de  Dios. 

Lo  que  Perdura . 

Si  trabajamos  sobre  el  mármol,  lo  que  haga¬ 
mos  perecerá:  si  trabajamos  sobre  el  bronce,  el 
tiempo  lo  borrará;  si  levantamos  templos,  estos 
vendían  al  suelo;  pero  si  trabajamos  sobre  las 
almas  inmortales,  si  las  penetramos  de  buenos 
principios,  con  un  justo  temor  de  Dios,  y  con  el 
amor  a  nuestros  semejantes,  grabaremos  en  es¬ 
tas  tablas  algo  que  resplandecerá  por  la  eter¬ 
nidad. — Daniel  ÍVebtfter. 


10 


‘Puerto  ‘Pico  <5 oangélico 


De  Actualidad. 

XX 

Aereograma  de  un  Aereoplano.  El  prímPT  .'IPl’PO- 
graina  enviado  de  un  aereoplano  fué  recibido 
cerca  de  Annapolis  por  el  torpedero  Stringham, 
el  27  de  Julio.  Alcanzó  trescientos  piés  de  al- 
tum  el  aereoplano  cuando  el  mensaje  fué  en¬ 
viado. 

Fallecimiento  del  Emperador  del  Japón.  El  día  29  de 
Julio  falleció  el  Emperador  del  Japón.  Le  ha 
sucedido  en  el  trono  su  hijo  Yoshito.  Por  unos 
cuarenta  años  el  finado  ocupó  el  puesto  de  em¬ 
perador.  v  durante  ese  período  vió  un  maravi¬ 
lloso  desarrollo  en  su  fiáis.  Él  dió  la  bienvenida  a 
ios  extranjeros  a  su  país,  concedió  una  consti¬ 
tución  a  sus  súbditos,  y  en»  muy  amigo  del  pro¬ 
greso  y  la  reforma. 

Dos  Hombres  ‘Públicos  Acusados.  El  Senado  de  los 
Estados  Unidos,  por  un  voto  de  56  a  28,  después 
de  una  larga  investigación,  ordenó  el  día  13  del 
mes  pasado  que  el  senador  Lorimer,  del  estado 
de  Illinois,  fuese  destituido  de  su  cargo  como 
senador  |>or  halier  sido  probado  que  los  métodos 
empleados  en  su  elección  eran  ilegales.  Tam¬ 
bién.  la  cámara  baja  del  Congreso,  por  un  voto 
de  220  a  1.  lia  hecho  una  acusación  pública 
contra  el  juez  Archbald  por  haber  faltado  en  el 
cumplimiento  de  su  deber,  señalando  a  siete  de 
sus  miembros  para  comparecer  ante  una  comi¬ 
sión  del  ¿temido  para  pedir  su  inmediata  desti¬ 
tución  del  puesto  que  ocupa. 

Departamento  de  Trabajo.  Un  proyecto  de  ley, 
creando  un  nuevo  departamento  en  el  gobierno 
americano,  ha  sido  aprobado  en  la  cámara  baja 
del  Congreso  fior  un  voto  unánime.  Provee  el 
citado  proyecto  nn  secretario  de  trabajo,  quien 
será  a  la  ve/,  miembro  del  gabinete  del  presi¬ 
dente.  Además,  autoriza  que  sean  recogidos  y 
publicados  todos  los  datos  respecto  al  trabajo  y 
la  clase  obrera,  y  que  el  secretario  actúe  como 
arbitrado!*  o  nombre  a  otros  fiara  ayudar  en  el 
arreglo  amistoso  de  las  cuestiones  entre  el  ca¬ 
pitalista  y  obrero,  así  prestando  el  gobierno  su 
influencia  para  conseguir  la  harmonía  comercial 
y  la  paz  industrial.  Hay  probabilidades  que 
este  proyecto  sea  aprobado  por  el  Senado. 

Nueoo  Invento.  Un  canje  trae  la  siguiente  no¬ 
ticia:  «lia  «»ido  descubierto  y  experimentado 
con  muy  buen  éxito  en  Inglaterra,  un  aparato 
•’lóct rico  que  tiene  jior  objeto  evitar  el  choque 
de  trenes.  Cada  máquina  tiene  un  aparato  «le 
«•sta  clase  en  contacto  mui  unos  alambres  que 
corren  fior  los  rieles.  Al  actúenme  un  tren  «m 


sentido  contrario,  funciona  el  aparato  haciendo 
silbar  la  máquina,  cerrando  la  llave  de  vapor  y 
haciendo  funcionar  los  frenes.  En  el  experimen¬ 
to  fueron  enviadas  dos  máquinas  en  sentido 
contrario  a  una  distancia  de  dos  millas.  Los 
aparatos  funcionaron,  y  las  máquinas  se  detu¬ 
vieron  la  una  frente  a  la  otra  a  una  distancia  de 
cien  yardas.»  Con  los  nuevos  inventos  que  se 
hacen  con  tanta  frecuencia,  no  es  de  extra¬ 
ñarse  que  este  invento  de  tanta  utilidad  para  el 
mundo  y  que  evitará  tantas  desgracias  se  haya 
hecho. 

Corea  y  los  Misioneros.  Últimamente  noticias 
cablegráfieas  informan  de  acusaciones  serias  que 
se  han  presentado  contra  los  misioneros  en  Co¬ 
rea.  Éstas  dicen  que  desde  la  anexión  deCoren 
a  Japón — hecho  que  disgustó  a  la  mayor  parte 
de  los  habitantes  de  Corea — se  ha  tratado  de  ase¬ 
sinar  al  gobernador  general  japonés  de  Corea, 
y  se  ha  afirmado  que  los  cristianos  nativos  y  los 
misioneros  han  tenido  fiarte  importante  en  este 
movimiento.  El  procurador  general  japonés  ha 
manifestado  que  en  Abril  de  este  año  ciertos 
coreanos  declararon  que  los  misioneros  tuvieron 
conocimiento  del  atentado  contra  la  vida  del  go- 
liernador  y  que  aun  lo  habían  patrocinado. 
Entre  las  personadas  acusadas  figuran  el  obispo 
M.  C.  Harria,  de  la  Iglesia  Metodista,  que  fué 
al  .Tafión  corno  misionero  en  el  año  1873,  tres 
otros  misioneros  metodistas,  y  catorce  misione¬ 
ros  presbiterianos.  Uno  de  estos  últimos,  el  Dr. 
II.  G.  Underwood,  ha  dedicado  veintiséis  años 
a  la  obra  misionera  en  Corea.  El  28  de  Junio 
cuando  tuvo  lugar  el  proceso  de  los  coreanos 
acusados,  casi  todos  desmintieron  las  alegadas 
confesiones,  afirmando  que  éstas  habían  sido  he¬ 
chas  por  las  severas  torturas  practicadas  en 
ellos.  De  este  modo  fueron  obligados  a  suscri¬ 
birse  a  las  afirmaciones  que  se  les  presentaron. 
Los  misioneros  no  han  sido  detenidos,  y  las 
pruebas  indican  claramente  que  ha  habido  un 
complot  contra  ellos.  Se  ha*  dicho  que  se  está 
buscando  nn  motivo  por  el  cual  se  justifique  la 
retirada  de  los  misioneros  de  Corea,  fior  el  go¬ 
bierno. 

Con  fecha  de  Agosto  5  ha  sido  publicado  el  si¬ 
guiente  cable  de  Washington:  «El  departamen¬ 
to  de  estado  ha  recibido  quejas  formales  de  par¬ 
te  de  las  sociedades  misioneras  que  tienen  re¬ 
presentante*  en  Corea,  con  respecto  al  trata¬ 
miento  que  se  da  a  los  misioneros  en  dicho  país 
por  parte  del  gobierno  japonés.  Las  quejas  han 
sido  enviadas  por  las  juntas  de  las  Iglesias  Me¬ 
todista  Episcopal  del  Sur,  Presbiteriana,  y  Me¬ 
todista  Episcopal,  y  vienen  acompañadas  «le  «la¬ 
tos  demostrativos  de  que  el  gobierno  jnponés  s«i 
«»pone  a  tod«i  trabajo  evangélico  en  Coren.» 


'Puerto  'pico  ¿ Oangélico 


El  Mundo  Religioso. 

XX 

Séptima  Convención  Mundial  de  Escuelas  Bíblicas . 
Por  algunos  meses  el  comité  ejecutivo  de  la 
Asociación  Mundial  de  Escuelas  Bíblicas  viene 
haciendo  grandes  preparativos  para  la  Séptima 
Convención  Mundial  que  se  efectuará  en  Zurich, 
Suiza,  los  días  8  al  15  de  Julio  de  1913.  La  con¬ 
currencia  a  ella  sera  numerosa.  Cuatro  vapo¬ 
res  llevarán  los  2,000  delegados  de  la  América 
del  Norte.  Gran  Bretaña  tendrá  cuando  menos 
500  delegados,  Europa  otro  tanto,  y  también 
habrá  un  buen  número  de  delegados  de  los  de¬ 
más  países  del  mundo.  El  secretario  general, 
Sr.  Marión  Lawrance,  expresa  el  deseo  de  ver 
representantes  de  Puerto  Rico  en  esta  gran 
convención.  Los  delegados  representarán  30,- 
000,000  de  miembros  en  las  escuelas  bíblicas 
del  mundo. 

El  Celo  de  las  Iglesias  en  Corea.  Entre  los  cristia¬ 
nos  de  la  Corea  se  ha  producido  un  movimiento 
que  tiene  por  objeto  el  ganar  un  millón  de  con¬ 
vertidos  a  Jesucristo.  Los  misioneros  dicen  con 
este  motivo:  «Algunos  pidieron  se  dedique  una 
semana  a  la  oración  llevada  a  cabo  al  levantarse 
el  sol.  Los  demás  aceptaron  cordi  al  mente.  En 
consecuencia,  desde  que  antes  que  aclare  el  día, 
todas  las  iglesias  y  lugares  de  reuniones  están 
llenos,  de  un  extremo  a  otro  del  país;  los  asis¬ 
tentes  no  se  habían  desalentado  con  5  o  6  kiló¬ 
metros  que  tienen  que  atravesar  por  las  monta¬ 
ñas  y  valles.  ¿Cuál  será  el  resultado  de  la 
oración  y  trabajo  personal  combinados?  No 
dudamos  de  su  eficacia:  parécenos  estar  perci¬ 
biendo  entre  los  nativos  de  esta  casi  isla,  extra¬ 
ñas  disposiciones  con  respecto  de  oir  y  recibir 
el  Evangelio:  nunca  habíamos  sentido  esto 

hasta  hoy  día .  En  cuanto  al  número  de 

creyentes  agregados  a  la  iglesia,  no  lo  hemos 
avaluado  todavía.  Es  muy  probable  que  más  de 
un  millón  haya  sido  ganado  para  Cristo,  pero 
deseamos  mejor  esperar  algún  tiempo  antes  de 
presentar  ninguna  cifra.» 

¡Pobre  Rusia!  El  gobierno  ruso  ha  prohibido 
la  entrada  en  su  territorio  al  «Ejército  de  Sal¬ 
vación.»  del  cual  es  jefe  el  veterano  y  filantró¬ 
pico  general  Booth. 

Esta  benemérita  corporación  tiene  ya  ramifi¬ 
caciones  en  cerca  de  00  países  del  mundo,  en  los 
que  va  prestando  importantísimos  servicios 
sustrayendo  a  los  miserables  de  las  garras  del 
hambre,  del  vicio  y  de  la  degradación,  y  cuenta 
con  las  simpatías,  ayuda  y  apoyo  moral  y  mate¬ 
rial  de  los  gobiernos,  corporaciones  y  sociedades 
en  los  que  ejerce  tan  benéfica  influencia.  Sin 
embargo,  la  Rusia  no  puede  tener  nada  que  sea 


11 

bueno,  que  beneficie  a  sus  infelices  hijos,  gra¬ 
cias  a  un  gobierno  retrógrado,  miserable,  opre¬ 
sor  y  corrom  pido.  Ciertamente  en  el  gran  día 
del  juicio  habrá  menos  rigor  pura  los  habitantes 
de  Sodoina  y  Gomorraque  para  esas  miserables 
criaturas  que  privan  a  millones  de  los  séres  hu¬ 
manos  de  los  beneficios  que  Dios  esparce  por 
todo  el  mundo. —O.  Jornal  Baptista. 

Una  Carla  Importante. 

Srs.  Redactores  del  Puerto  Rico  Evangélico. 

Muy  estimados  Hermanos: 

Sabiendo  el  interés  que  todos  vuestros 
lectores  tienen  en  la  revisión  de  la  Biblia 
Española,  os  suplico  que  déis  cabida  en  vuestras 
columnas  a  la  siguiente  comunicación: 

Hace  tres  años  que  se  hizo  una  revisión  ten¬ 
tativa  de  los  Cuatro  Evangelios  por  un  comité 
convocado  por  la  Sociedad  Bíblica  Americana  en 
Nueva  York.  Esta  revisión  fué  publicada  y  cir¬ 
culada  por  todas  partes.  En  vista  de  la  acogida  fa¬ 
vorable  que  ésta  recibió,  dicha  Sociedad  se  vió  jus¬ 
tificada  en  seguir  adelante  con  la  obra  de  revisión. 

Al  mismo  tiempo  tuvo  el  gran  placer  de  re¬ 
cibir  una  comunicación  de  la  Sociedad  Bíblica 
Británica  y  Extranjera  de  Londres,  en  la  cual  és¬ 
ta  indicó  que  estaba  dispuesta  a  cooperar  con  la 
Sociedad  Americana  en  el  esfuerzo  de  preparar 
una  revisión  que  sea  aceptable  tanto  a  los  espa¬ 
ñoles  como  a  los  latino- americanos.  Después  de 
más  correspondencia  se  llegó  a  los  siguientes 
acuerdos: 

1.  Que  juntamente  se  emprendería  una  revi¬ 
sión  del  Nuevo  Testamento.  2.  Que  el  lugar 
escogido  para  esta  obra  sería  Puerto  de  Santa 
María,  España.  3.  Que  los  miembros  del  co¬ 
mité  elegidos  por  la  Sociedad  Británica  serían 
el  Revdo.  W.  B.  Douglas,  B.  D.,  Superinten¬ 
dente  del  instituto  para  instrucción  de  los 
candidatos  para  el  ministerio  en  Puerto  de 
Santa  María;  el  Revdo.  Enrique  Lindegaard, 
pastor  de  la  iglesia  presbiteriana  de  Jerez,  y  el 
Rev.  Sr.  Regaliza,  ministro  episcopal.  4.  Que 
los  representantes  de  la  Sociedad  Americana 
serían  el  Rev.  Carlos  W.  Drees,  D.  T.,  metodis¬ 
ta  episcopal,  de  Buenos  Aires,  Argentina;  el 
Revdo.  Victoriano  D.  Baez,  metodista  episcopal, 
de  Oaxaca,  México,  y  el  que  suscribe.  5.  Que 
los  trabajos  de  este  comité  unido  deberían  empe¬ 
zar  a  principios  de  Septiembre  de  este  año. 

Esta  obra  es  de  tan  grande  importancia  que 
deseamos  que  todos  pidan  a  Dios  que  nos  dé  su 
gracia  divina  para  ayudarnos  en  todos  estos 
trabajos. 

Espero  poder  enviaros  noticias  del  progreso 
de  la  obra  de  tiempo  en  tiempo. 

Uenry  C.  Thomson. 


!2 


‘ Puerto  T^ico  Evangélico 


El  Campo  Misionero. 

Motas  por  M  E.  Martínez. 

DO C 

Asia. 

Japón.  La  gran  influencia  de)  cristianismo  en 
el  Japón  se  ve  claramente  en  el  hecho  de  que 
los  periódico»  reproducen  artículos  de  Navidad, 
v  algunas  reces  la  relación  bíblica  del  nacimien¬ 
to  de  nuestro  Señor.  Las  tiendas  venden  tarje¬ 
tas  de  Navidad  y  adornan  sus  ventanas  al  estilo 
de  América  y  Europa  en  esta  época  del  año. 
Mr.  Winther,  de  Kumamoto,  que  es  un  observa¬ 
dor  de  la  vida  japonesa,  cree  que  estas  tenden¬ 
cias  son  «absolutamente  benéficas.»  Dice  que 
uno  de  los  periódicos  locales  que  reprodujo  el 
cuadro  de  Fra  Angélico.  «Adoración  de  los  Pas¬ 
tores.»  en  su  edición  de  Navidad,  copió  también 
una  porción  del  capítulo  dos  de  Lucas,  y  dos  pᬠ
ginas  del  libro  «El  Salvador  Encarnado»  de  Ro- 
bertson  Nicolls.  por  vía  de  explanación.  El 
lleno  de  las  iglesias  durante  la  Navidad  es  esplén¬ 
dido.  También  Japón  será  para  Cristo. 

Siam.  La  Misión  Presbiteriana  de  Laos  está 
haciendo  un  magnífico  trabajo  en  esta  parte  del 
continente  amarillo.  El  trabajo  se  extiende 
hasta  la  parte  septentrional  de  Annam,  y  abarca 
los  pueblos  Tai  de  las  provincias  chinas  Yunam. 
Kweichau  y  Kuanghsi.  Gran  parte  de  estos 
Tai  están  ya  al  corriente  de  las  verdades  funda¬ 
mentales  del  cristianismo,  y  muchos  son  creyen¬ 
tes  secretos.  Algunos  se  preparan  para  salir  y 
llevar  el  Evangelio  a  sus  demás  compañeros  de 
las  otras  provincias. 

Corea.  La  sociedad  bíblica  que  tiene  su  agen¬ 
cia  en  este  país,  asegura  que  la  Biblia  es  el  li¬ 
bro  más  |>opular  y  que  mejor  venta  alcanza. 
Guando  ciertas  escuelas  misioneras  ofrecieron 
regalar  a  los  niños  un  Nuevo  Testamento  si  sus 
madres  les  cosían  un  bolsillo  en  sus  ropas  de 
clase  donde  guardasen  el  libro,  la  mayor  parte 
de  los  niños  se  aparecieron  con  dos  bolsillos,  uno 
para  su  propio  Testamento  y  otro  para  un  Tes¬ 
tamento  que  deberían  prestar  a  sus  amigos. 

Oceanfa. 

Filipinas.  El  Rev.  Eric  Lund,  de  Iloilo,  escri¬ 
bió  hace  poco  a  la  oficina  principal  de  la  A.  B. 
F  M.  S.  :  «En  este  año  de  gracia  de  lílll,  el  día 
nuéve  de  Diciembre  y  a  las  cuatro  de  la  tarde, 
nosotros  mi  ayudante  filipino  y  yo —  terminamos 
la  traducción  del  Antiguo  Testamento  en 
!/an.  ¡Gracias  a  Dios!  L>*  habí t ante* de  Panay, 
Negros,  ( taimare*,  Kombló»  y  las  pequeñas 
islas  vecinas  tienen  ahora  la  Biblia  completa  en 
su  propio  idioma.» 


En  Nueoa  Guinea.  Después  de  cincuenta  años 
de  letargo,  ya  comienza  a  despertar  al  Evange¬ 
lio,  pues  de  todas  partes  solicitan  maestros  y 
predicadores.  En  la  Bahía  de  Humboldt,  en  el 
Golfo  McClure.  en  la  costa  de  Araberbaken,  en 
la  isla  Sehouten  y  en  Vandamman  se  están  cons¬ 
truyendo  iglesias,  escuelas  y  casas  para  pastores. 

En  Célibes.  El  número  de  convertidos  entre 
los  habitantes  Posso  aumenta  considerablemen¬ 
te.  En  las  regiones  del  Mandan  y  Sandang-To- 
radja  los  nativos  construyen  escuelas  y  piden 
misioneros.  Es  bien  claro  que  éstos  serán  cris¬ 
tianos  y  do  mahometanos. 

En  Sumatra  aumenta  considerablemente  el 
interés  por  el  Evangelio  entre  los  Bataks, 
mientras  que  en  Java,  donde  el  trabajo  se  había 
llevado  á  cabo  entre  los  pobres,  ya  los  ricos  y 
los  elementos  más  ilustrados  piden  el  cristianis¬ 
mo. 

Sud  A  mérica. 

En  el  Brasil.  Mr.  Deter,  que  fué  enviado  á 
predicar  á  la  lejana  región  de  Matto  Grosso, 
encontró  en  Corurnba,  población  principal  del 
estado,  algunos  creyentes  en  Cristo  que  habían 
sido  convertidos  por  la  predicación  de  un  solda¬ 
do.  Éstos  les  recibieron  cariñosamente  en  sus 
casas.  Después  de  estar  anunciando  las  buenas 
nuevas  por  espacio  de  un  mes,  obtuvo  los 
siguientes  resultados:  53  personas  fueron  bauti¬ 
zadas  en  el  majestuoso  Paraguay,  se  organizó 
una  iglesia,  regalaron  un  lote  de  terreno  para 
el  edificio  por  valor  de  $1000,  se  levantó  un  fon¬ 
do  de  otros  mil  pesos  j>ara  la  construcción  de  la 
iglesia,  y  decidieron  dar  $85  mensuales  para  el 
sostenimiento  de  un  pastor  brasileño.  Fin  vista 
de  todo  esto  bien  podemos  asegurar  que  el 
Evangelio  es  jKxler  de  Dios. 

A  frica. 

De!  Africa  Central.  En  el  país  de  Nyasa  el  cre¬ 
cimiento  de  la  obra  durante  el  año  ha  sido  es¬ 
pléndido.  Los  20  puntos  rurales  de  predicación 
se  han  convertido  en  35,  y  los  1550  miembros  se 
han  aumentado  en  20fi0.  Mr.  Joubert,  de  la 
Misión  Bocr,  dice:  «Fiemos  visto  como  nunca 
un  año  de  cosecha  en  Nvasa.  En  Kongwe  se 
predica  en  NT  lugares  diferentes  y  el  número  de 
oyentes  es  ahora  8,000.  El  trimestre  pasado  vi¬ 
nieron  algunos  jóvenes  cafres  pidiéndome  un 
evangelista.  No  tenía  a  quien  enviarles.  Pero 
este  año  cuando  estaba  repartiendo  el  campo 
de  trabajo  volvieron  u  presentarse  dichos  jóve¬ 
nes  diciendo:  'La  casa  para  la  escuela  está  edi¬ 
ficada  ya  y  lista.’  Ahora  allí  hay  un  evangelis¬ 
ta  con  IfiO  dicípulos.» 


huerto  Titeo  Evangélico 


13 


Higiene. 

XX 

Todos  los  Excesos  son  Nocivos. 

El  que  estudia  demasiado  se  enferma. 

El  que  no  estudia  nada  se  embrutece. 

El*|ue  trabaja  demasiado  se  mata. 

El  que  reposa  demasiado  se  entorpece. 

El  que  gasta  demasiado  se  arruina. 

El  que  economiza  demasiado  se  hace  avaro. 
El  que  confía  demasiado  se  pierde. 

El  que  en  nadie  confía  se  hace  infeliz. 

El  demasiado  franco  es  imprudente. 

El  demasiado  reservado  desagrada. 

El  demasiado  bondadoso  es  débil. 

El  demasiado  estricto  disgusta. 

El  demasiado  complaciente  es  servil. 

El  demasiado  exigente  es  orgulloso. 

El  descuidar  la  salud  es  peligroso. 

El  cuidarse  demasiado  es  ser  aprehensivo. 

— El  Cristo.no. 


El  Alcoholismo  y  la  Niñez. 

El  alcohol  ni  da  fuerza ,  ni  alimenta ,  ni  favore¬ 
ce  la  digestión. 

El  alcohol  causa  mil  desgracias,  enfermedades  y 
la  muerte, 

A  muchas  personas  les  parecerá  extraño  el 
título  del  presente  capítulo,  y  es  porque  gene¬ 
ralmente  se  cree  que  el  alcoholismo  nace  y  se 
desarrolla  exclusivamente  en  jóvenes  o  personas 
adultas,  y  que  los  niños  están  exentos  de  este 
mal:  y  esta  creencia  viene  de  que  rara  vez  se  les 
ve  en  las  cantinas  o  pulperías  t-omando  licor,  y 
también  porque  no  escandalizan  en  las  calles  ni 
se  les  encuentra  tirados  en  las  vías  públicas,  en 
estado  de  embriaguez.  Por  todo  esto  nos  pare¬ 
ce  que  los  niños  no  son  ni  pueden  ser  alcohóli¬ 
cos  ni  borrachos;  y  sin  embargo,  fijando  la  aten¬ 
ción  aun  cuando  sea  ligeramente  en  este  grupo 
social,  se  verá  que  esta  dolencia  no  es  rara  en 
los  primeros  años  de  la  vida. 

Esos  niños  que  nos  encantan,  que  tienen  para 
nosotros  un  atractivo  especial,  que  nos  divierten 
y  nos  hacen  reir  con  sus  gracias  o  sus  palabras 
alrevesadas:  esos  inocentes  son  con  mucha  fre¬ 
cuencia  víctimas  de  las  bebidas  alcohólicas  que 
¡oh  vergüenza.'  sus  mismos  padres  les  proporcio¬ 
nan. 

Antes  de  que  nazca  un  niño  puede  ya  sufrir 
corporalraente  las  consecuencias  del  alcoholismo 
de  sus  padres.  Si  una  mujer  en  estado  intere¬ 
san^  apaga  su  sed  con  bebidas  embriagantes, 
el  alcohol  contenido  en  ellas  es  absorbido  en  el 


estómago,  entra  en  la  sangro  y  circula  con  ella, 
llegando  así  hasta  el  cuerpo  del  niño  que  la  ma¬ 
dre  lleva  en  su  seno; porque  antes  del  nacimien¬ 
to,  los  niños  son  parte  integrante  del  cuerpo 
mismo  de  la  madre,  y  cuando  ella  es  alcohólica, 
su  hijo  tendrá  en  sus  tejidos,  desde  antes  del  na¬ 
cimiento,  las  alteraciones  físicas  propias  de  los 
alcohólicos. — El  Ba  vi  isla. 


i  Debe  Contraerse  el  Matrimonio  entre  Primos? 

Se  nos  ha  hecho  esta  pregunta  a  la  que  la 
biología  contesta:  «No.»  Los  datos  de  la  he¬ 
rencia  abogan  contra  el  matrimonio  entre  pri¬ 
mos.  Puede  ser  que  se  verifique  algún  enlace 
entre  primos  sin  que  resulte  ningún  mal:  pero 
el  riesgo  es  demasiado  grande  para  desatender 
los  resultados.  Los  datos  son  los  siguientes: 

Ningún  ser  humano  es  perfecto.  Todos  nacen 
con  debilidades  y  faltas  de  cualquier  naturaleza. 
En  los  miembros  de  la  misma  familia  estos 
defectos  probablemente  serán  los  mismos  y  en 
consecuencia  el  matrimonio  entre  parientes  ten¬ 
derá  inevitablemente  a  hacer  enfáticos  y  au¬ 
mentar  estos  defectos  físicos,  mentales  y  mora¬ 
les,  que  se  encuentran  con  más  frecuencia  entro 
las  personas  de  parentezco  cercano  que  entre  los 
demás.  Los  primos  que  son  descendientes  de  un 
mismo  abuelo  paterno,  cuando  se  parecen  a  sus 
padres,  son  parecidos  en  el  carácter  y  el  desa¬ 
rrollo  físico  y  mental.  Los  hijos  de  tales  padres 
tendrían  probablemente  más  defectos  que  los 
niños  ordinarios.  Aunque  cuando  en  el  matri¬ 
monio  entre  primos  si  uno  de  ellos  se  parece  al 
abuelo  de  ambos  y  el  otro  a  sus  parientes  de  él, 
hay  menos  riesgo.  Los  ganaderos  entienden 
perfectamente  el  perjuicio  que  resulta  de  lo  cer¬ 
cano  de  las  crías  y  lo  evitan  en  cuanto  les  es  posi¬ 
ble.  Los  seres  humanos  deben  tener  más  cui¬ 
dado  que  los  ganaderos  con  sus  animales. — La 
B alud . 


A  horrar  el  T iempo. 

Muchas  son  las  personas  que  no  se  preocupan 
de  ahorrar  su  dinero  hasta  que  lo  han  gastado 
casi  todo,  y  otras  muchas  hacen  lo  mismo  res¬ 
pecto  al  tiempo.  Disipan  sus  mejores  días,  los 
dejan  pasar  como  arena  por  entre  sus  dedos  en 
tanto  que  creen  poseer  un  número  ilimitado  de 
ellos  para  malgastar;  pero  al  darse  cuenta  de 
que  van  transcurriendo  rápidamente,  y  que  no 
les  queda  ya  más  que  unos  pocos,  entonces  se 
proponen  hacer  sabio  uso  de  ellos,  mas  desgra¬ 
ciadamente  no  pueden  conseguirlo  faltándoles 
tiempo  y  conocimiento  para  ella — Gotthclf. 


14 


Puerto  Rico  Evangélico 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

DOC 

ítebidn  a  nuestro  pro  prurito  de  incluir  en  esta 
sección  indicias  ile  tuda  ht  obra  evangélica  en  lu 
Isla  como  también  al  pfico  espacio  disponible  para 
este  fin,  nos  remos  oldú/ados  a  omitir  noticias  sólo 
de  interés  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de¬ 
ben  ser  breves  y  relacionadas  crm  el  movimiento 
evangélico — jY.  de  II. 

Aguadillo. 

En  esta  ciudad  se  trabaja  can  entusiasma  en 
la  obra  del  Señor.  Dos  gratas  visitas  se  han 
recibido  en  la  semana  pasada:  la  de  la  Srta. 
McLarty.  enfermera  del  Hospital  «Ryex  de 
Mayagfiez.  y  la  del  Rev.  W.  Jordán  y  apreciable 
sefiora,  estos  últimos  en  diligencia  de  la  Socie¬ 
dad  Bíblica  Americana. 

Espinal.  El  seminarista  dan  Baldomcro  Badi- 
11a  está  trabajando  durante  este  mes  en  este 
barrio,  por  licencia  concedida  al  Sr.  Manuel 
Méndez. 

Peñuelas. 

Tallnljoa.  Tuvimos  una  grata  visita  del  her¬ 
mano  f.  Mohler  y  sefiora,  de  Pefiuelas,  el  24 
del  mes  próximo  pasado.  El  hermano  Mohler 
nos  trajo  un  mensaje  precioso  que  edificó  más 
nuestras  vidas  en  el  Seflor.  La  misma  noche 
celebróse  la  Santa  Comunión  con  la  asistencia 
de  gran  número  de  hermanos.  Después  de  es- 
'  tos  servicios  se  celebró  la  conferencia  trimestral, 
tratándose  de  algunos  asuntos  relativos  al  bien 
•le  lu  obra  en  este  circuito. 

Fajardo. 

La  sociedad  The  Congregationa!  Church 
Building  Society  ha  firmado  un  contrato  con 
Mr.  J.  1).  Cober  para  hacer  unacasa  pastoral  en 
••«te  pueblo.  Hace  días  que  el  referido  contra¬ 
tista  dió  principio  a  este  trabajo,  y  muy  pronto 
habrá  una  casa  cómoda  para  el  misionero  Corwin. 

( ’eibu.  <  on  rnot  lyo  de  ausentarse  el  pastor  que 
reside  aquí  «Ion  Juan  Robles,  el  hermano  don 
Tomás  Robles  se  hará  cargo  de  esta  iglesia  y 
demás  puntos  de  predicación.  Confiamos  en 
que  el  Señor  le  bendecirá  ricamente  en  la 
«'vangelizaclón  de  esta  localidad. 

í>»s  cultos  en  Ceiba  son  muy  concurridos.  Úl¬ 
timamente  hubieron  dos  profesiones  de  fe. 

Naguabo. 

Va  está  ocultando  su  puesto  el  herniado  Jacin¬ 
to  Arroyo,  pastor  ile  esta  iglesia,  que  en  uso  de 
licencia  estuvo  visitando  sus  familiares  en  Bar- 
celooetn. 

I>ts  cultos  de  la  calle  cada  día  resultan  más 
concurridos.  El  hermano  Crespo  voluntaria¬ 
mente  está  trabajando  en  calos  servicios.  Bon¬ 


dadosamente  el  jefe  de  policía  del  distrito 
manda  un  guardia  donde  quiera  que  se  celebran 
cultos  al  aire  libre,  dando  esto  por  resultado  un 
orden  muy  bueno. 

LaSanta  Cena  se  celebrará  un  domingo  en  este 
mes,  y  al  mismo  tiem|>o  el  Rev.  T.  M.  Corson 
administrará  el  bautismo  a  tres  o  cuatro  candi¬ 
datos  que  han  demostrado  que  están  sirviendo 
al  Señor. 

Mayaguez. 

En  la  iglesia  cent  ral  de  esta  ciudad  están  pre¬ 
dicando  los  domingos  y  miércoles  por  la  noche 
respectivamente,  el  Rev.  Thos.  Butlery  el  an¬ 
ciano  Salguero  Font.  Los  cultos  resultan 
muy  concurridos. 

El  Rev.  Butler  en  compañía  de  su  distinguida 
madre  y  dos  hermanos  llegaron  por  vez  primera 
a  Puerto  Rico  en  el  mes  próximo  pasado.  Vie¬ 
ne  el  referido  hermano  a  nuestra  isla  a  prestar 
su  concurso  en  la  obra  de  la  evangelización.  Es 
joven,  y  se  siente  animado  por  el  ferviente 
deseo  de  servir  a  nuestro  bendito  Salvador. 

También  nos  place  noticiar  que  en  el  dispen¬ 
sario  médico  y  Hospital  «Rye,»  tenemos  un  nue¬ 
vo  médico,  recientemente  llegadoa  Puerto  Rico, 
el  Dr.  M.  Schurter.  Este  competente  faculta¬ 
tivo  ha  empezado  su  labor  clínica  con  mucho 
éxito. 

‘Portee. 

En  el  mes  pasado  la  Srta.  Elizabeth  Reed,  de 
la  Iglesia  de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
celebró  una  reunión  en  honor  del  Departamento 
de  Cuna  de  la  Escuela  Bíblica.  Además  de  los 
miembros  de  este  departamento  asistieron  al 
acto  las  madres  y  hermanitos,  habiendo  un  to¬ 
tal  de  unas  setenta  jiersonas.  Por  esta  simpᬠ
tica  reunión  su  iniciadora  recibió  numerosas 
felicitaciones. 

Servicios  especiales  se  han  celebrado  última¬ 
mente  por  la  Iglesia  de  los  Hermanos  Unidos 
en  Cristo,  en  los  barrios  de  San  Antón  y  Cuatro 
(  'alies.  Varios  hermanos  de  Ponce  ayudaron  ul 
encargado  de  la  obra,  el  hermano  Rafael  Ro¬ 
dríguez.  Nuevo  interés  se  lia  despertado  i>or 
la  obra,  y  han  habido  unas  cuantas  profesiones 
.Ir  fe. 

Cabo  ‘Pojo. 

El  domingo,  28  del  mes  pasado,  celebróse  en 
esta  iglesia  la  santa  Cena  del  Señor,  partici¬ 
pando  en  clin  sesenta  y  dos  personas.  Acompa¬ 
ñaban  al  Rev.  .1.  A.  McAllister,  pastor  de  esta 
iglesia,  **l  nuevo  doctor  «le  la  Misii^n  Médica 
Presbiteriana  de  Muyagüez,  y  el  Rev  T.  But¬ 
ler,  misionero  «pie  acaba  «le  llegar  de  los  Esta¬ 
dos  Unidos  en  sustitución  del  Rev.  Enrique  ( 
Thomson.  El  hermano  Butler  nos  trajo  un 


Puerto  Rico  Evangélico 


hermoso  mensaje,  basado  en  el  glorioso  acto  que 
conmemora  la  pasión  y  muerte  de  nuestro  Re¬ 
dentor.  En  frases  muy  sencillas  y  elocuentes, 
vertidas  en  nuestro  propio  idioma,  nos  habló  de 
los  gratules  privilegios  que  nos  brinda  el  Señor 
y  las  hermosas  bendiciones  que  recibimos  al 
lomar  simbólicamente  su  cuerpo  y  su  sangre. 
Terminóse  el  acto  como  a  las  nueve  y  cuarto, 
con  una  concurrencia  que  pasaba  de  cien  perso¬ 
nas. 


Personales. 

La  Srta.  Viola  C.  Hill,  de  la  Misión  Bautista, 
regresará  a  los  Estados  Unidos  el  día  14  de  este 
mes,  para  reanudar  sus  estudios  en  la  Univer¬ 
sidad  Denison.  Después  de  terminar  sus  estu¬ 
dios  esta  hermana  se  propone  volver  a  Puerto 
Rico  para  ayudar  en  su  evangelización. 

El  hermano  Juan  Orlandi  Bairan,  predicador 
metodista  de  Arecibo.  y  la  Srta.  Andreita  Gó¬ 
mez,  fueron  unidos  en  matrimonio  el  día  5  de 
este  mes,  en  el  barrio  Dorainguito,  de  Arecibo. 
Por  su  cordial  invitación  a  asistir  a  las  bodas 
enviamos  a  los  referidos  hermanos  nuestras 
gracias,  y  a  la  vez  deseamos  las  más  ricas  ben¬ 
diciones  para  el  nuevo  hogar. 

Miss  Elizabeth  Reed,  misionera  de  la  Iglesia 
de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo  de  Ponce,  se 
embarcó  para  los  Estados  Unidos  el  día  dos  de 
los  corrientes.  Después  de  un  término  de  ser¬ 
vicio  de  cuatro  años,  la  referida  hermana  vuelve 
a  sus  lares  natales  para  disfrutar  de  algunos 
meses  de  licencia.  Por  algunos  semanas  Miss 
Reed  cursará  estudios  en  la  «Bible  Teachers 
Training  School,»  de  Nueva  York,  y  regresará 
a  ésta  a  fines  del  año. 


Seminario  Teológico  de  Mapaguez. 

Con  un  culto  muy  solemne  se  celebró  en  la 
iglesia  de  esta  ciudad  la  apertura  del  séptimo 
año  de  estudios  del  Seminario  Teológico  de  Ma- 
yagüez,  la  noche  del  día  primero  de  Agosto. 

El  Rev.  J.  A.  McAllister,  explicó  el  porqué 
de  inaugurar  los  trabajos  de  este  Seminario  con 
un  culto  público.  «El  Seminario,»  dijo,  «es  algo 
que  pertenece  a  la  iglesia,  que  existe  para  el 
bien  de  la  iglesia,  que  tiene  como  objetivo  único 
el  engrandecimiento  de  la  iglesia,  y  que  necesi¬ 
ta  del  interés  y  oraciones  de  la  iglesia  para  su 
existencia.  Por  lo  tanto  es  muy  natural  que  se 
reúna  la  iglesia  para  celebrar  este  acto  y  pedir 
a  Dios  su  protección  y  ayuda.» 

El  Rev.  E.  A.  Odell,  de  San  Juan,  pronunció 
un  elocuente  sermón  basado  en  Mateo  16:  10. 
Explicó  con  claridad  y  precisión  lo  que  quiso 


15 

dar  a  entender  Nuestro  Señor  con  las  frases  lo 
m  uy  poco  y  lo  más. 

Dijo  que  lo  muy  poco  son  las  riquezas  y  otras 
cosas  materiales  que  Dios  concede  a  algunos  en 
este  mundo,  que  lo  mése s  lo  espiritual  y  eterno; 
aquello  es  accidental,  esto  esencial  en  el  ser; 
pero  que  así  como  el  mayor  ó  menor  caudal  de 
un  río  no  determina  la  calidad  de  sus  aguas, 
sino  la  limpidez  y  pureza  de  sus  fuentes,  así 
también  la  limpidez  y  pureza  del  corazón  es  lo 
que  ha  de  determinar  la  nobleza  del  carácter. 
Exhortó  a  los  estudiantes  a  ser  honrados  en  to¬ 
dos  sus  actos  aun  en  los  más  insignificantes. 
«¿Cómo  podréis  ser  fieles  en  lo  in<U  que  es  el 
trabajo  noble  y  sublime  que  os  está  reservado 
de  ser  colaboradores  con  Dios  en  la  gran  obra 
de  evangelizar  el  mundo  si  no  lo  fuéseisen  lo 
menos  que  es  para  vosotros  el  empleo  honrado 
de  las  oportunidades  que  Dios  pone  en  vuestras 
manos?» 

En  los  semblantes  de  todos  se  veían  señales 
inequívocas  de  la  impresión  profunda  causada 
por  las  palabras  del  orador  sagrado. 

La  bendición  apostólica  dada  por  el  mismo 
Rev.  Odell  cerró  tan  espléndido  acto.. 

Evaristo  Luyo. 

—nzz 

Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  A.  McDonald. 

zxzx: 

Agosto  18.  Ei  Tacto  Cristiano. 

Lecturas  Diarias,  Agosto  12  a  18. 

Lun.  Gedeón  el  pacificador.  Jueces  8:1-3. 
Mar.  Palabras  preciosas,  Sant.  3:2.  Miér.  El 
tacto  como  un  estudio.  2^  Cor.  6:1-4.  Jue.  El 
tacto  de  David,  29  Sam.  9:6-13.  Vier.  El  tacto 
sin  igual  de  Cristo,  Mat.  26:6-13.  Sáb.  El  tacto 
en  un  texto,  Act.  17:22-29.  Dom,  El  tacto 
cristiano,  Juan  4:1-30. 

El  culto:  Lecciones  Bíblicas. 

1.  Por  la  falta  de  tacto  se  perdió  un  reino,  i®  Reyes :i2-i3 
14,  16. 

2.  El  tacto  que  no  ofende  a  otros,  i?  Cor.  8:13 

3.  El  tacto  que  agrada  a  su  prójimo.  Rom.  15:2,  3- 

4-  El  tacto  que  procura  agradar  a  Dios.  1?  Cor.  10:31- 

5.  Tacto  que  agradaría  a  todos.  1*  Cor  10:33. 

6.  El  tacto  usado  en  bien  del  prójimo.  Gál.  6:1-2. 

7.  El  tacto  usado  para  procurar  la  paz,  Rom.  u:ig. 

8.  El  tacto  de  Pablo,  i?  Cor.  9:19-22. 

9.  El  amor  como  base  del  tacto,  Cor.  13:4-6. 

10.  El  tacto  que  quita  la  ira,  Prov.  15  :i. 

11.  El  tacto  lino  de  Gedeón,  Jueces  8:1-3. 

12.  El  buen  tacto  de  una  mujer  antigua,  1?  Sam.  25  21.  24. 
32.  33. 

13.  La  oración  que  le  dió  tacto  a  Ester.  Ester  4:15  a  3:2 

Jlgosto  25.  Progreso  Misionero  en  la  América  del  Sur 
y  en  las  Islas  del  Océano  Pacífico. 

Lecturas  diarias,  Agosto  19  a  25. 

Lun.  La  oposición  religiosa,  Act.  4.  1-4. 


16 


Puerto  Rico  angélico 


Mar.  Oposición  comercial.  Act.  19:23*29, 
Miér.  Una  recepción  graciosa.  Act._  28:1-10. 
Jue.  Almas  hambrientas.  Act  10:31-35.  Viér. 
I*a  superstición  trastornada.  Gal.  5:1-7.  SAb. 
La  necesidad  de  la  oración.  Efe.  8:18-2.1.  Dom. 
Progreso  misionero,  Act.  10:16-34. 

El  cnho:  Lecciones  Bíblica». 

1.  Las  religión»*':  falsas  avanzan  rápidamente  porque  se 
prestan  alas  ganancias  torpes  de  los  malos.  Act.  (6:t6. 

2.  Cuando  la  religión  verdadera  se  halla  en  contra  de  los 
intereses  de  lo>  hombres,  despierta  en  ellos  enseguida  su 
•'poaicidn.  Act.  16:19-20. 

3.  Los  enemigos  de  la  fe  a  menudo  se  valen  de  los  prejui¬ 
cios  nacionales,  una  especie  de  patriotismo  falso,  para  levan¬ 
tar  nna  oposición  amarga  contra  ella.  Act.  16:20-22. 

.»  Cuando  una  causa  carece  de  la  popularidad,  es  muy 
fácil  hacerla  grandes  injusticias.  Act.  16:22-21. 

5.  Es  la  m¡*dia  noche  la  hora  a  propósito  para  poner  a 
prueba  nuestra  religión:  es  fácil  cantar  al  mediodía.  Act. 
16:34. 

6.  El  amor  cristiano  del  apóstol  abarca  hasta  su  cruel 
perseguidor.  Act.  16:27*38. 

7.  La  piegnnta  de  mayor  importancia  para  todo  pecador, 
Act  i6:ji. 

8.  Cambio  notabilísimo  en  el  corazón  de  un  pagano.  Act. 
•6-2».  33.  34. 

9.  !^»  fe  a  veces  abre  muy  pronto  el  corazón  del  que  cree. 
Act.  16:32-33. 

to.  Esos  convertidos  de  Filipo.  llevaron  gozo  grande  al 
corazón  del  apóstol  algunos  años  después.  Fil  i:t. 
ti.  Uoa  profecía  clara  tocante  a  las  islas.  Isa  66:to. 
t2.  Promesa  de  gozo  cristiano  para  las  islas.  Sal^«#7:r. 

13.  Las  islas  se  incluyen  en  los  propósitos  benéficos  de 
Dio».  Isa.  42:«. 

t4.  Las  islas  llamadas  a  la  piedad.  Isa.  «9:1. 

K1  Dr.  Clark  bien  Huma  la  América  del 
Sur  el  continente  de  oportunidades.  Es  la  tie¬ 
rra  de  oportunidades  comerciales,  pero  igual¬ 
mente  es  la  tierra  de oport unidades  espirituales. 

Durante  siglos  la  América  del  Sur  recibía  tan 
|m)ch  atención  de  las  iglesias  evangélicas,  cpie 
bien  se  llamaba  el  continente  descuidado.  Aho¬ 
ra  |H>r  la  gracia  de  Dios  comienzan  éstas  a  darle 
la  atención  que  merece,  pero  todavía  no  se  ha 
hecho  nada  más  que  empezar. 

Los  frailes  prohíben  el  uso  de  la  Biblia  y  el 
♦•Hparci miento  de  1a  Palabra  de  Dios  entre  sus 
feligreses,  t  orno  consecuencia  de  eso,  prevalece 
tanto  l.i  inmoralidad,  la  superstición  y  la  igno¬ 
rancia  de  todas  las  verdades  que  enseñaban  Je¬ 
sús  y  los  apóstoles,  que  su  condición  es  compa¬ 
rable  con  el  mismo  paganismo,  y  casi  en  nada 
**s  mejor  que  él. 

l¿a  historia  de  las  misiones  evangélicas  en  la 
América  del  Sur.  aunque  muy  breve,  es  heroica. 
Pocas  veces  h«*  lia  mostrado  un  heroísmo  más 
espléndido  que  •»!  riel  Sr.  Alien  (Jáidiner,  quien 
pereció  de  hambre  por  sostener  la  obra  crist  ia¬ 
na  en  la  costa  inclemente  de  la  Patagonia. 
Otro  ca»o  de  heroísmo  cristiano  lo  tenemos  en 
aquellos  abnegado»  lUoravo*.  Kilos  pusieron  a 
prueba  su  valor  en  la  Guayuna  Inglesa,  siendo 
así  que  casi  todos  perecieron  a  causa  de  la  Ib»* 


bre  que  tanto  ataca  a  los  extranjeros  en  aquellos 
lugares,  pero  gozosos  por  haber  ganado  tantas 
almas  para  el  Señor  como  misioneros  muertos. 
También  los  colportores  de  la  Sociedad  Bíblica 
demuestran  su  heroísmo  siendo  líeles  y  valien¬ 
tes  en  medio  de  persecuciones  severas,  pade¬ 
ciendo  en  prisiones  y  a  veces  perdiendo  sus  vi¬ 
das  ix) r  amor  al  Evangelio. 

Puesto  que  los  romanistas  han  procurado 
dejar  a  la  gente  en  la  ignorancia  con  respecto  a 
la  instrucción  crist  iana  verdadera  y  les  ha  nega¬ 
do  la  Santa  Biblia,  los  instrumentos  principales 
del  progreso  de  las  misiones  evangélicas  son  las 
escuelas  y  la  distribución  de  Biblias. 

La  Sociedad  de  Esfuerzo  Cristiano  se  ha  esta¬ 
blecido  en  la  mayor  parte  de  la  América  del  Sur, 
pero  ha  tenido  mejores  resultados  en  la  Guaya- 
na  Inglesa  y  en  el  Brasil.  Donde  quiera  que 
se  halle  dicha  sociedad,  su  obra  evangelizados 
es  digna  de  alabanza  y  respeto.  La  persecu¬ 
ción  por  los  enemigos  de  la  verdadera  iglesia  de 
Cristo  en  todas  partes,  ha  llegado  a  desarro¬ 
llar  caracteres  fuertes  y  abnegados,  que  traba¬ 
jan  con  magnífico  celo  cristiano. 

Las  islas  del  Océano  Pacífico  presentan  un 
campo  misionero  muy  interesante.  S11  historia 
es  la  más  noble.  Desde  Juan  Williams  y  los 
Srs.  Patteson  y  Juan  G.  Patón,  hasta  Jaime 
( ’halmers,  se  da  cuenta  sin  interrupción  de  un 
heroísmo  espléndido,  y  ningún  campo  ha  alcan¬ 
zado  éxito  más  completo  que  esas  islas.  Ahora 
esos  que  eran  caníbales,  son  cristianos,  y  algu¬ 
nas  comunidades  entre  ellos  son  capaces  de  pro¬ 
porcionar  modelos  cristianos  aun  para  las 
iglesias  madres  que  les  mandaron  primeramen¬ 
te  la  palabra  de  fe. 

Muchas  de  dichas  islas  se  han  convertido  en 
civilizaciones  cristianas  de  primera  clase.  Una 
sola  sociedad  de  Esfuerzo  Cristiana  en  Samoa. 
ha  mandado  más  de  cien  misioneros,  de  entre 
sus  mismos  miembros,  a  las  demás  islas  que 
eran  todavía  caníbales:  y  el  resultado  fué  que 
muchos  de  ellos  murieron  como  mártires  pol¬ 
la  cansa  del  Señor,  la  que  se  ha  extendido  de 
una  manera  notable. 

Til  E 

Blanche  Kellogg  Insti  tute, 
Santurce,  P.  R. 

REV.  A.  G.  AXTELL,  Director. 

IJN  COLEGIO  CRISTIANO 
Que  Ofrece  Magnificas  Oportunidades. 


Puerto  Rico  Evangélico 

“ Las  islas  esperarán  su  ley.”  Isaías  ¿2:i. 


AÑO  1.  PONCE.  PUERTO  RICO ,  AGOSTO  25  DE  1912.  NUM.  J, 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
v  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
V  La  Voi  Evangélica. 

Published  scmi-monthlv  on  the  10  and  25  of  each  month. 
Philo  W.  Dru  ry.  Director  y  Administrador. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez;  Juan  Díaz , 
Guayanilla;  Tomás  M.  Corson ,  Humacao. 

SUBSCRIPTION  PR1CES: 

ln  the  United  States.  México,  and  Cuba.  •>  -  50c  a  ycar. 

In  ail  other  countrics.  ,  *  75c  a  ycar. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  h. 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO.  Apartado  423.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  pi  imero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  10.  1912,  at  the  post 
office  at  Ponce.  P.  R..  under  the  Act  of  March  3,  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  “Puerto  Rico  Evangélico." 


El  Saneamiento  Moral. 

La  actividad  que  se  ha  desplegado  última¬ 
mente  en  nuestra  Isla  por  su  saneamiento,  ha 
sido  muy  notable.  Las  autoridades  sanita¬ 
rias,  en  vista  del  descubrimiento  de  la  exis¬ 
tencia  del  tifo  y  la  peste  bubónica,  que  han 
amenazado  en  sumo  grado  al  pueblo,  han  to¬ 
mado  medidas  enérgicas  con  el  fin  de  evitar 
el  desarrollo  de  estas  terribles  enfermedades, 
y  a  esto,  juntamente  con  la  pronta  coopera¬ 
ción  del  pueblo,  se  debe  el  estado  actual  que 
es  relativamente  satisfactorio.  La  venida  de 
estos  males  sirvió  para  llamar  la  atención  del 
pueblo  a  ciertas  condiciones  que  demanda¬ 
ban  un  inmediato  estudio,  y  como  resultado, 
tanto  el  pueblo  como  el  gobierno  insular  y  los 
municipios,  emprendieron  una  campaña  que 
ha  puesto  la  Isla  en  muy  buenas  condiciones 
higiénicas  que  le  habilitarán  para  resistir  la 
invasión  de  otras  enfermedades,  y  contribui¬ 
rán  no  poco  a  la  salud  general.  Nuevas  or¬ 


denanzas  han  sido  redactadas,  empréstitos  se 
han  hecho  para  instalar  acueductos,  y  de  to¬ 
dos  modos  hay  mejores  garantías  para  la 
salud  pública. 

Al  contemplar  los  extraordinarios  esfuerzos 
por  nuestra  salud  física  nos  ocurre  preguntar, 
¿por  qué  no  se  trabaja  enérgica  y  asi¬ 
duamente  por  el  saneamiento  moral  del 
pueblo?  ¿Por  qué  hay  tanta  apatía  en  cuanto 
a  los  asuntos  morales?  ¿Acaso  será  que  lo 
físico  sobrepuja  a  lo  moral  en  importancia,  o 
es  que  se  figura  que  el  estado  moral  del  pue¬ 
blo  no  deja  nada  de  desear? 

Una  ojeada  de  nuestros  códigos  indica 
claramente  que  el  elemento  moral  no  ha  sido 
pasado  gor  alto  por  nuestros  legisladores. 
Nuestras  leyes,  defectuosas  en  ciertos  res¬ 
pectos,  son  buenas,  pero  muchas  de  ellas  no 
se  cumplen.  Su  fiel  cumplimiento  no  dejaría 
de  mejorar  notablemente  nuestra  condición 
moral.  Hay  necesidad  de  nuevas  leyes  bien 
adaptadas  a  las  condiciones  que  prevalecen, 
pues  los  problemas  de  ayer  no  son  los  de  hoy, 
y  por  esta  razón  las  leyes  deben  sufrir  fre¬ 
cuentes  modificaciones  y  nuevas  leyes  deben 
ser  hechas.  No  obstante,  hemos  de  confesar 
que  reina  la  indiferencia  en  cuanto  a  las  con¬ 
diciones  y  problemas  morales.  Por  lo  regu¬ 
lar  nuestros  funcionarios  públicos  y  legisla¬ 
dores  se  ocupan  de  las  demás  cosas  antes  que 
de  los  asuntos  morales.  En  los  cuerpos  le¬ 
gislativos  y  concejos  se  trata  de  como  inver¬ 
tir  el  dinero  en  caminos  públicos,  un  gigan¬ 
tesco  sistema  de  riego,  muelles,  acueductos, 
edificios  públicos,  calles,  instrucción  pública, 
etc. — cosas  en  sí  de  vital  importancia  para  un 
pueblo — pero  con  raras  excepciones  se  oye 
discutir  lo  que  se  refiere  a  la  vida  moral.  Se 
forman  ligas  progresistas,  ligas  de  defensa, 
etc.,  para  trabajar  por  el  adelanto  del  pueblo, 
pero  los  asuntos  morales  raras  veces  se  tocan. 
¿Por  qué  se  da  tanta  atención  a  lo  material? 
¿Será  que  el  verdadero  progreso  consiste  en 


2 


‘ Puerto  rRico  Evangélico 


nuestro  adelanto  material?  ¿Será  que  las 
condiciones  individuales  y  sociales  de  la  más 
alta  moralidad  no  son  deseables  y  que  tienen 
muy  poco  que  ver  con  el  verdadero  bienestar 
de  un  pueblo?  ¿0,  será  que  nuestros  pro¬ 
hombres  no  se  dan  cuenta  de  los  peligros 
morales  que  han  invadido  nuestra  sociedad? 

¡Cómo  prospera  el  vicio!  Por  todos  lados 
vemos  como  se  propaga.  Establecimientos 
que  obran  la  ruina  de  millares  de  nuestros 
semejantes  se  han  legalizado,  y  sus  influen¬ 
cias  se  extienden  por  toda  la  sociedad.  No  se 
debe  creer  que  el  peligro  es  sólo  para  los  que 
hoy  frecuentan  estos  establecimientos.  La 
atmósfera  que  éstos  crean  se  respira  por  to¬ 
dos,  y  la  salud  de  todos  se  pone  en  peligro. 
El  vicio  del  licor  y  sus  acompañantes  invaden 
nuestros  hogares,  los  destruyen,  y  roban  a  la 
juventud,  y  a  veces  a  la  niñez,  de  su  inocencia 
y  pureza. 

Un  peligro  nos  confronta,  que  es  mayor 
que  cualquiera  enfermedad  fisica.  Amenaza 
la  ruina  moral  del  hombre,  y  éste  conducirá  a 
su  ruina  física.  Además  llenará  nuestros 
hospitales  y  cárceles  de  personas  defectuosas 
y  criminales,  y  producirá  la  indigencia.  El 
verdadero  progreso  de  un  pueblo  consiste  en 
evitar  estos  males,  y  por  lo  tanto  estas  cues¬ 
tiones  sociológicas  son  las  que  deben  recibir 
la  más  concienzuda  consideración  de  los  más 
prestigiosos  elementos  de  nuestra  sociedad. 
Lo  más  racional  es  buscar  la  causa  de  estos 
males,  y  tratar  de  arrancar  sus  raíces.  Des¬ 
pués  de  estar  probado  que  el  mosquito  es  el 
agente  de  la  introducción  de  varias  clases  de 
calenturas,  y  que  las  ratas  infectadas  son  el 
agente  de  propagar  la  peste  bubónica,  lógica¬ 
mente,  para  evitar  estas  enfermedades  se  ha 
procurado  exterminar  los  agentes  de  su  in¬ 
troducción  y  propagación.  Con  la  misma 
sensatez,  nuestros  legisladores  y  hombres  pú¬ 
blicos  deben  tratar  con  los  problemas  mora¬ 
les.  No  basta  fiar  atención  a  las  condiciones 
producidas.  Hay  que  tratar  con  las  causas 
para  así  evitar  condiciones  no  saludables. 

En  esta  labor  patriótica  y  filantrópica  lisios 
los  hombres  amantes  a  la  patria  deben  pres¬ 
tar  su  concurso.  Ligas  de  defensa  deben  for¬ 
marse,  nuestros  legisladores  deben  estudiar 
los  problemas  morales  de  actualidad,  y  el 
Itpchlo  entero  debo  interesarse  en  ellos,  pues 
de  su  correcta  solución  dependerán  nuestro 


vigor,  eficiencia,  y  prosperidad  del  mañana. 
Asi  se  prestará  una  ayuda  muy  eficaz  a  las 
entidades  que  persiguen  fines  morales.  La 
iglesia  de  Cristo  no  deja  de  reconocer  su  res¬ 
ponsabilidad  en  estos  asuntos,  y  procurará 
contribuir  aun  más  al  mejoramiento  de  las 
condiciones  morales. 

¡Pues,  todos  a  la  obra  del  saneamiento 
moral! 

=D= 

El  Hogar  Cristiano. 

Por  Hipólito  Coito  *7 leyes. 

Es  el  hogar  el  sitio  más  sagrado  para  las 
almas  nobles  en  esta  existencia.  En  él  res¬ 
piramos  los  primeros  hálitos  de  aire  al  llegar 
a  este  mundo;  en  él  empezamos  a  confortar 
nuestros  débiles  cuerpos,  alimentándolos  con 
el  nutritivo  alimento  que  nuestras  amorosas 
madres  nos  regalan;  desde  él  empezamos  a 
divisar  los  dorados  matices  de  la  aurora;  en 
él  empezamos  asentir  nuestros  infantiles  ros¬ 
tros  acariciados  por  las  auras  matutinas;  des¬ 
de  él  empezamos  a  contemplar  la  hermosa 
bóveda  azul  tachonada  de  centellantes  estre¬ 
llas;  desde  él  empezamos  a  ver  los  esplendo¬ 
res  diamantinos  del  sol  radiante;  en  él  empe¬ 
zamos  a  ver  y  apreciar  las  portentosas  obras 
del  Creador;  en  él  empezamos  a  amar,  y  en  él 
empiezan  a  germinar  en  nuestros  corazones 
los  sublimes  y  sacratísimos  sentimientos  reli¬ 
giosos. 

¿Qué  es  un  hogar  cristiano,  sino  un  núcleo 
de  amores,  un  templo  del  Dios  viviente,  un 
centro  de  apreciable  educación,  donde  nues¬ 
tros  padres  empiezan  a  encaminar  nuestros 
piés  por  la  árida  senda  de  la  vida,  preparán¬ 
donos  para  luchar  con  los  frecuentes  venda¬ 
vales  de  este  mundo,  tanto  con  sus  útiles 
enseñanzas  como  con  sus  dignos  ejemplos?  * 

Por  eso  conociendo  bien  un  hogar,  aunque 
no  seamos  profetas  ni  hijos  de  profeta,  pode¬ 
mos  profetizar  el  carácter  futuro  de  aquellos 
tiernos  infantes  que  en  él  se  desarrollan. 

Nada  hay  más  grato,  más  dulce,  más 
hermoso,  más  parecido  a  una  mansión  celes¬ 
tial  en  la  tierra,  que  un  hogar  verdadera¬ 
mente  cristiano,  donde  el  dulce  y  santifiendor 
gozo  del  Espíritu  Santo  no  se  disipa  ni  por 
un  instante,  donde  la  grata  paz  que  Cristo 
anunciara  cubre  la  familia  durante  todas  las 
horas  que  transcurren,  donde  el  amor,  tanto 


‘Puerto  ‘pico  ¿¡¡angélico 


3 


entre  esposos  como  entre  padres  e  hijos,  está 
constantemente  en  su  apogeo,  manifestando 
sus  sublimes  efectos;  aquello  es  una  estación 
perenne  de  felicidad  y  bienandanza. 

Pero  después  de  haber  observado  el  inverso 

í  e  medalla,  observemos  el  reverso. 

Nada  hay  más  triste,  más  parecido  a  una 
furiosa  tempestad  en  el  mar  durante  una 
lóbrega  noche  invernal,  al  temible  huracán 
que  describe  Heredia,  el  vate  cubano,  en  su 
inmortal  poema  <E1  Huracán,»  o  al  famoso 
Etna  en  erupción,  que  un  hogar  donde  el  gozo, 
la  paz  y  el  amor  se  disiparon  para  dar  lugar 
a  la  ira,  al  odio  y  al  escándalo,  como  se  disipa 
de  sobre  la  haz  de  la  tierrra  la  diamantina 
aureola  de  luz  para  dar  lugar  a  las  densas  y 
tenebrosas  tinieblas  de  la  noche.  Allí  vere¬ 
mos  al  esposo  provocando  a  sus  hijos  y  esposa, 
y  ésta  olvidando  el  precepto  del  Señor  (Mat. 
5:39),  contesta  con  otra  retahila  de  frases 
indecorosas.  Acompañada  aquella  familia 
viven  ciertos  señores  llamados  soberbia,  or¬ 
gullo,  vanidad,  envidia,  egoísmo  y  escepti¬ 
cismo.  Dichos  señores  han  sido  llevados  allí 
por  los  padres  para  encargarles  de  la  educa¬ 
ción  de  sus  hijos.  Aquellos  maestros  cum¬ 
plen  con  sus  deberes  enseñando  cada  uno  la 
asignatura  que  le  corresponde.  Cuando 
aquellos  adolescentes  lleguen  a  ser  hombres 
y  mujeres  pondrán  en  práctica  lo  que  sus 
mentores  les  han  enseñado  en  su  hogar,  y 
entonces  en  lugar  de  tener  un  grupo  de  jó¬ 
venes  siervos  verdaderos  de  Cristo,  ejemplos 
evidentes  de  buenas  costumbres,  paladines 
incansables  del  progreso  y  heraldos  de  las 
verdades  evangélicas,  tendremos  un  grupo 
de  soberbios,  vanidosos,  orgullosos,  envidio¬ 
sos,  egoístas  y  escépticos. 

Un  hogar  donde  resplandezcan  las  buenas 
•  costumbres,  no  sólo  lo  exige  el  cristianismo  y 
la  iglesia  a  sus  miembros,  sino  también  la 
buena  educación  a  aquellos  que  se  las  hechan 
de  poseerla.  Pero  el  pueblo  cristiano,  que 
tiene  en  su  poder  el  plan  eterno  (la  Biblia) 
no  sólo  para  obtener  la  salvación,  sino  tam¬ 
bién  para  saber  vivir  en  este  mundo,  es  el 
llamado  a  dar  el  ejemplo  de  los  hogares  mo¬ 
delos,  a  ser  «cuidados  en  medio  de  montañas» 
y  soles  exhibiendo  sus  radiantes  resplandores 
en  medio  de  la  densa  capa  de  sombras  mun¬ 
danales. 

Conozco  hogares  donde  ha  tenido  que  in¬ 


tervenir  la  policía  para  llamar  la  atención  a 
los  esposos,  que  con  voces  de  trueno  altera¬ 
ban  la  paz  pública.  ¡Cuánta  tristeza  me 
causó  aquel  cuadro!  ¡Aquellos  esposos  eran 
padres  de  una  familia  bastante  numerosa! 
Afortunadamente  no  eran  evangélicos. 

En  Puerto  Rico  hay  muchos  padres  que 
piensan  mucho  en  la  educación  de  sus  hijos, 
en  la  carrera  que  desean  que  estudien,  etc., 
pero  que  nunca  piensan  en  la  educación 
moral  de  ellos,  ni  en  cultivar  en  sus  tiernos 
corazones  ese  sublime  ideal  que  nos  conduce 
a  Dios:  la  religión. 

Hay  en  algunas  familias  de  nuestro  país  una 
costumbre  muy  fea,  despreciable  y  de  funes¬ 
tos  resultados.  Consiste  en  enseñar  los  ni- 
ñitos  a  pronunciar  palabras  obsenas,  cuando 
estos  empiezan  a  hablar  lo  mismo  que  cuando 
bien,  y  después  al  oir  pronunciar  tales  pala¬ 
bras  o  frases,  tomarlo  como  gracia.  Yo  amo 
a  los  niños,  me  siento  atraído  a  ellos  y  siento 
tristeza  ver  a  un  niñito,  que  mañana  puede 
ser  muy  útil  al  mundo  y  a  Dios,  encaminán¬ 
dose  por  el  sendero  del  mal,  siendo  los  cul¬ 
pables  aquellos  que  Dios  ha  encargado  de  él 
en  este  mundo.  Esta  costumbre  debe  desa¬ 
parecer  de  nuestro  país  para  siempre  jamás. 
Esas  palabras  sucias  que  pronuncian  esos 
niños,  sin,  saber  lo  que  hacen,  que  son  para 
los  padres  y  demás  familiares  una  gracia, 
para  las  personas  de  sentimientos  morales  y 
cristiano,  son  una  cosa  detestable,  una  cos¬ 
tumbre  denigrante. 

Recuerdo  que  una  vez  visité  la  casa  de  una 
de  las  principales  familias  de  un  pueblo  de 
esta  isla.  Había  en  la  familia  un  niño  de 
tres  o  cuatro  años.  El  niño  llamó  mi  atención 
y  empecé  a  hablarle.  Luego  el  niño  siguió 
pronunciando  unas  cuantas  palabras  inmora¬ 
les,  y  mientras  la  madre  y  las  hermanas  del 
niño  se  reían  a  mandíbula  batiente,  yo  no  en¬ 
contraba  hacia  donde  poner  la  cara.  Aquello 
era  seguramente,  el  fruto  de  una  enseñanza 
doméstica.  Aquellas  palabras  de  Salomón, 
«Instruye  al  niño  en  su  carrera:  aun  cuando 
fuere  viejo  no  se  apartará  de  ella,»  deben 
estar  grabadas  con  caracteres  indelebles  en  la 
mente  de  todos  los  padres  de  familias. 

Un  hogar  cristiano  debe  ser  constantemen¬ 
te  un  modelo  de  hogares  por  dos  razones 
poderosas:  primera,  porque  en  el  hogar  es 
donde  se  refleja  con  más  evidencia  el  cristia- 


4 


‘Puerto  ‘pico  ¿ vangélico 


nismo  de  nuestras  vidas,  y  por  lo  tanto,  está 
siendo  observado  con  constancia  por  los  que 
nos  rodean  y  especialmente  por  el  mundo  que 
tanto  se  afana  por  buscar  la  menor  nubecilla 
que  manche  el  azul  de  nuestro  cristianismo, 
para  después  levantar  frente  a  nosotros  la 
densa  nube  de  la  censura.  La  segunda  ra¬ 
zón  es,  que  aquellos  tiernos  infantes,  que  en 
el  hogar  se  desarrollan,  ven  a  sus  padres  prac¬ 
ticando  tan  denigrantes  costumbres,  tanto 
ante  la  culta  sociedad  como  ante  el  Señor,  y 
así  desde  muy  pequeños  empiezan  a  formar  ca¬ 
racteres  completamente  anticristianos.  ¿Qué 
será  de  esos  jóvenes?  Seguramente  que  se¬ 
rán  despreciados  por  los  hombres  cultos  y 
arrojados  de  la  buena  sociedad.  Pero  toda¬ 
vía  no  termina  el  cuento:  mañana  se  casan 
aquellos  hombres  y  mujeres,  y  entre  sus  ho¬ 
gares  y  el  hogar  de  sus  padres,  existirá  la 
misma  semejanza  que  existe  entre  una  foto¬ 
grafía  y  el  original.  Sinos  aproximamos  a 
aquellos  infelices  con  el  fin  de  instruirles  so¬ 
bre  el  modo  de  vivir  y  sus  deberes  para  sus 
familiares,  nos  dirán  orgullosamente:  «Esto 
lo  aprendí  de  mis  padres  y  les  honro  siguien¬ 
do  su  ejemplo. . .« 

Pensad,  padres  cristianos,  que  los  niños  de 
hoy  son  los  hombres  de  mañana,  y  el  porve¬ 
nir  del  cristianismo  y  el  progreso  futuro  de 
nuestro  país,  depende  del  carácter  que  hoy 
forméis  en  vuestros  hijos. 

La  importancia  y  hermosura  de  un  hogar 
no  está  en  el  lujo  que  éste  posea  en  su  inte¬ 
rior:  consiste  en  el  carácter  de  los  que  lo  ha¬ 
bitan. 

En  la  escuela  nos  hacemos  amigos  de  la 
ciencia,  conociendo  muchas  asignaturas  que 
nos  preparan  para  la  vida,  pero  en  el  hogar 
aprendemos  a  ser  hombres. 

Es  el  hogar  para  el  hombre  lo  que  la  crisᬠ
lida  para  la  mariposa.  Ésta,  mientras  per¬ 
manece  en  estado  de  larva,  no  es  otra  cosa 
que  un  despreciable  gusano,  pero  en  la  crisᬠ
lida  se  perfecciona,  y  después  viene  a  ser  el 
bello  insecto  aéreo  que  vuela  sobre  las  cam¬ 
piña*  deleitando  nuestra  vista. 

Si  queremos  ser  ejemplos  de  cristianismo 
y  patriotismo,  tengamos  hogares  santos. 
La  felicidad  cubrirá  eternamente  nuestros  ho¬ 
gares  y  nuestros  corazones  estarán  siempre 
pictóricos  de  gozo. 

Los  hombres  que  han  nacido  y  se  han 


criado  en  hogares  cristianos,  son  las  perlas 
que  coronan  la  sociedad  humana. 

«La  casa  de  los  impíos  será  asolada:  mas  la 
tienda  de  los  justos  florecerá."  Prov.  14:11. 

Juncos,  P.  R. 

-  ~i  i  " 

Una  Potencia  Mundial. 

Por  I.  E.  CalJwell. 

Calificamos  a  ciertos  países  como  poten¬ 
cias,  pero  casi  siempre  nuestra  idea  del  poder 
de  cada  cual  se  determina  por  la  fuerza  relativa 
de  su  ejército,  o  del  número  y  poder  destruc¬ 
tivo  de  sus  buques  de  guerra.  Es  decir,  si 
cualquiera  nación  tiene  mucho  poder  militar 
ya  se  reconoce  como  una  potencia  mundial. 
Pero  me  parece  que  hay  una  potencia  mun¬ 
dial  que  no  cuenta  con  armas  y  ejércitos 
poderosos,  ni  con  buques  de  guerra  y  equipo 
militar.  Su  potencia  consiste  en  el  poder  de 
expresarse  y  su  dominio  no  se  limita  por  nin¬ 
guna  barrera  natural.  Me  refiero  al  poder 
de  la  prensa.  Hoy  día  se  está  manifestando 
que  la  pluma  es  más  poderosa  que  la  espada. 
Para  mí  no  hay  potencia  entre  las  mundiales 
que  pueda  compararse  con  la  de  la  prensa. 
Más  de  una  vez  grandes  y  poderosas  nacio¬ 
nes  se  han  impulsado  a  la  guerra  por  la  influ¬ 
encia  y  poder  de  la  prensa,  y  se  puede  decir 
sin  equivocarse  que  hoy  dia  la  paz  perpetua 
entre  los  distintos  pueblos  del  mundo  depende 
de  la  actitud  de  la  prensa. 

Si  consideramos  su  poder  político  se  verá 
que  es  casi  absoluto.  Nunca  fué  esto  tan 
manifiesto  como  en  la  actualidad.  Ningún 
partido  político  puede  esperar  triunfar  sin  el 
apoyo  de  la  prensa.  Algunos  periódicos  im¬ 
portantes  han  de  abogar  por  los  principios  de 
cada  partido  y  ayudarle  en  su  propaganda. 
Especialmente  en  un  país  donde  todos  leen  la 
prensa,  el  triunfo  de  cualquier  partido  puede 
casi  llamarse  la  victoria  de  la  prensa  que  apoya 
a  ese  part  ido.  Lo  mismo  se  puede  decir  en 
cuanto  a  cualquier  hombre  que  aspira  a  ser 
elegido  a  cualquier  puesto  en  una  república. 
Si  ha  de  triunfar,  algunos  periódicos  influyen¬ 
tes  han  de  anunciarle  y  defenderle.  ¡Ay  de 
aquel  hombre  cuya  historia  está  manchada 
por  algún  crimen  o  hecho  injusto!  La  prensa 
opuesta  nunca  dejará  la  más  mínima  cosa 
oculta.  Todo  se  pondrá  a  la  clara  luz. 


5 


ePuerlo  Tfco  Evangélico 


Si  estudiamos  el  poder  moral  de  la  prensa 
veremos  que  es  aún  más  importante.  Por 
ejemplo,  si  cualquiera  persona  ocupando  un 
puesto  de  responsabilidad,  reconoce  que  todos 
sus  hechos  han  de  ser  ventilados  delante  de 
un  público  pensador,  ya  tiene  motivo  de  por¬ 
tarse  con  rectitud  y  justicia.  Para  tales  per¬ 
sonas  la  prensa  sirve  de  freno.  Es  verdad 
que  todos  los  hombres  no  necesitan  de  esta 
restricción,  pero  si,  para  otros  es  muy  necesa¬ 
rio.  Pero  quizás  el  poder  moral  de  la  prensa 
se  manifiesta  más  claramente  en  las  reformas 
que  se  han  instituido  y  en  el  apoyo  prestado 
a  ciertos  movimientos.  Acostumbramos  pen¬ 
sar  en  la  guerra  civil  de  los  Estados  Unidos 
como  el  factor  que  hizo  desaparecer  la  insti¬ 
tución  de  la  esclavitud  de  ese  país,  pero  lo 
que  despertó  al  pueblo  americano  a  la  triste 
condición  de  los  esclavos  fué  la  misma  prensa. 
Es  verdad  que  ciertos  oradores  se  declararon 
en  contra  de  esta  institución  infame,  pero  su 
influencia  era  casi  insignificante  en  compara¬ 
ción  con  la  de  la  prensa.  La  publicación  de 
un  solo  libro  hizo  más  que  todos  los  oradores 
para  despertar  al  pueblo  y  crear  sentimiento 
en  contra  de  la  esclavitud  humana. 

Otro  ejemplo  muy  notable  del  poder  moral 
de  la  prensa  fué  el  caso  de  Alfredo  Dreyfus. 
Se  recordará  que  dicho  señor  era  judio  y 
oficial  de  alto  rango  en  el  ejército  francés; 
pero,  como  luego  fué  probado,  el  llegó  a  ser 
víctima  de  la  envidia  de  ciertos  oficiales  infe¬ 
riores.  Por  la  influencia  de  estos  enemigos 
Dreyfus  fué  juzgado  y  sentenciado  al  des¬ 
tierro.  Sin  embargo  la  prensa  empezó  a 
informar  al  pueblo  de  la  injusticia  hecha  a 
ese  señor  y  el  poder  de  ella  resultó  invencible. 
Por  su  influencia  Dreyfus,  aunque  de  una  raza 
despreciada,  fué  traído  a  la  corte  nuevamente, 
y  vindicada  su  conducta,  fué  absuelto.  No 
hay  abogado  tan  poderoso  como  la  misma 
prensa.  Podemos  decir  que  la  prensa  ha  sido 
el  factor  mayor  en  todas  las  reformas  de  los 
últimos  cincuenta  años.  La  prensa,  cual 
oido  atento  y  lengua  lijera  del  mundo,»  es  el 
amigo  de  los  oprimidos  donde  quiera. 

La  prensa  está  haciendo  vecinos  de  todos 
los  pueblos.  Lo  que  aconteció  en  una  parte 
del  mundo  esta  mañana,  se  anuncia  por  las 
calles  de  todos  los  demás  pueblos  esta  tarde. 
Por  esto  mismo  se  están  derribando  las  ba¬ 
rreras  que  separan  los  distintos  pueblos  y 


haciéndonos  sentir  un  interés  general,  o  en 
otras  palabras,  estamos  principiando  a  reco¬ 
nocer  la  hermandad  universal. 

Por  último,  fijémonos  en  el  poder  religioso 
de  la  prensa.  Cuando  contemplamos  el  prin¬ 
cipio  tan  pequeño  del  cristianismo  y  luego  su 
extensión  tan  rápida  entre  todos  los  pueblos, 
nos  asombramos,  pero  es  de  notarse  que  entre 
las  agencias  humanas  no  ha  habido  ninguna 
que  ha  efectuado  tanto  como  la  de  la  prensa. 
Sin  la  prensa  cristiana  seria  imposible  lle¬ 
var  a  cabo  la  rápida  propagación  de  la  fe 
cristiana.  Es  imposible  calcular  la  influencia 
de  los  periódicos  cristianos  en  su  trabajo  de 
amoldar  el  carácter  y  establecer  ideales  entre 
un  pueblo. 

Por  todo  esto  se  verá  que  verdaderamente 
la  prensa  es  una  potencia  mundial  de  primer 
orden.  Ella  debe  su  gran  poder  primera¬ 
mente  al  gran  número  de  personas  que  cons¬ 
tituye  su  auditorio.  Si  el  producto  de  ella 
es  un  libro,  quizás  puede  contarse  su  audito¬ 
rio  por  millones,  y  no  solamente  de  un  pueblo 
o  idioma  sino  de  muchos.  Si  el  libro  tiene  un 
mensaje  para  la  humanidad  entera  puede 
publicarse  en  todos  los  idiomas  principales. 
“Los  Miserables,»  por  Víctor  Tí ugo,  “El  Via¬ 
dor,»  por  Juan  Bunyan,  y  la  misma  Biblia 
son  ejemplos  de  esto.  La  última  se  ha  publi¬ 
cado  en  más  de  500  idiomas.  Si  el  producto 
de  la  prensa  es  un  periódico  semanal  o  diario, 
entonces  pueden  contarse  en  su  auditorio  unas 
cien  mil  personas  de  todas  las  clases  sociales. 

En  segundo  lugar,  la  prensa  debe  su  gran 
poder  a  la  constancia  de  sus  visitas.  El  ora¬ 
dor  viene  y  va,  y  pronto  se  olvida  de  lo  que 
dijo,  pero  el  periódico  con  sus  visitas  cons¬ 
tantes  dia  tras  día,  ha  de  influir  en  algo. 
Rara  es  la  persona  que  puede  recibir  estas 
visitas  regulares  de  cualquier  periódico  sin 
ser  influenciada  por  los  ideales  de  éste.  He 
aquí  un  ejemplo  del  efecto  cumulativo  de  la 
evidencia. 

En  tercer  lugar,  la  prensa  debe  su  poder  a 
la  libertad  de  expresarse  sin  ser  limitada  por 
ninguna  ley.  En  este  hecho  tenemos  la  ma¬ 
yor  seguridad  de  la  justicia  para  el  pueblo. 
Es  verdad  que  se  abusa  de  la  libertad  muchas 
veces,  pero  «ningún  abuso  de  la  libertad  de  la 
prensa  puede  ser  tan  malo  como  lo  es  la 
supresión  de  ella.»  Ningún  pueblo  se  some¬ 
terá  a  la  opresión  por  mucho  tiempo  si  la 


6 


‘Puerto  ‘pico  ¿ Oangélico 


prensa  tiene  libertad  de  expresar  los  senti¬ 
mientos  de  ése.  La  pobre  oprimida  Rusia  se 
libraría  prontamente  si  la  prensa  pudiera 
traspasar  las  limitaciones  señaladas.  Aún 
limitada  como  está  en  la  actualidad,  ella  está 
guardando  vivo  el  deseo  y  el  anhelo  de  aquel 
pueblo  para  la  libertad,  y  si  algún  día  Rusia 
venciere  a  sus  opresores  y  se  librare  por 
completo,  su  victoria  se  debería  a  la  prensa 
de  ese  pueblo. 

En  los  países  más  avanzados  ya  no  hay  que 
temer  que  se  corte  la  libertad  de  la  prensa 
por  la  legislación,  pero  si  existe  el  peligro  de 
cortar  su  libertad  por  la  influencia  de  los 
grandes  intereses.  Hoy  día  algunos  de  los 
periódicos  más  influyentes  son  ni  más  ni 
menos  bocinas  para  las  grandes  corporaciones. 
Ya  han  dejado  la  obra  magna  de  instruir  y 
dirigir  al  pueblo  y  se  han  degradado  a  la 
esclavitud  más  baja.  La  supresión  de  la 
prensa  por  la  ley  no  nos  amenaza,  pero  sí,  la 
supresión  de  la  verdad  por  el  dinero  o  interés 
político  es  una  amenaza  constante.  Debe’ser 
evidente  que  la  prensa  es  una  potencia  siem¬ 
pre,  pero  puede  ser  usado  para  el  bien  del 
pueblo  o  algún  fin  egoísta.  Para  ser  un 
poder  benéfico  tiene  que  dedicarse  a  la  obra 
de  instruir  y  dirigir  en  todos  los  asuntos 
»  que  se  relacionan  con  el  bienestar  del  pueblo. 
El  periódico  que  cumpla  su  misión  en  esto 
merece  ser  contado  entre  los  bienhechores  de 
su  pueblo. 

Juana  Díaz. 

■  ■ 

La  Biblia  v  la  Ciencia. 

Por  M.  E.  Martínez. 

Capítulo  I.  Introducción. 

Se  ha  afirmado  con  notable  insistencia  des¬ 
de  las  tribunas  y  las  columnas  de  los  periódi¬ 
cos,  que  la  Biblia  es  un  libro  absurdo,  lleno 
de  fábulas  de  viajas  desde  el  principio  hasta 
el  fin.  porque  sus  preceptos  están  en  pugna 
con  la  ciencia. 

La  posición  que  ocupan  los  señores  ¡opug¬ 
nadores  de  la  Palabra  de  Dios  puede  muy 
bien  compararse  con  los  restos  deshechos  de 
una  vieja  fortaleza  de  barro  y  de  leños  podri¬ 
dos.  desde  donde  lanza  cañonazos  de  puro  hu¬ 
mo,  con  mucho  ruido  y  muy  poco  resultado,  un 
ejército  maltrecho  y  mil  veces  derrotado. 

Sabemos  muy  bien,  y  mucho  mejor  que  lo 


que  algunos  piensan,  que  el  incesante  ataque 
hecho  a  la  Biblia  no  es  nada  nuevo,  sino  que 
data  desde  la  misma  época  en  que  comenzó  a 
circular  entre  los  hombres  la  sublime  verdad 
del  Evangelio. 

Robustece  nuestra  aseveración  la  historia 
de  los  pueblos  antiguos  y  modernos,  la  histo¬ 
ria,  esa  testigo  elocuente  e  imparcial  que  está 
siempre  dispuesta  a  dar  el  más  solemne  men¬ 
tís  a  los  patrocinadores  del  error  y  enemigos 
de  la  verdad. 

Las  terribles  persecuciones  en  los  tiempos 
del  gran  apóstol  de  los  gentiles,  los  millones 
de  hogueras  levantadas  por  una  Roma  paga¬ 
na  y  luego  por  la  Roma  moderna,  su  digna 
sucesora,  las  muchas  crueldades  de  un  Duque 
de  Alba  en  los  países  bajos,  y  las  terribles 
luchas  que  sostuvo  el  pequeño  pueblo  de  los 
Waldenses  para  defenderse  del  enemigo  más 
implacable  de  su  tiempo,  el  papado,  no  son 
más  que  algunos  ejemplos  de  los  muchos  que 
nos  presenta  la  historia. 

Pero  así  como  en  aquellos  tiempos  venció 
la  Biblia,  y  por  ella,  los  hombres  que  la  ate¬ 
soraron  en  sus  corazones,  del  mismo  modo 
seguirá  demostrando  que  es  la  única  gran  ver¬ 
dad  divina  que  la  humanidad  jamás  ha  contem¬ 
plado,  y  como  tal,  afirmamos,  no  puede  estar 
en  contradicción  con  los  hechos  probados  por 
la  ciencia. 

No  negamos  que  la  Biblia  esté  en  pugna 
con  la  manera  de  pensar  de  algunos  filósofos, 
o  que  ella  no  se  ajuste  a  las  especulaciones  de 
muchos  hombres  de  ciencia,  pero  esto  no  ar¬ 
guye  nada  en  su  contra,  así  como  la  tendencia 
de  un  hombre  a  la  bebida  no  prueba  que  la 
moral  es  falsa. 

Otro  grave  error  consiste  en  parangonar  la 
Biblia  con  algunas  teorías,  (y  entiéndase  que 
digo  teorías,  para  diferenciarlas  de  lieclws 
comprobados)  y  deducir  que  aquella  es  falsa 
por  la  única  razón  de  no  haber  una  posible 
reconciliación  entre  ambas. 

Como  ejemplos  citaré:  la  teoría  darwinista 
de  la  evolución,  que  hace  descender  al  hom¬ 
bre  directamente  del  mono,  y  laque  sostiene  la 
creación  original  de  varias  razas.  Decir  que 
la  Biblia  es  absurda  porque  hace  descender 
al  hombre  del  mismo  hombre  y  de  una  sola 
pareja,  es  una  grave  injusticia,  pues  la  cien¬ 
cia  no  ha  dicho  aun  su  última  palabra  sobre 
estos  asuntos.  Los  mismos  sabios  difieren 


‘Puerto  Pico  ¿ oangélico 


7 


mucho  en  sus  opiniones,  y  es  muy  probable 
que  no  lleguen  jamás  a!  acuerdo,  tan  espera¬ 
do  por  los  enemigos  del  Sagrado  Volumen, 
que  pondría  en  ridículo  nuestro  Libro  ante  el 
mundo  científico.  (1) 

Sobre  este  asunto  los  hombres  han  cometi¬ 
do  muchos  errores,  atribuyendo  a  la  ciencia 
teorías  que  distan  mucho  de  llegar  a  ser  he¬ 
chos  comprobados,  con  el  único  fin  de  redicu- 
lizar  la  historia  de  la  Biblia. 

No  parece  sino  que  la  ignorancia  y  la  mala 
fe  son  los  dos  característicos  principales  que 
distinguen  a  todo  impugnador  de  la  Sagrada 
Escritura,  pues  cuando  no  se  perciben  los  dos 
elementos  por  lo  menos  uno  no  puede  pasar 
inadvertido. 

En  el  testimonio  de  un  escéptico  de  tan  altos 
vuelos  como  el  célebre  Hume,  se  distingue 
claramente  a  través  de  una  vana  sofistería, 
la  predisposición  intencionada  de  negar  por¬ 
que  sí  las  doctrinas  más  grandiosas  del  cris¬ 
tianismo. 

En  la  famosa  obra  de  Voltaire,  «Diccionario 
Filosófico,*  se  encuentran  muchas  falsedades 
al  tratar  asuntos  relacionados  con  las  Escritu¬ 
ras,  como  más  adelante  demostraremos  en 
este  mismo  tratado.  (2.) 

La  renombrada  obra  de  Renán,  «Vida  de 
•Jesús,*  que  sólo  ha  alcanzado  celebridad  entre 
los  escépticos,  no  es  nada  más  que  un  cúmulo 
de  errores  y  falsedades,  como  muy  bien  lo 
demostró  un  gran  crítico  del  siglo  XIX. 

Y  para  terminar  nuestra  lista  de  ejemplos 
de  los  muchos  que  podríamos  mencionar,  ci¬ 
taremos  la  obra  inglesa  intitulada  «Religión 
Sobrenatural,»  cuyo  autor  alcanzó  fama,  no 
tanto  por  las  verdades  que  expusiera,  sino  más 
bien  por  la  sutileza  y  sofistería  de  su  estilo. 
Demás  está  decir  que  nuestras  glorias  inte¬ 
lectuales  hicieron  su  correspondiente  fuego, 
en  defensa  de  la  verdad  evangélica,  entre  los 
cuales  figura  el  fecundísimo  cerebro  escocés, 
Dr.  Mair. 

En  vista  de  las  grandes  derrotas  que  han 
sufrido  los  más  excelsos  generales  escépticos, 
¿qué  podríamos  decir  de  esos  jefecillos  mer¬ 
cenarios,  que  careciendo  de  táctica  y  conoci¬ 
mientos  científicos  pretenden  volar,  con  sus 


1.  En  otro  capitulo  citaremos  con  gusto  Ioh  nombres  de  los 
«»ue  apoyan  la  historia  de  la  Palabra  de  Dios. 

2.  Véase  el  capítulo  XII. 


disparates  y  rumbosas  barbaridades,  los  só¬ 
lidos  fundamentos  de  nuestra  fortaleza? 

Apenas  merecen  alguna  atención  los  alari¬ 
dos  de  un  jurisconsulto  que  sólo  sabe  defen¬ 
der  mal,  muy  mal,  alguna  causa  por  lo  gene¬ 
ral  injusta;  o  las  conclusiones  absurdas  que 
bajo  el  importante  epígrafe  de  «Exposiciones 

Científicas,»  presenta  algún  doctor  en, . 

¡no  quisiera  decir  que  estos  médicos  son 
generalmente  los  que  curan  por  mera  casua¬ 
lidad! 

He  dicho  y  vuelvo  a  repetir  que  la  Biblia  y 
la  ciencia  no  se  contradicen;  luego,  la  contra¬ 
dicción  está  en  el  orgullo  y  vanidad  del 
hombre.  ¿Podréis  demostrar  lo  contrario? 

Salid  de  vuestra  ruin  fortaleza  y  ocupad 
el  campo  raso,  el  verdadero  terreno  del  com¬ 
bate,  donde  se  luchan  y  defienden  las  causas 
nobles.  Tomad  la  conciencia  y  la  razón  por 
lema;  llevad  la  lógica  y  la  historia  por  escudo, 

y  entonces  salid,  pero.  .  .  .¿podéis? . 

. No.  La  Palabra  de  Dios  os  llévala 

ventaja. 

Abandonad  vuestra  ruin  defensa;  rendios 
ante  la  sublime  grandeza  de  la  Biblia.  No 
deis  lugar  a  que  vuestra  misma  fortaleza  se 
hunda  para  siempre,  y  os  sepulte  en  una 
eternidad  de  vergüenza. 

—OZZ 

El  Pecado  Pequeño. 

Por  Carlos  Barrios  Zapata. 

La  horrible  tempestad  descadenada 
Que  asuela  con  su  furia  los  sembrados, 

Que  arranca  sin  piedad  ios  arbolados, 

Y  engendra  ia  miseria  despiadada. 

Se  engendra  inadvertida  y  descuidada 
Siendo  leve  al  principio,  un  aire  fresco, 

Una  nube  furtiva,  un  punto  negro, 

Que  luego  es  huracán,  tromba,  borrasca. 

Así  también  furtivo  y  lisonjero 
imperceptible  nace  y  se  condensa, 

El  pecado  que  apenas  punto  negro 
Es  la  ruina  del  alma  y  la  destruye) 

El  se  forma  también  cual  la  tormenta, 

En  su  germen  es  aire  o  leve  nube. 

Sun  Germán,  P.  ti-,  Ar/oB o 12  de  1312. 

— -=-l 

■Las  riquezas  son  verdaderas  espinas:  ellas 
punzan  con  mil  penas  al  adquirirlas,  con  mu¬ 
chas  inquietudes  conservándolas,  con  muchos 
disgustos  gastándolas  y  con  muchos  pesares 
perdiéndolas.» 


8 


' Puerto  ‘Rico  <$ oangélico 


Temperancia . 

Por  José  Santa  na. 

El  Aspeclo  Legislativo  del  Problema. 

Hace  pocos  días  que  un  amigo  discutía  muy 
acaloradamente  acerca  de  este  asunto  tan  im¬ 
portante,  manifestando  su  desagrado  ante  el 
hecho  de  trabajar  en  la  legislatura  de  nuestro 
país  para  aminorar  el  número  de  puestos,  canti¬ 
nas  o  cafetines  donde  se  expended  licor.  Decía 
que  no  ve  la  necesidad  de  ello  puesto  que  en 
Puerto  Rico  no  se  consumía  tanto  alcohol  como 
en  los  Pistados  Unidos,  Alemania  e  Inglaterra. 
Para  muchas  personas  es  casi  un  insulto  el  de¬ 
cirles  que  un  poco  de  licor  todos  los  días  tiende 
a  hacer  de  una  familia  una  casa  de  borrachos 
pmfxibles,  entiéndase  probables  como  queriendo 
decir  que  hay  más  probabilidad  de  ser  borracho 
para  los  que  han  empezado  a  usar  el  licor  que 
para  los  abstinentes.  No  diremos  como  dijo  un 
miembro  de  nuestra  legislatura  que  en  Puerto 
Rico  él  que  más  y  el  que  menos,  todo  el  mundo 
se  tomaba  un  palito,  lo  cual  es  un  insulto  a  nues¬ 
tra  sociedad  y  especialmente  a  los  que  abogamos 
por  la  prohibición  completa  de  la  venta  de  lico¬ 
res  lo  mismo  que  por  su  fabricación  en  nuestra 
Isla.  Pero,  sí  diremos,  que  los  hechos  hablan 
muy  alto  en  este  asunto.  Tenemos  según  informe 
del  Tesorero  de  Puerto  Rico,  que  durante  el 
mes  de  Julio  se  pagó  en  Puerto  Rico  contribu¬ 
ciones  de  rentas  internas  por  262,060  litros  de 
alcohol  consumidos  en  la  isla.  Esto  demuestra 
que  vh  tomando  cada  día  proporción  más  alar¬ 
mante  el  alcoholismo.  Hay  que  tomar  en  consi¬ 
deración  que  el  mes  de  Julio  es  mes  de  calor  y 
d*‘  )  meas  tiestas  y  que  hay  meses  como  Diciembre 
y  Enero  cuando  por  esas  razones  ser  contrarias 
hay  mucho,  mayor  consumo  de  alcohol.  El 
gobierno  hasta  la  fecha  no  impone  la  contribu¬ 
ción  debida  al  alcohol;  creemos  que  el  que  se 
toma  interés  por  el  bienestar  de  esta  isla  re¬ 
presentándola  ante  sus  cuerpos  legislativos  debe 
tener  más  conciencia  con  respecto  a  los  proble¬ 
mas  de  carácter  social  que  influyen  mucho  en 
nuestro  bienestar  colectivo  y  por  lo  tanto  tra¬ 
bajar  en  pro  de  la  temperancia  por  ser  ésta  de 
suma  importancia.  Nosotros  creemos  que  una 
persona  que  desee  vender  licor  pague  por  lo 
menos  $700  al  a  fio  por  derecho#  para  venderlo  y 
según  la  población.  De  esta  manera  se  podría 
evitar  do#  cosas:  el  consumo  de  licores  en  esta¬ 
blecimientos  sucios  y  que  invitan  a  un  sin  nú¬ 
mero  de  enfermedades  y  que  las  personas  que 
a  ella# concurren  les  h,.u  muy  difícil  el  conseguir¬ 
lo  en  estas  partes  t  enieiido  (pie  ir  a  sit  lo* destina¬ 
do#  exclusivamente  pata  ello.  De  esta  maneta 


no  sufriría  nada  el  tesoro  en  cuanto  a  sus  entra¬ 
das  y  se  tendría  aislada  la  venta  de  licores,  de 
la  de  provisiones,  de  la  mesa  de  billar,  de  los 
teatros  y  casinos,  los  cuales  ofrecen  una  ojxjrtii- 
nidad  a  los  que  allí  concurren  para  tomar  licor. 
Nosotros  preferiríamos  que  se  prohibiese  en  ab¬ 
soluto  la  venta  de  licores  en  Puerto  Rico,  lo 
mismo  que  su  destilación,  pero  ofrecemos  esto 
como  remedio  inmediato,  no  final,  pues  creemos 
que  la  prohibición  es  el  único  que  puede  dar 
resultados  óptimos. 

Sin  embargo  podríamos  tener  el  sistema  de 
dispensarios  que  ha  dado  muy  buenos  resultados 
en  cnanto  que  las  personas  encargadas  de  este 
negocio  no  lo  hacen  con  el  fin  de  especular  y 
tampoco  pueden  ponerse  tiendas  de  licores  no 
conectadas  con  el  sistema  de  dispensarios,  de 
manera  que  los  que  lo  hacen  están  de  acuerdo  con 
el  sistema  y  venderán  solamente  aquel  licor  que 
el  gobierno  de  la  Isla  crea  conveniente  fxmer  al 
consumo  según  clase  y  número  de  habitantes, 
estableciendo  el  pueblo  de  Puerto  Rico  un  mo¬ 
nopolio  de  su  licor,  y  dándolo  a  personas  espe¬ 
ciales  para  su  distribución.  Se  evitaría  pagar 
licores  a  los  amigos,  grande  causa  de  las  borra¬ 
cheras,  pues  bien  sabido  es  que  hay  quien  dará 
una  lx)tella  de  licor  a  un  hombre  pero  no  le  dará 
un  pedazo  de  pan.  También  las  ventas  se  ha¬ 
rían  al  contado  y  no  fiado,  siendo  también  ésta, 
otra  de  las  causas  por  la  cual  el  borracho  dis¬ 
pone  de  dinero  que  no  tiene,  y  llevándole  a  una 
indigencia  cierta  y  al  pauparismo.  Tampoco  se 
vendería  licor  después  de  las  seis  de  la  tarde,  ni 
los  domingos. 

Si  nuestro  gobierno  después  de  la  agitación  de 
1879  se  vió  obligado  a  poner  altas  contribuciones 
a  la  venta  de  alcoholes  para  limitar  su  venta,  y 
si  prohíbe  vender  a  los  soldados  y  en  el  Distrito 
de  Colombia  y  a  los  indios,  y  si  hoy  existe  un 
interés  marcado,  es  debido  ai  hecho  que  el 
pueblo  se  ha  despertado  ante  esta  grande  cala¬ 
midad  y  ha  sabido  hacer  uso  del  derecho  que  la 
ley  le  concede  por  medio  del  voto,  y  allí  el  par¬ 
tido  prohibicionista  o  los  otros  partidos  lian 
presentado,  sus  plataformas,  defendiendo  los 
derechos  del  pueblo  en  este  asunto  legislativa¬ 
mente.  Este  año  el  candidato  para  la  presiden¬ 
cia  de  los  Estados  Unidos  por  el  partido  pro¬ 
hibicionista  es  Eugenio  ('hufin  y  para  lávico 
presidencia  Aaron  S.  Watkins.  Después  de 
celebrar  una  convención  en  At  lantic  City,  se  ha 
inaugurado  una  colecta  «ron  $10, (XX)  dado»  por  el 
Uev.  W.  Taft  para  la  campaña  electoral. 

Creemos,  que  nuestra  legislatura  ha  hecho 
algo,  pero  ya  sea  porque  los  amigos  de  la  causa 
temperante  sean  pocos  o  ninguno#  en  la  cámara 
legislativa,  o  por  ser  muchos  ios  contrarios,  cre¬ 
ernos  que  aun  desde  el  punto  de  vista  legislativo 
v  como  medidas  sanitaria»,  debe  tenerse  en 
cuenta  la  suma  considerable  de  alcohol  que  en 
detrimento  de  la  salud  consume  el  puehlode  Puer¬ 
to  Rico. 


‘Puerto  ‘Pico  (Evangélico 


El  Cristianismo  Aplicado. 

Por  N.  H.  Huffman. 

XX 

< Eso  no  se  Hace* 

Dos  niñitos  están  sentados  a  la  mesa.  Sus 
(ladres  aun  no  han  llegado.  La  sirvienta  está 
poniendo  el  almuerzo.  Aprovechándose  de  la 
ausencia  de  ésta  en  uno  de  sus  viajes  a  la  coci¬ 
na.  el  más  pequeño  de  los  niños  mete  los  dedos 
en  un  plato  y  empieza  a  despacharse  a  su  gusto. 
El  mayorcito,  con  toda  la  autoridad  que  le  con¬ 
fieren  sus  diez  y  ocho  meses  de  mayoría,  le  dice 
a  su  hermanito,  con  tono  severo,  acentuando 
cada  palabra:  «Eso  no  se  hace.» 

¿Donde  aprendió  este  niño  que  no  se  debe  co- 
’raer  con  las  manos?  Seguramente  de  su  madre. 
Ella  es  una  señora  culta  y  educada.  Conoce  los 
principios  de  urbanidad  y  procura  inculcarlos  en 
sus  hijos.  Así  el  niño  recibe  por  autoridad 
materna  muchos  conceptos  en  cuanto  a  lo  que 
se  hace  o  no  se  hace.  No  le  es  menester  espe¬ 
rar  el  desarrollo  de  la  inteligencia  y  el  largo  y 
penoso  procedimiento  de  descubrir  por  sí  solo 
los  principios  de  urbanidad  y  los  deberes  socia¬ 
les. 

Después,  a  medida  que  va  adquiriendo  capaci¬ 
dad  mental,  puede  reflexionar  sobre  estas  cosas 
y  verá  la  razón  y  la  falta  de  ella  en  lo  que  le 
enseñaron.  Conviene  advertir  que  no  hay  nin¬ 
gún  mérito  especial,  como  algunos  se  tíguran, 
en  rechazar  por  sistema  todo  lo  que  hemos  re¬ 
cibido  por  autoridad.  De  ello  algo  carece,  por 
cierto,  de  fundamento  racional,  pero  es  poco  en 
comparación  con  loque  es  de  un  valor  intrínsico 
y  verdadero. 

Lo  más  acertado  es  procurar  aprovecharse  de 
la  sabiduría  de  los  siglos  y  edificar  sobre  la  heren¬ 
cia  que  hemos  recibido,  de  otra  manera  ten¬ 
dríamos  que  hacer  los  mismos  experimentos, 
caer  en  los  mismos  errores  y  sufrir  los  mismos 
reveses  de  nuestros  antepasados,  quedándose  es¬ 
tacionada  la  raza,  sin  poder  hacer  progreso  en 
nada.  Un  bacteriologista  busca  una  fórmula 
para  determinado  fin.  Hace  una  combinación 
de  ingredientes  y  la  somete  a  prueba.  No  da 
el  resultado  deseado.  Vuelve»y  hace  el  mismo 
experimento,  variando  la  combinación,  diez, 
cien,  y  hasta  mil  veces  y  si  su  hipótesis  resulta 
cierta  y  su  paciencia  e  industria  por  íin  se  ven 
coronadas  de  éxito,  luego  él  podrá  decir  de  no¬ 
vecientas  noventa  y  nueve  combinaciones:  «Eso 
no  se  hace,»  pero  de  una  dirá:  «Eso  sí,  se  hace.» 
Sería  grandísima  locura  en  otro  investigador 
querer  repetir  todos  esos  experimentos  que  no 
dieron  resultado  favorable.  Por  lo  menos  sería 


9 

una  pérdida  de  tiempo.  Y  si  en  los  experimen¬ 
tos  uno  de  los  componentes  resultó  ser  explosivo 
y  al  reventarse  se  llevó  la  mano  del  investiga¬ 
dor,  con  más  razón  él  aconsejaría  a  los  demás  a 
no  repetir  ese  experimento.  Más  vale  empezar 
con  el  que  dió  buen  resultado,  comprobándolo  y, 
si  fuera  posible,  llevarlo  a  un  más  alto  grado  de 
perfección  y  utilidad. 

Por  las  razones  expuestas,  el  «eso  no  se  hace,» 
figura  tanto  en  el  principio  de  la  educación  mo¬ 
ral.  El  código  mosaico  es  casi  en  su  totalidad 
negativo.  «No  tendrás  otros  dioses  delante  de 
mí:  no  harás  para  tí  escultura;  no  tomarás  el 
nombre  de  Jehová,  tu  Dios,  en  vano,  etc.»  Se 
señalan  así  los  escollos  que  hay  que  evitar,  las 
grandes  rocas  que  amenazan  al  marinero  en  el 
mar  de  la  vida.  Dando  en  cualquiera  de  éstas, 
nuestra  embarcación  saldría  muy  averiada,  sino 
totalmente  destruida.  Viéndonos  dirigidos  hacia 
estas  rocas,  Dios  nos  llama,  diciendo:  «Eso  no 
se*hace.» 

Muchas  voces  se  unen  para  decirnos:  «Eso  no 
se  hace.»  Ya  se  ha  hecho  referencia  al  decᬠ
logo  de  Moisés  que  le  fué  revelado  por  Dios  y 
por  consiguiente  se  reviste  de  una  autoridad  in¬ 
discutible  y  de  una  importancia  trascendental. 
Luego  tenemos  la  voz  de  la  historia.  Los  es¬ 
combros  de  las  grandes  ciudades  de  la  antigüe¬ 
dad,  y  los  imperios  que  ya  no  existen,  todos  y 
cada  uno  tienen  nn  mensaje  para  las  naciones 
modernas.  Al  ver  la  relajación  de  costumbres 
sociales,  el  abuso  del  divorcio,  la  violación  de 
los  derechos' humanos,  la  opresión  de  las  clases 
desheredadas  y  el  olvido  de  las  leyes  del  Dios 
viviente,  los  espectros  da  imperios  muertos 
se  incorporan  en  sus  sepulcros  y  señalándonos 
con  mano  descarnada,  nos  dicen:  «Eso  no  se 
hace.» 

De  muchos  de  los  vivientes  también  nos  viene 
el  mismo  mensaje.  Por  ejemplo  la  confesión 
del  hombre  que  fuma  de  que  esto  le  hace  daño, 
que  le  pesa  haber  contraído  el  hábito,  mas  que 
ahora  no  cuenta  con  fuerza  de  voluntad  suficien¬ 
te  para  dejarlo,  debe  resonar  en  el  oído  de  los 
niños  cuando  piensan  poner  en  la  boca  un  ciga¬ 
rrillo,  gritándoles:  «Eso  no  se  hace.»  En  fin, 
todos  los  resultados  de  los  vicios  como  son  la 
indigencia,  las  enfermedades,  la  pérdida  de 
prestigio  y  del  respeto  propio,  todas  a  una  nos 
gritan:  «Eso  no  se  hace.» 

Con  esto  no  se  quiere  decir  que  sea  física¬ 
mente  imposible  hacerlo,  ni  que  no  hay  nadie 
que  no  lo  haga.  El  libre  albedrío  permite  la 
elección  del  mal  camino  si  a  uno  se  le  antoja 
andar  por  él.  Por  desgracia  muchos  son  tan 
necios  que  a  pesar  de  haber  amonestados,  pasan 
adelante  y  por  consiguiente  tendrán  que  sufrir 
las  consecuencias  de  su  vida  mala.  Los  pru¬ 
dentes  oyen  los  buenos  consejos,  se  aprovechan 
de  la  experiencia  de  los  demas,  preveen  el  mal 
y  huyen  de  él. 


‘Puerto  ‘pico  evangélico 


10 

De  Actualidad. 

DCC 

Turquía  c  Italia.  Lo  (guerra  entre  estas  (Jos  na¬ 
ciones  fué  declarada  el  día  2i>  de  Septiembre  del 
año  pasado,  pero  urlavia  no  se  ha  terminado. 
Kn  Trípoli  los  italianos  han  obtenido  varias  vic¬ 
torias,  pero  se  afirma  quo  lo  poco. que  se  ha  he¬ 
cho  ha  desanimado  al  gobierno.  Parece  que  los 
dos  gobiernos  desean  la  paz,  pero  no  están  dis- 
puestos  h  hacer  las  concesiones  necesarias  para 

lograrla _ Kn  Turquía  hay  dificultades  internas 

«le  un  carácter  serio.  B1  elemento  reformador 
está  disgustado  con  ciertas  medidas  tomadas  por 
el  gobierno,  y  prolwiblemente  esto  dará  lugar  a 
complicaciones  graves. 

El  General  William  Booth.  Este  ilustre  reforma¬ 
dor.  fundador  y  comandante  en  jefe  del  «Ejército 
de  Salvación.»  falleció  en  Londres  el  día  21  del 
presente  mes.  El  Sr.  Booth  era  uno  de  los  hom¬ 
bres  mejor  conocidos  de  nuestros  tiempos,  y 
logró  establecer  la  organización  de  la  cual  era 
jefe  en  casi  todos  los  países  del  mundo.  El  Ejér¬ 
cito  de  Sal v ación  no  solamente  lleva  fines  espi¬ 
rituales.  sino  también  el  propósito  «le  ayudar  a 
los  desgraciados  y  necesitados,  contribuyendo  a 
que  éstos  se  ayuden.  La  obra  práctica  de  esta 
organización  le  ha  hecho  de  gran  utilidad  para 
la  sociedad. 

El  Informe  sobre  el  “Titanic.  "  El  informe,  hecho 
público  en  Julio  30,  f>or  la  Cámara  de  Comercio 
Británica  coincide  con  el  del  senado  americano. 
Ei  culpa  de  la  desgracia  se  alibuye  a  la  compa¬ 
ñía  de  vajK>res  que  no  usó  las  precauciones  nece¬ 
sarias  en  el  equi|K)  del  vapor  como  tampoco  en 
la  eficiencia  de  la  tripulación.  La  pérdida  del 
vapor  se  debió  a  la  velocidad  excesiva  con  que 
caminaba  en  una  parte  donde  había  peligro  por 
los  témpanos  «le  hielo.  La  ambición  de  la  com¬ 
pañía  de  batir  el  record  de  las  líneas  transatlán¬ 
ticas  obligó  al  capitán  a  correr  el  riesgo  «pie 
resultó  en  el  hundimiento  del  «Titanic.» 

<5/  Colegio  de  Agricultura.  Por  ser  de  interés  ge¬ 
neral.  reproducimos  de  Lo  Trihunu,  de  Maya- 
gOez.  la  siguiente  dolida  acerca  de  este  colegio 
que  será  «le  tanta  ut  ilidad  para  nuestra  Isla: 

El  Colegio  de  Agricultura,  de  la  Universidad 
de  Puerto  Rico,  ocupará  su  nuevo  edificio  en 
MayagOez  a  principios  del  próximo  mes  de  Sep¬ 
tiembre,  y  estará  «rom puesto  de  una  facultad 
cnmpctcntf  y  provisto  de  todo  el  equipo  necesa¬ 
rio. 

Se  ofrecerán  oportunidades  excepcionales  pa¬ 
ta  el  estudio  de  las  ciencias,  agricultura  y  eco* 
muida  doméstica,  así  como  también  para  el  es¬ 
tudio  de  los  idiomas,  fbuternátlcas,  etc. 


Existen  muchas  plazas  en  la  fsla,  de  carácter 
industrial,  que  debían  ser  cubiertas  por  puerto¬ 
rriqueños  debidamente  preparados  para  ello. 
Es  el  propósito  de  este  colegio  preparar  jóvenes 
aptos  para  cubrir  estas  plazas. 

Se  prestará  especial  atención  a  los  cursos  en 
química  azucarera,  cultivo  de  la  caña  y  frutas 
c  i  trosas.  El  curso  entero  abarca  cuatro  años, 
pero  se  ofrecen  cursos  de  un  año  de  carácter  es¬ 
trictamente  práctico  para  hombres  y  mujeres 
que  no  puedan  dedicarse  al  estudio  de  los  cursos  . 
que  requieren  más  tiempo. 

Ha  sido  creado  cierto  numero  «le  becas  con 
el  fin  de  ayudar  financieramente  a  algunos  estu¬ 
diantes,  variando  éstas  en  valor  de  40  a  100  do- 
Uars  anuales.  A  los  beneficiados  se  les  exigirá 
trabajar  para  el  colegio;  sin  embargo,  este  tra¬ 
bajo  será  de  valor  instructivo. 

Todo  el  que  desee  informarse  acerca  de  los  re¬ 
quisitos  de  ingreso  en  este  Colegio,  becas,  o  cur¬ 
sos  «le  estudio,  deberá  dirigirse  a  Dean  F.  L. 
Stevens,  Muyagllez,  P.  R. 

La  Situación  en  México.  En  TflC  Iíiilcpcntlcuf 
de  Nueva  York,  con  fecha  de  Agosto  8,  el  presi¬ 
dente  Madero  hace  la  siguiente  manifestación 
acerca  de  las  condiciones  actuales  de  la  repú¬ 
blica:  «Puedo  decir  que  la  revolución  virtul- 
mente  ha  llegado  a  su  fin.  No  se  dio  principio 
a  ella  por  razones  buenas  o  motivos  atomísticos, 
pero  se  debió  a  las  ambiciones  «le  algunos  hijos 
indignos  de  México,  secundados  por  aquellosque 
temían  que  el  gobierno  obraría  como  es  natural 
en  perjuicio  de  su  Influencia  y  piivilegios.  La 
garantía  absoluta  de  la  paz  es  cuestión  de  pocos 
meses,  y  hay  señales  de  que  habrá  una  reacción 
en  favor  del  adelanto  material,  puesto  hay  ca¬ 
pital  en  abundancia  de  Europa  y  América  «leí 
Norte,  que  será  invertido  en  este  país,  cuyo 
crédito,  no  obstante  las  perturbaciones  tempo¬ 
rarias,  no  ha  sufrido  nada  en  l«>s  círculos  finan¬ 
cieros. 

«El  gobierno,  del  cual  yo  soy  presidente, 
tiene  el  apoyo  «le  la  opinión  pública  y  todas  las 
clases  de  la  sociedad  están  a  mi  lado,  de  manera 
«pío  los  que  son  movidos  por  ambiciones  indignas 
y  los  que  se  interesan  por  perturbar  la  paz  pú¬ 
blica,  han  abandonado  sus  propósitos,  con  la 
seguridad  de  «pie  su  fracaso  seria  inevitable. 
Ei  elección  «le  los  senadores  y  re  prese  litan  tea 
«leí  congreso  acaba  «1«*  verificarse,  y  el  resultado 
indica  claramente  que  el  pueblo  mexicano 
aprueba  el  nuevo  régimen  «pie  fué  rstublceUlo 
por  la  revolución  «le  11)10,  que  yo  tuve  la  satis¬ 
facción  de  organizar.  La  unión  del  pueblo  y  del 
gobierno  nos  hace  esperar  un  futuro  brillante 
pura  la  república  «le  México.» 


‘Puerto  Titeo  <5 oangéVico 


El  Mundo  Religioso. 

DOC 

Progreso  del  Esfuerzo  Cristiano  en  Japón.  Veinti¬ 
siete  nuevas  sociedades  de  Esfuerzo  Cristiano 
con  setecientos  miembros,  fueron  organizadas 
en  Japón  durante  el  año  pasado.  Este  progreso 
se  atribuye  a  la  visita  de  unos  treinta  estorba¬ 
dores  a  distintas  partes  del  país,  donde  explica¬ 
ron  los  tiñes  que  la  Sociedad  persigue. 

¡Jn  Propósito  Noble.  El  Dr.  Sun  Yat  Sen,  de 
China,  el  estadista  más  prominente  en  la  nueva 
república  china,  ha  manifestado  en  una  carta  al 
misionero  bautista,  el  I>r.  Richard,  que  «por  su 
obediencia  a  la  voz  del  Cielo  y  del  pueblo  espe¬ 
ra  poder  establecer  un  reino  de  Dios  en. la  tie¬ 
rra  y  hacer  el  gobierno  de  la  república  puro  y 
justo.» 

Fallecimiento  del  Obispo  IVarren.  Murió  este  dis¬ 
tinguido  siervo  del  Señor  a  fines  del  mes  pasado, 
a  la  avanzada  edad  de  ochenta  y  dos  años.  Por 
treinta  y  dos  años  él  había  desempeñado  el 
puesto  de  obispo  en  la  Iglesia  Metodista.  Vi¬ 
sitó  a  Puerto  Rico  en  19J9  y  presidió  la  Confe¬ 
rencia  Anual  de  la  Misión  Metodista.  Él  ha 
sido  llamado  el  «gigante  roble»  del  metodismo. 

Convención  Evangélica  de  México.  La  prensa  evan¬ 
gélica  de  México  trae  informes  de  la  convención 
evangélica  nacional,  que  se  verificó  el  mes  pa¬ 
sado  en  la  ciudad  de  Puebla.  No  obstante  los 
grandes  inconvenientes  que  se  habían  presenta¬ 
do  por  causa  de  la  revolución  que  afecta  pro¬ 
fundamente  ai  pueblo,  la  convención  era  entu¬ 
siasta  y  productiva  de  nueva  inspiración.  Feli¬ 
citamos  a  nuestros  hermanos  mexicanos. 

SeAal  de  Atraso  en  Japón.  El  Japan  A  drertiscr 
recientemente  publicó  la  siguiente  noticia  la 
cual  indica  que  no  obstante  el  adelanto  de  que 
Japón  ha  gozado,  está  muy  atrasado  espirital- 
mente:  «Desde  el  primer  caso  de  plaga  en  To- 
kyo  en  Diciembre  de  lí)02,  el  número  de  ratas 
que  se  han  comprado  por  la  junta  metropolitana 
de  policía  con  el  fin  de  evitar  el  desarrollo  de  la 
infección,  ha  ascendido  a  quince  millones.  La 
junta  celebrará  un  servicio  en  favor  de  los  es¬ 
píritus  de  las  ratas  en  el  restan rant.  Tokiwaka- 
<lan  del  Parque  Uyeno,  hoy  a  las  cinco  de  la 
tarde,  puesto  que  la  rata  es  el  símbolo  del  año 
en  curso.» 

El  Mooimiento  de  la  Educación  Misionera.  La  déci¬ 
ma  reunión  anual  celebrada  bajo  los  auspicios 
<le  este  movimiento,  tuvo  lugar  en  Silver  Bay, 
Nueva  York,  a  mediados  del  mes  pasado.  Unas 
ó5ó  persona.-»  asistieron  a  la  Conferencia.  Este 


n 

movimiento  lleva  el  objeto  de  diseminar  infor¬ 
mación  de  un  carácter  misionero,  y  así  despenar 
a  la  iglesia  a  la  necesidad  que  hay  para  la  obra 
de  evangelizaron.  Por  medio  de  clases,  libios 
de  texto,  y  reuniones,  los  directores  de  este  mo¬ 
vimiento  procuran  llevar  'a  efecto  su  propósito. 
Por  medio  de  las  dos  grandes  exposiciones  mi¬ 
sioneras  «El  Mundo  en  Boston»  y  «El  Mundo  en 
Oincinnati.»  este  movimiento,  con  la  ayuda  de 
veinte  mil  ayudantes  voluntarios,  presentó  de 
una  manera  objetiva  la  obra  misionera  que  se 
esté  realizando  por  todo  el  mundo.  Este  movi¬ 
miento  es  un  factor  muy  importante  en  el  esta¬ 
blecimiento  del  reino  de  Cristo. 

Una  Prohibición  Terminante.  Debido  a  una  des¬ 
gracia  que  ocurrió  hace  poco  tiempo  en  una  de 
las  vías  del  «Delaware.  Lackwanna  and  Western 
Railroad,»  en  Corning,  Nueva  York,  la  compa¬ 
ñía  redactó  la  siguiente  ordenanza  para  sus 
empleados:  «El  uso  de  licores  embriagantes  du¬ 
rante  las  horas  de  trabajo  y  fuera  de  ellas,  como 
también  el  frecuentar  las  tabernas  u  otros  sitios 
donde  se  expende  el  licor,  están  prohibidos  ter¬ 
minantemente.  Cualquier  violación  de  esta  or¬ 
denanza  será  causa  suficiente  para  la  dimisión 
de  nuestro  empleo.»  Uno  de  los  directores  de  la 
referida  compañía,  al  hacer  referencia  a  esta 
nueva  ordenanza,  dijo:  «La  nueva  ordenanza 
prohibe  a  todos  los  empleados  de  esta  compañía 
a  usar  licores  embriagantes.  Se  ha  creído  hasta 
ahora  que  mientras  los  hombres  no  forman  el 
hábito  de  usar  licores  fuera  de  su  trabajó  existe 
muy  poco  peligro;  pero  nuestra  experiencia  re¬ 
ciente  nos  ha  demostrado  que  el  único  modo 
seguro  de  evitar  desgracias  es  prohibir  absolu¬ 
tamente  el  uso  del  licor,  y  esta  compañía  cum¬ 
plirá  fielmente  esta  nueva  regla.  La  compañía 
sabe  perfectamente  bien  que  hay  quienes  la 
censurarán  por  esta  medida,  pero  a  la  vez  está 
segura  que  la  opinión  publica  le  apoyará,  espe¬ 
cialmente  cuando  se  consideran  los  peligros  que 
se  evitan  de  este  modo.»  Esta  medida  está  ba¬ 
sada  en  el  deseo  de  defender  los  intereses  de  la 
compañía  y  de  prestar  mejores  garantías  a  los 
pasajeros,  e  inspirará  mayor  confianza  en  el 
público. 


Nuevo  Redactor. 

El  hermano  Juan  Díaz,  -de  Guayanilla,  ha 
entrado  a  formar  parte  del  cuerpo  de  redacción 
de  nuestro  periódico,  en  representación  de  la 
Iglesia  germanos  Unidos  en  Cristo.  Damos  al 
referido  hermano  una  cordial  bienvenida  y  nos 
alegramos  que  tan  buen  hermano  haya  venido  a 
compartir  con  nosotros  nuestras  labores  perio¬ 
dísticas. 


12 


‘ Puerto  ‘Rico  Evangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

XX 

Importancia  de  la  Práctica. 

En  una  Escuela  Dominical  de  niños  tienen  este 
mote:  «Sed  hacedores  de  la  palabra  y  no  tan  so¬ 
lamente  oidores. >  Han  fijado  cartones  en  las 
paredes  con  este  texto,  y  aunque  los  pequeñitos 
no  pueden  leerlo,  la  maestrales  ha  explicado  lo 
que  significa.  Les  ha  dicho  que  escuchar  la 
lección  cada  domingo  es  ser  oidor,  y  poner  en 
obra  lo  que  dice  la  lección  es  ser  hacedor. 

Un  día  una  de  las  maestras  deseaba  tener  una 
historia  que  contar  a  los  niños  para  que  enten¬ 
dieran  mejor  este  asunto.  Un  muchachito  que 
la  oyó,  dijo:  «Yo  le  diré  a  Ud.  una  historia.»  e 
inmediatamente  comenzó: 

«Este  era  un  muchachito  que  andaba  paseán¬ 
dose  en  un  trineo  nuevo.  Su  madre  lo  llamó 
para  llevar  al  vecino  una  rabanada  de  pan  que 
acababa  de  salir.  Lo  hizo  y  el  vecino  le  dió  las 
gracias.  Después  de  un  rato  llamó  su  mamá, 
‘¡Santiago!  ¡Santiago!’  fil  estaba  jugando  en  el 
piso  alto  con  un  trencito  eléctrico  que  le  rega¬ 
laron  en  la  Navidad,  pero  le  dejó  y  bajó  muy 
pronto  los  escalones  para  ver  que  necesitaba  su 
mamá.  Ella  le  dijo:  «Sube  y  tráerae  la  sonaja 
del  bebé,  y  lo  hizo.» 

Esta  fuó  la  historia  que  el  niño  pudo  contar, 
y  entonces  dijo:  «Ud.  puededecir  algo  más  sobre 
ella.»  La  maestra  dijo  que  sería  bueno  que  cada 
muchachito  y  inuchachlta  pudiera  hacer  una 
historia  acerca  de  oir  y  hacer,  que  fuera  la  suya 
propia. 

Santiago  hizo  las  cosas  que  le  parecían  difí¬ 
ciles — dejar  los  juegos  en  seguida  para  hacer  un 
servicio.  La  Biblia  dice,  «Hijos,  obedeced  a 

vuestros  podres.» 

Los  niños  y  las  niñas  todo  el  tiem|>o  están 
aprendiendo  que  deben  ser  cariñosos,  buenos  y 
útiles  como  Jesús.  Loaprenden  en  su  hogar,  en 
el  colegio,  en  la  Escuela  Dominical  y  en  todas 
partes,  pero  muchas  veces  son  oidores  solamente. 
Algunas  veces  aprenden  este  versículo,  «Amaos 
los  unos  a  los  otros,»  y  en  el  camino  para  su  casa 
disputan  y  riñen:  otras  veces  dicen.  «De  gracia 
recibisteis,  dad  de  gracia.»  y  gastan  todos  sus 
centavos  y  no  piensan  en  ayudar  a  otro.  Es 
fácil  oir  v  recitar  los  textos  |>ero  es  difícil  hacer 
lo  que  enseñan. 

Un  niño  aprendió  el  texto,  «Sed  perfectos.» 
Después  se  puso  a  hablar  recio,  a  mover  lo» 
asientos  y  molestar  a  sus  compañero».  La 
maestra  se  puso  muy  triste.  Otro  domingo  este 
mismo  niño  estuvo  muy  quietadlo,  cantó  los 
himnos,  escuchó  con  atención  y  trató  a  todos  con 


dulzura.  En  esta  vez  fué  tan  buen  oidor  como 
hacedor. 

¿Qué  sois  vos,  lectorcito?  ¿Un  hacedor  o  so¬ 
lamente  oidor? — Reproducido  de  El  Faro. 


Dios  Cuidará  de  Tí. 

Un  hombre  iba  andando  por  una  calle, 
cuando  se  le  acercó  un  niño  y  le  preguntó  si  que¬ 
ría  darle  algún  dinero.  El  hombre  pensó  de 
momento  despedirle  sin  nada,  pero  había  algo 
en  la  cara  del  niño  que  le  impidió  hacerlo  y  la 
preguntó: 

—¿Qué  harás  con  el  dinero? 

— Comprar  pan,  Señot — respondió  él  inmedia¬ 
tamente. 

— ¿No  has  comido  nada  hoy? 

— No,  nada  Señor. 

— Niño,  ¿dices  la  verdad?— preguntó  el  hom¬ 
bre,  fijando  su  mirada  en  el  rostro  del  chico. 

— Sí,  digo  la  verdad. 

—¿No  tienes  padre?— preguntó  el  hombre  que 
empezaba  a  interesarse  verdaderamente  por 
aquel  niño. 

— No,  Señor,  ini  padre  ha  muerto. 

— ¿Dónde  está  tu  madre? 

— Ha  muerto  esta  noche.  Venga  usted  con¬ 
migo  y  le  enseñaré  donde  está. 

Tomando  la  mano  del  niño,  le  siguió  por  una 
calle  estrecha  y  se  pararon  frente  a  una  casa 
miserable,  que  el  niño  dijo  ser  la  suya. 

Abrió  la  puerta,  señaló  a  su  madre  muerta  y 
dijo: 

— Ahí  está  mi  madre,  Señor. 

— ¿Quién  estaba  con  tu  madre  cuando  murió? 

— Nadie  más  que  yo. 

_ ¿Te  dijo  algo  tu  madre,  antes  de  morir? 

—Sí,  Señor;  me  dijo:  Dios  cuidará  de  tí,  hijo 
mío. 

Así  fué,  pues  antes  de  que  su  madre  pudiera 
haberse  figurado,  Dios  recompensó  su  confianza 
enviando  un  hombre  de  corazón  sensible  que 
se  compadeció  del  niño.  El  hombre  era  un  cre¬ 
yente  a  quien  Dios  había  dado  muchos  bienes 
de  esto  mundo,  el  cual  se  encargó  del.niflo  huér¬ 
fano. 

Dios  es  llamado  en  su  Palabra  Padre  de 
huérfanos,  fcl  ha  dicho  que  no  abandonará  a 
ninguno  de  los  que  confían  en  El,  y  se  puede  con¬ 
fiar  en  su  promesa — ¡¡ajan  Dominicales. 


«Jehová  es  mi  pastor,»  en  cualquier  día  de  la 
semana,  en  cualquier  mes  del  año,  en  el  hogar 
o  fuera  de  él,  en  paz  y  en  guerra,  en  abundan¬ 
cia  y  en  penuria. 


./.  Ihids on  Tnylar. 


* Puerto  Tiico  Evangélico 


13 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

DOC 

Debido  a  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
sección  noticias  de  toda  la  obra  evangélica  en  la 
Isla  rumo  también  al  poco  espacio  discutible  para 
este  fin.  nos  remos  obligados  a  omitir  noticias  sólo 
de  interés  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de¬ 
ben  ser  breves  y  Miado  nadas  con  el  movimiento 
evanyétioo. — A\  de  li. 

Caguen. 

El  día  tres  de  este  mes  se  celebró  el  duodécimo 
aniversario  de  la  Iglesia  Bautista  de  este  pueblo 
con  buen  interés  y  entusiasmo.  Ésta  es  una  de 
las  iglesias  más  antiguas  de  la  Isla,  y  ha  gozado 
de  una  prosperidad  muy  notable.  El  promedio 
de  asistencia  en  la  Escuela  Bíblica  asciende  a 
135.  El  domingo.  4.  reuniones  especiales  se  ce¬ 
lebraron  en  la  iglesia.  El  pastor  actual  es  el 
Sr.  Abelardo  M.  Díaz. 

Hormigueros. 

La  obra,  evangélica  en  este  pueblo  progresa 
rápidamente.  El  encargado  de  la  obra  es  don 
Juan  Valdejuly  que  está  cursando  estudios  en  ei 
Seminario  Teológico  de  Mayagiiez.  También  los 
cultos  en  los  campos  están  muy  animados.  Tam¬ 
bién  según  informes  que  tenemos,  trabajará  en 
este  campo  el  seminarista  don  Remigio  Pérez. 

El  domingo,  4  del  corriente,  nos  dispensó  grata 
visita  el  seminarista  Ramón  Camacho  Torres, 
quien  predicó  en  los  barrios  «Cuchilla»  y  «Ja- 
güita,»y  por  la  noche  en  la  población. 

Cabo  Rojo. 

Guaniquilla.  El  domingo,  11  del  mes  en  curso, 
celebróse  la  Santa  Cena  en  este  barrio,  parti¬ 
cipando  de  ella  unos  16  hermanos.  Oficiaron  el 
Revdo.  McAllister  y  el  anciano  don  Elias  Gar¬ 
cía.  Los  cultos  vienen  celebrándose  con  regu¬ 
laridad  los  domingos  en  casa  del  buen  hermano 
García,  quien  desde  el  principio  ha  demostrado 
un  celo  admirable  por  la  causa  del  Señor.  La 
primera  escuela  dominical  fué  celebrada  hará 
próximamente  dos  años,  y  su  organización  se 
debe  al  ayudante  M.  E.  Martínez. 

Esta  misma  tardey  antesde  la  celebración  del 
sacramento,  fueron  examinados  y  recibidos  por 
profesión  de  fe,  cinco  personas.  La  concurren¬ 
cia  se  componía  como  de  40  personas  y  todos 
mostraron  mucho  interés. 

Bayamón. 

El  Sr.  Modesto  Salgado,  de  la  Iglesia  de 
Cristo,  de  este  pueblo,  nos  informa  lo  siguiente 
acerca  de  la  obra  de  dicha  iglesia:  La  obra 
evangélica  en  este  pueblo  y  los  barrios  ha  dado 
un  cambio  notable  en  estos  últimos  meses,  y 


especialmente  el  mes  pasudo.  En  el  pueblo  y  la 
calle  de  Comerlo  hay  dieciseis  personas  que  ha¬ 
biendo  hecho  profesión  de  fe,  se  preparan  para 
el  bautismo.  Las  reuniones  especiales  que  se 
han  celebrado  en  la  calle  de  Comerlo  hubo  cua¬ 
tro  profesiones  de  fe.  En  el  barrio  de  Pájaros, 
durante  el  mes  pasado,  hicieron  profesiones  de 
fe  34  personas.  Hace  próximamente  seis  meses 
que  se  empezó  a  predicar  en  este  barrio.  En 
otros  barrios  de  este  pueblo  donde  trabajan 
otros  hermanos  de  la  Misión,  la  obra  da  señales 
de  progreso. 

Coamo. 

Iglesia  Bautista  Betel  en  la  Cuchilla  de  Coamo. 
El  día  8  de  los  corrientes  en  presencia  de  nu¬ 
merosa  concurrencia,  fueron  bautizadas  siete 
personas  por  el  Rev.  G.  A.  Riggs.  A  las  cinco 
de  la  tarde  del  día  se  efectuó  la  organización  de 
la  nueva  Iglesia  Betel  con  trece  miembros,  sien¬ 
do  recibidos  seis  por  carta  de  la  Iglesia  Sión  en 
Pedro  García.  Luego  se  llevó  a  efecto  un  inte¬ 
rosante  programa  en  que  tomaron  parte  varios 
hermanos  visitantes,  y  también  fué  recibido  el 
saludo  de  varias  iglesias.  Por  la  noche  el  her¬ 
mano  Jenaro  Marchan,  de  Coamo,  predicó  un 
sermón,  y  después  hubo  diez  profesiones  de  fe. 
También  se  levantó  una  colecta  voluntaria  para 
la  construcción  de  una  capilla,  alcanzando  la 
suma  de  $24.40.  Terminó  este  día  memorable 
para  esta  iglesia  la  celebración  de  la  Santa  Ce¬ 
na,  en  la  que  participaron  veinte  hermanos.  El 
pastor  de  la  iglesia  Betel  es  el  hermano  Manuel 
Almodóvar.  El  Señor  colme  de  bendiciones 
esta  nueva  iglesia. 

Toa  yi¡ta. 

El  domingo,  11  del  corriente,  hemos  visto  las 
bendiciones  del  Señor  en  esta  iglesia.  La  es¬ 
cuela  dominical  con  una  hermosa  asistencia  de 
niños  y  adultos.  Ya  los  padres  van  enviando  sus 
hijos,  convenciéndose  de  que  los  antiguos  cami¬ 
nos  conducen  a  la  desgracia,  y  vienen  a  buscar 
en  Cristo  la  verdadera  felicidad.  El  hermano 
don  Santiago  Pérez  hace  un  hermoso  trabajo  en 
la  escuela  como  superintendente. 

El  culto  de  la  noche  fué  espléndido.  Nos  trajo 
un  hermoso  mensaje  el  hermano  Díaz.  La  casa 
de  culto  estaba  llena  de  hermanos  creyentes. 

Hemos  tenido  la  grata  visita  de  los  hermanos 
de  la  iglesia  Bautista,  don  Abelardo  Díaz  y  Sr. 
Dieppa:  agradecemos  la  bondad  del  Señor  por 
la  visita  de  estos  hermanos. 

Pasaron  por  aquí  los  Rdos.  Jordán  y  Villamil 
y  nos  dejaron  un  encargado  para  la  venta  de  Bi¬ 
blias  que  tanta  falta  hace. 

¡Que  el  Señor  bendiga  el  trabajo  de  sus  obre¬ 
ros! 


14 


Puerto  Rico  Evangélico 


Aguada.  .  -é 

T<xlos  los  preparativos  para  la  construcción  de 
ana  capilla  de  concreto  ya  se  han  hecho,  y  en 
este  mes  se  debe  dar  principio  a  dicha  obra. 
El  Sr.  Manuel  Méndez,  el  encargado  de  la  obra 
evangélica  en  este  pueblo,  y  los  demás  herma¬ 
nos.  se  regocijan  por  esta  evidente  bendición  de 
Dios. 

Mayagüez. 

El  Prof.  Salguero  Pont  continua  predicando 
con  feliz  éxito  en  la  Iglesia  Central  de  esta 
ciudad.  La  obra  progresa,  y  se  nota  mucha 
animación  entre  los  hermanos  y  simpatizadores, 
tanto  en  esta  iglesia  corocf  en  la  de  la  Marina. 

Sabonetas.  Marcha  bien  la  obra  en  este  cam¬ 
po.  Recientemente  se  hicieron  cargo  de  la  labor 
evangélica  en  este  barrio  los  seminaristas  don 
Manuel  Figueroa  Se  pul  veda  y  don  Enrique  Ri¬ 
vera  Vive. 

Lajas. 

Fiemos  tenido  el  gusto  de  saludar  el  estimado 
hermano  clon  Juan  C.  Ortiz  y  su  familia,  quie¬ 
nes  han  venido  a  pasar  una  temporada  con  noso¬ 
tros  en  ésta  su  antigua  morada. 

Se  encuentra  enferma  de  algún  cuidado  la 
hermana  en  la  fe  y  directora  del  hospital  muni¬ 
cipal,  la  Sra.  doña  Guesie  de  Vries.  Lamenta¬ 
mos  la  enfermedad  de  la  buena  hermana  y  roga¬ 
mos  a  Dios  por  su  salud. 

'Portee. 

La  hermana  dofla  Amalia  Figueroa,  que  por 
algunos  meses  estuvo  empleada  en  el  col  porto- 
nido  por  la  Sociedad  Bíblica,  ya  ha  principiado 
a  trabajar  en  la  iglesia  Hermanos  Unidos  en 
Cristo  de  este  pueblo  como  dlaconisa. 

En  el  barrio  Tibes,  y  en  el  sitio  denominado  la 
«Sonadora,» se  inauguró  un  nuevo  punto  de  predi¬ 
cación  por  el  hermano  Aqnino  Ojeda,  de  la  Mi¬ 
sión  Bantista.  el  día  10  de  los  corrientes. 

Muy  pronto  se  daní  principio  »  una  serie  de 
reuniones  especiales  en  esta  ciudad  y  sus  barrios 
más  cercanos,  con  el  propósito  de  dar  a  conocer 
las  redentoras  doctrinas  del  Evangelio.  Estas 
reuniones  serán  de  un  carácter  i n te rdenornl na¬ 
cional,  y  por  lo  tanto  los  encargados  de  dichas 
reuniones  suplican  la  ayuda  de  todos  los  miem¬ 
bros  de  las  distintas  Iglesias  evangélicas. 

Seminario  Presbiteriano. 

Después  de  dos  ne  nes  de  vacaciones,  urubú  de 
abrir  de  nuevo  sus  aulas,  esta  Importante  Insti¬ 
tución  cristiana.  Actualmente  cursarán  estu¬ 
dios  en  este  plantel  |(l^  jóvenes  siguientes: 
Cuarto  aflo  teológico,  Angel  Arehlllfi  Cabrera, 


Naranjito;  Baldomcro  BadiTlo,  AguadíITa:  y 
Miguel  Bonilla,  Sábana  Grande:  tercer  año  teo¬ 
lógico.  Antonio  Pagan  Lugo.  Lujas;  Juan  Val- 
dejuly,  San  Juan;  Manuel  Álvarez,  Cárdenas, 
Cubo:  Manuel  Figueroa,  Sábana  Grande:  y  Re¬ 
migio  Pérez  Ruiz,  Aguada;  primer  año*  teoló¬ 
gico:  Antonio  Acosta,  Sábana  Grande;  Eduardo 
Galvéz,  Habana,  Cuba;  Enrique  Rivera.  Agua- 
dilla:  Luis  Silva  Beauchntnps,  Mayagüez;  Ra¬ 
món  Camacho  Torres,  Lajas:  Sixto  Senil,  Ha¬ 
bana,  Cuba;  y  Vicente  Diestro  Caraejo,  Habana, 
Cuba:  segundo  año  preparatorio,  Miguel  A.  Va¬ 
lentín.  Sábana  Grande. 

También  ha  ingresado  en  este  seminario  con 
el  propósito  de  seguir  estudios  teológicos  nues¬ 
tro  hermano  don  Juan  Robles  de  la  Iglesia 
Congiegacional  de  Fajardo. 

La  Sociedad  Bíblica. 

Referente  a  la  obra  de  la  Sociedad  en  el  cam¬ 
po  que  ocupa  la  Alianza  Cristiana,  El  Misionen* 
dice  lo  siguiente: 

«Por  ocho  días  hemos  tenido  de  visita  en  nues¬ 
tro  campo  misionero  al  muy  querido  hermano 
Rev.  W.  F.  Jordán,  representante  de  la  Socie¬ 
dad  Bíblica  Americana  en  las  Antillas.  Cada 
noche  de  esos  ocho  días  tuvimos  en  uno.u  otro 
pueblo,  servicios  religiosos,  usando  Mr.  Jordán 
una  magnífica  linterna  pora  ilustrar  algunos  pa¬ 
sajes  de  la  vida  de  Cristo  e  interesantes  traba¬ 
jos  de  la  Sociedad  Bíblica.  La  lalx>r  de  Mr. 
Jordán  entre  nosotros  fué  excelente. 

También,  los  estudiantes  del  Seminario  Pres¬ 
biteriano  de  Mayagüez,  Remigio  Pérez  y  Anto¬ 
nio  Pagan,  últimamente  dedicaron  algún  tiem¬ 
po  a  la  obra  de  la  Sociedad  Bíblica  en  los  pue¬ 
blos  de  Manatí  y  Bareeloneta.  -Sus  visitas  han 
dejado  gratas  impresiones  en  esos  pueblos. 


Personales. 

El  Rev.  Angel  Villamil  Ortiz  ha  cambiado  su 
residencia  de  Bareeloneta  a  Manatí,  para  así 
poder  atender  mejor  a  su  trabajo  como  misio¬ 
nero  de  la  Alianza  Cristiana.  El  hermano  Fran¬ 
cisco  Boeanegra  queda  encargado  de  la  obra  en 
Bareeloneta. 

El  Rev.  Paul  Penzotti.  de  la  Misión  Metodis¬ 
ta,  ha  sido  nombrado  pastor  de  la  Iglesia  «San¬ 
tísima  Trinidad»  de  San  Juan.  El  hermano 
Penzotti  ha  desempeñado  el  cargo  tlel  pastora- 
do  de  la  Iglesia  de  la  misma  Misión  en  Guayama 
por  olio  y  medio,  y  con  mol  ivo  de  haber  sido 
nombrado  Superintendente  de  la  Misión  el  Rev. 
Manuel  Andújar,  luí  sido  designado  como  suce¬ 
sor  de  éste. 


Puerto  Rico  £ oangélico 


15 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  A.  McDonald. 

DCX 

Septiembre  I.  Las  Virtudes  Cristianas,  ^La  Esperanza. 

Lecturas  Diarias,  Agosto  26  a  Set.  j. 

Lun.  La  genealogía  de  la  esperance  Rom.  5:1-5.  Mar. 
La  fe  y  la  esperanza.  Rom  4:16-22.  Mlér.  La  esperanza 
gloriosa  Tito  :  :  it-i  1.  Jue.  La  esperanza  del  amor,  1*  Cor. 
13:4  ?.  Viér.  El  consuelo  de  la  esperanza.  1?  Tes.  4:13-18, 
S&b.  Esperanza  tí  va.  Ped.  1:1-5.  Dom.  La  esperanza 
cristiana,  kom.  8:24-28. 

El  Culto:  Lecciones  Bíblicas. 

I.  La  esperanza  no  cabe  donde  hay  pecado,  Isa.  57:20. 

2  Los  malos  e  inci  édulos,  sin  esperanza.  Efe.  2:12. 

3.  ¿En  QOién  hay  la  verdadera  esperanza?  La m.  3 : 24- 26. 

4.  ¿Cuál  es  la  base  de  la  esperanza  %-erdadera?  Isa.  38:16- 
«0- 

5.  ¿Quién  es  el  más  dichoso?  Sal.  146:5-8. 

6.  ¿Qué  más  esperamos?  Sal.  39:7. 

7.  Herederos  según  la  esperanza.  Tito  3  --7. 

8.  ¿En  quién  debemos  poner  nuestra  esperanza?  i?  Ped. 
1:13. 

9.  ¿Quién  puede  regocijarse  en  la  muerte?  Prov.  14:32. 

10.  ¿Qué  ancla  tiene  el  creyente?  Heb.  6:ri,  18-20. 

II.  La  esperanza,  el  don  y  obra  del  Espíritu  Santo,  Rom. 
*5:13. 

12.  ¿Cuál  es  la  esperanza  gloriosa  de  los  creyentes?  Tito 
3:IM3. 

13.  La  esperanza  especial  del  obrero  cristiano.  i?  Tes.  2: 
29-20. 

Sugestiones  sobre  el  tema. 

El  cristiano  puede  esperarlas  cosas  más  gran¬ 
des,  hasta  la  gloria  de  Dios  mismo. 

La  experiencia  obra  la  esperanza,  siendo 
solamente  la  experiencia  cristiana;  toda  otra 
experiencia  obra  la  desesperación. 

La  vergüenza,  cosa  dura  de  soportar,  no  puede 
desanimar  al  cristiano,  cuyo  corazón  está  lleno 
de  la  esperanza  del  triunfo  final. 

El  pecado  quita  la  esperanza,  y  con  ella  la 
felicidad  a  los  hombres,  felicidad  que  solamente 
el  arrepentimiento  y  la  fe  pueden  restaurar. 

La  esperanza  es  la  flor  de  la  vida,  la  parte 
más  hermosa  de  la  planta.  Es  la  que  con  más 
claridad  muestra  lo  que  es,  y  que  la  propaga  y 
conserva. 

De  la  misma  manera  que  existe  la  esperanza 
verdadera,  también  existe  la  falsa.  Los  que 
no  confían  en  Jesucristo  para  su  salvación,  ten¬ 
drán  un  despertamiento  triste,  un  desengaño  tar¬ 
dío,  pero  seguro.  Solamente  la  verdad  de  Dios 
puede  ser  base  verdadera  de  la  esperanza.  La 
esperanza  falsa  no  produce  más  que  tristeza  y  la 
pérdida  de  todo  al  fin. 

Septiembre  8.  Mejorando  la  Mente. 

Lecturas  Diarias:  Set.  2-8. 

Lun.  Alimente  Ud.  su  mente.  1*  Timoteo  4  : 1 3-16.  Mar. 
Por  la  meditación.  Josué  1  H.  Mlér.  Estudie  su  Biblia, 
Sal.  119:97.  Jue.  Temas  provechosos.  Fil.  4:8.».  Viéf 


I^Éx-ligrus  de  la  ignorancia,  Efe.  1:17-19.  Sáb.  El  blanco 
más  alto,  Fil.  2:5.  Dom.  Sabiduría  verdadera,  Prov. 
9:1-11. 

El  Culto:  Cómo  podemos  mejorar  nuestra  mente;  y  por  qué 
la  debemos  mejorar,  Prov.  9:1-11. 

1.  Un  joven  capaz  que  pronto  ganó  una  influencia  grande. 
Gén.  41  ¡37-41. 

2.  Una  parte  de  la  preparación  de  Moisés  para  su  gran 
obra.  Act  7  :22. 

3.  La  instrucción,  como  elemento  grande  para  la  obra,  de 
Dios,  Isa.  50:4. 

4.  El  secreto  del  éxito  grande  que  tenía  Daniel,  Dan.  5:13. 
14  y  6:3. 

5.  ¿Dónde  se  halla  la  instrucción  verdadera?  2^  Tim.  3:16. 

X7. 

6.  Una  cosa  importantísima  en  la  preparación  de  un  obrero 
cristiano.  2*Tim.3:i4,  15. 

7.  El  más  grande  de  los  apóstoles  era  un  hombre  muy  en¬ 
tendido,  Actos  26:24,  25. 

8.  ¿Cómo  se  aumenta  el  saber?  2?  Timoteo  2:is-ri*. 

9.  Dios  es  el  que  enseña  a  los  verdaderos  sabios.  Juan  6:45. 

10.  El  saber  del  joven  Jesús,  Luc.  2:46.  47.  52. 

xi.  El  mejor  de  los  instructores.  Sal.  32 :8.  9. 

12.  Una  palabra  a  los  niños.  Prov.  23:12. 

13.  Una  palabra  a  los  jóvenes,  Prov.  4:13. 

En  la  mesa  de  la  sabiduría  a  veces  el  alimento 
es  amargo,  pero  siempre  saludable. 

No  es  posible  que  seamos  sabios  cuando  nues¬ 
tros  compañeros  son  necios. 

El  temor  de  Dios  es  el  principio  de  la  sabidu¬ 
ría,  pero  el  amor  de  Dios  es  el  blanco  de  la 
misma. 

La  mente  se  mejora  por  su  contacto  con  otras 
superiores.  Cuanto  más  sabios  seamos  tanto 
más  gente  hallaremos  que  en  algún  respecto 
saben  más  que  nosotros,  de  quienes  siempre 
podemos  aprender  algo. 

La  mente  que  no  se  trata  de  mejorarse  em¬ 
peora.  Escomo  el  árbol,  que  cuando  deja  de 
crecer  comienza  a  podrirse  hasta  que  se  muere 
por  completo. 

La  única  manera  de  conservar  la  fuerza  men¬ 
tal  es  por  medio  del  ejercicio  mental. 

Como  los  músculos  que  no  se  usan  se  atrofean 
pronto,  así  también  la  persona  que  no  piensa  ni 
estudia  pierde  el  poder  intelectual. 

Generalmente  se  cree  que  el  objeto  del  estu¬ 
dio  no  es  otro  que  el  aprender  cosas  útiles  o 
necesarias  para  conseguir  alguna  colocación,  o 
para  aprobar  algún  examen;  pero  el  objeto  que 
importa  mucho  más,  es  el  desarrollo  intelectual 
y  moral  del  individuo,  sin  el  cual  ninguna  colo¬ 
cación  puede  tenerse  por  mucho  tiempo. 

Septiembre  1 5.  Lo  que  se  Gana  con  la  Oración. 

Lecturas  diarias,  Seu  9  a  15. 

Lun.  Buenas  amistades.  Mat.  18:19.  20.  Me^r.  Lacón- 
fianza.  1*  Juan  5:«4-i5-  Mlór.  El  Espíritu  Santo,  Luc. 
11:9-13.  Jue.  Visiones  espirituales,  Mat.  17:1-8.  Vlér. 
Fuerza  espiritual,  2*  Cor.  12:7-10.  Sób.  Sabiduiía,  Efes. 
1:15-23.  Dom.  Todo  lo  bueno.  Sal  34:1-22. 


Í6 


Puerto  Rico  Evangélico 


El  Caito :  Tema.  Aprovechándonos  de  la  oración  del 
modo  posible.  Salmo.  34:112. 
r.  ¿Cnándo  se  debe  orar?  Sal.  3*-t- 

2.  La  oración.  unidos  a  otros,  nos  enséñala  manera  de 
hacerlo  a  solas.  Sal.  34  :j- 

3.  La  verdadera  oración  brota  al  experimentar  la  bondad 
de  Dos.  Sal.  34  :8. 

4.  La  humildad  7  no  la  vanidad  conducen  ala  verdadera 
oración.  Sal  34:18 

5.  Daniel  oraba  con  frecuencia  7  Dios  le  atendía  siempre. 
Dan.  9:17-21. 

6.  Daniel  oraba  con  insistencia  7  perseverancia.  7  Dios  le 
amaba  mucho.  Dan.  6:10.  7  o.  :X3. 

7.  Una  ganancia  déla  oración  es  el  deleite.  Prov.  15:8. 

8.  La  oración  contestada  trae  la  exaltación  espiritual. 
Sal.  66:i<mo 


9.  L*  oración  exige  cuno  condición  necesaria  la  pureza 
del  corazón  y  viceversa.  Sal.  66:18. 

10.  ¿<jn¿  ganan  los  que  oran  de  mañana?  Sal  88:  (2.  13. 
it.  ¿Cuándo  se  gana  la  paz  espiritual?  Fil.  4:6.7. 

rz.  La  sobriedad  es  condición  esencial  de  la  oración  ver¬ 
dad  r  a.  como  también  es  el  resultado  directo  de  ella.  1*  Pedro 


13.  Lo  mucho  que  puede  la  oración  de  los  justos.  Sant, 
5:16. 

A  veces  oramos  por  largo  tiempo  sin  compe¬ 
netrarnos  del  espíritu  de  la  verdadera  oración. 
Dios  no  nos  escueha  por  lo  mucho  que  digamos, 
ñero  nosotros,  usando  tal  vez  muchas  palabras- 
nuecas  al  empezar  nuestra  oración,  vamos  com¬ 
penetrándonos  del  espíritu  tle  la  misma. 

Aquellos  que  han  tenido  la  mayor  experiencia 
de  la  oración,  son  los  que  siempre  esperan  ser 
más  atendidos  por  Dios. 


/ Tan  Hermoso f 

Nació  ciego  un  niño.  Después  de  algunos 
meses  se  le  operó  con  éxito,  y  poco  a  poco  su» 
ojos  se  acostumbraron  a  la  luz.  Cuando  por 
primera  vez  pudo  salir,  con  su  madre,  al  jardín, 
vió  el  cielo  celeste  y  los  árboles. 

— ¡Oh,!  mamá, — exclamó— ¿por  qué  no  me  di¬ 
jiste  que  era  todo  tan  hermoso? 

— Trató  de  hacerlo  mi  querido — contestó  ella, 
con  lágrimas — pero  no  me  puiste  comprender. 

Asi  resulta  cuando  quiere  uno  explicar  las 
glorias  de  las  Sagradas  Escrituras.  Si  no  se  ha 
recibido  la  vista  espiritual,  el  hombre  no  al¬ 
canza  a  entender  bien  sus  hermosuras  y  magni¬ 
ficencia. 

—Copiado. 


Aclaración. 

Debido  a  informes  inexactos,  equivocadamente 
dijimos  en  el  último  número  de  nuest  ro  periódico 
que  el  Rev.  Tomás  Butler  había  venido  a  susti¬ 
tuir  a)  Rev.  H.  C.  Thomson  y  que  tendría  a  su 
cargo  la  Iglesia  Presbiteriana  de  Mayagttez. 
El  referido  hermano  se  hará  cargo  de  la  obra 
en  Añasco. 


Colegio  Americano  de  Mayaguez. 

Prepara  las  jóvenes  para  el  magisterio 
público  y  para  el  trabajo  misionero. 

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Puerto  Rico  Evangélico 

“Las  islas  esperarán  su  ley.”  Isaías  42:4. 


.4  ÑO  1.  PONCE,  PUERTO  RICO ,  SEPTIEMBRE  10  DE  1912. 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Org«no  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
v  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
V  La  Voz  Evangélica. 

Publishcd  scmi-monlhly  on  the  10  and  25  of  cach  month. 

Philo  W.  Drury ,  Director  y  Administrador. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font ,  Mayagüez ;  Juan  Díaz, 
Ponce ;  Tomás  M.  Corson,  Humacao. 

SUBSCRIPTION  PRICES: 

ln  the  United  Sutes.  México,  and  Cuba.  -  <»  50c  a  year. 

In  all  other  countries.  *  -  -  -  <•  75c  a  year. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  4. 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO.  Apartado  423.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración, 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  10.  1912,  at  the  pott 
office  at  Ponce.  P.  R  under  the  Act  of  March  3.  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


Los  Niños  Reclaman  Nuestra  Atención. 

Nuestro  distinguido  hermano,  don  Abe¬ 
lardo  M.  Díaz,  pastor  evangélico  en  el  pueblo 
de  Caguas,  acaba  de  publicar  un  folleto  titu¬ 
lado  *Por  el  Bien  de  Nuestros  Niños,»  que 
plantea  acertadamente  el  problema,  que,  se¬ 
gún  nuestro  parecer,  es  de  la  mayor  impor¬ 
tancia  para  la  sociedad.  Es  la  voz  de  alerta 
que  se  siente  en  cada  página  de  dicha  obra, 
que  con  inspiración  profética  el  hermano 
Diaz  ha  escrito.  Ahí  se  señalan  ciertas  con¬ 
diciones  que  amenazan  la  vida  de  los  niños  y 
a  la  par  se  presentan  claramente  las  causas  y 
remedios  de  ellas.  No  podemos  menos 
que  felicitar  al  referido  hermano  por  esta 
obra  tan  oportuna,  que  creemos  dará  por 
resultado  un  despertamiento  en  favor  de  la 
niñez. 

Puerto  Rico  Evangélico  se  une  al  Sr. 
Diaz  en  abogar  por  el  bien  de  los  niños.  En 
nuestro  número  anterior  publicamos  un  edi¬ 
torial  sobre  *E1  Saneamiento  Moral,»  en  que 


NUM.  .5 


abogamos  por  el  mejoramiento  de  la  atmós¬ 
fera  moral  del  pueblo,  cuyo  hecho  ha  de  in¬ 
fluir  principalmente  en  la  vida  de  los  niños. 
Y  hoy  deseamos  añadir  algunas  palabras  más 
en  bien  de  la  ¡nocente  niñez  que  merece  tanto 
las  mejores  influencias  en  el  hogar,  en  la  es¬ 
cuela,  en  la  calle,  en  todos  lugares  y  en  todos 
tiempos. 

El  factor  de  más  importancia  en  la  forma¬ 
ción  del  carácter  de  los  niños  es  el  hogar. 
No  hay  otro  que  pueda  igualarlo,  pues  desde 
el  momento  en  que  el  niño  ve  la  luz  material 
por  algunos  años,  está  rodeado  de  influencias 
que  inconscientemente  están  afectando  vital 
y  profundamente  el  tierno  y  plástico  corazón. 
Impresiones  indelebles  se  hacen  que  con  la 
mayor  dificultad  se  borrarán.  Ahí  en  el  ho¬ 
gar  se  encaminan  las  vidas  de  los  niños,  y 
tanto  la  falta  de  dirección  como  la  mala  di¬ 
rección  dejarán  resultados  altamente  perju¬ 
diciales  en  sus  vidas.  Los  niños  imitan  a  los 
padres,  y  por  lo  regular  cuando  aquéllos  lle¬ 
gan  a  ser  mayores,  y  aun  antes,  los  mismos 
padres  se  ven  retratados  en  ellos.  Las  pala¬ 
bras  indecorosas,  la  inmoralidad,  las  costum¬ 
bres  perniciosas  -todo  ha  de  herir  mortal¬ 
mente  a  los  corazones  de  los  niños.  De  ho¬ 
gares  donde  reinan  estas  condiciones  salen 
los  criminales  que  invaden  nuestras  cárceles. 
Por  otro  lado,  de  los  hogares  donde  se  hallan 
la  harmonía,  vidas  ejemplares,  sentimientos 
puros  y  nobles  y  la  más  alta  moralidad,  pro¬ 
ceden  aquellos  que  han  de  honrar  a  su  patria 
y  ser  personas  íntegras.  Los  que  se  crian  en 
esta  clase  de  hogares  no  cesarán  de  bendecir 
a  sus  padres. 

Además,  las  escuelas  ejercen  una  influencia 
bastante  poderosa  en  la  vida  de  los  niños. 
Según  el  carácter  del  maestro  será  su  influ¬ 
encia.  Es  de  suma  importancia  que  sólo  a 
aquellas  personas  que  poseen  las  más  altas 
virtudes  sea  confiada  la  educación  de  nuestros 
hijos.  No  basta  que  los  maestros  tengan  co¬ 
nocimiento  de  la  materia  que  enseñan.  Ade- 


2 


‘ Puerto  Tfico  Evangélico 


más  de  esto  debe  haber  e!  amor  a  la  enseñan¬ 
za  y  una  vida  moral  irreprensible.  A  las 
juntas  escolares  y  departamento  de  instruc¬ 
ción  corresponde  hacer  la  selección  de  maes¬ 
tros  competentes  para  beneficiar  a  los  niños 
intelectual  y  moralmente.  ¡Cuántas  veces 
se  permite  que  la  política  u  otras  considera¬ 
ciones  de  tan  poco  peso  determinen  el  nom¬ 
bramiento  de  maestros!  Está  muy  por  en¬ 
cima  de  estas  pequeñeces  la  importancia  de 
saber  dirigir  la  vida  del  niño.  Sin  tener  una 
vida  altamente  moral  el  maestro  carece  de 
aptitudes  para  el  magisterio.  Llenando  este 
requisito,  y  apoyado  por  el  departamento  de 
instrucción,  el  maestro  se  hallará  habilitado 
para  corregir  ciertas  faltas  en  las  escuelas 
públicas. 

Hay  otro  factor  importante  que  no  pode¬ 
mos  pasar  por  alto,  que  es  el  gobierno  en  sus 
funciones  legislativas  y  ejecutivas.  Las  le¬ 
yes  en  nuestros  códigos  que  llevan  el  fin  de 
proteger  a  nuestros  niños  son  leyes  casi  muer¬ 
tas.  Se  permite  abiertamente  su  violación. 
La  corrupción  de  los  niños  sigue  desarrollán¬ 
dose  de  una  manera  espantosa,  y  de  su  desgra¬ 
cia  viven  hombres  y  mujeres  que,  traficando 
con  su  virtud  e  inocencia,  tienen  su  mira  puesta 
sólo  en  los  beneficios  materiales  que  puedan 
lograr.  Así  se  contamina  el  agua  en  el  mis¬ 
mo  manantial  y  se  producen  enfermedades 
sociales  muy  graves.  Ante  tales  delitos  es 
triste  notar  la  indiferencia  casi  general,  co¬ 
mo  si  fuera  cosa  de  ninguna  importancia  que 
los  niños  se  perdiesen. 

Hay  necesidad  de  leyes  nuevas  basadas  en 
consideraciones  puramente  morales  para  pro¬ 
teger  a  nuestros  niños.  Nuestros  legislado¬ 
res  afirman  que  legislan  no  sólo  para  hoy  si¬ 
no  más  bien  para  mañana,  y  nosotros  pregun¬ 
tamos  ¿cómo  podrán  ellos  asegurar  mejor  un 
futuro  próspero  y  brillante  que  por  medio  de 
la  debida  atención  a  los  niños  que  determina¬ 
rán  cual  será  la  vida  colectiva  de  mañana? 
Flato  ea  el  asunto  de  la  hora,  y  ¿no  se  levan¬ 
tará  un  apóstol  de  la  niñez  que  consagre 
sus  talentos  a  redamar  para  las  niños  la  aten¬ 
ción  de  todos  nuestros  habitantes?  No  se 
puede  concebir  una  labor  más  patriótica  que 
ésta,  [sirque  no  hay  otro  asunto  tan  intima¬ 
mente  relacionado  con  el  bienestar  de  nues¬ 
tro  país.  Iji  obra  que  las  iglesias  evangéli¬ 
cas  están  efectuando  tiene  que  ser  calificarla 


como  patriótica,  porque  contribuye  en  alto 
grado  a  la  formación  de  buenos  ciudadanos 
libres  de  aquellos  defectos  morales  que  afean 
y  peligran  la  vida  social. 

Es  por  la  cooperación  y  coordinación  de  es¬ 
tos  factores  por  lo  cual  abogamos.  La  me¬ 
jor  educación  en  el  hogar  no  es  suficiente,  si 
fuera  de  él  influencias  perniciosas  inundan  la 
vida.  Sin  la  cooperación  del  hogar  los  esfuer¬ 
zos  hechos  por  las  escuelas  y  el  gobierno  se¬ 
rán  en  vano.  A  los  padres  corresponde  el  or¬ 
denar  el  hogar  y  dirigir  a  sus  hijos,  y  al  go¬ 
bierno  corresponde  redactar  y  ejecutar  aque¬ 
llas  leyes  que  servirán  de  salvaguardia  para 
los  niños.  Y  sépase  bien  que  todo  aquello 
no  basado  én  la  moral  no  será  suficiente  pa¬ 
ra  elevar  y  ennoblecer  a  nuestros  niños  y  evi¬ 
tar  que  las  desgracias  actuales  se  repitan  en 
sus  vidas.  La  religión  de  Cristo,  con  su  bella 
doctrina  de  amor  para  con  Dios  y  el  prójimo, 
es  el  factor  facile  princeps  en  la  vida  de  ios 
niños  -es  el  factor  que  ha  de  vigorizar  y  dar 
mérito  a  todos  los  demás  factores  -es  la  co¬ 
rona  que  debe  adornar  a  nuestros  niños. 

Compatriotas,  hagamos  lo  que  esté  a  nues¬ 
tro  alcance  para  proporcionar  a  nuestros  ni¬ 
ños  un  futuro  pletórico  de  esperanzas  dignas 
y  salvarlos  de  todo  aquello  que  degrada  y  en¬ 
vilece. 

Por  los  Niños. 

Por  E.  G.  Caín». 

I. 

Hay  que  hacer  algo  por  los  niños,  nos  de¬ 
cía  ha  pocos  días,  un  muy  estimado  amigo 
nuestro  que  vive  en  la  culta  ciudad  deCaguas. 
Y  esto  quiere  decir  que  la  niñez  está  casi  por 
completo  abandonada  en  el  pais  y  que  ya  es 
tiempo  de  hacer  una  campaña  vigorosa  para 
que  la  opinión  pública  apercatada  de  esto, 
haga  todo  lo  queestá  a  su  alcance  en  favor  de 
los  niñas. 

No  hay  que  dudar  que  en  el  sentido  inte¬ 
lectual  mucho  se  ha  hecho  en  beneficio  de 
ellos,  pero  lo  que  es  en  cuanto  a  la  moral, 
cuya  enseñanza  debe  principiar  siempre  en  el 
seno  del  hogar,  ¡bendito  sen  Dios!  con  pena 
lo  decimos  pero  ésta  se  ha  tenido  casi  olvida¬ 
da.  ¿Y  qué  significa  esto?  Pues  que  se  les 
está  dando  a  los  niños  una  educación  incom¬ 
pleta,  una  educación  coja,  que  hará  ciudada¬ 
nos  incompletos  y  cojos,  quienes  pondrán  sus 


3 


‘Puerto  Pico  ¿ oangélico 


habilidades  intelectuales  al  servicio  de  las 
bajas  pasiones,  productos  de  sus  almas  enfer¬ 
mas. 

Hemos  visto  con  marcado  interés  la  cam¬ 
paña  moralizadora  que  han  venido  haciendo 
varios  periódicos  de  esta  capital,  al  secundar 
la  obra  de  exterminio,  seguida  por  los  dignos 
funcionarios  el  jefe  de  la  policía  insular,  Fer¬ 
nández  Náter  y  el  honorable  juez  municipal, 
Gaetán  Barbosa,  en  contra  de  los  encargados 
de  traficar  con  la  honra  de  infelices  mujeres. 
¡Muy  bien!  Pero  ¿por  qué  no  se  hace  cosa 
igual  cuando  se  cometen  tantas  inmoralidades 
con  los  niños  y  delante  de  los  niños?  A  buen 
seguro  que  si  esos  hombres  monstruos  y  des¬ 
graciados  meretrices  que  están  siendo  hoy  en 
dia  objeto  de  la  persecución  de  la  ley,  hubie¬ 
ran  tenido  en  sus  tiernos  años  una  mano  di¬ 
rectora  que  sembrase  en  sus  entonces  almas 
inocentes  la  semilla  del  bien  y  de  la  virtud, 
nunca  se  hubieran  envuelto  en  tan  detestable 
negocio. 

En  el  número  126  de  Puerto  Rico  Ilustrado 
y  en  un  artículo  titulado  «Corazonos  Opti¬ 
mistas,*  leemos  lo  que  sigue:  «El  alma  yankee, 
ganosa  de  aplicar  al  moderno  vivir,  la  savia 
de  los  ideales  más  prácticos,  acaba  de  estable¬ 
cer  en  no  sé  que  lugar  de  los  Estados,  una 
liga  de  optimistas.  Hasta  la  fecha  sabíamos 
de  sociedades  que  encaminan  sus  esfuerzos 
a  perseguir  el  bien  y  el  honor  colectivos;  a 
promover  la  virtud;  a  hacer  reir  y  a  desper¬ 
tar  el  amor  al  matrimonio  en  las  almas  rebel¬ 
des;  pero  no  sabíamos  de  sociedades  que 
dedicaran  sus  recursos  a  llenar  de  esperanzas 
risueñas  a  las  almas  que  padecen  bajo  el  peso 
de  las  contrariedades  de  la  existencia.» 

La  revista  en  cuestión  acoge  con  gran  en¬ 
tusiasmo  la  idea  que  persigue  esa  liga,  que 
como  el  escritor  dice  es  la  de  aliviar  la  mise¬ 
ria  moral,  la  flaqueza  del  corazón  que  tantas 
víctimas  produce.»  Reconocemos  que  la  idea 
es  noble  y  que  no  faltará  quien  llevado  por 
sus  humanitarios  sentimientos,  ya  haya  con¬ 
cebido  la  idea  de  establecer  una  sociedad  con 
idénticos  fines  en  Puerto  Rico,  para  salvar  del 
naufragio  a  tantas  almas  pequeñas»  que  mu¬ 
chas  veces  reniegan  de  la  lucha  y  de  la  misma 
vida,  cuando  un  golpe  de  la  adversidad  les 
tiene  en  el  camino  de  sus  afanes."  Pero 
los  resultados  en  este  caso  han  de  ser  tan 
contraproducentes  como  lo  serán  en  el  caso 


de  las  meretrices  porque  en  ambos  se  han 
olvidado  los  medios  verdaderos  para  extirpar 
de  raíz  los  males  que  aquejan  a  la  sociedad. 

Si  las  una  vez  transparentes  y  cristalinas 
aguas  del  arroyo  hánse  transformado  de  sú¬ 
bito  en  líquido  nauseabundo,  es  porque  algo 
extraño  pasa  en  su  manantial,  y  en  vano  es 
que  agotéis  vuestras  energías,  limpiando  día 
y  noche  el  cauce  de  éste,  mientras  dejéis  el 
manantial  que  es  la  verdadera  causa  del  mal, 
en  estado  de  descomposición.  Y  el  caso  es  el 
mismo  con  los  vicios  socia'es.  Todos  nuestros 
esfuerzos  hechos  tanto  intelectuales  como 
morales  para  hacerlos  desaparecer  de  nuestro 
pueblo,  serán  completamente  inútiles,  mien¬ 
tras  tengamos  en  el  más  criminal  descuido  a 
la  niñez,  descuido  que  traerá  como  conse¬ 
cuencia  lógica  fatales  desórdenes  en  nuestra 
vida  social. 

Si  estamos  realmente  interesados  pues,  en 
el  progreso  moral  de  nuestra  patria,  y  que¬ 
remos  ganar  terreno  con  resultados  más  fe¬ 
lices  que  los  hasta  hoy  obtenidos,  tenemos 
«que  hacer  algo  por  los  niños.» 

Santurce. 

~OZZ 

Oportunidades  de  la  Juventud. 

Por  Rafael  Rodríguez. 

Recientemente,  se  ha  hecho  público  el  en¬ 
tusiasmo  sorprendente,  que  manifiesta  la 
juventud  para  toda  obra  útil,  beneficente  y 
para  todo  la  que  signifique  progreso. 

Entre  nosotros  vemos  diariamente,  la  agi¬ 
tación  constante  que  existe,  entre  esos  ga¬ 
llardos  adalides,  que  luchan  en  diversas 
formas  por  el  bienestar  común.  Se  hacen 
manifiestas  las  precedentes  frases  en  las  socie¬ 
dades  que  trabajan  arduamente,  en  las  dis¬ 
tintas  esferas  de  la  cristiandad,  en  ésta, 
nuestra  amada  Borinquen. 

Un  hermoso  ejemplar  de  éstos  es  la  Socie¬ 
dad  de  Esfuerzo  Cristiano,  en  la  cual  la  ju¬ 
ventud  toma  parte  activa  unida  a  los  oficia¬ 
les  de  sus  respectivas  iglesias  en  esta  lucha 
titánica  que  sostenemos  en  contra  de  la  mal¬ 
dad,  de  la  inmundicia,  de  la  lujuria,  del 
engaño,  del  error  del  crimen,  en  una  palabra 
del  pecado. 

No  se  encomienda  esta  lucha  a  los  ancianos, 
aun  cuando  ellos  tienen  mayor  experiencia 
que  nosotros  los  jóvenes,  por  la  sencilla  ra- 


4 


‘ Puerto  T^ico  ¿Vangclico 


zón  de  que  esta  lucha  es  sumamente  difícil  y 
no  se  puede  llevar  cuando  las  fuerzas  y  entu¬ 
siasmo  se  han  agotado.  No  hay  duda  que  los 
ancianos  tienen  mejor  preparación  para  lu¬ 
char  en  contra  del  mundo  que  los  jóvenes. 
Y. . .  si  no  fuera  porque  los  años  les  debilitan, 
su  trabajo  sería  más  eficiente.  Mas  se  nos 
encomienda  llevar  a  feliz  término  esta  lucha. 
Yen  la  juventud,  en  la  edad  florida,  en  esa 
edad  que  es  todo  alegría,  todo  entusiasmo, 
todo  ilusión,  todo  placer,  es  que  hay  la  opor¬ 
tunidad  de  luchar,  siempre  que  esta  edad  nos 
conceda  la  salud  y  el  vigor  necesarios  para 
hacer  de  un  trabajo  fuerte,  uno  agradable. 
¿Y  qué  es  lo  que  influye  en  la  juventud  para 
esto?  ¿Qué  da  a  la  juventud  esa  confianza, 
ese  ardor,  ese  virilidad,  de  que  en  nuestros 
últimos  años  cuando  estamos  ya  decrépitos 
carecemos?  Todos  vosotros  sabéis  la  causa 

primordial  de  esto;  es . el  entusiasmo,  él 

es  el  que  influye  en  nosotros  para  que  un  tra¬ 
bajo  fuerte  nos  parezca  agradable. 

Joven  lector,  los  grandes  ideales,  (siempre 
que  haya  entusiasmo)  no  se  debilitan  por 
impenetrables  que  sean  las  barreras  que  se 
opongan  a  su  fin.  Si  te  sientes  lleno  de  en¬ 
tusiasmo,  oye  el  consejo  sabio  que  te  da  Sa¬ 
lomón  en  Ecl.  12:1-7:  «Alégrate,  mancebo,  en 
tu  mocedad,  y  toma  placer  en  tu  corazón  en 
los  dias  de  tu  juventud:  y  anda  en  los  cami¬ 
nos  de  tu  corazón,  y  en  la  vista  de  tus  ojos: 
mas  sabe,  que  sobre  estas  cosas  te  traerá  Dios 
a  juicio.  Quita  pues  el  enojo  de  tu  corazón, 
y  aparta  el  mal  de  tu  carne:  porque  la  moce¬ 
dad  y  la  juventud  son  vanidad.  Y  acuérdate 
de  tu  Creador  en  los  dias  de  tu  juventud, 
antes  que  vengan  los  malos  dias>  etc.,  etc. 
Pero  hay  que  saber  que  en  la  juventud  es 
menester  luchar  más  brava  y  enérgicamente 
en  contra  del  pecado,  y  en  la  juventud  está 
la  mayor  oportunidad  para  esta  lucha.  Una 
gran  responsabilidad  gravita  sobre  nuestros 
hombros;  debemos  enseñar  pacientemente  las 
Sagradas  Escrituras,  la  divina  verdad  al 
pueblo  pecador  y  a  la  par  debemos  tomar 
parte  en  la*  diferentes  obras  e  instituciones 
benéficas  que  se  han  establecido  en  Puerto 
Rico;  y  no  tan  sólo  tomar  parte,  en  sus  dis¬ 
tintas  funciones  de  benevolencias,  sino  coope¬ 
rar  con  eficiente  ayuda  a  su  desarrollo.  De¬ 
is;  mos  crear  nuevas  formas  de  trabajo  con  el 
tin  de  extender  el  Evangelio. 


¿Pero  dormitaremos  en  plácido  reposo, 
aguardando  que  el  tiempo  arrebate  nues¬ 
tro  entusiasmo?  Jamás.  No  imitemos  a 
aquellos  valientes  patricios  españoles,  que 
cuando  cansados  del  torpe  yugo  del  despo¬ 
tismo  de  Fernando  VII,  se  levantaron  y  con 
grande  ardor  vencieron  en  cien  combates  a 
sus  enemigos,  durmiéndose  después  sobre 
sus  laureles,  hasta  que  el  enemigo  los  arrojó 
de  sus  posesiones,  y  los  anonadó  por  comple¬ 
to.  «No  hay  nada  que  mate  más,  a  las  revo¬ 
luciones  que  la  inactividad,»  dice  el  gran  his¬ 
toriador  Lafuente.  No  debemos  descansar 
hasta  que  la  obra  del  Evangelio  se  haya 
extendido  y  la  paz  haya  llegado  a  todos  los 
hogares  de  nuestra  querida  isla,  que  en  nues¬ 
tro  dia  no  sienten  esa  tranquilidad  grande 
que  se  adquiere  únicamente,  después  de  ha¬ 
ber  recibido  a  Dios  en  el  corazón.  Mucho 
campo  hay  en  el  cual  podemos  usar  nuestra 
juventud  para  honra  y  gloria  de  Dios  y  para 
bien  del  prójimo.  Trabajemos  pues  en  el 
bienestar  común,  y  Dios  premiará  nuestros 
esfuerzos. 

Ahora  amigos,  para  terminar,  quiero  deci¬ 
ros  deseando  que  quede  grabado  con  carac¬ 
teres  indelebles  en  vuestros  corazones — Que 
cada  joven  debe  saber  cuál  es  su  vocación, 
cultivarla  cuidadosamente  y  hacer  buen  uso 
de  ella,  recordando  que  nada  hay  más  terri¬ 
ble  que  equivocar  ia  vocación. 

¡No  descuides  tu  vocación! 

Este  es  el  punto  esencial  de  todo  mi  arti¬ 
culo.  Es  la  más  importante  oración  que 
desearía  quedase  grabada  en  las  más  recóndi¬ 
tas  fibras  de  vuestro  juvenil  corazón,  y  hasta 
en  las  últimas  médulas  de  vuestras  imagina- 
dores  cerebros.  Y  cuando  en  las  borrascas 
de  la  vida;  cuando  navegando  te  halles  en  el 
proceloso  mar  déla  existencia;  cuando  acongo¬ 
jado  y  triste  te  encuentres  o  lleno  de  alegría  y 
jorgorio,  pictórico  de  dinero,  con  millares  de 
parásitos  pululando  en  tus  contornos;  cuando 
te  entregues  en  festines  a  la  soberbia  majado-  N 
ría  que  se  llama  placer  de  la  juventud  y  que 
nosotros  llamamos  deseos  carnales;  recuerda  ^ 
entonces  como  áureo  sueño,  dorada  ilusión, 
encantador  ideal,  el  aforismo  más  sabio  que 
darte  puedo  por  hoy  ¡No  descuides,  ni  vendas 
tu  vocación! 

¡‘once. 


‘ Puerto  Tlico  Evangélico 


5 


La  Biblia  \>  lo  Ciencia. 

Por  M.  E.  Martínez. 

Capitulo  II.  ¿Qué  es  la  Biblia? 

Permítasenos  contestar  esta  pregunta  des¬ 
de  un  punto  de  vista  lógica  y  razonable,  para 
luego  entrar  de  lleno  en  la  consideración  del 
asunto  que  hemos  elegido  por  tema. 

Examinando  principalmente  las  contesta¬ 
ciones  de  los  enemigos  de  la  Biblia,  no  sabre¬ 
mos  con  toda  seguridad  a  que  atenernos,  pues 
careciendo  estos  señores  de  un  conocimiento 
exacto  de  su  contenido  y  fines,  no  pueden 
darnos  bajo  ningún  concepto  la  verdadera 
idea  de  una  respuesta  razonable. 

Toda  definición  requiere  un  estudio  con¬ 
cienzudo  y  anticipado  de  la  cosa  que  va  a  ser 
definida,  teniendo  en  cuenta  que  es  absoluta¬ 
mente  necesario  un  perfecto  ajuste  y  armo¬ 
nía  entre  la  idea  y  la  definición. 

Cuando  se  trata  de  una  palabra,  por  ejem¬ 
plo,  la  definición  debe  abarcar  todas  las  apli¬ 
caciones  de  la  misma,  haciendo  uso,  como  es 
muy  natural,  de  vocablos  propios  y  adecuados 
que  expresen  la  idea  esencial  con  toda  preci¬ 
sión. 

Pero  cuando  se  trata  de  un  libro  como  la 
Biblia,  la  dificultad  parece  aumentarse  en 
sumo  grado  y  debido,  por  decirlo  así,  a  su 
constitución  y  característicos  particulares. 

Hay  una  cadena  progresiva  en  todo  el  libro, 
un  hilo  de  oro,  un  toque  misterioso,  que  no 
puede  ser  advertido  a  menos  que  no  se  le  es¬ 
tudie  desde  un  punto  de  vista  especial. 

Y  si  un  simple  Cuidoso  no  puede  advertir  la 
divina  savia  que  corre  por  este  organismo, 
ni  conoce  el  enlace  de  sus  diferentes  partes 
entre  sí,  ni  mucho  menos  puede  comprender 
el  objeto  principal  y  las  aplicaciones  distintas 
del  libro,  ¿cómo  podemos  admitir  la  defini¬ 
ción  de  un  hombre,  aunque  sea  todo  un  filó¬ 
sofo,  que  sólo  lo  ha  visto  por  el  forro  incrus¬ 
tado  en  los  estantes  de  alguna  biblioteca  o 
librería? 

Parece,  sin  embargo,  que  todas  las  defini¬ 
ciones  de  los  filósofos  y  non  filósofos  de  la 
escuela  negativa  están  de  acuerdo  en  un  pun¬ 
to,  a  saber,  que  la  Biblia  encierra  en  gran 
parte  falsedad.  Pero  esto  no  nos  extraña 
por  las  razones  queyahemosdejado  anotadas. 

En  primer  lugar,  la  Biblia  no  es  un  libro 


de  ciencia,  y  por  lo  tanto,  no  podemos  espe¬ 
rar  que  nos  aclare  todas  nuestras  dificultades 
científicas.  Al  afirmar  que  «en  el  principio 
Dios  creó  los  cielos  y  la  tierra»  nos  quiere  en¬ 
señar  únicamente  que  Dios  era  la  fuerza  cre¬ 
ativa,  y  que  por  su  poderosa  palabra  surgie¬ 
ron  de  la  nada  ese  gran  concierto  de  mundos, 
que  son  la  gloria  de  su  nombre  y  el  testimo¬ 
nio  más  elocuente  de  su  existencia. 

Al  presentarnos  la  grandiosa  obra  de  la 
creación  dividida  en  seis  días,  nos  enseña  que 
Dios  obra  de  un  modo  progresivo,  justamente 
como  nos  dice  la  moderna  geología,  comen¬ 
zando  con  la  materia  inanimada  y  terminando 
con  la  cúspide  de  la  gran  pirámide,  el  hombre. 

La  Biblia  no  habla  de  estos  asuntos  tanto 
como  desearían  sus  impugnadores,  por  el  úni¬ 
co  motivo  de  que  su  exposición  completa  no 
constituye  su  objeto  principal.  Sin  embar¬ 
go,  aseguramos  que  los  pocos  datos  científi¬ 
cos  que  contiene  no  son  contradictorios  con 
la  ciencia,  como  demostraremos  en  los  capítu¬ 
los  subsiguientes. 

En  segundo  lugar,  la  Biblia  no  es  un  libro 
puramente  histórico  como  muchos  afirman 
por  ignorancia,  pero  los  relatos  que  contiene 
están  tal  vez  mejor  comprobados  que  otros 
de  igual  naturaleza. 

No  es  meramente  un  tratado  de  ética  o 
poesía,  y  sin  embargo,  la  moral  de  la  Biblia 
jamás  ha  podido  ser  falsificada,  ni  siquera 
imitada;  y  su  poesía  tan  elevada,  que  en  ella 
se  han  estrellado  genios  tan  fecundos  como 
Shakespeare  y  Tennyson. 

¿Y  qué  es  la  Biblia?  He  aqui  mi  definición: 
La  Biblia  es  el  retrato  del  hombre  sumergido 
en  el  lodo,  la  voz  de  Dios  para  llevarle  al 
cielo. 

Aunque  esta  respuesta  parezca  algo  extra¬ 
ña  y  nueva,  representa  con  toda  exactitud 
los  dos  polos  del  libro:  uno,  el  negativo,  la 
vida  depravada  del  hombre  a  través  de  las 
edades;  otro,  el  positivo,  la  voz  de  Dios  por 
arrancarle  del  pecado. 

Con  la  aparición  de  Adán  sobre  la  tierra 
comenzó  el  mal  en  el  mundo,  demostrando 
ser  en  aquel  entonces,  así  como  en  los  tiem¬ 
pos  presentes,  un  desorden  en  el  perfecto  y 
armónico  plan  de  Dios. 

La  historia  de  Caín  matando  a  su  hermano 
por  envidia,  la  de  Lot  cometiendo  hechos  ver¬ 
gonzosos,  la  de  un  rey  poderoso  como  David 


6 


' Puerto  Tiico  £ Cangélico 


abusando  de  su  gloria,  y  en  fin,  la  historia  de 
un  pueblo  rebelde  y  duro  a  la  voluntad  de 
Dios,  nos  enseña  que  el  hombre  ha  estado 
rodeado  de  maldad  siempre  en  todas  las  eda¬ 
des  y  circunstancias,  que  posee  una  naturale¬ 
za,  un  fondo  corrompido  y  necesita,  por  lo 
tanto,  una  restauración. 

La  historia  de  la  humanidad  a  través  de  los 
siglos  no  es  nada  más  que  un  elocuente  testi¬ 
monio  en  favor  de  la  afirmación  bíblica  de  la 
naturaleza  caída  del  hombre.  Tomad  los  re¬ 
tratos  de  diferentes  pueblos  y  edades,  compa¬ 
radlos  con  el  de  la  Biblia,  y  habréis  de  excla¬ 
mar:  «;Son  ¡guales,  no  hay  diferencia;  el  hom¬ 
bre  ha  sido  siempre  el  mismo!» 

Por  eso  ha  dicho  muy  bien  el  historiador 
Luis  Felipe  Mantilla  en  su  «Historia  Univer¬ 
sal,»  pág.  255:  «De  buena  gana  pasaría  en  si¬ 
lencio  la  historia  de  un  período  del  cual  no 
puede  hablarse  sin  horror,  (la  revolución 
francesa)  mas  no  puede  hacerlo  quien  em¬ 
prenda  referir  los  grandes  sucesos  acaecidos 
en  el  mundo.  Muchos  hechos  horrendos  he¬ 
mos  relatado  en  este  libro,  bien  a  pesar  nues¬ 
tro,  pero  tal  ha  sido  la  historia  de  la  humani¬ 
dad.» 

Por  otra  parte,  los  nobles  esfuerzos  de  mu¬ 
chos  hombres  en  pro  de  la  salvación  de  la 
raza,  no  deben  pasar  inadvertidos  al  hacer 
estas  breves  consideraciones.  Si  aquellos 
arrojados  profetas  demostraron  un  valor  ex¬ 
traordinario  en  su  magna  lucha  con  un  pue¬ 
blo  impío,  patentizando  así  su  comisión  divi¬ 
na,  en  un  Jesucristo  que  subió  al  sacrificio 
por  la  redención  de  sus  mismos  enemigos,  se 
manifiestan  los  claros  albores  de  la  Luz  Divi¬ 
na,  la  brillante  aurora  que  sólo  después  de 
muchos  siglos  ha  podido  contemplar  la  huma¬ 
nidad  . 

U 

Cuartilla  Suelta. 

Por  el  Dr.  Francitco  Piñal. 

(El  l>r.  Pinol  en  médico  de  la  línea  espa¬ 
ñola  de  vaporen  "Catalana,"  y  en  su  reciente 
risita  n  nuestra  Isla  nos  obenquió  con  el  ar- 
lícul  ito  ¡pre  ñique.  El  citado  señor  es  fervien¬ 
te  cristiano  u  notable  escritor.  N.  de  li.) 

I„\  dirección  que  en  la  práctica  se  da  en  la 
enseñanza  de  la  ciencia  desvia  algunas  veces 
del  camino  del  Evangelio.  Pero  esta  desvia¬ 


ción  es  meramente  transitoria  si  el  espíritu 
logra  saturarse  de  ciencia.  Vuelve  entonces 
los  ojos  a  las  eternas  verdades  y  ve  que  sin 
ellas  se  anda  siempre  vacilante  y  torpe.  No 
es  el  peligro  el  que  el  cristiano  estudie,  sino 
en  que  estudie  poco.  Es  cierto  que  la  induc¬ 
ción  y  el  análisis  son  caminos  de  la  mente, 
pero  lo  son  asimismo  la  síntesis  y  la  deduc¬ 
ción.  El  alma  humana,  a  pesar  de  su  intrín¬ 
seca  unidad,  no  es  tan  simple  como  suponen 
los  naturalistas:  y  en  su  complexidad  está  el 
talismán  de  su  fuerza  y  el  secreto  de  su  cre¬ 
encia.  Armonizando  la  ciencia  y  la  creencia 
es  como  los  hombres  son  más  sabios  y  son 
mejores;  y  en  este  sentido  debe  dirigirse,  a 
mi  juicio,  la  enseñanza  moderna,  para  reali¬ 
zar  su  fin. 


Los  Graduados  del  Seminario  Teológico. 

Complácese  Puerto  Rico  Evangélico  en 
publicar  los  retratos  de  dos  apreciables  jóve¬ 
nes  puertorriqueños  que  en  el  Seminario  Teo¬ 
lógico  Presbiteriano  de  Mayagüez,  P.  R.,  han 
terminado  recientemente  sus  estudios,  obte¬ 
niendo  sendos  diplomas  que  evidencian  una 
asidua  labor  de  siete  años  de  estudio  metódi¬ 
co  y  racional,  que  les  capacita  para  impartir 
bien  «la  palabra  de  verdad.» 

He  aquí  algunas  ligeras  notas  biográficas 
de  esos  jóvenes  cristianos: 

Primitivo  M.  Acosta  y  Quiñones. 

Nació  en  Sábana  Grande  el  9  de  Junio  de 
1892,  hizo  sus  primeros  estudios  en  las  escue¬ 
las  públicas  hasta  el  7o.  grado,  e  ingresó  en 
el  Seminario  en  Octubre  lo.  de  1906.  En 
Septiembre  de  1908  cúpole  la  dicha  de  hacer 
su  confesión  de  fe  en  la  iglesia  presbiteriana 
del  barrio  «La  Pica»  del  mencionado  pueblo. 
Como  estudiante  en  el  Seminario  se  distin¬ 
guió  por  su  laboriosidad,  viva  inteligencia  y 
buen  carácter.  Sus  notas  al  graduarse  le 
honran  mucho;  pero  por  cima  de  todo  está 
su  fiel  consagración  al  Señor. 

Juan  FERNáNmsz  y  Lloverás. 

Nació  en  Aguadillo  en  Junio  20  de  1877,  de¬ 
claró  su  fe  y  adhesión  al  Señor  en  la  iglesia 
presbiteriana  de  Quebradillos  en  Junio  de 
1905,  e  ingresó  en  el  Seminario  el  lo.  de  Oc¬ 
tubre  de  1906.  Cursó  la  instrucción  prima- 


' Puerto  J^ico  Evangélico 


7 


ria  en  escuelas  particulares  y  públicas,  dedi¬ 
cándose  luego  al  aprendizaje  del  oficio  de 
ebanistería,  que  ejerció  por  algún  tiempo. 
En  sus  estudios  académicos  y  teológicos  de 
siete  años,  demostró  gran  perseverancia,  has¬ 
ta  vencer  todos  los  obstáculos  que  encontró 
en  las  asignaturas  de  los  distintos  cursos. 
Sus  notas  de  graduación  son  hoy  laudables. 
Pero  lo  que  más  enaltece  a  este  hermano,  es 


«He  aquí  yo  estoy  de  pié  a  la  puerta  y  llamo.» 
Su  madre  le  decia:  «Roberto,  ¿qué  dirías  tú  a 
alguien  que  tocara  a  la  puerta  de  tu  corazón, 
si  quisieras  que  entrara?»  A  esto  respondió» 
el  muchacho,  «Diría  yo,  ¡Adelante!» 

«Bueno,»  dijo  su  mamá,  «pues  asi  debes  de 
decir  al  Señor  Jesús,  Entra.» 

El  día  siguiente  se  notaba  en  el  semblante 
de  Roberto  un  contentamiento  y  alegría  que 


Srs.  Juan  i  ernández  y  Lloverás 

su  adhesión  y  consagración  al  bendito  Salva¬ 
dor  de  nuestras  almas. 


Ardiendo  el  Corazón. 

Se  nos  dice  que  había  en  cierta  ocasión  un 
muchacho  cuyo  corazón  quedaba  muy  impre¬ 
sionado  de  un  sermón  basado  en  el  texto, 


Primitivo  M.  A  costa  y  Quiñones. 

movió  a  su  padre  a  preguntarle.  «¿Por  qué 
estás  tan  contento  hoy?»  y  aquel  respondió: 
«Estando  desvelado  anoche,  sentí  que  Jesús 
tocaba  a  la  puerta  de  mi  corazón  y  le  respon¬ 
dí,  «Señor  Jesús,  entra,»  y  creo  que  él  entró, 
pues  me  siento  más  feliz  ahora  que  nunca  en 
'toda  mi  vida.» 

— Reproducido. 


a 


'Puerto  Pico  ¿oangélico 


El  Campo  Misionero. 

Notas  por  M.  E.  Martínez. 

XX 

A  frica. 

País  de  los  Zuluz.  El  progreso  de  este  país  es 
admirable.  Las  iglesias,  que  cuentan  actual¬ 
mente  con  IB, .>48  miembros,  contribuyeron  con 
$47.000  fiara  la  obra  misionera.  Por  cada  do- 
llar  que  se  envía  a  los  Zuluz,  ellos  contribuyen 
con  $2.10. — Durante  1900  a  190->  dieron  $683,850, 
y  entre  los  años  1906  a  1910,  la  cantidad  aumen¬ 
tó  a  1,687.00*)  pesos  anuales,  o  sea  un  146%. 

'Africa  Occidental.  Mr.  Penni.s.  de  la  (J.  M.  S., 
anuncia  que  acaba  de  traducir  la  Biblia  en  la 
lengua  iba,  que  hablan  cerca  de  cuatro  millones 
de  africanos.  Estos  ilxis  han  aceptado  el  Evan¬ 
gelio  con  más  prontitud  que  otros  pueblos.  Cin¬ 
cuenta  años  atrás  eran  sanguinarios  y  caníbales 
y  ahora  muchos  trabajan  como  ingenieros,  tele¬ 
grafistas,  ayudantes,  etc. 

Liberta.  El  Obispo  Scott,,  que  hizo  un  viaje 
evangelístico  fKir  este  país,  encontró  en  cuatro 
o  cinco  villas  como  mil  nativos  que,  habiendo 
abandonado  sus  ídolos  habían  aceptado  a  Cristo 
y  tenían  sus  propias  iglesias.  Todo  esto  fué 
obra  de  algunos  nativos  convertidos. 

Ocea  nía. 

Nueva  Guinea.  De  aquí  escrilie  un  misionero: 
«En  nuestra  cosecha  anual  3,000  nativos  de  43 
villas  tomaron  fiarte  en  una  procesión  de  milla 
y  media  de  largo.  Las  colectas  recogidas  alcan¬ 
zaron  a  $950,  o  sea  el  doble  de  lo  recogido  el  año 
pasado. 

Java.  Los  que  no  son  cristianos  en  Java  están 
sosteniendo  una  escuela  en  la  cual  los  Metodis¬ 
tas  de  América  tienen  a  su  cargo  toda  la  ense¬ 
ñanza.  Tan  satisfechos  están  aquellos,  que  han 
ofrecido  establecer  otra  escuela  sobre  la  misma 
liase.  Esto  prueba  la  confianza  que  los  natura¬ 
les  tienen  en  los  misioneros  evangélicos. 

Asia. 

China.  Una  mujer  llamada  Un  lío,  que  fué 
con  vertí  da  en  la  misión  médica  de  un  hospital 
cristiano  antea  de  manifestarse  en  ella  la  m fer¬ 
tilidad  de  la  lepra,  comenzó  a  anunciar  el  Evan¬ 
gelio  a  los  enfermos  de  Sha  Hoh,  pequeña  villa 
a  las  afueras  de  Cantón  y  habitada  solamente 
l«or  leprosos.  Como  resultado  de  su  fiel  testi¬ 
monio,  mita  de  cien  enfermos  aceptaron  a  Cristo 
como  su  Salvador  y  tienen  ahora  una  capilla. 

íjiis  nuevo  sociedad»**  de  tratados  que  trnlsi- 
jnn  en  China  para  esparcir  el  conocimiento  de 
el  reino  de  Dios,  lian  publicado  durante  el 
uño  pasado,  la  enorme  suma  ríe  5,192,759  libros. 


Japón.  Mr.  Keuter,  un  pastor  alemán  que  ha 
dedicado  sus  últimos  años  a  predicar  el  Evange¬ 
lio  en  diferentes  países  y  lenguas,  dice  que  cuan¬ 
do  visitó  recientemente  al  Japón,  solicitó  de  una 
agencia  bíblica  el  colportorado,  vendiendo  en 
{Micos  días  32  Biblias.  116  Testamentos  y  48,600 
porciones.  Visitó  casas  particulares,  talleres  y 
templos  budhistas,  y  en  todas  partes  fué  bien 
recibido  y  se  le  escuchó  con  interés. 

En  las  Himalayas.  En  una  carta  dirigida  al  pe¬ 
riódico  Kriyxruabet  de  Christiania,  una  joven  no¬ 
ruega  describe  su  vida  entre  los  montañeses  de 
las  Himalayas,  donde  ella  trabaja  en  unión  del 
Mayor  Hannah  Carr  y  otras  dos  jóvenes,  en  una 
granja.  Allí  se  han  organizado  siete  cuerpos 
del  Ejército  de  Salvación  entre  los  nativos  con 
el  fin  de  llevar  el  Evangelio  por  toda  la  región. 
«Todo  el  trabajo, >  dice,  «es  para  el  avance  del 
reino  de  Dios.» 

Persia.  Algunos  mahometanos  de  Hamadán 
han  contribuido  con  1.500  toman*  de  terreno  fia¬ 
ra  que  la  Misión  Presbiteriana  Americana  edi¬ 
fique  una  nueva  escuela.  Esto  quiere  decir  que 
ellos  se  comprometen  a  sostener  a  los  maestros 
cristianos,  pero  con  la  condición  de  que  ense-„ 
ñen  el  cristianismo  en  las  clases.  En  Urumiah. 
algunos  persas  prominentes  dijeron  a  los  prin¬ 
cipales  de  la  escuela  misionera:  «Queremos  sa¬ 
car  a  nuestros  hijos  de  la  influencia  del  hogar  y 
ponerlos  bajo  vuestra  protección.» 

India.  La  religión  de  la  India,  que  ha  dividi¬ 
do  al  pueblo  en  diferentes  clases,  sólo  reserva 
el  desprecio  para  los  parias ,  a  quienes  miran  los 
de  clases  superiores  con  desprecio.  Pero  la  es¬ 
peranza  de  ellos  es  el  Evangelio.  Millones  pi¬ 
den  instrucción  y  el  cristianismo.  De  los  160,- 
000  de  Punjab  que  se  han  registrado  como  cris¬ 
tianos,  sólo  85,000 reciben  instrucción.  El  Obis¬ 
po  de  Madras  dice,  que  con  un  esfuerzo  adecuado, 
millones  podrían  ser  ganados  para  la  iglesia  de 
Cristo.  El  Obispo  Thoburn  dice,  que  con  toda 
probabilidad,  las  diecinueve  veintenas  de  los 
cristianos  de  India  sólo  tienen  una  entrada  que 
no  pasa  de  $2.50  al  mes.  En  vista  de  este  hecho 
el  aumento  de  iglesias  y  escuelas  que  se  sostie¬ 
nen  a  sí  mismas,  es  sorprendente. 

Un  médico  jafxinés  que  oyó  hablar  n  Mr. 
Muller,  de  Pristo),  acerca  del  establecimiento 
de  asilos  fiara  desamparados  y  de  las  respuestas 
»le  Dios  a  las  oraciones  de  aquel  que  emprende 
tarea  tan  caritativa,  estableció  en  seguida  un 
asilo  de  esta  dase,  sin  solicitar  ayuda  de  nadie. 
Mr.  Ishll,  que  así  se  llama,  recibe  a  todos  los 
niños  que  solicitan  su  ayuda  y  sólo  se  dirige  a 
a  Dios  cuando  algo  necesita. 


'Puerto  'l^ico  ¿ vangélico 


9 


El  Cristianismo  Aplicado. 

Por  N.  H.  Huffman . 

dcx: 

En  Medio  del  Combate. 

Me  dirijo  a  los  que  se  sienten  a  punto  de  des¬ 
mayarse  en  la  lucha  con  la  tentación.  El  reñi¬ 
do  combate  se  prolonga.  Nuestras  fuerzas  se 
agotan.  Más  de  una  ve/,  nos  hemos  visto  pos¬ 
trados  bajo  los  rudos  golpes  del  enemigo.  Vie¬ 
nen  momentos  en  que,  ofuscados  por  las  brillan¬ 
tes  ofertas  del  pecado,  nos  vemos  inclinados  a 
deponer  las  armas  y  someternos  al  enemigo. 
Pero  el  cristiano  verdadero,  cuando  más  opri¬ 
mido  se  encuentra  bajo  los  ataques  del  adversa¬ 
rio,  reanudará  el  combate,  diciendo: 

«;N«»  te  regocijes  sobre  mí,  oh  enemigo  mío! 
¡aunque  caiga  me  levantaré!» 

Nuevo  ánimo  nos  infundirá  el  recordar  que 
en  este  combate  no  estamos  solos.  A  nuestro 
lado  lucha  nuestro  Señor  Jesucristo.  Es  en  efec¬ 
to  su  guerra  y  no  la  nuestra.  Él  no  es  un  mero 
espectador  en  este  conflicto:  es  al  contrario  la 
parte  más  interesada.  Vino  desde  el  cielo  a  li¬ 
brarnos  de  la  esclavitud  del  pecado.  Ha  empe¬ 
ñado  su  palabra  y  honor  en  aras  de  nuestra  sal¬ 
vación.  Aunque  se  ha  trasladado  al  cielo  y  no 
se  les  permite  a  los  ojos  materiales  contemplar¬ 
lo  aquí  en  la  tierra,  no  deja  de  interesarse  co¬ 
mo  siempre  en  esta  guerra.  «No  tenemos  un 
Sumo  Sacerdote  que  sea  incapaz  de  compade¬ 
cerse  de  nuestras  flaquezas.»  Él  es  «Aquel  que 
es  poderoso  para  guardarnos.»  Podemos  decir 
con  el  apóstol  Pablo:  «Me  librará  el  Señor  de 
toda  obra  mala  y  me  llevará  con  seguridad  a  su 
reino  celestial.» 

No  hay  nada  que  anime  tanto  a  uno  como  el 
poder  cantar  victoria.  El  ganar  una  batalla  in¬ 
funde  valor  y  confianza  en  las  tropas.  Nosotros 
por  desgracia,  no  podemos  avanzar  al  conflicto 
orgullosos,  cual  veteranos  que  nunca  han  podido 
ser  derrotados.  Las  páginas  de  nuestra  histo¬ 
ria  tienen  muchos  borrones,  no  siempre  vistos 
por  los  hombres,  pero  sí  patentes  a  Dios  y  a 
nuestra  conciencia.  En  esas  páginas  se  regis¬ 
tran  un  sinnúmero  de  caídas,  reveses  y  derro¬ 
tas,  por  cuyo  motivo  muchas  veces  el  desaliento 
se  ha  apoderado  de  nosotros,  incapacitándonos 
para  el  combate.  En  vista  de  esto,  es  importan¬ 
te  que  ganemos  hoy  un  gran  triunfo.  Si  nos  en¬ 
contramos  debilitados  por  motivo  de  los  reveses 
sufridos  en  estos  días  pasados,  recobremos  lo 
perdido  y  ganemos  nuevo  terreno  demandando 
al  Señor  un  brillante  triunfo  sobre  el  enemigo. 
¿Nos  lo  dará?  Es  lo  que  nos  quiere  dar  todos 


los  días.  Nos  asegura  que  el  pecado  no  tendrá 
dominio  sobre  nosotros.  En  todas  estas  cosas 
podemos  «ser  vencedores,  y  más  aun,  por  medio 
de  aquel  que  nos  amó.»  Te  parece  imposible 
ser  fiel  a  Cristo,  mediante  su  gracia,  un  solo 
día?  Seguramente,  con  la  ayuda  que  él  nos  da, 
podemos  sufrir,  luchar  y  no  ceder,  por  lo  me¬ 
nos  durante  un  solo  día.  Si  así  lo  hacemos,  ese 
día  será  para  nosotros  un  día  de  triunfo.  Se 
despejará  el  cielo,  la  luz  celestial  inundará  nues¬ 
tro  ser  y  nuestro  espíritu  se  revestirá  de  senti¬ 
mientos  puros  y  nobles.  Después  de  haber  go¬ 
zado  de  un  día  de  señalado  triunfo,  uno  se  con¬ 
vence  de  que  es  posible  vencer  y  procurará  que 
ese  día  sea  prenda  de  otros  muchos  días  de  victo¬ 
ria  sobre  el  pecado.  «Gracias  a  Dios,  el  cual 
siempre  nos  hace  celebrar  triunfos  en  Cristo.» 

Recuérdese  que  nuestra  guerra  es  con  uno 
que  ya  ha  sido  derrotado.  Hace  ya  veinte  cen¬ 
turias  que  el  Capitán  de  nuestra  salvación  dijo: 
«Ahora  es  el  juicio  de  este  mundo,  ahora  el 
príncipe  de  este  mundo  será  echado  fuera.» 
Tanto  en  el  desierto  de  tentación  como  sobre  la 
cruz.  Cristo  ganó  la  victoria  sobre  el  enemigo 
de  nuestras  almas.  De<de  entonces  la  lucha  se 
ha  degenerado  en  una  guerrilla.  El  diablo  pue¬ 
de  acosar  y  molestar,  mas  no  atacar  de  frente  al 
ejército  de  Cristo.  Por  esto  se  dice:  «Resistid 
al  diablo,  y  él  huirá  de  vosotros.»  El  único 
peligro  consiste  en  separarse  de  Cristo,  pues  en¬ 
tonces  corre  uno  el  riesgo  de  verse  cortado  por 
los  guerrilleros.  Si  por  negligencia  uno  se  au¬ 
senta  de  las  reuniones,  descuida  el  estudio  de  la 
Palabra  y  las  oraciones,  y  se  asocia  con  los  mun¬ 
danos,  se  está  exponiendo  temerariamente  a  que 
el  enemigo  le  sorprenda  y  le  haga  caer.  Mas 
si  permanecemos  cerca  de  Cristo,  no  existe  pe¬ 
ligro  alguno.  Él  mismo  nos  ha  dicho  que  nadie 
podrá  arrebatarnos  de  su  mano. 

«Aun  si  están  demonios  mil 
Prontos  a  devorarnos, 

No  temeremos,  porque  Dios 
Sabrá  aun  prosperarnos. 

Que  muestre  su  vigor 
Satán,  y  su  furor; 

Dañarnos  no  podrá, 

Pues  condenado  es  ya 
Por  la  Palabra  Santa.» 


Hoy  es  tu  día  y  el  mío,  el  único  día  que  tene¬ 
mos,  el  día  en  el  cual  hacemos  nuestra  parte. 
Que  significará  nuestra  parte  en  el  gran  todo 
no  podremos  entenderlo,  pero  estamos  aquí  pa¬ 
ra  hacerla,  y  ahora  es  nuestro  tiempo.  Esto  sa¬ 
bemos:  es  una  parte  que  hay  que  hacer ,  no  que 
lamentar.— David  Stam  Jordán. 


10 


‘ Puerto  'Rico  ¿ cangélico 


De  Actualidad. 

DCC 

Terremoto .  Un  terrible  temblor  de  tierra  tova 
lugar  en  la  costa  del  mar  de  Mármara  el  día  9  de 
Agosto.  Se  calculan  las  pérdidas  personales  en 
3,000,  y  que  más  de  6,000  personas  más  fueron 
heridas.  Los  barcos  turcos  anclados  cerca  de 
GallipoIIi  sintieron  el  movimiento,  creyendo  las 
tripulaciones  que  se  trataba  de  un  ataque  de  los 
torpederos  italianos. 

Jl trocí  da  Jes  en  Méjico.  Éstas  se  aumentan  cada 
día.  Los  revolucionarios  practican  toda  clase  de 
torturas  con  los  extranjeros  y  nativos,  y  de  esta 
última  clase  especialmente  los  soldados  federales. 
No  contentos  con  este  diabólico  proceder,  han 
incitado  a  los  indios  a  cometer  inauditas  atroci¬ 
dades  contra  los  soldados.  Tan  horribles  son  los 
hechos  de  los  insurrectos  e  indios  que  no  pode¬ 
mos  narrarlos. 

La  Reoolución  en  Nicaragua.  Actualmente  hay 
una  revolución  de  no  poco  significado  en  esta  re¬ 
pública.  Parece  que  su  causa  es  la  falta  de  con¬ 
formidad  con  la  administración  actual.  Actos 
propios  sólo  de  salvajismo  se  han  registrado,  los 
cuales  han  infundido  un  terror  espantoso.  De¬ 
bido  a  ciertas  relaciones  que  existen  entre  este 
país  y  los  Estados  Unidos,  a  este  último  se  ha  di¬ 
rigido  una  súplica  para  ayuda.  Unos  centenares 
de  marinos  americanos  han  desembarcado  y  es¬ 
tán  prestando  servicios  en  las  calles.  San  Juan 
del  Sur  ha  sido  señalada  zona  neutral  para  la 
protección  de  los  extranjeros. 

Orden  del  Departamento  de  Correos.  El  Postmaster 
de  San  Juan  ha  sido  avisado  por  el  departamento 
de  correos  de  una  ordenanza  aprobada  por  el 
Congreso  en  su  última  sesión,  que  provee  que 
oficinas  de  la  primera  y  segunda  clase  queden 
clausuradas  los  domingos.  La  entrega  de  la  co¬ 
rrespondencia  exceptuando  cartas  de  entrega  es¬ 
pecial,  queda  por  completo  suspendida.  Esta 
ordenanza  da  motivo  para  regocijo,  puesto  que 
los  empleados  del  correo  tendrán  el  domingo  li¬ 
bre.  Por  algunos  años  se  viene  abogando  por 
esta  medida.  Esta  orden  afectará  las  oficinas 
en  las  ciudades  principales  de  esta  isla,  como 
también  en  todas  partes  de  los  Estados  Unidos. 

Lo  Política  en  los  Estados  Unidos.  La  campaña 
Pectoral  en  este  país  adquiere  nuevo  interés  ca¬ 
da  día.  A  medirla  que  vienen  acercándose  las 
elecciones  la  actividad  y  energía  desplegadas  se 
aumentan.  Los  candidatos  para  la  presidencia 
presentan  y  defienden  sus  programas  con  verda¬ 
dero  entusiasmo.  En  algunos  estados  habrá 
elecciones  antes  de  celebrarse  las  elecciones  ge¬ 


nerales.  En  Kansas,  en  las  elecciones  primarias, 
Roosevelt  recibió  3400  votos  más  que  Taft. 
Woodrow  Wilson  afirmó  en  un  reciente  discurso 
que  él  había  sido  nominado  como  candidato  para 
la  presidencia  sin  haber  hecho  compromiso  algu¬ 
no,  y  por  lo  tanto  los  que  procuran  tener  privi¬ 
legios  especiales  en  la  política  no  deben  dirigirse 
ni  a  él  ni  al  partido  demócrata. 

El  Congreso  Americano.  En  la  sesión  del  Congre¬ 
so  que  se  terminó  hace  pocos  días,  el  presupues¬ 
to  del  año  entrante  alcanza  la  enorme  suma  de 
$1,019,636,143.  Entre  los  resultados  buenos  de 
la  sesión  pueden  notarse  los  siguientes:  La  cre¬ 
ación  de  una  comisión  industrial;  leyes  que  pro¬ 
veen  mayor  seguridad  para  viajar  por  el  mar; 
una  ley  proveyendo  ocho  horas  de  trabajo  en  to¬ 
dos  los  departamentos  del  gobierno;  un  departa¬ 
mento  de  niños;  y  la  expulsión  del  senador  Lori- 
mer  del  Senado.  Es  digna  de  censura  la  actitud 
hostil  del  Senado  para  los  tratados  de  paz  pro¬ 
puestos  por  el  Presidente  y  aprobados  por  la  cᬠ
mara  baja.  El  asunto  de  la  tarifa  que  rige  en 
las  importaciones  recibió  escasa  atención.  Otros 
asuntos  no  recibieron  atención  por  la  oposición 
de  los  demócratas  y  algunos  republicanos  de  la 
administración  actual. 

El  Licor  y  el  Costo  de  la  Uida.  El  Sr.  Chafin, 
candidato  para  la  presidencia  de  los  Estados  Uni¬ 
dos  por  el  partido  prohibicionista,  últimamente 
ha  dicho  que  el  tráfico  del  licor  tiene  mucho  que 
ver  con  el  aumento  del  costo  de  la  vida.  Cita¬ 
mos  sus  palabras:  «El  tráfico  del  licor  requiere 
todos  los  años  más  de  100,000,000  fanegas  de  gra¬ 
nos  para  su  fabricación  en  este  país.  Cerca  de 
1,000,000  de  hombres  se  dedican  a  su  fabricación 
y  distribución.  Estos  sostienen  cuando  menos 
4,000,000  de  personas.  Aquí  hay  un  ejército  de 
cinco  millones  de  personas  que  no  producen  na¬ 
da  de  valor  sólo  consumen  alimento,  ñipas,  y 
otras  cosas  necesarias  para  la  vida.  Como  re¬ 
sultado  de  este  tráfico  más  de  doscientos  mil 
hombres  están  en  las  cárceles  y  presidios,  consu¬ 
miendo  pero  no  produciendo  nada.  Hay  que  aña¬ 
dir  a  este  número  los  oficiales  de  las  cortes,  po¬ 
licía,  loa  empleados  y  las  personas  alojadas  en 
los  asilos,  manicomios,  y  otras  instituciones  des¬ 
tinadas  para  los  necesitados  de  cuya  condición 
el  licor  es  responsable,  y  habrá  un  ejército  de 
cerca  de  diez  millones  de  personas  que  consumen 
pero  no  producen.  Ahí  está  la  causa  del  aumen¬ 
to  en  el  costo  de  la  vida.*  Mientras  In  causa  se¬ 
ñalada  por  el  Sr.  (’hafin  no  será  la  única  que  ha 
influido  para  producirlas  condiciones  enonómicas 
a  que  se  refiere,  todas  las  personas  sensatas 
no  dejarán  de  ver  que  hay  sobrada  razón  en  lo 
que  dice. 


'Puerto  'Pico  Evangélico 


El  Mundo  Religioso. 

dcx: 

£/  General  Booth.  Este  distinguido  siervo  de 
Dios,  fundador  del  Ejército  de  Salvación,  cuyo 
fallecimiento  noticiamos  en  nuestro  último  nú¬ 
mero,  se  encontraba  completamente  ciego  por 
algún  tiempo  antes  de  su  muerte.  Pero  en  me¬ 
dio  de  su  aflicción  no  se  debilitó  en  nada  su  fe, 
■como  lo  demuestra  la  siguiente  manifestación: 

«Pero  ved  las  misericordias  que  me  han  que¬ 
dado:  Primero,  mi  confianza  en  Dios.  Yo  no 
voy  a  permitir  que  la  existencia  de  unas  cuan¬ 
tas  cosas  que  están  en  conflicto  con  mi  juicio, 
interrumpan  mi  confianza  en  su  sabiduría,  con¬ 
fianza  inspirada  por  un  conocimiento  que  ha  du¬ 
cado  toda  mi  vida  de  su  cuidadoso  amor.  Des¬ 
pués,  en  segundo  lugar,  no  he  perdido  la  certe¬ 
za  de  las  relaciones  de  mi  propio  corazón  con 
mi  Padre  Celestial.  No  he  perdido  la  confianza 
oi  el  amor  de  mi  amado  pueblo;  no  he  perdido 
Ja  estimable  bendición  de  la  vida.» 

Un  periódico,  comentando  estas  declaraciones 
del  general,  dice; 

«¿Pueden  la  confianza  en  Dios  y  la  sumisión  a 
su  voluntad  ser  más  completas  y  hermosas?» 


Opiniones  Acerca  de  Nuestra  Empresa  ‘Periodística .  La 
idea  que  encierra  nuestro  periódico,  como  era 
de  esperarse,  ha  tenido  una  acogida  muy  cor¬ 
dial.  La  federación  de  intereses  con  el  fin  de 
•alcanzar  mayor  eficiencia  siempre  será  un  asun¬ 
to  simpático.  A  continuación  reproducimos  lo 
•que  dos  de  nuestros  estimados  colegas  de  Méxi¬ 
co  dicen  editorialmente  acerca  de  nuestra  em¬ 
presa: 

De  El  Abogado  Cristiano: 

Con  gusto  nos  referimos  a  un  buen  periódico 
•que  acaba  de  llegar  a  nuestras  manos  y  que 
fleva  el  nombre  que  encabeza  esta  nota.  Dicha 
publicación  nos  parece  extremadamente  simpᬠ
tica  porque  se  anuncia  como  el  órgano  oficial  de 
tres  denominaciones  evangélicas  que  trabajan 
■en  Puerto  Rico;  la  Presbiteriana,  la  Congrega- 
•cionalista  y  los  Hermanos  Unidos. 

Parece  que  hace  algún  tiempo  que  aquellos 
hermanos  venían  estudiando  la  manera  de  tener 
un  periódico  común  a  todas  las  denominaciones; 
■el  asunto  fué  discutido,  y  por  una  razón  u  otra 
no  pudieron  entrar  todas  en  el  movimiento,  pe¬ 
ro  sí  lograron  hacerlo  las  tres -denominaciones; 
mencionadas,  marcando  este  hecho  una  señala¬ 
da  victoria. 

Somos  partidarios  de  la  multiplicidad  de  la 
prensa  evangélica  considerando  a  ésta  como 


11 

agente  activo  de  eficaz  propaganda,  pero  cuan¬ 
do  vemos  estas  federaciones  de  intereses  y  entu¬ 
siasmos,  que  en  el  caso  de  un  periódico  pueden 
producir  una  publicación  mejor,  más  fuerte  y 
más  barata,  nos  entusiasmamos  mucho.  Felici¬ 
tamos  a  estos  hermanos  de  Puerto  Rico  que  han 
entrado  en  el  pacto  por  tener  un  periódico  común. 
Puerto  Rico  Evangélico  tiene  una  aparien¬ 
cia  muy  simpática,  a  dos  columnas  y  dieciseis 
páginas  y  su  forro.  Será  un  buen  agente  para 
la  propaganda  de  las  ideas  evangélicas.  Este 
nuevo  periódico  representa  la  fusión  de  dos  que 
dejaran  de  publicarse. 

De  El  Faro: 

Tres  misiones  de  las  que  trabajan  en  Puerto 
Rico  han  unido  sus  recursos  pa^ra  publicar  un 
solo  periódico  para  las  tres.  Naturalmente  que 
el  periódico  es  mejor  que  cualquiera  de  los  an¬ 
teriores,  a  los  cuales  substituyó,  y  al  mismo 
tiempo  más  barato.  No  podemos  menos  que 
alabar  el  paso  dado  por  aquellas  misiones  y  al 
mismo  tiempo  pensamos  si  no  será  posible  y  con¬ 
veniente  juntar  varios  de  los  elementos  de  las 
varias  misiones  de  México  y  publicar  un  solo 
periódico.  Tal  vez  podría  publicarse  una  revis¬ 
ta,  algo  así  como  un  «magazine,»  que  circulara 
en  todas  las  iglesias,  y  un  periódico  sencillo  y 
barato  para  distribución  gratis  en  todas  las  con¬ 
gregaciones.  Sería  bueno  estudiar  la  idea,  y 
nos  agradaría  oír  la  opinión  de  otros  periódicos 
o  de  los  obreros,  y  aun  si  es  posible  que  se  pro¬ 
pusieran  planes  que  por  descabellados  que  pare¬ 
cieran  al  principio,  tal  vez  podrían  ser  estudia¬ 
dos  y  perfeccionados. 


Woodrou)  Wilson  y  el  Tráfico  de  Licores .  El  Sr. 
Woodrow  Wilson,  candidato  para  la  presidencia 
por  el  partido  demócrata,  se  ha  manifestado 
partidario  de  la  prohibición  por  estados  del 
tráfico  de  licores  embriagantes.  No  cree  el  Sr. 
Wilson  que  será  practicable  llevar  a  efecto  en 
seguida  esta  medida  en  todos  los  estados  de  la 
Unión,  debido  a  las  diferencias  que  existen  en 
los  distintos  estados,  pero  es  su  opinión  que  en 
muchos  de  los  estados  se  puede  inaugurar  la 
completa  prohibición.  En  otros  estados  cree 
que  sería  conveniente  establecer  la  opción  local , 
que  deja  a  la  determinación  de  los  residentes 
de  ciudades  o  condados  si  ha  de  prohibirse  o  no 
la  venta  de  licores  dentro  de  sus  demarcaciones. 
Está  demás  decir  que  los  licoristas  y  sus  parti¬ 
darios  trabajan  enérgicamente  por  la  derrota 
de  Wilson.  Por  otro  lado,  cuenta  con  el  apoyo 
de  muchas  personas  que  se  oponen  al  nefario 
negocio  del  licor. 


a 


'Puerto  Pico  Evangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

XX 

Dios  Nos  *Ve. 

Una  niñita  llamada  Guillermina,  presenciaba 
un  día  una  gran  parada  militar  en  Alemania. 
Miles  y  miles  de  espectadores  se  hallaban  agru¬ 
pados  delante  del  palco  desde  donde  el  empera¬ 
dor  y  su  familia  debían  ver  pasar  los  regimien¬ 
tos. 

Mientras  Guillermina  estaba  sentada  en  una 
de  las  tablas  que  servían  de  grada  al  palco  im¬ 
perial,  vio  a  una  pobre  viejecita  empeñada  en 
hallar  algún  lngarcito  desde  donde  poder  ver 
algo,  pues,  teniendo  un  hijo  en  el  ejército  anhe¬ 
laba  verlo  pasar. 

Guillermina  la  vió,  oyó  lo  que  deseaba,  y  aun¬ 
que  se  le  hacía  cuesta  arriba  abandonar  su  có¬ 
modo  sitio,  se  dijo  para  sus  adentros: — «No  es 
justo  que  yo,  joven  y  fuerte,  que  puedo  estar  de 
pié,  esté  aquí  cómodamente  sentada,  mientras 
que  la  pobre  viejecita  tiene  que  estar  parada, 
incómoda,  y  en  un  sitio  desde  el  que  no  fxxlrá 
ver  a  su  hijo.» 

Y  pensando  así  la  niña  llamó  a  la  anciana  y 
con  modales  graciosos  le  ofreció  su  asiento,  que¬ 
dándose  ella  parada  a  su  lado,  soportando  los 
einpel Iones  de  los  transeúntes. 

Allí  estaba  la  niñita  empinándose  sobre  las 
puntas  de  los  piés,  tratando  de  ver  algo  sin  con¬ 
seguirlo.  De  repente  un  oficial  de  alta  gradua¬ 
ción.  cubierto  de  cordones  de  oro,  se  abrió  paso 
entre  la  multitud  y  llegándose  hasta  Guiller¬ 
mina  le  dijo: — «Niña,  su  majestad  la  empera¬ 
triz.  desea  que  pase  Ud.  a  su  palco.» 

t  liando  la  niña  llena  de  vergüenza  y  timidez 
estuvo  ante  la  emperatriz,  ésta  le  dijo:- «Ven 
iraní  acá.  hijita,  yo  te  vi  cuando  diste  tu  asiento 
a  la  anciana  y  ahora  quiero  que  te  sientes  con¬ 
migo  en  mi  palco.» 

De  esta  manera,  sin  que  nos  demos  cuenta, 
Dios  desde  arriba  ve  nuestros  actos  y  toma  nota 
de  ellos. 

Honrar  a  la  vejez  es  propio  de  todo  niño,  o 
niña,  que  se  llame  cristiano.  - Jieproducid/t. 


Como  se  Limpian  los  Corazones. 

('na  vez,  una  gota  de  agua  lodoza,  tan  lodoza 
como  el  lodo  mismo  jmxIíh  estarlo,  estaba  en  me¬ 
dio  de  uno  de  los  «•bureos  huís  infectos  que  po¬ 
dían  encontrarse  u  |<>  largo  de  todo  el  camino. 

caballos  la  pisoteaban,  las  ruedas  de  los  ca¬ 
rne»  se  alastraban  allí,  y  los  conductores  no  que¬ 
jaban  mucho  al  finido  que  la  |M>hra  g«>ta  de  ligua 
*<«r  sintió  profundamente  avergonzada  de  sí  misma. 


— ¡Oh!  cómo  quisiera  salir  de  en  medio  de  esfa 
horrible  y  repugnante  inmundicia!— gritó. 

— Bueno,  ¿y  por  qué  no  lo  haces?  le  preguntó 
la  brisa  soplando  suavemente  sobre  ella. 

— ¿Por  qué  no  lo  hago?  ¿Y  cómo  {xxlré? — con¬ 
testó  lo  jxibre  gota  lodoza. 

— Ruégale  al  sol:  él  es  fuerte  y  bondadoso,  y 
seguramente  te  alzará  del  lodazal. 

—  ¡Pero  el  sol  está  muy  lejos,  sumamente  le¬ 
jos:  a  millones  y  millones  de  leguas! 

— No,  sus  rayos  están  aquí,  te  están  rodeand»  ? 
¿no  puedes  verlos  y  sentirlos? 

— Pero  el  sol  es  muy  grande  y  yo  soy  tan  pe- 
queflita. 

— Sí,  el  sol  es  sumamente  grande,  pero  no  tan 
grande:  ¿no  ves  cómo  envía  un  rayo  de  luz  es¬ 
pecialmente  para  tí  aunque  no  eres  más  que 
una  miserable  gotita  de  agua? 

Pero  yo  soy  muy  negra,  sucia  y  fea  aquí  en  el 
lodazal,  y  el  sol,  según  juzgo  por  su  luz,  es  pu¬ 
ro,  y  hermoso:  yo  no  me  atrevo  a  pedírselo. 

—No  te  preocupes  por  ello.  Solamente  píde¬ 
le  que  lo  haga  y  tú  verás  entonces  loque  pasará. 

Entonces  la  pobre  y  lodoza  gota  de  agua  le  pi¬ 
dió  al  grande,  puro  y  bello  sol  que  la  levantara 
de  en  medio  de  aquel  charco  feo,  negro  y  lleno 
de  lodo.  El  sol  lo  hizo  inmediatamente,  y  la 
gota  se  fue  arriba,  arriba,  muy  arriba,  llevada 
por  el  bondadoso  calor  del  sol,  hasta  que  descan¬ 
só  en  una  hermosa  nube  que  estaba  flotando  en 
medio  del  cielo  azul,  desde  donde  la  nube  la  de¬ 
jó  caer  sobre  una  espléndida  montaña.  La  go¬ 
tita  cayó  en  un  estanque  musgoso  y  fresco,  lle¬ 
no  del  agua  más  pura  que  jamás  haya  existido. 

Entonces  la  gotita  se  llenó  de  temor  creyen¬ 
do  que  iba  a  echar  a  perder  aquella  agua  tan 
pura  al  caer  en  ella,  y  trató  de  verse  a  sí  mis¬ 
ma.  Y  ¡he  aquí!  vió  que  cuando  el  sol  la  bahía 
levantado  del  lodazal,  bahía  dejado  ahajo  todo 
el  lodo  y  la  impureza  que  le  había  caracteriza¬ 
do! — Amos  H.  Wells. 


Máximas. 

No  despreciéis  los  consejos  de  una  madre, 
porque  ellos  se  inspiran  en  el  amor  que  os  pro» 
fesa. 

—Quien  procura  vengarse,  se  pone  a)  nivel 
del  que  le  ha  ofendido. 

Amad  a  los  mejores  hombres;  leed  los  me¬ 
jores  libros:  andad  cotí  los  mejores  compañeros. 

Nadie  jamás  perderá  nada  por  su  humildad, 
ni  ganará  nuda  con  fomentar  su  orgullo. 

La  moral  cristiana,  bella  siempre,  siempre 
admirable,  debe  ser  la  guía  constante  de  mies- 
tras  acciones. 


Puerto  Rico  Evangélico 


13 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

DO C 

Debido  a  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
facción  indicias  de  toda  la  obra  evangélica  en  la 
Isla  emito  tambo  n  al  poco  espacio  disponible  para 
este  fin,  nos  vemos  obligados  a  omitir  noticias  sólo 
de  intert's  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de¬ 
ben  str  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
evangélico. — N,  ¡ie  ¡i. 

Tallaboa. 

El  día  Id  del  pasado  mes  de  Agosto,  contrajo 
matrimonio  el  hermano  Angel  Irigollen  con  la 
Srta.  Leonor  Velazquez,  hermana  del  pastor  de 
esta  iglesia. 

El  día  lo.  del  corriente  celebramos  una  vela¬ 
da  en  esta  iglesia.  Todos  los  que  tomaron  par¬ 
te  en  ella  quedaron  lucidos.  Nuestra  felicita¬ 
ción  a  totlos.  En  la  misma  noche  fueron  recibi¬ 
dos  cinco  miembros  nuevos  por  bautismo.  El 
hermano  Mohler  y  algunos  hermanos  del  vecino 
pueblo  de  Peñuelas  nos  acompañaron. 

Naguabo. 

El  domingo,  25  de  Agosto,  tuvimos  la  visita 
del  amado  Mr.  Corson.  y  en  la  celebración  del 
culto  nocturno  bautizó  a  tres  candidatos,  reci¬ 
biéndolos  en  plena  comunión.  También  admi¬ 
nistró  la  Santa  Cena  a  los  miembros  de  la  igle¬ 
sia. 

Nos  ha  dispensado  atenta  visita  el  joven  don 
Francisco  Bocanegra,  pastor  ayudante  de  la 
iglesia  de  Barceloneta.  Se  ausentan  con  el  her¬ 
mano,  su  hermana  Conchita  y  su  anciana  abue¬ 
la  doña  Eulalia,  miembros  también  de  aquella 
iglesia.  Sentimos  hondamente  la  separación  de 
estos  hermanos  que  tanto  ayudan  a  la  obra  del 
Señor. 

La  Iglesia  San  Marcos  de  este  pueblo  ha  acor¬ 
dado  separar  de  su  seno  a  dos  miembros  que  no 
andan  conforme  a  su  promesa  al  Señor;  se  espe¬ 
ra  que  éstos  vuelvan  arrepentidos  al  redil  de 
Cristo. 

Humacao. 

La  iglesia  de  San  Pablo  de  esta  ciudad  ha 
acordado  separar  de  su  comunión  unos  miem¬ 
bros  que  no  han  andado  conforme  a  su  profesión. 
Deseamos,  sin  embargo,  ayudar  a  estos  para 
que  puedan  volver  a  la  iglesia  arrepentidos. 

El  día  25  de  Agosto,  el  hermano  Antonio  He¬ 
rrero  predicó  en  el  culto  de  la  iglesia  San  Pa¬ 
blo,  para  que  el  misionero  pudiera  ir  a  Nagua¬ 
bo  a  celebrar  la  Santa  Cena. 

En  la  noche  del  jueves,  22  de  Agosto,  se  cele¬ 
bró  la  Cena  del  Señor  en  la  Iglesia  San  Juan 
del  barrio  de  Punta  Santiago,  oficiando  en  el 


acto  conmemorativo  el  Rev.  T.  M.  Corson,  quien 
nos  expresó  por  medio  de  un  breve  pero  inspi¬ 
rado  discurso,  la  necesidad  q ue  hay  en  el  cristia¬ 
no,  de  tener  incesante  comunión  con  el  Señor. 
Después  fueron  presentados  siete  candidatos, 
quienes  confesaron  su  fe  por  el  bautismo,  y  fue¬ 
ron  recibidos  en  plena  comunión.  Pedimos  al 
Señor  que  el  bautismo  del  Espíritu  haya  sido 
administrado  a  todos  estos  hermanos,  y  que 
sean  guardados  fieles  e  irreprensibles  delante 
de  Él. 

Yabucoa. 

La  Sociedad  de  Esfuerzo  Cristiano  lleva  la 
delantera  en  el  movimiento  evangélico  en  este 
pueblo.  Por  su  conducto  el  Señor  nos  está  ben¬ 
diciendo.  Ha  establecido  una  serie  de  veladas 
que  está  llevando  a  cabo.  Ha  formado  varias 
comisiones,  cuyo  propósito  es  establecer  el  rei¬ 
no  de  Cristo  en  los  corazones.  El  martes  de  ca¬ 
da  semana,  se  reúne  en  el  salón  de  culto,  para 
orar,  leer  las  escrituras,  y  desarrollar  temas 
que  redunden  en  provecho  de  las  almas. 

El  del  último  martes  de  Agosto,  fué  un  culto 
de  éxito,  y  regocijo.  Ochenta  y  cinco  personas 
componían  el  auditorio.  Entre  ellos  nos  honra¬ 
ron  con  su  presencia  los  amados  hermanos,  el 
Rev.  Thomas  M.  Corson  y  el  Rev.  George  Ri- 
chardson.  El  primero,  superintendente  de  la 
obra  en  el  circuito  de  Humacao,  que  vino  para 
visitar  e  inspeccionar  el  trabajo.  El  segundo, 
pastor  de  la  Iglesia  Metodista  de  Maunabo,  que 
nos  predicó  un  magistral  sermón,  versado  en 
Lucas  19:10.  Terminó  el  culto  en  medio  del  ma¬ 
yor  entusiasmo  y  alegría.  El  propósito  es  tra¬ 
bajar  por  Cristo  y  por  su  iglesia.  ¡Adelante  es- 
forzadores  cristianos  que  el  triunfo  es  vuestro! 

Barrio  Espinal,  de  Aguada . 

En  este  barrio  siempre  asiste  a  los  cultos  un 
numeroso  auditorio.  Se  había  anunciado  para 
el  día  diez  y  ocho  del  actual,  culto  para  cele¬ 
brar  la  Santa  Cena.  A  las  dos  y  media  de  la 
tarde  estaba  lleno  el  local  y  las  gentes  que  lle¬ 
gaban  se  quedaban  en  las  puertas  agrupadas, 
porque  no  cabían  en  el  local  y  a  las  tres  en  pun¬ 
to  se  dió  principio  al  acto.  Después  de  haberse 
cantado  varios  himnos  y  una  oración  dirigida 
por  el  obrero  Manuel  Méndez,  se  celebró  el  bau¬ 
tismo  de  un  niño. 

Nuestro  pastor  leyó  la  Palabra  de  Dios  conte¬ 
nida  en  lo.  Cor.  11:23,  y  nos  hizo  la  predicación 
del  significado  del  acto  que  se  celebraba  en  aque¬ 
llos  momentos.  Con  palabras  sencillas  y  llenas 
de  divina  unción  conmovió  los  corazones  del  au¬ 
ditorio.  Con  sentimientos  de  amor  cristiano 
nos  enseñó  porque  debíamos  de  congregarnos  a 
participar  de  este  sacramento  admirable  para 


14 


Puerto  Rico  Evangélico 


conmemorar  la  muerte  de  Cristo,  nuestro  ben¬ 
dito  Salvador.  El  acto  fué  imponente,  y  edifi¬ 
cante.  Treinta  y  dos  miembros  de  la  iglesia 
participaron  de  la  Santa  Cena.  Dios  nos  haga 
a  todos  participantes  de  sus  admirables  dones. 

Aclaración.  Es  en  este  barrio,  Espinal,  jurisdic¬ 
ción  de  Aguada,  y  no  en  el  pueblo  de  Aguada, 
como  dijimos  equivocadamente  en  el  último  nú¬ 
mero.  donde  se  construirá  pronto  una  capilla  de 
concreto. 

Ponce. 

Va  el  hermano  Juan  Díaz,  el  nuevo  pastor  de 
la  Iglesia  de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo,  ha 
empezado  a  desempeñar  dicho  cargo  con  la  de¬ 
voción  que  le  caracteriza.  A  él  y  su  familia  la 
iglesia  ha  dado  una  bienvenida  muy  cordial. 
Seguramente  pronto  se  verán  óptimos  frutos  en 
el  trabajo  de  la  iglesia. 

La  misma  iglesia  está  celebrando  servicios  de 
propaganda  en  distintas  partes  de  la  ciudad,  en 
los  que  gozozamente  muchos  de  los  miembros 
cooperan.  Esto  ha  dado  por  resultado  mayor 
interés  |>or  parte  de  los  miembros  y  mayor  con¬ 
currencia  a  los  servicios  en  la  iglesia. 

También,  los  servicios  de  esta  clase  que  algu¬ 
nos  obreros  de  las  iglesias  evangélicas  están  ce¬ 
lebrando  en  los  barrios  rurales  cercanos  han 
despertado  nuevo  interés  por  el  Evangelio.  El 
celo  cristiano  manifestado  por  esta  labor  es  dig¬ 
no  de  encomio. 

Cambios  de  Obreros. 

A  fines  del  mes  pasado  se  efectuaron  los  si¬ 
guientes  cambios  de  obreros  en  la  Misión  de 
los  Hermanos  Unidos  en  Cristo:  El  hermano 
Juan  Díaz  ha  venido  de  Otiayanilla  a  esta  ciu¬ 
dad  donde  ocupará  el  puesto  de  pastor  de  la 
iglesia  central;  el  hermano  José  Santana,  de 
Yauco,  ha  sido  trasladado  a  Guayanilla:  y  el 
hermano  Antolín  Tastillo,  de  Yauco,  entra  por 
primera  vez  en  la  Misión,  y  atenderá  al  Circui¬ 
to  de  Rubias  de  Yauco.  Quiera  el  Señor  bende¬ 
cir  ricamente  a  estos  fieles  obreros. 

Personales. 

Después  dn  pasar  cuatro  meses  en  los  Estados 
Cuidos,  el  Rev.  C.  ,4.  Detweiler,  de  la  Misión 
flautista  de  esta  ciudad,  acompañado  de  su  fami¬ 
lia.  regresó  a  ésta  el  día  30  del  mes  pasado. 

El  día  I  de  este  mes  se  embaacó  para  los  Esta¬ 
dos  I  nidos  el  Rev.  A  B.  Rudd,  misionero  gene¬ 
ral  de  la  Misión  Bautista,  habiendo  sido  llamado 
ron  urgencia  por  la  enfermedad  de  tino  de  sus 
familiares.  Enviamos  al  referido  hermano 
nuestro  más  sincero  pésame. 


El  Revdo.  A.  G.  Axtell  y  familia,  de  Sanfcur- 
ce,  llegaron  a  San  Juan  el  día  2  de  los  corrien¬ 
tes,  después  de  pasar  varias  semanas  en  los  Es¬ 
tados  Unidos.  El  hermano  Axtell  viene  para 
reanudar  su  labor  como  director  del  bien  cono¬ 
cido  plantel  cristiano  de  educación,  «The 
Rlanche  Kellogg  Inst ilute,»  de  Santurce. 

Aun  habiendo  sido  nombrado  para  laborar  en 
la  ciudad  de  San  Juan  por  el  Obispo  Berry,  el 
Rev.  Paul  Penzotti  ha  manifestado  su  deseo  de 
continuar  con  la  obra  en  Guayama,  a  lo  cual  el 
obispo  ha  accedido. 

El  Rev.  G.  B.  Benedict,  director  del  Instituto 
Industrial  y  Teológico  de  Hatillo,  se  halla  en  el 
Hospital  Presbiteriano  de  Santurce,  desde  el  12 
de  Agosto,  por  motivo  de  una  enfermedad  bas¬ 
tante  grave  que  le  aqueja.  Que  el  Señor  pron¬ 
to  le  devuelva  la  salud. 

El  joven  hermano,  Damián  Maldonado,  que 
por  algunos  meses  estuvo  empleado  en  nuestro 
taller  tipográfico,  dentro  de  pocos  días  ingresa¬ 
rá  en  el  Colegio  de  Agricultura  de  Mayagüez, 
habiendo  conseguido  para  ese  objeto  una  beca 
del  gobierno.  Deseamos  para  este  hermano  el 
mayor  éxito. 


Sensible  Fallecimiento. 

El  día  20  de  Agosto  durmió  en  el  Señor  el 
muy  estimado  hermano  Francisco  Jiménez  Ote¬ 
ro,  pastor  de  la  Iglesia  Bautista  del  pueblo  de 
Barros,  después  de  una  breve  enfermedad.  El 
fallecimiento  de  este  hermano  ha  sido  sentido 
generalmente,  tanto  fuera  de  la  Misión  a  la 
cual  pertenecía  como  dentro  de  ella.  El  finado 
era  uno  de  los  redactores  de  nuestro  colega  El 
Evangelista,  y  propiamente  el  últ  imo  número  de 
dicho  colega  fué  consagrado  a  su  memoria.  El 
hermano  Jiménez  siempre  se  distingió  por  su 
devoción  a  su  Maestao.  Un  amigo  y  compañero 
resume  su  earáerer  en  las  sigientes  palabras: 

«El  carácter  de  nuestro  hermano  había  sido 
adornado  con  muchas  virtudes.  Sencillez,  sin¬ 
ceridad.  transparencia,  nobleza  de  alma,  cierto 
misterioso  poder  de  captarse  las  simpatías  aun 
de  sus  propios  enemigos,  si  los  tuviera,  éstas 
eran  algunas  de  las  gracias  con  que  Dios  le  ha¬ 
bía  dotado.  El  conocerle  era  amarle.  Puerto 
Rico  ha  perdido  un  hijo  leal,  la  Misión  Bautista 
un  digno  obrero,  la  iglesia  de  Barros  un  (¡el 
pastor,  sus  padres  y  hermanos  un  hijo  y  herma¬ 
no  modelo,  su  señora  un  esposo  amante,  y  sus 
hi jilos  un  padre  cariñoso.» 

Nos  asociamos  a  la  familia,  a  la  iglesia,  y  a  la 
Misión  en  la  pena  que  les  embarga. 


‘ Puerto  rRjco  (Evangélico 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  A.  McDonald. 

DCX 

Septiembre  22.  ¡ Creed  Vosotros. 

Lecturas  diarias.  Septiembre  16  a  22. 

Lun.  Una  fe  temerosa.  Mar.  9:14-24.  Mar.  Una  fe  sor¬ 
prendente.  Mat.  Miér.  Que  hace  mover  las  monta¬ 

ñas.  Mar.  11 :ss»26.  Jue.  Lo  «jue  puede  la  fe  Sant.  5:14-18. 
Vler.  Los  héroes  de  la  fe.  He b.  11  :t-8.  Sáb.  Seguid  cre¬ 
yendo.  Heb.  3:1-6.  Dom.  í  Creed  vosotros I  Juan  11:17-27, 
41-46. 

El  Culto.  Tema.  ¡Creed  Vosotros!  J Creed  mu¬ 
cho!  Creed  firmemente!  ¡Seguid  creyendo! 

1.  Cristo  nos  inanda  a  creer,  Juan  14:10-12. 

2.  Las  creencias  de  los  hombres  son  la  base 
de  su  separación  final,  Juan  3:18. 

3.  La  eternidad  depende  de  las  creenciaa  de 
uno.  14  Cor.  1:21:  Juan  3:3fi. 

4.  La  creencia  verdadera  es  la  base  de  las 
buenas  obras,  Sant.  2:17,  18. 

5.  ¿Cuál  es  la  creencia  que  da  vida  eterna? 
Juan  6:47. 

6.  La  creencia  que  nos  hace  seguros  de  la 
vida  eterna,  14  Juan  5:13. 

7.  La  creencia  que  sostiene  al  creyente,  Sal. 
27:13. 

8.  La  creencia  que  nos  da  escape  del  juicio, 
Juan  5:24. 

9.  ¿Cómo  se  adquieren  buenas  creencias?  24 
Tim.  3:15-17. 

10.  La  creencia  que  se  llama  la  luz,  Juan  12: 
36. 

11.  La  creencia  que  puede  hacer  grandes 
obras.  Juan  14:12. 

12.  La  creencia  que  todo  lo  puede,  Mar.  9:23. 

13.  La  creencia  que  vence  al  mundo,  14  Juan 
5:4,  5. 

14.  La  creencia  que  impulsa  a  hablar  por 
Cristo,  Sal.  116:10:  24  Cor.  4:13. 

Pensamientos  sobre  el  tema. 

El  ejemplo  de  Marta,  que  creyó  bajo  las  cir¬ 
cunstancias  difíciles  a  que  se  refieren  las  pala¬ 
bras  «aun  ahora»  de  Juan  11:22,  es  muy  de  imi¬ 
tarse. 

Debemos  creer  en  Cristo,  aun  haciendo  fren¬ 
te  a  las  tentaciones  que  nos  impulsan  a  dudar 
de  Él. 

La  creencia  en  Cristo  da  vida,  porque  Él  mis- 
mo  es  vida.  La  incredulidad  conduce  a  la  muer¬ 
te,  porque  ella  en  sí  es  muerte. 

Si  Cristo  no  hubiese  sido  la  manifestación  de 
Dios  sobre  la  tierra,  ¿qué  manifestación  más  no¬ 
ble  y  divina  no  podríamos  imaginar? 

La  evidencia  cristiana  es  uno  de  los  estudios 
más  elevados,  porque  su  objeto  que  es  Cristo, 


15 

es  el  más  noble  que  imaginarse  puede,  y  sus  re¬ 
sultados  los  más  excelentes. 

El  gran  naturalista,  >Sr.  Faraday,  encontrán¬ 
dose  en  cama,  y  viendo  muy  cercana  la  muerte, 
exclamó:  «No  estoy  yo  en  incertídumbres.  Sé 
en  quién  he  creído,  y  descansaré  sobre  base  tan 
segura.» 

La  mejor  prueba  que  podemos  tener  de  las 
creencias  de  un  individuo,  no  consiste  en  oirle 
hablar  mucho  de  ellas,  sino  en  verle  ejecutar 
buenas  obras  impulsadas  por  las  mismas  creen¬ 
cias. 

Septiembre  29.  La  Intrepidez  de  los  Misioneros. 

Lecturas  diarias.  Septiembre  23  á  29. 

Lun.  La  defensa  de  Pedro,  Act.  2:14-21.  Mar.  La  ins¬ 
trucción  cristiana.  Mat.  Io:i6,  24-32.  Miér.  La  intrepidez 
de  Pablo,  Act.  9:26.31  Jue.  La  confianza  intrépida.  Rom. 
1:13-17.  Vier.  Abandonado  y  sin  embargo  valiente.  2^  Tim. 
4:13-18.  Sáb.  El  manantial  del  valor  cristiano.  Act.  26:15- 
19.  Dom.  El  valor  cristiano,  Act.  4:13.  23-31. 

El  Culto.  Tema ,  La  Intrepidez  de  los  Misioneros. 

1.  El  mejor  valor  cristiano  nace  del  contacto 
con  Cristo,  Act.  4:13. 

2.  Los  cristianos  se  dan  ánimo  los  unos  a  los 
otros,  Act.  28:15. 

3.  El  cristianismo  escondido  generalmente 
tiene  poco  valor,  Juan  12:42,  43. 

4.  ¿Cuál  es  el  valor  verdadero  del  misionero? 
Sal.  46:1. 

5.  ¿Por  qué  no  se  desanima  el  buen  misione¬ 
ro?  Sal.  118:6. 

6.  La  manera  de  cambiar  el  temor  por  el  va¬ 
lor,  Sal.  56:3. 

7.  El  contraste  entre  dos  clases  de  valor, 
Prov.  28:1. 

8.  El  valor  que  nace  de  la  seguridad  del  pre¬ 
sente,  Rom.  8:31. 

9.  El  valor  que  viene  de  la  seguridad  del  fu¬ 
turo,  Luc.  12:32. 

10.  ¿Cuál  el  secreto  de  la  intrepidez  de  Da¬ 
vid?  I*?  Sam.  30:6. 

11.  El  secreto  de  la  gran  intrepidez  de  los 
cristianos  primitivos,  Heb.  13:6. 

12.  El  secreto  de  la  intrepidez  de  los  profetas, 
Isa.  25:4. 

12.  Dios  ama  al  corazón  intrépido,  Josué  1: 
6-9. 

14.  Las  condiciones  del  valor  cristiano,  29 
Crón.  15:2,  7. 

La  intrepidez  del  cristiano  no  nace  de  sí 
mismo,  sino  de  su  contacto  con  Jesús. 

La  oración  da  ánimo  a  la  intrepidez  del  cris¬ 
tiano,  porque  le  hace  consciente  del  alto  poder 
que  siempre  está  a  su  lado. 

La  causa  principal  de  la  intrepidez  de  los  mi¬ 
sioneros  se  ha  manifestado  por  la  presencia  del 


16 


Puerto  Rico  ¿v angélico 


Espíritu  Santo  en  sus  vidas.  Es  Él  quien  tiene 
este  encargo,  y  lo  cumplirá  con  exactitud,  para 
bien  de  su  obra. 

Cno  de  los  secretos  de  la  intrepidez  de  los  mi¬ 
sioneros.  consiste  en  la  voluntad  que  tienen  de 
independizarse  aunque  con  pocos  recursos.  Así 
que  el  Sr.  Taylor,  durante  años  en  sus  viajes  por 
el  África,  no  usaba  más  que  una  piedra  como 
almohada,  fiara  no  cardarse  con  una  cama. 

Melvill  B.  Cox.  el  primer  misionero  metodista 
que  vivió  en  África,  fué  voluntariamente  a 
aquel  país,  donde  sabía  que  duraría  poco,  y  a  los 
cinco  meses  murió.  Al  morir  rogó  que  su  epi¬ 
tafio  fuese  como  sigue:  «¡Que  mueran  mil  antes 
de  abandonar  al  África!» 

Roberto  Moffat,  hallándose  en  una  ocasión  en 
la  parte  sur  de  África,  fué  atacado  por  los  hosti¬ 
les  nativos,  que  dirigían  sus  lanzas  contra  él. 
Al  verse  atacado,  el  Sr.  Moffat.  descubriéndose 
el  pecho,  les  invito  a  que  le  hiriesen,  salvándo¬ 
se  así  la  vida  por  su  arrojo. 

En  el  año  1849,  catorce  cristianos  nativos  en 
la  capital  de  Madagascar  fueron  echados  uno  a 
uno  |>or  un  precipicio  de  150  piés  de  altura,  sien¬ 
do  cada  uno  de  ellos  sostenido  por  una  soga. 
Le  iban  preguntando  a  cada  uno,  si  dejaría  de 
orar,  pero  como  todos  contestaron  que  no,  la 
soga  fué  cortada,  cayendo  todos  por  el  precipi¬ 
cio.  Se  dice  que  uno  de  ellos  cantaba  al  caer. 


Perdido  por  su  Dinero. 

En  las  últimas  excavaciones  hechas  en  Pompe- 
ya,  cerca  de  la  Porta  Nolano  se  ha  encontrado 
un  esqueleto  bien, preservado.  Cerca  de  su  ma¬ 
no  huesosa  estaba  una  pequeña  bolsa  de  paño 
burdo  conteniendo  cincuenta  monedas  antiguas, 
intactas,  después  de  1829  años  de  sepultadas. 
Las  monedas  son  casi  todas  de  plata  y  muy  bien 
acuñadas.  Nada  semejante  a  ellas  se  produce 
mediante  las  maquinarias  modernas.  Li  postu¬ 
ra  del  esqueleto  indica  que  el  hombre,  huyendo 
con  su  dinero,  fué  alcanzado  por  la  lava  y  el 
lodo  del  Vesubio. 

Muchos  semejantes  a  este  hombre,  no  hacien¬ 
do  caso  del  llamamiento  de  Dios,  han  sido  alcan¬ 
zados  y  completamente  destruidos  porque  se  han 
apegado  a  sus  riquezas  en  vez  de  allegarse  a  su 
Salvador.  Es  imprudencia  despreciar  la  rique¬ 
za,  y  mucha  mayor  imprudencia  hacer  de  ella 
un  dios,  y  depender  de  ella  a  la  hora  de  la 
muerte.  Muchas  almas  para  su  desgracia  han 
encontrado  que  el  mundo  es  una  soga  al  cuello, 
un  peso  sobre  ellas,  y  una  carga  que  los  empuja 
al  infierno.  No  importa  cuán  ricos  seamos, 
nuestra  oración  debe  ser,  «Nada  en  mi  mano 
tengo,  a  tu  cruz  humilde  vengo.» 

— El  Bautista. 


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Puerto  Rico  Evangélico 

“ Las  islas  esperarán  su  ley."  Isaías 


AÑO  1.  PONCE,  PUERTO  RICO,  SEPTIEMBRE  25  DE  1912.  NUM.  6 


Puerto  Rico  Evangélico, 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana,  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 

V  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 

V  La  Voz  Evangélica. 

Pubtished  scmi'tnonlhly  on  thc  10  and  25  of  each  month. 

Philo  W.  Drury,  Director  y  Administrador. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font ,  Mayagüez;  Juan  Díaz, 
Ronce;  Tomás  M.  Corson ,  Humacao. 

SUBSCRIPTION  PRICES¡ 

ln  the  United  States,  México,  and  Cuba,  '  '  50c  a  year. 

In  all  other  countries,  *  *  r  -  -  75c  a  ycar. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm. 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO.  Apartado  423.  Ponce,  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril,  Jii)io.  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  10.  1912,  at  tbe  post 
'ifcTice  ai  Ponce.  P.  R..  under  the  Act  of  Marcb  3.  1879- 
Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  “Puerto  Rico  Evangélico." 


La  Iglesia  Como  Factor  Social. 

Hasta  ahora  la  iglesia  evangélica  en  Puer¬ 
to  Rico  en  su  obra  de  ayudar  en  ganar  el  mun 
do  para  Cristo,  ha  venido  ocupándose  princi¬ 
palmente  del  individuo,  e  incalculable  es  el 
bien  que  ha  resultado  de  dicha  obra.  Milla¬ 
res  de  personas  han  encontrado  un  refugio 
en  el  Evangelio  y  han  experimentado  cam¬ 
bios  radicales  y  benéficos  en  sus  vidas.  De 
ahí  han  resultado  cambios  de  no  poco  signifi¬ 
cado  en  la  vida  colectiva  del  pueblo,  de  ma¬ 
nera  que  se  puede  afirmar  categóricamente 
que  la  iglesia  evangélica  no  ha  dejado  de  ser 
un  factor  importante  en  nuestra  vida  social. 

Pero,  a  la  par,  es  evidente  que  la  iglesia 
evangélica  no  se  ha  dado  cuenta  plenamente 
de  su  importantísima  misión  como  un  factor 
social.  El  salvar  al  individuo  es  la  tarea  que 
demanda  primeramente  la  atención  de  la 
iglesia,  y  nunca  debe  perderse  de  vista  esta 
obra,  pues  de  los  individuos  se  compone  la 


sociedad,  y  el  carácter  de  ésta  se  determina 
por  el  carácter  de  aquéllos.  No  abogamos 
por  menos  atención  para  el  individuo,  pues 
creemos  firmemente  que  la  iglesia  debe  redo¬ 
blar  sus  esfuerzos  en  pro  del  individuo,  pero, 
sí,  abogamos  por  el  reconocimiento  de  su  mi¬ 
sión  social.  Hasta  ahora  la  influencia  de  la 
iglesia  en  el  terreno  social  ha  sido  más  bien 
un  concomitante  de  la  obra  efectuada  en  el  in¬ 
dividuo  que  el  resultado  directo  de  esfuerzos 
por  influir  en  la  vida  social  y  mejorarla.  Y 
cuando  nos  referimos  a  la  misión  social  de  la 
iglesia,  creemos  que  estamos  en  el  terreno 
de  lo  posible,  de  lo  práctico,  y  de  lo  que  debe 
llevarse  a  efecto. 

La  unión  de  esfuerzos  es  necesaria  para 
que  la  iglesia  evangélica  cumpla  con  su  misión 
social.  Las  personas  de  una  comunidad  que 
sustentan  las  creencias  evangélicas  se  afilian, 
pues  separadamente  su  labor  por  la  extensión 
del  reino  de  Cristo  dejaría  escasos  frutos. 
Una  organización  con  su  directiva  y  un  plan 
bien  definido  son  absolutamente  necesarios 
para  alcanzar  buen  éxito.  Así  podrá  influir 
saludablemente  no  sólo  en  el  individuo  sino 
también  en  el  vecindario.  De  este  modo  la 
iglesia  evangélica  está  trabajando  ahora. 

Pero  la  iglesia  está  establecida  por  todas 
partes  de  la  Isla,  y  como  son  más  o  menos  los 
mismos  los  males  que  aquejan  a  la  sociedad, 
es  conveniente  que  todas  las  iglesias  evangé¬ 
licas  se  unan  estrechamente,  tal  como  lo  ha¬ 
cen  los  miembros  de  las  iglesias  locales  para 
los  fines  que  persiguen,  con  el  fin  de  prestar 
su  concurso  para  combatir  las  fuerzas  perju¬ 
diciales  para  la  sociedad  y  establecer  el  reino 
de  Cristo.  Individualmente  las  iglesias  ha¬ 
rán  muy  poco  en  este  sentido,  pero  colectiva¬ 
mente  con  un  buen  plan  y  con  acceso  a  milla¬ 
res  de  personas  por  toda  la  Isla,  se  puede  es¬ 
perar  mucho.  Esta  campaña  ha  de  ser  esen¬ 
cialmente  de  carácter  educacional,  en  que  se 
dará  la  voz  de  alerta  ante  los  males  que  ame- 


‘Puerto  ‘Jftco  Evangélico 


2 

nazan  a  la  sociedad,  en  que  se  instruirá  al 
público  respecto  a  los  resultados  funestos 
que  producirán  ciertas  condiciones  morales, 
en  que  se  tratará  de  crear  los  más  elevados 
ideales  para  la  sociedad,  en  que  se  discutirá 
cómo  remediar  y  cómo  evitar  lo  que  constitu¬ 
ye  un  peligro  para  el  bien  general.  Muy  di¬ 
rectamente  se  relacionará  esta  campaña  con 
la  legislación  de  imprescindible  necesidad,  y 
sin  apoyar  a  ningún  partido  político  procura¬ 
rá  influir  para  que  sólo  los  hombres  buenos, 
dispuestos  a  defender  a  la  patria  y  mirar  por 
su  más  alto  bienestar,  sean  nombrados  para 
representar  al  pueblo  en  la  dirección  del  go¬ 
bierno.  Tal  programa  está  basado  solamente 
en  consideraciones  morales,  y  como  la  iglesia 
evangélica  anuncia  las  verdades  de  la  Biblia 
y  su  moral,  no  solamente  es  su  derecho  redac¬ 
tar  y  ejecutar  tal  programa,  sino  también  es 
su  deber  hacerlo  sin  lo  cual  deja  de  cumplir 
su  sagrada  misión. 

Hay  elementos  valiosos  para  emplear  en  es¬ 
ta  campaña;  sólo  hay  que  unirlas  y  coordinar¬ 
las.  El  momento  ha  llegado  en  que  las  igle¬ 
sias  y  denominaciones  deben  dejar  de  traba¬ 
jar  como  entidades  únicamente;  necesitan 
una  visión  más  amplia  de  su  relación  con  la 
obra  en  general  y  de  la  parte  que  les  corres¬ 
ponde  en  el  mejoramiento  de  las  condiciones 
sociales.  Nuestro  lema  es  «Borinquen  para 
Cristo,»  y  no  debemos  pasar  por  alto  que  pa¬ 
ra  alcanzar  a  este  ideal  la  iglesia  de  Cristo  ha 
de  ejercer  su  poder  como  factor  social. 

Sugerimos  que  este  asunto  sea  estudiado 
detenidamente  eh  la  próxima  reunión  de  la 
Federación  «le  las  Iglesias  Evangélicas  de 
Puerto  Rico  que  tendrá  lugar  en  Noviembre, 
con  el  fin  de  unir  y  coordinar  más  las  fuerzas 
evangélicas  para  el  bien  general. 


UcniJ  en  Pos  Je  Mí. 

' Por  jUolfo  Rodríguez. 

Tales  fueron  las  solemnes  e  inspiradas  pa¬ 
labras  que  el  divino  Maestro  usó  para  dar  la 
más  cordial  y  simpática  invitación  a  los  hu¬ 
mildes  p<  (cadore  que  en  su  diaria  faena  de 
echar  las  redes,  encontrábanse  ocupados  en 
las  azuladas  aguas  ilel  mar  de  Galilea.  Esta 
augusta  invitación  fué  instaneamente  acep¬ 
tada  por  aquellos  sencillos  hijos  del  trabajo. 


que  en  medio  de  las  estrindentes  olas  del  agi¬ 
tado  mar  de  Galilea  arriesgaban  sus  vidas, 
para  suplir  sus  perentorias  necesidades. 

•Venid  en  pos  de  mí,»  les  dice  Cristo,  y  ellos 
al  oir  el  dulce  e  inspirador  eco  de  tan  sencilla 
invitación,  abandonaron  inmediatamente  las 
redes,  a  todo  cuanto  poseían,  para  ir  en  pos 
de  Aquel  que  tan  afable  se  presenta  a  pasar¬ 
les  la  gloriosa  invitación,  seguida  de  la  más 
laudable  promesa. 

«Haceros  he  pescadores  de  hombres.»  Es¬ 
tos  infatigables  obreros  no  pensaron  ni  por 
un  instante  en  los  bienes  materiales  que  iban 
a  abandonar;  y  es  seguro  que  algunos  de  ellos 
poseían  algunas  comodidades.  Ni  pensaron 
en  que  iban  a  tener  que  separarse  de  sus  más 
queridos  familiares,  ni  aun  las  incomodidades 
y  persecuciones  que  tendrían  que  soportar  al 
obedecer  aquella  invitación  y  marchar  en  pos 
de  Cristo.  Todo  lo  abandonaron  y  siguieron 
en  pos  del  Divino  Salvador.  Entrando  desde 
luego  en  el  escenario  de  una  vida  más  pura 
y  más  santa,  acariciándoles  la  sublime  espe¬ 
ranza  de  ser  pescadores  de  almas. 

Todavía  ellos  no  tenían  una  remota  idea  de 
los  grandes  beneficios  que  les  iba  a  reportar 
su  nueva  faena,  pues  el  maestro  no  se  les  ha¬ 
bía  presentado  en  todo  el  esplendor  de  su 
gloria,  y  sólo  podían  ver  un  débil  reflejo  del 
carácter  de  Aquel  que  sin  más  ofrecimientos 
que  el  que  su  atractiva  e  indecible  autoridad 
lesbrindaban.se  presenta  diciéndoles:  «Venid 
en  pos  de  mí.» 

Sublimes  palabras  pronunciadas  por  el  Hi¬ 
jo  del  Eterno  Padre.  El  dulce  eco  de  su  voz 
tranquila  podía  despertar  las  conciencias 
adormecidas  en  el  pecado  de  aquellos  humil¬ 
des  pescadores,  amonestarles  para  seguir  una 
vida  más  pura,  abrigar  mejores  sentimientos 
de  amor  y  seguir  un  ideal  mucho  más  subli¬ 
me  y  más  elevado,  teniendo  por  única  meta 
de  sus  aspiraciones,  el  servir  a  Cristo  a  quien 
habían  seguido,  predicando  las  buenas  nue¬ 
vas  del  reino,  único  consuelo  de  los  afligidos 
y  menesterosos. 

Al  estudiar  este  importante  asunto,  so  nos 
sugiere  el  siguiente  pensamiento: 

¿Por  qué  Cristo  no  llamó  hombres  que  tu¬ 
vieran  más  conocimiento  que  éstos  para  ha¬ 
cerlos  sus  discípulos,  y  qué  ventajas  les  re¬ 
portaba  a  hombres  sencillos  como  éstos  el  se¬ 
guir  en  pos  de  Cristo? 


‘Puerto  ‘pico  ¿vangélico 


A  lo  primero  diré  que  Cristo  no  necesitaba 
hombres  de  vastos  conocimientos  mundana¬ 
les.  siendo  asi  que  su  obra  requería  no  la  elo¬ 
cuencia  del  verbo  de  ciertos  oradores  ni  hom¬ 
bres  de  ¡rran  talento  en  el  campo  de  la  cien¬ 
cia  humana,  sino  hombres  sinceros,  hombres 
de  corazón  puro  que  pudieran  impartir  a  los 
demás  hombres  el  oleo  de  su  pureza  y  de  su 
santidad. 

Además,  Cristo  sabia  que  de  nada  servía 
tener  un  cerebro  despejado  y  atestado  de  fi¬ 
losofías  y  ciencias  naturales,  si  el  corazón  es¬ 
tá  desprovisto  de  pureza  y  de  equidad. 

Esto  está  en  completa  harmonía  con  las  pa¬ 
labras  del  apóstol  San  Pablo,  ese  insigne  pre¬ 
dicador,  cuando  dijo  en  el  capítulo  2,  versí¬ 
culo  8  de  la  epístola  a  los  Colosenses:  «El  mun¬ 
do  no  puede,  pues,  hallar  a  Dios  por  medio 
de  la  sabiduría,  ni  de  la  filosofía,  ni  de  la  fal¬ 
samente  llamada  ciencia.» 

Tenemos  por  cierto  una  clara  evidencia  de 
ello  en  el  racionalismo,  incredulidad  y  ateís¬ 
mo  de  nuestros  dias. 

No  importa  cuan  refinada  sea  su  aparien¬ 
cia,  ni  la  delicadeza  con  que  puedan  presen¬ 
tarse;  a  pesar  de  todo  no  son  más  que  empon¬ 
zoñadas  imposturas  de  aquel  que  puede  ma¬ 
nifestarse  como  ángel  de  luz. 

Lógico  es  que  el  refinamiento  y  la  civiliza¬ 
ción,  no  son  puentes  de  santidad.  Pueden 
ellos  elevar  la  cabeza,  mientras  que  el  cora¬ 
zón  permanece  intacto,  sumido  en  la  más  rui¬ 
nosa  degradación. 

El  dorado  palacio  del  pecado  es  tan  positi¬ 
vamente  la  puerta  principal  del  infierno,  co¬ 
mo  la  obscura  caverna  del  vicio. 

El  culto  hombre  de  ciencia  ateo,  está  tan 
al  servicio  de  Satanás,  como  el  ladrón  y  el 
asesino. 

Jesús  mismo  los  calificó  a  todos  juntos 
cuando  dijo:  «El  que  no  es  conmigo  contra 
mí  es.» 

Fué  por  este  solo  concepto  que  el  sabio 
Maestro,  escogió  a  los  indoctos  pescadores  ga- 
lileos,  para  hacerlos  sus  discípulos  dándoles 
el  más  sublime  don  de  ser  «pescadores  de  hom¬ 
bres.»  Las  ventajas  que  ellos  obtuvieron  por 
seguir  a  Cristo,  son  a  la  verdad  muchas. 
Primeramente, .  ellos  abandonaron  sus  anti¬ 
guas  ocupaciones  de  donde  no  obtenían  más 
producto  que  sus  conveniencias  materiales, 
viviendo  de  una  manera  aislada  con  respecto 


3 

a  los  asuntos  espirituales.  Mientras  que  en 
el  servicio  de  Cristo,  rompían  radicalmente 
sus  antiguas  relaciones  con  las  mezquinas  pa¬ 
siones  humanas,  se  separaban  de  la  estrecha 
amistad  que  les  unía  con  el  mundo,  y  podían 
ampliar  el  horizonte  sublime  de  las  ideas  cris¬ 
tianas,  pudiendo  de  esta  manera  salir  del  de¬ 
solado  y  sombrío  valle  del  pecado  para  ascen¬ 
der  a  la  excelsa  cima  de  la  gloria. 

Por  eso  ellos  al  oir  la  plausible  voz  de  Cris¬ 
to,  no  tuvieron  duda  de  obedecer  la  gloriosa 
invitación.  Al  ser  tocados  por  la  mágica  ins¬ 
piración  del  Espíritu  Santo,  que  como  sober¬ 
bio  talismán  hace  que  sientan  en  su  alma  los 
latidos  impulsores  que  acaban  de  despertar 
sus  conciencias,  y  hacerles  presente  el  gran 
porvenir  eterno  que  les  aseguraba  el  llama¬ 
miento  de  Cristo.  Van  en  pos  de  Él  y  éste 
da  principio  a  la  tarea  que  le  había  sido  enco¬ 
mendada  por  su  Padre  Celestial.  Abre  el  su- 
b’ime  y  único  maestro  las  puertas  de  su  cora¬ 
zón  para  recibirlos,  y  al  mismo  tiempo  impar¬ 
te  en  ellos  el  bienhechor  rocío  de  su  divina 
gracia.  Continúa  su  camino  con  ellos,  y  a 
cada  instante  se  detiene  en  algún  ameno  sitio 
para  brindarles  el  saludable  pan  de  sus  efica¬ 
ces  enseñanzas.  Les  demostraba  la  idea  que 
tenía  para  ellos  al  haberlos  llamado,  y  puede 
decirse  dió  principio  a  una  bien  disciplinada 
escuela  donde  ellos  ingresarían  para  recibir 
una  completa  preparación  espiritual,  y  así 
ellos  podían  continuar  impartiendo  iguales 
enseñanzas  a  otros  que  más  tarde  debían  reci¬ 
bir  la  misma  invitación  que  ellos. 

Reprochaba  a  sus  discípulos  cariñosamente 
cuando  veía  en  ellos  algún  indicio  de  duda,  y 
les  reanimaba  por  medio  de  alentadoras  pro¬ 
mesas,  y  para  que  éstas  tuvieran  una  acojida 
por  sus  discípulos  les  demostraba  su  autori¬ 
dad  con  hechos  que  les  hacía  creer  infa’ib'.e 
su  Palabra,  ora  reprendiendo  la  furia  de  los 
vientos,  ya  sanando  alguna  dolencia,  dando 
oído  a  algún  sordo,  vista  a  algún  ciego,  lim¬ 
piando  algún  leproso,  resucitando  algún  muer¬ 
to,  y  confundiendo  con  su  vasto  raudal  de  sa¬ 
biduría,  a  los  hipócritas  maestros  de  Israel. 

Tales  enseñanzas  prácticas  debían  desper¬ 
tar  en  ellos  un  vivo  interés  de  obediencia  a  su 
Maestro  y  un  horror  profundo  para  las  abo¬ 
minables  y  desenfrenadas  pasiones  humanas. 

Al  suave  calor  de  tan  sabio  maestro  debían 
ellos  aprender  de  Él  a  ser  «mansos y  humildes 


4 


‘ Puerto  T^ico  ¿vangelico 


de  corazón.*  Y  hoy  al  través  de  veinte  siglos, 
el  Hijo  de  Dios  se  presenta  a  nosotros  los  que 
ocupados  estamos  en  nuestras  preocupaciones 
humanas,  cayados  bajo  el  peso  del  abrumador 
pecado  diciéndonos  cariñosamente,  «Venid  a 
mi  todos  los  trabajados  y  cargados  que  yo  os 
haré  descansar.  •  Repercuta  tan  dulce  invita¬ 
ción  en  nuestros  corazones,  y  rompamos  las 
relaciones  que  tenemos  con  el  pecado,  y  mar¬ 
chemos  en  pos  de  Cristo. 

1 1 

Meditaciones  Sobre  Política  y  Moral. 

Por  Eloy  Jarrita. 

«¡La  patria  está  irreden ta;  hay  que  redimir¬ 
la!’  Eso  dicen  nuestros  prohombres  políticos 
desde  la  tribuna,  igualmente  que  desde  la 
prensa,  y  es  verdad  que  está  irredenta;  no  ca¬ 
be  duda  de  eso.  ¿Pero  se  han  dado  perfecta 
cuenta  estos  señores  del  por  qué  de  esto?  ¿Se 
cuenta  con  suficiente  fuerza  moral  para  redi¬ 
mirla?  Cuéntesenos  entonces  sobre  que  base 
moral  ha  de  descansar  el  futuro  de  la  patria. 

Creemos  que  el  solo  hecho  de  efectuar  un 
cambio  personal  en  las  esferas  del  gobierno  no 
cambiará  la  situación  ni  obrará  una  convenien¬ 
te  reforma.  Es  preciso  que  se  haga  descan¬ 
sar  la  política  sobre  bases  morales,  para  ganar 
la  confianza  de  todos. 

La  redención  de  un  pueblo  no  se  consigue 
por  casualidad,  sino  por  la  abnegada  labor 
consciente  e  inteligente  de  los  que  se  encar¬ 
gan  de  encausar  la  opinión  pública. 

La  observancia  de  los  hechos  de  la  política 
en  nuestro  país  y  la  experiencia  que  de  ella  he¬ 
mos  adquirido,  nos  ha  encausado  a  creer  dis¬ 
tintamente  a  nuestros  políticos  de  hoy  día. 
«Menos  política  y  más  patriotismo,*  es  nues¬ 
tro  ideal,  nuestro  programa. 

Hemos  oído  abogar  desde  la  tribuna  y  la 
prensa  por  reformas  de  tal  o  cual  ley;  por  la 
derrogación  de  otras.  Lanzar  improperios 
unos  contra  otros,  y  deshonrarse  unos  a  otros. 
Si  Juan  mató  un  gato,  Pedro  se  comió  el  pollo 
del  vecino.  Labor  de  descrédito.  Eso  y  na¬ 
da  más. 

I/is  abolicionistas  de  la  pena  de  muerte,  des¬ 
de  la  tribuna  demuestran  su  aversión  ala  gui¬ 
llotina,  que  para  vergüenza  de  los  pueblos  se 
levanta  cual  fantasma  terrorífico  para  afrén¬ 
tame-.  Piden  el  voto  del  pueblo  para  legis¬ 
ladores  que  hagan  causa  común  con  ellos,  con 


el  fin  de  derribarla.  Abogan  por  condenas 
inmediatas  y  cárceles  modernas,  pero  opina¬ 
mos  que  ni  los  que  pregonan  la  redención  del 
pueblo  ni  los  abolicionistas  de  la  pena  de  muer¬ 
te  están  haciendo  lo  que  es  correcto  hacer,  por 
la  razón  de  que  ni  lo  uno  ni  lo  otro  tiene  su 
fundamento  moral.  Si  se  quiere  tener  un  por¬ 
venir  más  sonriente,  mejores  d  ías  para  el  pue¬ 
blo.  hay  que  enseñar  al  hombre  como  vivir  bien. 
Es  mejor  hacer  buenos  ciudadanos  que  decir 
a  la  mujer  puertorriqueña  que  no  debe  dar 
al  mundo  verdugos;  es  mejor  educar  al  hom¬ 
bre  moralmente,  que  esperar  que  su  cabeza 
dé  con  la  guillotina,  para  entonces  gritar  en 
plena  plaza  nuestra  oposición  a  la  pena  de 
muerte.  Téngase  aversión  a  la  pena  de  muer¬ 
te  igualmente  que  a  la  guillotina,  pero  ténga¬ 
se  amor  a  la  educación  moral  del  pueblo,  pa¬ 
ra  que  sea  esa  aversión  bien  fundada. 

La  patria  se  hunde  sin  remedio  al  paso  que 
vamos.  Hay  que  estudiar  el  problema  moral 
y  reformar  la  política,  pues  de  lo  contrario  nos 
espera  la  bancarota.  Dígasele  al  pueblo  co¬ 
mo  usar  mejor  su  voto,  y  enséñesele  que  ni  el 
fabricante  de  licor,  ni  el  partidario  del  amor 
libre,  ni  el  intemperante,  merece  su  sufra¬ 
gio  para  representarle  en  las  altas  esferas 
del  gobierno,  ni  en  la  administración  de  jus¬ 
ticia.  El  fabricante  de  licor  puede  ser  inte¬ 
ligente,  y  tal  vez  en  el  presente,  el  primer 
productor  del  pueblo  de  Puerto  Rico,  pero 
moralmente  está  incapacitado  para  obrar  en 
bien  del  pueblo.  Tabernas,  más  tabernas, 
será  su  ideal,  el  cual  defenderá,  de  la  misma 
manera  que  el  ideal  del  cafetero  será  abogar 
por  un  buen  mercado  para  el  café.  El  cafe¬ 
tero  trabajará  por  la  prosperidad  del  pais. 
tal  vez  en  ese  solo  sentido,  pero  el  fabricante 
de  licor  trabaja- sólo  por  su  bien  propio. 

Más  tabernas,  allegarían  más  pesos  a  su 
caja,  y  el  pueblo  tendría  más  intemperantes, 
más  criminales,  más  prostitución,  y  más  des¬ 
orden.  El  gobierno  tendría  más  entradas 
en  su  tesoro,  pero  al  mismo  tiempo  tendría 
más  necesidad  de  policías,  de  cárceles,  de 
jueces,  de  cortes  municipales,  de  cortes  de 
distrito,  manicomios,  y  tal  vez  tendría  nece¬ 
sidad  de  una  horca  en  cada  pueblo;  en  una 
palabra,  los  resultados  serian  funestos,  y  el 
pueblo  iría  al  descrédito  y  a  la  ruina. 

Lo  mismo  puede  decirse  en  cuanto  al  parti¬ 
dario  del  amor  libre.  Esos  que  no  respetan 


‘ Puerto  T^jco  ¿oangélico 


la  mujer,  causan  también  la  deshonra  del 
pueblo.  Tenemos  por  ejemplo  en  Juana  Díaz, 
uno  de  los  pueblos  más  pequeños  de  nuestra 
isla,  que  un  00  por  ciento  do  los  niños  nacidos 
durante  el  año  próximo  pasado  son  ilegítimos, 
según  estadística  oficial  de  aquel  pueblo  al 
gobierno.  ¡Cuántos  bastardos!  ¡Cuántas fa¬ 
milias  con  un  solo  padre!  ¡Qué  mal  más  ho¬ 
rrible!  Esta  clase  de  hombres  tampoco  me¬ 
rece  el  voto  del  pueblo  para  representarle. 

Corresponde  al  pueblo  velar  por  sus  altos 
deberes  morales,  y  no  dejar  su  porvenir  en 
manos  de  los  embaucadores  de  su  conciencia. 

i  i  ~~ 

El  Que  Menosprecia  Quiere  Comprar. 

Por  Carlos  Barrios  Zapata. 

Teniendo  a  la  vista  el  periódico  Puerto  Ri¬ 
co  Evangélico  leo  el  primer  artículo  de  su 
edición  de  Agosto  10.  Las  consideraciones  so¬ 
bre  la  inconsecuencia  con  las  convicciones,  no 
pueden  estar  mejor  traídas,  ni  cae  nada  más 
verticalmente  sobre  la  horizontal  social,  si  así 
puede  llamarse  a  la  linea  de  conducta  que  si¬ 
guen  los  elementos  directores  de  Puerto  Ri¬ 
co.  Así  es  en  todo,  así  es  en  política,  así  es 
en  religión,  así  es  en  moral. 

Los  pueblos  están  ávidos  de  libertad,  están 
ávidos  de  moral,  de  religión,  de  leyes  justas; 
pero  ¿tienen  estos  pueblos  en  su  seno  quien  les 
dirija?  ¿Quién  pueda  guiarlos  como  Moisés  gui¬ 
aba  al  pueblo  Israelita?  No,  él  pueblo  está 
desheredado  de  guias  probos,  el  pueblo  tiene 
que  seguir  sumergido  en  la  ignorancia,  en  la 
concupiscencia,  en  la  esclavi  tud .  Sus  elemen¬ 
tos  directores  son  materialistas;  para  ellos 
no  hay  Dios,  sólo  aman  el  becerro  de  oro  y  los 
que  han  cultivado  el  becerro  de  oro  tanto  tiem¬ 
po,  tienen  oro  para  acallar  sus  protestas  y  lo 
podrían  derramar  en  chorros  derretidos  so¬ 
bre  los  ambiciosos,  como  le  fué  derramado 
al  triunviro  romano  por  su  ambición,  pero  es¬ 
to  no  sucederá,  no  le  derramará  el  partido  ul¬ 
tramontano  el  oro  derretido  en  sus  bocas  a 
los  falsos  directores  del  pueblo,  pero  se  lo  de¬ 
rramará  acuñado  en  los  bolsillos.  El  partido 
clerical  es  muy  rico,  el  partido  ultramontano 
es  muy  poderoso,  y  ya  no  hace  al  pueblo  escla¬ 
vo  por  el  santo  oficio,  pero  lo  hace  esclavo  fa¬ 
nático  e  ignorante,  teniendo  en  acción  cons¬ 
tante  los  elementos  jesuíticos  por  donde  quie¬ 


5 

ra;  ahogando  la  palabra,  la  prensa  y  las  ideas 
con  el  becerro  de  oro  que  todo  lo  envilece. 

No  hay  que  extrañar  que  los  que  se  precian 
de  progresistas,  masones,  libres  pensadores 
y  educadores  del  pueblo,  sigan  rindiendo  pa¬ 
rias  al  astuto  clero  romano,  que  aun  pugna 
por  volvér  a  apoderarse  del  mundo  y  trata  de 
realizar  aquellas  compras  que  hizo  de  la  con¬ 
ciencia,  en  época  de  Carlos  V  y  de  Felipe  II. 
Aun  veremos  encorvarse  nobles  de  sangre,  filó¬ 
sofos,  magistrados  y  legisladores,  ante  la  cus¬ 
todia  de  oro,  reluciente  alcázar  seductor  en 
que  colocan  a  Dios  los  dignos  descendientes 
de  Domingo  de  Guzmán,  de  Torquemada  y 
Arbuez,  para  ahogar  los  nobles  sentimientos 
que  puedan  tener  los  directores  del  pueblo. 

Por  eso  vemos  esas  inconsecuencias;  no  es 
que  la  razón  se  ofusque.  Bien  saben  discer¬ 
nir  los  detractores  del  clericalismo,  bien  sa¬ 
ben  que  lo  malo  es  malo  y  lo  bueno  es  bueno, 
pero  hay  más  epicúreos  ilustradores  del  pue¬ 
blo,  que  patriotas,  que  moralistas,  que  reli¬ 
giosos,  y  así  jamás  dará  un  paso  el  pobre  pue¬ 
blo  en  la  senda  de  la  verdad,  de  la  moral,  ni 
de  la  justicia. 

No  extrañéis  mañana,  directores  del  pueblo 
que  ese  pueblo  os  desprecie  y  os  desobedez¬ 
ca  y  con  su  brazo  secular  os  castigue.  Voso¬ 
tros  edificáis  vuestra  caída  y  ya  que  el  becer¬ 
ro  de  oro  os  vence,  pensad  siempre  aunque 
no  creáis  en  Dios,  que  el  progreso  ha  de  pul¬ 
verizar  todos  los  esfuerzos  de  la  maldad  cle¬ 
rical  por  hacer  triunfar  el  becerro  de  oro. 
A  esto  diréis  que  no  sois  imperecederos,  pero 
vuestra  obra  es  nefanda,  retardáis  el  progre¬ 
so. 

San  Germán. 

La  Biblia  \)  lá  Ciencia. 

Por  M.  E.  Martínez. 

Capitulo  III— La  Biblia  y  la  Geología. 

El  Primer  Capítulo  de  Génesis. 

Ningún  asunto  de  las  Sagradas  Escrituras 
ha  sido  tal  vez  más  atacado  por  los  incrédu¬ 
los,  que  el  contenido  en  el  primer  capítulo 
del  Génesis. 

Se  dice  con  mucho  énfasis  que  las  conclu¬ 
siones  de  la  ciencia  moderna  han  demostrado 
que  este  capítulo  «no  contiene  ni  siquiera  un 
solo  dato  digno  de  crédito.» 


6 


‘Puerto  Pico  ¿ Vangélico 


Antes  de  se  fruir  adelante  nos  parece  conve¬ 
niente  citar  el  testimonio  del  geólogo  más 
grande  del  siglo  XIX.  (1)  James  D.  Dana, 
quien  dijo  en  presencia  de  uno  de  sus  más 
dignos  y  aprovechados  discípulos  lo  siguiente 
(2)  *E1  maravilloso  acuerdo  que  existe  entre 
el  orden  de  la  creación  de  Génesis  I  con  el 
descubierto  por  las  mejores  investigaciones 
científicas.,  es  una  de  las  pruebas  más  pode¬ 
rosas  que  me  han  hecho  creer  en  la  Biblia  co¬ 
mo  la  Palabra  de  Dios. 

Nos  parece  sincero  el  testimonio  de  un  hom¬ 
bre  que  dedicó  toda  su  vida  al  estudio  de  las 
capas  terrestres,  sondeó  todas  las  dificultades 
relacionadas  con  su  estudio  particular,  resol¬ 
vió  los  más  grandes  problemas  geológicos,  y 
sin  embargo,  pudo  exclamar  al  fin:  «Creo  en 
la  Biblia  como  la  Palabra  de  Dios.* 

Pero  como  el  objeto  principal  de  este  capí¬ 
tulo  no  es  exponer  una  larga  lista  de  testimo¬ 
nios  sino  más  bien  examinar  los  tan  despre¬ 
ciados  «errores  de  Moisés*  a  la  luz  de  la  cien¬ 
cia,  nos  esforzaremos  en  cumplir  al  pié  de  la 
letra  la  tarea  que  nos  hemos  impuesto. 

La  Creación  Original. 

«En  el  principio  Dios  creó  los  cielos  y  la 
tierra.*  (Gén.  1:1.) 

El  noble  y  elevado  propósito  de  Moisés  se 
patentiza  de  un  modo  admirable  al  enseñar¬ 
nos  que  el  Universo  no  es  ab  eterno  ni  coexis, 
tente  con  el  mismo  Dios,  sino  la  creación  in¬ 
mediata  y  directa  de  ese  Gran  Ser  Piramidal 
que  se  oculta  a  nuestros  ojos  materiales  y  se 
revela,  no  obstante,  en  la  conciencia  de  la  hu¬ 
manidad. 

No  cabe  duda  que  este  versículo  se  refiere 
solamente  a  la  creación  original  de  aquella 
materia  sutil  que  llenaba  las  inmensidades 
del  espacio,  y  cuyas  partículas,  atraídas  por 
una  fuerza  central,  formaron  una  sola  masa 
de  materia  cósmica.  Estas  partículas,  al  cho¬ 
car  violentamente  unas  con  otras  y  convertir 
así  su  prodigiosa  velocidad  en  calor,  comuni¬ 
caron  a  la  masa  total  un  movimiento  de  rota¬ 
ción  sobre  su  eje.  el  cual  crecía  rápidamente 
a  medida  que  el  núcleo  central  aumentaba  en 
volumen.  Llegó  un  momento  cuando  la  fuer¬ 
za  de  rotación  fué  mayor  que  la  atracción 
central,  y  entonces  comenzaron  a  despren¬ 
derse  del  plano  de  su  ecuador  enormes  ani¬ 
llos  de  materia  y  gases,  los  que  formaron 

i.  Con  •icvpeióii  «lo  Charlea  Darwin  i.  Ür.  R.  A.  Torrer. 


nuevos  núcleos,  moviéndose  sobre  sus  ejes  y 
girando  alrededor  del  núcleo  principal.  Es¬ 
tos  a  su  vez  lanzaron  al  espacio  otras  masas 
más  pequeñas,  que  continuaron  un  movimien¬ 
to  semejante  alrededor  de  los  núcleos  secun¬ 
darios.  Así  se  formaron  el  sol,  los  planetas 
y  sus  satélites. 

Un  gran  escritor  del  siglo  XIX  ha  dicho 
con  justísima  razón:  «Si  queréis  un  resumen 
maravilloso  de  la  hipótesis  generalmente 
aceptada  por  los  hombres  científicos  del  día, 
la  de  la  Gran  Nebulosa  de  Laplace,  abrid  el 
libro  santo  en  el  versículo  1  del  capitulo  1: 
•En  el  principio  Dios  creó  los  cielos  y  la  tie¬ 
rra.* 

Es  un  error  muy  común  decir  que  la  tierra 
según  la  Biblia,  tiene  6,000  años  de  edad,  y 
que  esta  afirmación  es  irreconciliable  con  la 
ciencia  que  le  señala  una  edad  mayor.  En 
este  caso  la  mejor  manera  de  contestar  es  ci¬ 
tando  el  mismo  texto  sagrado.  Nótese  que 
dice  «en el  principio,»  para  designar  el  primer 
instante  en  que  el  Universo  vino  a  ser  una 
realidad  material,  pero  de  ninguna  manera 
señala  una  época  dada.  Una  exclamación  se¬ 
mejante  ocurre  en  el  primer  versículo  del 
capítulo  I  del  Evangelio  según  San  Juan:  «En 
el  principio  era  el  Verbo,»  etc.  Y  si  las  es¬ 
crituras  no  nos  dan  una  fecha  fija,  ni  la  cien¬ 
cia  ha  dicho  aún  su  última  palabra  sobre  el 
particular,  ni  siquiera  afectaría  su  juicio  de¬ 
cisivo  la  autoridad  de  la  Biblia,  ¿dónde  está 
la  contradicción  sino  en  el  necio  e  impruden¬ 
te  que  sólo  sabe  hablar  mucho  y  discurrir 
muy  poco. 

En  el  sentido  religioso  la  enseñanza  no  pue¬ 
de  ser  más  categórica,  pues  destruye  de  una 
vez  y  de  raiz  la  idea  pagana  del  mundo. 

«En  el  principio  Dios,  el  Dios  de  la  Riblia, 
Jehová,  creó  los  cielos  y  la  tierra,»  es  decir, 
que  el  Universo  tuvo  su  origen  en  la  omnipo¬ 
tente  volición  de  un  SER  infinito  en  poder  y 
sabiduría,  y  que  de  consiguiente,  El  es  el  úni¬ 
co  digno  de  alabanza  y  gloria. 

Esta  enseñanza  se  chocaba  naturalmente 
con  la  idea  pagana  de  los  tiempos  de  Moisés, 
la  cual  consideraba  el  sol  como  su  único  ob¬ 
jeto  de  culto.  Ahora  creemos  oportuno  pre¬ 
guntar:  ¿quién  enseñó  a  Moisés  el  monoteís¬ 
mo,  es  decir,  la  existencia  de  un  sólo  Dios 
personal,  creador  y  preservador  de  todas  las 
cosas  existentes,  habiendo  vivido  en  un  tiem- 


‘ Puerto  ‘T^ico  <$ uangélico 


7 


po  de  corrupción  general,  en  medio  de  un 
pueblo  incrédulo  e  idólatra  y  rodeado  de  na¬ 
ciones  semibárbaras  y  paganas?  ¿El  mismo 
que  le  reveló  esta  gran  verdad  religiosa,  no 
podría  también  preservarle  del  error  en  su 
relación  del  periodo  creativo? 

— r — 

La  Asamblea  Bautista. 

El  Director  de  este  periódico  tuvo  el  privi¬ 
legio  de  asistir  a  tres  sesiones  de  la  Décima 
Asamblea  de  las  Ig  esias  Bautistas,  que  se 
verificó  en  Cayey  durante  los  días  12  al  15  de 


Cristo,  que  no  dudamos  que  la  obra  de  la 
evangelización  haya  recibido  un  nuevo  impul¬ 
so.  Con  obreros  tan  entusiásticos  como  los  de 
Misión  Bautista,  puede  predecirse  un  gran 
porvenir. 

Durante  el  año  pasado  seis  nuevas  iglesias 
bautistas  fueron  organizadas,  haciendo  un 
total  de  cincuenta  iglesias  en  la  Asociación 
con  2.2C0  miembros,  habiendo  un  aumento 
de  102  miembros  sobre  el  año  anterior.  Hay 
sesenta  y  dos  escuelas  bíblicas,  con  2,721 
alumnos.  Las  ofrendas  del  año  ascendieron 
a  $4,982.39.  Estos  datos  son  pruebas  inequí- 


Asamble a  Bautista,  que  se  reunió  en  Cayey,  Septiembre  12  al  15  de  1912. 


este  mes,  y  le  es  grato  comunicar  a  los  lec¬ 
tores  algunas  de  las  impresiones  recibidas. 

La  Misión  Bautista  es  una  de  las  misiones 
que  más  trabajo  está  haciendo  en  Puerto  Ri¬ 
co.  Su  labor  ha  sido  caracterizada  por  una 
seriedad  que  le  ha  dado  prestigio  en  la  Isla. 

Su  campo  es  muy  extenso  y  a  la  vez  bien 
atendido.  En  ninguna  misión  se  encuentran 
obreros  más  inteligentes  y  consagrados.  De 
la  reunión  de  los  obreros  y  delegados,  cerca 
de  noventa  por  todo,  era  de  esperarse  algo 
bueno.  Notamos  un  verdadero  entusiasmo 
por  la  causa  de  Cristo.  Todos  los  asuntos 
discutidos  y  los  temas  tratados  fueron  tan 
prácticos  y  tan  relacionados  con  el  reino  de 


vocas  del  progreso  de  que  está  gozando  la 
Misión  Bautista.  Sostiene  la  Asociación  un 
misionero,  el  Sr.  Balbino  González,  en  la  Mu¬ 
da,  y  contribuye  para  la  obra  misionera  en 
el  extranjero.  Tuvo  la  Asociación  el  propó¬ 
sito  de  enviar  el  año  pasado  una  comisión  a 
Haití  y  Santo  Domingo  para  estudiar  esos 
campos  con  el  fin  de  dar  principio  a  la  obra 
evangélica  allí,  pero  debido  a  la  peste  bubó¬ 
nica  en  nuestra  Isla  el  viaje  fué  obstaculiza¬ 
do. 

Entre  los  acuerdos  tomados  por  la  Asocia¬ 
ción  están  los  siguientes:  Incorporar  la  Aso¬ 
ciación  para  que  ésta  pueda  adquirir  y  poseer 
Sigue  en  la  página  11. 


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‘Puerto  ‘pico  ¿üangélico 


Temperancia . 

Por  José  Santana. 

El  Aspecto  Económico  del  Problema. 

El  año  pasado  alcanzaron  el  consumo  y  la  fa¬ 
bricación  del  licor  su  punto  más  alto  en  los  Esta¬ 
dos  l'nidos  a  excepción  de  Rusia.  En  este  país  la 
fabricación  y  consumo  exceden  a  los  de  cualquier 
otro  del  mundo.  En  nuestra  misma  Isla  los  in¬ 
formes  del  tesorero  son  los  siguientes:  Durante 
el  mes  de  Julio  de  1912  se  han  recibido  contribu¬ 
ciones  por  262.060  litros  de  alcohol  consumidos  en 
la  Isla. 

El  argumento  de  los  licoristas  es  que  éste  es 
un  negocio  muy  productivo  no  sólo  para  ellos  si¬ 
no  también  para  el  gobierno  que  recibe  una  gran 
cantidad  de  dinero  pata  sostener  sus  gastos  de 
las  contribuciones  que  el  alcohol  y  su  consumo 
reportan.  También  nos  encontramos  con  una 
parte  que  cree  que  los  partidarios  de  la  tempe¬ 
rancia  llevan  algún  fin  diferente  al  hacer  esta 
campaña.  Ellosdicen  que  las  iglesias  y  los  evan¬ 
gélicos  hacen  este  trabajo  con  el  fin  de  conse¬ 
guir  adeptos  a  sus  filas.  Nosotros  decimos  que 
es  cierto  lo  que  ellos  piensan;  queremos  tener  las 
filas  evangélicas  llenas  de  personas  que  no  tomen 
ninguna  clase  de  licor  pero  antes  será  necesario 
que  esas  personas  sean  convertidas  jhh*  Cristo. 
El  aspecto  económico  déla  temperancia  es  clara¬ 
mente  un  bien  para  los  pueblos  lo  mismo  que  pa¬ 
ra  los  individuos  y  redunda  en  beneficio  de  ellos. 
El  argumento  de  los  licoristas  se  refuta  por  sí 
mismo.  El  licor  hace  daño  puesto  que  es  causa 
directa  de  la  embriaguez.  La  embriaguez  em¬ 
bota  los  sentidos,  degenera  al  hombre  y  lo  lleva 
al  pauperismo.  Por  lo  tanto  el  licor  siendo  la 
causa  de  todos  estos  males  debe  ser  desarraigado 
como  un  vicio  que  trae  otros  consigo,  sobre  todo 
el  iiauperismo.  Hay  que  pensar  en  lo  que  el 
pueblo  gasta  en  licores  como  ron  y  cerveza  com- 
oarándolo  con  lo  que  gasta  en  pan.  leche,  carne 
y  oíros  comestibles  y  además  ropa.  Hallamos 
un  sinnúmero  de  familias  donde  las  condiciones 
son  tan  anormales  que  un  hombre  que  gana  dia¬ 
rio  un  peso  se  tomará  veinte  centavos  de  ron  y 
ésto  sen»  un  veinte  |H>r  ciento  de  su  sueldo  que 
gana  al  día.  Esto  es  si  no  tiene  la  costumbre  de 
llevar  a  su  casa  jara  que  su  familia  torne  tam¬ 
bién.  y  no  se  permita  el  lujo  de  beber  licores 
finos.  Entonces  se  enredará  en  sus  negocios  con 
el  comerciante  o  tendrá  que  dejar  a  su»  hijos  sin 
pan  y  sin  vestido.  Pena  me  dió  en  efecto  verla 
casa  de  un  pobre  hombre  que  tenía  la  costumbre 
de  beber  más  de  lo  que  su  -neldo  le  permitía  te¬ 
ntando  su  familia  en  una  choza  sin  puertas  y  sus 


hijos  desnudos,  mientras  el  borracho  estaba  acos¬ 
tado  en  el  camino.  El  dueño  del  cafetín  lo  ha¬ 
bía  botado  de  su  establecimiento  por  no  tener 
más  dinero  para  comprar  licor.  Y  éste  es  el 
hombre  que  dice  que  el  licor  tiene  que  venderse 
por  ser  un  negocio  para  él  y  hay  mucho  dinero 
invertido  en  licorerías.  aparatos  y  sueldos  de 
dependientes,  pero  no  ve  aquel  pobre  padre  de 
familia  arrojado  allí  en  medio  del  camino  y  sus 
hijos  llorando  de  hambre  y  desnudez. 

En  cuanto  a  lo  que  produce  al  tesoro  insular 
por  concepto  de  rentas  internas,  podemos  decir 
que  no  paga  los  gastos  que  origina  al  pueblo. 
Por  pueblo  entiéndase  el  gobierno  de  Puerto 
Rico.  En  la  historia  de  las  personas  criminales 
y  dementes  por  lo  general  se  traza  una  línea  a 
su  pasado  cuando  esa  persona  que  cometió  el 
crimen  estaba  borracho  o  cuando  fué  victima  de 
la  demencia  o  de  la  epilepsia  tenía  padres  que 
eran  borrachos  o  consumados.  Y  si  empezamos 
a  calcular  los  gastos  que  ocasiona  al  gobierno 
un  criminal  y  su  familia  si  por  desgracia  son  cri¬ 
minales  de  herencia  según  manifiesta  en  sus  fa¬ 
mosos  descubrimientos  el  famoso  criminologista 
Lombroso  en  su  libro  «El  Hombre  Delincuente.» 
debemos  aceptar  como  concluyente  que  los  gas¬ 
tos  de  una  sola  familia  de  estos  criminales  ha 
costado  miles  de  pesos  en  cárceles,  jueces,  jura¬ 
dos.  carceleros  y  abogados  que  se  han  necesitado 
para  los  procesos  criminales  de  estos  dipsó¬ 
manos.  Que  diremos  de  los  dementes  y  Jocos 
que  también  llenan  los  manicomios,  los  asilos  y 
otras  instituciones  y  los  gastos  que  originan  al 
pueblo  de  Puerto  Rico. 

El  pueblo  tiene  que  pagar  todo  esto  y  se  sabe 
muy  bien  que  ésta  es  la  causa  directa  de  tanto 
mal  como  vemos  a  diario.  Un  país  que  quiere 
ser  rico  y  gozar  de  las  ventajas  que  proporcionan 
aquella  sabia  economía  del  hogar  y  del  gobier¬ 
no  se  encontrará  con  la  pesada  carga  que  los  li¬ 
coristas  en  un  número  muy  pequeño  quieren 
echar  sobre  las  espaldas  de  la  inmensa  mayoría 
del  pueblo,  sólo  con  el  fin  de  beneficiarse  una 
minoría  exigua,  que  amparada  por  la  ley  y  por 
la  protección  que  tienen  para  st.  en  las  legisla¬ 
turas  van  poco  a  poco  extrayendo  la  vida  de  un 
pueblo  y  sumiéndolo  en  la  más  grande  pobreza  y 
necesidad  que  darse  puede.  Para  eso  ahoga  la 
religión  evangélica  y  |x>r  eso  es  que  Cristo  es 
el  amigo  del  caído  y  nosotros  que  vemos  gastar 
todos  los  días  la  salud  de  nuestro  pueblo  no  |x>- 
demos  sino  protestar  de  la  prensa  que  usa  anun¬ 
cios  de  licor  en  sus  páginas  y  que  procura  bene¬ 
ficiarse  de  ello  lo  mismo  que  de  los  que  usan  pa¬ 
ra  fines  comerciales  en  beneficio  propio,  lo  que 
ha  de  resultar  en  mal  del  prójimo  faltando  a  la 
ley  de  amor  y  caridad  que  todo  hombre  debe  te¬ 
ner  para  su  prójimo. 

Por  último  deseamos  decir  algo  sobro  el  gran 
perjuicio  (jue  el  alcohol  recita*  de  los  fabrican¬ 
tes  de  licor.  El  alcohol  se  puede  usar  en  la 
química  y  también  en  la  medicina,  en  tanto  que 
las  medicinas  necesarias  para  la  vida  cuestan 
caras  por  ser  costoso  el  material,  vemos  que  és¬ 
te  s«*  malgasta  de  una  manera  inútil  y  perjudi¬ 
cial  para  la  salud. 


‘ Puerto  rR.ico  (Evangélico 


El  Cristianismo  Aplicado. 

Por  N.  H.  Huffman. 

DO C 

Los  Profetas  de  Puerto  Rico. 

Según  la  aceptación  corriente  del  vocablo,  pro* 
feta  es  uno  que  posee  el  don  sobrenatural  de  co¬ 
nocer  por  inspiración  divina  las  cosas  futuras. 
En  un  sentido  más  amplio,  el  profeta  está  comi¬ 
sionado  para  hablar  en  nombre  de  Dios,  ora  so¬ 
bre  lo  pasado  y  presente,  ora  sobre  lo  futuro.  El 
oficio  pro  fótico  entre  los  hebreos  tenía  por 
objeto  el  mantener  relaciones  íntimas  entre  Dios 
y  su  pueblo,  comunicando  al  pueblo  la  voluntad 
divina,  de  acuerdo  con  las  necesidades  de  cada 
siglo,  consolando  al  pueblo  en  tiempo  de  aflic¬ 
ciones,  amonestando  y  amenazando  en  caso  de 
apostasía  de  Dios. 

Después  de  haber  tenido  el  privilegio  de  asistir 
a  la  Asamblea  de  las  Iglesias  Bautistas  en  Cayey 
y  por  el  conocimiento  que  tengo  de  las  demás 
iglesias  evangélicas  que  trabajan  en  la  isla,  me 
he  convencido  de  que  el  oficio  prof ético  aun  no 
ha  desaparecido.  Sigue  Dios  tocando  el  corazón 
de  aquellos  que  le  pueden  servir  para  que  la  re¬ 
ligión  se  trasmita  no  sólo  por  medio  de  documen¬ 
tos  históricos,  hojas  sueltas,  folletos  y  libros,  si¬ 
no  también  por  la  viva  voz  de  hombres,  cuyas  in¬ 
teligencias  han  sido  nutridas  de  la  revelación  di¬ 
vina  y  en  cuyos  corazones  palpita  un  amor  since¬ 
ro  y  desinteresado  para  con  sus  semejantes. 

He  tenido  ocasión  de  oir  ensayos  y  discursos  so¬ 
bre  los  males  que  roen  el  organismo  social.  Pa¬ 
ra  atacar  estos  males  se  necesita  un  valor  poco 
común,  pues  quien  lo  hace  se  expone  al  peligro 
de  ser  tenido  por  antipatriótico.  El  querer  en¬ 
cubrir  los  males  que  existen,  por  ensalzar  al  país 
y  complacer  a  los  oyentes,  no  es  particular  ni  li¬ 
mitado  sólo  a  Puerto  Rico.  Es  característico  de 
los  falsos  profetas  de  todos  los  países  y  en  todas 
las  épocas.  En  los  tiempos  de  la  decadencia  de 
Judá,  cuando  se  aproximaba  el  cautiverio  había 
quienes  negaban  el  peligro,  diciendo  que  no  ha¬ 
bía  jorqué  apurarse.  Jeremías,  en  vista  de  es¬ 
to,  dice:  «Desde  el  profeta  hasta  el  sacerdote,  ca¬ 
da  uno  ¡practica  el  engaño.  Y  curan  la  llaga  de 
mi  pueblo  livianamente,  diciendo:  ¡Paz!  ¡paz! 
cuando  no  hay  paz.»  En  cambio,  el  profeta  ver¬ 
dadero  no  vacila  en  denunciar  la  injusticia  y  los 
vicios  y  anuncia  el  juicio  seguro,  si  no  se  arre¬ 
piente  de  a  verdad.  El  mismo  Jeremías,  porde- 
cir  la  verdad,  se  ganó  el  desprecio  de  sus  paisa- 
nos,  como  antijmtriótico,  y  repetidas  veces  que¬ 
rían  matarlo.  En  lascolumnas  de  este  periódico 
quiero  dejar  estamjtado  mi  tributo  de  honor  a  los 


9 

hijos  de  esta  isla  que  tienen  el  valor  suficiente 
para  ponerse  frente  a  frente  con  las  inconsecuen¬ 
cias  y  parcialidades  del  gobierno,  la  superstición 
del  pueblo,  lu  hipocresía  de  los  falsarios  religio¬ 
sos  y  los  vicios,  sean  de  cualesquiera  clases  so¬ 
ciales. 

Es  menester  que  el  público  se  dé  cuenta  exac¬ 
ta  del  motivo  que  impulsa  a  los  profetas  verda¬ 
deros  a  atacar  el  error  y  los  vicios.  No  es  nun¬ 
ca  con  el  objeto  de  desprestigiar  al  país,  pues 
la  profecía  de  que  venimos  hablando  siempre 
va  unida  con  el  más  acendrado  patriotismo. 
Cuando  el  Si*.  Abelardo  Díaz  dice:  «Mojo  mi 
pluma  en  tinta  negra,»  es  «Por  el  Bien  de  Nues¬ 
tros  Niños.»  Acaso  puede  haber  una  más  alta 
demostración  de  verdadero  patriotismo?  Cuan¬ 
do  el  hermano  Hipólito  Cotto  ataca  denueda  y 
públicamente  el  concubinato  y  prueba  su  exten¬ 
sión  escandalosa  por  el  triste  dato  estadístico 
que  de  todos  los  nacimientos  casi  un  50  por  cien¬ 
to  son  ilegítimos,  lo  hace  con  el  objeto  de  con¬ 
tribuir  a  que  cuanto  antes  se  aplique  el  remedio 
que  ha  de  curar  esta  plaga  social.  Sí,  son  pa¬ 
triotas  verdaderos  que,  como  Jeremías  pueden 
decir:  «Por  la  llaga  de  mi  pueblo  se  me  que¬ 
branta  el  corazón.»  Sabiendo  que  el  pecado  es 
la  afrenta  de  los  pueblos,  se  esfuerzan  por  qui¬ 
tar  el  pecado  y  no  guardarán  silencio  «hasta 
que  salga,  como  resplandor,»  la  justicia  de  su 
pueblo. 

No  son  pesimistas  estos  profetas  evangélicos. 
Confían  en  Dios  y  en  la  potencia  y  vitalidad  de 
la  verdad.  Saben  perfectamente  bien  que  indi¬ 
viduos  pueden  oponerse  a  Dios  para  su  propia 
destrucción,  mas  no  pueden  parar  el  carro  del 
progreso  ni  hacer  fracasar  los  designios  del  Om¬ 
nipotente.  Tiene  Dios  a  su  disposición  todo  el 
tiempo  que  se  necesite  y  todos  los  recursos  que 
se  han  menester  para  llevar  a  feliz  éxito  sus 
empresas.  Respeta  el  libre  albedrío  del  hom¬ 
bre  y  deja  que  bajen  al  abismo  aquellos  que  se 
obstinan  en  rehusar  sus  ofertas  de  misericordia. 
Mas  con  aquella  calma  que  caracteriza  al  que 
posee  poder  ilimitado,  continúa  llevando  a  efec¬ 
to  sus  designios  benéficos  para  el  bien  de  aque¬ 
llos  que  libre  y  espontáneamente  escogen  la  sen¬ 
da  de  salvación.  Por  esto  los  profetas  todos  ven 
tras  el  juicio  y  castigo  de  los  rebeldes,  tras  los 
más  espantosos  cataclismos,  un  nuevo  día  ilu¬ 
minado  por  el  Sol  de  Justicia,  cuyo  dominio  se¬ 
rá  eterno.  Miqueas  vió  el  tiempo  de  la  paz 
universal,  en  que  la  espada  y  la  lanza  serían 
convertidas  en  instrumentos  de  labranza.  El 
optimismo  que  le  habilitó  para  prever  el  triun¬ 
fo  de  la  paz  y  de  la  justicia  es  característico  de 
todos  los  profetas  inspirados  por  la  fe  en  el  Dios 
Omnipotente. 


10 


‘ Puerto  'Titeo  Evangélico 


De  Actualidad. 

XX 

Emigración  de  Elspaña.  El  hecho  cíe  que  la  nación 
española  sigue  despoblándose  causa  verdadera 
alarma.  Durante  el  año  pasado  emigraron  de 
España  161.267  hombres  y  47,164  mujeres.  Se 
dirigieron  hacia  Cuba  27,450  emigrantes,  184 
hacia  los  Estados  Unidos,  y  100,755  hacia  la  Re¬ 
pública  Argentina. 

Paquetes  por  Correo.  Muy  pronto  el  departamen¬ 
to  de  correos  de  los  Estados  Unidos  inaugurará 
un  plan  nuevo  respecto  al  enviar  paquetes  por 
correo.  Hasta  ahora  un  paquete  no  puede  exce¬ 
der  cuatro  libras  de  peso,  pero  el  nuevo  plan  pro¬ 
vee  que  paquetes  de  hasta  once  libras  pueden  en¬ 
viarse  por  correo.  La  tarifa  será  para  paquetes 
que  no  pasan  de  cuatro  onzas,  un  centavo  por  ca¬ 
da  onza  o  fracción;  para  paquetes  mayores  habrá 
una  tarifa  más  baja,  que  será  por  libra. 

Tercera  Feria  Insular.  Se  están  haciendo  los  pre¬ 
parativos  para  la  Tercera  Feria  Insular,  que  se 
verificará  en  San  Juan  Enero  15  hasta  Febrero 
15  de  1913.  Para  ese  fin  se  usarán  los  terrenos 
recientemente  cedidos  por  el  gobierno  federal  de 
los  Estados  Unidos  al  gobierno  insular,  que  que¬ 
dan  cerca  de  la  capital.  Estos  terrenos  fueron 
cedidos  con  la  condición  de  que  se  destinaran  en¬ 
teramente  a  parques  de  recreo  y  a  exhibiciones 
permanentes  de  la  industria  regional.  La  asam¬ 
blea  legislativa  asignó  la  cantidad  de  $35,000  pa¬ 
ra  la  feria,  y  esta  cantidad  se  empleará  bajo  la 
dirección  de  un  arquitecto  de  parques  paseos 
del  departamento  de  agricultura  del  gobierno  fe¬ 
deral,  en  la  construcción  de  edificios  y  en  el  em¬ 
bellecimiento  de  los  terrenos  de  la  feria. 

Buen  Uso  del  Cinematógrafo.  Desde  el  estableci¬ 
miento  de  una  junta  de  censores  para  evitar  el 
uso  de  películas  inmorales  en  conexión  con  los  ci¬ 
nematógrafos  de  los  Estados  Unidos,  las  exhibi¬ 
ciones  de  éstas  han  sido  de  un  carácter  más  ele¬ 
vado,  aunque  de  un  todo  no  satisfacen  a  las  per¬ 
sonas  interesadas  en  el  bien  del  pueblo.  Mr. 
Edison,  el  inventor,  dice  que  en  el  campo  educa¬ 
cional  el  cinematógrafo  tiene  un  porvenir  signifi¬ 
cante,  pues  con  la  excepción  de  la  matemática, 
todas  las  asignaturas  pueden  ser  estudiadas  con 
la  ayuda  de  él.  Mr.  Edison  ha  enviado  algunos 
fotógrafo*  al  África  para  hacer  retratos  que  se 
usarán  en  conexión  con  el  estudio  de  la  geogra¬ 
fía.  Se  ha  usado  úhimemente  el  cinematógrafo 
fiara  ilustrar  la  Biblia  con  muy  buenos  resultados, 
y  se  cree  que  tanto  en  la  instrucción  secular  co¬ 
mo  en  la  religiosa,  el  cinematógrafo  tendrá  una 
fiarte  importante. 


' Pretensiones  de  los  Romanistas  en  los  Estados  Unidos. 
Verdadero  desagrado  ha  causado  en  Norte 
América  un  incidente  con  el  Cardenal  O’ConnelI 
en  Boston.  El  Presidente  Taft  fué  obsequiado 
con  un  banquete  el  día  de  San  Patricio,  día  en 
que  tuvo  ocasión  de  visitar  aquella  ciudad.  Di¬ 
cho  prelado  insistió  en  ocupar  el  asiento  a  la  ma¬ 
no  derecha  del  Presidente,  afirmando  que  era  su 
derecho  como  «Príncipe  de  la  Iglesia.»  Como  hu¬ 
bo  una  mayoría  de  romanistas,  miembros  del  con¬ 
cejo,  se  dió  lugar  a  su  pretensión.  Al  saberlo, 
el  señor  Foss.  gobernador  del  estado  de  Massa- 
chusetts,  a  quien  tocaba  tomar  la  palabra  en  el 
banquete,  y  a  quien  según  las  leyes  de  la  etique¬ 
ta  le  correspondía  el  honor,  se  excusó  de  asistir 
al  banquete.  Es  seguro,  que  el  «Príncipe  de  la 
Iglesia»  habrá  olvidado,  con  otras  tantas  ense¬ 
ñanzas  en  Jesucristo,  la  parábola  de  los  convida¬ 
dos.  «Cuando  fueres  convidado  de  alguno  a  bo¬ 
das,  no  te  asientes  en  el  primer  lugar ....  mas 
cuando  fueres  convidado,  ve,  y  siéntate  en  el 
postrer  lugar. »  (Lucas  14:8-10.) 

Un  periódico,  el  Herald  of  Gospel  Liberty. 
cree  que  con  el  incidente  empieza  una  batalla 
entre  los  católicos  romanos  y  el  gobierno  de  los 
Estados  Unidos.  Dice  con  razón  que — «un  prin¬ 
cipe  que  pretende  reinar  en  América  está  fuera 
de  lugar. » 

Se  dice  que  el  Presidente  había  enviado  al 
Mayor  Butt  (una  de  las  víctimas  del  Titanic) 
para  discutir  esta  cuestión  de  la  preminencia  de 
los  «príncipes  de  la  iglesia  romana,»  con  el  Papa 
en  Roma.  Parece  que  ellos  no  solamente  quieren 
colocarse  por  encima  de  las  otras  iglesias  en  un 
país  donde  rige  no  sólo  la  libertad  sino  la  igualdad 
de  culto,  sino  de  las  autoridades  civiles  también. 
El  «príncipe»  eclesiástico,  pretenden  ellos,  es 
más  que  el  vice-presidente  de  la  república  y  el 
gobernador  del  estado.  No  se  atreven  todavía 
a  decir  que  es  más  que  el  Presidente,  aunque  es 
lo  que  creen.  Parece  que  en  los  Estados  Unidos, 
la  cuna  de  la  libertad,  quieren  establecer  el  po¬ 
der  temporal  del  Papa,  después  de  haberlo  per¬ 
dido  en  Italia  la  cuna  del  romanismo.  ¿Cómo  es 
que  lo  permiten  los  yanquis? 

El  Gobernador  Foos  ha  protestado.  ¿Pero 
los  demás?  El  Bautista. 

Ultima  Hora. 

Ha  llegado  la  triste  noticia  del  fallecimiento 
del  Rev.  G.  B.  Benedict,  que  acaeció  en  el  hos¬ 
pital  presbiteriano  de  Santurce  la  noche  del  día 
20.  El  servicio  funeral  tuvo  lugar  el  domingo, 
22.  Con  motivo  de  esto  ha  salido  para  la  capital 
el  Rev.  E.  E.  Wilson,  de  esta  ciudad,  íntimo 
amigo  del  finado.  A  la  viuda  e  hijos  enviamos 
nuestra  más  sincera  manifestación  de  duelo. 


'Puerto  'pico  ¿Oangélico 


propiedades;  ayudar  a  la  iglesia  de  la  Muda  en 
la  construcción  de  una  capilla;  nombrar  una  co¬ 
misión  para  estudiar  la  fusión  de  El  JSvunycliata 
<*on  IVkkto  Rico  Evangélico;  celebrar  la 
próxima  asamblea  en  San  Juan.  En  el  servicio 
memorial  en  honor  del  hermano  Francisco  Ji¬ 
ménez.  >e  recogió  una  ofreuda  para  la  viuda  del 
referido  hermano. 

Notamos  la  ausencia  del  Rev.  A.  B.  Rudd, 
misionero  general  de  la  Misión  Bautista,  que 
por  motivo  de  la  enfermedad  de  algunos  fami- 


11 

les  eran  muy  oportunos,  y  llamaron  la  atención 
de  la  Asociación  hacia  algunos  de  los  males  que 
amenazan  a  la  sociedad.  Varios  de  éstos  junta¬ 
mente  con  los  informes  de  las  comisiones  pronto 
verán  la  luz  en  el  El  Evuvyelivta. 

En  resumen,  creernos  que  la  Asamblea  fue  un 
éxito  completo,  y  que  de  ella  han  resultado  nue¬ 
vos  entusiasmos  por  la  obtade  Cristo  como  tam¬ 
bién  una  consagración  más  completa  al  Maestro 
que  durante  el  ano  entrante  harán  posibles  nue¬ 
vas  y  mayores  victorias. 


Templo  Bautista  de  Cayey. 


liares  se  había  marchado  para  Virginia  pocos 
días  antes  de  la  reunión  de  la  Asamblea.  Fué 
ésta  la  primera  reunión  en  la  historia  de  la 
Misión  a  la  cual  no  había  asistido  el  Dr.  Rudd, 
y  este  hecho  fué  lamentado  generalmente. 

El  pastor  de  la  Iglesia  Bautista  de  Cayey, 
de  cuyo  templo  presentamos  un  fotograbado  en 
esta  página,  es  el  Rev.  Carmelo  Díaz,  que  fué 
uno  de  los  primeros  obreros  de  la  Misión  orde- 
dados  para  el  ministerio.  El  buen  estado  de  la 
■obra  en  Cayey  se  debe  a  su  acertada  dirección. 

Algunos  de  los  ensayos  sobre  cuestiones  mora- 


Com plácenos  presentar  en  la  página  siete  un 
retrato  de  la  Asamblea. 

Separación. 

Por  haber  cir  culado  rumores  en  sentido  con¬ 
trario,  creemos  conveniente  hacer  público  que 
el  Sr.  Julio  D.  Ramu  fué  destituido  de  su  pues¬ 
to  como  obrero  de  la  Misión  de  los  Hermanos 
Unidos  en  Cristo,  el  día  21  del  mes  de  Agosto, 
por  cargos  fundados  que  se  relacionan  con  su 
carácter  moral.1 

Philo  W.  Drury,  Superintendente. 


12 


‘ Puerto  T^ico  Evangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

XX 

Mala  Influencia. 

Una  señorita  quería  ir  a  un  lugar  de  diversión 
mundana,  y  contestó  a  una  amiga  cristiana  que 
trataba  de  disuadirla  de  su  propósito: 

— Yo  estimo  que  un  cristiano  puede  perfecta¬ 
mente  ir  allí. 

Que  puede  ir  allí,  escierto.  ¿pero cómo  volve¬ 
rá?  Esta  es  la  cuestión.  — replicó  su  amiga. 

Algunas  personas  visitaban  una  mina  de  car¬ 
bón.  Una  señorita,  que  formaba  parte  de  la  co¬ 
mitiva.  estaba  vestida  de  blanco  y  la  persuadían 
de  no  Ira  jar  a  la  mina.  Ella  preguntó  al  mine¬ 
ro  anciano  que  mostraba  las  instalaciones: 

—¿No  puedo  yo  bajara  la  mina  con  mi  vesti¬ 
do  blanco? 

— Por  supuesto  que  sí, — contestó  éste:  — nada 
se  lo  impide:  pero  usted  inuy  difícilmente  esta¬ 
rá  de  blanco  al  volver. 

Es  lo  que  el  anciano  profesor  Tholuch  hizo 
comprender  también  a  su  hija,  un  día  que  ella, 
bien  vestida,  vino  a  despedirse  antes  de  ina  una 
sociedad  discutible,  y  que  ella  resj>ondía  a  las 
objeciones  de  su  papá: 

— Esto  no  me  hará  ningún  mal. 

Tholuch  tomó  un  carbón  y  lo  tendió  a  su  hija, 
pero  como  ella  hacía  dificultades  para  tomarlo, 
no  queriendo  ensuciar  sus  guantes  blancos,  él 
insistió: 

—Tómalo,  pues,  ¡esto  no  te  quemará,  cierta¬ 
mente! 

— Sin  duda,  pero  mis  guantes  será  ennegreci¬ 
dos. 

—  Sucede  lo  misino  con  la  sociedad  en  compa¬ 
ñía  de  la  cual  quieres  ir  hija  mía.  dijo  Tholuch; 
ella  note  perderá,  sin  duda,  pero  ella  ejercerá 
sobre  tí  una  muy  mala  influencia. — El  Faro. 


La  Honradez. 

Había  una  grande  escuela  de  internos  y  los 
muchachos  habían  asistido  a)  servicio  vesperti¬ 
no  en  la  capilla  de  la  escuela.  En  noche  estaba 
oscura.  ITno  de  ellos  que  se  había  retrasado  iba 
caminando  por  la  banqueta  cuando  vió  a  sus 
pión  una  cartera,  se  inclinó  y  la  recogió.  Esta¬ 
ba  llena  de  billetes.  Nadie  lo  había  visto  cuan¬ 
do  la  alzó.  No  había  manera  de  identificar  al 
propietario,  con  todo,  el  muchacho  sin  vacilar 
tomó  la  cartera  y  la  puso  en  manos  del  profesor. 
Esta  es  unn  de  las  formas  más  sencillas  de  la 
honradez,  clara  y  fundamental.  * 

«¿No  me  conoce  Ud.V»  dijo  uno  a  otro  cuando 


le  saludaba.  Esto  no  es  una  forma  propia  ni 
cortés,  pues  ninguno  tiene  derecho  de  exigir  a 
otro  que  lo  recuerde.  Una  persona  que  se  esti¬ 
ma  de  caltallero  no  debe  hacer  semejante  pre¬ 
gunta.  La  persona  interrogada  quedó  mirándo¬ 
lo  por  un  momonto  y  luego  contestó,  diciendo: 
«Lo  siento,  pero  no  recnerdo  haberlo  conocido.» 
Algunos  contestan  que  sí  aun  cuando  no  sea 
cierto,  y  esto  es  una  falta  de  honradez. 

Una  buena  parte  de  nuestras  conversaciones 
y  discursos  necesitan  de  más  honradez.  Felici¬ 
tar  a  una  persona  sin  que  sintamos  regocijo  por 
lo  que  le  pasa,  no  es  honrado.  Decirle  que  sen¬ 
timos  algún  fracaso  que  les  ha  pasado  cuando 
no  tenemos  tal  tristeza,  es  falta  de  honradez. 
Hacer  promesas  que  no  tenemos  intenciones  de 
cumplir,  tampoco  es  prueba  de  honradez.  Al¬ 
gunas  personas  han  arruinado  su  reputación  mo¬ 
ral  porque  han  dejado  de  cumplir  promesas  que 
han  hecho. 

Contraer  deudas  y  no  pagarlas,  comprar  un 
automóvil  cuando  do  hemos  pagado  al  abarrotero, 
gastar  más  de  loque  |>ermiten  nuestros  recursos, 
gastar  para  nuestro  propio  bien  lo  que  debemos 
dar  al  Señor,  pedir  prestado  sin  estar  seguros  de 
poder  pagar,  pedir  prestado  cuando  no  hay  una 
necesidad  muy  urgente  de  ello,  hacer  que  otro 
gaste  por  nuest  ra  causa  más  de  lo  que  debiera, 
dejar  de  pagar  nuestras  cuentas  con  puntualidad 
y  hasta  el  último  centavo — todas  estas  cosas  y 
otras  semejantes  son  faltas  de  honradez. 

Hay  una  honradez  intelectual  que  tam¬ 
bién  necesita  ser  conservada.  Hay  personas 
que  presentan  razones  para  no  seguir  a  Cristo 
que  en  realidad  no  son  razones.  Algunos  se 
mantienen  apartados  porque  no  quieren  some¬ 
terse  a  las  demandas  morales  de  Cristo,  o  por 
mera  negligencia  intelectual,  y  dicen  que  tienen 
dudas  cuando  en  realidad  no  las  tienen.  Sola¬ 
mente  tienen  la  desobediencia  y  la  indiferencia. 
Presentar  como  razón  para  no  seguir  a  Cristo 
una  dificultad  intelectual  que  realmente  no  exis¬ 
te,  es  la  falta  de  honradez. —  li.  K.  Speer. 


La  Amargura  de  un  Incrédulo. 

Un  incrédulo  confesó  a  un  amigo  suyo  losiguien- 
te: 

Una  cosa  hay  queaeibarn  todos  mis  placeres. 

¿Cuál  es?  preguntó  su  amigo. 

Temo  que  la  Itiblia  diga  la  verdad.  Si  tu¬ 
viera  la  certeza  de  que  la  muerte  es  un  sueño 
eterno,  viviría  tranquilo. 

Pero  este  es  el  dardo  que  me  hiere;  es  la  gola 
amarga  de  todos  mis  goces:  si  la  Itiblia  dice  la 
verdad,  estoy  eternamente  perdido. 

I.a  Aurora. 


'Puerto  Titeo  ¿oangélico 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

XX 

Debido  ( i  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
sección  noticias  de  toda  la  obra  evangélica  en  la 
lsbronno  también  al  poca  espacio  disponible  para, 
este  .fin.  nos  remos  obligados  <i  omitir  noticias  sólo 
de  interés  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de¬ 
ben  ser  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
evangéliat. —  IV.  de  II. 

La  ‘Plata. 

La  iglesia  de  aquí  cuenta  con  sólo  veintidós 
miembros  pero  dadas  su  consagración  y  la  acti¬ 
vidad  de  su  pastor,  don  José  A.  Martínez,  es  de 
esperarse  que  esta  iglesia  será  grande  en  núme¬ 
ro  y  fe.  Al  celebrarse  la  próxima  comunión  va¬ 
rias  personas  ingresarán  en  las  filas  del  ejército 
de  Cristo. 

A  fines  de  Agosto  el  hermano  Sarrameda,  pre¬ 
dicador  en  la  Ensenada,  visitó  a  esta  iglesia  y 
predicó  un  bien  pensado  sermón  sobre  la  regene¬ 
ración. 

San  Germán. 

La  obra  en  esta  ciudad  sigue  bastante  bien. 
Los  cultos  resultan  ahora  muy  animados,  debi¬ 
do  a  los  muchos  estudiantes  del  Instituto.  Se 
nota  mucha  animación  de  parte  de  todos,  gozan¬ 
do  la  iglesia  de  muchas  simpatías. 

Nos  es  grato  participar  que  se  encuentra  entre 
nosotros  como  profesora  del  Instituto,  la  Srta. 
Georgina  Villanueva,  de  San  Juan,  quien  posee 
excelentísimos  dotes  intelectuales  y  muy  buenos 
sentimientos  cristianos.  Gozosos  le  damos  la 
bienvenida  y  nos  enorgullecemos  de  su  presen¬ 
cia  en  nuestra  iglesia. 

Toa  J\ Uta . 

La  obra  en  este  campo  continúa  creciendo. 
La  asistencia  a  los  oficios  es  cada  día  mejor  y 
más  llena  de  fe.  Los  hermanos,  que  obedientes 
a  los  llamamientos  divinos  están  deseosos  de  oir 
la  Palabra  de  Dios,  no  les  arredra  el  tiempo  pa¬ 
ra  demostrar  con  su  asistencia  que  si  pierden  un 
servicio,  dejan  de  participar  del  grandioso  don 
déla  presencia  de  nuestro  Señor.  Aquellos  her¬ 
manos  que  desconocen  esta  verdad  y  hacen  de  la 
asistencia  a  los  cultos  un  deber  secundario,  van 
debilitándose  hasta  ser  vencidos  por  el  mundo 
con  sus  placeres  y  encantos,  que  los  conducirán  a 
la  desesperación. 

Ensenada. 

La  animación  que  reina  en  este  poblado  por 
el  Evangelio  es  notable.  En  estos  últimos  do¬ 
mingos  el  número  de  personas  que  ha  asistido  a 
los  servicios  ha  llegado  hasta  setenta.  Unos 
cuantos  hermanos  de  otras  partes  han  visitado 


13 

a  esta  iglesia  en  estos  días  y  por  su  presencia  y 
participación  en  los  servicios  han  prestado  un» 
ayuda  muy  buena  al  pastor  y  a  la  obra. 

Se  están  prejairando  para  recibir  el  sacra¬ 
mento  del  bautismo  once  personas.  Hay  mu¬ 
chos  adeptos  del  Evangelio  en  este  pueblo,  y 
pronto  veremos  la  obra  extendiéndose.  El  obre¬ 
ro  que  hay  en  la  actualidad  es  el  hermano  Sa- 
mimeda,  que  hace  dos  meses  y  medio  está  fren¬ 
te  a  la  obra. 

Ultimamente  el  hermano  Montafiez,  colportor 
bíblico,  visitó  a  este  pueblo  y  algunos  de  sus 
barrios,  predicando  la  Palabra  y  vendiendo  mu¬ 
chas  poiciones  de  la  Biblia. 

Aguadillo. 

La  Escuela  Presbiteriana  de  este  pueblo  em¬ 
pezó  su  trabajo  el  día  23  de  Septiembre.  El 
cuerpo  docente  para  este  año  consiste  de  las 
siguientes  personas: 

Miss  Edith  Sloan,  principal;  Miss  Margarita 
Ponce  de  León,  Miss  G.  McKinney,  Lora  Lundy 
y  Miss  Maggibel  Course.  Todas  son  graduadas 
de  normales  o  colegios  acreditados.  La  escuela 
sigue  el  mismo  curso  que  las  escuelas  públicas, 
y  también  da  instrucción  especial  en  la  Palabra 
de  Dios.  Deseamos  mucho  éxito  a  este  plantel 
de  educación. 

Mayaguez. 

Hemos  tenido  el  gusto  de  saludar  en  esta  ciu¬ 
dad  al  hermano  don  Damián  Maldonado,  de  Jua¬ 
na  Díaz,  quien  viene  con  el  propósito  de  in¬ 
gresar  en  el  Colegio  de  Agricultura  de  esta  po¬ 
blación. 

Ha  marchado  para  San  Juan  e  ingresará  en  la 
Normal  de  Río  Piedras,  nuestra  hermana  Srta. 
María  Orsini,  hermana  que  por  amor  al  estudio 
alcanzó  últimamente  el  diploma  de  cuarto  afio 
en  la  High  School  de  esta  cuidad.  Deseárnosle 
éxitos  en  sus  trabajos. 

La  Sociedad  de  Esfuerzo  Cristiano  ha  quedado 
reorganizada  el  la  siguiente  forma:  Presidente, 
don  Baldornero  Badillo;  vice-presidente,  Emilia¬ 
no  Sepúlveda;  secretario,  don  Ramón  Caraacho 
Torres;  tesorera,  Srta.  Adelina  Pastor. 

Ponce. 

Por  algunas  semanas,  la  comisión  misionera 
de  la  Sociedad  de  Esfuerzo  Cristiano  de  la  Igle¬ 
sia  de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo  viene  di¬ 
rigiendo  servicios  de  propaganda  en  distintas 
partes  de  la  ciudad.  Un  buen  número  de  miem¬ 
bros  asiste  a  estas  reuniones.  Los  predicadoras 
hablan  desde  los  balcones  de  las  casas  a  la  nume¬ 
rosa  concurrencia  de  oyentes.  Es  el  próposito 
de  esta  iglesia  evangelizar  el  distrito  de  la  ciu¬ 
dad  donde  está  su  templo. 


Puerto  Rico  Evangélico 


14 

El  hermano  Andrés  Morales,  de  Peñuelas.  ha 
venido  a  ésta  con  el  propósito  de  cursar  estudios 
en  la  High  Sehool.  Prestará  su  ayuda  tanto  en 
la  iglesia  del  pueblo  como  en  el  barrio  «La  Cal¬ 
zada.»  Bienvenido  sea. 

Instituto  « Blanche  Kellogg .» 

El  día  23  de  los  corrientes  volvió  a  abrirse  es¬ 
te  importante  plantel  de  educación,  bajo  la  di¬ 
rección  del  Bev.  A.  G.  Axtel).  Cuenta  el  Ins¬ 
tituto  con  un  buen  cuerpo  docente,  y  ofrece  va¬ 
rios  cursos.  Los  que  deseen  informes  pueden 
dirigirse  al  director.  Santurce,  P.  R. 

Obito. 

Durmió  en  el  Señor  el  día  14  del  presente  mes 
en  esta  ciudad,  la  hermana  Ursula  Ventura  de 
Hernández,  esposa  del  hermano  Rafael  Her¬ 
nández,  pastor  de  la  Iglesia  Cristiana  de  Sali¬ 
nas.  La  finada  reunía  cualidades  verdadera¬ 
mente  cristianas,  y  en  su  vida  reinó  la  abnega¬ 
ción  por  su  Señor.  A  la  hora  de  su  fallecimien¬ 
to  su  marido  se  hallaba  enfermo  de  algún  cui¬ 
dado  en  el  hospital,  pero  ahora  está  bastante 
mejor.  Acompañamos  al  hermano  Hernández 
en  la  pena  que  le  aflige.  Que  el  Señor  le  con¬ 
ceda  el  consuelo  que  es  para  los  suyos. 

Personales. 

Ha  venido  a  cursar  los  estudios  del  último  año 
de  la  Norma)  de  Ponce,  laSrta.  María  Rodríguez, 
hija  de  nuestro  distinguido  hermano,  el  Dr.  Ma¬ 
nuel  Guzmán  Rodríguez,  de  Mayagftez. 

El  Rev.  Juan  Ortíz  León,  que  por  algunos  años 
ha  laborado  en  Vega  Baja,  acaba  de  lijar  su  re¬ 
sidencia  en  Cíales,  y  se  hará  cargo  de  la  obra 
evangélica  en  ese  pueblo  y  en  Morovi». 

K1  joven  obrero  evangélico,  Primitivo  M. 
Aconta,  que  terminó  sus  estudios  teológicos  en 
Junio,  ha  sido  trasladado  de  Añasco  a  Mayagllez. 
En  su  nuevo  campo  de  lal»or  le  deseamos  el  ma¬ 
yor  éxito. 

El  nuevo  superintendente  de  la  Misión  Meto¬ 
dista,  el  Rev.  Manuel  Andújar.  pasó  dos  días  en 
Popce  últimamente,  celebrando  algunas  confe¬ 
rencias  trimestrales.  Sus  informes  de  las  visitas 
a  los  distintos  campos  de  labor  indican  que  la 
obra  de  la  Misión  Metodista  va  en  progreso. 

El  Rev.  f».  B.  Benedict,  director  del  Institu¬ 
to  Robinsnn  de  Hatillo,  sigue  muy  enfermo  en 
el  Hospital  Presbiteriano  de  Santurce.  Ijos  mó¬ 
dicos  que  le  asisten  dicen  que  de  un  momento  a 
otro  nraí'Cí-rú  el  desenlace.  El  hermano  Bene¬ 
dict  cuenta  erm  unos  sesenta  años,  y  por  largos 
añirs  se  ha  consagrarlo  a  la  labor  misionera  en 
países  latinos.  Ih*,p.  Septiembre  de  1000  el  Sr. 
Benedict  ha  estarlo  en  Puerto  Rico.  Que  el  He- 
ñor  consuele  a  la  familia  riel  referido  hermano. 


Informe  del  Comité  Misionero. 

En  la  reunión  del  Presbiterio  eri  Mayagflez, 
Puerto  Rico,  en  el  mes  de  Abril,  el  Comité  de  Mi¬ 
siones  Extranjeras  presentó  el  siguiente  infor¬ 
me  llamando  la  atención  especial  a  las  recomen¬ 
daciones: 

Vuestro  comité  desea  informaros  acerca  de) 
interés  que  se  ha  manifestado  en  nuest  ras  igle¬ 
sias  en  las  misiones  extranjeras.  Es  grato  decir 
que  en  algunas  congregaciones  hay  reuniones 
cada  mes  donde  se  trata  de  la  obra  en  distintos 
países.  El  objeto  es  dura  todos  verdaderas  ideas 
sobre  las  dificultades  que  las  misiones  encuentran 
y  el  éxito  que  tienen.  Debe  ser  im  gran  gozo 
para  todo  corazón  creyente  saber  lo  que  Dios  es¬ 
tá  haciendo  por  su»  siervos  en  muchos  lugares 
donde  las  tinieblas  han  reinado  durante  tantos  si¬ 
glos. 

Recomendamos:  1*>  Que  los  misioneros  y  los  an¬ 
cianos  enseñen  a  las  congregaciones  acerca  de 
las  misiones  extranjeras.  Hay  muchos  libros  y 
periódicos  que  traen  noticias  de  gran  interés. 

2l>  Que  se  recomiende  la  oración  a  linde  que 
Dios  bendiga  a  sus  siervos  y  que  Él  mande  más 
obreros  a  su  miés:  y  que  su  Palabra  y  el  Evan¬ 
gelio  de  gracia  sean  fielmente  predicados. 

3*>  Que  se  predique  un  sermón  especial  lla¬ 
mando  la  atención  al  gran  privilegio  de  ayudar 
en  esa  obra  grande  de  misiones  extranjeras,  y 
después  que  se  reciba  una  colecta  en  favor  de 
nuestra  Junta  de  Misiones  Extranjeras. 

Por  el  Comité,  K.  S.  Lheureux. 

Programa 

De  la  Conferencia  de  los  Obreros  de  la  Iglesia  di 
los  Hermanos  Unidos  cu  Cristo  ijue  se  llevará  a 
efecto  en  Vaneo ,  Octubre  14  y  ló,  1912. 

Lunes  por  la  tarde.  Tema— -«Sacrificio  Crist  iano.» 

2:30-3:00.  Culto  Devocfona),  dirigido  por  Pe¬ 
dro  Rodríguez. 

3:00-3:20.  El  Espíritu  del  Sacrificio,  por  C.  L 

Mobles 

3:20-3:30.  Discusión  del  tema  anterior. 

3:30-3:50.  El  Sacrificio  que  Corresponde  al 
Pastor,  por  Delix  Bracee. 

3:50-4:00.  Discusión. 

4:00-4:20.  El  Sacrificio  que  Corres|>onde  al 
Miembro  I jaleo,  por  Bernabé  Natal. 

4:20-4:30.  Discusión. 

Por  la  noche. 

7:00  8:00.  Cultos  particulares  en  distinta* 
parten  del  pueblo. 

8:00-8:15.  Culto  de  alabanza,  dirigido  por 
Juan  Díaz. 

8:15  8:35.  Discurso  Lo»  Ideal”»  de  tu  Iglesia 
Cristiana,  por  Sergio  Benjamín. 


Puerto  Rico  ¿ oangélico 


8:35.  Sermón,  por  I*.  W.  Drury. 

Martes.  por  la  mañana. 

7:00  7:45.  Servicio  Devocioual,  dirigido  j>or 
N.  H.  Huffman. 

9:00-9:15.  Culto  de  apertura,  por  Juan  Ro¬ 
dríguez. 

9:15-9:35.  La  Consagración  de  Niños,  por  N. 

H.  Huffman. 

9:35-9  :55.  Discusión  del  tema  anterior,  dirigi¬ 
do  por  Rafael  1 'asa reí I. 

9:55-10:15.  La  Relación  del  Pastor  con  la 
Política,  por  Juan  Díaz. 

10:15-10:35.  Discusión  del  tema  anterior*  di¬ 
rigido  por  Antolín  Castillo. 

10:35-10:55.  ¿Entre  Quiénes  puede  la  Iglesia 
Cristiana  Celebrar  el  Rito  de  Matrimonio,  por 
P.  W.  Drury» 

10:55-11:00.  Discusión  del  tema  anterior,  di¬ 
rigido  jMjr  Abelardo  Serrano. 

lJor  la  tarden  Tema— «El  Problema  Social.» 

1:15-1:30.  Servicio  Devocional,  dirigido  por 
Roque  Velázquez. 

1:30-1:50  Castidad  en  los  pensamientos,  por 

I.  E.  Caldwell. 

1:50-2:00.  Discusión. 

2:00-2:20.  La  Importancia  de  la  Instrucción 
Moral  a  la  Juventud,  por  Roque  Velázquez. 
2:20-2:30.  Discusión. 

2:30-2:50.  La  Institución  Divinadel  Matrimo¬ 
nio,  por  José  Santana. 

2:50-3:00.  Discusión. 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  A.  McDonald. 

DO C 

Octubre  6.  Las  Virtudes  Cristianas — La  Humildad. 

Lecturas  diarias— Set.  30  a  Oct.  6. 

Lun.  El  único  ejemplo  perfecto  de  la  humildad,  2*  Cor. 
b:<j.  Mar.  Una  promesa  a  los  humildes,  Sant.  4:6-10. 
Miér.  Un  modelo.  Mal.  11:25-30.  Jue.  El  premio  de  la 
humildad.  1*  Pedro  5:5-11.  Vler.  La  humildad  de  Jere¬ 
mías.  Jer.  1:4-10.  Sáb.  El  fruto  de  la  experiencia.  Luc.  15: 
X&-21.  Dom.  La  humildad,  la  virtud  por  excelencia.  Luc. 

JCl  Culto. 

L  La  humildad  tiene  el  oído  de  Dios.  Sal. 
9:12. 

¿.  La  humildad  como  base  de  la  honra.  Prov. 
15:33. 

3.  Relación  íntima  entre  la  humildad,  rique¬ 
zas  y  honra.  Prov.  22:4. 

4.  ¿Qué  relación  tiene  la  humildad  con  la 
presencia  de  Dios?  Isa.  57:15. 


I  5 

5.  El  premio  de  vestirse  de  la  humildad,  i  a. 
Ped.  5:5. 

(i.  Dios  exalta  a  los  humildes,  la.  Ped.  5:5. 

7.  Dios  mira  propiciamente  a  los  humildes, 
Sal.  138:0. 

8.  Dios  está  cercano  para  salvar  a  los  humil¬ 
des,  Sal.  34:18. 

9.  La  bienaventuranza  de  los  humildes,  Mat, 
5:3-5. 

10.  Dios  que  es  del  todo  más  exaltado,  mira 
al  más  humilde,  Isa.  66:1,  2. 

11.  Ejemplo  de  la  virtud  de  la  humildad,  2a. 
Crón.  33:12,  13. 

12.  La  base  de  la  bendición  del  rey  Josías, 
2a.  Crón.  34:27. 

13.  Contraste  entre  la  humildad  y  la  vanidad, 
Luc.  14:  7-11. 

14  ¿Cuál  es  el  más  grande  en  el  reino  del 
cielo?  Mat»  18:1-4. 

Las  personas  mejores  sienten  más  sus  peca¬ 
dos.  Es  este  mismo  sentimiento  que  les  ha  he¬ 
cho  los  mejores,  y  que  les  conserva  en  sus  vir¬ 
tudes. 

Los  humildes  serán  exaltados  porque  ya  están 
exaltados.  La  humildad  es  del  todo  la  virtud 
más  noble. 

Recibir  el  reino  de  Dios  como  un  niño  es  ser 
tratable  y  humilde  y  sentir  nuestra  necesidad 
de  perdón  e  instrucción.  No  debemos  imitar  a 
los  niños  en  la  materia  de  su  ignorancia  ni  de 
sus  debilidades,  sino  en  su  mansedumbre  y  do¬ 
cilidad. 

La  humildad  es  la  gracia  más  fundamental  de 
todas.  En  ella  se  fundan  las  demás  virtudes. 

La  humildad  es  una  gracia  difícil,  porque  el 
mismo  éxito  que  uno  alcance  en  las  demás  vir¬ 
tudes,  sirve  como  tentación  para  perder  ésa. 

La  humildad  no  es  ignorancia  de  los  poderes 
que  uno  tenga,  sino  un  sentido  justo  de  sus  de¬ 
bilidades  y  flaquezas. 

Jesús  es  el  ejemplo  perfecto  de  la  humildad, 
y  sin  embargo  Él  siempre  se  dió  cuenta  de  un 
poder  supremo  en  su  ser. 

Pedro  tuvo  que  caer  y  Tomás  que  dudar, 
mas  Pablo  tuvo  necesidad  de  una  espina  en  su 
carne  para  conservar  su  humildad.  ¿Qué  ha¬ 
brá  de  nosotros? 

La  inteligencia  brilla  doblemente  cuando  es¬ 
tá  revestida  de  la  humildad.  Un  hombre  capaz 
y  al  mismo  tiempo  humilde,  vale  un  reino. 

Algunas  preguntas. 

¿Cómo  podemos  conservar  la  humildad  verda¬ 
dera  aun  cuando  tengamos  éxito? 

¿Cómo  se  muestra  la  humildad  en  nuestras  re¬ 
laciones  con  los  familiares  y  amigos? 

¿Qué  se  gana  por  la  humildad? 


16 


Puerto  Rico  ¿ ^angélico 


Octubre  13.  Puedes  Hacer  Mejor  délo  Que  Haces. 

Lecturas  diarias-  Octubre  7  a  *3- 

Lun.  Ninguna  paralización.  Heb.  5:12-14  y  6:1-3.  Mar. 
1’  na  oración  de  mejoramiento.  Col.  1:9-15-  Mfér.  Porqué 
yo  puedo.  Fíl  4  tj.  Juo.  Preparándose  para  grandes  cosas 
Act.  1:5-8.  Vlor.  Direcciones  de  meioratniento.  2»  Ped.  t: 
28.  Sáb.  Persiguiendo  lo  que  está  delante.  Fil.  3:12-17 
Dom.  Puedes  alcanzar  mejor  vida  todavía.  2*  Ped.  3 :8-i8. 

El  Culto.  Temo — Podemos  ser  mejores  y  hacer 
más  en  pro  de  Cristo. 

1.  El  primer  paso  como  también  el  segundo 
en  el  progreso  verdadero,  Sal  111:10. 

2.  El  saber  que  las  cosas  que  se  ven  son  tran¬ 
sitorias.  debe  estimularnos  para  mejorarnos  en 
las  que  no  se  Ten,  que  son  eternas.  2a.  Ped.  3:11. 

3.  El  hecho  de  que  vamos  a  estar  un  día  de¬ 
lante  de  Cristo,  como  el  gran  Juez,  debe  estimu¬ 
larnos  a  mejores  esfuerzos,  2a.  Ped.  3:14. 

4.  La  fe  que  profesamos  debe  hacer  una  gran 
distinción  entre  nosotros  y  los  demás,  2a.  Ped. 
3:17. 

5.  La  regla  de  vida  debe  ser  siempre  el  pro¬ 
greso  hacia  mejores  cosas;  el  árbol  que  no  crece 
pronto  morirá,  2a.  Ped.  3:18. 

fl.  Si  miramos  hacia  arriba,  se  nos  dará  una 
estrella  para  guiarnos.  Mal.  2:1,  2,  #-11. 

7.  El  que  se  ocupa  de  las  cosas  del  Padre  Ce¬ 
lestial.  avanzará  en  favor  para  con  Dios  y  los 
hombres,  Luc.  2:49-32. 


8.  Siempre  tenemos  nn  poder  grande  para 
ayudarnos,  si  nos  esforzamos  en  hacer  bien,  Fi). 
4:13. 

9.  Hay  poco  tiempo  pañi  hacer  el  mal,  Prov. 
29:1. ' 

10.  Dios  tiene  infinita  paciencia  jrara  aque¬ 
llos  que  procuren  mejorarse,  2a.  Ped.  3:8,  9. 

11.  Como  hay  principio  hay  también  consu¬ 
mación  de  nuestra  fe  en  Jesús,  Heb.  12:2. 

12.  Uno  que  no  se  quedó  contento  con  lo  ya 
alcanzado  aun  cuando  eso  era  muy  grande,  Fil. 
3:13. 

13.  La  segunda  venida  de  Jesús,  debe  servir 
siempre  para  estimularnos  al  mejoramiento. 
Tito  2:11-14. 

Debemos  crecer  en  la  vida  cristiana,  es  decir, 
mejorarnos  poco  a  poco  en  la  gracia  y  en  el  co¬ 
nocimiento  de  Cristo.  Cada  paso  que  tomemos 
en  esa  dirección  nos  ayudará  pura  tomar  otro 
paso,  hasta  que  lleguemos  a  la  perfección. 

Si  no  fijamos  nuestros  afectos  en  las  cosas* 
transitorias  del  mundo,  tendremos  más  lugar  pa¬ 
ra  ganar  mejor  las  cosas  eternas  del  cielo. 

Siempre  podemos  hacerlo  que  Cristo  nos  man¬ 
da,  porque  en  tal  caso  el  poder  do  es  de  nosotros, 
sino  de  Él. 

Mejorándonos  algo  cada  día,  nos  iremos  perfec¬ 
cionando  para  el  día  glorioso  y  final  de  Cristo. 


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Puerto 

"Las 


Rico  Evangélico 

islas  esperarán  su  ley."  Isaías  42:4. 


AÑO  1.  PONCE,  PUERTO  RICO,  OCTUBRE  10  DE  1912.  NUM.  7 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
v  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
v  La  Voz  Evangélica. 

Puklished  semi'inonthly  on  the  10  and  25  of  each  month. 
Philo  W.  Drttry,  Director  y  Administrador. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez;  Juan  Díaz , 
Ronce;  Tomás  M.  Cor  son,  Humacao. 

SUBSCRIPTION  PRICES: 

In  the  United  States.  México,  and  Cuba,  <  «•  50c  a  ycar. 

In  all  other  countries,  -  -  -  .»  75c  a  year. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  U. 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO.  Apartado  423.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril,  julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  10.  19x2,  at  the  post 
office  at  Ponce.  P.  R..  under  the  Act  of  Marcli  3,  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


Lo  que  Cristo  Exige  a  su  I glesia. 

A  la  iglesia  de  Cristo  se  ha  confiado  la  gran 
tarea  de!  establecimiento  del  reino  de  Cristo 
en  la  tierra.  Esta  obra  es  tanto  destructiva 
como  constructiva.  Lo  que  esté  en  pugna  con 
los  principios  del  Evangelio,  que  es  la  base 
de  este  nuevo  reino,  ha  de  desaparecer,  y  co¬ 
rresponde  a  la  iglesia  de  Cristo  hacer  guerra 
a  muerte  contra  toda  clase  de  inmundicia,  in¬ 
justicia,  y  pecado,  pues  en  medio  de  tales 
condiciones  el  reino  de  Cristo  nunca  se  esta¬ 
blecerá  en  toda  su  plenitud.  En  su  obra  cons¬ 
tructiva,  tocan  a  la  iglesia  la  evangelización 
del  mundo  y  la  proclamación  de  las  virtudes 
cristianas.  Para  que  su  iglesia  pueda  cum¬ 
plir  bien  su  cometido,  Cristo  exige  a  ella  la 
santidad. 

Cristo  da  a  entender  claramente  que  Él  vi¬ 
no  para  hacer  guerra  contra  el  pecado,  y  que 
su  relación  con  el  pecado  ha  de  ser  siempre 
de  un  carácter  hostil.  Su  actitud  hacia  él  fué 


siempre  intolerante,  y  nunca  cesarán  las  hos¬ 
tilidades  entre  Cristo  y  el  pecado  hasta  que 
éste  sea  vencido  por  completo.  Cristo  pudo 
denunciar  enérgicamente  al  pecado  en  sus 
múltiples  formas,  porque  reinaba  en  Él  la 
santidad  en  toda  su  perfección.  Habló  siem¬ 
pre  con  autoridad.  Y  para  que  la  iglesia  de 
Cristo  pueda  seguir  su  ejemplo  es  menester 
que  la  santidad  le  caracterice.  Sin  ésta  se 
vería  obligada  a  permanecer  callada  ante  los 
males  que  amenazan  a  la  humanidad.  Pero 
vestida  de  la  santidad,  su  protesta  es  alta, 
enérgica  y  eficaz.  De  todas  las  organizacio¬ 
nes  en  este  mundo,  la  iglesia  de  Cristo  es  la 
única  con  autoridad  para  protestar  contra  to¬ 
da  clase  de  maldad.  Trabaja  sola,  porque 
no  hay  otras  fuerzas  que  reúnan  las  condicio¬ 
nes  necesarias  para  emprender  este  trabajo. 

Esta  obra  moralizadora  de  la  ¡glesia  de 
Cristo,  despierta  una  oposición  tenaz.  Por 
donde  quiera  se  levantan  enemigos  de  la  igle¬ 
sia  para  combatir  su  influencia.  Pero  el  mis¬ 
mo  carácter  de  los  que  dirigen  tal  oposición, 
viene  a  honrar  a  la  iglesia.  Sería  un  gran 
perjuicio  tenerlos  dentro  de  la  iglesia,  y  con 
su  oposición  vienen  a  enaltecer  el  buen  carác¬ 
ter  de  la  institución  que  atacan. 

Para  que  la  iglesia  pueda  desempeñar  fiel¬ 
mente  su  tarea  de  carácter  constructivo,  no 
hay  otro  requisito  tan  imprescindible  como  la 
pureza,  tínicamente  a  una  iglesia  pura  ha 
podido  Dios  confiar  la  verdad  que  se  procla¬ 
ma  en  la  obra  de  la  evangelización;  única¬ 
mente  a  tal  iglesia  puede  Dios  manifestarse 
propiciamente  y  hacerla  una  bendición  para 
el  mundo.  La  iglesia  anuncia  el  programa 
de  Cristo,  pero  a  menos  que  demuestre  clara¬ 
mente  por  sus  frutos  un  carácter  santo,  su 
labor  será  en  vano.  La  santidad  da  poder  a 
la  iglesia,  inspira  confianza  en  ella,  y  asegura 
que  es  de  Cristo.  La  santidad  es  su  caracte¬ 
rístico  predominante,  sin  el  cual  se  con¬ 
ceptuaría  como  las  demás  organizaciones, 


2 


“Puerto  “pico  (Evangélico 


y  no  gozaría  de  más  influencia  y  poder. 

Sin  duda  alguna,  el  ideal  de  Dios  para  su 
iglesia  es  que  la  santidad  reine  en  ella.  Úni¬ 
camente  así  podrá  cumplir  su  santa  misión. 
Por  esta  razón  las  distintas  iglesias  que  for¬ 
man  parte  de  la  iglesia  de  Cristo  están  en  el 
deber  de  trabajar  por  su  purificación  y  santi¬ 
ficación.  Cristo  no  permitió  que  el  templo 
material,  la  casa  de  su  Padre,  fuese  profana¬ 
do.  Con  la  autoridad  del  Hijo  echó  fuera  los 
que  habían  hecho  uso  ilícito  del  templo.  El 
compasivo  Cristo  manifestó  su  intolerancia 
para  el  pecado.  Terminantemente  hoy  con¬ 
dena  la  tolerancia  del  pecado,  y  exige  que  su 
iglesia  sustente  el  alto  ideal  de  la  santidad. 
El  mundo  está  juzgando  a  Cristo  y  su  causa 
por  la  iglesia,  y  el  tolerar  lo  malo  constituye 
una  afrenta  para  Él.  En  defensa  propia  y 
por  el  honor  de  su  esposo,  la  iglesia  de  Cristo 
ha  de  poner  de  manifiesto  su  desaprobación 
de  todo  aquello  que  no  concuerde  con  los 
principios  del  Evangelio.  Da  por  resultado 
esto  que  lo  malo  se  ataca  sin  compasión  y 
dentro  de  su  seno  la  iglesia  no  tolera  lo  que 
deshonra  a  Cristo  y  obstaculiza  a  la  iglesia 
en  el  cumplimiento  de  su  santa  misión. 

¡Ojalá  que  las  iglesias  trabajaran  más  por 
su  santificación!  Luego  tendrían  más  atrac¬ 
tivo  para  el  mundo  pecador,  y  acelerarían  el 
el  establecimiento  del  reino'  de  Cristo. 


La  Confesión  Auricular. 

Por  Antonio  Herrero. 

He  aquí  un  tema  importante  el  cual  trata¬ 
ré  sin  apasionamiento  y  con  calma,  pues  en¬ 
tiendo  que  es  la  mejor  manera  de  contrarres¬ 
tar  los  principios  que  no  son  verdaderos  y 
están  en  pugna  con  la  Palabra  de  Dios. 

Someteré  mi  tarea  a  un  corto  cuestionario 
que  contestaré  a  renglón  seguido. 

¿Es  necesaria  para  salvarse  la  confesión  al 
sacerdote? 

No,  pues  si  lo  fuera,  no  se  habrían  salvado 
los  apóstoles  que  no  se  confesaban,  ni  confe¬ 
saron  a  nadie. 

¿Quién  ha  inventado  la  confesión? 

I*a  iglesia  romana  en  su  soberbia  ambición 
ile  saberlo  todo  y  dominarlo  todo. 

¿Cuál  es  la  fecha  de  tal  invención? 

El  año  1215,  en  el  Concillo  Iaiteranense, 


bajo  el  pontificado  del  famoso  Inocencio  III. 
Ya  antes  en  el  año  763  un  obispo  de  Metz 
(Alemania)  la  habia  impuesto  como  obligato¬ 
ria  a  sus  monjes.  Pero  si  consultamos  la 
historia  vemos  que  el  gran  historiador  Fleuri 
nos  dice:  «Antes  de  este  siglo  no  se  ve  en  la 
historia  vestigio  alguno  de  la  confesión.» 

¿Pero  no  dicen  los  sacerdotes  que  hay  en 
todos  los  siglos  el  testimonio  de  algún  padre 
sobre  la  confesión? 

Sí,  pero  no  lo  presentan.  Yo  voy  a  citar 
en  contrario,  los  hechos  y  los  dichos  de  dos, 
entre  otros  muchos. 

Io  San  Agustín  Possidio  escribió  su  vida 
con  mucha  extensión,  y  no  dice  que  se  confe¬ 
sase  nunca  ni  que  confesase  a  nadie.  En 
cambio  el  mismo  Agustín  dice  en  sus  confe¬ 
siones  lib.  1°  cap.  2:  «¿Qué  voy  a  hacer  con 
declarar  a  los  hombres  las  llagas  de  mi  alma? 
¿Pueden  ellos  curarlas,  que  tienen  tanto  des¬ 
cuido  en  corregir  sus  propias  debilidades  y 
tanta  curiosidad  por  conocer  la  de  los  otros?" 

2o  San  Juan  Crisóstomo  cuya  vida  escri¬ 
bieron  Pallas  y  Teodorito  tampoco  confesó 
nunca,  ni  confesó  a  nadie,  antes  bien  en  su 
Homelia  21  dice:  «Es  admirable  que  Dios 
no  solamente  nos  perdona  los  pecados,  sino 
que  los  perdona  sin  obligarnos  revelarlos  a 
nadie.  Solamente  nos  constriñe  a  contárse¬ 
los  a  Él,  a  confesarnos  a  151.  Y  comentando 
el  Salmo  llamado  del  arrepentimiento,  Mi¬ 
serere  dice:  «Confesad,  declarad  vuestros  pe¬ 
cados,  pero  a  Dios,  a  Dios  solo  que  los  per¬ 
dona.1 

¿Pero  no  es  buena  la  confesión? 

La  confesión  es  buena  y  necesaria,  como  lo 
recomienda  San  Juan:  «Si  confesamos  nues¬ 
tros  pecados,  fiel  es  Dios  y  justo,  que  nos 
limpie  de  toda  maldad.*  Io  Juan  1:9. 

¿Y  la  confesión  a  los  hombres? 

El  apóstol  Santiago  dice:  «Confesaos  los 
unosalosotros.i  Sant.5:16  (no  al  sacerdote). 
Esta  no  es  la  confesión  como  la  iglesia  roma¬ 
na  lo  manda. 

¿Y  la  confesión  al  cura? 

En  la  forma  que  lo  manda  la  iglesia  romana 
es  inútil  y  perniciosa. 

Io  Si  el  que  se  confiesa  no  lleva  arrepenti¬ 
miento,  aunque  el  cura  le  absuelva,  no  queda 
absuelto,  y  si  lleva  arrepentimiento,  aunque 
el  cura  le  niegue  la  absolución,  le  absuelve 
Dios. 


1 Puerto  ‘Tftco  (Evangélico 


3 


2o  Es  insufrible  presunción  el  que  un  hom¬ 
bre,  más  pecador  quizás  que  el  mismo  peni¬ 
tente  diga:  'Yo  te  absuelvo»  ....  y  no  pueda 
absolverse  a  si  mismo. 

Más  aun: 

3o  La  confesión  obligatoria  sólo  una  vez  al 
año,  produce  el  funestísimo  mal  de  que  el 
hombre  se  acostumbra  a  pasar  todo  un  año 
con  sus  pecados. 

4°  El  imponer  penitencias,  sin  cuyo  requi¬ 
sito  y  cumplimiento  la  confesión  es  nula,  es 
declarar  explícitamente,  que  los  sufrimientos 
y  muerte  de  Cristo  nuestro  Señor  no  fueron 
bastante  a  satisfacer  por  el  pecado  y  la  pena 
del  pecador. 

¿Qué  debe  hacer  el  ministro  o  el  sacerdote? 

Predicar  el  Evangelio  y  guiar  las  almas  a 
Cristo,  pues  ése  es  su  deber. 

¿Y  al  pecador? 

Acudir  a  Dios,  que  es  el  único  que  puede  per¬ 
donarle,  y  es  grande  en  misericordia  y  pronto 
para  perdonar.  Y  hacer  esto  no  una  vez  al 
año,  sino  siempre  que  peque. 

Humacao,  P.  R.,  Agosto  22,  1912 

Luchas  del  Cristiano. 

Por  José  Espada  Marrero. 

El  tiempo  que  transcurre  puede  borrar 
muchas  malas  acciones;  la  vida  que  se  refor¬ 
ma  en  algo  cubre  otras  tantas,  y  así  de  varia¬ 
das  maneras  el  hombre  llega  a  ver  que  su 
mente  está  despejada,  dando  lugar  a  un  tes¬ 
timonio  más  sano.  Pero  a  pesar  de  esto  las 
ya  mancilladas  páginas  del  registro  celestial 
no  se  emblanquecen,  el  pecado  está  vivo  de¬ 
lante  de  Dios. 

El  Señor  Omnipotente  promete  borrar  los 
pecados  de  cualquier  clase,  para  no  acordarse 
más  de  ellos;  pero  para  esto  es  necesario,  lo 
único  que  exige,  cambio  completo  de  vida, 
hacer  aquello  de  que  nos  habla  su  santidad  y  de 
lo  que  se  estaba  indiferente.  Donde  había 
malas  obras,  plantar  buenas  acciones. 

Y  esto  es  posible,  porque  Dios  da  a  cada 
persona  arrepentida  el  Espíritu  de  Verdad, 
para  que  prestamente  enderece  su  camino,  y 
empiece  una  vida  espiritual,  de  abnegación, 
de  valor,  como  es  la  vida  de  un  verdadero 
siervo  del  Maestro. 

Yo  no  comprendo  porque  hay  personas 


que,  habiendo  aceptado  el  Evangelio,  que  co¬ 
nociendo  la  gran  espiritualidad  que  Dios  re¬ 
quiere  de  ellos,  y  sabiendo  que  ser  cristiano 
a  medias  es  estar  en  tinieblas,  aun  están  de¬ 
jándose  llevar  por  alguna  vieja  costumbre,  a 
pesar  de  haber  sido  víctimas  de  ella  cuando 
estaban  perdidos  y  no  teniendo  en  cuenta  que 
esa  misma  los  destruirá  más  pronto.  Acaso 
creerán  que  no  es  pecado,  mas  Dios  pide  que 
el  hombre  viejo  sea  deshecho,  y  que  nazca  la 
nueva  criatura,  como  venida  del  Padre  celoso, 
revestida  de  santidad  y  justicia. 

Muchos  cristianos,  aunque  fervorosos  y  es¬ 
pirituales,  se  complacen  en  pasar  algunos 
momentos  envueltos  en  la  capa  de  la  satánica 
ira,  otros  murmurando,  otros  siempre  lleva¬ 
dos  por  algún  vicio  viejo,  y  aun  cuando  no 
hay  ni  uno  perfecto,  da  vergüenza  ver  como 
el  ángel  de  las  noches  pone  en  ridiculo,  no 
sólo  a  muchos,  sino  también  al  sublime  Evan¬ 
gelio. 

Faltará  al  alma  mucho  de  la  anhelada  paz, 
le  faltará  consuelo  y  vigor;  pero  estando  cier¬ 
ta  de  su  seguridad,  sabiendo  que  ha  creído 
en  la  verdad,  luchará  tenaz  y  decididamente, 
hasta  ver  realizados  sus  deseos,  obra  de  Dios. 
Mas  llena  de  tristeza  el  ver  personas  que  no 
han  cambiado  sus  obras  negras,  las  visibles  al 
menos,  que  Dios  cambia  el  alma,  y  continúan 
casi  en  su  misma  vida  vieja.  Esto  prueba  el 
poco  amor  hacia  Dios;  esto  prueba  que  la 
nueva  criatura  no  tiene  posesión  de  todo  el 
cuerpo.  Dios  no  quiere  una  parte  del  cora¬ 
zón. 

Si  una  persona  no  deja  de  practicar  todo 
aquello  que  hace  mal  a  su  cuerpo,  le  falta 
valor  moral,  respecto  de  sí  mismo,  e  indica 
que  no  es  apto  para  desempeñar  trabajos,  en 
que  haya  de  haber  abnegación,  en  que  haya 
que  desplegar  todas  las  fuerzas  del  alma, 
para  sembrar  el  bien  y  destruir  el  mal. 

En  cuanto  al  valor  moral,  la  patria,  la  co¬ 
munidad,  que  es  menos  que  Dios,  no  quiere 
hombres  cobardes,  pues  son  promotores  de 
la  depravación;  en  cuanto  al  respeto  de  sí 
.mismo,  la  comunidad  no  quiere  en  sus  cen¬ 
tros  de  instrucción  hombres  parlachines.  Y 
Dios  exige  más.  Por  eso  San  Pablo  dice: 
«Porque  en  Cristo  Jesús  ni  la  circuncisión  ni 
la  incircuncisión  vale  nada,  sino  la  nueva 
criatura.» 

Fieles  de  Jesús,  la  lucha  es  ardua.  La  hu- 


4 


' Puerto  T^ico  Evangélico 


manidad  se  pierde.  No  hay  muchos  maestros 
honrados.  Piensa  que  para  algo  te  ha  levan¬ 
tado  Dios  del  polvo  y  te  ha  sentado  con  los 
principes  de  tu  pueblo.  Da  buenos  frutos  de 
arrepentimiento. 

Guayama. 

ocr 

El  Trato  del  Cristiano. 

1 Por  José  Santana. 

El  apóstol  Pablo  recomendaba  a  su  fiel  y 
amado  Timoteo  con  las  palabras:  «se  tú  el  de¬ 
chado  de  los  creyentes  en  palabra,  en  mane¬ 
ra  de  vivir,  en  amor,  en  fe  y  en  pureza.1  Un 
anciano  me  decía  hace  pocos  días  que  la  prin¬ 
cipal  razón  para  que  el  Evangelio  hallara  eco 
en  el  corazón  de  nuestros  campesinos  era  el 
buen  trato  de  aquellos  encargados  de  llevar  a 
ellos  el  Evangelio,  puesto  que  llaman  la  aten¬ 
ción  por  no  tener  los  campesinos  esto.  Ellos 
llevan  una  vida  sin  eventos  y  rutinaria  y  con 
éstas  van  mezcladas  la  nostalgia  que  produce 
la  soledad  de  los  campos  y  la  falta  de  roce 
social  dándoles  un  aspecto  meditabundo 
desde  los  primeros  años  de  su  juventud.  Un 
semblante  alegre,  una  cara  risueña,  sin  ser 
chocarrera,  un  amante  del  optimismo  y  ena¬ 
morado  de  lo  bello  que  hay  en  la  vida  hará 
mucho  más  por  aliviar  sus  penas  y  sacarlos 
del  ensimismamiento  que  todos  los  remedios 
y  bailes  y  juegos. 

El  trato  personal  de  toda  persona  real  y 
verdaderamente  cristiana  ha  de  influir  mu¬ 
chísimo  en  todos  los  que  vengan  a  estar  en 
su  contacto.  Estees  el  fin  de  la  buena  cultura 
y  educación.  Los  jestos  desagradables  y  el 
ceño  fruncido  no  invitan  al  canto  de  gracias 
y  loor  sino  que  ahuyentarán  a  todos  los  que 
son  suficientemente  sensatos  para  ver  en 
aquella  persona  un  orgullo  desmedido  junto 
con  la  mala  crianza  de  una  educación  mal 
recibida.  Las  personas  que  son  asi  destru¬ 
yen  en  un  día  el  trabajo  hecho  por  ellos  o 
por  otros,  que  muchas  veces  ha  tardado  un 
número  «le  años,  y  dejan  tras  sí  un  recuerdo 
triste  y  de  fracasos  a  su  paso.  En  cambio! 
¡qué  bueno  y  de  feliz  resultado  es  ser  bien 
educado!  Vale  esto  más  que  un  título  y  que 
todos  los  diplomas  de  los  colegios  y  universi¬ 
dades.  Sus  palabras  no  comerán  como  la 
gangrena  sino  que  sabrán  instruir  con  manse¬ 
dumbre  a  |os  que  se  oponen. 


Se  ha  dicho  que  quien  lea  arrodillado  en 
férvida  oración  1“  Cor.  cap.  13,  sabrá  más 
del  trato  personal  que  en  todos  los  libros  de 
buenas  maneras.  No  es  ser  un  caroquero, 
adulador,  y  acomodaticio  ya  a  las  injusticias 
o  a  la  mala  conducta  de  los  infractores  de  las 
leyes  más  elementales  de  la  urbanidad  y  del 
vivir  en  sociedad,  si  que  también  el  saber 
conocer  aquella  aurea  regla  del  amor  herma- 
nable  que  todo  lo  sufre,  todo  lo  cree,  todo  lo 
espera,  todo  lo  soporta. 

Un  cura  se  burlaba  hace  poco  de  un  predi¬ 
cador  diciendo  que  iba  a  traer  su  Biblia  en 
griego  para  ver  si  él  podía  entender  algo  de 
ella  al  mismo  tiempo  que  se  vanagloriaba  de¬ 
lante  de  los  humildes  hermanos  de  su  sabidu¬ 
ría  y  trataba  de  quincallero  al  predicador. 
Los  que  le  oyeron  contestaron  que  ellos  esta¬ 
ban  muy  contentos  de  que  su  predicador  no 
conocía  el  griego,  pues  si  el  griego  hacía  de 
los  predicadores  a  personas  como  el  cura,  éste 
tan  altanero  y  antipático,  era  mejor  no  inflar¬ 
se  de  orgullo  estudiando  griego,  y  que  su 
predicador  les  hablaba  del  Evangelio  con  mu¬ 
cho  amor  y  sencillez  y  ése  es  el  predicador 
que  queremos,  decían  ellos. 

En  la  historia  del  Evangelio  tenemos  casos 
de  personas  que  han  sido  atacadas  por  oposi¬ 
tores  del  Evangelio  y  que  han  sabido  probar 
que  es  por  medio  del  Espíritu  y  no  con  ejér¬ 
citos  ni  con  fuerza  como  Dios  va  a  ganar  las 
fuerzas  de  este  mundo.  El  resultado  siem¬ 
pre  ha  sido  que  estas  personas  han  sabido  dar 
un  testimonio  de  humildad  y  de  amor  para 
aquellos  mismos  que  las  persigueron  dando 
por  fin  al  traste  con  la  serenidad  de  sus  opo¬ 
sitores  y  atrayéndoles  a  Cristo.  ¡Cuán  dife¬ 
rente  hubiera  sido  si  a  la  palabra  de  odio  hu¬ 
bieran  contestado  de  igual  manera!  Es  ver¬ 
dad  que  una  obra  de  esa  clase  se  sostiene, 
pero  es  de  poca  duración.  No  hay  más  que 
ver  la  obra  de  la  inquisición  en  la  época  de 
la  reforma.  Ella  no  hizo  más  que  avivar  el 
ánimo  de  los  perseguidos  y  hacerlos  más  fir¬ 
mes  en  su  fe. 

Seamos  nosotros  como  el  árbol  del  sándalo 
que  cuando  es  herido  por  el  hacha  del  leña¬ 
dor,  deja  su  perfume  en  el  instrumento  que 
lo  ha  herido,  y  como  nuestro  bendito  y  amado 
.Jesús  que  cuando  fué  herido  no  tornó  a  herir 
a  los  que  le  hirieron.  De  esta  manera  si-re¬ 
mos  solícitos  para  que  ninguno  quede  privado 


‘ Puerto  T(ico  ¿üangélico 


5 


de  Ja  gracia  de  Dios;  y  no  brotará  ninguna 
raiz  de  amargura  para  perturbarnos  en  nues¬ 
tro  camino,  haciendo  que  suframos  en  mucho 
que  era  incontable,  y  que  turbando  nuestro  co¬ 
razón  haciéndonos  fuentes  contaminadoras 
de  muchos,  que  quizá  viven  tranquilos  miran¬ 
do  nuestro  buen  ejemplo,  y  que  fallecerían  y 
serian  llevados  como  llevó  Luzbel  a  aquel 
gran  número  de  ángeles  que  le  siguieron. 

Guayanilla. 

=3= 

La  Biblia  ¡y  la  Ciencia. 

Por  M.  E.  Martínez. 

Capítulo  III.  La  Biblia  y  la  Geología. 

El  Primer  Capítulo  del  Génesis. 

Día  Primero.  Estado  Caótico  de  la  Tierra. 

Luz. 

2.  Y  la  tierra  estaba  sin  forma  y  vacía,  y 
las  tinieblas  estaban  sobre  la  haz  del  abismo, 
y  el  Espíritu  de  Dios  se  movía  sobre  la  haz 
de  las  aguas. 

3.  Y  dijo  Dios:  Sea  la  luz:  Y  la  luz  fué. 

4.  Y  vió  Dios  que  la  luz  era  buena:  y  apar¬ 
tó  Dios  la  luz  de  las  tinieblas. 

5.  Y  llamó  Dios  a  la  luz  Día,  y  a  las  tinie¬ 
blas  llamó  noche;  y  fué  la  tarde  y  la  mañana 
un  día.  (Gén.  1:2-5.) 

Al  desprenderse  la  tierra  de  la  madre  sol 
era  un  globo  de  gases  y  vapores,  los  cuales 
pasaron  en  su  mayor  parte  al  estado  líquido, 
debido  a  la  irradiación  del  calor  hacia  los  es¬ 
pacios  fríos.  Como  quiera  que  un  cuerpo  al 
pasar  de!  estado  gaseoso  al  líquido  y  de  éste 
al  sólido  desarrolla  calor,  es  muy  claro  que 
durante  el  largo  período  de  enfriamiento  de 
la  tierra  una  inmensa  cantidad  de  vapores  la 
rodearon,  no  dejando  pasar  la  luz  cósmica 
que  entonces  existía.  Debido  sin  duda  a  la 
poderosa  presión  que  esta  atmósfera  ejercía 
sobre  nuestra  globo,  comenzó  a  formarse  la 
costra  o  película  sólida  de  la  tierra,  existien¬ 
do  entonces  las  tres  zonas  que  nos  presenta 
la  geología:  la  gaseosa,  la  sólida  y  la  pastosa. 
Más  tarde  cayó  convertida  en  lluvia  gran 
parte  de  esta  atmósfera  recargada  de  vapo¬ 
res,  llenando  las  cavidades  profundas  de  la 
tierra  y  contribuyendo  mucho  al  rápido  en¬ 
friamiento  de  la  misma,  pero  aun  no  era  más 
que  un  caos  de  desolación  y  miseria,  girando 
en  medio  de  tinieblas  eternas.  Tal  era  el  es 
tado  de  la  tierra  al  comienzo  del  día  primero. 


¡Cuán  maravillosamente  pinta  Moisés,  el 
gran  Moisés,  a  quien  maliciosamente  se  le 
han  atribuido  tantos  y  tantos  errores,  en  unas 
cuantas  pinceladas  atrevidas,  1500  años  antes 
de  Jesucristo,  el  estado  caótico  del  mundo: 
«Y  la  tierra  estaba  sin  forma  y  vacía  y  las  ti¬ 
nieblas  estaban  sobre  la  haz  del  abismo!» 

¡Quién  le  hubiera  dicho  al  célebre  astróno¬ 
mo  escéptico  Laplace  que  al  dar  al  mundo 
científico  su  gran  hipótesis  del  Universo,  iba 
a  confirmar  inconscientemente  la  Palabra  de 
Dios! 

Pero  continuemos:  A  medida  que  la  at¬ 
mósfera  de  la  tierra  se  hacía  menos  densa, 
fué  apareciendo  gradualmente  la  luz  cósmica 
de  que  nos  habla  la  geología,  como  queriendo 
descubrir  el  maravilloso  proceso  que  se  efec¬ 
tuaba  allá  en  sus  abismos  tenebrosos. 

«Y  dijo  Dios:  Sea  la  luz  y  la  luz  fué.» 

¿No  hay  en  esto  una  perfecta  conformidad 
entre  la  Biblia  y  la  ciencia? 

Es  muy  natural  que  la  luz  de  aquellos  días 
no  puede  ni  siquiera  compararse  con  la  de  uno 
de  nuestros  días  más  nublados,  mas  con  todo 
eso,  la  transición  de  las  tinieblas  a  la  luz  no 
podía  pasar  desapercibida  para  los  ojos  de 
un  supuesto  espectador. 

«Y  llamó  Dios  a  la  luz  Día  y  a  las  tinieblas 
Noche.» 

Esto  es  muy  claro  de  comprender,  pues  gi¬ 
rando  la  tierra  sobre  su  eje  igual  que  ahora, 
debería  existir  necesariamente  la  sucesión 
del  día  y  de  la  noche. 

«Y  fué  la  tarde  y  la  mañana  un  día.» 

¿Qué  significa  este  pasaje?  ¿Querrá  decir 
como  afirman  desesperadamente  los  impug¬ 
nadores  de  la  Biblia,  que  cada  período  creati¬ 
vo  abarcó  sólo  un  día  de  veinticuatro  horas 
cada  uno? 

Si  Cristo  tuvo  que  decir  a  los  fariseos, 
«Erráis  ignorando  las  Escrituras  y  el  poder 
de  Dios,»  nosotros  tendremos  que  decir  a  los 
no  menos  fariseos  de  los  tiempos  modernos: 
«Erráis  ignorando  la  ciencia,  las  Escrituras 
y  el  poder  de  Dios.'  ¡Triste  condición  la  de 
esos  hombres  que  todo  lo  pretenden  saber  y 
que  en  realidad  no  saben  nada . ! 

Empezando  con  el  aspecto  científico  del 
versículo,  citaremos  ei  testimonio  de  una 
autorizada  pluma:  «Además  observaréis  que 
de  estos  días  creadores  Moisés  dijo,  «Y  la  no¬ 
che  y  la  mañana  eran  el  primer  día.»  Si  se 


6 


‘Puerto  ‘pico  (Evangélico 


refiere  al  día  solar,  ¿por  qué  empezar  con  la 
noche?  El  día  solar  naturalmente  empieza 
por  la  salida  del  sol.  Explicar  este  curioso 
rasgo  en  la  relación  mosáica  por  el  hecho  de 
que  los  judíos  contaron  sus  días  de  puesta  a 
puesta  del  sol,  es  razonar  en  un  círculo,  pues 
de  este  primer  capítulo  del  Génesis  es  del  que 
procedía  este  extraño  modo  de  contar,  Aho¬ 
ra  cuando  volvemos  a  la  geología  y  encontra¬ 
mos  que  cada  período  de  la  creación  comenzó 
en  una  noche  y  se  desarrolló  en  una  mañana, 
(surgiendo  la  luz  de  las  tinieblas  y  el  orden 
de  la  confusión)  vemos  por  qué  Moisés  fué  ins¬ 
pirado  para  hacer  que  cada  día  empezara  con 
la  noche.’ 

La  misma  Biblia  nos  da  la  clave  de  su  pro¬ 
pia  interpretación  cuando  dice:  *un  día  de¬ 
lante  del  Señor  es  como  mil  años,  y  mil  años 
como  un  dia.*  (2®  Ped.  3:8.) 

La  palabra  original  griega  <Yam*  traducida 
•dia*  en  Gén.  2:4  tiene  más  bien  la  idea  de 
período,  y  a  veces  se  usa  en  este  sentido  en 
muchas  partes  de  la  Biblia. 

Decir  que  esto  es  acomodar  las  Escrituras 
a  las  conclusiones  de  la  ciencia  moderna,  de¬ 
muestra  al  vuelo  una  ignorancia  imperdona¬ 
ble  de  la  critica  de  la  historia  bíblica,  pues 
San  Agustín  que  vivió  en  el  siglo  IV  antes  de 
existir  la  ciencia  geológica,  tradujo  los  dias 
de  Génesis  I®  por  períodos  de  tiempo  indefi¬ 
nido. 

Continuará. 

zznzz 

Los  Magnates  de  la  Industria 

en  el  Trabajo  Evangélico. 

El  discurso  pronunciado  por  Mr.  Ridgway 
hace  algún  tiempo  en  la  capilla  de  un  colegio, 
fué  uno  de  los  más  extraños  que  se  han  pro¬ 
nunciado.  En  el  curso  de  su  discurso  invitó 
a  los  estudiantes  a  que  nombrasen  a  los  anun¬ 
ciantes  de  mayor  importancia  en  las  revistas, 
a  los  representantes  de  los  grandes  negocios 
y  prometió  terminar  su  discurso  cuando  nom¬ 
brasen  a  alguno  que  no  tuviese  ningún  inte¬ 
rés  en  las  cosas  religiosas. 

El  primero  que  se  nombró  fué  •  Heinz,  el 
rey  de  los  encurtidos.  • 

•  Mr.  Heinz  es  presidente  de  la  asociación 
de  escuelas  dominicales  de  Pensilvania.  * 

«.Jabón  Ivory.  • 

*  Mr.  Procter  acaba  de  dar  500  mil  |H>sos  a 


la  Universidad  de  Princeton  y  su  socio,  Mr. 
Gamble,  contribuye  generosamente  a  la  obra 
de  la  Asociación  Cristiana  de  Jóvenes.  ■ 

<  Pinturas  de  Sherwin-Williams.  • 

«  Los  Sherwin  son  bautistas  y  episcopales  y 
muy  interesados  en  el  trabajo  religioso  y  su 
administrador  es  superintendente  de  una  es¬ 
cuela  dominical  presbiteriana.  • 

«Jamones  Swift  y  C°  ■ 

«  Mr.  Lewis  Swift  ayuda  a  sostener  un  co¬ 
legio  presbiteriano  y  su  hermano  hace  lo  mis¬ 
mo  por  otro  metodista. » 

*  Quaker  Oats.  • 

*  El  principal  es  presidente  del  instituto  bí¬ 
blico  de  Moody. » 

*  Juan  Wanamaker.  • 

*  Superintendente  de  la  escuela  dominical 
más  grande  en  el  mundo. » 

«  Eastman -Kodak.  • 

«  El  secretario  de  la  compañía  tiene  una 
clase  bíblica  de  1,100  miembros.  » 

*  Cereal  Postum. » 

«  Los  fabricantes  son  bautistas  firmes. » 

*  Remington  Typewriter. « 

«  El  administrador  de  la  compañía  es  uno 
de  los  ancianos  de  la  iglesia  presbiteriana  y 
maestro  de  una  clase  dominical  numerosa.  • 

■  Uneeda  Biscuit. » 

•  *  El  administrador  de  la  Nabisco  es  también 

anciano  en  una  iglesia  presbiteriana.  ■ 

«Jabón  Colgate. » 

*  Mr.  Colgate  es  director  de  la  asociación 
internacional  para  jóvenes.  (Y.  M.  C.  A.)  • 

Varios  más  se  nombraron  y  cuando  se  men¬ 
cionó  la  navaja  Gillet,  el  Sr.  Ridgway  se  dió 
por  vencido  y  se  terminó  el  discurso. 

De  El  Mensajero. 

•ti 

Por  qué  el  Yugo  de  Cristo  es  Suave. 

¿Cuál  es  el  yugo  que  ni  nuestros  padres  ni 
nosotros  podemos  llevar? 

Marcos  Guy  Pearse  da  un  incidente  ocurri¬ 
do  en  conexión  con  un  sermón  predicado  |>or 
él,  acerca  de  «La  invitación  de  Cristo  a  los 
agobiados  y  los  cansados.* 

Había  terminado  mi  sermón,  cuando  acer¬ 
cándose  un  buen  hombre,  me  dijo:  «Creo  ha¬ 
ber  distinguido  el  objeto  de  su  predicación  y 
puedo  referirle  algo  sobre  el  asunto.»  Muy 
bien,  amigo  mío,  le  dije,  puede  hacerlo  cuan¬ 
do  guste. 


7 


‘Puerto  Pico  ¿ cangclico 


¿Sabe  usted  por  qué  el  yugo  de  Cristo  es 
suave? 

Bien,  yo  supongo  que  es,  porque  Cristo  nos 
ayuda  a  llevarlo. 

•No  señor,*  dijo  el  buen  hombre  meneando 
la  cabeza,  «creo  saber  más  que  esto.* 

Mire  usted,  cuando  yo  era  niño,  acostum¬ 
braba  arrear  bueyes  y  los  yugos  que  se  usa¬ 
ban  nunca  fueron  hechos  que  balancearan, 
los  yugos  que  mi  padre  mandaba  hacer,  eran 
más  livianos  en  un  extremo  que  en  otro.  En¬ 
tonces  comprenderá  usted  cómo  podríamos 
poner  un  buey  débil  de  compañero  con  uno 
fuerte,  pues  en  el  extremo  liviano  se  uncían 
los  débiles  y  en  el  pesado  los  fuertes,  esto  es 
porque  el  yugo  era  fácil  de  llevar  y  la  carga 
liviana. 

El  yugo  de  Cristo  es  por  el  mismo  estilo, 
sólo  que  el  extremo  más  pesado  lo  lleva  Cris¬ 
to  sobre  sus  hombros.» — Reproducido. 

La  Iglesia  Cristiana  de  Ponce. 

El  nuevo  Templo  Cristiano  que  presenta¬ 
mos  en  la  cubierta  de  este  número,  es  propie¬ 
dad  de  la  Iglesia  Cristiana,  y  está  situado  en 
la  calle  Vives,  esquina  Unión.  Es  de  hermo¬ 
sa  apariencia  y  muy  cómodo,  dando  cabida 
para  trescientos  asientos.  Acaba  de  ser  cons¬ 
truido  por  los  contratistas  Torres  y  Ramos  al 
costo  de  $  6250.  Dentro  de  poco  tiempo  ten¬ 
drá  lugar  la  inauguración  del  referido  tem¬ 
plo. 

Se  dió  principio  a  la  obra  de  la  Misión  Cris¬ 
tiana  en  esta  ciudad  en  Enero  de  1901.  En 
Febrero  de  1904  quedó  organizada  la  Iglesia 
Cristiana  de  Ponce  con  cinco  miembros,  bajo 
el  pastorado  del  Rev.  D.  P.  Barret,  quien  es 
el  pastor  actual.  La  iglesia  cuenta  con  unos 
setenta  y  cinco  miembros;  tiene  una  buena 
escuela  biblica,  como  también  una  sociedad 
de  Esfuerzo  Cristiano. 

Felicitamos  a  la  Iglesia  Cristiana  por  haber 
adquirido  su  hermoso  templo,  y  deseárnosle 
opimos  frutos  en  su  trabajo. 

'  ' 

Reunión  del  Presbiterio  en  Isabela. 

El  Presbiterio  de  Puerto  Rico  celebró  su  vigé¬ 
sima  una  reunión  en  el  pueblo  de  Isabela,  Puer¬ 
to  Rico,  los  días  10  y  11  de  Septiembre,  en  la 
Iglesia  Presbiteriana. 


Asistieron  8  ministros  y  9  ancianos. 

En  el  primer  culto,  predicó  el  Revdo.  E.  A. 
Odell,  basando  su  sermón  sobre  Malaquías  Cap. 
3  vers.  10. 

La  nueva  mesa  directiva  se  formó  del  Rev.  H. 
T.  Juson,  Presidente,  y  Don  Miguel  Martínez, 
Secretario  accidental 

El  culto  devocional  estuvo  a  cargo  del  Ledo. 
D.  Miguel  Martínez. 

El  comité  organizador  de  la  iglesia  de  Monta¬ 
na,  informó  al  Presbiterio  que  una  nueva  iglesia 
empezó  con  39  miembros. 

El  Rev.  A,  Roy  Thompson  presentó  su  informe 
sobre  las  actas  de  la  Asamblea  General. 

El  comisionado  a  la  Asamblea  General,  Rev. 
H.  T.  Jason,  presentó  un  interesante  informe 
sobre  su  visita  a  la  última  Asamblea. 

Fueron  nombrados  los  siguientes  representan¬ 
tes  al  Sínodo:  Rev.  J  Will  Harris,  de  San  Ger¬ 
mán,  y  el  Dr.  Creswell,  de  Mayagüez. 

El  comité  de  construcción  de  templos  nos  in¬ 
formó  del  proyecto  de  construir  una  capilla  en 
Espinal,  de  la  compra  de  varios  solares  para 
edificios,  y  espera  que  pronto  tengamos  más  edi¬ 
ficios  en  construcción. 

El  comité  del  periódico  representado  por  el 
Rev.  McAllister  y  por  el  Sr.  Salguero  Font, 
presentó  un  informe  acerca  de  la  manera  que 
está  trabajando,  y  piden  que  nos  esforzemos  aun 
más  para  conseguir  mayor  número  de  suscrito- 
res. 

El  comité  informó  al  Presbiterio  que  el  Rev. 
Butler  se  había  hecho  cargo  del  distrito  de 
Añasco.  También  que  la  Junta  de  Misiones 
Domésticas  concede  a  cada  obrero  un  mes  de 
vacaciones  cada  año. 

Le  concedió  permiso  para  organizar  una  igle¬ 
sia  en  Guaniquilla. 

En  la  noche  del  miércoles  se  celebró  un  culto 
espléndido  y  solemne,  en  el  cual  fueron  ordena¬ 
dos  al  santo  ministerio  los  jóvenes  don  Miguel 
Martínez  y  don  Emilio  Castillo.  El  primero 
trabaja  en  Cabo  Rojo  y  el  otro  en  Isabela.  Los 
siguientes  tomaron  parte  en  la  ordenación:  Di¬ 
rector  de  culto,  Rev.  A.  Smith;  sermón,  Rev. 
A.  Roy  Thompson;  preguntas  constitucionales, 
Presidente  del  Presbiterio,  Rev.  H.  T.  Jason; 
oración  de  ordenación,  Rev.  J.  A.  McAllister; 
exhortaciones  a  los  ordenados,  Rev.  J.  Will 
Harris. 

El  Presbiterio  por  medio  del  comité  dador  de 
gracias  expresó  su  gratitud  por  la  manera  cortés 
y  cumplida  con  que  la  iglesia  de  Isabela  nos 
hospedó,  dando  graciasespecialmente  a  los  espo¬ 
sos  McDonald  y  Castillo. 

Aguadilla  fue  escogida  como  el  lugar  de  la 
reunión  venidera,  en  el  próximo  mes  de  Abril. 


8 


‘ Puerto  T^ico  ¿ üangélico 


El  Campo  Misionero. 

Notas  por  M.  E.  Martínez. 

XX 

A  frica. 

Para  el  Congo.  Un  periódico  americano  trae  la 
noticia  de  diez  jóvenes  que  acaban  de  abando¬ 
nar  su  patria  para  ir  a  predicar  el  Evangelio  al 
Africa.  Se  necesita  un  verdadero  heroísmo  para 
abandonar  los  seres  queridos  del  hogar  e  ir  a  un 
país  donde  solamente  el  (50  por  ciento  de  los  mi¬ 
sioneros  sobreviven  los  primeros  cinco  años. 
Uno  de  los  jóvenen  esperó  hasta  el  último  momen¬ 
to  de  pisar  tierra  americana,  carta  de  su  madre. 
Su  padre  le  había  desheredado  y  su  hermano  se 
negó  a  saludarle  al  abandonar  el  hogar.  Otro 
dejó  a  una  hermana  con  fiebre  y  un  tercero  a 
su  madre  con  cáncer.  Pidamos  a  Diosen  oración 
que  bendiga  el  heroísmo  de  estos  sus  discípu¬ 
los.  y  que  tengan  éxito  en  su  labor  evangélica. 

Un  misionero  escocés  llamado  Daniel  C’raw- 
ford.  que  por  muchos  años  ha  estado  desterrado 
en  el  Estado  Libre  del  Congo,  visitó  en  esta  pri¬ 
mavera  a  Inglaterra,  donde  ha  relatado  la  histo¬ 
ria  maravillosa  de  su  obra  misionera  Uno  de  sus 
trabajos  más  difíciles  ha  sido  la  traducción  del 
Nuevo  Testamento  al  Luba.  y  partes  de  las  Es¬ 
crituras  en  otros  dialectos.  En  cierta  ocasión 
tuvo  que  habérselas  con  un  jefe  caníbal  que  ya 
se  había  comido  sesenta  y  siete  Belgas,  a  quien 
anunció  el  Evangelio  con  bastante  éxito. 

Asia. 

China.  El  Dr.  Oldt  nos  cuenta  que  poco  antes 
de  atumdonar  la  China,  solicitó  algunas  planchas 
sagradas  de  un  comerciante  Chino.  Este  le  pre¬ 
guntó  si  las  quería  para  adorarlas,  a  loque  el  Dr. 
Oldt  dijo  que  sólo  las  necesitaba  para  enseñar  a 
los  americanos  cómo  los  Chinos  adoraban,  «Pe- 
ro  nosotros,»— replicó  el  comerciante, — «no 
creemos  más  en  eso.»  Mr.  Bramwell  Booth 
anuncia  qu9  el  Ejército  de  Salvación  piensa  es¬ 
tablecer  una  oficina  con  cincuenta  oficiales,  para 
organizar  las  operaciones  del  Ejército  en  el  cen¬ 
tro  de  China. 

estudiantes  chinos  no  son  ahora  tan  anti¬ 
cristianos  como  en  los  años  pasados.  Aunque 
t<*ios  no  se  han  registrado  como  miembros  de 
las  iglesias  evangélicas,  sin  embargo  simpatizan 
mucho  con  el  cristianismo.  La  floreciente  so¬ 
ciedad  Unión  Cristiana  de  Estudiantes  Chinos 
de  Tokio  está  haciendo  una  gran  obra,  y  es  di¬ 
rigida  por  el  Pastor  Mark  Liu. 

I#o*  cristianos  di*  i  hin  Chu  Fu  lian  construido 
recientemente  una  iglesia  con  cabida  para  mil 
personas,  con  la  esperanza  de  aumentar  pronto 


hasta  esta  cantidad  el  número  de  miembros. 
Hace  poco  consagraron  un  día  para  el  trabajo 
evangelístico  y  enviaron  33  hermanos  a  hablar 
del  Evangelio  a  sus  amigos.  ¡Que  Dios  siga 
bendiciendo  su  obra! 

Mr.  Gibb.  de  la  Misión  Central  de  China,  rela¬ 
ta  la  historia  maravillosa  de  Chiang  Cheng  Fu. 
un  col portor  bíblico  en  la  actualidad.  Chang 
Chen  Fu  era  un  agricultor  que  vivía  doce  millas 
de  Hweichow,  y  abandonó  sus  trabajos  por  las 
practicas  mágicas  paganas.  Hace  treinta  años 
compró  una  Biblia  de  un  colportor  ambulante 
pero  durante  23  años  no  supo  nada  de  un  misio¬ 
nero  o  una  iglesia.  No  obstante,  por  la  lectura 
de  la  Biblia  se  convirtió  al  Evangelio,  hasta 
que  al  fin  fué  bautizado  en  Hwechow  con  su  hi¬ 
jo.  Por  su  fiel  testimonio  cincuenta  personas 
más  se  han  unido  a  la  iglesia. 

Japón.  Millares  de  tratados  son  distribuidos 
todos  los  años  en  la  Estación  Ueno  de  Tokio. 
Durante  el  florecimiento  de  los  árboles  de  cere¬ 
zas.  cuando  inmensas  multitudes  abandonan  la 
ciudad  para  recrearse  bajo  su  sombra,  se  cele¬ 
bran  algunos  cultos  al  aire  libre,  se  venden 
Nuevos  Testamentos  y  se  reparten  muchos  folle¬ 
tos.  La  Sociedad  de  Tratados  ha  enviado  10,000 
libros  para  ser  repartidos  en  la  remota  y  mon¬ 
tañosa  provincia  de  Hida. 

Oceanía. 

Samoa  y  Níuüó.  Cuando  dos  cristianos  satnoanos 
desembarcaron  en  Niuvé  para  predicar  el  Evan¬ 
gelio,  sufrieron  toda  suerte  de  vejámenes  y  tor¬ 
turas,  y  no  murieron  porque  los  salvajes  creye¬ 
ron  que  el  libro  qne  llevaban  tenía  algún  poder 
mágico  y  tuvieron  miedo.  Siete  años  después 
había  una  iglesia  poderosa  en  Niuvé.  En  1801 
se  tradujo  el  Evangelio  de  Marcos  en  su  idioma 
y  cuando  fué  traído  de  Inglaterra  los  nativos  no 
durmieron  la  primera  nocho  leyendo  el  libro. 

Borneo.  El  Evangelio  en  este  país  progresa 
maravillosamente.  Cuando  el  Dr.  Luering  se 
preparaba  para  volver  a  Singafiore,  un  jefe 
I)yak*  le  dijo  que  estableciera  una  misión  per¬ 
manente.  a  lo  que  el  Dr.  Luering  contestó:  «No 
creo  que  Vds.  necesiten  un  misionero,  pues  de 
otro  modo  Vds.  hubieran  seguido  mis  enseñan¬ 
zas.»  «Señor»  fué  la  respuesta,  «nosotros  hemos 
oído  su  doctrina,  pero  hemos  esperado  hasta  ver 
si  su  vida  correspondía  con  ella.  Hemos  visto 
que  así  sucede,  y  de  consiguiente,  queremos  ser 
cristianos.  Ahora  que  Va.  nos  ha  hecho  la  boca 
agua,  no  debe  rehusar  el  alimento.» 

Un  ¡efe  llasutn  que  asistió  jsir  primera  vez  a 
un  culto,  dijo:  «Bien,  vuestra  enseñun/u  ace  iva 
de  Dios  parece  buena,  pero  es  como  un  huevo. 
Esperaré  y  veré  lo  que  sale  de  él.»  Así  observó 
la  vida  del  misionero  por  algún  tiempo,  y  final, 
mente  volvió  diciendo  cine  había  visto  en  su  vi¬ 
da  los  resultados  de  suuoctrlna.y  fué  con  vertido- 


9 


‘Puerto  ‘pico  Evangélico 


El  Cristianismo  Aplicado. 

Por  N.  H.  Huffman. 

XX 

i  Será  Engreimiento? 

Hkmos  oído  a  muchas  personas  decir  que  es¬ 
tán  seguirás  de  haber  recibido  el  perdón  de  sus 
pecados  y  de  estar  bien  con  Dios.  ¿Será  esto 
nada  más  que  engreimiento  de  su  parte,  o  será 
acaso  una  cosa  de  que  ai  pecador  le  es  posible 
tener  la  seguridad? 

Sabemos  que  hay  quienes  aspiran  a  tener  el 
corazón  limpio  del  pecado.  David  no  es  el  único 
que  ha  orado  diciendo:  «Lávame  completamente 
de  mi  iniquidad  y  limpíame  de  mi  pecado.»  Es¬ 
ta  petición  es  la  natural  expresión  del  aborreci¬ 
miento  que  se  siente  para  el  pecado  después  de 
haberse  despertado  la  conciencia  y  haberse  ad¬ 
quirido  algún  concepto  de  la  inmensa  distancia 
que  media  entre  el  pecado  y  la  santidad.  Ésta 
se  presenta  tan  deseable  y  aquel  tan  aborrecible 
que  el  alma  se  siente  desfallecer  por  verse  li¬ 
bre  de  tan  fea  mancha  y  de  tan  fatal  enferme¬ 
dad.  Ansia  la  pureza  y  no  se  contentará  mien¬ 
tras  sienta  encima  el  peso  de  un  solo  pecado  no 
perdonado.  Tal  es  la  aspiración  del  alma  arre¬ 
pentida,  pero  falta  saber  si  es  tan  solo  una  ilu¬ 
sión  o  si  hay  esperanza  alguna  de  poderla  rea¬ 
lizar. 

Sobre  este  particular  la  revelación  divina  no 
nos  ha  dejado  en  la  incertidumbre.  Las  pro¬ 
mesas  de  gracia  se  ajustan  tan  perfectamente  a 
nuestras  aspiraciones  que  no  cabe  duda  de  que 
Dios  ha  querido  manifestarnos  que  el  Evange¬ 
lio  ha  venido  para  suplir  todas  nuestras  necesi¬ 
dades  espirituales.  He  aquí  la  invitación  y  la 
promesa:  «Venid  pues  y  arguyamos  juntos,  di¬ 
ce  Jehová.  Aunque  vuestros  pecados  fuesen 
como  la  grana,  como  la  nieve  serán  emblanque¬ 
cidos;  aunque  fuesen  rojos  como  el  carmesí,  co¬ 
mo  la  lana  quedarán.»  Promesa  más  inclusiva 
no  puede  imaginarse.  Se  ofrece  quitar  todos 
los  pecados  por  grandes  e  indelebles  que  apa¬ 
rezcan  y  tornar  al  alma  en  su  original  estado 
de  santidad. 

¿Cómo  puede  ser  esto?  Es  una  pregunta  muy 
natural  y  Dios  no  ha  tenido  inconveniente  en 
contestarla.  «Nosotros  todos,  como  ovejas,  nos 
hemos  extraviado:  nos  hemos  apartado  cada 
cual  por  su  camino,  y  Jehová  cargó  sobre  él  la 
iniquidad  de  todos  nosotros.  El  castigo  de 
nuestra  paz  cayó  sobre  él,  y  por  sus  llagas  noso¬ 
tros  sanamos.»  Esto  no  pudiera  haberse  espe¬ 
rado  de  un  juez  ofendido  y  desacatado,  pero  sí 
de  un  padre  amante.  Con  sabiduría  infinita  y 


amor  sin  límites,  nuestro  padre  celestial  encon¬ 
tró  la  manera  de  salvarnos,  a  costo  de  sus  pro¬ 
pios  sufrimientos  y  la  muerte  de  su  Unigénito 
Hijo.  Si  se  pregunta  ahora  por  los  pecados  del 
pecador  arrepentido  y  creyente,  puede  contes¬ 
tarse  que  todos  ellos,  pequeños  y  grandes,  fue¬ 
ron  cargados  sobre  Cristo.  En  Él  tenemos  la 
remisión  de  pecados. 

¿En  ese  caso,  sobre  el  pecador  arrepentido, 
no  queda  condenación  alguna?  Es  claro  que  no. 
«Justificados  por  la  fe  tenemos  paz  para  con 
Dios  por  medio  de  nuestro  Señor  Jesucristo.» 
«No  hay  ahora  condenación  alguna  para  los  que 
están  en  Cristo  Jesús.»  Es  precisamente  esta 
paz  que  viene  a  reemplazar  al  sentimiento  de 
condenación,  que  tenía  el  pecador,  uno  de  los 
medios  por  los  cuales  se  sabe  con  seguridad  que 
se  ha  recibido  el  pei-dón.  Y  no  es  un  medio  en¬ 
gañoso  tampoco,  porque  está  perfectamente  de 
acuerdo  con  la  revelación  divina.  «Si  confesa¬ 
mos  nuestros  pecados  él  (Dios)  es  fiel  y  justo  pa¬ 
ra  perdonar  nuestros  pecados  y  limpiarnos  de 
toda  iniquidad.» 

Ya  entiendo  como  uno  puede  tener  la  seguri¬ 
dad  del  perdón.  Dios  lo  ofrece  al  que  de  veras 
se  arrepiente.  El  perdón  estriba  en  la  obra 
perfecta  de  Cristo.  El  pecador  confía  en  la  pa¬ 
labra  de  Dios  y  luego  siente  el  alivio  y  la  paz 
que  corresponden  a  la  justificación  por  la  fe. 
No  es  pues  la  seguridad  del  perdón  un  engrei¬ 
miento,  sino  confianza  en  la  Palabra  de  Dios  y 
el  fruto  legítimo  de  la  experiencia  cristiana. 


Predicación  Silenciosa . 

El  ateo  que  pasó  algunos  días  con  el  famoso 
Fenelón,  de  vida  santa,  dijo:  «sí  permanezco 
aquí  más  tiempo  me  haré  cristiano  a  pesar  de  mí 
mismo.»  Fenelón  no  había  iniciado  con  él  nin¬ 
guna  controversia  ni  le  había  insinuado  nada  de 
la  religión.  Todo  fué  el  fruto  del  argumento 
quieto  y  convincente  de  una  vida  santa;  una  vi¬ 
da  piadosa  y  recta  en  todos  sus  caminos. 

'«Traté  de  ser  un  escéptico  cuando  era  joven» 
—dijo  otro,— «pero  la  vida  de  mi  madre  era  de¬ 
masiado  para  mí.» 

«Hermanos  mios,— dijo  un  viejo  predicador 
africano,— «un  buen  ejemplo  es  la  más  alta  cla¬ 
se  de  predicación.»  Y  tenía  razón. 

«Hay  una  energía  de  persuación  moral  en  la 
vida  de  un  hombre,  bueno,»— dice  el  Dr.  Chal- 
mers — «que  sobrepuja  a  los  más  altos  esfuerzos 
del  genio  de  la  oratoria.  La  belleza  visible  de 
la  santidad  habla  más  elocuentemente  de  Dios  y 
del  deber  que  las  lenguas  de  los  hombres  y  de 
los  ángeles.» — El  Abogado  Cristiano . 


‘ Puerto  T^ico  ¿vangélico 


10 

De  Actualidad. 

XX 

Otra  Guerra  para  Turquía.  Con  Is  misma  f  PC  fia 
cíe  la  terminación  de  la  guerra  Turco- Italiana,  el 
cable  noticia  que  se  ha  dado  principio  a  otra  gue¬ 
rra  entre  los  estados  balkánicos  y  Turquía,  y  que 
en  la  primera  batalla  en  la  frontera  búlgara  hu¬ 
bo  400  muertos. 

Mejor  Agua  para  la  Isla.  Debido  a  los  muchos 
casos  de  tifoidea  que  se  han  registrado  en  la  Is¬ 
la,  el  Consejo  Ejecutivo  ha  concedido  emprésti¬ 
tos  para  Vieques,  Naranjito,  y  otros  pueblos, 
con  el  fin  de  que  estos  pueblos  puedan  hacer 
acueductos  o  pozos  y  así  proporcionar  a  sus  ha¬ 
bitantes  agua  más  pura. 

Una  Tribu  Desconocida.  El  Sr.  Vilhjalmar  Ste- 
fanson,  después  de  pasar  cuatro  años  en  la  pro¬ 
vincia  Mackenzie,  de  Canadá,  en  gestiones  para 
«American  Museum  of  Natural  History.i  ha  re¬ 
gresado  con  datos  que  indican  que  un  descubri¬ 
miento  de  gran  valor  se  ha  hecho.  El  Sr.  Ste- 
fanson  cree  que  la  tribu  que  encontró  ha  descen¬ 
dido  de  algunos  exploradores  escandinavos,  pues 
tiene  característicos  de  aquella  raza.  Hay  como 
dos  mil  personas  que  componen  esta  tribu,  y  co¬ 
mo  se  encuentra  hoy,  nunca  ha  tenido  relaciones 
con  gente  blanca.  El  objeto  del  explorador  fué 
estudiar  un  pueblo  que  no  hubiera  sido  influido  por 
la  civilización,  y  especialmente  estudiar  sus  hᬠ
bitos,  vida  de  la  familia,  gobierno,  religión,  e 
ideas  referentes  a  la  vida  futura.  El  resultado 
del  estudio  indica  que  esta  tribu,  sin  roce  social, 
está  muy  atrasada.  . 

La  Guerra  Turco-lialiana.  La  conferencia  que 
tuvo  lugar  en  Suiza,  hace  poco,  con  el  fin  de  pro¬ 
mover  la  paz,  entre  estas  dos  naciones,  ha  sido 
en  vano.  El  día  19  de  Septiembre  ocurrió  el  en¬ 
cuentro  más  sangriento  de  la  guerra,  que  resultó 
en  61  muertos  y  113  heridos  para  los  italianos  y 
1,000  muertos  y  muchos  heridos  para  los  turcos. 
El  día  siguiente,  en  otro  encuentro,  los  dos  ejér¬ 
citos  sufrieron  grandes  pérdidas.  Las  dos  nacio¬ 
nes  están  deseosas  de  establecer  la  paz,  pero  las 
exigencias  de  cada  una  son  tales  que  hasta  ahora 
ha  sido  imposible  llegar  a  un  arreglo  satisfacto¬ 
rio. 

Después  de  escribir  lo  anterior,  el  cable 
anuncia  que  un  tratado  de  paz  fué  firmado  el  día 
3  de  los  corrientes  en  Ouchy,  Suiza,  por  Italia  y 
Turquía,  terminando  la  guerra  que  principió  el  26 
de  Septiembre  de  1911.  Se  calcula  que  los  gas¬ 
tos  ocasionados  jw>r  la  guerra  a  Italia  pasan  de 
$66,000,000. 

La  Campaña  Electoral  en  lo»  Lisiados  Unido».  Los 


tres  candidatos  principales  para  la  presidencia, 
Taft,  Wilson,  y  Roosevelt,  están  manifestando 
la  mayor  actividad  en  la  campaña  electoral.  Han 
visitado  varios  estados  y  presentan  sus  distintos 
programas  a  los  electores.  Cada  uno  cuenta  con 
el  triunfo  en  las  próximas  elecciones.  Taft  di¬ 
ce  que  recibirá  por  lo  menos  290  votos  del  cole¬ 
gio  electoral,  mientras  266  son  suficientes  para 
ser  elegido.  Los  partidarios  de  Wilson  dicen  que 
éste  recibirá  9,000,000  votos,  Taft  5,000,000,  y 
Roosevelt  2,000,000.  El  resultado  es  muy  incier¬ 
to,  pero  se  cree  que  por  la  división  que  Roosevelt 
ha  hecho  en  el  partido  republicano,  las  probabili¬ 
dades  de  Wilson  son  excelentes.  -Se  acusa  a 
Roosevelt  de  haber  gastado  en  la  campaña  de  1904 
$16,000,000,  y  que  una  gran  parte  de  esta  canti¬ 
dad  fué  contribuida  por  los  trusts,  Roosevelt  lo 
niega, 

El  Suicidio  del  Qcneral Nogi.  La  atención  del  mun¬ 
do  entero  ha  sido  llamada  hacia  una  costumbre 
pagana,  vista  en  el  acto  del  General  Nogi,  del 
ejército  japonés,  y  su  señora.  Poco  antes  del  en¬ 
terramiento  del  emperador  japonés,  que  murió 
hace  poco,  y  ante  el  cadáver,  el  General  y  su  se¬ 
ñora  se  suicidaron,  en  testimonio  de  la  pena  cau¬ 
sada  por  el  fallecimiento  del  emperador.  Esto 
es  en  harmonía  con  la  creencia  que  las  almas  de 
las  personas  que  voluntariamente  se  quitan  la  vi¬ 
da  van  a  acompañar  al  difunto  en  cuyo  honor  se 
han  sacrificado.  En  Japón  hay  muchos  suicidios 
por  esta  misma  causa.  El  General  Nogi  era  uno 
de  las  figuras  más  eminentes  del  imperio  japonés. 
Se  distinguió  en  la  guerra  ruso- japonesa  por  su 
heroísmo.  No  puede  calificarse  el  acto  del  Gene¬ 
ral  sino  como  un  fanatismo  pagano,  que  demues¬ 
tra  que  la  devoción  personal  y  el  aprecio  de  la 
vida  son  mal  entendidos. 

Biblioteca  Pública  de  Yauco. 

El  domingo,  día  6  de  Octubre,  se  colocó  la  pri¬ 
mera  piedra  en  el  edificio  que  se  está  construyen¬ 
do  en  este  pueblo  para  la  biblioteca  pública.  Es¬ 
te  será  el  primer  edificio  construido  en  la  isla  pa¬ 
ra  biblioteca.  Tomaron  la  iniciativa  en  esta  obra 
los  señores  M.  G.  Nin,  inspector  de  escuelas,  y  Pe- 
legrín  López,  cordialmente  secundados  por  el 
alcalde,  Francisco  Catalá. 

Los  miembros  de  la  directiva,  concejales  y  va¬ 
rios  señores  invitados,  se  reunieron  en  el  local  de 
la  Junta  de  Instrucción,  donde  todos  firmaron  el 
acta.  Luego  pasaron  al  sitio  de  la  obra,  y  se  pro¬ 
cedió  a  la  colocación  de  la  primera  piedra,  leyen¬ 
do  el  acta  el  Sr.  Pelegrín  López. 

El  edificio  costará  $3,300.00,  y  será  de  hermosa 
fachada,  y  un  verdadero  ornato  parad  pueblo  co¬ 
mo  también  un  centro  de  instrucción.  N.  H.  H. 


II 


‘Puerto  ‘pico  £ oangélico 


El  Mundo  Religioso. 

Conferencia  de  la  Federación  de  Iglesias  Evangélicas. 
En  el  mes  entrante  se  verificará  en  la  ciudad 
de  A  recibo  la  quinta  conferencia  de  la  Federa¬ 
ción  de  las  Iglesias  Evangélicas  de  Puerto  Rico. 
El  comité  ejecutivo  de  la  Federación  ha  nombra¬ 
do  a  los  hermanos  Revdos.  S.  Culpe  per,  de  A  re¬ 
cibo,  Angel  Villamil  Ortiz,  de  Manatí,  y  J.  A. 
McAllister,  de  Mayagüez,  como  comité  de  arre¬ 
glos  para  la  Conferencia.  Que  Dios  haga  dicha 
Conferencia  una  verdadera  bendición  para  nues¬ 
tro  país. 

Domingo  Universal  de  Temperancia.  El  día  10  de 
Noviembre  será  observado  por  las  escuelas  bí¬ 
blicas  del  mundo  como  Domingo  Universal  de 
Temperancia,  cuando  a  los  30,000,000  alum¬ 
nos  se  darán  enseñanzas  alusivas  al  asunto  por 
medio  del  estudio  de  la  Biblia,  recitaciones,  can¬ 
ciones,  y  discursos.  La  Liga  Lincoln  ha  prepa¬ 
rado  un  programa  especial,  en  que  se  da  una 
parte  importante  a  las  enseñanzas  sobre  la  tem¬ 
perancia  del  libro  de  Oseas.  Este  programa  se 
enviará  gratis  á  los  que  lo  soliciten.  Las  soli¬ 
citudes  deben  dirigirse  al  Dr.  Howard  Russell, 
'Westerville,  Ohio. 

Los  Directores  de  la  Feria  Insular  Censurados.  En  SU 
edición  del  lunes  de  esta  semana,  «El  Tiempo», 
de  San  Juan,  publica  algunos  extractos  de  un 
sermón  pronunciado  el  domingo  pasado  por  el 
Rev.  E.  A.  Odell,  pastor  de  la  Iglesia  Presbite¬ 
riana  <Hugh  O'Neill,»  de  San  Juan,  en  que  el 
referido  ministro  censura  severamente  a  los  di¬ 
rectores  de  la  Feria  porque  permiten  que  ésta 
esté  abierta  los  domingos,  lo  mismo  que  los  de¬ 
más  días  de  la  semana.  Todos  los  evangélicos 
se  asociarán  con  el  Sr.  Odell  en  su  manifesta¬ 
ción  de  censura,  y  desearán  que  el  Día  del  Se¬ 
ñor  no  sea  profanado  de  esa  manera  en  nuestra 
Isla. 

Intolerancia  Religiosa.  De  España  viene  la  si¬ 
guiente  noticia,  que  demuestra  que  la  intoleran¬ 
cia  en  materia  de  religión  se  halla  en  ese 
país: 

“Ha  despertado  la  atención  pública  laconduc- 
ta  de  un  marino  evangélico.  Tenía  que  asistir 
al  servicio  religioso  al  día  siguiente.  Pidió  a  su 
jefe  le  permitiera  no  asistir,  pues  era  evangéli¬ 
co,  y  no  podría  arrodillarse  ante  la  hostia.  Se 
le  exigió  que  asistiera.  Estuvo  correcto,  pero 
cuando  la  hostia  era  alzada  y  todos  se  arrodilla¬ 
ron,  él  permaneció  de  pié.  El  cabo  le  ordenó  se 
arrodillara,  luego  el  sargento  y  el  subteniente; 
aquel  no  lo  hizo.  Inmediatamente  se  le  puso  en 
prisión  y  se  le  sigue  proceso  por  insubordina¬ 
ción.  El  caso  es  muy  discutido  por  los  liberales 


y  los  protestantes  que  piden  una  reforma  de  la 
ley  y  la  absolución  de  este  hombre  que  por  obe¬ 
decer  a  su  conciencia  desobedeció  la  ley.” 

Una  ‘Reunión  Importantísima.  Etl  Portland,  O  Pe¬ 
gón,  y  desde  Junio  29  hasta  Julio  (i,  del  año  en¬ 
trante,  se  efectuará  la  Segunda  Conferencia 
Mundial  sobre  la  Ciudadanía  Cristiana.  El  Rev. 
G.  A.  Riggs,  de  Barranqueas,  nos  ha  remitido 
algunas  circulares  que  dan  los  siguientes  datos 
tocante  a  ella: 

“La  Conferencia  se  compone  de  estadistas 
cristianos  de  casi  todos  los  países  del  mundo,  ta¬ 
les  como  misioneros,  ministros,  educadores,  fi¬ 
lántropos,  sociólogos,  reformadores,  y  otras  per¬ 
sonas  prominentes  en  el  mundo  religioso.  El 
objeto  de  la  Conferencia  es  estudiar  los  grandes 
problemas  morales,  tales  como  la  emigración  e 
inmigración,  la  relación  entre  el  capitalista  y  la 
clase  obrera,  el  descanso  semanal,  el  matrimo¬ 
nio  y  el  divorcio,  la  relación  de  la  instrucción 
pública  con  la  moralidad  y  la  religión,  la  paz  y 
la  guerra,  el  vicio  y  el  crimen,  y  muchos  otros. 
Se  estudiarán  estos  problemas  a  la  luz  de  la  Bi¬ 
blia,  y  se  propone  redactar  un  plan  práctico  pa¬ 
ra  su  pronta  solución.  Todas  las  iglesias  evan¬ 
gélicas  han  aprobado  cordialmente  la  Conferen¬ 
cia,  y  cooperan  para  que  los  dignos  fines  que  lle¬ 
va  sean  alcanzados.” 

Más  jd cerca  de  Nuestra  Empresa  Periodística.  La 
unión  periodística,  representada  por  Puerto  ‘Rico 
Evangélico,  ha  sonado  una  nota  simpática,  como 
lo  indican  las  muchas  expresiones  de  la  prensa 
evangélica.  Acabamos  de  recibir  j El  Testigo ,  de 
México,  con  el  siguiente  suelto: 

Puerto  Rico  Evangélico. 

Tal  es  el  nombre  de  un  nuevo  periódico  que 
ha  llegado  a  nuestra  mesa  de  redacción  y  que 
se  publica  en  Ponce,  Puerto  Rico.  Nos  hemos 
acostumbrado  a  llevar  a  cuestas  nuestra  propia 
divisa  y  propagar  nuestros  propios  principios  que 
no  pudimos  menos  que  sorprendernos  al  leer  en 
el  mencionado  periódico  que  es  el  ógano  oficial 
de  las  iglesias  Presbiteriana,  Hermanos  Unidos 
en  Cristo  y  Congregacional,  en  sustitución  de  El 
Testigo  Evangélico  y  La  Voz  Evangélica.  Tres 
iglesias  unidas  y  dos  periódicos  fusionados,  es 
una  nota  simpática  que  deseáramos  subrayar  con 
tinta  roja  y  grabarla  en  nuestras  mentes  para 
seguir  tan  bello  ejemplo.  No  solamente  repre¬ 
senta  esta  unión  el  aprovechamiento  de  fuerzas 
sino  también  el  dominio  de  la  idea  humana  a  la 
voluntad  de  Cristo.  ¿Cuándo  tendremos  en  Mé¬ 
xico  una  unión  semejante?  Ya  es  tiempo  que 
simplifiquemos  la  multiplicación  de  nombres. 

Sea  bienvenido  el  periódico  puertorriqueño,  y 
sírvanos  de  estímulo  para  el  futuro. 


12 


'Puerto  Pico  Evangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

Obedeciendo  al  Llamamiento. 

Un  joven  artista  llamado  Tucker  pintó  un  cua¬ 
dro  representando  una  mujer  abandonada  con  un 
niño  en  una  tempestad.  Este  cuadro  ejerció  una 
influencia  tan  ext  raña  en  él,  que  soltando  la  pale¬ 
ta  y  el  pincel,  dijo:  «Debo  ir  a  los  perdidos  en 
vez  de  pintarlos.»  Inmediatamente  reparóse 
para  el  ministerio  y  fioralgún  tiempo  trabajó  en 
los  barrios  bajos  de  la  ciudad.  Después  excla¬ 
mó:  «Debo  ir  a  aquella  parte  del  mundo  donde 
parece  que  los  hombres  están  perdidos  con  me¬ 
nos  esperanza.»  Aquel  joven  artista  no  fué  otro 
que  el  Obispo  Tucker  de  Uganda,  Africa. 

Traducción  de  M.  E.  Martínez. 


(Casa  de  Quién ? 

He  aquí  un  asuntito  para  los  cristianos  recién 
desposados;  será  tal  vez  una  alusión  a  algunos 
que  hayan  formado  familia  tiempo  ha.  El  Rev. 
O.  Campbell  Morgan  dice:  Mi  padre  vino  a  mi 
casa  poco  después  dé  haberme  casado,  y  miró 
l>or  todos  los  recintos.  I ja  condujimos  a  todas 
nuestras  piezas,  cuando  enseguida  me  dice  en  su 
estilo  áspero:  «Si,  está  esto  muy  bonito;  pero  na¬ 
die  sabrá,  recorriéndolo  todo,  si  Vds.  pertenecen 
a  Dios  o  al  diablo.»  Escudriñé  de  nuevo  mis  de¬ 
partamentos,  y  yo  pensé,  «Tiene  mucha  razón.» 
Inmediatamente  tomamos  nuestra  resolución  de 
no  tener  uno  solo  en  adelante  que  no  tuviera 
nn  mensaje,  9ea  por  medio  de  cuadros  o  en 
texto  moral,  para  que  todo  visitante  conociera 
que  nosotros,  a  todo  trance,  servimos  al  Señor. 


Mirar  Arriba. 

Cuéntase  que  un  turista  en  América,  al  atra¬ 
vesar  un  puente  de  un  torrente  muy  impetuoso, 
se  ajKxleróde  él  un  vértigo  tal,  que  por  poco  cae 
de  la  silla  de  su  cabalgadura. 

Repentina  é  Inesperadamente,  el  guía  que  le 
acompañaba  le  dió  un  redo  golpe  en  la  quijada, 
gritando: 

— ¡Levante  la  vista,  mire  arriba! 

Sorprendido,  así  lo  hizo,  y  luego  recobró  el 
equilibrio. 

Mirando  hacia  abajo  y  contemplando  la  corrien¬ 
te,  puso  su  vida  en  peligro;  pero  con  un  golpe 
Indicativo  para  desviar  la  mirada  hacia  arriba, 
se  había  salvado. 

¡Cuántas  veces,  niños,  procede  Dios  de  modo 
semejante  con  sus  hijos! 

Un  golpe  terrible,  alguna  prueba  dura,  alguna 
tribulación  intensa,  nos  indica  que  Dios  quiere 
salvarnos  de  peligros  que  nos  atraen,  hacíéndo- 


donos  alzar  la  mirada  para  que  quedemos  libres 
de  los  peligros  que  corre  nuestra  alma. 

Miremos  arriba,  busquemos  el  reino  de  Dios  y 
su  justicia,  y  no  correremos  el  riesgo  de  caer 
en  el  precipicio. — El  Cristiano. 


Orando  sin  Saber. 

Sedienta  de  un  muchacho  campesino  que  fué 
empleado  por  algunos  misioneros  para  que  lle¬ 
vara  sus  maletas  de  viaje.  Estos  observaron 
que  cuando  ellos  se  arrodillaban  para  oraren 
cualquier  parte  de  la  jornada,  el  muchacho  a 
cierta  distancia  se  arrodillaba  también.  Cuan¬ 
do  le  preguntaron  qué  oraba,  contestó:  «Caba¬ 
lleros,  yo  sólo  soy  un  hombre  ignorante.  Yo 
no  sé  qué  pedir  a  Dios,  pero  cuando  veo  a  Uds. 
orando,  yo  siempre  pido  a  Dios  que  fcl  oiga  y 
conteste  vuestras  oraciones.» 

Cuando  no  sepamos  que  pedir  a  Dios,  o  no  es¬ 
tamos  seguros  de  la  cosa  que  necesitamos,  o  es¬ 
temos  demasiado  débiles  y  oprimidos  para  im¬ 
provisar  una  oración,  ¡qué  gran  consuelo  enton¬ 
ces  arrodillarnos  y  orar,  «Padre  Nuestro  que  es¬ 
tás  en  los  cielos,  santificado  sea  Tu  nombre, 
Venga  a  nos  tu  reino,  Sea  hecha  tu  voluntad  en 
la  tierra  como  en  el  cielo,  y  Padre  amado,  in¬ 
cluyeme  en  «Tu  voluntad!» 

Traducción  de  M.  E.  Martínez» 


Papá  (qué  edad  tiene  Ud( 

En  Harrisburg,  hará  dos  años,  muchos  niños  y 
jóvenes  fueron  traídos  a  Jesús.  Entre  ellos  ha¬ 
bía  un  niñito,  hijo  de  un  caballero  de  alta  esti¬ 
mación.  Una  vez  encontrándonos  en  la  sala, 
me  refirió  lo  siguiente:  Estaba  yo  sentado  junto 
al  fuego  cuando  mi  hijito  vino  de  una  reunión  de 
niños.  Se  sentó  silenciosamente,  mirando  el 
fuego  por  un  momento  como  si  algo  importante 
ocurriera  en  su  mente.  Luego  empezó  a  enco¬ 
gerse  de  hombros  como  si  tuviera  dificultad  pa¬ 
ra  expresarse.  Después  se  me  quedó  mirando  y 
me  dijo: 

«Papá,  ¿qué  edad  tiene  IJd?» 

«Tengo  cuarenta  y  seis,  mi  hijo.» 

«¿Qué  edad  tenía  mi  abuelo  cuando  murió?» 

«Creo  yo  que  tenía  sesenta  años.» 

«¿Bueno,  papá,  es  Ud.  cristiano?» 

«Pienso  que  no  soy,  mi  hijo.» 

«¿No  quiere  Vd.  serio  ahora,  mi  querido  pa¬ 
dre?  No  le  queda  mucho  tiempo  para  llegar  a 
la  edad  del  abuelo  cuando  murió.» 

«El  pequeño  camarada,  añadió  el,  se  colocó 
muy  cerca  de  mí  y  me  rogó  que  amara  a  Jesús. 
Yo  había  oído  sermonea  toda  mi  vida,  pero  min¬ 
ea  uno  tan  persuasivo  como  el  de  mi  pequeño 
hijo,  sentado  ayer  tarde  cerca  de)  fuego.» 


‘ Puerto  T^ico  ¿ üangélico 


13 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

DO C 

Debido  a  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
sección  noticias  de  toda  la  obra  evangélica  en  la 
Isla  como  también  al  piteo  espacio  disponible  para 
este  fin*  nos  vemos  obligados  a  omitir  noticias  sólo 
de  interés  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de¬ 
ben  ser  breves  g  relacionadas  con  el  movimiento 
evangélico — *V.  de  II. 

Aguadillo. 

Esta  entusiasta  iglesia  lamenta  la  muerte  de 
la  hermana  doña  Concepción  López  de  Díaz, 
hecho  luctuoso  ocurrido  en  el  pueblo  de  Hatillo. 
Nuestra  más  sentida  condolencia  a  los  deudos  de 
la  tinada. 

San  Juan. 

La  instruida  Srta.  Clotilde  H.  Betances,  entu¬ 
siasta  hermana  de  la  iglesia  central  en  Maya- 
gütz.  y  que  actualmente  residía  en  esta  capital, 
embarcó  para  ios  Estados  Unidos  el  día  11  del 
raes  pasado,  a  ñn  de  ingresar  en  una  universi¬ 
dad  para  hacer  estudios  superiores. 

Toa  Alta. 

El  domingo,  22  de  Septiembre,  ante  una  con¬ 
currencia  de  más  de  150  personas,  celebróse  el 
culto  de  costumbre.  Fué  dirigido  por  el  Rev. 
E.  A.  Odell,  de  San  Juan.  En  dicho  servicio 
fué  recibida  como  miembro  doña  Carmen  de  la 
Rosa  de  Guardiola,  y  presentó  sus  hijos,  Salva¬ 
dor  y  Adelaida  que  fueron  recibidos  como  hijos 
del  pacto.  Celebróse  la  Santa  Cena,  participan¬ 
do  25  hermanos.  Vinieron  con  el  Rev.  Odell 
dos  hermanos  de  San  Juan. 

Se  despidió  en  el  culto  del  jueves  la  hermana 
Srta.  Luz  Archilla,  que  va  para  el  Colegio  Ame¬ 
ricano  en  Mayagüez. 

San  Germán. 

Nos  es  grato  manifestar  que  los  hermanos  don 
Antonio  Christián,  anciano  de  esta  iglesia,  y  la 
Srta.  Guillermina  Nazario  Cintrón,  que  por  cua¬ 
tro  años  fué  profesora  de  la  Misión  Presbiteria¬ 
na  en  esta  ciudad,  se  unieron  en  matrimonio  el 
día  14  de  Septiembre  próximo  pasado.  La  unión 
de  esta  simpática  pareja  se  verificó  en  el  lugar 
denominado  «La  Pica»  de  Sábana  Grande.  La 
unión  fué  bendecida  por  el  pastor  encargado  de 
la  obra  en  este  distrito,  Rev.  J.  W.  Harris. 

Rogamos  fervientemente  al  Señor  que  envíe 
sus  más  ricas  bendiciones  sobre  estos  queridos 
hermanos,  para  que  sean  eternamente  felices. 

Venimos  notando  de  poco  tiempo  a  esta  par¬ 
te,  un  gran  avivaraiento  en  nuestra  Escuela  Do¬ 
minical,  pues  actualmente  podemos  contar  con 
un  promedio  de  80  por  ciento  de  asistencia. 
Hemos  podido  notar  también,  y  eso  nos  alienta 


mucho,  que  los  profesores,  o  encargados  de  di¬ 
chas  escuelas,  están  aprovechando  toda  oportu- 
nidail  para  que  la  obra  aquí,  tenga  cada  día  ma¬ 
yor  éxito.  Dios  bendiga  su  obra  en  este  pueblo 
y  sus  campos. 

PeAuelas. 

El  Día  de  Reunión  fué  celebrado  en  nuestra 
Escuela  Bíblica  el  29  de  Setiembre,  con  una 
asistencia  de  113.  Ese  día  fueron  recibidos  seis 
nuevos  miembros  por  el  bautismo,  y  se  celebró 
la  Santa  Comunión  del  Señor,  comulgando  40 
personas. 

Durante  los  dos  últimos  meses  nuestra  iglesia 
ha  sufrido  debido  a  la  epidemia  de  la  fiebre  tifo- 
dea.  En  la  actualidad  nuestro  pueblo  queda  li¬ 
bre  de  la  enfermedad  y  nuestra  congregación 
demuestra  su  acostumbrada  fidelidad,  por  lo  que 
damos  gracias  a  Dios. 

El  10  de  este  mes  se  efectuó  en  nuestra  iglesia 
una  conferencia  que  nos  dejó  buenos  recuerdos. 
Por  la  tarde,  el  libro  «Como  Conducir  los  Hom¬ 
bres  a  Cristo,»  sirvió  de  base  para  la  discusión, 
y  por  la  noche  varios  cultos  evangélicos  se  efec¬ 
tuaron  en  casas  particulares  y  en  la  iglesia. 
Dicha  conferencia  no  dejó  de  animar  e  instruir 
los  creyentes  de  este  pueblo.  Los  hermanos  Jo¬ 
sé  Santana,  pastor  de  la  iglesia  de  Guayanilla,  y 
Roque  Velázquez,  pastor  de  la  iglesia  de  Talla- 
boa,  prestaron  muy  aceptable  ayuda  en  dichos 
servicios. 

También  el  último  nos  acompañó  al  barrio, 
«La  Jagua,»  el  21  del  mes  pasado,  y  nos  predicó 
un  sermón  muy  edificante  sobre  el  tema,  «Elec¬ 
ción  de  la  Religión.»  Después  las  dos  nifiitas 
del  hermano  José  Vila  fueron  consagradas  al 
Señor,  y  se  celebró  la  Santa  Cena.  Esta  congre¬ 
gación  de  la  Jagua  es  nueva  y  en  su  fidelidad  es 
digna  de  ser  imitada. 

Bayamón. 

La  obra  del  Evangelio  en  nuestro  campo  cre¬ 
ce  notablemente.  Estamos  recogiendo  el  fruto 
de  los  esfuerzos  bendecidos  por  el  Señor  de  la 
miés.  Con  regularidad  tenemos  profesiones  de 
fe  de  personas  que  siguiendo  el  Evangelio  tra¬ 
tan  de  mejorar  su  vida  espiritual. 

Durante  los  meses  de  Agosto  y  Septiembre  fue¬ 
ron  bautizados  veinticuatro  personas.  Cuatro  de 
la  iglesia  del  pueblo,  nueve  de  la  calle  Comerío 
y  once  del  barrio  de  Pájaro.  Uno  de  estos  últi¬ 
mos,  Anacleto  Román,  propietario,  ha  regalado 
un  solar  a  la  Misión,  donde  esperamos  ver  lo 
más  pronto  posible  una  capilla. 

Hemos  notado  con  gozo  la  obra  hermosa  que 
los  colportores  Sr.  Domingo  Rodríguez  y  el  jo¬ 
ven  Paulino  Dieppa  han  hecho  en  este  pueblo 
con  la  venta  de  Biblias.  Han  vendido  cerca  de 


Puerto  Rico  Evangélico 


14 

dos  mil  libros.  También  hemos  oídos  varios  ser¬ 
mones  muy  espirituales  que  estos  hermanos  nos 
han  predicado.  El  joven  Dieppa  con  una  linter¬ 
na  de  Mr.  Jordán  ha  estado  ayudando  en  va¬ 
rios  puntos  donde  presentamos  y  explicamos 
vistas  de  la  vida  de  Cristo  y  de  la  obra  de  la  So¬ 
ciedad  Bíblica.  Fueron  muy  animadas  y  concu¬ 
rridas  todas  las  reuniones.  Damos  las  gracias  al 
joven  eolportor. 

Han  embarcado  f>ara  los  E.  U.  los  esposos  Car¬ 
pen  ter  y  los  esposos  Vanneter.  Van  en  busca  de 
su  salud  quebrantada.  Sentimos  hondamente  su 
ausencia.  Pero  nos  hemos  regocijado  de  ver  con 
nosotros  otra  vez  a  la  Srta.  Sailor  que  ha  empe¬ 
zado  ya  sus  clases  en  el  colegio  de  niños  huérfa¬ 
nos  en  Hato  Tejas,  y  a  los  esposos  Wood  que 
continúan  la  obra  de  evangelizar. 

Mari  cao. 

El  domingo,  29  de  Septiembre,  a  pesar  de  la 
mucha  lluvia,  tuvimos  un  servicio  muy  concu¬ 
rrido  por  la  noche,  celebrándose  el  sacramento 
de  la  Santa  Cena.  Ayudaron  a)  pastor  los  an¬ 
cianos  don  Ramón  Quiñones  y  don  Manuel  Sao- 
tana. 

Miss  Long,  profesora  de  inglés  en  este  pueblo, 
fiel  tristiana,  viene  prestándonos  su  cooperación, 
tocando  el  órgano.  joven  Elisa  García  Ra¬ 
mírez  nos  daba  esta  ayuda  antes  de  su  marcha 
a  San  Juan,  donde  ha  ido  a  continuar  sus  es¬ 
tudios. 

Cabo  Rojo. 

Da  ffestecita  de  los  bandos  de  la  Escuela  Do¬ 
minical  que  por  algún  tiempo  venía  preparándo¬ 
se.  por  fin  fué  celebrada  en  nuestra  iglesia  el  día 
28  de  Septiembre.  Todos  los  niños  que  tomaron 
1  >»rte  en  ella  quedaron  muy  lucidos,  pues  recita¬ 
ron  con  mucha  gracia  y  soltura  sus  composicio¬ 
nes.  L*i  concurrencia  no  era  muy  numerosa,  de¬ 
bido  a  no  haberse  avisado  con  mucha  anticipa¬ 
ción  y  a  las  fiestas  patronales  que  aquí  se  cele¬ 
bran  todos  los  años,  pues  la  noche  de  nues¬ 
tra  velada  era  la  víspera  del  patrón  «San 
Miguel. >  Sin  embargo,  teniendo  en  cuenta  esto, 
IxxJemos  asegurar  que  nuestra  velada  fué  un  éxi¬ 
to,  pues  pudimos  contara  última  hora  72  perso¬ 
nas.  I.#n  concurrencia  fué  despedida  con  la  ben¬ 
dición  |>or  el  ayudante  Sr.  M.  E.  Martínez.  De¬ 
bemos  manifestar  también  que  noa  acompañaron 
las  hermanas  Doña  Josefa  Nazario  y  las  Si  tas. 
Adelaida  l’agán  y  María  Martínez,  de  San  Ger¬ 
mán.  Damos  las  gracias  a  la  última  hermana 
por  mu  bondad  de  tocarnos  el  órgano. 

Por  Invitación  especial  del  Sr.  Martínez,  nos 
reunimos  el  próximo  lunes  en  el  hogar  ib;  este  her¬ 
mano,  para  celebrar  una  reunión  social.  Algu¬ 


nos  niños  recitaron  aquí  sus  tnifrajos  y  se  canta¬ 
ron  varios  himnos  apropiados  a  la  ocasión.  Des¬ 
pués  de  cantar  el  último  himno,  el  referido  se¬ 
ñor  nos  obsequió  con  dulces.  ¡Que  pronto  se  ce¬ 
lebre  otra  reunión  como  ésta! 

Ponce. 

Con  motivo  de  la  apertura  de  ías  escuelas  pú¬ 
blicas,  las  varias  iglesias  de  este  pueblo  han  teni¬ 
do  el  gusto  de  saludar  a  varios  hermanos  que 
han  venido  a  cursar  estudios  en  éste. 

El  último  domingo  del  mes  pasado  fué  obser¬ 
vado  como  Día  de  Reunión  en  la  escuela  Bíblica 
de  los  Hermanos  Unidos  cd  Cristo,  cor)  una  asis¬ 
tencia  de  299.  Los  nuevos  ideales  para  la  Escue¬ 
la  durante  el  año  entrante  fueron  tratados  por 
varios  hermanos.  Los  ideales  s  n:  Una  asis¬ 
tencia  regular  con  un  promedio  de  225  personas: 
más  liberalidad  en  las  ofrendas  con  un  promedio 
de  $3.00:  cada  uno  reverentemente  sentado  en  su 
asiento  antes  de  empezar  la  escuela,  con  la  Bi¬ 
blia  en  la  mano,  y  la  lección  debidamente  estu¬ 
diada  El  domingo  siguiente  hubo  una  asisten¬ 
cia  de  240  personas,  y  la  ofrenda  alcanzó  $3.00. 

También,  la  Escuela  Bíblica  de  la  Iglesia 
Bautista  ha  estado  gozando  d;  una  prosperidad 
notable.  El  último  domingo  de  Agosto  la  asis¬ 
tencia  ascendió  a  280,  y  el  domiDgo  siguiente  a 
2fi0.  Las  demás  escuelas  bíblicas  del  pueblo 
cuentan  con  buen  número  de  concurrentes.  En 
las  escuelas  del  pueblo  y  la  Playa  han  asistido 
últimamente  casi  900  personas  en  un  solo  do¬ 
mingo. 

Instituto  Bautista. 

El  23  del  mes  pasado  volvió  a  abrirse  el  Insti¬ 
tuto  Teológico  Bautista,  de  Río  Piedras  Cuenta 
este  año  el  Instituto  con  un  buen  etificio  y  buen 
número  de  estudiantes  El  cuerpo  docente  lo 
componen  los  Revdos.  Rudd,  Cet.ero,  Wood,  y 
Freeman.  Pukrto  Rico  Evangélico  desea 
para  el  Instituto  un  año  de  grandes  triunfos. 
PERSONALES. 

El  19  Hel  mes  pasado  el  Rev.  Paul  Penzotti, 
fuslor  de  la  Iglesia  Metodista  de  Guayama,  re¬ 
gresó  a  éste,  después  de  pasar  cuatro  meses  en 
los  Estados  Unidos. 

Últimamente  ha  sido  nombrado  profesor  del 
Instituto  Robinson,  el  hermano  José  Belfort,  de 
esta  ciudad  El  Defensor  Orittiuno  dice  que  e> 
referido  hermano  «está  desempeñando  su  tra¬ 
ba  jo  con  muy  buen  acierto  > 

El  Rev.  J.  II  Gillesple,  de  l  omerío,  ha  pre¬ 
parado  un  folleto  de  treinta  y  dos  páginas  titu¬ 
lado.  «Extractos  de  Temperancia,*  que  pronto 
verá  la  luz  El  hermano  Gillesple  es  un  entu¬ 
siasta  defensor  de  la  temperancia,  como  lo  de¬ 
muestra  su  folleto. 


Puerto  Rico  Evangélico 


15 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  A.  McDonald. 

XX 

Octubre  20.  La  Sociabilidad  Cristianu. 

Lecturas  diarias.  Oct.  i*  a  «o. 

Lun.  La  sociebiüdad  de  Jesús.  Luc,  15:1.2  Mar.  Jesús 
asiste  a  una  reunida  familiar,  Juan  2:1  :n.  Miér.  Revestido 
de  soto.  Isa.  61  Jue.  La  igualdad  social.  1*  Cor.  1 2  :i7- 

22  Vi©r.  ¿A  cuáles  convidaremos?  Mat.  5:43*48  Sáb. 
l'na  gira  grandísima  que  dtó  Jesús.  Juan  6:4-13.  Dom.  El 
deber  de  ser  desinteresados.  Rom.  15:1-3. 

El  Culto.  Temo.  La  Sociabilidad  Cristiana, 
litan.  U,;  16-19,  15:1-3* 

1.  El  gozo  cristiano  es  laudable,  Rom.  14:14. 

2.  Hay  que  buscar  tanto  la  sociabilidad  como 
la  edificación  en  nuestras  sociedades,  Rom.  14:19. 

3.  El  egoísmo  obliga  a  los  débiles  a  servir  a 
los  |>oderosos,  mas  el  ideal  cristiano  es  que  los 
fuertes  sirvan  a  los  débiles,  Rom.  15:1. 

4.  El  gusto  del  muodo  es  agradarse  a  sí  mis¬ 
mo.  mas  el  del  cristiano  debe  ser  agradar  a 
Jesús.  Rom.  15:3. 

5.  La  sociabilidad  notable  de  Jesús,  Luc. 
15:1,2. 

6.  ¿Qué  ganaron  dos  de  los  apóstoles  por  su 
sociabilidad?  Luc.  24:29-32. 

7.  La  cordialidad  de  Abraham,  Gén.  18:1-8. 

8.  Sociabilidad  que  logró  ganar  muchos  con¬ 
versos,  Juan  4:7-10,  39-42. 

9.  Cosas  que  impiden  la  sociabilidad,  1^  Cor. 
3:3,  4. 

10.  Otras  cosas  que  impiden  la  sociabilidad, 
Sant.  3:14-16. 

11.  Cosas  que  promueven  la  sociabilidad, 
Gál.  5:22-25. 

12.  ¿A  cuáles  debe  incluir  nuestra  sociabili¬ 
dad?  Luc.  14:13,  14. 

13.  Una  ocasión  de  sociabilidad  en  la  vida  de 
Jesús,  Luc.  5:27-29. 

14.  Profecía  de  tiempos  futuros  de  gran  so¬ 
ciabilidad,  Rev.  19:6-9. 

Jesús  era  siempre  sociable,  la  mayor  parte 
de  sus  sermones  eran  conversaciones;  y  aun 
cuando  buscara  retirarse  para  descansar,  gene¬ 
ralmente  algunos  amigos  le  seguían  para  gozar 
con  él  en  el  descanso. 

La  sociabilidad  de  Jesús  siempre  tenía  por 
objeto  ayudar  a  otros  La  primer  ayuda  que 
muchos  necesitan  es  la  de  darles  a  disfrutar  un 
rato  de  las  felicidades  cristianas. 

La  esencia  de  la  sociabilidad  es  olvidarse  j)or 
completo  de  sí  mismo,  para  tomar  cuidado  de 
las  necesidades  de  otros. 

La  razón  jorque  muchos  individuos  de  nada 
sirven  socialmente,  es  que  en  nada  se  esfuerzan 
para  ser  sociables. 


Los  saludos  cordiales  son  como  un  puente  que 
une  una  vida  a  otra,  y  preguntas  bondadosas 
acerca  de  la  salud  y  del  bienestar  de  un  amigo 
sirven  como  mensajeros  de  amistad. 

Los  caracteres  como  las  flores  se  abren  en  el 
sol;  si  queremos  ver  a  los  hombres  como  verda¬ 
deramente  están,  tenemos  que  ser  sociales  con 
ellos. 

Entre  las  personas  que  se  asocian  hay  seme¬ 
janza  de  carácter.  La  sociabilidad  conduce  a  la 
unidad. 

Octubre  27.  El  Aguante  Cristano. 

Lecturas  diarias,  Oct.  21  a  27. 

Lun.  Como  un  soldado,  2?  Tim.  2:1-10.  Mar.  Amones¬ 
tados  de  antemano,  Juan  15:18-27.  Miér.  La  persecución. 
Act.  5:2633.  Jue.  El  martirio.  Act.  7:54-60.  Vler.  El 
aguante  de  Jesús,  Heb.  12:1-4.  Sáb.  Los  sufrimientos  de 
Pablo.  2?  Cor.  11 :23*33  Dom.  El  aguante  cristiano,  2'^  Tim. 
3:10-17. 

El  Culto,  Tema — El  Aguante  Cristiano 

1.  El  propósito  firme  como  principio  de  la 
actividad  cristiana,  2a.  Tim.  3:10. 

2.  Si  el  Señor  nos  libra  de  persecuciones  ha 
de  estar  con  nosotros.  ¡Qué  compañía  gloriosa! 
2a.  Tim.  3:11. 

3.  ¿Qué  tiene  que  sufrir  aquel  que  sirve  al 
Señor?  2a.  Tim.  3:12. 

4.  «Persevera  tú,»  son  palabras  que  tienen 
mucho  que  ver  con  la  vida  del  cristiano,  2a. 
Tim.  3:14. 

5.  ¿Qué  es  lo  más  esencial  para  la  sabiduría 
cristiana?  2a.  Tim.  3:15. 

6.  La  preparación  por  excelencia  del  obrero 
cristiano,  2a.  Tim.  3:16,  17. 

7.  ¿Cómo  se  cobra  ánimo  cristiano?  2a.  Tim. 

2:11. 

8.  El  deber  del  cristiano  de  ser  sufrido,  2a. 
Tim.  2:3. 

9.  El  galardón  seguro  de  un  cristiano  sufri¬ 
do,  2a.  Tim.  2:11,  12. 

10.  La  corona  que  espera  al  que  aguanta,  2a. 
Tim.  4:7,  8. 

11.  El  aguante  magnífico  de  los  apóstoles. 
Actos  5:40-42. 

12.  El  heroísmo  sublime  del  primer  mártir, 
Act.  7:54-60. 

13.  El  gran  aguante  de  Pablo,  2a  Cor.  11:26-28. 

14.  El  ejemplo  de  Jesús  en  la  materia  del 
aguante,  Heb.  12:1-4. 

Una  buena  preparación  para  esta  lección  será 
después  de  haber  rogado  fervientemente  la  ayu¬ 
da  de  Dios,  leer  atentamente  la  segunda  epísto¬ 
la  a  Timoteo. 

El  Sr.  Siegenbalg,  primer  misionero  evangé¬ 
lico  a  la  India,  fué  ridiculizado,  perseguido  y 
hecho  prisionero  durante  cuatro  meses,  y  hasta 
golpeado  por  el  mismo  gobernador  inglés.  Su¬ 
frió  el  calor  terrible  de  aquel  clima  inhóspita- 


16 


Puerto  Rico  ¿v  angélico 


rio,  y  frecuentemente  se  hallaba  falto  de  recur¬ 
sos.  Su$  conversos  eran  golpeados,  desterrados 
y  matados,  y  él  falleció  teniendo  solamente 
treinta  y  seis  años,  mas  dejó  350  conversos  al 

Señor. 

La  Srta.  Annie  Taylor,  haciendo  su  viaje  mi¬ 
sionero  al  Tibet,  se  I i bró  de  muchos  complots 
hechos  para  matarle,  perdió  su  camino,  entre 
las  montañas  y  a  menudo  se  hallaba  al  punto  de 
morir  de  hambre,  mas  dijo  heróicamente:  «soy 
solo  de  mi  Dios  y  Él  se  cuidará  de  raí.» 


Es  fácil  desanimarnos  en  la  obra  cristiana  por 
lo  difícil  del  trabajo,  el  cual  demanda  lo  mejor 
que  hay  en  nosotros:  y  eso  es  pura  que  nosotros 
mismos  recibamos  lo  mejor  que  se-  puede  de 
Dios. 

Muchas  veces  Dios  contesta  a  nuestras  oracio¬ 
nes.  No  por  traer  su  voluntad  bajo  la  nuestra, 
sino  por  elevarnos  hasta  *í  mismo.  Llegamos  a 
ser  bastante  fuertes  para  no  necesitar  más  gri¬ 
tar  en  demanda  de  ayuda. — J.  li.  Miller. 


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Puerto  Rico  Evangélico 

"Las  islas  esperarán  su  ley.”  Isaías  ó2:i. 


AÑO  1.  PONCE ,  PUERTO  RICO ,  OCTUBRE  25  DE  1912. 


Puerto  Rico  Evangélico, 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo. 

V  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 

V  La  V 02  Evangélica. 

Published  scmi'monthly  on  ihc  10  and  25  of  cach  month. 

Philo  W.  Dril r y.  Director  y  Administrador. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez;  Juan  Díaz , 
Ponce;  Tomás  M.  Corson,  Humacao. 
SUBSCR1PTI0N  PRICES: 

In  the  United  States.  México,  and  Cuba,  »■  50c  a  ycar. 

In  ali  other  counlnes,  <-  -  *-  -  -  75c  a  ycar. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  i. 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO,  Apartado  423.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  u  Octubre. 

Eutered  as  second  class-matter  July  10.  1912,  at  the  post 
office  at  Ponce,  P.  R..  under  the  Act  of  March  3.  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico.” 


Quinta  Conferencia  Evangélica. 

El  Comité  de  Arreglos  para  la  Quinta  Con¬ 
ferencia  de  la  Federación  de  las  Iglesias 
Evangélicas  de  Puerto  Rico  ha  tenido  la  bon¬ 
dad  de  remitirnos  una  copia  del  programa 
que  se  ha  confeccionado  para  dicha  Confe¬ 
rencia,  que  se  celebrará  en  Arecibo  los  días 
3,  4,  y  5  de  Diciembre.  No  podemos  menos 
que  felicitar  al  Comité  por  el  acierto  con  que 
ha  desempeñado  su  delicada  misión.  Resal¬ 
tan  en  el  programa  ciertas  ideas  bien  defini¬ 
das  que  son  de  un  carácter  tan  práctico  como 
oportuno  que  le  dan  un  mérito  especial.  En 
otra  parte  de  nuestro  periódico  publicamos 
el  programa  como  fué  redactado. 

Sonqps  de  opinión  que  todas  las  denomi¬ 
naciones  y  obreros  deben  interesarse  en  la 
Conferencia  de  tal  manera  que  sea  una  con¬ 
ferencia  general,  con  una  representación 
general.  Se  celebran  las  reuniones  de  la 
Federación  cada  dos  años  con  el  fin  de  facili¬ 


NUM.  8 


tar  la  concurrencia  de  los  obreros  evangéli¬ 
cos,  y  creemos  que  estas  reuniones  son  de  tan 
vital  importancia  que  sus  privilegios  deben 
aprovecharse  aun  a  costa  de  algunos  sacrifi¬ 
cios.  Sin  desear  menospreciar  las  reuniones 
denominacionales,  afirmamos  con  una  convic¬ 
ción  profunda  que  esta  reunión  general  es  de 
mayor  importancia.  El  fin  que  persiguen  los 
evangélicos  es  ganar  a  Puerto  Rico  para  Cris¬ 
to,  y  para  que  cada  uno  en  su  respectivo  cam¬ 
po  de  labor  haga  lo  que  le  corresponde  es 
menester  que  esté  bien  relacionado  con  el 
movimiento  general  y  que  participe  de 
las  ideas  y  entusiasmos  de  los  evangélicos 
como  una  colectividad.  Un  entusiasmo  santo 
palpitando  en  los  corazones  de  todos  actuan¬ 
do  como  un  solo  ser  acelerará  la  conquista  de 
Puerto  Rico  para  nuestro  Señor. 

Otro  motivo  para  asistir  a  la  Conferencia 
debe  ser  el  de  contribuir  a  su  éxito.  No  es 
una  reunión  para  aquellos  cuyos  nombres 
figuran  en  el  programa.  Una  de  las  partes 
más  interesantes  y  a  la  par  provechosas  es  la 
discusión  de  los  asuntos  tratados,  en  que  hay 
una  participación  general.  Las  impresiones 
producidas  por  las  conferencias  que  se  cele¬ 
bran  en  distintas  partes  de  la  Isla  son  impe¬ 
recederas,  y  vienen  a  dignificar  la  obra  evan¬ 
gélica.  Por  lo  tanto  cada  obrero  debe  tener 
empeño  en  ver  que  las  conferencias  produz¬ 
can  las  más  favorables  impresiones,  y  que  así 
la  obra  se  recomiende  al  pueblo  en  general. 
Habrá  delegados  a  la  Conferencia,  que  repre¬ 
sentarán  sus  respectivas  denominaciones,  pero 
esto  no  impide  que  los  demás  obreros  y  her¬ 
manos  asistan  y  tomen  parte  en  todos  los 
asuntos  que  no  sean  incluidos  en  los  negocios 
de  la  Federación. 

Parécenos  que  la  Conferencia  debe  ser  como 
el  aposento  alto  para  los  siervos  de  Cristo. 
Todo  aquello  que  pudiera  estorbar  una  com¬ 
pleta  harmonía  entre  ellos  debe  distinguirse 
por  su  ausencia.  La  más  íntima  comunión 


‘ Puerto  Titeo  ¿vangélico 


2 

con  Dios  y  entre  hermanos  unirán  a  todos 
más  estrechamente  en  la  obra  a  que  Dios  nos 
ha  llamado.  La  presencia  con  Cristo, 
dulce  en  si,  preparará  a  todos  para  un  servi¬ 
cio  más  abundante.  La  visión  clara  y  real 
del  Cristo  resucitado  y  la  manifestación  po¬ 
derosa  del  Espíritu  darán  nueva  autoridad  a 
la  predicación  del  Evangelio  y  frutos  más 
acertados.  ¡Ojalá  que  la  Quinta  Conferencia 
Evangélica  sea  el  Pentecostés  para  nuestra 
Isla!  ¡Ojalá  que  se  engendre  un  espíritu  de 
consagración  que  se  deje  sentir  en  los  ámbi¬ 
tos  más  remotos! 

Hermanos,  evangélicos  de  Puerto  Rico, 
cooperemos  por  el  éxito  de  la  Conferencia  de 
Arecibo,  y  unánimes  oremos  por  el  Pentecos¬ 
tés  que  ansiosamente  espera  nuestra  Isla. 

— ccr 

Cómo  ser  Salvo. 

Por  Modesto  Salgado. 

lQué  deho  yo  hacer  para  ser  salvo?  (Act.  16:30.) 

Esta  pregunta  fué  hecha  por  un  sujeto  en 
tiempo  de  los  apóstoles.  Preguntas  análogas 
a  ésta  se  hicieron  a  nuestro  Señor  en  diferen¬ 
tes  ocasiones  y  por  diferentes  personas.  Hé- 
las  aqui:  «¿Qué  bien  haré  para  poseer  la  vida 
eterna?»  le  preguntó  «uno»  (Mateo  19:16); 
(Marcos  10:17),  «un  príncipe»  dice  Lucas,  (Lu¬ 
cas  18:18). 

«¿Haciendoqué  cosa  poseeré  la  vidaeterna?» 
le  preguntó  «un  doctor  de  la  ley.»  (Lucas  10: 
25.) 

También  los  judíos  preguntaron  el  día  de 
Pentecostés  a  los  apóstoles:  «¿qué  haremos?» 
(Actos  2:37.)  Y  nuestro  texto  dice:  «¿Qué 
debo  yo  hacer  para  ser  salvo?» 

Cuatro  de  estas  preguntas  se  hicieron  con 
el  fin  de  hallar  la  salvación  del  alma,  la  vida 
eterna.  Una  fué  hecha  sólo  por  tentar  a 
nuestro  Señor,  esto  es,  por  cogerlo  en  alguna 
palabra  que  dijera  en  contra  de  la  ley  de  los 
judíos.  Sin  embargo  la  cuestión  propuesta 
en  ésta  como  en  las  otras  preguntas,  fué,  sin 
que  quede  la  menor  duda,  de  suprema  impor¬ 
tancia.  Es  pregunta  que  todo  el  mundo  de¬ 
be  hacerse  y  merece  indudablemente  la  aten¬ 
ción  de  torio  ser  humano. 

Todos  somos  pecadores  mortales  y  sin  ex¬ 
cepción  alguna  hemos  de  ser  llamados  a  jui¬ 
cio  después  de  la  muerte,  o  cuando  sea  la  vo¬ 


luntad  del  Dios  viviente.  La  pregunta  que 
sugiere  a  cada  uno  es:  ¿Cómo  podré  ser  salvo? 
¿Cómo  compareceré  ante  el  tribunal  supremo 
de  la  justicia  divina?  ¿Cómo  podré  escapar  de 
mis  pecados?  ¿Cómo  escaparé  de  la  condena¬ 
ción  de  mi  alma?  ¿Cómo  me  salvaré  de  la 
sentencia  terrible  que  por  mis  transgresiones 
me  será  leída  por  el  Justo  Juez  el  día  de  mi 
juicio  final?  ¿A  dónde  me  refugiaré  para  li¬ 
brarme  de  la  pena  que  ha  de  venir?  ¿Cómo 
me  salvaré?  «¿Qué  debo  hacer  para  ser  sal¬ 
vo?» 

Estas  son  preguntas  que  toda  clase  de  per¬ 
sona  de  cualquier  rango  social  a  que  perte¬ 
nezca,  cualquiera  que  seasuesferadevida.su 
raza  o  sus  costumbres  debe  hacerse  sin  que 
se  sienta  tranquila  hasta  que  haya  encontrado 
una  respuesta  satisfactoria.  Pero  ¡ay!  por 
desgracia  son  pocos  los  que  se  detienen  a  con¬ 
siderar  tales  preguntas.  Mas,  millares  y  mi¬ 
llones  de  personas  hay  que  están  constante¬ 
mente  diciendo,  indagando,  preguntando: 
¿Qué  comeremos?  ¿Qué beberemos?  ¿Con  qué 
vestiremos?  ¿Cómo  ganaremos  más  dinero  o 
dónde  lo  hallaremos  a  ganar?  ¿Cómo  vivir  o 
ser  más  felices?  ¿Cómo  podemos  tener  más 
prosperidad  en  esta  vida?  Sin  embargo  son 
muy  pocos  los  que  dedican  algún  tiempo  a 
pensar  en  la  salvación  desús  pobres  y  pecado¬ 
ras  almas.  Esto  los  hastía,  los  disgusta  y 
hasta  los  incomoda,  y  por  consiguiente  aban¬ 
donan  tal  pensamiento.  En  cambio  piensan 
en  los  placeres  terrenales  donde  pueden  lle¬ 
var  una  vida  alegre  y  desenfrenada  sin  pen¬ 
sar  en  las  consecuencias  que  les  puede  traer 
esta  clase  de  vida,  esto  es,  que  por  dejarse 
dominar  de  los  deseos  naturales  de  su  cora¬ 
zón,  se  entregan  a  toda  clase  de  vicios,  por 
los  cuales  son  conducidos  paso  a  paso  a  una 
vida  completamente  corrompida  y  desenfre¬ 
nada,  cayendo  asi  en  el  mar  proceloso  de  la 
más  vergonzosa  corrupción,  hasta  que  por  fin 
son  arrastrados  por  las  corrientes  impetuosas 
del  i>ecado  al  abismo  tenebroso  e  insondable 
de  perdición  eterna.  Por  es«>  dijo  Cristo: 
•Ancha  es  la  puerta,  y  espacioso  el  camino 
que  lleva  a  la  perdición;  y  los  que  van  por  él, 
son  muchos.  Y  angosto  el  camino  que  lleva 
a  la  vida;  y  pocos  son  los  que  lo  hallan.»  Mat. 
7:13-14. 

Pero  tú,  caro  lector,  ¿por  cuál  camino  vas? 
Si  vas  por  el  «angosto»,  el  cual  conduce  a  la 


3 


‘ Puerto  Titeo  Evangélico 


vida  eterna,  no  vaciles,  sigue  adelante;  pero 
si  por  desgracia  tuya  vas  por  el  "ancho  y  es¬ 
pacioso.»  por  el  cual  puedes  llegar  a  la  perdi¬ 
ción  eterna,  detente,  reflexiona  por  un  mo¬ 
mento,  y  entenderás  claramente  que  estás 
perdido.  Mas  medita  por  un  instante  en  la 
pregunta  que  dirigió  el  carcelero  de  la  ciudad 
de  Filipo  a  Pablo  y  a  Silas.  He  aquí  la  pre¬ 
gunta:  •  .'.Qué  debo  yo  hacer  para  ser  salvo?» 

Mira,  amigo  lector,  de  la  respuesta  de  esta 
importante  pregunta  emana  la  salvación  eter¬ 
na  de  tu  alma.  Examínala  con  detención  y 
medita  hasta  que  se  convierta  en  el  objeto 
principal  de  tu  pensamiento.  No  descanses 
hasta  que  hayas  sentido  la  manifestación  ple¬ 
na  del  Espíritu  Santo  en  lo  más  íntimo  de  tu 
corazón,  haciéndote  comprender  como  puedes 
ser  salvo.  No  te  detengas  hasta  que  verda¬ 
deramente  estés  satisfecho  de  la  respuesta  de 
tu  pregunta,  de  la  cual  depende  la  felicidad 
eterna  de  tu  alma.  Cuando  hayas  experimen¬ 
tado  en  tu  vida  que  tu  corazón  ha  sido  tocado 
por  el  influjo  misterioso  del  Espíritu  Santo, 
haciéndote  reconocer  tus  pecados,  entonces 
habrás  dado  el  primer  paso  en  el  camino  úni¬ 
co  de  salvación,  y  entenderás  que  vas  cami¬ 
nando  por  la  senda  que  conduce  al  reino  de 
los  cielos,  y  serás  heredero  de  la  vida  eterna, 
entrando  en  el  reino  preparado  para  los  redi¬ 
midos  y  salvados. 

La  salvación  del  alma  es  un  problema  que 
si  lo  vemos  bajo  el  punto  de  vista  humano  no 
podemos  resolverlo.  El  hombre  no  puede 
salvarse  a  si  mismo  y  de  consiguiente  tiene 
que  buscar  necesariamente  su  salvación  por 
un  medio  superior  a  su  fuerza. 

Ahora  bien:  ¿Cuál  es  el  medio  al  cual  debe 
acudir  el  hombre  para  salvarse  de  sus  peca¬ 
dos?  Cuando  el  carcelero  de  Filipo  pregun¬ 
tó  a  los  apóstoles  qué  cosa  tenía  que  hacer 
para  ser  salvo,  éstos  le  contestaron:  «Cree  en 
el  Señor  Jesucristo,  y  serás  salvo,  tú  y  tu  ca¬ 
sa.»  Act.l6:31.  He  ahí  la  llave  de  la  puerta 
del  reino  de  los  cielos.  Ese  es  el  medio  úni¬ 
co  y  exclusivo  y  la  manera  sencilla  de  resol¬ 
ver  el  gran  problema  de  la  salvación  de  la 
humanidad.  Ese  es  el  recurso  único  al  cual 
el  hombre  tiene  que  acudir.  Cristo  es  la 
fuente  de  la  vida,  es  el  refugio  de  los  pecado¬ 
res,  es  el  ancora  de  salvación  humana;  en  una 
palabra,  es  la  única  esperanza  de  los  mortales 
afligidos  por  la  caída  en  el  pecado.  El  dijo: 


«Yo  soy  el  camino,  la  verdad,  y  la  vida;  nadie 
viene  al  Padre,  sino  por  mí.»  Juan  14:6. 

Vemos  pues,  que  el  hombre  sólo  puede  ser 
salvo  por  la  intervención  o  mediación  directa 
de  Cristo.  El  exclusivamente  ha  podido  me¬ 
diante  su  cruento  sacrificio  resolver  el  pro¬ 
blema  de  la  redención  humana.  Dió  su  vida 
y  derramó  su  sangre  preciosa  en  rescate  del 
hombre  caído  y  perdido  en  sus  pecados.  La 
salvación  del  alma  ha  costado  el  gran  precio 
del  sacrificio  de  Cristo,  la  sangre  redentora 
del  Cordero  de  Dios.  Cristo  por  su  muerte 
expiatoria  y  su  resurrección  gloriosa  ha  efec¬ 
tuado  el  plan  de  salvación. 

Continuará. 

i  i 

Sostenimiento  Propio. 

Por  Federico  Garda  Dóüila. 

La  tendencia  de  toda  iglesia  verdaderamen¬ 
te  cristiana,  no  es  la  de  vivir  como  un  parᬠ
sito  esperando  toda  ayuda  de  las  juntas  mi¬ 
sioneras,  sino  la  de  sostener  sus  propias  car¬ 
gas  y  ayudar  en  la  medida  que  Dios  la  pros¬ 
pere  a  que  el  Evangelio  sea  llevado  a  otras 
partes,  demostrando  así,  con  los  hechos,  su 
amor  por  la  causa  de  nuestro  bendito  Señor. 
Si  esto  no  fuese  así,  ¿cómo  experimentaríamos 
hoy  la  alegría  de  saber  que  somos  salvos  por 
la  muerte  de  Cristo,  quien  satisfizo  por  noso¬ 
tros  la  justicia  divina  y  cumplió  la  ley,  pa¬ 
gando  así  la  gran  deuda  que  teníamos  con¬ 
traída  con  nuestro  Padre  Celestial,  y  que  por 
nosotros  mismos  nunca  hubiéramos  podido 
solventar?  ¿Cómo  saber  que  hoy  vivimos  la 
vida  de  la  gracia  los  que  hemos  aceptado  a 
Cristo  Jesús  como  nuestro  Salvador  personal, 
si  verdaderos  cristianos  no  hubiesen  dado  su 
dinero  para  pagar  el  salario  a  ministros  que 
redimiéndolos  de  otra  ocupación  nos  han  ve¬ 
nido  a  traer  la  Buena  Nueva,  instruyéndonos 
en  la  Palabra  y  sacándonos  así  del  error  y  su¬ 
perstición  en  que  nos  hallábamos  sumidos? 
En  los  países  verdaderamente  libres,  que  los 
derechos  del  hombre  se  respetan,  la  iglesia  y 
el  estado  no  tienen  necesidad  de  vivir  en  ese 
bochornoso  maridaje  que  aun  existe  en  algu¬ 
nas  naciones,  pues  si  la  iglesia  es  verdadera, 
si  enseña  la  verdad,  no  necesita  del  poder  ci¬ 
vil  jiara  compeler  por  la  fuerza  a  los  hombres 
a  que  piensen  y  crean  lo  que  a  la  iglesia  con¬ 
viene  los  hombres  crean  y  piensen,  sino  que 


4 


‘ Puerto  9?íco  ¿Mongólico 


la  libertad  de  pensamiento  y  de  conciencia  es 
muy  respetada,  y  de  ahí  que  al  haber  en  Pto. 
Rico  un  cambio  de  soberanía,  ésta  en  nada 
ha  influido  para  alterar  la  religión  ya  existente 
y  los  templos  y  capillas  levantados;  los  minis¬ 
tros  y  obreros  que  predican  la  Palabra;  el 
alumbrado,  asientos,  casas  de  cultos  y  demás 
comodidades  que  brindamos  a  nuestros  con¬ 
gregantes  no  lo  debemos  al  gobierno  que  co¬ 
mo  tal  entidad  no  puede  tener  religión  deter¬ 
minada  ni  ayudar  a  ninguna  en  particular,  si¬ 
no  a  los  verdaderos  cristianos  que  sin  cono¬ 
cernos,  pero  sintiendo  amor  por  nuestras  al¬ 
mas,  quieren  formar  una  familia  universal, 
teniendo  por  jefe  y  cabeza  de  esa  familia  a 
Cristo  Jesús,  Señor  y  Salvador  nuestro. 

Puerto  Rico  está  hoy  respondiendo  a  esas  en¬ 
señanzas  que  se  le  inculcan,  y  podemos  ver 
por  las  estadísticas  de  las  diferentes  denomi¬ 
naciones  que  trabajan  en  el  país,  como  las 
iglesias,  dignificándose,  empiezan  a  llenar  es¬ 
ta  necesidad  imperiosa  para  consigo  mismas, 
y  ayudan  para  enviar  a  sus  juntas  algún  tan¬ 
to  por  insignificante  que  sea.  Este  es  el  pri¬ 
mer  paso  dado  para  llegar  más  tarde  al  go¬ 
bierno  propio,  o  a  nuestra  independencia. 

El  espíritu  del  Evangelio  es  dar,  y  no  tene¬ 
mos  nada  más  que  leer  en  Juan  3:16  lo  que 
se  nos  dice,  para  convencernos  de  ello.  «Por¬ 
que  de  tal  manera  amó  Dios  al  mundo,  que 
haya  dado  a  su  Hijo  unigénito,  para  que  to¬ 
do  aquel  que  en  El  creyere,  no  se  pierda,  más 
tenga  vida  eterna.*  El  americano,  según  he 
oido  decir  a  muchosde  mis  paisanos,  es  un  ser 
tacaño,  mezquino,  miserable,  que  no  tiene 
amor  nada  más  que  para  el  dollar;  pero  ese 
americano  asi  tan  injustamente  juzgado,  ha 
interpretado  el  espíritu  del  Evangelio  y  todos 
los  días  leemos  en  la  prensa  que  el  americano 
H.  R.  o  V.  ha  dado  millones.  ¿Para  qué? 
¿Para  casas  de  juego,  lenocinio,  cárceles,  pre¬ 
sidios?  no,  para  escuelas,  bibliotecas,  univer¬ 
sidades,  asilos,  hospitales,  iglesias,  etc.,  y  a 
esos  hombres  que  así  dan  su  dinero  a  manos 
llenas  para  fines  altruistas,  Dios  se  lo  devuel¬ 
ve  pagándoles  el  ciento  por  uno.  Tenemosen 
Puerto  Rico  hermosos  templos  construidos  en 
Punce,  Mayagilez,  San  Juan,  Aguadilla,  Are- 
cibo,  Guayarna,  etc.,  y  todos  estos  templos  han 
sido  edificados  con  el  dinero  enviudo  por  los 
mezquinos,  cuando  los  pueblos,  demostrando 
su  amor  e  interés  por  la  causa  bendita,  han 


contribuido  con  $200,  500  o  más  pesos,  y  en¬ 
tonces  los  hermanos  del  Norte,  viendo  nues¬ 
tros  deseos  de  tener  casa  propia,  han  dado 
cuanto  faltaba,  aunque  se  trate  de  5,  8,  10,  15, 
o  20  mil  pesos.  Hace  pocos  años  un  america¬ 
no  de  los  que  nuestro  pueblo  llama  tacaño 
porque  no  regalan  su  dinero  a  vagos,  mante¬ 
niendo  al  que  no  trabaja,  visitó  nuestro  Hos¬ 
pital  Presbiteriano  en  Santurce,  y  al  observar 
que  el  departamento  de  los  pobres  necesitaba 
de  mayor  amplitud,  regaló  5  mil  pesos 
para  levantar  un  nuevo  edificio.  Visitó  nues¬ 
tra  iglesia  en  Santurce,  y  viendo  que  el  cami¬ 
no  o  calle  que  conducía  a  ella  era  susceptible 
de  arreglarse  con  poca  cosa,  y  dió  $500  para 
afirmar  el  camino. 

Sé  que  los  puertorriqueños  que  han  acepta¬ 
do  el  Evangelio,  son  por  lo  regular  pobres 
para  hacer  esas  crecidas  dádivas;  pero  el  puer¬ 
torriqueño  que  por  regla  general  es  despren¬ 
dido  que  no  siente  amor  por  el  dinero,  base 
de  nuestra  miseria,  ¿no  podría  hacer  más,  mu¬ 
cho  más  por  sostener  la  religión  a  que  dice 
pertenecer?  Hay  que  confesar  honradamen¬ 
te,  salvo  sus  honrosísimas  excepciones,  que  el 
puertorriqueño  que  gana  $15.00,  gasta  20  o 
25.  En  trajes,  teatros  y  vicios,  gasta  lo  que 
tiene,  y  más  de  lo  que  tiene,  amparado  del 
crédito;  y  aunque  su  mano  está  siempre  pron¬ 
ta  para  fiestas  y  ayudar  al  necesitado,  por  la 
causa  de  Cristo  de  quien  todo  lo  recibe,  ¿hace 
todo  lo  que  puede  y  debe?  Si  sale  con  algún 
amigo,  o  se  encuentra  con  varios  más  alrede¬ 
dor  de  la  mesa  de  un  café,  en  el  momento  de 
pagar  el  gasto  hecho,  todos  los  reunidos  se 
disputan  ser  el  pagador,  aunque  el  gasto  as¬ 
cienda  a  un  peso  o  más.  Salen  de  allí,  entran 
en  una  iglesia  evangélica  o  romana,  y  al  irse 
hacer  la  colecta  como  ofrenda  a  Dios  para  el 
sostenimiento  del  culto,  o  se  retiran  antes  de 
llegar  a  ellos,  o  buscan  la  moneda  de  menos 
valor,  el  nikel  cuando  noel  centavo,  para  dar¬ 
lo  por  aquel  de  quien  todo  nos  ha  dado.  Mo¬ 
mentos  antes,  tal  vez  dejó  la  propina  de  10 
centavos  o  una  peseta  al  mozo  del  café,  o  al 
amigo  que  le  trajo  en  el  coche;  ahora  busca 
el  nikel  o  centavo  para  darlo  para  la  exten¬ 
sión  de  la  causa  del  bendito  Evangelio,  que 
tantas  bendiciones  trae  a  los  pueblos.  El 
americanoque  no  da  propinas,  porque  paga  el 
valor  de  lo  comprado,  es  llamado  miserable; 
porque  no  da  su  dinero  a  quien  no  trabaja  ni 


‘ Puerto  ‘Tfico  ¿oangélico 


5 


paga  vicios  ajenos,  es  llamado  tacaño;  pero 
ese  hombre  da  para  obras  de  beneficencia,  da 
con  largueza  para  sostener  su  religión,  sea  la 
evangélica  o  la  romana.  El  puertorriqueño, 
dadivoso  por  naturaleza,  sin  apego  al  dinero, 
que  da  éste  para  sostener  no  sólo  sus  propios 
vicios,  sino  también  los  ajenos;  que  da  propi¬ 
nas  desmoralizando  así  a  aquellos  empleados 
que  desde  esos  momentos  ya  no  serán  buenos 
servidores  para  el  público  que  no  da  propinas, 
escatima  su  óbolo  para  el  sostenimiento  de  su 
religión,  cualquiera  que  ésta  sea.  El  sosteni¬ 
miento  de  las  iglesias,  o  sea  la  ofrenda  para 
la  obra  del  Señor,  no  es  de  origen  humano, 
sino  divino,  y  en  Exodo  25:1-3  leemos  estas 
palabras:  «Y  Jehová  habló  a  Moisés,  diciendo: 
Habla  a  los  hijos  de  Israel  que  tomen  para  mí 
ofrenda:  de  todo  varón,  cuyo  corazón  la  diere 
de  su  voluntad,  tomaréis  mi  ofrenda,  y  ésta 
será  la  ofrenda  que  tomaréis  de  ellos:  oro, 
plata  y  cobre."  En  el  cap.  35:5  de  Exodo,  se 
repiten  las  mismas  palabras,  y  recomenda¬ 
mos  muy  eficazmente  la  lectura  de  2J  Corin¬ 
tios  9:1-15,  invitando  a  los  lectoras  da  Puer¬ 
to  Rico  Evangélico  a  maiitar  en  estas  pala¬ 
bras  del  apóstol  Pablo:  “Esto  empero  digo:  El 
que  siembra  con  escasez,  con  escasez  también 
segará,  y  el  que  siembra  con  abundancia,  con 
abundancia  segará.  Cada  uno  como  propuso 
en  su  corazón,  asi  dé  no  con  tristeza,  o  por 
necesidad,  porque  Dios  ama  al  dador  alegre.» 

Maricao. 

=CCZ 

El  ¡Bautismo  del  Espíritu  Santo. 

Por  Guillermina  Nazario  de  Christián. 

Cuando  Nicodemo  vino  a  Jesús,  éste  le  ha¬ 
bló  inmediatamente  acerca  del  nuevo  naci¬ 
miento  necesario  para  poder  ver  a  Dios.  Qui¬ 
zás  él  no  pensó  que  iba  a  recibir  una  contes¬ 
tación  tan  interesante  y  curiosa;  nacer  del 
agua  y  del  espíritu. 

¿Qué  es  nacer  del  agua  y  del  espíritu?  No¬ 
sotros  sabemos  que  para  poder  ser  miembros 
de  la  iglesia  evangélica  nos  es  indispensable 
el  bautismo  con  agua,  cuyo  uso  del  agua  en 
este  caso  se  funda  en  sus  cualidades  como  un 
gran  elemento  purificador,  según  lo  vemos 
confirmado  en  Hechos  22:16,  Salmo  26:6,  Isa¬ 
ías  1:18.  También  en  los  ritos  de  la  antigua 
dispensación  en  los  cuales  “el  agua  y  la  san¬ 
gre*  eran  los  símbolos  de  renovación  moral  y 


expiación  establecida  por  la  Divinidad.  Lev. 
16:4,  16,  24. 

En  cuanto  a  nacer  del  espíritu  podemos  de¬ 
cir  que  es  un  cambio  completo  en  nuestro  vi¬ 
da  por  medio  de  un  sincero  arrepentimiento 
sometiéndonos  por  medio  de  él  a  la  bendita 
voluntad  de  nuestro  buen  Dios  y  estando  en 
armonía  con  la  santidad  del  cielo.  No  efec¬ 
tuándose  en  nosotros  este  nacimiento,  no  ten¬ 
dremos  ojos  para  ver  las  bellezas  de  la  Sion 
celestial,  ni  corazón  para  sentir  las  caricias 
tributadas  por  Jesús  a  sus  redimidos  con  su 
preciosísima  sangre.  La  libertad  del  cielo  en 
tal  caso  para  nosotros  seria  un  cautiverio  y 
una  sujeción  constante.  La  paz,  la  hermosu¬ 
ra  y  el  santo  amor  celestial,  no  tendría  para 
nosotros  ningún  atractivo.  Quizás,  un  pez  en 
la  tierra,  una  oveja  en  el  agua,  una  águila  en 
una  jaula,  un  salvaje  rudo  en  un  salón  elegan¬ 
te,  estarían  mejor  adaptados  en  los  expresa¬ 
dos  lugares  que  un  hombre  inconverso  en  el 
cielo.  «Sin  santidad  ningún  hombre  verá  al 
Señor,»  dice  San  Pablo  en  Heb. 12:14. 

El  bautismo  del  Espíritu  Santo  es  un  requi¬ 
sito  especial  para  poder  alcanzar  la  salvación. 
Es  el  agente  principal  que  nos  dirige  a  reco¬ 
nocer  nuestros  pecados  y  apartarnos  de  ellos. 
Es  la  única  llave  que  abre  los  corazones  huma¬ 
nos  para  llenarlos  de  los  goces  eternos.  Fal¬ 
tándonos  tal  bautismo  seríamos  semejantes 
al  pelícano  del  desierto,  al  buho  de  las  soleda¬ 
des.  Velaríamos  y  seriamos  como  el  pájaro 
solitario  sobre  los  tejados.  En  fin,  nuestros 
días  serían  como  la  sombra  que  se  va  y  como 
la  yerba,  nos  secaríamos. 

El  bautismo  del  Espíritu  Santo  es  el  divino 
sello  que  nos  une  a  Cristo.  Hasta  que  los 
apóstoles  no  fueron  bautizados  en  el  día  de 
Pentecostés  no  tuvieron  verdadero  ánimo  es¬ 
piritual  para  predicar  la  palabra  del  Señor, 
como  también  para  entender  la  obra  que  Cris¬ 
to  había  hecho  por  ellos  y  por  el  mundo  y  tam¬ 
bién  la  unión  que  quedaba  establecida. 

Para  el  crecimiento  en  la  gracia  cristiana 
necesitamos  el  poder  de  ese  mismo  Espíritu; 
poder  que  nos  anima  a  confesar  lo  que  somos 
y  a  quien  obedecemos.  Ese  poder  es  el  que 
nos  imparte  vida  en  nuestros  corazones,  el 
que  nos  consuela,  es  el  poder  de  la  gracia  y  la 
adopción  que  nos  inspira  confianza  para  lla¬ 
mar  a  Dios,  «Abba»,  es  decir  Padre.  He  aquí 
la  razón  porque  todos  los  miembros  de  la  igle- 


6 


‘Puerto  ‘pico  Evangélico 


sia  no  tienen  el  mismo  ánimo,  porque  les  fal¬ 
ta  el  bautismo  del  poder  del  Espíritu  banto. 
También  muchos  creen  que  con  ser  miembros 
de  la  iglesia  es  lo  necesario  para  tener  el  Es¬ 
píritu,  pero  no  es  así.  Por  un  momento,  tú, 
amigo  que  te  crees  tal  cosa,  lee  la  epístola  de 
San  Judas  y  verás  como  él  habla  de  varios 
miembros  de  la  iglesia  visible  de  su  época, 
que  no  tenían  el  Espíritu.  Algunos  de  ellos 
probablemente  habrían  sido  bautizados  por  ma 
no  de  los  apóstoles  y  admitidos  a  la  plena  co¬ 
munión  con  la  iglesia.  No  importa  eso.  No 
tenían  el  Espíritu.  (San  Judas  19.)  &  en  va¬ 
no  intentar  evadirse  del  poder  de  lo  expre¬ 
sado,  Enseña  claramente  que  tener  el  Espí¬ 
ritu  y  su  poder  no  es  la  suerte  de  todo  hom¬ 
bre,  ni  la  dote  de  cada  miembro  de  la  iglesia 
de  Cristo.  Jesús  dijo:  «Todo  árbol  es  conoci¬ 
do  por  su  fruto.*  Luc.  6:44.  Los  efectos  que 
el  Espíritu  Santo  produce,  pueden  verse  aun¬ 
que  El  sea  invisible.  Los  frutos  de  El  que 
son:  gozo,  paz,  amor  y  otros  más,  se  desarro¬ 
llan  inmediatamente  que  El  está  en  nuestros 
corazones.  ¿Puedo  ver  el  viento  de  un  día 
tempestuoso?  Nó.  Pero  sí  puedo  sentir  los 
efectos  de  su  fuerza  y  poder,  cuando  veo  las 
nubes  que  lanza,  y  los  árboles  doblarse,  etc. 
¿Puedo  ver  el  rocío  del  cielo  una  noche  de  ve¬ 
rano?  No.  Desciende  suavemente  y  sin  rui¬ 
do  de  una  manera  imperceptible;  pero  cuan¬ 
do  salgo  en  la  mañana  después  de  una  noche 
sin  nubes  veo  cada  hoja  que  brilla  con  la  hu¬ 
medad  de  él. 

¿Puedo  ver  el  fluido  magnético  en  la  aguja 
de  marear?  No;  porque  obra  de  una  manera 
oculta  y  misteriosa;  pero  cuando  veo  esa  pe¬ 
queña  pieza  de  hierro  tornándose  siempre  al 
norte,  sé  a  no  dudarlo  que  es  bajo  la  secreta 
influencia  del  poder  magnético.  Así,  fijad 
como  un  principio  cierto  de  nuestra  vida  que 
si  el  Espíritu  está  realmente  en  un  hombre,  su 
presencia  se  manifestará  en  los  efectos  que 
El  produce  en  su  corazón  y  su  vida. 

Sin  el  auxilio  de  ese  divino  poder  que  se  mo¬ 
vía  sobre  la  haz  de  las  aguas  en  la  época  de  la 
creación,  jamás  se  levantará  el  jiecador  de  su 
abyecto  estarlo.  Para  que  así  se  verifique,  es 
menester  que  el  que  dijo  entonces,  <Sea  la 
luz,*  y  la  luz  fué,  lo  ilumine. 

Antes  de  terminar,  me  detengo  amigo  lec¬ 
tor  para  hacerte  esta  pregunta:  ¿Cuentas 
con  el  inmenso  poder  del  Espíritu  para  vivir 


en  este  mundo?  Piénsalo  bien  y  si  careces  de 
El,  únete  a  todos  los  verdaderos  cristianos  pa¬ 
ra  pedirlo  y  así  sintiendo  su  gran  influencia  y 
dirigidos  por  El,  podamos  ver  a  Cristo  tal  co¬ 
mo  El  es  y  llenos  de  gozo  le  daremos  gracias 
al  Padre  y  al  Hijo  por  tan  buen  Consolador. 

San  Germán. 

La  Biblia  t;  la  Ciencia. 

Por  M.  E.  Martínez. 

Capítulo  III.  La  Biblia  y  la  Geología. 

El  Primer  Capítulo  del  Génesis. 

Dia  Segundo :  La  Expansión.  Cielos. 

6.  Y  dijo  Dios:  Haya  una  expansión  en 
medio  de  las  aguas,  que  separe  las  aguas  de 
las  aguas. 

7.  E  hizo  Dios  la  expansión,  y  separó  las 
aguas  que  están  debajo  de  la  expansión  de  las 
aguas  que  están  encima  de  la  expansión:  y 
fué  así. 

8.  Y  llamó  Dios  a  la  expansión  cielos.  Y 
hubo  tarde  y  hubo  mañana  el  dia  segundo.» 
(Gén.  1:6-8). 

Según  los  mejores  descubrimientos  cientí¬ 
ficos  parece  que  los  primeros  días  de  la  crea¬ 
ción  fueron  periodos  de  prodigiosa  duración, 
siendo  cada  uno  más  largo  que  su  inmediato 
superior. 

El  resultado  visible  del  primer  día  fué  luz, 
obra  muy  sencilla  y  lenta,  pero  que  no  por  eso 
pierde  su  carácter  grandioso.  En  el  segundo 
apareció  el  cielo  terrestre,  llamado  errónea¬ 
mente  firmamento  en  muchas  traduccio¬ 
nes.  (1) 

Siguiendo  el  curso  progresivo  de  la  creación 
veremos  que  al  comienzo  del  dia  segundo  no 
había  más  que  un  océano  inmenso  que  llenaba 
los  abismos  de  la  tierra,  y  otro  océano  de  va¬ 
pores  densos  que  la  envolvía,  todo  en  desorden 
y  confusión.  El  Espíritu  de  Dios  se  movía 
sobre  la  haz  de  las  aguas  en  su  maravilloso 
proceso  de  incubación,  (Gén.  1:2)  haciendo 
aparecer  los  primeros  organismos  vivientes, 
como  conchas,  caracoles,  etc.,  como  muy  bien 
lo  ha  demostrado  la  ciencia  en  nuestros  días. 

Continuando  el  proceso  de  la  evaporación 
las  aguas  que  estaban  «encimado  la  expansión* 
se  recogieron  en  las  regiones  elevadas  de  la 
atmósfera  y  formaron  las  nubes,  muy  densas 

i.  l,«  palabrn  hrbrr*  ni  tbniinra  lien*  la  bl«*«  *«ol»«l**r 
K'*t.i  Irattuecirfn  tf  lichu  iln  ilmla  <i  la*  fal**»*  blea*  a*ttOO<5 
mica*  «illa  corrieron  por  Knropu  en  i*l  *i*lo  xvi  i 


‘Puerto  pico  ¿oangélico 


7 


aún,  haciendo  de  este  modo  una  separación 
entre  «los  manantiales  de  arriba  y  los  de  aba¬ 
jo.»  Así  aparecieron  por  primera  vez  los  cie¬ 
los  terrestres. 

Al  terminar  el  día  segundo,  la  tierra  no 
mostraba  más  que  un  cielo  denso,  cargado  de 
nubes  semiopacas  y  un  mar  tenebroso  sin  pla¬ 
yas,  apenas  iluminado,  como  en  los  preludios 
de  la  tempestad. 

Veamos  como  Moisés,  sin  ser  astrónomo,  ni 
siquiera  pretenderlo,  hace  una  perfecta  dis¬ 
tinción  entre  el  cielo  sideral,  (vers.  1)  que 
Dios  creó  al  principio,  el  cielo  atmosférico  o 
terrestre,  (vers.8)  y  el  cielo  planetario,  (vers. 
14)  que  apareció  al  fin  del  día  cuarto. 

Para  un  simple  espectador  parece  que  el 
cielo  terrestre  y  el  sidérico  es  uno  mismo,  pe¬ 
ro  Moisés  distingue  entre  uno  y  otro  del  mis¬ 
mo  modo  que  lo  hacen  los  astrónomos.  ¿Qué 
eréis  de  Moisés,  enemigos  de  ¡a  Biblia?  ¿No 
es  verdad  que  parece  ser  menos  ignorante  que 
lo  que  suponíais? 

Día  Tercero:  Mares.  Tierra.  Vegetación. 

9.  Y  dijo  Dios:  Júntense  las  aguas  que 
están  debajo  de  los  cielos  en  un  mismo  lugar, 
y  aparezca  lo  seco.  Y  fué  así. 

10.  Y  llamó  Dios  a  lo  seco  Tierra,  y  al  con¬ 
junto  de  las  aguas  llamó  Mares:  y  vió  Dios 
que  era  bueno. 

11.  Y  dijo  Dios:  Brote  la  tierra  yerba, 
planta  que  de  simiente,  árbol  de  fruto  que 
produzca  fruto  según  su  género,  cuya  simien¬ 
te  esté  en  él,  sobre  la  tierra:  Y  fué  así. 

12.  porque  brotó  la  tierra  yerba,  planta 
que  da  simiente  según  su  género,  y  árbol  que 
que  produce  fruto,  cuya  simiente  está  en  él, 
según  su  género:  Y  vió  Dios  que  era  bueno. 

13.  Y  hubo  tarde  y  hubo  mañana  el  dia  ter¬ 
cero.»  (Gén.  1:9-13) 

La  obra  del  dia  tercero  podemos  llamarla 
con  propiedad  el  proceso  volcánico.  Siguien¬ 
do  el  curso  natural  de  la  teoría  de  La  Place, 
llegó  un  momento  en  que  la  inmensa  presión 
de  la  atmósfera  y  del  agua,  obrando  simultᬠ
neamente  sobre  la  superficie  de  la  tierra,  la 
hicieron  saltar  en  pedazos.  El  mar,  como  es 
de  suponerse,  precipitóse  en  las  profundas  ca¬ 
vidades  que  produjo  este  cataclismo  univer¬ 
sal,  apareciendo  entonces  las  islas,  cordilleras, 
continentes,  etc.  Por  esta  razón  nos  dice  la 
geología  que  la  tierra  surgió  de  entre  los  ma¬ 
res,  lo  que  se  acuerda  maravillosamenta  con 
el  relato  mosáico:  «Y  dijo  Dios:  Júntense 

as  aguas  que  están  debajo  de  los  cielos  en  un 


mismo  lugar  y  aparezca  lo  seco:  Y  fué  así.» 

¡Con  qué  elocuencia  pinta  Moisés  el  apare¬ 
cimiento  de  la  tierra  seca  sobre  las  aguas! 
Nótese  que  dice:  « Apareció  lo  seco.»  ¿.Qué 
sabio  del  tiempo  de  Moisés  lo  describe  mejor? 

¡Y  esto  es  llamar  los  errores  de  Moisés  ...  1 

Tan  pronto  como  la  tierra  y  la  atmósfera 
estuvieron  en  condiciones  favorables  a  la  vida 
vegetal,  comenzaron  a  brotar  yerbas,  arbus¬ 
tos  y  árboles  de  proporciones  gigantescas,  se¬ 
gún  nos  dice  la  geología.  Estos  árboles  cre¬ 
cieron  a  orillas  de  grandes  púntanos  y  en  per¬ 
petuas  sombras,  pues  debe  recordarse  que 
aún  el  sol  no  había  logrado  romper  el  denso 
velo  atmosférico  que  rodeaba  la  tierra.  Su 
blanda  madera,  debido  a  hallarse  la  atmósfe¬ 
ra  recargado  de  vapores,  formó  los  inmensos 
yacimientos  de  carbón  de  piedra,  tan  explo¬ 
tados  hoy  en  muchos  país  del  globo.  ¿No  hay 
conformidad  entre  la  Biblia  y  la  ciéncia? 

Hay  un  rasgo  notable  en  esta  historia,  a  sa¬ 
ber:  la  negación  de  la  teoría  evolucionista. 
La  Biblia  afirma  que  Dios  hizo  brotar  de  la 
tierra  plantas  « según  su  género .»  La  hipóte¬ 
sis  de  que  el  mundo  «se  ha  desarrollado  de 
suyo,  por  medio  de  la  evolución  de  formas  de 
vida  vegetal  y  animal  más  bajas  y  simples  en 
otras  más  complexas  y  perfectas,»  no  ha  podi¬ 
do  todavía  demostrarse  como  una  verdad 
científica.  La  evolución,  sí  puede  admitirse 
como  un  hecho  probado  dentro  de  los  límites 
de  la  familia  o  género,  y  desde  este  punto  de 
vista  la  Biblia  no  la  contradice.  Esta  ley  la 
practican  con  magníficos  resultados  los  gana¬ 
deros,  horticultores  y  agricultores,  pues  es 
de  este  modo  que  mejoran  las  especies. 

rzinzr 

Iglesia  de  Caguas. 

A  niversario  Duodécimo. 

El  ocho  de  Agosto  del  año  en  curso  la  Igle¬ 
sia  Bautista  celebró  el  duodécimo  aniversario 
de  su  historia.  Esta  iglesia  fué  organizada 
el  ocho  de  Agosto  de  1900  con  ocho  miembros 
por  el  Rev.  H.  P.  McCormick.  Hoy  cuenta 
con  173  miembros  y  su  desarrollo  ha  sido  se¬ 
mejante  al  de  muchas  congregaciones  de  nues¬ 
tra  isla.  Ha  tenido  cuatro  pastores:  los  Srs. 
Lebrón,  Carmelo  Diaz,  Humphrey  y  Abelar¬ 
do  Díaz.  El  14  de  Agosto  del  año  1907  tuvo 
Sigile  en  la  página  14. 


8 


‘Puerto  pico  Evangélico 


T  emperancia . 

Por  José  Sanlana. 

XX 

Acción  Fisiológica  del  Alcohol. 

¿Es  el  licor  un  alimento?  Las  palabras  del 
doctor  David  Fajer  son  significativas:  «Un  bo¬ 
cado  de  pan  produce  más  sangre  que  un  cuarti¬ 
llo  de  vino.»  Y  en  el  mismo  artículo  sigue  lue¬ 
go  diciendo  la  comisión  a  las  mujeres  húngaras: 
«Os  suplicamos  entusiasta  y  sinceramente  que 
no  déis  licor  a  vuestros  hijos  en  las  fiestas  de 
Navidad  próximas.  Estos  jóvenes  son  la  flor  de 
la  humanidad  y  el  alcohol  mata  las  flores.  Ma¬ 
ta  la  salud  del  cuerpo  y  la  pureza  del  alma,  y 
abre  el  camino  a  una  infinidad  de  males.  Lla¬ 
mad  la  atención  de  las  madres  al  gran  peligro 
que  la  receta  del  alcohol  a  los  niños  produce. 
Recordad  las  lágrimas  que  en  secreto  enrojecen 
vuestros  ojos  y  son  una  carga  para  vuestros  co¬ 
razones  cuando  pensáis  de  un  padre,  un  marido, 
un  hijo,  un  ser  querido,  que  ha  ido  a  caer  bajo 
la  bebida.  Este  hombre  os  atrae  por  lazos  de 
cariño:  su  suerte  está  ligada  a  la  vuestra.» 

Los  alimentos  sirven  porque  ellos  dan  calor 
al  cuerfK)  y  este  calor  concent  rado  produce  ener¬ 
gía.  los  proteidos,  grasas  y  los  hidratos  de  car¬ 
bono  son  los  materiales  de  que  se  sirve  el  cuer¬ 
po  para  producir  energía.  El  alcohol  en  una 
forma  concentrada  ejerce  una  acción  irritante 
en  las  membranas  y  tejidos  del  cuerpo  animal, 
principalmente  ]>orque  extrae  agua  de  los  tejidos. 

Depende  de  las  condiciones  del  animal  sobre  el 
cual  actúe  el  alcohol  y  de  la  mayor  o  menor  can. 
tidad  de  alimento  que  tenga  el  estómago  para 
que  el  produzca  sólo  un  resultado  estimulante  o 
cause  la  destrucción  de  las  membranas  mucosas. 
Leuret  y  Lassaigne hicieron  experimentos  con  al¬ 
cohol  y  materia  animal,  y  empezó  a  formar  la 
mezcla  una  fermentación  acética,  cuando  tenía 
una  temperatura  de  «0  grados  hasta  los  ÍM)  gra¬ 
dos.  y  ellos  sostuvieron  que  el  mismo  proceso  se 
efectúa  en  el  estómago.  Los  proteidos,  mate¬ 
rias  grasas  y  ot  ras  fermentaciones  del  estómago 
se  combinan  con  pequeñas  del  alcohol,  y  causan 
los  eruptos  y  vómitos  tan  comunes  en  los  borra¬ 
cho*. 

Pero  la  mayor  parte  del  alcohol  se  alworbe  en 
el  sistema  en  su  estado  natural  sin  variación  nin¬ 
guna  ya  como  líquido,  o  vapor  a  través  de  los 
tejidos  celulares,  de  las  cavidades  serosas,  los 
pulmones,  o  de  los  tejidos  su hcutáneos  celulares. 
Orilla  inyectó  con  alcohol  fatalmente  a  perros 
]n>r  los  tejidos  celulares  subcutáneos,  y  Rayer 
Inyectó  conejos  en  el  peritoneo  produciéndole* 
accidente,  espasmo*  y  la  muerte  en  pocas  horas. 


El  alcohol  hace  más  daño  en  el  sist  ema  nervio¬ 
so  central,  siendo  un  estimulante  activo  de  las 
células  del  cerebro  o  paralizando  la  inhibición. 
S.e  pierde  la  fuerza  de  voluntad  y  la  persona  pa¬ 
rece  que  goza  de  momentos  de  más  lucidez  al 
mismo  tiempo  que  los  movimientos  y  los  pensa¬ 
mientos  lo  mismo  que  las  palabras  salen  sin  que 
puedan  dominarse.  Según  Kraspelin  las  prue¬ 
bas  que  se  han  hecho  con  personas  alcoholizadas 
denota  que  sus  poderes  mentales  disminuyeron  y 
las  fuerzas  físicas  con  grandes  dosis  disminuye¬ 
ron  considerablemente,  también  en  la  espina 
dorsal  el  efecto  es  muy  notable  quitando  toda  la 
fuerza  de  equilibrio  y  el  dominio  de  los  pies,  ha¬ 
ciendo  al  borracho  ir  dando  traspiés  y  producien¬ 
do  una  gran  irritabilidad  y  paralización  de  las 
partes  sensorias  de  la  espina  dorsal. 

El  alcohol  es  un  veneno  y  no  un  alimento.  Es 
verdad  que  anula  el  uso  de  las  materias  grasas 
haciendo  que  el  cuerpo  las  almacene  y  poniendo 
al  borrcho  grueso  por  la  cantidad  de  grasas  que 
ha  almacenado  pero  estas  materias  grasas  luego 
degeneran.  No  sirve  el  whisky  ni  el  brandy 
tampoco  para  dar  calor  al  cuerpo  sabiéndose  que 
los  exploradores  al  polo  no  llevan  alcohol  para 
tomar,  pues  hace  disminuir  la  temperatura  del 
cuerpo  y  la  evaporación  que  sigue  acaba  por  ha¬ 
cer  la  temperatura  disminuir  mucho  más.  Es 
mejor  tomar  café,  te,  o  leche  caliente  que  tomar 
alcohol  para  calentar*  el  cuerpo,  pues  éste  no  lo 
hace  sino  que  produce  efectos  contrarios  sobre  el 
cuerpo. 

Entre  las  enfermedades  más  común  ss  y  de  la 
que  mueren  en  la  flor  de  su  juventud  la  mayor 
parte  de  las  personas  adictas  al  alcohol  se  pue¬ 
den  citar:  La  esclerosis  arterial,  la  cual  es  pro¬ 
ducida  por  la  tendencia  salvadora  del  cuerpo  de 
formarnuevostejidoacuandootros.se  han  des¬ 
truidos,  formando  de  esa  manera  paredes  grue¬ 
sas  en  las  arterias  que  debilitan  1»  elasticidad 
de  las  mismas,  y  por  lo  tanto  produciendo  lo  co¬ 
munmente  llamado  derrame.  Otra  enfermedad 
muy  común  es  el  mal  de  Jiriyht  que  es  el  efecto 
de  los  nuevos  tejidos  que  se  conectan  en  el  híga¬ 
do  y  lo  enferman. 

Vemos  pues  (pie  el  sistema  de  la  respiración, 
el  nervioso,  y  el  de  la  circulación  son  afectados 
más  particularment  e  juntamente  con  el  hígado  y 
los  intestinos.  Otras  enfermedades  y  desórde¬ 
nes  nerviosos  como  el  tlelirium  tremáis  y  la  de¬ 
mencia  son  también  producido»  por  el  alcohol. 

El  Ministerio  de  Educación  de  Hungría  ha 
señalado  un  día  especia!  contra  el  alcohol,  para 
que  los  maestros  de  las  escuelas  elementales  ha¬ 
blen  a  sus  alumnos  de  los  malos  resultados  del 
uso  de  bebidas  embriagantes. 


‘Puerto  ‘pico  Evangélico 


9 


El  Cristianismo  Aplicado. 

Por  N.  H.  Huffman. 

XX 

Decisión. 

La  vida  cristiana  requiere  la  intervención  di¬ 
recta  de  la  voluntad  humana.  Si  se  compara  con 
el  tesoro  escondido  de  un  campo,  el  que  lo  desea 
tiene  que  decidirse  a  comprar  el  campo.  Si  se 
compara  con  una  guerra,  uno  que  desea  militar 
en  las  tilas  de  Cristo  tiene  que  alistarse  bajo  su 
estandarte.  Y  si  se  compara  con  una  carrera  en 
el  campo  atlético,  uno  tiene  que  resolverse  a  to¬ 
mar  parte  en  los  juegos,  si  quiere  ganar  algún 
premio.  En  todo  caso  se  ve  la  imprescindible 
necesidad  de  decidirse. 

Para  que  esta  decisión  sea  valedera  es  menes¬ 
ter  que  haya  primero  un  concepto  claro  del  sig¬ 
nificado  de  la  vida  cristiana.  Por  esto  es  una  e- 
qui vocación  y  pérdida  de  tiempo  llamar  a  profe¬ 
sión  de  fe  antes  de  exponer  clara  y  concienzuda¬ 
mente  lo  que  es  el  ser  cristiano  En  cualquier 
país  como  Puerto  Rico  hay  una  infinidad  de  per¬ 
sonas  que  se  decidirían  en  el  acto  a  seguir  a 
Cristo,  según  el  concepto  que  ya  tienen  de  lo 
que  esto  significa.  Mejor  dicho,  se  figurarían 
que  ya  están  siguiéndole.  ¿Qué  se  consigue, 
pues,  preguntando  a  tales  personas  si  están  dis¬ 
puestas  a  seguir  a  Cristo,  o  exhortándoles  a  que 
le  acepten  como  su  salvador?  Es  más  fácil  que 
tal  proceder,  en  lugar  de  adelantar  los  intereses 
del  reino  de  Cristo,  resulte  un  perjuicio  y  un 
entorpecimiento  para  la  conversión  de  las  almas. 
El  primer  deber  de  aquel  que  quiere  llevar  al¬ 
mas  a  Cristo  es  tener  un  concepto  claro  de  lo 
que  significa  la  vida  cristiana,  saber  en  qué  sen¬ 
tido  el  concepto  corriente  difiere  del  verdadero 
concepto  bíblico,  para  poder  corregir  las  apre¬ 
ciaciones  erróneas  que  existan.  Después  de  ex¬ 
plicar  con  lucidez,  paciencia  y  cariño  esta  dife¬ 
rencia,  se  puede,  con  propiedad  y  esperanza  de 
resultados  prácticos,  llamar  a  profesión  de  fe. 

Es  muy  importante,  antes  de  llamar  a  pro¬ 
fesión  de  fe,  que  se  les  advierta  a  los  oyentes 
que  es  la  decisión  suprema  de  la  vida.  Estade- 
cisión  significa  que  cueste  lo  que  costara,  suceda 
lo  que  sucediere,  estoy  resuelto  a  obedecer  a 
Cristo:  me  entrego  a  él  incondicionalmente,  sin 
reserva  de  ninguna  especie,  para  seguirle  por 
toda  la  vida.  Si  se  ve  que  uno  está  por  hacer 
esta  decisión  conlijereza,  sin  la  reflexión  necesa¬ 
ria,  sería  conveniente  imitar  a  Cristo  en  adver¬ 
tirle  lo  que  le  puede  costar  andar  en  pos  de 
Cristo.  «Las  zorras  tienen  sus  cuevas  y  las  aves 


nidos,  mas  el  Hijo  del  hombre  no  tiene  donde 
reclinar  su  cabeza.»  «El  que  viene  en  pos  de  mí, 
niéguese  a  sí  mismo,  tome  su  cruz  y  sígame». 
Se  ha  dicho  que  Cristo  nunca  tapó  sus  cicatrices 
para  ganarse  un  discípulo.  Tam|>oco  debemos 
nosotros  pintar  la  vida  cristiana  de  modo  que  el 
adepto  se  aliste  engañado  y  lleno  de  ilusiones, 
poique  tras  el  desvanecimiento  de  las  ilusiones 
puede  venir  el  desaliento,  con  sus  fatales  conse¬ 
cuencias.  Hay  que  procurar  que  el  individuo 
que  está  por  hacer  la  decisión  se  dé  cuenta  de 
que  el  seguir  a  Cristo  es  de  más  importancia 
que  amigos,  familia,  colocación  y  riquezas;  en 
una  palabra,  que  es  de  tanta  importancia  que  en 
comparación,  todo  lo  demás  que  hay  en  el  mun¬ 
do  no  es  más  que  una  cosa  baladí.  «¿Qué  le 
aprovecha  al  hombre  si  gana  todo  el  mundo  y 
pierde  su  alma?» 

Después  de  haber  explicado  bien  el  significado 
de  la  vida  cristiana  y  de  haber  advertido  a  los 
oyentes  de  lo  serio  que  es  el  hacer  una  decisión 
de  esta  naturaleza,  luego  se  llama  a  profesión 
de  fe. 

¿Está  lid.  dispuesto  a  aceptar  a  Cristo  como 
su  Salvador  personal  y  desde  hoy  en  adelante 
servirle  a  El?  Para  poder  llamarse  cristiano  es 
menester  que  responda  a  esta  pregunta  afirma¬ 
tiva  y  categóricamente.  Es  una  cuestión  que 
Ud.  únicamente  puede  resolver.  Nadie  puede 
hacer  la  decisión  por  Ud.  Dios  no  le  obligará  a 
hacer  la  decisión  en  contra  de  la  voluntad  de 
Ud.  Pone  delante  de  Ud.  dos  caminos,  dos  des¬ 
tinos,  el  de  vida  y  el  de  muerte,  y  luego  espera 
que  Ud.  elija  el  que  más  le  convenga.  Dios  no 
espera  con  indiferencia  su  decisión,  sino  al  con¬ 
trario,  ha  mostrado  un  más  vivo  interés  en  su 
salvación  y  con  infinito  amor  le  encarece  a  Ud. 
que  opte  por  la  vida.  Decídase. 


Hay  una  persona  muy  molesta  con  quien  cada 
hombre  tiene  que  tratar,  y  esa  es,  él  mismo. 
«He  tenido  más  dificultades  con  D.  L.  Moody» — 
dijo  una  vez  el  grande  evangelista  de  este  nom¬ 
bre,  «que  con  ningún  otro  hombre  que  haya 
atravesado  mi  camino.  Si  logro  nada  más  lle¬ 
varle  bien,  no  tengo  dificultad  alguna  con  otras 
gentes.»  Pablo  dijo  que  tenía  dos  hombres  que 
luchaban  dentro  de  él,  uno  inclinado  al  bien,  y 
el  otro  inclinado  al  mal.  Hubo  una  vez  un  hom¬ 
bre  en  Palestina  que  estaba  en  un  caso  peor, 
teniendo  tantos  «yo»  que  los  llamaba  o  se  llama¬ 
ban  a  sí  mismo:  «Legión.»  Hay  solamente  un 
yo  que  cualquier  hombre  debe  llegar  a  ser, —  y 
ese  es  su  mejor  yo,  el  yo  en  quien  Dios  puede 
tomar  placer,  la  clase  de  yo  con  quien  será  pla¬ 
centero  vivir  por  toda  una  eternidad.— El  Faro. 


10 


'Puerto  Tfico  ¿ vangélico 


De  Actualidad. 

30c 

El  Arbitraje  internacional.  K1  presidente  Taft  ha 
manifestado  últimamente  que  por  no  haber  al¬ 
canzado  lo  que  se  desea  en  materia  del  arbitraje 
internacional  no  dejará  de  trabajar  por  él,  pues 
está  aguardando  que  regrese  del  Japón  el  se¬ 
cretario  de  estado  Knox,  y  entonces  se  ocupará 
nuevamente  del  asunto.  Representantes  de  In¬ 
glaterra  y  Francia  han  manifestado  su  disposi¬ 
ción  a  reanudar  sus  esfuerzos  por  conseguir  un 
tratado  de  arbitraje  entre  las  tres  naciones. 

Siempre  Intolerante.  La  siguiente  noticia  que 
trae  de  España  nuestro  colega  El  Heraldo,  de  Fi- 
gueras.  indica  una  vez  más  la  tiranía  que  se  ha¬ 
lla  allí  debido  a  la  supremacía  a  iglesia  romana: 

«Dice  la  prensa  que  en  Paterna,  pueblo  cer¬ 
cano  a  Valencia,  estuvo  algunos  días  insepulto  el 
cadáver  de unanifta,  hijade  padres  protestantes, 
por  oponerse  las  autoridades  local  y  eclesiástica 
al  enterramiento  en  el  único  cementerio  del  pue¬ 
blo.  El  cadáver  estuvo  al  aire  libre,  en  las  afue¬ 
ras  del  pueblo,  custodiado  por  la  familia,  hasta 
que  el  Gobernador  civil  ordenó  que  fuese  ente¬ 
rrado.  Esta  es  otra  de  las  vergüenzas  que  de¬ 
bemos  añadir  a  las  muchas  que  registra  la  His¬ 
toria  de  España.  Todo  por  complacer  al  clero 
intransigente  y  désj>ota.» 

Un  Candidato  muy  Digno.  El  Sr.  Oscar  S.  Straus, 
candidato  para  el  puesto  de  gobernador  de  Nue¬ 
va  York  por  el  partido  progresista,  es  uno  de 
los  hombres  prominentes  en  los  Estados  Unidos. 
No  es  hombre  político,  pero  es  amante  a  la  jus¬ 
ticia  social,  y  como  tal  se  ha  alistado  en  la  lucha 
actual.  Dijo  recientemente  el  Sr.  Straus:  «El 
estado  de  Nueva  York  necesita  una  honrada  y 
recta  administración  por  un  hombre  que  no  ten¬ 
ga  que  agradar  a  nadie  excepto  al  pueblo  en 
general.  Puedo  sufrir  una  derrota  para  el  pues¬ 
to  de  gobernador,  pero  no  puedo  abandonar  los 
principios  (pie  he  tratado  de  sostener. »  El  he- 
rho  de  que  el  Sr.  Straus  pertenece  a  la  raza  ju- 
dáica  no  ha  afectado  en  nada  el  alto  aprecio  del 
pueblo  americano,  que  le  est  ima  por  lo  que  es  y 
|H>r  sus  eminentes  servicios  en  pro  de  la  huma¬ 
nidad. 

Alentado  contra  la  Vida  de  Hooaevelt.  El  día  14  de 
los  corrientes  Juan  Hchenk,  un  fanático  que  se 
opone  a  la  reelección  de  Koosevelt,  disparó  con¬ 
tra  éste  cuando  salía  de  su  hotel  en  Milaau’cee, 
Wisconsin,  con  dirección  al  auditorium  donde 
iba  a  pronunciar  un  discurso.  La  bala  atravesó 
»•!  sobretodo,  un  manuscrito,  y  la  caja  de  los 
lentes,  y  se  alojó  en  los  músculos  del  tórax  al 


lado  izquierdo  del  pecho,  pero  afortunadamente 
el  propósito  de  Schenk  de  privar  a  Rooseveltde 
su  vida  no  fué  realizado.  Roosevelt  fué  llevado 
a  Chicago,  donde  los  mejores  médicos  le  asistie¬ 
ron,  y  una  semana  después  salió  para  Nueva 
York.  Los  médicos  no  le  operarán  en  seguida, 
puesto  que  encuentran  la  herida  limpia,  y  no 
creen  que  hay  peligro  en  esperar.  Roosevelt 
proyecta,  hablar  en  Madison  Square,  Nueva 
York,  el  día  30. 

El  atentado  contra  Roosevelt  ha  causado  una- 
tristeza  general  entre  el  pueblo  americano,  y 
representantes  de  varias  naciones  le  han  envía, 
do  mensajes  de  simpatías.  El  candidato  demó¬ 
crata,  Woodrow  Wilson,  al  recibir  la  noticia 
respecto  a  la  desgracia  de  Roosevelt  anunció 
que  anularía  todos  los  compromisos  políticos  que 
tenía  para  hablar  en  el  suroeste,  hasta  que 
Roosevelt  estuviese  en  condiciones  para  reanu¬ 
dar  su  participación  en  la  campaña.  Este  rasgo 
de  generosidad  ha  sido  comentado  muy  favora¬ 
blemente  por  los  adversarios  de  Wilson. 

De  México.  No  obstante  las  afirmaciones  en 
sentido  contrario,  bus  condiciones  actuales  en 
ciertas  partes  de  esta  república  demuestran  que 
los  revolucionarios  siguen  con  sus  crueldades. 
Los  evangélicos  no  han  dejado  de  sufrir  por  cau¬ 
sa  de  la  revolución.  «El  Bautista»,  de  León, 
.publicó  en  su  último  número  lo  siguiente: 

«El  martes,  día  17  del  actual,  a  las  once  de  la 
mañana  entraron  los  zapatistas,  en  número  de 
1,500,  a  la  población  de  Ajusco,  D  F.,  y  luego 
comenzaron  sus  hazañas  de  costumbre.  Acaba¬ 
ron  primero  con  la  guarnición  de  federales,  un 
número  insignificante  que  no  podía  oponer  re¬ 
sistencia  en  vista  del  número  aplastante  de  los 
alzados, y  luego  saquearon  las  cusas  comerciales, 
matando  a  los  comerciantes  y  a  todos  los  que 
podían  alcanzar.  Nuestro  joven  pastor  de  la 
iglesia  bautista,  Eustacio  García,  puso  a  salvo  a 
su  mamá  y  hermanos,  y  él  prometiendo  huir  con 
los  demás  al  pedregal  cercano,  volvió  a  su  casa 
para  llevar  unas  cosasque  quiso  salvar,  incluyen¬ 
do  el  dinero  de  la  iglesia  (pie  tenía  en  fondo  pa¬ 
ra  la  compra  de  un  organito,  unos  $35.  y  $<>0  de 
él  mismo,  y  unos  libros  que  él  estimaba  más.  in¬ 
cluyendo  su  Biblia,  y  se  puso  en  marcha  violenta 
para  escapar  de  las  balas  de  los  bandidos  que 
comenzaron  a  llover  en  derredor.  Desgraciada¬ 
mente  no  pudo  escapar.  Le  alcanzaron  y  exi¬ 
gieron  que  les  acompañara,  cosa  que  él  no  quiso 
acceder,  y  entonces  le  dieron  de  balazos.  Uno  en 
el  pecho,  cinco  en  su  costado  derecho,  dos  en  los 
riñones,  uno  en  lu  frente,  y  los  demás  en  mis 
manos  y  brazos.  Hubo  quince  balas  que  el  mé¬ 
dico  halló  al  practicar  la  autopsia.» 


‘ Puerto  cRjco  Qoangélico 


El  Mundo  Religioso. 

XX 

QUINTA  CONFERENCIA 
De  los  Obreros  Evangélicos  de  Puerto  Rico, 
Que  se  Celebrará  en  A  recibo,  los  días  3,  4,  y  5 
de  Diciembre  de  1912. 

PROGRAMA. 

Martes,  Diciembre  3. 

Por  la  Tarde — 

4:00 _ Registro  de  los  Delegados. 

Por  la  Noche. — 

7:30. — Reunión  de  Bienvenida. 

Discurso  de  Bienvenida,  Ledo.  Pedro 
Amado  Rivera. 

Respuestas,  Dr.  Manuel  Guarnan  Ro¬ 
dríguez.  Mayagüez;  D.  P.  Barrett,  PoDce. 

8:30 — Sermón  de  Apertura,  Darío  Ruiz  Mar¬ 
tínez,  San  Juan. 

0:30. — Reunión  Social  para  los  Delegados. 

M-ércoles,  Diciembre  Jf. 

Por  la  mahana  — 

0:00. — Culto  Matutino,  a  cargo  de  R.  E.  Bate- 
son.  Aibonito. 

9:00. — Servicio  Devocional.  Tema,  «La  Nece¬ 
sidad  del  Poder  del  Espíritu  Santo, >  I.  E.  Cald- 
well,  Juana  Díaz. 

9:30.— Organización  de  la  Conferencia. 

10:15. — Dos  Años  más  de  Labor  Evangélica  en 
Puerto  Rico,  E.  A.  McDonald,  Isabela. 

10:40.— Un  Análisis  de  la  Situación  Actual,  M. 
H.  Martínez,  Cabo  Rojo. 

11:05. — La  Necesidad:  La  Profunda  Convicción 
de  que  la  Obra  es  del  Señor,  C.  I.  Mohler,  Pe- 
ñuelas 

11:30 — Clausura  de  La  Sesión. 

Por  la  tarde. — 

1:30 _ Servicio  Devocional.  Tema,  «Condicio¬ 

nes  para  un  Avivamiento,*  Jenaro  Marchan, 
Coamo. 

2:00. — El  Obrero  Ideal,  A.  B.  Jludd,  Río  Pie¬ 
dras. 

2:20. — Discusión. 

2:40. — El  Miembro  Ideal,  Rafael  Landrón, 
Camuy. 

3:00 —  Discusión. 

3:20. — La  Iglesia  Ideal,  T.  M.  Corson,  Huma- 
eao. 

3:40. — Discusión. 

4:00. — Cristo  Nuestro  Ideal,  José  Santana, 
Guayanilla. 


II 

4*15. — Nombramiento  de  los  Comisiones. 

4:30.  Clausura  de  la  Sesión. 

ASAMBLEA  GENERAL. 

Por  la  Noche.— 

7:30 _ Servicio  de  Canto,  a  cargo  de  E.  8. 

Lheureux,  San  Sebastián. 

8:00. —  Discurso,  «101  Protestantismo  y  la  Li* 
bertad.»  Ramón  Vélez  López,  Yauco. 

8:30.— Discurso,  Cristo  el  Único  Salvador, 
Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez. 

9:00.-  Discurso,  El  Poder  de  la  Biblia,  Juan 
Ortiz  León,  Cíales. 

9:30 — Clausura  de  la  Sesión. 

Jueves,  Diciembre  5. 

Por  la  Mariana — 

6:00 — Culto  Matutino,  a  cargo  de  Fulgencio 
Ortiz,  Jayuya. 

9:00. — Culto  Devocional.  Tema,  «La  Plenitud 
del  Poder  en  el  Predicador, >  Manuel  Nieves, 
San  Juan. 

9:30. — Tema,  «La  Solidaridad  que  Debe  Exis¬ 
tir  entre  las  Iglesias  Evangélicas,  y  con  qué  fin. » 

1.  En  la  Obra,  P.  W.  Drury,  Ponce. 

2.  En  la  Actitud  de  la  Iglesia  hacia  los  Asun¬ 
tos  Públicos,  E.  A.  Odell,  San  Juan. 

10:30. — La  Iglesia  Evangélica  con  todas  sus 
Denominaciones  es  Una,  y  Debe  Serlo,  E.  E. 
Wilson,  Ponce. 

11:00 _ Segunda  Conferencia  Mundial  sobre  la 

Ciudadanía  Cristiana,  G.  A.  Riggs,  Barran- 
quitas. 

11:30 _ Clausura  de  la  Sesión. 

Por  la  Tarde. — 

1:30. — Culto  Devocional.  Tema,  La  Plenitud 
del  Poder  en  la  Iglesia,  José  Sastre,  Vega  Baja. 

1:45 _ Tema,  La  Responsabilidad  de  un  Miem¬ 

bro  de  la  Iglesia. 

1.  Trabajo  Personal,  Alfredo  Ostrora,  San 
Juan. 

2.  Sostenimiento  Propio,  M.  B.  Wood,  Baya- 
món. 

3.  La  Gran  Comisión,  C.  S.  Detweiler,  Ponce. 
2:30. — Sesión  de  Negocios. 

4:30. — Clausura  de  la  Sesión. 

ASAMBLEA  GENERAL. 

Por  la  Noche. — 

7:30.  Servicio  de  Canto,  a  cargo  de  E.  S. 
Lheureux. 

8:00.— Discurso,  La  Biblia  y  la  Ciencia,  J.  R. 
Cepero,  Río  Piedras. 

8:30. — Discurso,  La  Verdadera  Base  de  la 
Moral  Pública,  M.  Andújar,  San  Juan. 

9:00 _ Discurso,  El  Evangelio  Eterno,  N.  H. 

HufTman,  Yauco. 

9:30. — Clausura  de  la  Sesión. 


/ 2 


'Puerto  ‘pico  ¿ Vangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

El  Hogar  y  la  Religión. 

Por  Jane  A.  McLicer. 

«El  hogar  es  la  cuna  del  alma.»  Allí  es  don¬ 
de  el  niñito  aprende  las  primeras  lecciones  reli¬ 
giosas  del  amor  y  la  confianza,  del  semblante  y 
los  ojos  de  la  madre.  La  madre  puede  dar  sola¬ 
mente  lo  que  tiene.  «De  la  abundancia  del  co¬ 
razón  habla  la  boca.»  Si  ella  tiene  la  imlahra 
de  Dios  y  la  Biblia  implantada  en  su  corazón, 
ella  la  practicará  en  su  hogar.  Esta  es  la  ma¬ 
dre  ideal. 

Cuando  la  que  escribe  estas  lineas  paseaba 
por  un  camino  una  noche  del  mes  de  Mayo,  oyó 
ruidos  escandalosos  saliendo  de  muchas  casas. 
A  poca  distancia  de  una  de  las  casas  me  dije, 
«¿Qué  es  lo  que  oigo?»  y  cuando  me  acerqué  vi 
nna  casita  llena  de  gente  que  ansiosamente  mi¬ 
raban  y  llamaban  ruidosamente  a  Santa  María 
la  madre  de  Dios  en  una  fiesta. 

Allí  se  veía  una  cruz,  la  cual  llegaba  desde 
arriba  hasta  abajo,  adornada  con  papeles  de  co¬ 
lores,  cintas,  flores  y  otros  adornos  que  habían 
traído  los  abanderados.  Esta  fiesta  de  cruz 
continuaba  hasta  nueve  noches  o  todo  el  mes, 
según  la  promesa  hecha  a  un  santo  quien  ha 
restaurado  a  un  amigo  o  ha  protegido  a  alguien 
de  algún  peligro.  Después  de  dos  o  tres  horas 
de  gritar,  tal  vez  la  fiesta  se  terminó  con  un  bai¬ 
le.  Se  parecían  mucho  a  los  adoradores  de  Ba- 
al,  que  por  sus  muchos  gemidos  y  repeticiones 
llamaban  la  atención. 

A  |>oca  distancia  de  esta  escena,  pude  ver  un 
grupo  de  familia  y  oir  la  música  con  las  dulces 
palabras,  «Ven  a  <  ’risto,  ven  ahora.»  C.  y  su 
marido,  once  hijos  y  unos  pocos  vecinos  estaban 
reunidos  (según  su  costumbre)  para  las  oracio¬ 
nes  nocturnas.  La  señora  sabía  leer,  pero  su 
esposo  no.  Ella  ha  aprendido  de  memoria  mu¬ 
idlos  capítulos  de  la  Biblia,  y  ha  enseñado  a  su 
niflos  a  hacer  lo  mismo.  El  más  pequeño  re- 
petía  un  capítulo  y  dirigía  las  oraciones.  J. 
de  diez  u  once  años  de  edad,  tiene  una  (dase, 
donde  congrega  las  niñas  cuando  salen  de  la  es¬ 
cuela,  para  aprender  los  versículos  de  la  Biblia 
y  cantar  himnos.  Aunque  pequeña  ella  le  en¬ 
seña  los  cánt  icos  en  inglés  que  ha  aprendido  en 
hi  iglesia  evangélica.  Su  mamá  un  domingo 
recitó  en  la  iglesia  (d  capítulo  catorce  de  San 
Juan,  con  tanto  sentimiento  (pie  muchos  llora¬ 
ban. 

<  malquiera  (pie  fuese  a  visitarla  al  romper 
del  alma  la  encontraría  en  los  quehaceres  de  su 
cocina  y  escudrinando  la  Biblia  que  solía  usar 
en  la  cocina  y  que  estaba  vieja  |K>r  el  humo,  co¬ 


mo  ella  solía  decir:  aprovecha  el  tiempo  mien¬ 
tras  prepara  el  desayuno.  Un  poco  insls  tarde 
se  encontraría  con  su  clase  de  pequeños  niños 
enseñándoles  la  Biblia  y  los  mandamientos.  J.. 
de  fi  años  de  edad,  sabe  los  mandamientos  y  pue¬ 
de  recitar  los  salmos  8  y  23  perfectamente  bien. 
La  madre  es  una  señora  admirable,  gentil  y 
fuerte,  siempre  quieta  y  tranquila  bajo  cual¬ 
quier  circunstancia. 

Hay  una  gran  diferencia  entre  estas  dos  esce¬ 
nas.  ¿Cuál  es  la  diferencia?  En  la  primera 
la  gente  es  ignorante  y  no  se  dan  cuenta  de  su 
pobreza  espiritual.  No  saben  nada  de  la  Biblia. 
En  el  otro  caso  las  familias  realizan  sus  necesi¬ 
dades  de  Cristo,  como  un  Salvador,  y  ellos  han 
tenido  una  visión  del  Cristo.  En  Puerto  Rico, 
el  pueblo  necesita  la  verdad  que  es  solamente 
en  Cristo.  La  iglesia  que  prohil>e  la  verdad  no 
ayuda  a  su  pueblo  a  conocer  a  Cristo. 

Tenemos  en  cierto  punto  de  predicación 
una  capilla  y  la  gente  ama  el  Evangelio, 
yendo  muchos  para  oirlo.  El  cura  fué  a  uno  de 
los  candidatos  y  le  dijo:  «¿Por  qué  ha  dejado 
Ud.  la  iglesia?»  El  le  contestó:  «porque  me  en¬ 
señan  la  verdad  allí  en  la  iglesia  evangélica.» 
«Yo  tengo  la  Biblia.»  «¡La  Biblia!  ¿Qué  sabe 
Ud.  de  la  Biblia?»  contestó  el  cura.  «¿Qué  sé 
yo  de  la  Biblia?  yo  sé  esto:  Antes  de  yo  saber 
nada  de  este  libro,  me  embriagaba,  pegaba  a 
mi  señora,  jugaba  y  mis  niños  sufrían  hambre. 
Ahora  vivimos  felices  y  tranquilos  y  estamos 
enseñando  a  nuestros  niños  a  amar  a  Dios  y  ser¬ 
virle.» 

Los  padres  no  pueden  dar  a  sus  niños  lo  que 
no  poseen:  no  pueden  dejar  como  herencia  a  sus 
niños,  una  vida  fuerte,  pura  y  desinteresada  pa¬ 
ra  vivir  en  el  futuro  para  Dios,  la  iglesia  y  su 
país,  sin  tener  el  Evangelio. 

Tenemos  más  madres  como  C.  en  nuestra 
iglesia  que  viven  y  enseñan  día  tras  día  la  Santa 
Palabra  a  sus  niños.  M.,  de  9  años  de  edad,  ga¬ 
nó  una  Biblia  ñor  aprender  de  memoria  los  li¬ 
bros  de  la  Biblia  con  sus  divisiones,  los  manda¬ 
mientos,  las  bienaventuranzas,  el  credo.  Salmos 
1,  19.  23.  .r>l  y  91.  San  Juan  14,  1*>  Cor.  13  y  Ro¬ 
manos  12.  También  S.,  en  un  culto  en  la  igle¬ 
sia,  de  ñ  años  de  edad,  recitó  todo  el  catecismo. 
Los  niños  de  estos  humildes  hogares  son  una 
inspiración  en  la  escuela  dominical  y  las  clases 
bíblicas. 

I/)s  bogares  hacen  la  iglesia:  ¿pero  cómo  pue¬ 
den  enseñar  las  madres,  si  la  iglesia  no  da  al 
pueblo  la  Biblia?  En  Puerto  Rico  la  iglesia, 
la  escuela  y  las  madres  no  tienen  la  Biblia  ni 
nunca  la  han  tenido. 

Es  la  misión,  el  deber  y  el  privilegio  di»  cada 
cristiano  llevar  la  luz  en  donde  hay  oscuridad  y 
guiar  a  aquellos  que  están  en  tinieblas  y  en  la 
sombra  de  muerte  a  la  luz  de  Dios.  Madres 
cristianas,  vosotras  sois  la  cabeza  de  la  educa¬ 
ción  de  los  niños;  sed  fieles  en  la  gloriosa  obra 
de  criar  vuestros  niflos  en  la  verdad  y  vivir  en 
la  verdad  ahora  y  para  siempre. 


Puerto  Rico  ¿ oangélico 


13 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

Ihbido  a  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
sección  noticias  de  toda  la  obra  evangélica  en  la 
Isla  como  también  al  poco  espacio  disponible  partí 
este  Jin.  nos  remos  obligados  a  omitir  noticias  sólo 
. i(  interés  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de- 
tan  ser  breves  g  relacionadas  con  el  movimiento 
evangélico. —  A".  de  R. 

DO C 

Servido  Fúnebre. 

Para  honrar  la  memoria  del  Reo.  G.  B.  Benedict. 

Variado  e  interesante  fué  el  programa  prepa¬ 
rado  por  nuestro  querido  pastor,  el  Rev.  Tomás 
8.  R.  Butler.  Escogida  concurrencia  de  miem¬ 
bros  y  amigos  de  la  Iglesia  Presbiteriana  tomó 
parte  en  los  ejercicios.  Jamás  asistimos  a  cere¬ 
monia  más  elocuente.  La  congregación  se  iden¬ 
tificó  con  el  Rev.  Butler  y  sintió  hondamente  la 
partida  del  ilustre  fenecido. El  Rev.  Butler,  que 
fué  su  discípulo  en  Chile,  hizo  a  grandes  rasgos 
la  biografía  de  su  maestro,  y  nos  hizo  compren¬ 
der  el  valor  de  aquella  vida  consagrada  al  Evan¬ 
gelio.  Bien  sea  por  el  arte  con  que  fueron  selec¬ 
cionados  e  interpretados  todos  los  números  del 
programa:  bien  por  la  elocuencia  de  nuestro  pas¬ 
tor,  cuyas  palabras  inspiradas  nos  hicieron  sen¬ 
tir  la  necesidad  de  una  vida  pura,  o  bien  sea 
porque  la  novedad  y  el  significado  de  aquellos 
ejercicios  nos  hicieron  pensar  en  la  seguridad 
de  otra  vida  más  dichosa,  el  hecho  real  y  positi¬ 
vo  es  que  ese  servicio  fúnebre  dejó  en  mi  cora¬ 
zón  provechosas  lecciones. 

Cuando  Miss  Cofp  tocaba  el  órgano  y  Miss  Ba¬ 
ker  cantaba,  «En  Tus  Manos  Encomiendo  mi  Es¬ 
píritu, >  cada  doble  de  la  campana  me  emociona¬ 
ba  hondamente,  y  las  hondas  sonoras  llevaban 
mi  oración  a  lo  infinito  prometiendo  una  vez  más 
a  Nuestro  Señor  llevar  una  vida  modelo,  ajustar 
mis  actos  a  las  máximas  cristianas  y  predicar 
con  más  ahinco  cada  día  el  Evangelio  redentor. 

¡Qué  el  Todopoderoso  haya  cogido  en  su  Seno 
el  alma  de  nuestro  inolvidable  hermano  y  que 
inspire  siempre  a  nuestro  pastor,  el  Rev.  Butler, 
que  con  tanto  acierto  ha  comenzado  su  labor  en 
este  pueblo! 

Carlos  V.  Urrutia , 

Anciano  de  la  Iglesia  Presbiteriana. 


Cabo  Rojo. 

El  domingo  13  de  los  corrientes,  tuvimos  un 
culto  muy  concurrido  en  nuestra  iglesia,  lo  que 
nos  ha  llenado  de  grandes  esperanzas  y  satisfac¬ 
ción.  Nuestro  pastor  predicó  un  corto  sermón 
acerca  del  tradicionalismo  y  espiritualidad,  de¬ 
mostrando  con  argumentos  irrefutables  que  de¬ 


bemos  acudir  en  materia  de  fe  a  la  Biblia  única¬ 
mente,  pues  la  tradición  nos  aparta  de  las  ense¬ 
ñanzas  de  Cristo  y  por  ende  de  la  verdadera 
espiritualidad.  Después  de  terminado  el  servi¬ 
cio  fueron  unidos  en  matrimonio  por  el  Rev.  M. 
E.  Martínez,  el  estimado  joven  don  Jesús  Ga- 
rrastazú  y  Zurita  y  la  simpática  señorita  Feli¬ 
cita  del  Carmen  Rodríguez.  Muchas  bendicio¬ 
nes  del  Señor. 

Fajardo. 

Ceiba  Hda.  Seca.  El  día  4  de  los  corrientes 
nos  visitó  nuestro  pastor  de  Fajardo,  Rev.  Cari 
H.  Corwin  y  en  el  culto  respectivo,  después  de 
predicarnos  un  edificante  sermón,  nos  suminis¬ 
tró  la  santa  comunión  a  más  de  24  miembros. 
El  culto  terminó  con  el  mayor  entusiasmo  y 
alegría. 

Se  encuentra  con  nosotros  la  hermana  Marti¬ 
na  Robles,  quien  está  dirigiendo  la  escuela  ru¬ 
ral  de  este  campo.  Ella  es  una  gran  ayuda  en 
la  obra  del  Señor. 

Bayamón. 

Después  de  tres  meses  de  vacaciones,  los  cua¬ 
les  pasó  trabajando  en  la  obra  del  Señor  en 
nuestro  campo  misionero,  regresó  a  los  Estados 
nuestro  estimado  hermano  Modesto  Capiel  para 
continuar  en  su  preparación  al  ministerio.  Le 
deseamos  feliz  éxito  en  sus  estudios,  esperando 
verlo  al  fin  del  curso  para  quedarse  con  nosotros 
colaborando  con  Dios  en  nuestra  misión. 

Tuvimos  el  placer  de  oir  un  sermón  que  tocó 
nuestro  corazón  y  nos  alentó  el  alma,  por  nues¬ 
tro  apreciado  hermano  Aquino  Ojeda.  Dese¬ 
aríamos  oirle  muchas  veces,  porque  sus  sermo¬ 
nes  son  muy  edificantes  y  consoladores. 

San  Germán. 

El  domingo  6  de  Octubre  se  administraron  los 
sacramentos  del  bautismo  y  la  Santa  Cena  en 
esta  iglesia,  oficiando  en  tan  solemne  acto  el 
Rev.  J.  W.  Harris. 

Fueron  recibidos  como  miembros  diez  personas 
por  su  profesión  de  fe  en  Cristo.  También  fue¬ 
ron  recibidos  por  carta:  Miss  Geórgica.  Villanue- 
va,  de  la  Oakland  Heights  Presbyterian  Church, 
Asheville,  N.  C.,  y  Carlos  B.  Zapata,  de  la  igle¬ 
sia  de  Cabo  Rojo. 

La  concurrencia  en  nuestro  templo  fué  nume¬ 
rosa,  pues  los  congregantes  ascendían  a  mas  de 
180  personas,  los  que  con  grande  entusiasmo  can¬ 
taban  y  oraban  al  Señor. 

Apropiados  himnos  que  commemoraban  el  ac¬ 
to  fueron  cantados  por  el  coro:  pues  la  Srta. 
Eva  Espada,  acompañada  por  el  órgano  que  es¬ 
taba  a  cargo  de  la  niña  María  A.  Martínez,  nos 
cantó  el  himno  «Jesús,  del  hombre  ílijo.> 


!4 


Puerto  Rico  ¿vangélico 


El  martes  18.  salía  para  los  Estados  nuestro 
activo  pastor  Re v  Harrrs.  Su  permanencia  en 
los  Estados  será  por  un  mes.  pues  va  con  el  pro¬ 
pósito  de  luchar  por  nnestro  Instituto,  para  que 
así  vaya  siempre  más  adelante. 

Ha  quedado  a  cargo  de  la  obra  durante  la  au¬ 
sencia  de  nuestro  pastor,  ei  activo  predicador 
Carlos  B.  Zapata. 

Mayagiiez. 

Se  empezaron  de  nuevo  los  cultos  en  inglés  en 
esta  ciudad.  121  Rev.  Lheureux  predicóel  domin¬ 
go,  13  de  los  corrientes,  y  el  Sr.  Schurtur  pre¬ 
dicó  el  domingo  siguiente.  La  asistencia  fué 
buena.  El  2fi  de  este  mes,  el  Dr.  W.  W.  Cres- 
well  embarcará  para  ésta,  después  de  haber  go¬ 
zado  de  unos  meses  de  vacación  en  los  E.  U. 

Isabela. 

El  15  del  presente  se  despidieron  de  ésta  el 
Rev.  E  Castillo  y  familia.  El  hermano  Castillo 
va  trasladado  para  Sabana  Grande  en  donde  se 
hará  cargo  de  la  obra  evangélica. 

Muy  grato  ha  sido  para  nosotros  saludar  en 
ésta  al  hermano,  Sr.  Cristóbal  Lugo,  que  vino 
de  San  Sebastián  a  hacerse  cargo  de  la  obra  en 
Quebradillas. 

Para  ocupar  la  vacante  del  Sr.  Castillo,  estará 
con  nosotros  de  aquí  a  }>oco  el  Sr.  Gonzalo  Nuin. 
Bienvenido  sea  este  hermano. 

‘Ponce. 

La  iglesia  de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo 
ha  dado  principio  a  la  publicación  de  un  boletín 
semanal,  con  el  fin  de  anunciar  sus  servicios  y 
a  la  vez  dar  una  relación  de  los  trabajos  de  la 
iglesia.  Ha  tenido  una  buena  acogida  dicha 
publicación. 

Siguen  con  bastante  entusiasmo  los  servicios 
de  propaganda  que  la  misma  iglesia  está  llevan¬ 
do  a  efecto  los  lunes  en  la  sección  de  la  ciudad 
donde  está  situado  su  templo.  Muchas  personas 
ávidas  de  oir  el  Evangelio  concurren  a  estos 
servicios,  y  como  resultado  hemos  tenido  el  gus¬ 
to  de  saludar  a  varios  de  ellos  en  los  servicios 
de  la  iglesia. 

Yauco. 

Harria  Ln*  liubiu*.  Debido  a  la  falta  de  una 
casa  propia  para  la  escuela  del  barrio,  se  está 
usando  nuestra  capilla  para  ese  fin.  La  junta 
••scolar  está  deseosa  de  construir  una  caaa-es- 
cuela,  y  lo  hará  pronto,  pero  mientras  tanto 
usará  nuestra  capilla  para  que  los  nifios  del 
barrio  no  *e  vean  obligados  a  estar  privados 
de  los  lameUcian  de  la  escuela. 

í^a  obra  aquí  sigue  bien.  El  nuevo  pastor, 
don  Antolín  Castillo,  con  su  familia,  se  ha  tras¬ 
ladado  a  ••>.»«•  barrio,  y  está  trabajando  con  bue¬ 
nos  resultados. 


La  iglesia  de  este  barrio  celebró  una  velada 
el  día  2  de  los  corrientes,  quedando  los  concu¬ 
rrentes  muy  impresionados  por  tan  hermoso 
acto.  La  profesora  Srta.  Isabel  Pagan  genero¬ 
samente  cooperó  en  la  velada. 

Personales. 

Después  de  trabajar  por  algún  tiem|x>  en  la 
Misión  Bautista,  el  hermano  Aquino  Ojeda  ha 
vuelto  al  col portorado,  y  está  en  el  empleo  de 
la  Sociedad  Bíblica.  Como  colportor  el  referi¬ 
do  hermano  siempre  ha  tenido  muy  buen  éxito. 

A  mediados  de  este  mes  regresó  a  Puerto  Ri¬ 
co  el  Rev.  E.  S.  Lheureux,  acompañado  de  su 
familia,  después  de  algunos  meses  de  licencia  en 
los  Estados  Unidos,  y  está  otra  vez  al  freute  de 
la  obra  evangélica  en  San  Sebastián.  El  her¬ 
mano  escribe  que  durante  su  estancia  allá  tuvo 
la  ofwu  tunidad  de  hablar  a  menudo  públicamen¬ 
te  de  la  obra  evangélica  en  la  Isla,  y  por  todas 
partes  se  manifestó  un  interés  vivo  por  ella. 

La  Conferencia  de  Yauco. 

Como  lo  habíamos  anunciado,  los  obreros  de 
la  Misión  de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo  se 
reunieron  en  Yauco  los  días  14  y  15  de  este  mes, 
para  estudiar  juntos,  asuntos  muy  relacionados 
con  la  obra  de  la  Misión.  Con  dos  o  tres  excep¬ 
ciones,  los  obreros  concurrieron  a  la  conferencia, 
la  cual  resultó  de  gran  provecho  e  inspiración. 
El  Rev.  Ramón  Véle/.  López,  pastordela  Iglesia 
Bautista,  asistió  a  las  sesiones,  y  dirigió  pala¬ 
bras  de  saludo  y  aliento  a  los  obreros.  Ya  se 
han  celebrado  dos  conferencias  de  este  género 
en  este  año,  y  es  el  propósito  de  la  Misión  con¬ 
tinuar  celebrándolas,  cuando  menos  dos  al  año. 


Continuación  de  la  página  7. 
lugar  la  ordenación  al  ministerio  cristiano  del 
Sr.  C.  Díaz.  Las  Srtas.  Palacios  y  Martín  han 
trabajado  con  la  Iglesia  como  misioneras  des¬ 
de  el  año  190b. 

La  Iglesia  tiene  una  Escuela  Bíblica  con  nue¬ 
ve  clases,  una  reunión  semanal  de  maestros  y 
un  promedio  de  ciento  veinte  alumnos.  Hay 
tres  clases  organizadas  que  se  titulan  «Las  Fie¬ 
les,»  «Los  Fieles  Amigos.»  y  «Las  Fileteas.» 

Se  celebra  una  reunión  social  de  la  iglesia 
cada  dos  meses.  De  vez  en  cuando  se  cele¬ 
bran  en  la  plaza  principal  del  pueblo  confe¬ 
rencias  sobre  asuntos  prácticos  de  interés  pú¬ 
blico. 

El  templo  que  aparece  en  la  portada  costó 
$10,000,  y  es  uno  de  los  más  hermosos  de  la 

I  sis. 


15 


'Puerto  ‘Pico  Evangélico 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  .4.  McDonald. 

XX 

Noviembre  3.  El  Celo  Cristiano. 

Lecturas  diarias.  Octubre  28  a  Noviembre  3. 

Lun.  Trabajad  con  ahinco.  Heles.  0:10.  Mor.  Tened 
anhelo  para  ganar  almas,  Mat.  18  :io- 14.  Mlér.  El  celo  de 
Jesús.  Juan  2:13*17.  Jue.  El  celo  errado,  1^  Rey.  18 : 26*20. 
Vler.  El  celo  ignorante,  Act.  18:24*28.  Sáb.  Celo  tiara 
bien  de  los  demás.  Col.  4:12,  13.  Dom.  El  celo  cristiano. 
Tito  2:t-t«. 

El  Culto.  Terna ,  Las  Virtudes  Cristianas. 

El  Celo. 

1.  ¿De  qué  debe  ser  la  mayor  solicitud?  Tito 
3:8. 

2.  ¿Para  qué  fuimos  creados?  Efes.  2:10. 

3.  ¿Por  qué  causa  glorificará  la  gente  a  Dios? 
1*  Ped.  2:12. 

4.  El  te’o  de  Finees  y  qué  logró.  Núm.  25: 

11-13. 

5.  Una  señora  celosa  de  buenas  obras,  Act. 
9:36. 

6.  Celoso  por  lds  cultos,  Heb.  10:24,  25. 

7.  Un  hombre  celoso  en  la  oración,  Col.  4:12, 
13. 

8.  El  celo  sublime  de  Esteban,  Act.  7:55-60. 

9.  El  celo  de  Pablo  por  los  hermanos,  Col. 
2:5. 

10.  El  celo  cuando  es  errado  de  nada  sirve, 
Act.  9:1,  2. 

11.  Un  ejemplo  antiguo  del  celo  digno,  29 
Orón.  31:21. 

12.  ¿En  qué  consistía  el  celo  divino  como  se 
vió  en  Jesús?  Juan  4:31  35. 

13.  Se  nos  manda  ser  celosos,  Rev.  3:19. 

14.  Cosas  en  que  bien  podemos  abundar,  Col. 
2*7 

Somos  celosos  por  los  objetos  a  los  cuales  re¬ 
vierten  nuestras  mentes  y  pensamientos  con 
más  frecuencia.  ¿Son  dichos  objetos  cristianos 
o  mundanales? 

El  celo  de  uno  lo  inspira  a  otros.  Si  es  Ud. 
estúpido  y  falto  de  celo,  no  hay  que  extrañar  si 
sus  compañeros  lo  sean  también. 

No  hay  que  esperar  los  sentimientos  de  ardor 
por  una  causa  buena:  debemos  hacerlo  con  ahin¬ 
co  y  el  celo  vendrá  con  los  esfuerzos  y  por  la 
bendición  de  Dios. 

El  celo  trae  gozo.  No  se  sabe  el  gozo  verda¬ 
dero  de  la  vida  cristiana,  hasta  que  nos  hayamos 
esforzado  de  veras  para  hacer  algo  útil  en  la 
causa  del  Señor. 

El  celo  no  consiste  en  el  ruido  ni  el  bullicio, 
sino  en  el  servicio;  y  se  muestra  en  trabajos 
abnegados  y  humildes  más  bien  que  |»or  la  jac¬ 
tancia. 


El  celo  no  es  de  valor  sino  cuando  se  concen¬ 
tra  en  un  solo  objeto  bueno.  Es  como  el  vapor, 
que  tiene  que  estar  encerrado  y  gobernado  para 
mover  una  máquina. 

Noviembre  10.  La  Temperancia  Universal. 

Lecturas  diarias.  Noviembre  4  a  10. 

Lun.  La  batalla  y  su  victoria,  Mat.  13:36-43*  Mar.  La 
buena  esperanza.  Sal.  37:1-15-  Mlér.  Una  visión  del  pro¬ 
greso  verdadero.  Dan.  2:31-3$.  Jua.  Cristo  el  invicto, 
Cor.  15:24-28.  Vler.  La  sentencia  del  mal.  1*  Tes.  5:1-0. 
Sáb.  Nuestra  tarea,  1?  Cor.  15  :j8.  Dom.  La  temperancia 
universal.  Mal.  3:13-18,  4  : 1-3. 

El  Culto.  Tema ,  «La  Temperancia .>  ¿En  qué 
consiste 1 

1.  La  base  déla  temperancia  es  es  el  poder 
de  dominarse  a  sí  mismo,  Rev.  2:26. 

2.  ¿Quiénes  tendrán  poder?  Rev.  2:26. 

3.  ¿Quiénes  reinarán  finalmente?  Rev.  3:21. 

4.  ¿Quiénes  tendrán  poder  para  aguantar? 
Rev.  3:12. 

5.  Un  cuadro  a  propósito  del  embriagado, 
Prov.  25:28. 

6.  La  regla  de  Pablo  salvaría  a  todo  borra- 
chón,  Ia  Cor.  9:27 

7.  ¿En  qué  consiste  la  esclavitud?  Juan  8:34. 

8.  ¿En  qué  consiste  la  libertad?  Juan  8:36. 

9.  ¿Qué  es  lo  que  da  libertad  verdadera? 
Juan  8:32. 

10.  ¿Quiénes  son  los  más  esclavizados?  Prov. 
23:29-35. 

11.  ¿Cuál  es  el  secreto  para  vencer?  la. 
Juan  5:4. 

12.  El  premio  de  los  que  vencen,  Rev.  15:2. 

El  lema  de  las  fuerzas  de  temperancia  es  des¬ 
truir  la  maldad  para  salvar  a  los  malos;  prohi¬ 
bir  el  ron  para  que  los  ebrios  queden  libres; 
castigar  a  aquellos  que  tientan  a  sus  prójimos  a 
embriagarse,  y  quitar  de  delante  de  los  jóvenes 
la  tentación  de  ver  y  oler  el  alcohol. 

La  causa  de  la  prohibición  de  la  fábrica  y 
venta  de  licores  embriagantes,  progresa  mara¬ 
villosamente  en  muchos  países. 

Se  ha  establecido  últimamente  una  confedera¬ 
ción  internacional  de  temperancia,  que  publica 
los  argumentos  más  convincentes  contra  la  in¬ 
temperancia,  en  todos  los  idiomas  principales. 

Este  movimiento  se  va  extendiendo  por  toda 
la  Europa,  el  Japón,  el  Africa,  la  China  y  mu¬ 
chos  otros  países.  ¿Cuándo  se  despertará  en 
Puerto  Rico  un  interés  vivo  y  activo  contra  es¬ 
te  peligro  universal  de  que  ella  también  sufre 
mucho? 

El  dinero  que  se  gasta  inútilmentte  para  com¬ 
prar  el  ron,  sería  suficiente  para  dar  casas  bue¬ 
nas  a  todos  los  pobres,  si  fuera  economizado  pa¬ 
ra  eso. 


16 


Puerto  Rico  ¿ vangélico 


(Usáis  Vuestra  Biblia? 

Algunos  cristianos  hacen  con  la  Biblia  lo  que 
un  artista  hizo  con  sus  herramientas  al  princi¬ 
pio  de  su  oficio. 

Lias  estimaba  teniéndolas  limpias  en  su  casa  y 
a  la  mano.  Pero  después  su  carrera  fué  inte¬ 
rrumpida.  dejó  su  oficio  y  echó  sus  herramien¬ 
tas  al  olvido,  y  éstas,  por  falta  de  su  uso  se  en¬ 
mohecieron. 

Así  sucede  a  algunos  con  la  Biblia.  Al  princi¬ 


pio  de  su  conversión  son  muy  fogosos,  y  la  Biblia 
es  amada  como  el  pan  cotidiano,  su  deleite  está 
en  su  estudio. 

Más,  después  la  Biblia  es  arrinconada,  y  lo 
que  está  en  boga  son  los  libritos  que  cuentan 
chistes,  novelas  y  fábulas,  y  así  su  vida  espiri¬ 
tual  decae  paulatinamente,  y  al  poco  tiem|>o  lle¬ 
gan  a  ser.  sino  apóstatas,  seguramente  retroce- 
dedores  de  corazón. 

Así  como  el  fuego  se  apaga  no  atizándolo,  la 
fe  se  debilita  no  fortaleciéndola  con  la  lectura 
de  la  Biblia _ Copiado. 


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Puerto  Rico  Evangélico 

"Las  islas  esperarán  su  ley."  Isaías  i2:4. 


A$0  1.  PONCE,  PUERTO  RICO,  NOVIEMBRE  10  DE  1912.  NUM.  9 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
v  Congregacíonal  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
V  La  Voi  Evangélica. 

Published  semi-monthly  on  thc  10  and  25  of  cach  month. 

Philo  W.  Drury,  Director  y  Administrador. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez;  Juan  Díaz , 
Ponce;  Tomás  M.  Corson ,  Humacao. 
SUBSCRIPTION  PRICES: 

ln  the  United  States,  México,  and  Cuba,  «•  -  50c  a  year. 

In  all  other  coun tries.  /  /  '  '  o  75c  a  year. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  4- 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO.  Apartado  423.  Ponce.  P.  R. 

Son  asentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril,  julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-tnatter  July  10.  1912,  al  the  post 
office  at  Ponce,  P.  R..  under  the  Act  of  March  3,  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 

LA  QUINTA  CONFERENCIA 

De  los  Obreros  de  las  Iglesias  Evangé¬ 
licas  de  Puerto  Rico,  se  verificará  en 
A  recibo  los  días  3,  4,  y  5  de  Diciembre 
de  1912. 

A  A  recibo,  pues. 

1 1 

El  Domingo  de  la  Biblia. 

A  instancias  del  Rev.  W.  F.  Jordán,  repre¬ 
sentante  de  la  Sociedad  Bíblica  para  las  Anti¬ 
llas,  por  primera  vez  se  observó  el  año  pasado 
el  «Domingo  déla  Biblia»  en  casi  todas  las  igle¬ 
sias  evangélicas  de  la  isla.  Esta  observancia 
dió  resultados  muy  satisfatorios.  La  Biblia, 
base  fundamenta]  del  cristianismo,  recibió 
más  atención  que  nunca,  los  hermosos  frutos 
producidos  por  ella  en  la  vida  individual  y  so¬ 


cial  fueron  proclamados  con  elocuencia,  y  los 
evangélicos  llegaron  a  comprender  la  impor¬ 
tancia  de  la  obra  que  las  sociedades  bíblicas 
hacen  como  también  la  necesidad  de  cooperar 
con  ellas.  Como  prueba  de  esto  tenemos  las 
contribuciones  de  las  iglesias  evangélicas  que 
ascendieron  a  $232.60. 

Para  este  año  el  día  24  de  los  corrientes  ha 
sido  designado  para  ser  observado  como  el 
«Domingo  de  la  Biblia,»  y  no  dudamos  que  los 
evangélicos  de  Puerto  Rico  rendirán  a  tan  im¬ 
portante  y  simpática  idea  su  más  entusiasta 
adhesión.  Los  evangélicos  de  Cuba,  deseosos 
de  exaltar  el  Libro  de  los  libros,  se  unen  a  no¬ 
sotros  para  consagrar  el  mismo  día  al  mismo 
fin. 

La  observancia  general  del  «Domingo  de  la 
Biblia,»  además  de  manifestar  elocuentemen¬ 
te  la  solidaridad  que  existe  entre  las  iglesias 
evangélicas,  llama  la  atención  hacia  la  Biblia 
de  un  modo  especial,  como  sería  imposible  ha¬ 
cerlo,  empleando  las  distintas  denominaciones 
evangélicas  diferentes  días  aun  para  el.  mismo 
fin.  Esta  ocasión  propociona  una  hermosa 
oportunidad  de  hablar  en  un  solo  día  a  nues¬ 
tro  pueblo  acerca  del  Libro  que  contiene  los 
preceptos  que  conducen  a  la  grandeza  nacio¬ 
nal  como  también  a  la  pureza,  rectitud,  feli¬ 
cidad,  y  utilidad  del  individuo.  Mientras  los 
hombres  están  buscando  tales  cosas  equivo¬ 
cadamente  por  otra  parte,  es  el  privilegio  de 
las  iglesias  evangélicas  señalar  a  la  Biblia 
como  la  revelación  plena  de  la  voluntad  di¬ 
vina,  de  nuestro  Padre  Celestial  que  tiene 
tan  profundos  deseos  de  ver  a  sus  hijos  gozar 
de  la  mejor  vida. 

Puerto  Rico  Evangélico  cree  que  ningu¬ 
na  iglesia  debe  dejar  de  dar  la  merecida  im¬ 
portancia  al  «Domingo  de  la  Biblia,»  y  que  su 
debida  observancia  servirá  de  estímulo  para 
la  circulación  de  la  Biblia,  y  a  la  vez  que  au¬ 
mentará  notablemente  el  aprecio  para  el  Li¬ 
bro  por  excelencia. 


2 


' Puerto  'Vjco  Evangélico 


C Qué  ha  Hecho  la  Biblia? 

Por  Juan  Díaz. 

Desde  la  invención  de  la  imprenta  por  el  in¬ 
mortal  Gutemberg,  se  han  dado  a  la  publici¬ 
dad  enormes  cantidades  de  libros  que  han 
creado  una  nueva  era  en  el  mundo.  Es  ver¬ 
dad  que  al  mismo  tiempo  que  se  han  publica¬ 
do  obras  perniciosas  a  la  sociedad,  también  se 
han  publicado  obras  útiles  tales  como:  libros 
de  historia,  ciencias,  religión  etc.  Fue  la  im¬ 
prenta  uno  de  los  factores  que  más  contribu¬ 
yó  a  esa  gran  época  de  a  vi  vamien  to  i  n  telectual , 
que  se  conoce  en  la  historia  con  el  nombre  de 
Renacimiento. 

Al  contemplar  el  mundo  actual  con  el  de 
hace  siete  u  ocho  centurias,  no  podemos  menos 
que  admirarnos  por  el  gran  cambio  efectuado 
en  sentido  intelectual,  y  no  podemos  hacer 
otra  cosa  que  rendir  un  homenaje  de  gratitud 
hacia  la  imprenta:  pero  nuestra  gratitud  es 
más  todavía,  al  contemplar  la  gran  facilidad 
que  ella  ha  dado  para  que  ese  gran  libro,  el  li¬ 
bro  de  los  libros,  la  Biblia,  haya  ido  por  el  uni¬ 
verso  entero  llevando  la  luz,  la  salvación  en 
Cristo  a  toda  criatura.  Si  la  imprenta  trajo 
al  mundo  un  renacimiento  intelectual,  tam¬ 
bién  la  Biblia  por  medio  de  la  imprenta  ha 
traído  un  renacimiento  espiritual.  Si  las 
ciencias  han  revelado  la  forma  de  vivir  bien 
en  este  mundo,  la  Biblia  nos  ha  revelado  la 
manera  de  vivir  mejor,  y  también  preparar¬ 
nos  para  la  eternidad.  Es  la  Biblia  por  exce¬ 
lencia  el  mejor,  pero,  ¿por  qué  ha  de  ser  el 
mejor?  pues  por  lo  que  ha  hecho  en  el 
mundo. 

La  Biblia  nos  ha  revelado  la  libertad.  Cristo 
dijo,  «Conoceréis  la  verdad,  y  la  verdad  os  ha¬ 
rá  libres.»  Donde  la  Biblia  ha  sido  leída  y 
donde  quiera  que  ella  existe,  allí  hay  libertad. 

Fijémonos  en  esas  grandes  repúblicas  en 
las  cuales  brilla  la  democracia.  Allí  están  los 
Estados  Unidos  de  América.  Su  principio 
fué  de  hombres  que  eran  consagrados  a  la  Bi¬ 
blia  y  ella  inspiró  libertad  a  su  gobierno  y 
brillará  en  ella  para  siempre.  Allí  está  Ingla¬ 
terra,  que  aunque  es  una  monarquía  existe 
allí  la  libertad.  Alemania,  Suiza  y  Holanda, 
nos  dan  ejemplos  de  la  libertad  que  les  ha 
traído  la  Biblia,  y  esa  libertad  está  destruyen¬ 
do  por  completo  los  gobiernos  absolutos. 
Ahí  está  Francia  separando  la  iglesia  del  esta¬ 


do,  España  con  el  rey  más  liberal  que  jamás 
ha  tenido,  y  China  organizándose  en  país  libre. 
La  Biblia  hace  que  los  gobiernos  sean  libres; 
pero  también  trae  la  libertad  de  conciencia. 
Mientras  la  Biblia  no  era  leída  por  el  pueblo 
estando  solamente  en  manos  de  los  sacerdotes, 
aquel  no  se  había  dado  cuenta  de  que  los  hom¬ 
bres  debían  adorar  a  Dios  según  el  dictado 
de  sus  conciencias.  Los  hombres  se  creían 
en  el  deber  de  rendirle  reverencia  a  los  sa¬ 
cerdotes  y  hacer  todo  lo  que  ellos  dijeran; 
pero  una  vez  que  la  Biblia  fué  cogida  por  un 
escudriñador  ansioso  de  la  verdad,  estalló  la 
tempestad  precursora  de  la  libertad  de  con¬ 
ciencia.  Hubo  guerras,  sangre,  mártires  y 
al  fin  la  libertad  triunfó,  y  entonces  apareció 
la  iglesia  reformada  con  sus  fieles,  adorando 
a  Dios  en  espíritu  y  en  verdad,  como  cumpli¬ 
miento  de  la  gran  profecía  de  Cristo,  “La 
hora  viene  en  que  los  verdaderos  adoradores 
adorarán  al  Padre  en  espíritu  y  en  verdad.» 
Desde  ese  momento  feliz  de  la  gran  reforma¬ 
ción,  cada  uno  adora  a  Dios  según  su  volun¬ 
tad,  aunque  no  todos  le  adoran  como  se  debe 
adorar. 

La  Biblia  nos  ha  revelado  la  verdadera  mo¬ 
ral.  Hay  muchos  libros  que  tratan  de  moral, 
pero  éstos  han  sacado  sus  argumentos  de  la 
Biblia.  Quienquiera  que  leaalgunossistemas 
de  religión  y  filosofía,  encontrará  principios 
excelentes  de  moral,  pero  siempre  se  encon¬ 
trarán  graves  errores.  Por  ejemplo,  Sócrates 
fué  un  gran  filósofo,  el  hombre  que  se  distin¬ 
guió  por  la  ley  del  «Conócete  a  Tí  Mismo,"  y 
sin  embargo  prescribe  el  modo  de  conducirse 
al  negocio  de  las  mujeres  públicas.  La  moral 
de  la  Biblia  no  tiene  defectos.  Sus  enemigos 
dicen  que  es  inmoral  porque  relata  hechos 
vergonzosos  de  algunos  de  sus  personajes, 
pero  contestamos,  es  una  historia  fidedigna  y 
tiene  que  narrar  los  hechos  malos  y  buenos,  y 
si  narra  los  malos,  no  los  alaba;  sino  que  lo 
hace  para  enseñar  las  consecuencias  de  apar¬ 
tarse  de  la  verdad  de  Dios.  «Amarás  al  Señor 
tu  Dios  de  todo  tu  corazón  y  de  toda  tu  alma  y 
de  toda  tu  mente  y  al  prójimo  como  a  ti  mis¬ 
mo,*  es  el  resumen  de  Cristo  respecto  a  la 
moral.  Confucio  pudo  decir:  «No  hagas  a 
otro  lo  que  no  quisieras  que  otro  hiciera  con¬ 
tigo,»  pero  se  necesitó  un  Jesucristo  para  de¬ 
cir:  «Todas  las  cosas  que  querréis  que  los 
hombres  hiciesen  con  vosotros,  asi  también 


3 


‘ Puerto  T^ico  Evangélico 


haced  vosotros  con  ellos;  porque  esta  es  la  ley 
y  los  profetas.» 

Esa  revelación  de  la  moral  en  la  Biblia  ha¬ 
ce  que  aquel  que  la  lea  sea  un  ser  moral. 
Por  eso  es  que  las  iglesias  evangélicas  han 
tenido  tanto  éxito  en  donde  quiera  que  se  han 
fundado;  porque  son  las  portadoras  de  la  mo¬ 
ral  de  la  Biblia.  Aun  los  enemigos  del  cris¬ 
tianismo  reconocen  la  moral  de  la  Biblia. 
Cuando  se  les  pregunta  cual  religión  les  gus¬ 
ta  más,  contestan  que  la  evangélica  pues  allí 
se  ve  más  moral. 

Hablando  días  pasados  con  un  señor  en 
cuanto  a  la  moral  me  dijo  que  los  códigos  y 
las  escuelas  eran  suficientes  para  traer  la  mo¬ 
ralidad  a  los  pueblos  y  fijándome  bien  hallé 
que  ni  los  códigos  ni  las  escuelas  habían  traí¬ 
do  a  él  la  moral  que  necesitaba,  pues  era  un 
ebrio  y  un  jugador  consumado.  Amigo  mío, 
a  una  persona  se  le  aplica  el  código  y  va  a 
pagar  su  condena  y  por  lo  regular  sale  igual 
en  su  conducta.  Hombres  hay  que  han  reci¬ 
bido  una  instrucción  esmerada  y  sin  embargo, 
su  vida  moral  deja  mucho  que  desear.  La 
religión  de  la  Biblia  es  lo  único  que  puede  per¬ 
feccionar  a  los  hombres  y  darles  la  moral  más 
perfecta. 

La  Biblia  nos  ha  dado  la  religión  verdadera 
pues,  ella  es  la  manifestación  de  la  voluntad 
de  Dios  al  hombre.  Hay  muchas  religiones 
en  el  mundo,  cada  una  pretendiendo  ser  la  ver¬ 
dadera.  Estas  religiones  tienen  sus  libros  co¬ 
mo:  el  Corán,  los  Eddas,  Try  Pitikes,  los  Cin¬ 
co  Kings,  los  Vedas,  El  Zend-Avesta,  pero  en 
todos  estos  libros  se  encuentra  algo  de  la  Bi¬ 
blia.  Ademas,  estos  libros  son  escritos  por 
hombres,  mientras  que  la  Biblia  es  de  origen 
divino.  ¿Cuál  será  entonces  el  libro  que  con¬ 
tiene  la  verdadera  religión?  Tiene  que  ser 
aquel  que  es  de  origen  divino,  la  Biblia.  Este 
libro  también  ha  hecho  lo  que  no  han  podido 
hacer  los  otros.  Ha  sido  tan  adaptado  a  las 
necesidades  espirituales  del  hombre,  que  le 
ha  cambiado  por  completo.  Para  probar  esto 
no  tenemos  nada  más  que  fijarnos  en  la  vida 
de  los  que  practican  la  religión  bíblica.  Allí 
hay  amor  a  Dios  y  a  sus  semejantes;  en  sus 
templos  hay  la  mayor  sencillez  y  reverencia, 
y  no  existen  fórmulas,  sino  que  se  adora  a 
Dios  en  espíritu  y  en  verdad.  Se  considera  a 
todos  los  hombres  iguales  como  creados  por 
un  mismo  Padre.  ¿Será  ésta  la  verdadera 


religión?  Tiene  que  serlo,  pues  ninguna  otra 
hace  lo  que  ha  podido  hacer  esto.  Los  que 
practican  la  religión  de  la  Biblia  pueden  de¬ 
cir,  «El  mismo  Espíritu  da  testimonio  a  nues¬ 
tro  espíritu,  de  que  somos  hijos  de  Dios.» 

Por  supuesto,  si  fuéramos  a  decir  todo  lo 
que  la  Biblia  ha  hecho,  nos  parece  que  no  se 
podría  decir  en  este  periódico;  pero  es¬ 
peramos  que  lo  que  se  ha  escrito  sea  suficien¬ 
te  para  inspirar  un  amor  más  grandioso  a 
nuestra  Biblia  y  mayor  deseo  de  leerla;  y  aho¬ 
ra  que  se  aproxima  ese  gran  día  consagrado 
a  ella,  contribuyamos  todos  de  la  mejor  ma¬ 
nera  posible  para  que  la  Sociedad  Bíblica 
pueda  esparcir  por  todo  el  mundo  la  bendita 
Palabra  de  Dios,  y  que  muchos  gocen  de  sus 
beneficios. 

Ponce. 

UJZZ 

El  Poder  de  la  biblia. 

Por  IV.  F.  Jordán, 

Agente  de  la  Sociedad  Bíblica  Americana  para 
las  Antillas. 

«La  entrada  de  tus  palabras  alumbra,»  dice 
el  inspirado  salmista  hablando  de  las  Escritu¬ 
ras,  «a  los  simples  les  da  inteligencia.» 

Es  porque  los  creyentes  confían  absoluta¬ 
mente  en  la  verdad  de  esta  declaración  del 
salmista  que  se  han  unido  para  formar  las  so¬ 
ciedades  bíblicas  que  se  empeñan  en  la  distri¬ 
bución  del  sagrado  Libro. 

Como  dice  el  versículo  105  del  mismo  salmo, 
«Lámpara  es  a  mis  piés  tu  palabra,  y  lum¬ 
brera  a  mi  camino,»  creemos  que  guiados  por 
la  Biblia  en  busca  de  la  salvación,  con  la  luz 
que  le  da  Dios  al  que  se  la  pida,  no  podemos 
extraviarnos,  ni  dejar  de  llegar  por  fin  a 
nuestro  destino  dichoso  como  hijos  de  Dios. 

De  aquí  resulta  que  es  el  imperioso  deber 
de  todo  cristiano  esforzarse  para  que  toda 
persona  reciba  un  ejemplar  de  este  mensaje 
de  Dios  de  este  libro  divino  que  sirve  de  ins¬ 
trumento  del  Espíritu  Santo  para  guiar  al 
que  busque  en  él  la  dicha  eterna. 

La  historia  de  la  iglesia  cristiana  está  llena 
de  ejemplos  del  poder  eficaz  de  la  Biblia  para, 
por  sí  sola,  guiar  a  Cristo.  Pero  no  tenemos 
que  acudir  a  las  páginas  de  la  historia  antigua 
para  verificar  lo  dicho  por  el  salmista.  Ten¬ 
go  delante  dos  periódicos  contemporáneos  en 
los  cuales  se  encuentran  relaciones  de  cosas 


4 


‘Puerto  ‘Ffico  ¿Mongólico 


muy  recientes  de  conversiones  por  medio  de 
la  lectura  de  la  Biblia  por  los  que  antes  ni 
aun  sabían  de  Cristo. 

En  el  pueblo  de  Mar-jai-geih  en  la  China  vi¬ 
ve  un  rico  comerciante  que  se  llama  Loh;  era 
vicioso  y  muy  adicto  al  vicio  de  fumar  opio. 
Tenía  dicho  señor  un  hijo  que  se  convirtió  al 
Evangelio,  pero  él  no  quería  ni  aún  escuchar 
a  los  predicadores,  y  maldecía  al  que  le  convi¬ 
dara  a  asistir  a  un  culto  de  predicación.  Sin 
embargo  hubo  un  cambio  en  la  vida  de  su  hijo 
lo  cual  el  padre  no  sabia  explicar;  y  para  ex¬ 
plicárselo  empezó  a  leer  la  Biblia.  El  Espíri¬ 
tu  Santo  iluminó  su  entendimiento  y  su  cora¬ 
zón,  y  le  convenció  desús  pecados.  Llegó  a 
comprender  el  cambio  verificado  en  a  vidal 
de  su  hijo.  Aceptó  el  mensaje  como  de  Dios 
y  el  libro  como  inspirado  por  El.  Esto  oca¬ 
sionó  una  transformación  completa  en  su  vida. 
Hoy  predica  con  poder  y  mucha  eficacia  el 
Evangelio  que  antes  odiaba. 

En  la  provincia  de  Shinano,  en  el  Japón,  un 
joven  encontró  a  un  anciano  leyendo  un  viejo 
libro  y  le  pidió  que  se  lo  prestase.  Se  lo  ne¬ 
gó  el  anciano,  diciendo,  «Este  libro  es  mi  cons¬ 
tante  compañero  y  guia,  y  no  puedo  separar¬ 
me  de  él  ni  por  un  día;  pero  he  aquí  un  libri- 
to  que  es  una  parte  de  esta  misma  obra;  con 
gusto  se  lo  regalo.'  Tomó  el  joven  el  librito 
que  fué  el  Evangelio  de  San  Juan  y  se  apre¬ 
suró  para  llevarlo  a  casa  donde  tenia  una  her¬ 
mana  enferma.  Juntos  leyeron  el  Evangelio 
y  ambos  botaron  sus  ídolos,  oraron  a  Dios  y 
se  convirtieron.  Luego  deseando  hacerse  de 
una  Biblia  entera  hizo  un  viaje  de  175  kiló¬ 
metros  a  pié,  a  donde  el  Rev.  Uzemura  para 
comprar  una. 

Volvió  a  su  aldea  y  pasó  un  año  entero  leyen¬ 
do  el  libro  precioso  y  enseñando  y  predicando 
por  todas  partes  lo  que  el  había  aprendido. 
Luego  entró  en  una  escuela  cristiana  para 
aprender  más  y  hoy  día  es  predicador  podero¬ 
so  quien  ha  llevado  muchas  almas  al  Señor. 

Hace  poco  estaba  hablando  el  autor  de  es¬ 
tas  lineas  con  un  ministro  puertorriqueño 
quien  está  teniendo  un  éxito  halagüeño  en  un 
pueblo  del  interior.  A  mi  pregunta  acerca 
de  como  llegó  él  a  convertirse,  me  refirió  que 
eran  él  y  su  familia  muy  romanos  y  tenían 
mucha  preocupación  en  contra  de  los  evangé¬ 
licos;  pero  que  todos  llegaron  al  conocimiento 
<le  Cristo  |sir  medio  de  un  Testamento  que 


regaló  a  su  hijo  un  americano.  Su  primer 
impulso  fué  destruir  el  libro  por  creer  que 
fuera  protestante;  pero  llevado  por  la  curiosi¬ 
dad  leyólo,  y  él  como  su  esposa  e  hijo  se  con¬ 
virtieron. 

Que  nos  animen  estas  cosas  para  esforzar¬ 
nos  más  que  nunca  para  hacer  llegar  el  Libro 
de  Dios  a  las  manos  de  todos. 

San  Juan. 

— n — 

Cómo  ser  Salvo. 

Por  Modesto  Salgado. 

Conclusión. 

Cristo  como  nuestro  Salvador  nos  exige 
tres  cosas  que  son  requisitos  indispensables 
para  nuestra  salvación,  las  cuales  hemos  de 
demostrar  en  nuestra  vida  práctica.  Son  las 
siguientes:  1.  Arrepentimiento.  2.  Fe. 
3.  Obediencia. 

1.  En  cuanto  al  arrepentimiento  podemos 
notar  que  fué  lo  primero  que  enseñó  nuestro 
Señor  cuando  empezó  su  ministerio.  El  pre¬ 
dicaba  diciendo:  “Arrepentios  que  el  reino  de 
los  cielos  se  ha  acercado.»  (Mateo  4:17.)  Que 
el  arrepentimiento  es  necesario  para  la  salva¬ 
ción  del  hombre  es  una  verdad  en  que  descan¬ 
sa  el  fundamento  del  cristianismo.  Es  pre¬ 
ciso  predicar  esta  verdad  a  todos  los  seres  hu¬ 
manos,  hasta  que  la  conozcan,  aprendan  y 
la  practiquen,  sin  exceptuar  persona  alguna. 
Es  de  todo  punto  necesario  inculcar  en  el  co¬ 
razón  del  hombre  la  doctrina  del  arrepenti¬ 
miento  como  factor  indispensable  para  su  sal¬ 
vación.  Es  necesario  que  cada  hombre  co¬ 
nozca  que  es  un  ser  caído,  que  nace  y  vive 
en  pecado,  y  debe  por  consiguiente  arrepen¬ 
tirse  de  sus  pecados  si  quiere  que  su  alma  no 
se  pierda.  Todo  pecador  tiene  que  aceptar  y 
practicar  esta  doctrina  si  quiere  salvarse.  El 
noble  y  el  plebeyo,  el  rico  y  el  pobre,  el  sabio 
y  el  ignorante,  cada  uno  tiene  imprescindi¬ 
blemente  que  arrepentirse  si  quiere  ser  salvo. 

El  verdadero  arrepentimiento  no  consiste 
en  meras  palabras:  tiene  que  ser  un  hecho 
realizado  en  el  corazón,  un  cambio  que  es  ma¬ 
nifestado  por  medio  de  una  verdadera  contri¬ 
ción,  y  sincera  confesión  ante  el  trono  de  la 
gracia  divina,  del  abandono  completo  de  todo 
hábito  pecaminoso  y  de  un  odio  perenne  al 
pecado. 

2.  En  cuanto  a  la  fe  observaremos  que  va 


“Puerto  ‘Pico  ¿oangélico 


5 


acompañada  de  una  manera  inseparable  del 
arrepentimiento.  Por  eso  el  predicador  que 
desea  sinceramente  inculcar  los  santos  pre¬ 
ceptos  del  Evangelio,  está  en  el  deber  inelu¬ 
dible  de  predicar  constantemente  el  "arrepen¬ 
timiento  hacia  Dios  y  la  fe  en  nuestro  Señor 
Jesucristo.»  (Act.20:21.)  Cuando  nuestro 
Señor  mandó  a  sus  discípulos  que  predicasen 
el  Evangelio,  El  les  dijo  muy  claramente:  «El 
que  creyere  y  fuere  bautizado,  será  salvo; 
mas  el  que  no  creyere,  será  condenado.»  (Mar. 
16:16.)  Es  pues  de  todo  punto  indispensable 
la  fe  en  nuestro  Señor  Jesu-cristo,  para  la 
salvación  del  alma.  El  que  cree  firmemente 
en  Cristo  como  su  único  y  exclusivo  Salvador 
tiene  vida  eterna,  mas  el  que  no  cree  vive  en 
condenación,  y  si  no  va  al  Salvador  como  un 
pecador  culpable  se  perderá  eternamente. 
Nada  más  que  creer  bajo  las  condiciones  esta¬ 
blecidas  por  nuestro  Señor,  tenemos  que  ha¬ 
cer  para  la  salvación  de  nuetra  débil  y  perdi- 
'da  alma  y  nuestra  justificación  ante  la  pre¬ 
sencia  de  Dios.  «Justificados,  pues  por  la  fe, 
tenemos  paz  con  Dios  por  nuestro  Señor  Je¬ 
sucristo.»  (Rom.5:l.)  Pero  ninguna  otra  co¬ 
sa  puede  hacernos  participantes  de  la  salva¬ 
ción.  Aunque  nos  humillemos  por  el  pecado, 
practiquemos  todos  los  ritos  religiosos,  demos 
nuestros  bienes  a  los  pobres  para  proveer  sus 
necesidades,  aun  con  todo  esto  podemos  per¬ 
manecer  sin  el  perdón  y  ser  condenados  a  la  se¬ 
paración  de  Dios,  o  lo  que  es  lo  mismo,  a  la 
muerte  eterna.  Pero  si  acudimos  a  Cristo 
como  pecadores  culpables,  y  creemos  confia¬ 
damente  en  El  con  toda  la  fuerza  de  nuestra 
alma,  nuestros  pecados  serán  borrados  inme¬ 
diatamente  y  nuestras  iniquidades  serán  per¬ 
donadas  para  siempre. 

Debemos  guardarnos  de  pensar  que  la  fe 
que  nos  justifica  ante  el  Tribunal  de  la  Justi¬ 
cia  Divina,  es  otra  cosa  que  la  confianza  que 
como  seres  pecadores  sentimos  en  el  Salvador. 
El  hombre  justo  es  piadoso  y  recto  siempre; 
pero  lo  que  lo  hace  partícipe  de  la  expiación 
de  Cristo  no  es  bajo  ningún  concepto  su  vida, 
sino  su  fe. 

3.  En  cuanto  a  la  obediencia  podemos  en¬ 
tender  que  si  una  persona  se  ha  arrepentido 
sinceramente  de  sus  pecados  y  ha  creído  con 
todo  su  corazón  en  Jesucristo  como  su  abso¬ 
luto  Salvador,  es  fácil  para  la  tal  persona 
obedecer  las  enseñanzas  del  Evangelio.  Nues¬ 


tra  obediencia  a  Dios  debe  ser  conforme  a  su 
palabra,  esto  es,  arreglada  a  las  enseñanzas 
de  las  Escrituras.  Cuando  el  apóstol  Pedro 
predicó  a  los  judíos  el  día  memorable  de  Pen¬ 
tecostés,  la  muerte  y  resurrección  de  Cristo, 
«ellos  fueron  compungidos  de  corazón,  y  dije¬ 
ron  a  Pedro  y  a  los  otros  apóstoles:  Varones 
y  hermanos,  ¿qué  haremos?  Entonces  Pedro 
les  dijo:  Arrepentios,  y  sed  bautizados  cada 
uno  de  vosotros  en  el  nombre  de  Jesucristo 
para  remisión  de  los  pecados,  y  recibiréis  el 
don  del  Espíritu  Santo. "(Actos  2:37-38.) 

Ellos  obedecieron  sin  excusarse  en  lo  más 
mínimo.  El  versículo  40  de!  mismo  capítulo 
dice:  «Entonces  los  que  recibieron  con  gusto 
la  palabra  fueron  bautizados;  y  fueron  añadi¬ 
das  a  la  iglesia  aquel  día  como  tres  mil  almas.» 

Si  servimos  a  Cristo  fielmente  las  Escritu¬ 
ras  deben  ser  nuestra  regla  y  su  autoridad  la 
razón  de  nuestra  conducta  en  todo  cuanto  ha¬ 
blamos  y  hacemos.  Si  nuestra  obediencia  no 
es  nacida  del  corazón  no  es  aceptada  por  Dios. 
Debe  ser  conforme  a  las  divinas  reglas  insti¬ 
tuidas  y  enseñadas  téorica  y  prácticamente 
por  Cristo.  Él  dijo:  «Id,  enseñad  todas  las 
naciones,  bautizándoles  en  el  nombre  del  Pa¬ 
dre,  y  del  Hijo,  del  y  Espíritu  Santo;  ense¬ 
ñándoles  que  guarden  todas  las  cosas  que  os 
he  mandado.»  (Mateo  28:19-20.) 

El  que  se  arrepiente  y  cree  debe  ser  bauti¬ 
zado,  y  en  esto  son  demostradas  su  fe  y  su  obe¬ 
diencia  al  mandamiento  de  Cristo.  La  obe¬ 
diencia  no  debe  ser  fundada  en  la  autoridad 
humana,  en  una  enseñanza  y  vana  filosofía  u 
otra  cosa  de  invención  de  los  hombres,  según 
los  elementos  del  mundo.  Si  el  creyente  es 
animado  por  esas  cosas  y  no  por  la  autoridad 
de  Cristo,  su  obediencia  no  es  nada  más  que 
un  cúmulo  de  obras  muertas  y  de  supersti¬ 
ciones  que  no  conducen  a  ningún  fin  espiritual. 
La  obediencia  que  salva  es  la  que  está  fun¬ 
dada  sobre  la  Autoridad  Divina. 

Demostramos  nuestra  obediencia  a  nuestro 
Señor  por  nuestra  fidelidad  en  sus  servicios, 
por  nuestro  amor  y  abnegación  cristiana,  sir¬ 
viéndole  voluntaria  y  alegremente.  Él  no 
acepta  sino  la  obediencia  del  corazón,  del  cre¬ 
yente  que  por  experiencia  propia  cree  que  su 
ley  es  buena,  su  yugo  suave,  ligera  su  carga, 
y  que  su  servicio  es  una  libertad  perpetua  y 
un  placer  puro  para  su  alma. 

Bayamón. 


6 


‘ Puerto  Titeo  ¿ oangélico 


La  Biblia  la  Ciencia. 

Por  M.  E.  Martínez. 

Capitulo  III.  La  Biblia  y  la  Geología. 

El  Primer  Capítulo  del  Génesis. 

Día  Cuarto:  Las  Lumbreras  Celestes. 

14.  «Y  dijo  Dios:  Haya  lumbreras  en  la  ex¬ 
pansión  de  los  cielos,  para  separar  el  día  de  la 
noche,  y  sean  para  señales,  y  para  estaciones, 
para  dias  y  años, 

15.  y  sean  para  lumbreras  en  la  expansión  de 
los  cielos,  para  alumbrar  sobre  la  tierra:  y  fué 
así, 

16.  porque  hizo  Dios  dos  grandes  lumbreras, 
la  lumbrera  mayor  para  regir  el  día,  y  la  lumbre¬ 
ra  menor  para  regir  la  noche;  hizo  también  las 
estrellas, 

17.  y  las  estableció  Dios  en  la  expansión  de 
los  cielos,  para  alumbrar  sobre  la  tierra. 

18.  y  para  regir  el  día  y  la  noche,  y  para  se¬ 
parar  la  luz  de  las  tinieblas;  y  vió  Dios  que  era 
bueno. 

19.  Y  hubo  tarde  y  hubo  mañana  el  día  cuarto. 

A  primera  vista  parece  que  Moisés  incurre 

en  un  grave  error  al  decir  que  en  el  día  cuar¬ 
to  Dios  hizo  el  sol,  la  luna  y  las  estrellas. 

Los  incrédulos  poco  instruidos  en  materias 
científicas  preguntan  con  cierta  sonrisa  de  or¬ 
gullo:  «¿Cómo  Moisés  hace  aparecer  la  luz  an¬ 
tes  de  existir  el  sol?*  «¿Existió  la  tierra  pri¬ 
mero  que  los  demás  cuerpos  celestes?1 

En  primer  lugar,  ya  hemos  dicho  que  hubo 
luz  cósmica  antes  que  el  sol  viniera  a  ser  un 
cuerpo  separado.  Siendo  esta  luz,  sin  duda 
alguna,  de  una  potencia  poderosísima,  pene¬ 
tró  a  través  de  las  densas  nieblas  que  cubrían 
la  tierra,  iluminándola  pálidamente,  y  ha¬ 
biendo,  de  consiguiente,  sucesión  de  día  y  no¬ 
che.  Esto  es  lo  que  Moisés  dice  del  día  pri¬ 
mero. 

En  segundo  lugar,  la  relación  bíblica  nos 
dice  positivamente  que  «en  el  principio  Dios 
creó  los  cielos  y  la  tierra.*  ¿Qué  significa  la 
frase  «los  cielos  y  la  tierra?»  Significa  todo, 
TODO  lo  que  se  mueve  en  los  espacios  infini¬ 
tos,  incluyendo  el  sol,  la  luna  y  las  estrellas. 
No  es  posible  suponer  que  Moisés  se  contra¬ 
dijera  a  si  mismo  al  decir  «en  el  principio 
Dios  creó  los  ciclos  ....•  y  luego  afirmar  en 
el  dia  cuarto  que  Dios  h izo  la  lumbrera  ma¬ 
yor,  la  lumbrera  menor,  etc. 

I’ara  disipar  la  presente  dificultad  hemos 
de  tener  en  cuenta  que  Moisés  narra  los  even¬ 


tos  desde  el  punto  de  vista  de  un  supuesto 
testigo.  El  sol,  la  luna  y  las  estrellas  existían 
ya,  pues  él  dice  que  Dios  había  creado  los  cie¬ 
los  en  el  principio,  pero  no  se  hicieron  visibles 
desde  la  tierra  hasta  el  dia  cuarto.  La  cien¬ 
cia  muy  bien  nos  dice  que,  al  disiparse  los  va¬ 
pores  atmosféricos,  aparecieron  por  primera 
vez  el  sol,  la  luna  y  las  estrellas,  justamente 
como  sucede  ahora  después  de  varios  días  llu¬ 
viosos  y  nublados. 

¿No  es  cierto  que  existe  un  lazo  admirable 
entre  la  Biblia  y  la  ciencia?  Fijémonos  en  el 
orden  natural  de  estos  dias  mosáicos,  ¡y  con 
qué  elegancia  se  pintan  aquellos  sucesos  que 
sólo  después  de  muchos  siglos  la  ciencia  geo¬ 
lógica  ha  venido  a  descubrir  .  .  .  .  !  ¿Por  qué 
Moisés  no  confundió  el  orben  de  fenómenos, 
siendo  tan  bruto  como  dicen  sus  acérrimos 
enemigos?  ¡es  que  Moisés  es  más  sabio  que 
los  mismos  que  lo  tildan  de  ignorante!  .... 

Día  Quinto:  Animales  Acuáticos.  Aves. 

20.  «Y  dijo  Dios:  Produzcan  las  aguas  en 
grande  abundancia  enjambres  de  almas  vivientes; 
y  vuelen  aves  sobre  la  tierra  en  la  abierta  expan¬ 
sión  de  los  cielos. 

21.  Y  creó  Dios  los  grandes  monstruos  mari¬ 
nos,  y  toda  alma  viviente  que  se  mueve;  los  cua¬ 
les  las  aguas  produjeron  abundantemente,  según 
su  género;  y  toda  ave  alada  según  su  género:  y 
vió  Dios  que  era  bueno. 

22.  Y  los  bendijo  Dios,  diciendo:  Sed  fecun¬ 
dos  y  multiplicáos  y  henchid  las  aguas  de  los 
mares;  y  multipliqúense  las  aves  sobre  la  tierra. 

23.  Y  hubo  tarde  y  hubo  mañana  el  día  quinto. 
Gén.  1:20-23. 

Según  nos  revela  la  ciencia,  pasó  mucho 
tiempo  antes  que  la  tierra  estuviera  en  con¬ 
diciones  favorables  para  ser  la  morada  del 
hombre.  En  edades  remotísimas  la  inmensa 
cantidad  de  carbono  que  contenía  el  aire,  im¬ 
posibilitaba  el  desarrollo  de  la  vida  animal. 
Con  el  aparecimiento  de  los  vegetales  cam¬ 
biaron  completamente  las  condiciones  clima¬ 
tológicas  de  la  tierra,  pues  aquellos  grandes 
bosques  que  crecieron  a  orillas  de  los  panta¬ 
nos,  y  que  son  el  origen  de  nuestras  minas  de 
carbón  o  hulla,  absorbieron  la  mayor  parte 
del  ácido  carbónico  existente.  Los  mares, 
que  contenían  en  disolución  varias  sales  poco 
favorables  al  desarrollo  orgánico,  fueron 
también  purificados  por  medio  de  ciertos  pro¬ 
cedimientos  químicos  que  terminaron  con  la 


‘ Puerto  rfftco  Evangélico 


7 


formación  «le  grandes  rocas  calizas.  No  es 
correcto  suponer  que  en  este  dia  fueron  crea¬ 
dos  todos  los  seres  vivientes  que  habitan  las 
aguas,  pues  la  geología  nos  dice  que  antes 
habían  existido  organismos  más  o  menos  per¬ 
fectos.  ¿Diremos  por  eso  que  Moisés  se  equi¬ 
vocó?  De  ninguna  manera.  El  caracterís¬ 
tico  principal  de  este  día  fué  la  aparición  de 
grandes  monstruos  marinos  y  peces  de  orga¬ 
nismos  más  finos.  Los  fósiles  recientemente 
descubiertos  demuestran  que  en  aquella  épo¬ 
ca  enormes  peces  eran  los  dueños  de  los  ma¬ 
res.  ¿Qué  diremos  en  vista  de  un  testimonio 
tan  irrecusable? 

Fijémonos  en  lo  que  nos  dice  la  ciencia:  el 
reino  mineral  sirve  de  base  al  vegetal  y  éste 
al  animal,  o  como  si  dijéramos  en  escala  as¬ 
cendente,  mineral,  vegetal  y  animal.  ¿En  qué 
orden  presenta  Moisés  estos  tres  reinos?  Vea¬ 
mos  como  él  lo  hace:  1.  tierra,  2.  vegetación 
3.  almas  vivientes,  (1)  ¿Cómo  es  que  Moi¬ 
sés  no  se  equivocó  en  estos  detalles?  ¿Cómo 
se  aventura  a  narrar  hechos  al  parecer  insig¬ 
nificantes,  pero  que  son  en  realidad  grandes 
verdades  científicas?  ¡es  que  detrás  de  él  ha¬ 
bía  una  inteligencia  superior  que  dictaba  ...  1 

La  Biblia  y  la  Ciencia. 

Los  ataques  de  la  incredulidad  se  encami¬ 
nan  hoy  a  ridiculizar  muchas  declaraciones  bí¬ 
blicas,  a  buscar  conflictos  entre  la  religión  y  la 
ciencia,  a  exhibir  las  contradicciones  intrínse¬ 
cas  del  libro  mismo,  y,  finalmente,  a  destruir 
lo  que  ellos  llaman  un  mito,  en  vista  de  los  úl¬ 
timos  descubrimientos  geológicos. 

Estas  huecas  declamaciones,  quo  producen 
dudas  o  congojas,  en  los  espíritus  pequeños, 
no  merecen  de  los  cristianos  inteligentes,  más 
que  una  sonrisa  de  conmiseración. 

La  Biblia  y  la  ciencia  tienen  que  ser  herma¬ 
nas  por  fuerza;  y  cuando,  al  parecer,  se  pre¬ 
sentan  conflictos,  éstos  se  deben  exclusiva¬ 
mente  a  la  miopía  de  la  inteligencia  humana. 

Cuatro  incrédulos  eminentes  y  de  prestigio 
en  el  mundo  de  las  letras,  J.  J.  Rousseau, 
Voltaire,  Tomás  Paine  y  Renán,  pretendieron 
pulverizar  la  Biblia  y  negar  la  divinidad  de  Je¬ 
sús. 

Y  bien:  ¿Cuál  ha  sido  el  resultado  práctico 

1  Compárenselos  vr«.  <?,  10.  n.  20.  2J  y  24-26  del  cap.  i^de 
Génesis. 


de  tan  furibundos  ataques?  Que,  actualmen¬ 
te  el  dominio  de  la  Biblia  es  más  extenso  y 
poderoso  que  nunca. 

Voltaire  quiso  un  día  desenpeñar  oficios  de 
profeta,  y  con  toda  la  perspicacia  que  le  daba 
su  pobre  ciencia,  dijo:  «Antes  de  cien  años,  el 
cristianismo  habrá  desaparecido  de  sobre  la 
tierra,  y  la  Biblia  habrá  pasado  a  un  museo 
de  antigüedades.» 

¿Habéis  visto  jamás  un  fracaso  profético 
mas  descomunal?  No  parece  sino  que  la  Pro¬ 
videncia  misma  ha  intervenido  en  la  glorifica¬ 
ción  de  sus  palabras:  la  imprenta  que  utilizó 
Voltaire  para  la  publicación  de  sus  folletos 
antireligiosos,  sirvió  después  para  imprimir 
volúmenes  de  la  Escritura,  y  la  casa  que  ha¬ 
bitó  ese  incrédulo  es,  hasta  ahora,  una  agen¬ 
cia  de  la  Sociedad  Bíblica. 

En  1800  había  en  el  mundo,  poco  más  o  me¬ 
nos,  6,000,000  de  ejemplares  de  la  Biblia,  im¬ 
presos  en  30  lenguas  diferentes;  ochenta  años 
más  tarde,  la  circulación  llegó  a  la  enorme 
suma  de  165,000,000  de  Biblias,  Testamentos 
y  porciones,  impresos  en  algo  más  de  200  idio¬ 
mas  y  dialectos.  Hoy  está  vertida  en  más  de 
300  idiomas  y  dialectos,  y  no  hay  en  el  mundo 
lugar  habitado,  donde  la  Biblia  no  esté. 
— La  Aurora. 


Cómo  Estudiar  la  Biblia. 

Lutero  decía  que  él  estudiaba  la  Biblia  co¬ 
mo  si  juntara  manzanas.  Primeramente  sa¬ 
cudía  todo  el  árbol,  y  así  caia  la  fruta  más  ma¬ 
dura.  Entonces  subía  al  tronco  y  sacudía  ca¬ 
da  brazo,  después  cada  rama  en  seguida  cada 
ramo,  y  al  fin  buscaba  debajo  de  cada  hoja. 
Escudriñamos  la  Biblia  como  un  todo;  sacu¬ 
damos  todo  el  árbol,  leyendo  rápidamente  co¬ 
mo  se  lee  cualquier  otro  libro;  entonces  sacu¬ 
damos  cada  brazo  estudiando  un  libro  tras  de 
otro  libro.  Después  sacudamos  cada  rama 
prestando  atención  a  los  capítulos  hasta  que 
su  sentido  nos  sea  claro.  Luego  sacudamos 
los  ramos  estudiando  cuidadosamente  los  pᬠ
rrafos  y  las  sentencias,  y  seremos  muy  bien  re¬ 
compensados  por  ello  si  aún  miramos  debajo 
de  cada  hoja  escudriñando  la  significación  de 
cada  palabra. — Dixon. 


La  Biblia  no  se  emvejece;  es  una  fuente 
perenne  que  siempre  refresca  a  la  humanidad 
sedienta. 


8 


‘ Puerto  T^ico  (Evangélico 


El  Campo  Misionero. 

Notas  por  M.  E.  Martínez. 

Africa. 

Liberta.  La  Misión  Metodista  que  había  traba¬ 
jado  por  muchos  afios  en  este  país  sin  ningún  re¬ 
sultado,  ya  con  it  nza  a  recoger  los  frutos  de  tan 
ardua  labor  En  siete  años  los  miembros  lian 
subido  de  33Ü1  a  7687.  y  el  número  de  discípulos 
de  la  escuela  dominical,  de  2447  a  4442.  La  pro¬ 
piedad  de  la  iglesia  ha  aumentado  de  $95,200  a 
$165.454. 

América  del  Sur. 

Brasil.  K1  camjK)  del  Presbiterianismo  en  es¬ 
ta  república  >e  está  extendiendo  desde  Acre  has¬ 
ta  Río  Grande  del  Sol.  Hay  ahora  150  iglesias 
con  11,000  miembros,  que  sostienen  dos  semina¬ 
rios.  un  asilo  de  huérfanos  y  ayudan  al  sosteni¬ 
miento  de  dos  hospitales.  La  iglesia  de  Río 
Janeiro  tiene  733  miembros.  En  ella  seis  sacer¬ 
dotes  han  abjurado  el  román ismo.  El  Evange¬ 
lio  encuentra  mejor  aceptación  en  esta  repúbli¬ 
ca  que  en  las  demá-s  del  continente,  a  pesar  de 
las  muchas  persecuciones,  quema  de  iglesias, 
matanza  de  miembros,  etc.  Cuando  el  año  pa¬ 
sado  el  Sr.  Riis  fué  a  predicar  a  Sao  José  de 
(‘aleado,  encontró  que  los  fanáticos  romanistas 
habían  quemado  el  edificio.  Los  bandoleros  no 
fueron  castigados  ni  siquiera  llamados  a  juicio, 
porque  el  gobernador  del  estado  era  romanista 
y  hermano  del  obispo  de  la  diócesis.  En  este 
mismo  lugar  se  han  conseguido  veinte  nuevos 
miembros  y  cincuenta  en  los  pueblos  limítrofes. 

A  sia. 

India.  Los  adoradores  del  demonio  Lushais  ya 
están  abandonando  esa  costumbre  y  volviendo  a 
(‘risto,  a  quien  aceptan  como  su  Salvador. 

La  Sociedad  Británica  y  Extranjera  de  la  Bi¬ 
blia  acostumbra  regalar  una  Biblia  o  porción 
todos  los  años  a  los  estudiantes  en  las  universi¬ 
dades  de  la  India.  Durante  el  año  pasado  los 
regalos  ascendieron  a  7,000  libros. 

El  gran  ídolo  Jaganah  de  Puri,  tiene,  según 
dicen  los  sacerdotes  que  le  sirven,  períodos  de 
enfermedad  que  duran  a  veces  algunas  semanas. 
¡Pobre  gente!  la  enfermedad  es  espiritual  y  está 
en  sus  almas.  ¡Plegue  Dios  enviar  misioneros  a 
su  mies! 

El  Progreso  Evangélico  en  la  India.  A  pesar  del 
cólera,  el  hambre  y  la»  fieras,  la  población  «le  la 
India  ha  aumentado  de  294,000.000,  en  1901,  a 
316,000,000.  Muy  notable  es  también  el  aumento 
de  la  población  cristiana:  por  ejemplo,  había  en 
Punjab  37,<HM)  cristianos  en  1901,  y  ahora  hay 
corea  de  P 15,000,  lo  que  indi,  a  un  aumento  asom¬ 


broso  de  440  por  ciento.  En  Nagpur,  Tndia  Cen¬ 
tral,  había  en  1881,  30,000  cristianos:  en  1901. 
125.000  y  en  1911,  117,000.  En  la  Presidencia 
Madras,  que  contiene  una  población  de  41.000,000 
de  habitantes,  los  cristianos  aumentaron  el  10 
por  ciento,  los  mahometanos  el  11  por  ciento  y 
los  indostanos  el  8  por  ciento.  En  travancore, 
que  cuenta  con  35,000,000  de  almas,  los  cristianos 
han  obtenido  un  crecimiento  de  30  por  ciento; 
los  mahometanos,  de  19  por  ciento,  y  los  indosta¬ 
nos,  de  12  por  ciento:  de  modo  que,  actualmen¬ 
te,  el  25  por  ciento  de  sus  habitantes  son  cristia¬ 
nos.  El  aumento  de  la  población  cristiana  de 
la  Presidencia  de  Bombav  ha  llegado  al  110 
por  ciento:  de  las  provincias  centrales  al  109  por 
ciento:  de  las  provincias  unidas  al  175  por  cien¬ 
to  y  de  Birmania  al  43  por  ciento.  Estas  canti¬ 
dades  sorprendentes  no  indican  la  condición  es¬ 
piritual,  porque  muchos  indostanos,  aunque  re¬ 
gistrados  como  cristianos,  sólo  han  asistido  con 
más  o  menos  regularidad  a  los  cultos  evangéli¬ 
cos;  pero  esto  explica,  a  lo  menos,  que  hay  un 
cambio  notable  en  la  tendencia  de  los  indostanos 
al  cristianismo  y  que  multitudes  están  ya  listas 
para  regist  rarse  en  los  padrones  como  cristianos. 

Otras  señales  de  progreso  y  despertamiento 
moral  se  ven  en  todas  partes.  Aun  la  poliga¬ 
mia  se  va  haciendo  impopular,  no  sólo  por  lo 
que  cuesta  esa  vida,  lo  cual  la  ha  reducido  a  tal 
grado  que  la  monogamia  está  constituyendo  la 
regla  de  conducta  entre  la  gente  baja,  sino  tam¬ 
bién  por  causa  del  despertamiento  debido  a  la 
obra  de  las  misiones. 

Ciertamente,  hay  un  gran  movimiento  en  la 
India,  que  bien  puede  despertar  en  nosotros  la 
gratitud  hacia  Dios,  porque  esto  indica  que  el 
día  se  está  acercando  cuando  esos  millones  do 
habitantes  sean  emancipados  de  las  tinieblas  y 
se  tornen  a  la  luz  en  Cristo. — The  Minsionurjj 
Jieview. 


Cristo  fué  un  Misionero.  Cristo  fué  misionerodel 
hogar  en  la  casa  de  Lázaro. 

(  l  isto  fué  un  misionero  extranjero  cuando  los 
griegos  vinieron  a  él. 

(’risto  fué  un  misionero  de  la  ciudad  cuando 
enseñó  en  Sumarla. 

Cristo  fué  un  misionero  de  la  Escuela  Domi¬ 
nical  cuando  ahí  ió  las  Escrituras  y  puso  a  los 
hombres  a  estudiar  la  Palabra  de  Dios. 

(  'risto  fué  un  misionero  de  los  niños  cuando  los 
tomó  en  sus  brazos  y  los  bendijo. 

Cristo  fué  un  misionero  para  los  pobres  cuan¬ 
do  abrió  los  ojos  del  mendigo  ciego. 

Aun  en  la  cruz,  Cristo  fué  un  misionero  para 
el  ladrón,  y  su  último  mandato  fué  una  comisión 
misionera.  Amu$  li.  Wtll» 


‘ Puerto  T^ico  Evangélico 


9 


El  Cristianismo  Aplicado. 

Por  N.  H.  Huffman. 

XX 

El  Pedernal. 

La  Biblia  escomo  un  pedernal.  La  semejan¬ 
za  no  consiste  en  su  forma,  color  ni  dureza,  sino 
en  el  hecho  de  que  de  ella  saltan  chispas. 

Hay  fuego  en  la  Palabra  de  Dios.  A  la  sim¬ 
ple  vista  no  se  ve.  como  tampoco  se  ve  el  fuego 
en  el  pedernal.  No  despide  rayos,  ni  siquiera 
echa  humo.  Si  se  toca  con  la  mano,  no  se  siente 
calor.  Está  fría.  Para  el  que  ignora  la  compo¬ 
sición  química  y  las  leyes  físicas  que  producen 
el  fenómeno,  siempre  le  será  un  misterio  cómo 
se  puede  sacar  fuego  del  pedernal.  La  Biblia 
tampoco  ostenta  en  sus  accidentes  exteriores  in¬ 
dicio  alguno  de  la  singular  cualidad  que  encie¬ 
rra.  Es  un  misterio  cómo  con  ella  se  puede  pro¬ 
ducir  chispas  de  fuego  espiritual.  Parece  un  li¬ 
bro  como  otro  cualquiera.  Fueron  escritos  sus 
sesenta  y  seis  libros  por  hombres,  como  otros  li¬ 
bros  cualesquiera,  con  la  diferencia  de  que  en  la 
composición  y  colección  de  estos  libros  que  cora- 
poneu  las  Sagradas  Escrituras  presidió  el  Espí¬ 
ritu  Santo,  dando  por  resultado  un  libro  divina¬ 
mente  inspirado.  De  modo  que  de  la  Biblia 
saltan  chispas  porque  Dios  puso  en  ella  el  fuego, 
lo  cual  no  es  mayor  misterio  que  cualquier  otro 
acto  del  Creador. 

Para  hacer  saltar  chispas  de  un  pedernal  es 
preciso  darle  golpes  vigorosos  con  el  hierro  ace- 
í-ado.  Para  sacar  chispas  de  la  Biblia  es  preci¬ 
so  también  herirla  con  fuertes  golpes  de  estudio. 
El  que  se  figura  que  la  Biblia  le  ha  de  confiar 
sus  secretos  y  comunicarle  su  fuego  sin  este  re¬ 
quisito,  la  encontrará  siempre  un  libro  frío  y  os¬ 
curo.  Para  dominar  un  idioma,  conocer  las 
ciencias  naturales,  las  historias  y  filosofías  hu¬ 
manas  es  necesario  estudiar  con  mucha  pacien¬ 
cia  y  constancia.  ¿Cómo  puede  imaginarse  pues 
que  sin  estudio  se  ha  de  entender  la  Biblia  que 
encierra  la  historia  más  antigua,  la  ciencia  más 
importante,  y  la  filosofía  más  profunda  que  pue¬ 
de  reclamar  la  atención  de  los  hombres?  El  que 
aplica  su  mente  con  vigor  al  estudio  de  la  Bi¬ 
blia  prontamente  tendrá  la  satisfacción  de  ver 
saltar  las  chispas  cual  lluvia  de  aerolitos. 

Pero  estas  chispas  son  de  brevísima  duración. 
Saltan,  destellan  un  instante  y  se  apagan.  Pa¬ 
ra  que  den  algún  resultado  práctico  es  menester 
umer  preparada  alguna  materia  inflamable,  la 
cual,  al  caerse  en  ella  las  chispas,  se  enciende, 
deteniendo  así  el  fuego  fugaz  y  haciéndolo  servi¬ 
ble.  ¿Y  qué  hay  en  nosotros  que  corresponde  a 


la  materia  inflamable?  La  disposición  de  obe¬ 
decer.  La  obediencia  recibe  las  chispas  que  sal¬ 
tan  del  estudio  de  la  Palabra  de  Dios,  y  con 
ellas  enciende  la  antorcha  que  nos  ha  de  guiar 
en  tiempo  de  oscuridad.  Habiendo  esta  disposi¬ 
ción  en  el  lector  de  la  Biblia,  las  chispas  infla¬ 
man  el  corazón  con  amor  para  Dios  y  para  los 
semejantes.  Dicha  disposición  es  como  la  pól¬ 
vora  en  el  fusil.  Faltando  la  pólvora,  en  vano 
cae  en  el  fogón  la  chispa.  Fila  sola  no  puede 
descargar  el  arma.  Si  se  quiere  que  el  estudio 
de  la  Biblia  sea  algo  más  que  un  juego  infantil, 
algo  más  que  fuegos  artificiales,  será  preciso 
traer  a  su  estudio  simpatía  con  la  verdad  y  una 
disposición  positiva  y  constante  de  poner  por  obra 
sus  preceptos. 

Una  chispa  de  la  Palabra  de  Dios  cayó  en  la 
mente  de  Agustín:  «Andemos  como  de  día  hones¬ 
tamente»:  de  joven  perdido  y  disoluto  se  convirtió 
en  un  santo.  Otra  chispa  cayó  en  la  mente  de  Lu- 
tero:  «El  justo  vivirá  por  la  fe, »y  se  le  iluminó  la 
inteligencia  de  modo  que  pudo  concebir  clara  y  po¬ 
sitivamente  la  verdad  de  la  justificación  por  la  fe. 
Pudiera  dar  su  testimonio  una  multitud  de  tes¬ 
tigos  en  cuanto  a  los  resultados  prácticos  obteni¬ 
dos  del  estudio  de  la  Biblia.  Daremos  un  solo 
testimonio,  el  del  Salmista: 

«La  entrada  de  tus  palabras  alumbra:  a  los 
pies  les  da  inteligencia..» 


La  Oración. 


Una  de  las  pocas  cosas,  que  son  absolutamen¬ 
te  necesarias  en  una  vida  bien  ordenada,  es  la 
oración.  Los  hombres  y  las  mujeres  de  poder 
espiritual  aprenden  bien  pronto  que  pueden  aban¬ 
donar  muchas  cosas  de  su  vida  sin  sufrir  pérdida 
si  no  más  bien  ganancia,  pero  ¡ay  de  aquél  que 
piensa  que  una  de  las  cosas  que  puede  abanda- 
nar  como  inútiles  es  la  oración!  De  una  mujer 
muy  fiel  en  la  oración  se  escribieron  estas  pala¬ 
bras:  «Era  una  mujer  muy  estricta  y  que  no  es¬ 
taba  ociosa  ni  un  minuto;  sin  embargo,  ni  en 
sus  días  más  ocupados  acortó  el  tiempo  que  de¬ 
dicaba  diariamente  a  su  comunión  con  Dios.  Pa¬ 
ra  ella  esto  era  la  fuente  de  su  fortaleza  y  luz 
en  sus  perplejidades.»  Si  aumentara  el  nú¬ 
mero  de  personas  de  esta  clase,  su  vida  espi¬ 
ritual  se  haría  más  vivificante  y  el  mundo  se 
reformaría  más  pronto.  Por  unos  cuantos  que 
conocen  la  belleza  y  la  bendición  de  una  vida  de 
comunión  con  Dios,  hay  muchísimos  que  están 
ignorantes  de  ello,  que  ni  aun  sienten  el  deseo 
de  conocerla. 


—  Traducido. 


10 


‘ Puerto  T^ico  Evangélico 


De  Actualidad. 

XX 

Fallecimiento  del  Vicc-'Presidente  Sherman. 

Este  acaeció  el  día  30  del  mes  pasudo  en 
Utica,  Nueva  York,  después  de  una  breve  en¬ 
fermedad.  TV  nía  el  tinado  57  años  de  edad.  El 
servicio  fúnebre  se  celebró  el  día  2  de  los  co¬ 
rrientes  en  la  Segunda  Iglesia  Presbiteriana  de 
Utica.  Ocupaba  el  Sr.  Sherman  un  alto  puesto 
en  la  vida  comercial,  social,  política,  y  religiosa 
del  país.  Había  servido  el  cargo  de  vice-presi- 
dente  por  el  término  de  cuatro  anos,  y  había  si¬ 
do  nominado  por  el  partido  republicano  como 
compañero  de  Taft  para  el  mismo  puesto.  La 
vice-pre9idenciu  quedará  vacante  hasta  el  día  4 
de  Marzo  cuando  la  persona  elegida  para  dicho 
puesto  en  las  últimas  elecciones  lo  ocupará. 


La  Sensatez  de  un  Médico. 

Según  una  costumbre  entre  los  japoneses, 
el  médico  que  asistió  al  emperador  que  falleció 
hace  poco,  debió  haberse  suicidado  como  lo  hizo 
el  general  Nogi  y  su  señora.  Pero  el  médico 
rehúsa  hacerlo,  aun  ante  las  protestas  de  muchas 
personas,  afirmando  que  no  es  culpable  por  la 
muerte  del  emperador.  Agrega,  que  por  cier¬ 
tas  costumbres  de  la  corte  imperial  le  fué  impo¬ 
sible  atender  a  su  paciente  como  lo  deseaba,  y 
si  el  emperador  hubiera  atendido  a  sus  consejos 
y  se  hubiera  abstenido  del  uso  de  licores  alcohó¬ 
licos,  hoy  estaría  gozando  de  la  vida.  Son  dig¬ 
nos  de  admiración  el  valor  y  sensatez  de  este 
médico,  manifestados  por  no  estar  dispuesto  a 
seguir  una  costumbre  tan  irrazonable. 


La  Revolución  en  México. 

Félix  Díaz,  sobrino  del  ex-presidente  Por¬ 
firio  Diaz.  quien  era  coronel  en  el  ejército  fede¬ 
ral,  dimitió  su  cargo  hace  poco.  A  mediados 
del  ines  pasado,  con  500  hombres  se  apoderó  de 
Vera  Cruz,  donde  otras  fuerzas  federales  y  vo¬ 
luntarias  le  ofrecieron  su  servicios.  En  todo 
había  como  3000  revolucionarios.  Madero  reti¬ 
ró  las  fuerzas  federales  del  norte,  mandándolas 
al  sitio  de  la  nueva  revolución,  y  dentro  de  po¬ 
cos  días  los  jefes  se  hallaban  presos.  Como  resul¬ 
tado  de  un  juicio  militar,  Díaz  y  dos  de  sus  com¬ 
pañeros  fueron  condenados  a  muerte.  Se  ha 
suspendido  la  ejecución,  y  prominentes  mejica¬ 
nos  están  realizando  esfuerzos  por  salvar  a  Díaz. 
Dícese  que  el  ex-presidente  está  prestando  ayu¬ 
da  a  su  sobrino,  pero  aquél  lo  niega.  Actual¬ 
mente  hay  tres  jefes  revolucionarios,  a  saber: 
Zapata,  Aguilar,  y  Orozco. 


Las  Elecciones  en  ‘Puerto  Rico. 

Estas  se  han  verificado  con  el  mayor  or¬ 
den.  Los  unionistas  han  triunfado  con  grandes 
mayorías  en  los  distritos  de  Guayama,  Humacao, 
Arecibo,  y  San  Juan,  y  probablemente  en  los 
otros  tres  distritos  por  pequeñas  mayorías.  Por 
consiguiente  este  partido  ha  elegido  al  Sr.  Luis 
Muñoz  Rivera  comisionado  residente  en  Wash¬ 
ington,  y  tendrá  mayoría  en  la  cámara  de  de¬ 
legados.  Debido  a  los  votos  recusad. s  y  protes¬ 
tados  por  los  dos  partidos,  el  resultado  en  los 
distritos  de  Ponce,  Aguadilla,  y  Muyagüez  no  se 
sabrá  con  seguridad  antes  de  hacerse  el  escruti¬ 
nio  por  el  Consejo  Ejecutivo,  que  tendrá  lugar 
dentro  de  pocos  días. 


El  j^gresor  de  T^oosevelt. 

Los  periódicos  que  han  llegado  por  el 
último  correo  traen  algunos  detalles  de  este. 
El  agresor  llamado  Sehrank,  que  cuenta  con 
treinta  y  seis  años,  nació  en  Alemania.  Hace 
unos  dieciseis  años  que  llegó  a  Nueva  York.  Su 
pudre  era  dueño  de  una  taberna,  en  la  cual  el 
mismo  fué  dependiente.  Desde  el  año  1895, 
cuando  Roosevelt  como  comisionado  de  la  poli¬ 
cía  clausuró  la  taberna  de  su  tío,  Sehrank  ha 
odiado  a  aquél:  y  últimamente  ha  creído  que  ha 
'ido  designado  divinamente  pura  disponer  de  la 
vida  de  Roosevelt,,  que  él  ha  conceptuado  (tomo 
un  enemigo  para  la  libertad.  Relata  un  sueño 
que  tuvo  en  que  MrKinley  dijo  que  se  vengara 
de  su  muerte.  Confiesa  que  había  seguido  a 
Roosevelt  por  algún  tiempo  con  el  fin  de  asesi¬ 
narlo.  El  juicio  de  Sehrank  se  celebrará  en  Di¬ 
ciembre. 


Las  Elecciones  en  los  Estados  Unidos. 

Al  cerrar  este  número  de  nuestro  periódi¬ 
co,  Noviembre  7,  los  informes  recibidos  respec¬ 
to  á  los  resultados  de  las  elecciones  no  son  com¬ 
pletos,  pero  indican  que  Woodrow  Wilson,  can¬ 
didato  demócrata,  ha  sido  elegido  presidente  de 
los  Estados  Unidos  por  una  inmensa  mayoría. 
Se  asegura,  (pie  Wilson  recibirá  arriba  de  300 
votos  en  el  colegio  electoral,  mientras  266  son 
suficientes  para  asegurar  el  triunfo.  Ix>s  demó¬ 
cratas  mantienen  su  mayoría  en  la  cámara  do 
representantes,  y  es  probable  que  con  la  elec¬ 
ción  de  nuevos  senadores,  el  senado  también  ten¬ 
ga  mayoría  demócrata.  A  la  división  en  el  par¬ 
tido  republicano  y  a  la  popularidad  de  Wilson 
juntamente  con  la  confianza  del  pueblo  en  él,  so 
debe  el  triunfo  demócrata.  Después  de  veinte 
años  los  demócratas  vuelven  al  poder. 


‘Puerto  'pico  Evangélico 


II 


El  Mundo  Religioso. 

XX 

Lo  Biblia  en  España. 

Durante  el  arto  de  1911  se  vendieron  en 
Vis  paita  97,000  ejemplares  de  las  Sagradas  Escri¬ 
turas,  que  es  casi  cuatro  veces  más  de  las  que  se 
vendieron  el  año  anterior. 

La  palabra  de  Dios  está  abriendo  paso  admi¬ 
rablemente  en  la  tierra  de  la  inquisición  y  nonos 
extraña  esto,  porque  su  suelo  está  fertilizado  con 
la  sangre  de  un  ejército  de  santos  mártires,  que 
murieron  por  el  delito  (?)  de  leerla  Biblia  y  ado¬ 
rara  Jesucristo  en  espíritu  y  en  verdad.  Estos 
mártires  fueron  asesinados  miserablemente  por 
el  monstruo  que  ha  tenido  la  audacia  de  llamar¬ 
se  «representante  de  Cristo  *x?)  en  la  tierra.» 

*Dalos  Significantes. 

The  Record  of  Christian  Work  dice  lo  si¬ 
guiente:  «La  cantidad  de  dinero  destinada  por 
España  para  los  fines  de  la  iglesia  asciende  a 
50.000.000  de  pesetas,  que  excede  por  8,000,000  de 
pesetas  la  suma  destinada  para  la  instrucción. 
Se  calculan  en  300.000.000  de  pesetas  todos  los 
ingresos  de  la  iglesia  católica  española.  Hay 
32,000  sacerdotes  y  60,000  monjes  y  monjas.  El 
Vaticano  es  uno  de  los  propietarios  más  ricos  de 
España  y  a  menudo  recibe  legados  de  considera¬ 
ción.  Además,  España,  que  es  la  más  pobre  de 
las  más  importantes  naciones  europeas,  contri¬ 
buye  al  Vaticano  por  lo  menos  con  la  tercera 
parte  de  sus  ingresos. 

Aspirantes  para  el  Ministerio. 

Según  estudios  hechos  últimamente  ha 
habido  en  los  Estados  Unidos  un  buen  aumento 
en  el  número  de  aspirantes  para  el  ministerio 
cristiano,  y  este  aumento  ha  sido  principalmen¬ 
te  entre  los  que  han  cursado  estudios  superiores. 
En  1870  había  3254  estudiantes  en  los  seminarios 
teológicos  del  país:  en  1880,  5242:  en  1890,  7013; 
en  1905,  7411:  en  1910,  11,012,  o  sea,  un  aumento 
de  cuarenta  y  nueve  por  ciento  durante  los  últi¬ 
mos  cinco  años.  Se  ha  indicado  que  el  aumento 
en  el  número  de  aspirantes  excede  mucho  el  au¬ 
mento  en  la  populación.  Carece  de  fundamento 
la  afirmación  de  personas  no  conocedoras  de  las 
condiciones,  que  las  iglesias  no  tendrán  dentro 
de  poco  tiempo  ministros  en  número  suficiente 
para  dirigirlas. 

Traducción  del  Nueoo  Testamento. 

El  Rev.  V.  D.  Baez,  de  México,  miembro 
de  la  comisión  encargada  de  la  traducción  del 
Nuevo  Testamento  al  español,  escribe  de  Puer¬ 
to  de  María,  España,  sitio  de  reunión  de  dicha 
comisión,  que  ya  se  han  celebrado  reuniones 


acudiendo  a  ellas  cuatro  miembros,  a  saber:  Dr. 
Enrique  C.  Thomson,  Sr.  Guillermo  B.  Douglas, 
Sr.  Enrique  Lindegaard,  ¡jy  Rev.  V.  D.  Baez. 
Además,  dice:  «Todos  estamos  animados  del  me¬ 
jor  espíritu,  y  no  cabe  duda  que  caminaremos 
en  todo  harmónicamente.»  La  referida  traduc¬ 
ción  es  la  que  se  está  haciendo  bajo  la  dirección 
de  la  Sociedad  Bíblica  Británica  y  Extranjera 
y  la  Sociedad  Bíblica  Americana.  Es  de  espe¬ 
rarse  que  sea  esta  traducción  la  mejor  que  has¬ 
ta  ahora  se  ha  hecho. 

Las  Filipinas  y  el  ‘J^omanismo. 

Se  informa  de  las  Filipinas  que  los  roma¬ 
nistas  procuran  ganar  lo  que  han  perdido  en 
esas  islas.  Curas  de  Francia,  España  y  Bélgica 
están  llegando,  y  es  probable  que  haya  tantos 
ahí  ahora  que  antes  del  cambio  ee  soberanía. 
Se  están  estableciendo  escuelas  parroquiales  con 
el  fin  de  sacar  a  los  niños  de  las  escuelas  públi¬ 
cas,  y  darles  una  educación  romana.  En  Manila 
se  halla  un  delegado  del  papa,  un  arzobispo,  y 
algunos  obispos,  que  hacen  esfuerzos  titánicos 
por  dominar  a  las  Filipinas  en  perjuicio  suyo. 
Pero  el  pueblo  está  despierto,  ya  tienen  nuevas 
nociones  de  la  libertad  de  pensamiento,  y  con  los 
700,000  niños  que  están  en  las  escuelas  públicas, 
la  Biblia  abierta  leída  por  centenares  de  miles 
de  personas,  y  las  iglesias  evangélicas  con  sus 
40,000  miembros,  la  iglesia  romana  no  volverá  a 
gozar  del  prestigio  de  otros  tiempos,  pues  el 
pueblo  sabrá  elegir  lo  que  le  conviene  y  rechazar 
lo  que  sea  perjudicial. 

El  Nueoo  Himnario  Evangélico. 

Nos  ha  sido  muy  grato  leer  una  manifesta¬ 
ción  de  la  comisión  encargada  de  preparar  esta 
obra  que  tanta  falta  hace.  Extractamos  lo  si¬ 
guiente:  «Al  fin,  después  de  treinta  y  un  meses 
de  trabajo,  la  comisión  encargada  de  la  forma¬ 
ción  del  nuevo  himnario  para  los  pueblos  del  ha¬ 
bla  española,  ha  concluido  su  importante  tarea. 
El  libro  consta  de  365  himnos  nada  más,  aunque 
pudo  ser  de  cuatrocientos  y  tantos,  pero  se  tu¬ 
vieron  que  eliminar  a  última  hora  como  unos 
cincuenta  entre  los  seleccionados,  a  fin  de  que 
el  tomo  no  salga  muy  voluminoso  y  por  consigui¬ 
ente  más  caro.  Además,  el  nuevo  himnario  ten¬ 
drá  unas  52  lecturas  escogidas  para  poder  ser 
leídas  alternativamente  en  el  culto  cuando  se 
quiera,  y  estas  lecturas  antifonales  se  han  elegi¬ 
do  no  sólo  de  los  salinos,  sino  de  varios  libros 

del  Antiguo  y  Nuevo  Testamento .  ¿Pero 

cuándo  estará  impreso  el  nuevo  libro?  Creemos 
que  dada  la  falta  que  hace,  y  el  vivo  interés 
que  ha  manifestado  la  Sociedad  de  Tratados  de 
los  listados  Unidos,  la  obra  se  puede  esperar 
para  fines  de  1912  o  principios  de  1913.» 


‘ Puerto  T^ico  ¿ vangclico 


12 

Lectura  Selecta. 

DO C 

Una  Transformación. 

En  un  pueblo  de  Paraguay  vivía  un  indio  lla¬ 
mado  Bogado.  Si  se  hubiera  preguntado:  ¿Quién 
es  el  ebrio  más  miserable  del  pueblo?  todos  ha¬ 
brían  dicho:  Bogado.  Y  si  se  preguntara:  ¿quién 
es  el  más  mentiroso?  otra  vez  dirían:  Bogado. 

Un  día  Bogado  halló  una  hoja,  una  sola  hoja, 
del  Nuevo  Testamento.  La  leyó,  y  mucho  le 
gustó.  «La  Palabra  de  Dios  es  viva  y  eficaz.» 
La  llevó  pues,  al  padre,  quien  la  hizo  pedazos 
pisoteándola  bajo  sus  pies.  Ese  acto  dejó  a  Bo¬ 
gado  muy  pensativo,  y  no  descansó  hasta  que 
tuviera  en  su  poder  un  ejemplar  del  Nuevo 
Testamento.  El  él  leyó  del  amor  de  Jesucristo. 
A  poco  abandonó  la  borrachera,  la  mentirá  y 
otros  vicios. 

El  gozo  cristiano  se  manifestó  en  su  semblante. 
En  lin,  Bogado  fué  convertido,  perdonado,  rege¬ 
nerado,  puesto  en  salvo  y  en  camino  para  la  glo¬ 
ria.  Ahora  es  un  humilde  predicador  de  las 
Buenas  Nuevas.  La  regeneración  de  su  vida 
exterior  demuestra  la  regeneración  de  su  corazón. 

— Traducido. 

La  Influencia  de  una  Biblia  Robada. 

En  una  de  las  naciones  evangélicas  en  la  India, 
murió  recientemente  un  convertido  llamano 
Jhwian  Das.  Había  sido  bandolero  de  profesión. 
Un  maestro  nativo,  yendo  a  cierta  aldea  en  el 
ejercicio  de  su  ministerio,  fué  atacado  por  este 
reprobado:  le  quitó  sus  vestidos  y  también  algu¬ 
nas  |H»rciones  de  la  Palabra  de  Dios  que  llevaba. 
El  ladrón  llevó  los  libros  a  su  casa  donde  tenía 
un  hijo  que  iba  a  la  escuela,  y  naturalmente  pi¬ 
dió  a  su  padre  los  libros  y  éste  se  los  dió.  Un 
día  el  ladrón  se  acordó  de  los  libros  y  pidió  a  su 
hijo  que  le  leyera  de  ellos.  El  muchacho  empe¬ 
zó  a  leer  en  el  libro  de  los  Números.  Por  coin¬ 
cidencia  abrió  el  libro  en  el  capítulo 32:23,  donde 
dice:  «Sabed  que  os  alcanzará  vuestro  pecado.» 

El  padre  no  había  oído  más  que  estas  palabras 
cuando  comenzó  a  extrernecerse  y  a  agitarse  en 
gran  manera.  Su  hijo  le  preguntó  (pie  le  había 
sucedido,  pero  no  recibió  respuesta.  Algún 
tienijM»  después  el  padre  mismo  tomó  el  libro  y 
comenzó  a  leer  y  encontró  otra  vez  el  mismo 
versículo.  Convencido  del  pecado  y  oprimido 
con  el  temor  del  juicio  venidero,  comenzó  a  leer 
primeramente  en  el  Antiguo  Testamento  y  des¬ 
pués  en  el  Nuevo,  y  pasó  <le  lu  ley  a  la  gracia  y 
aprendió  del  Salvador  del  pecado.  Se  fué  a  la 
misión  a  Budaon  donde  se  bautizó.  Vivió  una 
vida  ejemplar  hasta  su  muerte  y  fué  radical¬ 


mente  cambiado.  Aún  una  Biblia  robada  pued*1 

ser  el  poder  de  Dios  para  la  salvación _ La  Fe 

Cristiana ,  de  México. 

El  Libro  de  Dios. 

Un  joven  cristiano,  al  servicio  del  gobierno 
británico  en  la  India,  visitó  una  villa  y  mandó  a 
sus  hombres  reunir  al  pueblo,  cuando  el  trabajo 
del  día  estuvo  concluido.  Tuvo  un  breve  culto, 
hablando  al  pueblo  respecto  a  Dios  y  la  vida,  la 
muerte  y  la  eternidad. 

Después  del  culto,  se  acercó  a  él  un  anciano, 
apoyándose  en  su  bastón,  y  le  dijo: 

— Señor,  mientras  estaba  Ud.  hablando,  mi 
corazón  saltaba  como  un  pájaro  en  su  jaula.  Yo 
he  pasado  en  esta  pequeña  villa  toda  mi  vida: 
he  visto  a  muchos  nacer  y  morir,  y  hoy  no  que¬ 
da  ni  uno  de  los  que  conmigo  compartían  la  ju¬ 
ventud.  Estoy  solo  en  este  desierto.  Por  la 
noche,  viendo  las  innumerables  estrellas,  yo  me 
he  preguntado  muchas  veces  qué  significarán. 
He  vivido  como  un  niño  en  tan  larga  peregrina¬ 
ción.  Yo  he  preguntado  muchas  veces:  ¿qué 
significa  la  vida,  qué  significa  la  muerte?  Y, 
;oh,  señor!  cuando  Ud.  hablaba  de  Jesús,  yodije: 
«Esto  es,  esto  es.  Esto  es  lo  que  yo  he  estado 
pensando  estos  largos  años  aquí  en  el  desierto.» 

El  anciano  calló  unos  momentos,  y  de  pronto 
dijo: 

— Joven,  ¿cómo  sabes  esto? 

—  Padre— conteste)  el  joven — no  es  que  yo  sea 
un  hombre  sabio,  un  hombre  de  grandes  conoci¬ 
mientos:  es  que  Dios  puso  en  el  corazón  de  unos 
hombres,  hace  mucho,  mucho  tiempo,  el  escri¬ 
bir  las  respuestas  de  Dios  a  las  preguntas  que  el 
hombre  hace,  y  constan  en  un  libro,  y  yo  las  he 
aprendido. 

— ¿Está  eso  en  un  libro? — preguntó  el  anciano. 

— Sí,  y  en  tu  propia  lengua.  Lo  tengo  yo  allá 
en  mi  tienda  de  campaña. 

Dejando  caer  el  bastón  y  enderezando  su  enju¬ 
to  cuerpo,  encorvado  por  la  edad,  señalando  con 
el  dedo  la  tienda. 

— Anda,  anda:  trae  el  libro — dijo. 

Era  el  mandato  imperativo  del  alma,  tanto 
tiempo  hambrienta  de  aquel  hombre. 

— Volví  con  el  libro  y  se  lo  di  -dijo  el  joven,  y 
después  de  revisarlo  brevemente  exclamó: 

— Nunca  pensé  encontrar  una  respuesta  a  mis 
preguntas. 

Y  luego  dijo  vivamente: 

— ¿Cuanto  tiempo  hace  (pie  existe  este  libro 
en  el  mundo? 

— Hace  mucho,  mucho  tiempo. 

¿En  manos  de  ustedes  los  blancos? 

—Sí. 

Entonces,  ¿por  «pié  no  lo  han  traído  antes? 
Yo  soy  viejo,  muy  viejo,  y  pudiera  haber  muerto 
sin  saber  nunca  que  había  t  al  libro  en  el  mundo. 

Aquella  vieja  mano  de  sufrimiento,  abatida  pol¬ 
la  ignorancia,  la  pobreza  y  los  padecimiento-*  se 
levantará  en  demanda  contra  el  mundo  cristia¬ 
no:  ¿i*or  qué  no  lo  bulléis  traído  un  tes?  Extrac¬ 
tado  del  iiKjlén.  Heproducido . 


Puerto  Rico  (Evangélico 


13 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

dcx: 

Lajas. 

De  paso  para  Sabana  Grande,  tuvimos  el  pla¬ 
cer  de  saludar  por  éste,  al  Ilev.  Emilio  Castillo 
v  su  apreciable  familia  El  hermano  Castillo  va 
encargado  de  la  obra  de  Sabana  Grande. 

También  nos  dispensó  atenta  visita,  el  herma¬ 
no  Don  José  A  Martines,  pastor  ayudante  de  la 
iglesia  de  San  Germán. 

La  esfiosa  del  hermano  Ortiz  Lugo  nuestro 
pastor,  estuvo  encama  varios  días,  pero,  ya  gra¬ 
cias  al  médico  divino  está  restablecida. 

Ensenada . 

El  día  5  del  presente  mes  tuvimos  entre  noso¬ 
tros  varios  hermanos  de  La  Plata,  entre  ellos 
los  jóvenes  Herminio  Rodríguez  y  Felipe  Toro. 
Celebramos  en  la  iglesia  de  ésta  un  culto  espe¬ 
cial  en  el  cual  predicaron  los  referidos  jóvenes. 
El  servicio  resultó  espléndido  y  concurridísimo. 
Pero  sobre  todo  se  notó  la  consagración  de  esos 
hermanos  que  nos  visitaron,  haciendo  un  largo 
viaje  para  estar  con  nosotros.  Sirva  esto  de  es¬ 
tímulo  para  muchas  iglesias,  y  pronto  veremos 
el  aumento  de  adeptos  en  nuestros  campos  de  la¬ 
bor. 

Jlguadilla. 

En  la  noche  del  27  de  Octubre  se  celebró  un 
servicio  en  memoria  de  la  esposa  del  Rev.  Le- 
land  H.  Tracy,  la  cual  murió  en  México  hace  po¬ 
cos  días.  El  Rev.  Tracy  trabajó  en  la  Misión 
Presbiteriana  de  Aguadilla  cerca  de  cuatro  años. 
Tomaron  parte  en  el  servicio  el  Ledo.  Juan  B. 
Soto  y  el  pastor  de  la  Iglesia. 

Montana.  En  este  barrio  celebróse  la  Santa 
Cena  del  Señor  por  el  Rev.  Arnold  Smith  el  día 
27  de  Octubre,  comulgando  25  hermanos.  En 
dicho  servicio  fue  recibido  como  hijo  de  la  pro¬ 
mesa  el  niño  Juan  Bta.  Fernández. 

Espinal  La  inauguración  de  la  nueva  capilla 
que  se  está  construyendo  en  este  barrio,  está 
anunciada  para  el  día  17  de  Noviembre.  El 
Rev.  E.  A  McDonald  predicará  el  sermón  inau¬ 
gural. 

Cabo  Rojo. 

El  domingo,  3  del  presente,  se  celebró  en  nues¬ 
tra  iglesia  un  culto  especial.  Antes  del  servi¬ 
cio  se  reunió  el  Consistorio  para  examinar  los  si¬ 
guientes  candidatos:  Ernesto  Asencio,  Román 
Ortiz,  Antonio  Acosta,  Ramona  Pérez  y  Julia 
Sepúlveda.  Habiendo  contestado  todas  las  pre- 
gantas  satisfactoriamente,  fueron  recibidos  pú¬ 
blicamente  como  miembros  de  nuestra  iglesia, 


por  los  Rvdos.  J.  A.  McAllister  y  M.  E.  Martí¬ 
nez.  El  Consistorio  acordó  también  suspender 
temporalmente  a  don  José  Pabón,  de  anciano,  y 
don  Ramón  Lugo,  de  diácono,  hasta  que  den  cuen¬ 
ta  de  los  motivos  que  le  han  separado  de  nues¬ 
tra  iglesia.  Acto  seguido  procedióse  a  la  cele¬ 
bración  de  la  Santa  Cena.  El  culto,  aunque  no 
muy  concurrido  debido  a  la  política,  fué  muy  so¬ 
lemne.  También  nos  acompañaron  la  señora 
madre  de  la  esposa  del  hermano  McAllister  y 
una  señorita  del  Colegio  Americano  de  Maya- 
güez. 

Personales. 

El  Rev.  S.  W.  Edwards,  de  Utuado,  embarcó 
para  Nueva  Orleans  a  fines  del  mes  pasado.  Se 
debe  este  viaje  al  estado  de  su  salud.  Antes  de 
regresar  el  hermano  Edwards  asistirá  a  la  reu¬ 
nión  de  la  conferencia  anual  a  que  pertenece. 

El  hermano  don  Manuel  Pérez  Melón,  proce¬ 
dente  de  la  Alianza  Cristiana  Misionera,  va  a 
trabajar  en  la  Misión  Bautista,  y  ha  sido  nom¬ 
brado  para  laborar  en  Barros,  donde  falljció  ha¬ 
ce  poco  el  encargado  de  la  obra  en  ese  pueblo, 
don  Francisco  Jiménez.  Nos  alegramos  ver  a 
este  ilustrado  hermano  ingresar  en  el  ministe¬ 
rio,  y  deseamos  para  él  mucho  éxito. 


A  viso. 

Con  motivo  de  la  Quinta  Conferencia  de  los 
Obreros  Evangélicos  en  Puerto  Rico,  la  Com¬ 
pañía  Americana  de  Ferrocarril  hará  un  des¬ 
cuento  de  cincuento  por  ciento  en  los  pasajes 
por  viaje  redondo.  La  concesión  durará  desde 
el  2  hasta  el  6  de  Diciembre.  Para  conseguir 
este  descuento,  será  necesario  presentar  en  la 
estación  del  ferrocarril  una  tarjeta  de  identifi¬ 
cación,  que  será  remitida  por  el  Presidente  de 
la  Comisión  de  Arreglos  a  las  personas  que  de¬ 
seen  venir  a  la  Conferencia. 

En  cuanto  a  alojamiento,  hay  un  buen  núme¬ 
ro  de  hoteles  y  casas  de  huéspedes.  El  precio 
de  hospedaje  en  los  hoteles  varía  desde  $2.50  has¬ 
ta  $1  por  día;  y  ea  las  casas  de  huéspedes  75  cts. 

Para  más  informes  dirigirse  a  Samuel  Culpe- 
per,  Box  61,  A  recibo. 

Samuel  Culpe  per, 

Angel  Villamil  Ortiz, 

J.  A.  McAllister, 

Comisión  de  arreglos. 


El  Evangelista. 

Este  estimado  colega,  órgano  de  la  Misióu 
Bautista,  con  fecha  de  Noviembre  1,  ha  llegado 
a  esta  redacción  con  notables  mejoras.  Trae 


14 


Puerto  Rico  ¿'oangélico 


dieciseis  páginas  en  lugar  de  doce,  y  esto  ha 
dado  lugar  a  la  introducción  de  nuevas  secciones 
y  la  ampliación  de  otras.  Que  siga  prosperando 
este  compañero  son  nuestros  más  sinceros  deseos. 


Bibliografía. 

Filosofía  de  la  Historia,  o  Pensamientos  sobre 
la  Historia,  su  Ley  y  su  Causa,  por  Juan  B.  So¬ 
to,  doctor  en  filosofía,  Aguadilla,  P.  R.  Publi¬ 
cado  por  su  autor. 

Esta  obra  la  compone  en  su  mayor  parte  una 
conferencia  dada  por  su  autor  ante  los  estudian¬ 
tes  del  Seminario  Teológico  Presbiteriano  de 
Mayagüez.  Es  el  resultado  de  un  largo  y  dete¬ 
nido  estudio  de  la  historia  que  trae  asuntos  para 
reflexionar.  Señala  que  la  historia  demuestra 
que  hay  una  ley  determinante  en  ella,  que  las 
cosas  no  suceden  por  casualidad,  sino  que  son 
resultados  de  ciertas  causas.  Aboga  el  autor 
por  el  reconocimiento  de  esta  ley  especial  mente 
por  los  legisladores.  Señala  también  la  necesi¬ 
dad  de  un  desarrollo  simétrico  de  la  potencia 
económica,  intelectual,  y  moral  para  que  resulte 
el  verdadero  progreso.  Felicitarnos  al  hermano 
Soto  por  esta  obra,  que  demuestra  su  ilustra¬ 
ción  y  conocimientos. 

El  Canto  de  Nuestro  Huésped  Sirio,  por  Wil- 
liam  Alien  Knight.  Traducción  de  Samuel  F. 
Gordiano.  Publicado  por  la  American  Tract 
Society,  Nueva  York.  Precio,  quince  centavos. 

Esta  obrita,  tan  elegantemente  impresa  y 
adornada,  es  un  luminoso  comentario  del  Salmo 
veintitrés.  El  huésped  sirio,  en  la  casa  de  un 
occidental,  interpreta  el  Salmo  a  la  mente  occi¬ 
dental  que  por  falta  de  un  conocimiento  íntimo 
de  la  vida  pastoral  del  oriente  no  ha  podido  ver 
ni  su  significado  ni  su  hermosura.  Estamos  se¬ 
guros  que  la  lectura  de  este  librito  dará  un  nue¬ 
vo  significado  al  Salmo.  La  traducción  del  Sr. 
Gordiano  es  magnífica. 

Extractos  sobre  la  Temperancia,  por  el  Rev. 
J.  II.  Gillespie,  Comerlo.  Publicado  por  el  au¬ 
tor. 

Este  folleto  de  32  páginas  es  una  compilación 
de  artículos  cortos  y  poesías  alusivos  a  la  tempe¬ 
rancia.  que  demuestran  los  efectos  funestos  del 
uso  de  bebidas  alcohólicas.  Es  el  objeto  del  au¬ 
tor  repartir  cuidadosamente  este  folleto  y  conse¬ 
guir  las  firmas  de  personas  que  estén  dispuestas 
a  abstenerte  del  uso  de  licores  alcohólicos.  Hay 
lugar  en  las  últimas  páginas  para  doce  firmas. 
I/js  que  deseen  cooperar  con  el  autor  en  lo  pro¬ 
puesto  pueden  dirigirse  a  él,  quien  pro|M>reiona- 
rá  el  número  de  ejemplares  que  se  necesiten  a 
un  precio  mínimo. 


La  Religión  y 'las  Ciencias  Naturales,  por  E. 
Bettex,  Versión  Española,  por  Manuel  Carrasco, 
es  una  obra  publicada  recientemente  por  la  Li¬ 
brería  Nacional  y  Extranjera  de  Madrid. 

El  autor  manifiesta  en  el  prefacio  el  propósito 
de  dirigirse,  no  a  los  sabios,  sino  a  las  almas 
sencillas.  Ha  realizado  su  intento,  dándonos 
una  obra  de  estilo  sencillo  y  vigoroso,  tono  ele¬ 
vado  y  espíritu  piadoso. 

En  el  prirapr  capítulo  se  le  da  el  alto  a  la 
tan  generalizada  presunción  de  que  todo  es  pro¬ 
greso  en  el  mundo  y  de  que  hemos  superado 
enormemente  a  los  antiguos  en  lo  tocante  a  las 
ciencias  naturales.  Muchos  lectores  evangélicos 
no  estarán  de  acuerdo  con  todas  las  conclusiones 
del  autor  expresadas  en  este  capítulo,  mas  no 
dejarán  de  encontrar  su  lectura  interesante  y  de 
provecho. 

En  los  capítulos  que  siguien,  La  Evolución 
Presente,  Los  Cristianos  y  la  Ciencia,  La  Cien¬ 
cia  y  el  Materialismo,  el  autor  trata  con  lucidez 
y  vigor  estos  importantes  temas,  presentando 
una  gran  copia  de  hechos  históricos  y  científicos 
y  de  ilustraciones  para  explicar  y  comprobar  sus 
conclusiones. 

No  vacilamos  en  recomendar  cordial  mente  esta 
obra  a  los  lectores  de  Puerto  Rico  Evangéli¬ 
co,  en  particular  a  los  obreros  de  las  misiones. 
No  sólo  servirá  el  libra  para  informar  la  mente 
y  vigorizar  el  pensamiento,  sino  también  prepa¬ 
rará  a  los  cristianos  para  que  sepan  poner  la 
ciencia  en  su  lugar,  señalar  sus  límites  y  demos¬ 
trar  la  simpatía  que  existe  entre  la  verdadera 
ciencia  y  la  religión. — N.  11.  11. 


De  Redacción  y  Administración. 

En  esta  redacción  se  reciben  muchos  artícu¬ 
los,  y  por  lo  tanto  no  debe  extrañarse  que  algu¬ 
nos  no  aparezcan  en  el  próximo  número  como  algu¬ 
nos  de  nuestros  hermanos  piden.  Algunos  nú¬ 
meros  se  dedican  a  la  consideración  de  un  solo 
asunto,  y  no  siempre  están  relacionados  los  artí¬ 
culos  con  aquello.  Pedimos  paciencia  por  parte 
de  nuestros  hermanos,  pero  a  la  vez  deseamos 
que  sigan  enviándonos  sus  trabajos,  los  cuales 
serán  publicados  oportunamente.  Las  noticias 
de  las  iglesias  y  otros  asuntos  de  actualidad  se¬ 
rán  publicados  sin  demora. 

Suplicamos  a  nuestros  agentes  que  hagan  lo 
posible  por  cobrar  las  suscripciones  pendientes. 
Nuestros  compromisos  son  muchos,  y  para  cum¬ 
plir  con  ellos  necesitamos  la  cooperación  de  to¬ 
dos. 

Ofrecemos  dar  gratis  nuestro  periódico  hasta 
Enero  a  los  que  se  suscriban  antes  y  paguen  |*>r 
adelantado  el  importe  de  la  suscripción  anual. 


‘Puerto  T^i'co  Evangélico 


Esfuerzo  Cristiano. 

Ñolas  por  E.  A.  McDonald. 

DOC 

Noviembre  1 7.  El  ($rror. 

Lecturas  diarias.  Nov.  na  17. 

Lun.  Uu  error  universal.  Isa.  53:4-6,  Mar.  El  error  del 
pródigo.  Luc.  15  :t  i-i6.  Mlér.  Errores  de  la  juventud,  Prov. 
s  --12.  Jue.  La  envidia,  Núm.  12:1-16.  Vler.  Palabras 
huecas.  Mat.  12:35-37.  Sáb.  Codicia  al  oro,  1*  Tim.  6:17- 
10.  Dom.  Errores  que  se  cometen  con  frecuencia.  Prov. 
14  :t-24. 

El  Culto.  Tema ,  Errores  Comunes. 

1.  El  error  de  la  desobediencia,  Isa.  1:2,  3. 

2.  El  error  de  la  rebelión.  Deut.  9:7,  8. 

3.  El  error  de  la  obstinación,  Prov.  29:1. 

4.  El  error  de  palabras  ásperas,  Prov.  15:1,  2. 

5.  El  error  de  inicuas  intrigas,  Prov.  14:2,  3. 

6.  El  error  de  los  celos,  Núra.  12:1-10. 

7.  El  error  de  la  codicia,  Prov.  15:16,  17. 

8.  El  error  de  la  ociosidad,  Prov.  15:19. 

9.  El  error  de  despreciar  el  buen  nombre, 
Prov.  14:1. 

10.  Un  error  que  parece  bueno  pero  que  es 
fatal,  Prov.  14:12. 

11.  El  error  de  mirar  con  indiferencia  al  pe¬ 
cado,  Prov.  14:9. 

12.  El  error  de  despreciar  al  Señor,  Prov. 
14:2. 

13.  El  error  de  negar  al  Señor,  Mat.  10:33. 

14.  Un  error  destructor,  Prov.  20:1. 

No  hay  error  más  fatal  que  el  de  tratar  livia¬ 
namente  el  asunto  del  pecado.  No  es  materia 
de  poca  importancia  burlarse  de  la  responsabi¬ 
lidad  del  pecado. 

Puesto  que  no  podemos  ver  hasta  su  fin  los 
caminos  terrenales,  es  bonísimo  tener  por  guia 
a  aquel  que  dijo,  «Yo  soy  el  camino  y  la  verdad 
y  la  vida.» 

El  mundo  está  lleno  de  guías  falsos,  mas  son 
ciegos  que  guían  a  los  ciegos,  y  solamente  los  ne¬ 
cios  les  siguen. 

Es  un  gran  error  suponer  que  uno  puede  se¬ 
guir  cometiendo  pecados  y  escapar  sus  consecuen¬ 
cias  tristes.  Dios  ama  al  pecador  y  si  se  arre¬ 
piente,  le  perdona,  y  hasta  se  olvida  de  sus  pe¬ 
cados  para  no  condenarle  en  el  día  del  juicio:  pe¬ 
ro  las  consecuencias  naturales  de  dichos  pecados, 
por  lo  que  toca  a  esta  vida,  pueden  dejarse  sen¬ 
tir.  Como  por  ejemplo,  las  enfermedades  y  de¬ 
bilidad  prematuras  contraidas  por  un  joven  vi¬ 
cioso,  perjudican  la  salud  de  sus  hijos  y  nietos. 

El  pródigo  recibión  el  amor  y  perdón  de  su  pa¬ 
dre,  y  pudo  refugiarse  debajo  del  techumbre  pa¬ 
ternal,  y  participar  de  su  abundancia;  pero  su 


15 

patrimonio  malgastado  en  el  vicio,  no  volvió  más 
nunca  a  su  poder. 


Noviembre  24.  La  Gratitud. 

Lecturas  diarias,  Nov.  18  a  24. 

Lun.  Acrión  de  gracias  de  Abel.  Gén.  4:3-8.  Mar.  El 
primer  día  nacional  de  acción  de  gracias.  Exo.  15:1-18.  Mlór. 
El  llamamiento  divino  a  dar  gracias  a  Dios.  Salmo  100.  Jue. 
Un  día  de  acción  de  gracias  cristiano.  Act.  4  :23*3i.  Vler. 
Un  tema  para  acción  de  gracias,  Col,  1:12-19  SAb.  Accio¬ 
nes  de  gracias  en  el  cielo,  Rev.  5:8-14.  Dom.  Dando  gra¬ 
cias  a  quien  se  le  deben,  Sal.  150. 

El  Culto.  Tema ,  La  Gratitud,  Una  de  las  Vir¬ 
tudes  Cristianas,  Sal.  147:1-20. 

1.  Razones  para  tener  gratitud,  Sal.  100:1-5. 

2.  Gratitud  según  la  voluntad  de  Dios,  1^ 
Tes  5:18. 

3.  Relación  íntima  entre  la  gratitud  y  la  vi¬ 
da  cristiana,  Col.  2:6,  7. 

4.  La  gratitud  como  parte  indispensable  de 
la  adoración,  2a.  Cor.  4:15. 

5.  Relación  íntima  entre  la  gratitud  y  la  ora¬ 
ción,  Sal.  50:14,  15. 

6.  Gratitud  como  parte  de  la  oración  verda¬ 
dera,  Col.  4:2. 

7.  Gratitud  como  parte  del  cántico,  Sal.  147:7. 

8.  Un  gran  día  de  acción  de  gracias,  Neh.  12: 
27,  28. 

9.  Gratitud  por  el  amor  cristiano,  la.  Tes. 
3:9. 

10.  Gratitud  por  la  victoria  sobre  el  mal,  la. 
Cor.  15:57. 

11.  Gratitud  por  el  *  triunfo  del  bien,  2a. 
Cor.  2:14. 

12.  Mandados  a  estar  agradecidos,  Col.  3:14, 

15. 

13.  La  gratitud  de  Jesús,  Juan  11:41. 

14.  Gratitud  por  el  don  inefable,  2a.  Cor. 
9:15,  y  Juan  3:16. 

La  gratitud  tiene  como  base  la  meditación;  si 
no  pensamos  tampoco  tendremos  gratitud. 

Si  dejáramos  de  hablar  perderíamos  la  facul¬ 
tad  del  hablar;  del  mismo  modo  uno  que  deja  de 
expresar  gratitud  a  Dios  llega  al  tiempo  cuando 
no  puede  hacerlo. 

La  ingratitud  es  traición  contra  Dios;  es  igual 
a  negar  su  bondad  y  amor. 

La  gratitud  es  un  modo  de  pagar  uno  sus  deu¬ 
das,  porque  siempre  debemos  a  Dios  gratitud 
por  sus  beneficios. 

Como  un  niñito  que  coge  una  flor  y  la  da  a  su 
padre,  le  agrada  mucho,  como  expresión  de  su 
amor,  aun  cuando  dicha  flor  sea  de  su  mismo  jar¬ 
dín;  así  damos  a  Dios  lo  que  acabamos  de  recibir 
de  El,  y  El  lo  acepta  como  ofrenda  grata. 

Los  pajarillos  cantan  ulegres  muy  de  mafianu, 
así  debemos  dar  voces  de  gratitud  antes  de  que 


16 


Puerto  Rico  <Jv angélico 


los  afanes  del  día  nos  hayan  quitado  ese  senti¬ 
miento. 

Como  el  cántico  más  melodioso  es  el  resultado 
de  larga  práctica,  así  sujetándonos  al  hábito  de 
dar  gracias  diariamente,  nos  perfeccionaremos 
en  esa  gracia. 

El  Día  Más  Feliz  Je  la  Vida. 


El  día  en  que  el  Sr.  Earl  Brewer  fué  públi¬ 
camente  reconocido  gobernador  del  estado  de 


Mississippi,  E.  E.  U.  U.,  alguien  preguntó  a 
su  señora  madre  si  no  era  el  día  más  feliz  de  su 
vida.  Ella  le  contestó:  «Para  mí  era  un  día 
igualmente  feliz,  cuando  mi  hijo  fué  recibido 
como  miembro  de  la  iglesia.» 

Sus  palabras  causaron  tanta  impresión  entre 
los  otros  diputados  que  resolvieron  escribirlas 
en  un  diario  importante  «como  ejemplo  a  las 
madres  del  estado,  y  para  manifestar  nuestro 
aprecio  del  hermoso  sentimiento.» 

— Copiado. 


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Puerto  Rico  Evangélico 

“ Las  islas  esperarán  su  ley.”  Isaías  I2:b. 


AÑO  1. 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
v  Congregaoonal  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
y  La  Voz  Evangélica. 

Publishcd  semi'monthly  on  thc  10  and  25  of  each  month. 

Philo  W.  Drury ,  Director  y  Administrador. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagiíez;  Juan  Díaz, 
Ponce ;  Tomás  M.  Corson,  Humacao. 
SUBSCRIPCION  PRICES: 

ln  thc  United  States.  México,  and  Cuba,  -  -  50c  a  ycar. 

In  all  other  counlries.  *  *  -  *-  -  75c  a  ycar. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  4- 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO.  Apartado  423.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  stkpublicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril,  Julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  10.  1912,  at  the  post 
office  at  Ponce.  P.  R..  under  the  Act  of  March  3.  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 

LA  QUINTA  CONFERENCIA 

De  los  Obreros  de  las  Iglesias  Evangé¬ 
licas  de  Puerto  Rico,  se  Verificará  en 
A  recibo  los  días  3,  4,  y  5  de  Diciembre 
de  1912. 

A  A  recibo,  pues. 

Día  de  Acción  de  Q radas. 

De  acuerdo  con  una  costumbre  antigua  de 
los  Estados  Unidos,  el  Presidente  Taft  ha  ex¬ 
pedido  una  proclama  señalando  el  día  28  de 
los  corrientes  como  «Dia  de  Acción  de  Gra¬ 
cias,!  y  llamando  al  pueblo  entero  a  observar 
propiamente  ese  día. 

Se  estriba  esta  observancia  en  la  convicción 
de  que  Dios  es  el  autor  de  todas  nuestras 


NUM.  1U 


bendiciones  materiales  e  inmateriales.  En 
vista  de  esto  es  propio  que  la  nación  como  tal 
consagre  un  día  cada  año  para  dar  expresión 
a  su  agradecimiento  por  los  favores  recibidos. 
El  pueblo  como  el  individuo  que  vive  sin 
Dios  o  se  olvida  de  El,  que  no  agradece  sus 
pródigas  bendiciones,  cae  en  el  error  de  no 
desear  conocer  su  voluntad,  de  no  obedecerle, 
y  de  no  conformar  su  vida  a  los  eternos  prin¬ 
cipios  de  justicia,  rectitud,  y  amor,  y  esto 
obstaculiza  el  progreso  y  no  permite  que  se 
llegue  a  la  verdadera  grandeza.  Este  es  el 
peligro  que  amenaza  al  mundo  hoy  día.  La 
historia  enseña  claramente  que  las  naciones 
que  vivieron  sin  Dios  y  menospreciaron  sus 
preceptos  tuvieron  que  ceder  sus  sitios  a 
otras  mejor  preparadas  para  servir  al  mundo, 
y  este  mismo  hecho  se  repetirá  en  las  nacio¬ 
nes  modernas  que  sigan  el  mismo  rumbo. 
¿Cuáles  son  las  naciones  más  adelantadas  hoy 
día?  ¿No  son  aquellas  que  honran  más  a 
Dios  por  medio  de  su  vida,  leyes,  y  servicio? 
¿Y  no  son  las  más  atrasadas  las  que  no  toman 
en  cuenta  las  prescripciones  divinas,  que  viven 
sólo  para  sí? 

El  «Día  de  Acción  de  Gracias,»  reconocien¬ 
do  a  Dios  como  la  fuente  de  todo  bien  y  des¬ 
pertando  en  la  nación  gratitud  hacia  Él,  da  a 
Dios  una  parte  más  grande  en  la  vida,  que 
debe  resultar  en  la  renovación  de  los  votos  de 
consagración  a  Él  para  las  tareas  que  ha  im¬ 
puesto  a  la  nación.  Éste  será  un  verdadero 
servicio  que  el  «Día  de  Acción  de  Gracias» 
prestará. 

No  obstante  las  afirmaciones  en  sentido  con¬ 
trario,  creemos  que  la  época  actual  es  la 
mejor  en  la  historia  del  mundo.  Hay  más  fra¬ 
ternidad,  más  libertad,  más  conciencia,  más 
tranquilidad  que  nunca.  Hay  muchas  cosas 
que  afean,  y  la  tendencia  es  a  fijarse  en  éstas. 
Pero  a  su  lado  está  lo  bueno  que  va  ganando 
terreno  cada  día.  Y  es  nuestra  profunda  con- 
vicción  que  una  época  nueva,  la  mejor,  está 


PONCE,  PUERTO  RICO,  NOVIEMBRE  25  DE  1912. 


2 


‘ Puerto  T^ico  Evangélico 


delante  de  nosotros,  y  lo  creemos  porque  te¬ 
nemos  una  fe  firme  en  Dios  y  en  el  truinzodel 
bien.  No  hallamos  motivo  por  ser  pesimista; 
y  es  esta  esperanza  en  lo  futuro  juntamente 
con  el  agradecimiento  por  lo  recibido,  que  nos 
inspira  a  elevar  nuesto  corazón  a  Dios  en  ac¬ 
ción  de  gracias. 

i  i 

La  Temperancia  en  Puerto  Rico. 

Por  Abelardo  \í.  Díaz. 

NOTA.  Este  informe  fue  leído  en  la  Asam¬ 
blea  de  las  Iglesias  Bautistas  celebrada  en  Cayey 
el  día  Vi  de  Sept.  de  1912.  Después  de  ser  discu¬ 
tido,  nombróse  un  Comité  de  Temperancia  com¬ 
puesto  por  los  reverendos  Cepero,  Detweiler  y 
Velez  López. 

La  Opinión  Pública. 

La  Temperancia  que  en  los  Estados  Unidos 
de  Norte  América  y  en  las  naciones  más  civi¬ 
lizadas  de  Europa  es  uno  de  los  asuntos  que 
más  interesan  al  pueblo,  en  Puerto  Rico  está 
muy  lejos  de  considerarse  como  una  cuestión 
pública.  Tan  grande  es  la  indiferencia  con 
que  se  mira,  que  parece  que  a  nadie  se  le  da  un 
ardite  la  desaparición  del  alcoholismo,  gan¬ 
grena  moral  que  corroe  el  organismo  social 
de  nuestra  patria. 

Los  Periódicos. 

Muy  pocos  son  los  que  consagran  sus  co¬ 
lumnas  a  la  defensa  de  la  temperancia.  Los 
voceros  evangélicos  representan  la  nota  plau¬ 
siblemente  discordante  en  el  concierto  perio¬ 
dístico  de  la  isla.  Los  más  que  han  trabaja¬ 
do  en  este  sentido  son  El  Defensor  Cristiano 
y  Puerto  Rico  Evangélico.  Este  último  ha 
dedicado  una  sección  permanente  a  exponer 
los  variados  y  múltiples  males  del  alcoholis¬ 
mo.  El  Evangelista  y  El  Misionero  no  han 
hecho  tanto  como  debían  y  podían  hacer.  De 
los  órganos  del  romanismo  se  puede  afirmar 
que  han  traicionado  la  causa  de  la  verdadera 
religión  y  de  las  costumbres  puras,  por  publi¬ 
car  anuncios  de  bebidas  espirituosas  en  las 
mismas  páginas  donde  publican  las  bendicio¬ 
nes  de  sus  papas  y  los  panegíricos  de  sus  san¬ 
tos.  En  cambio,  las  revistas  espiritistas  y  el 
órgano  de  los  teósofos  no  contaminan  sus  co¬ 
lumnas  con  la  |>eate  de  las  tabernas.  Pensan¬ 
do  que  lo  mismo  podría  afirmarse  del  Hotel, ín 
Oficial  de  la  G.  L.  S.  de  P.  H.,  he  abierto  el 
número  fil  del  año  V,  para  estar  más  seguro 


de  mi  aserto;  pero  ¡cuán  grande  ha  sido  mi 
decepción  al  observar  que  más  grande  que  la 
escuadra,  el  compás  y  el  sol  naciente,  símbo¬ 
los  expresivos  de  los  grandes  ideales  de  la 
masonería,  se  destaca  la  botella  de  la  cerveza 
Pabst,  acompañada  de  un  anuncio  que  pone 
sus  méritos  por  las  nubes! 

Haciendo  justicia,  diré  que  con  la  desapari¬ 
ción  de  El  Centinela  de  la  Verdad  la  causa 
de  la  temperancia  perdió  uno  de  sus  más  ga¬ 
llardos  campeones. 

El  Enemigo. 

El  alcoholismo  es  el  gigante  Goliat  que  se 
burla  de  los  israelitas  de  la  abstinencia.  Es 
un  pulpo  insaciable  que  extiende  sus  podero¬ 
sos  tentáculos  por  todo  el  cuerpo  social,  ab¬ 
sorbiéndole  los  glóbulos  rojos  que  enriquecen 
la  sangre  y  la  substancia  gris  que  fortifica  al 
cerebro.  Por  sus  infinitas  ventosas,  que  se 
llaman  cafetines,  tiendas  de  comestibles,  po- 
zi tos  dulces  (que  más  amargos  no  pueden  ser), 
extrae  la  vitalidad  de  nuestro  pueblo,  deján¬ 
dole  tan  falto  de  jugo  como  el  gabazo  de  ca¬ 
ña  que  el  niño  arroja  de  su  boca. 

La  prensa,  lo  mismo  la  grande  que  la  pe¬ 
queña,  le  presta  su  potentísimo  influjo.  Sea 
porque  ella  desconozca  la  moral  periodística, 
o  sea  porque  ella  se  prostituye  consciente¬ 
mente  en  el  altar  de  Baco,  el  caso  es  que  se 
ha  consagrado  al  vergonzoso  apostolado  de 
convertir  los  hombres  en  borrachos. 

Se  ha  dicho  que  las  cosas  malas  tienen  mu¬ 
chos  nombres.  Esto  no  siempre  es  cierto, 
pero  en  cuanto  a  los  productos  espirituosos, 
sí.  Tarea  imposible  seria  catalogar  las  dife¬ 
rentes  marcas  de  licores  que  se  expenden  en 
el  pais.  No  pasa  quizás  un  mes  sin  que  apa¬ 
rezca  un  nuevo  ron  o  anis  que  se  llame  «Su¬ 
blime,»  «El  Negrito,»  «El  Patriarca,»  «Ange¬ 
lito,»  «Los  Doce  Pares  de  Francia,»  etc.  To¬ 
dos  son  el  mismo  caballo  con  distintos  jine¬ 
tes,  pues  tan  repugnante  es  «El  Negrito»  co¬ 
mo  el  "Sublime»  y  tan  pendenciero  el  "Ange¬ 
lito»  como  «Los  Doce  Pares  de  Francia.» 

A  la  multiplicidad  de  las  marcas  hay  que 
agregar  la  multiplicidad  de  los  sitios  donde 
se  expenden  estos  licores,  cuyo  consumo  au¬ 
menta  extraordinariamente,  amenazando  con¬ 
vertir  este  país  en  una  feria  de  tabernas. 

Los  licoristas,  a  la  par  que  se  multiplican  y 
enriquecen,  llegan  al  atrevimiento  inaudito 
de  burlarse  de  la  buena  fe  de  este  pueblo. 


‘ Puerto  Tfico  Evangélico 


3 


lanzando  a  la  calle  anuncios  tan  punibles  co¬ 
mo  el  que  sigue: 

"El  Dr.  Coll  y  Cuchí. 

Este  ilustrado  Dr.  en  medicina  que  ha  desem¬ 
peñado  en  diferentes  poblaciones  de  esta  isla  los 
cargos  de  Oficial  de  Sanidad,  habiendo  practica¬ 
do  un  análisis  del  conocido  ron  Arenas,  emite  su 
informe  en  estos  términos: 

Certifico: 

Que  el  ron  Arenas,  fabricado  por  don  José 
Arenas,  de  ('aguas,  es  un  Tónico  Reconstituyen¬ 
te  y  Profiláctico  contra  todas  las  enfermedades 
de  la  via  respiratoria. 

Caguas,  Enero  16  de  1912. 

(Firmado)  Dr.  V.  Coll  y  Cuchí.” 

Huelgan  los  comentarios. 

La  Campaña. 

Aunque  desde  hace  tiempo  se  viene  comba¬ 
tiendo  el  uso  de  bebidas  alcohólicas,  ora  por 
medio  de  sermones,  ora  por  medio  de  leccio¬ 
nes  trimestrales  en  la  Escuela  Bíblica,  ya  por 
la  publicación  de  artículos,  o  bien  por  la  or¬ 
ganización  de  una  que  otra  liga  de  temperan¬ 
cia,  la  gran  masa  ha  quedado  infectada.  Ur¬ 
ge  ya  hacer  una  campaña  que  agite  la  opi¬ 
nión  pública  profundamente.  Urge  trans¬ 
formar  estos  heroicos  esfuerzos  aislados  en 
un  movimiento  popular.  La  causa  de  la  tem¬ 
perancia  hay  que  hacerla  la  causa  del  pueblo. 
Entender  bien,  que  no  es  la  causa  mía,  sino 
la  causa  de  todos;  que  no  es  la  causa  de  los 
bautistas,  sino  la  causa  de  todos  los  evangé¬ 
licos.  Por  esta  razón  cada  denominación  de¬ 
be  nombrar  un  comité  de  temperancia,  y  to¬ 
das  juntas  el  comité  de  temperancia  interde- 
nominacional.  Estos  comités  deben  contar, 
no  sólo  con  la  ayuda  moral  de  las  iglesias  na¬ 
tivas  y  de  las  sociedades  misioneras,  sino  tam¬ 
bién  con  la  ayuda  pecuniaria  de  unas  y  otras. 
Si  para  la  guerra  en  que  se  matan  los  hom¬ 
bres  se  necesita  dinero,  dinero  y  dinero,  co¬ 
mo  decia  Napoleón,  para  las  guerras  en  que 
se  quiere  salvar  a  éstos  de  las  garras  de  la 
miseria,  del  vicio  y  de  la  muerte,  no  menos 
se  necesita  dinero,  dinero  y  dinero.  Por 
falta  de  15  pesos  yo  no  pude  plantear  sensa- 
cionalmente,  en  el  mes  de  Julio,  el  problema 
de  la  temperancia  ante  el  país  de  Puerto  Ri¬ 
co.  ¡Qué  oportunidad  aquella!  Mis  mejores 
deseos  se  estrellaron  contra  la  roca  de  la  in¬ 
diferencia  de  los  hombres  y  la  inexorabilidad 
de  un  bolsillo  exhausto. 


Estos  comités  trabajarán: 

(1)  Por  la  desaparición  de  los  anuncios  de 
licores  en  la  prensa  del  pais. 

(2)  Por  una  interpretación  racional  y  hu¬ 
manitaria  de  la  ley  del  cierre  de  los  estable¬ 
cimientos  públicos  el  domingo. 

(3)  Por  la  celebración  de  conferencias  po¬ 
pulares  en  los  teatros  y  plazas  de  la  isla. 

(4)  Por  la  distribución  de  literatura  anti¬ 
alcohólica. 

(5)  Por  la  celebración  de  animadas  y  edu¬ 
cadoras  veladas  de  temperancia. 

(6)  Por  la  organización  de  ligas  de  absti¬ 
nencia  alcohólica. 

(7)  Por  una  legislación  antitabernaria. 

(8)  Por  obtener  la  necesitaday  eficacísima 
cooperación  de  todos  los  elementos  religiosos 
y  sociales  de  Puerto  Rico. 

Hagamos  comprender  al  país,  de  un  extre¬ 
mo  a  otro,  toda  la  terrible  verdad  que  encie¬ 
rra  el  lema  con  que  yo  terminé  mi  artículo 
«La  Fiesta  del  Ron,»  que  vió  la  luz  pública  en 
El  Evangelista  correspondiente  al  15  de  Ju¬ 
nio  de  1912. 

O  ACABAMOS  CON  EL  LICOR  O  EL  LICOR  ACA¬ 
BARÁ  CON  NOSOTROS. 

Caguas,  Sept.  11,  1912. 


T estimonio 


y  Llamamiento. 


Por  Eloy  Renta. 


Vagabundo  y  miserable  cual  peregrino, 
andaba  yo  por  este  mundo.  Sólo  el  odio  y  el 
desprecio  de  cuantos  me  conocían  me  cercaba. 
Nadie  podía  amarme.  El  pecado  había  ejer¬ 
cido  tanta  influencia  en  mi  vida,  se  había 
apoderado  a  tal  extremo  de  mí,  que  logró 
arrebatarme  la  confianza  y  el  aprecio  de  todos. 
Vivia  sin  Dios  y  sin  los  hombres. 

En  el  campo  de  mi  vida  sólo  se  producían 
malos  frutos.  Mi  relación  con  la  sociedad 
era  tan  mala,  que  me  hacía  insoportable  en 
medio  de  ella.  Estaba  arruinado  moralmente. 
Aunque  la  sociedad  me  reprobó  y  no  cuidó  de 
mí,  no  por  eso  el  fatalismo  me  arrojó  al  abis¬ 
mo.  Llegó  un  día,  cuando,  como  si  hubiera 
sido  llevado  de  la  mano  por  alguno,  concurrí 
por  primera  vez  a  una  misión  evangélica  y  oí 
el  sermón.  El  misionero  discutía  en  su  tema 
el  asunto  de  la  temperancia,  el  que  a  pesar 
de  ser  yo  en  aquel  tiempo  un  tomador,  me 


4 


‘Puerto  Pico  ¿vangélici 


interesó  mucho,  por  lo  cual  me  decidí  volver 
a  los  servicios  de  aquella  misión.  Mas  no 
obstante  el  pecado  me  dominaba.  Junta¬ 
mente  conmigo  se  congregaba  un  escaso  nú¬ 
mero  de  personas  tan  pecadoras  como  yo,  en 
las  que  se  observaba  que  un  cambio  se  reali¬ 
zaba  en  sus  vidas.  Aquel  misionero  se  inte¬ 
resó  por  el  bien  de  los  perdidos.  Su  relación 
con  nosotros  era  tan  intima,  que  nos  sentía¬ 
mos  llamados  como  por  una  fuerza  sobrena¬ 
tural  a  asistir  a  los  servicios  de  la  misión. 
Nuestra  asistencia  era  regular,  y  como  resul¬ 
tado  fuimos  edificados  moral  y  espiritualmen¬ 
te. 

Por  la  consecuencia  de  su  trabajóse  organizó 
una  iglesia  de  creyentes  en  Cristo,  (el  princi¬ 
pio  de  la  iglesia  evangélica  en  aquel  pueblo,) 
entre  los  cuales  fui  yo  uno  de  ellos.  Mi  ca¬ 
rácter.  como  bien  testifican  los  que  me. cono¬ 
cen,  y  aunque  dista  mucho  de  lo  perfecto,  es 
cambiado  en  gran  manera.  ¿Qué  pueden  de¬ 
cir  I03  enemigos  de  la  iglesia  evangélica  ante 
la  realidad  de  la  transformación  del  carácter 
y  de  la  vida  de  centenares  de  hombres  cuyos 
testimonios  en  su  vida  hablan  con  la  elocuen¬ 
cia  con  que  las  palabras  no  podrían  hacerlo? 
.  Nada,  tendrán  que  callar . 

Réproba  es  la  sociedad  que  no  rodea  al  hom¬ 
bre  de  influencias  buenas  ni  labora  para  bien 
de  ella  misma  y  a  tiempo,  el  carácter  moral 
de  los  individuos  que  la  componen,  y  los  re¬ 
prueba  a  medida  que  se  manifiesta  su  depra¬ 
vación.  La  sociedad  misma  es  responsable, 
en  su  mayor  parte,  por  la  conducta  moral  del 
hombre  que  ella  reprueba  y  condena. 

El  carácter  del  hombre  lo  forma  la  socie¬ 
dad  en  que  vive  y  el  ambiente  en  que  se  de¬ 
sarrolla.  Si  la  sociedad,  por  ejemplo,  fuera 
ejemplar  de  la  depravación  moral,  ¿cómo 
podría  esperar  ni  mucho  menos  exigir  de  los 
individuos  aquello  de  que  ella  misma  carece? 
¿por  qué  los  reprueba  y  condena? 


Da  vergüenza  observar  lo  que  ocurre  en 
muchos  pueblos  de  la  isla,  especialmente  en 
las  ciudades  principales,  donde  el  cafetín  y  el 
trófico  <tc  mujeres  de  mala  trida  se  unen. 
En  Ponce  |«>r  ejemplo,  puédense  citar  algu¬ 
nos  establecimientos  de  esa  índole,  donde  fre¬ 
cuenta  un  gran  número  de  personas,  hombres 
y  mujeres,  mayores  y  menores  de  edad,  que 
allí  pierden  su  modestia,  su  honor  y  su  ver¬ 


güenza,  que  no  sólo  la  sociedad  conoce,  si  que 
también  las  autoridades  locales. 

La  sociedad  no  debe  pasar  por  desaperce- 
bida  de  este  mal,  que  afecta  tan  de  cerca  el 
carácter  moral  del  pueblo,  y  debe  declarar 
abierta  oposición  a  ello.  ¿Qué  se  puede  espe¬ 
rar  del  futuro  del  pueblo  cuando  la  inmorali¬ 
dad  haya  invadido  a  la  sociedad? 

La  sociedad  tiene  hombres  amantes  del  bien 
del  pueblo,  ejemplos  de  buen  vivir,  pero  lo 
que  nos  extraña  sobre  manera  es  que  dejan  la 
tarea  de  la  regeneración  del  pueblo,  a  un 
número  limitadísimo  de  bienhechores,  que  en 
la  actualidad  trabajan  denodadamente  por  su 
reforma  moral.  Hace  poco  recibí  cartas  de 
dos  estimados  caballeros,  cultos  y  sensatos, 
en  las  cuales  hicieron  referencias  a  un  arti¬ 
culo  que  escribiera  no  hace  mucho  en  Puerto 
Rico  Evangélico,  «Meditaciones  sobre  Poli- 
tica  y  Moral,»  y  uno  de  ellosentre  otros  renglo¬ 
nes  dijo:  «Siga  Ud.  escribiendo  artículos  como 
esos,  que  así  es  como  se  despierta  un  pueblo 
dormido,  y  se  educa  un  pueblo  ignorante. 
En  esa  regeneradora  campaña  de  luz  y  de 
amor,  Ud.  no  está  solo:  hay  otros  que  están  a 
su  lado.»  Mientras  que  el  otro  dijo:  «Ese 
articulo  habla  muy  alto  de  su  presente,  com¬ 
parado  con  su  pasado.  Mi  alma  se  harta  de 
inmenso  placer,  ante  la  realidad  de  su  pro¬ 
greso  moral  e  intelectual.» 

El  proceso  de  alzamiento  moral  por  el  cual 
ha  pasado  mi  vida,  ese  cambio  experimentado 
y  observado  por  muchos,  no  se  debió  de  ma¬ 
nera  alguna,  en  el  primer  momento,  a  mi  pro¬ 
pio  esfuerzo,  sino  al  de  un  alma  noble,  extran¬ 
jera  por  cierto,  que  así  como  Cristo  no  tuvo  a 
menos  confundirse  con  los  pecadores  para 
salvarlos,  se  prestó  como  instrumento  en  la 
mano  de  Dios  para  salvarme  mediante  Cristo 
el  Salvador. 

Por  el  testimonio  de  los  antedichos  caballe¬ 
ros  sacamos  a  luz  lo  siguiente:  Primero,  que 
se  reconoce  por  algunos  la  necesidad  de  obrar 
activamente  contra  el  mal,  que  hay  quienes 
se  prestan  para  hacerlo,  y  segundo,  que 
nunca  es  demasiado  tarde,  mediante  ins¬ 
trumentos  humanos,  para  Dios  salvar  al  hom¬ 
bre  de  su  perdición. 

Hombres  de  bien,  a  vosotros  corresponde 
levantar  en  alto  la  bandera  del  amor  y  la  jus¬ 
ticia;  a  vosotros  corresponde  despertar  la 
conciencia  y  formar  la  opinión  del  pueblo 


5 


‘ Puerto  ‘T^ico  ¿ vangélico 


contra  el  fatalismo  de  la  depravación  moral. 
Reforzad  las  fuerzas  del  escaso  número  de 
los  amantes  del  orden,  de  la  moral  y  la  justi¬ 
cia.  que  en  la  actualidad  dan  frente  al  proble¬ 
ma.  Enseñad  al  hombre  como  vivir  bien,  y 
no  os  quedéis  rezagados  en  vuestras  casas 
conformándoos  con  ser  buenos  y  contemplan¬ 
do  el  porvenir  funesto  del  pueblo,  que  huér¬ 
fano  de  ayuda  moral  se  arruina.  Dad  prue¬ 
bas  de  vuestro  amor  a  los  que  tienen  necesi¬ 
dad  de  ayuda  moral,  o  de  lo  contrario  sois 
cómplices  de  su  ruina;  y  tened  presente  que 
esta  obra  no  puede  llevarse  a  efecto  sin  la 
más  completa  dependencia  y  ayuda  de  Dios. 

Y  cuando  venga  la  adversidad  y  la  persecu¬ 
ción,  y  no  es  de  extrañarse,  tengamos  el  valor 
de  nuestras  convicciones,  para  no  deponer 
nuestras  armas  ante  el  enemigo  en  la  lucha 
contra  el  pecado. 

Ponce. 

~DZZ 

Los  no  Rescatados. 

Por  María  C.  Brehm. 

Los  corazones  de  los  pueblos  a  ambos  lados 
del  Atlántico  han  sido  sorprendidos  y  llenos 
de  tristeza  con  motivo  de  las  vidas  perdidas 
en  la  catástrofe  marítima  del  «Titanic.»  Los 
gobiernos  del  nuevo  y  viejo  mundo  han  inves¬ 
tigado  las  causas  del  desastre,  y  el  resultado 
de  estas  investigaciones  demuestra  que  el 
accidente  pudo  y  debió  haberse  evitado. 

Durante  los  días  en  que  nuestros  periódicos 
llenaron  sus  columnas  con  los  tristes  detalles 
de  este  horror  del  océano,  el  tráfico  del  licor 
ha  destruido  un  número  igual  de  vidas.  No 
se  pasa  un  día  sin  que  alguien  se  suicide,  ma¬ 
te,  robe  o  ingrese  demente  en  el  manicomio  a 
causa  del  alcohol.  No  termina  una  semana 
sin  que  el  licor  intoxicante  arruine  algún  ho¬ 
gar  o  haga  fracasar  algún  negocio.  Todos 
sabemos  esto  y  lo  admitimos,  pero,  ¿qué  espe¬ 
ramos  más?  Nuestros  periódicos  se  llenan  de 
anuncios  que  hablan  de  las  virtudes  (!)  de 
ciertas  marcas  de  cerveza.  Enormes  postes  y 
vergonzosos  pizarrones  invitan  al  pueblo  a 
beber  whiskey,  con  algunos  dibujos  del  Tío 
Sam,  declarando  que  es  un  gobierno  de  whis¬ 
key.  ¿No  es  este  el  tiempo  a  propósito  para 
que  investiguemos  el  problema  de  las  bebidas 
alcohólicas?  ¿O  es  que  todos  conocemos  los 


hechos  y  creemos  innecesario  añadir  nuevas 
ideas  a  aquellas  que  ya  forman  montaña  tan 
elevada? 

La  lista  de  muertes  del  alcoholismo  como 
la  del  desastre  del  Titanic,  se  puede  evitar. 
¿De  quién  es  la  responsabilidad?  ¿No  podrían 
aquellos  que  se  consideran  cristianos  y  pa¬ 
triotas  reconocer  esta  responsabilidad  y  ha¬ 
cer  todo  lo  que  estuviera  a  su  alcance  para 
evitar  más  pérdidas  de  almas  humanas  y  pre¬ 
ciosas  vidas?  Hace  poco  tiempo  en  un  tran¬ 
vía  urbano  se  le  oyó  a  un  hombre  condenar  a 
Mr.  Ismay  por  haber  salvado  su  vida,  llamán¬ 
dole  «cobarde.»  Aquel  mismo  hombre  carece 
de  suficiente  valor  para  rechazar  la  copa  de 
vino  que  se  le  ofrece  en  un  banquete  comer¬ 
cial.  ¿Cuál  es  el  cobarde  más  grande? 

¿Qué  podríamos  hacer  nosotros  para  contra¬ 
rrestar  las  ideas  de  los  millares  de  hombres 
que  todavía  permanecen  indiferentes  ante 
los  estragos  del  alcoholismo?  En  conexión 
con  cada  iglesia,  por  lo  menos  un  hermano 
debe  tener  algún  solar  visible  por  el  frente 
del  cual  trafique  mucha  gente  todos  los  días. 
Suponga  que  algunos  de  sus  amigos  se  unan  a 
Vd.  para  poner  un  cartelón  en  este  lugar  vi¬ 
sible  diciendo  toda  la  verdad  acerca  del  tráfi¬ 
co  del  licor,  ¿qué  resultará?  Un  cartelón  se¬ 
mejante  en  el  estado  de  Delaware  convirtió  a 
millares  de  indiferentes  en  activos  trabajado¬ 
res  en  favor  de  la  temperancia  y  de  la  prohi¬ 
bición. 

Algunas  ideas  escritas  en  grandes  caracte¬ 
res  y  cambiando  ocasionalmente  el  mensaje, 
pueden  salvar  a  muchos  hombres  y  a  más  de 
un  hogar.  Aquí  hay  algunas  sugestiones: 

«La  cantina  es  el  lugar  donde  los  tomado¬ 
res  moderados  se  convierten  en  borrachos. » 

«La  cantina  mata  a  sus  mejores  amigos.» 

«El  cervecero  nunca  demanda  leyes  tempe¬ 
rantes.» 

«Sr.  Juez,  ¿ha  probado  Vd.  este  whiskey ?  - 
No,  pero  he  juzgado  a  los  hombres  que  lo 
tomaron.» 

«Soy  un  abstinente  total  de  licores  alcohóli¬ 
cos.  Tengo  uso  mejor  para  mi  cabeza. »— Thos. 
A.  Edison. 

«El  alcohol  es  el  veneno  más  destructor  del 
cerebro  en  todo  el  mundo  que  está  al  alcance 
de  los  hombres.» — Dr.  A.  Le  Grain,  Paris, 
Francia. 

«El  whiskey  es  el  camino  del  mal  para  el 


6 


‘Puerto  Pico  Evangélico 


hombre,  y  el  camino  del  hombre  para  el  mal.» 

«El  alcohol  causa  suicidios,  homicidios,  do¬ 
lores  y  sufrimientos  internos.» 

«El  champagne  es  dolor  disimulado  por  la 
noche  y  dolor  verdadero  por  la  mañana.» 

Traducido  por  M.  E.  Martínez. 
Cabo  Rojo,  Sept.  16  de  1912. 

n 

La  Biblia  $  la  Ciencia. 

Por  M.  E.  Martínez. 

Capítulo  III.  La  Biblia  y  la  Geología. 

El  Primer  Capítulo  del  Génesis, 
üia  Sexto:  Animales  Terrestres.  Hombre. 

24.  Y  dijo  Dios:  Produzca  la  tierra  almas  vi¬ 
vientes  según  su  género,  bestias  y  reptiles  y  fie¬ 
ras  de  la  tierra  según  su  género:  y  fué  así. 

25.  porque  hizo  Dios  la  fiera  de  la  tierra  se¬ 
gún  su  género,  y  todo  reptil  terrestre  según  su 
género:  y  vió  Dios  que  era  bueno. 

26.  Entonces  dijo  Dios:  hagamos  al  hombre  a 
nuestra  imagen,  conforme  a  nuestra  semejanza; 
y  tengan  ellos  dominio  sobre  los  peces  del  mar,  y 
sobre  las  aves  del  cielo,  y  sobre  las  bestias,  y  so¬ 
bre  toda  la  tierra,  y  sobre  todo  reptil  que  se 
arrastra  sobre  la  tierra. 

27.  Y  Dios  creó  al  hombre  a  su  imagen,  a  la 
imagen  de  Dios  le  creó,  varón  y  hembra  los  creó. 

28.  Y  los  bendijo  Dios;  y  les  dijo  Dios:  Sed 
fecundos  y  multiplicaos  y  henchid  la  tierra  y  so¬ 
juzgadla;  y  tened  dominio  sobre  los  peces  del 
mar,  y  sobre  las  aves  del  cielo,  y  sobre  todos 
los  animales  que  se  mueven  sobre  la  tierra. 

29.  Y  dijo  Dios:  He  aqui  que  os  he  dado  toda 
planta  que  da  simiente,  que  está  sobre  la  haz  de 
la  tierra,  y  todo  árbol  que  tiene  en  sí  fruto  de 
árbol  que  da  simiente;  esto  os  servirá  de  alimento. 

30.  Y  todo  animal  de  la  tierra,  y  toda  ave  de 
los  cielos,  y  todo  reptil  que  se  arrastra  sobre  la 
tierra,  que  tiene  en  sí  alma  viviente,  les  he  dado 
toda  planta  verde  para  alimento:  y  fué  asi. 

31.  Y  vió  Dios  todo  lo  que  habia  hecho:  y  he 
aquí  que  era  bueno.  Y  hubo  tarde  y  hubo  maña¬ 
na  el  dia  sexto.  (Gén.  1:24-31.) 

El  dia  sexto  se  divide  naturalmente  en  dos 
partes:  primero,  creación  de  animales  terres¬ 
tres  y  segundo,  creación  del  hombre. 

El  testimonio  de  la  ciencia  moderna  sobre 
este  dia,  o  como  diría  el  Sr.  Pratt,  »el  Testi¬ 
monio  de  las  Rocas»  (1)  no  puede  ser  más 
satisfactorio,  pues  demuestra  hasta  la  evi¬ 
dencia  el  ajuste  y  la  demostración  geológica. 

•En  la  edad  de  los  mamíferos»  (o  sea  el  día 


sexto,»  dice  el  Dr.  Purón,  «aparecieron.... 
cuadrúpedos  colosales,  como  el  megaterio,  y 
árboles  semejantes  a  los  que  cubren  hoy  la 
tierra.»  (2)  La  Biblia,  pues,  en  nada  se 
contradice  con  la  ciencia. 

Parece  haber,  sin  embargo,  alguna  dificul¬ 
tad  en  lo  relativo  al  aparecimiento  de  los  rep¬ 
tiles  en  el  dia  sexto.  Alguien  podrá  decir: 
•  Si  la  geología  coloca  los  reptiles  en  el  quinto 
período  (o  día)  y  Moisés  en  el  sexto,  ¿a  quién 
debemos  creer?» 

Esta  dificultad  aparente  estriba  solamente 
en  la  ignorancia  del  punto  de  vista  especial 
escogido  por  Moisés  para  escribir  su  historia 
de  la  creación.  Debemos  observar, 

1.  que  habia  reptiles  en  el  día  sexto,  aun¬ 
que  es  cierto  que  fueron  menos  numerosos  y 
más  pequeños.  Moisés,  por  lo  tanto,  no  se 
equivocó. 

2.  que  es  muy  probable  que  estos  anima¬ 
les  aparecieron  en  el  intermedio  que  hubo  en¬ 
tre  el  dia  quinto  y  el  sexto,  y  por  este  motivo 
Moisés  los  coloca  en  el  último  día. 

3.  que  ha  de  tenerse  en  cuenta  la  diferen¬ 
cia  o  diversidad  de  propósitos. 

4.  Y  que  los  días  mosáicos  abarcaban  a 
veces  períodos  más  extensos  que  las  épocas 
geológicas.  Así,  podemos  afirmar  que,  los 
periodos  quinto,  sexto  y  séptimo  correspon¬ 
den  exactamente  el  sexto  de  Moisés. 

Otro  punto  importante  para  los  principian¬ 
tes  en  estos  asuntos,  es  el  siguiente:  que  la 
palabra  original  hebrea  traducida  «reptiles,» 
por  no  existir  otra  más  propia  en  castellano, 
no  nos  da  la  idea  exacta  de  la  raíz  hebráica, 
pues  ésta  no  se  refiere  a  los  animales  «de  san¬ 
gre  fría»  que  entran  en  la  clasificación  que 
ahora  hacemos  de  los  mismos.  Tal  vez  la  pa¬ 
labra  arrastradoras  es  la  que  más  se  acerca 
al  original,  significando  no  solamente  los  ani¬ 
males  que  propiamente  se  arrastran,  sino 
también  aquellos  que  teniendo  los  piés  bastan¬ 
te  cortos  andan  o  corren  muy  cerca  del  suelo. 

Estando,  pues,  el  mundo  del  todo  prepara¬ 
do  a  fines  de  la  última  parte  del  día  sexto, 
apareció  el  hombre  sobre  la  superficie  del 
planeta,  coino  el  apoteosis  de  la  magistral 
obra  del  Sabio  Creador.  Y  en  este  punto, 
como  en  todos  los  demás,  la  Biblia  y  la  cien¬ 
cia  están  en  perfecto  acuerdo. 


i  Título  de  una  obro  de  lingo  M¡|lr»r, 


i  í iftogc nfU  Superior  Universal 


7 


‘Puerto  ‘pico  Evangélico 


Historia  Compendiada  de  la  Creación. 

Conclusión. 

4.  Estas  son  las  generaciones  de  los  cielos  y 
de  la  tierra  cuando  fueron  creados,  en  el  día  que 
Jehová  Dios  hizo  tierra  y  cielos. 

5.  Y  ningún  arbusto  del  campo  estaba  aún  en 
la  tierra,  y  ninguna  planta  del  campo  había  naci¬ 
do  todavía;  porque  Jehová  Dios  no  había  hecho 
llover  sobre  la  tierra,  y  no  había  hombre  que  la¬ 
brase  el  suelo; 

G.  mas  una  neblina  subía  de  la  tierra,  que  re¬ 
gaba  toda  la  faz  del  suelo.  (Gén.  2:4-6.) 

Aunque  estos  pasajes  no  formen  parte  del 
capitulo  1  del  Génesis  que  hemos  venido  estu¬ 
diando;  los  citamos,  sin  embargo,  para  que 
se  vea  la  relación  estrecha  que  existe  entre 
este  resumen  y  la  otra  historia  de  la  creación. 

Es  interesante  notar  que  el  autor  sagrado 
introduce  la  palabra  «día»  con  una  acepción 
por  cierto  muy  ilimitada.  Se  refiere  aquí  a 
la  creación  del  mundo,  y  dice:  «en  el  Día  que 
Jehová  Dios  hizo  tierra  y  cielos.»  Si  hablan¬ 
do  de  todo  el  periodo  creativo  usa  la  palabra 
■día,*  para  implicar  una  extensión  considera¬ 
ble  de  tiempo,  ¿por  qué  no  debe  entenderse 
igual  de  los  dias  geológicos?  Un  modo  de  ra¬ 
zonar  tan  extravagante  sólo  se  le  ocurre  a  los 
enemigos  sistemáticos  de  la  palabra  de  Dios. 

Es  de  suponerse  que  el  mismo  Moisés  no 
entendió  bien  todos  estos  datos  maravillosos, 
y  que  permanecieron  allí  en  las  páginas  del 
libro  sagrado  por  miles  de  años  como  enig¬ 
mas  indescifrables,  hasta  que  la  ciencia  en 
tiempos  comparativamente  modernos  ha  ve¬ 
nido  a  revelar  las  grandes  verdades  que  con¬ 
tenían. 

Los  vers.  5  y  6  hacen  alusión  a  aquellas 
edades  remotísimas  cuando  la  tierra  estaba 
cubierta  de  vapores  densos  que  impedían  la 
entrada  de  la  luz  solar,  cuando  no  había  ár¬ 
boles  de  ninguna  especie  ni  había  aparecido 
aún  el  hombre  que  labrase  el  suelo.  El  glo¬ 
bo,  que  pasaba  entonces  por  el  periodo  volcᬠ
nico,  comenzaba  ya  a  dar  señales  de  vida,  pe¬ 
ro,  ¡cuántos  siglos  no  deberían  transcurrir 
para  que  llegase  a  ser  lo  que  es  en  la  actuali¬ 
dad!  Moisés,  el  gran  Moisés,  con  una  vista 
agudísima  penetra  el  denso  velo  de  aquellas 
edades,  y  nos  relata  los  hechos  como  si  él  hu¬ 
biera  sido  un  testigo  .  .  .  No  parece  sino  que 
desde  algún  punto  de  la  tierra  o  del  espacio 
contemplaba  paso  por  paso  todos  los  detalles 


de  la  grandiosa  obra  de  Dios,  anotando  silen¬ 
ciosamente  en  su  libro  los  datos  más  intere¬ 
santes  o  sobresalientes.  Sea  lo  que  fuese,  el 
hecho  es  que  Moisés  nos  relata  sólo  la  pura 
verdad. 

Notemos  ahora  el  orden  de  la  creación  ani¬ 
mal:  la  ciencia  nos  dice  que  fué  de  inferior  a 
superior.  El  siguiente  cuadro  nos  dará  una 
lijera  idea  de  este  asunto: 

Peces,  proporción  de  cerebro,  2  a  1. 

Reptiles,  ”  ”  ”  2i  a  1. 

Pájaros,  ”  ”  ”  3  a  1. 

Mamíferos,  ”  ”  ”  4  a  1. 

Hombre,  ”  ”  ”  33  a  1. 

Este  es  justamente  el  orden  bíblico.  Sin 
ser  vanos  ni  estar  orgullosos,  muy  bien  pode¬ 
mos  preguntar  con  el  Dr.  Pierson:  «¿Quién 
dió  a  Moisés  lo  que  la  anatomía  comparada 
moderna  ha  descubierto,  esto  es,  que  los  pe¬ 
ces  y  los  reptiles  son  inferiores  a  los  pája¬ 
ros? 

¿Qué  diremos,  pues,  de  Moisés?  Compáre¬ 
se  al  gran  legislador  «con  Zoroastro  y  Confu- 
cio,  Séneca  y  Sócrates,  Platón  y  Pitágoras, 
Anaxágoras  y  Aristóteles»  o  con  cualquier 
otro  sabio  de  la  antigüedad,  y  ¡qué  diferen¬ 
cia!  Cuando  las  antiguas  filosofías  hacen 
frente  al  dificilísimo  tema  de  la  creación, 
abundan  en  falsedades  y  errores  mayúsculos. 
Pongamos  el  primer  capítulo  del  Génesis  al 
lado  de  la  idea  india  de  la  creación  y  haga¬ 
mos  los  correspondientes  comentarios: 

«Hace  millones  y  millones  de  siglos,  este 
mundo  fué  hecho.  Fué  formado  como  una 
llanura  triangular  con  elevadas  colinas  y  mon¬ 
tañas  y  muchas  aguas!  Existe  en  varios  pi¬ 
sos,  y  la  masa  total  está  sostenida  sobre  cabe¬ 
zas  de  elefantes  con  los  rabos  hacia  fuera,  y 
los  piés  descansando  sobre  la  concha  de  una 
inmensa  tortuga,  y  la  tortuga  sobre  una  gran 
serpiente  enroscada,  y  cuando  estos  elefan¬ 
tes  se  sacuden,  esto  hace  estremecer  la  tie- 


Desearíamos  seguir  presentando  evidencias 
en  favor  de  la  verdad  científica  del  cap.  I  de 
Génesis,  pero  el  tamaño  tan  limitado  de  este 
tratado  no  nos  lo  permite.  Creemos,  sin  em¬ 
bargo,  que  el  lector  sincero,  que  busca  la  ver¬ 
dad  sin  preocupaciones  personales  ni  prejui¬ 
cios  de  ninguna  especie,  ha  de  encontrar  en 
estas  pocas  líneas  la  verdad  que  nos  hemos 
esforzado  en  demostrar. 


8 


‘ Puerto  T^ico  ¿vangclico 


Temperancia . 

Por  José  Sanlana. 

XX 

El  Aspecto  Moral  Social  del  Problema. 

«En  mi  opinión.»  dice  Carlos  W.  Eliot.  «el  mal 
social  y  las  enfermedades  que  le  son  a  fines  de¬ 
ben  ser  publicados  y  discutidos,  de  manera  que 
los  remedios  posibles  le  sean  aplicados  después 
de  estudio  detenido.  Estoy  enteramente  con¬ 
vencido  que  el  silencio  es  malo  cuando  se  trata 
de  temas  como  éste,  desastroso.»  Vemos  la 
gran  importancia  y  el  deber  de  hacer  que  cada 
miembro  déla  comunidad  donde  vive,  crece  y  se 
desarrolla  en  todas  las  facultades  de  su  ser  ten¬ 
ga  aquella  capacidad  para  que  las  fuerzas  del 
bien  no  hallen  obstáculo  alguno  en  cada 
individuo.  No  vamos  a  echar  la  culpa  solamen, 
te  sobre  el  individuo  de  sxi  inmoralidad  puesto 
que  éste  en  verdad  es  el  hermano  perdido  por 
quien  Cristo  murió  y  su  pecado  es  la  causa  de 
su  ¡>erdición.  La  sociedad  tiene  que  recibir  con 
el  acto  inmoral  de  uno  de  sus  individuos  una  gran 
pérdida.  La  familia  humana  tiene  un  individuo 
menos  para  cooperar  para  su  bienestar.  Si  fué¬ 
semos  a  considerar  al  borracho  como  un  degene¬ 
rado  moralmente  y  le  tratáramos  de  la  misma 
manera  como  la  sociedad  trató  a  los  degenerados 
morales  en  el  pasado,  es  decir,  con  la  prisión,  el 
escarnio  y  la  muerte,  entonces  podría  hacerse 
esta  pregunta  a  nosotros:  ¿Qué  has  hecho  de  tu 
hermano?  Por  lo  tanto  es  el  deber  de  la  socie¬ 
dad  y  de  todo  hombre  ver  aquellas  cosasque  afec¬ 
tan  a  la  naturaleza  moral  del  individuo  y  buscar 
un  remedio  adecuado  para  que  sea  desarraigada 
toda  clase  de  peste  social  de  su  seno.  ¿Qué 
sería  el  conjunto  de  nuestro  pueblo  si  así  no  se 
hiciera?  Vendría  a  ser  un  grupo  de  seres  sin 
norma  fija  de  inoral  como  los  bandidos  que  se  reú¬ 
nen  para  el  despojo,  y  que  termina  con  discor¬ 
dia.  La  naturaleza  moral  y  la  física  del  indivi¬ 
duo  están  unidas  por  poderosos  y  estrechos  la¬ 
zos  que  hacen  del  hombre  un  ser  muchas  veces 
encadenado  desde  su  nacimiento  a  la  más  cruel 
tortura  y  al  más  vil  trato  de  parte  de  esa  misma 
sociedad.  ¿Pero  qué  va  a  hacer  la  sociedad  ¡ja¬ 
ra  atender  a  los  degenerados?  Es  un  gran  de¬ 
fecto  que  un  hombre  nazca  con  el  cráneo  depri¬ 
mido  f>  dipsómano,  o  kleptomaniaco  y  también 
una  desgracia.  Pero  también  es  verdad  que  la 
sociedad  debe  protejer  a  éstos  y  no  hacer  de 
ellos  un  comercio  inmoral.  Hay  la  misma  razón 
para  ¡»oner  una  casa  de  lenocinio  para  aquellos 
que  son  adictos  y  degenerados  mórbidos,  como 
la  hay  para  que  se  dé  licencia  para  poner  un  ca¬ 


fetín  donde  comercia  el  hombre  con  su  hermano 
débil  que  se  entrega  sin  fuerza  de  resistencia  en 
sus  manos  de  avaro.  .  .  . 

Por  esta  razón  la  naturaleza  moral  dal  hom¬ 
bre  necesita  un  remedio  intensamente  sensible 
de  las  condiciones  físicas  y  morales  del  individuo 
y  necesita  un  tratamiento  muy  diferente  del  que 
una  intelectualidad  fríamente  quisiera  imponer¬ 
le.  La  naturaleza  moral  del  hombre  requiere 
algo  más  dulce,  como  el  amor  de  que  nos  habla 
Pablo  que  todo  lo  sufre,  todo  lo  cree,  todo  lo  es¬ 
pera,  todo  lo  soporta.  El  necesita  la  voz  com¬ 
pasiva  de  aquel  que  dijo:  «Yo  he  venido  a  bus¬ 
car  lo  que  se  había  perdido.»  Tomamos  aquí  de 
un  capítulo  de  la  vida  de  un  borracho  converti¬ 
do.  Muchos  años  hace  que  empezó  a  beber  y 
llegó  a  caer  a  un  nivel  tan  bajo  que  su  familia 
le  rechazó  y  lo  mismo  su  esposa.  Una  noche 
hambriento  y  sin  un  centavo,  llegó  a  una  misión 
evangélica.  Cantaban,  «Con  voz  benigna  te  lla¬ 
ma  Jesús.»  El  dice  que  esto  lo  puso  muy  triste, 
pero  dice  que  no  se  arrepintió.  Cuando  siguió 
su  camino  filé  a  la  casa  donde  la  esposa  vivía 
con  su  padre.  .  .  Se  echó  a  dormir  en  el  patio 
con  el  deseo  de  ver  por  la  mañana  su  niñito  que 
hacía  tiempo  no  veía.  Según  llegaba  la  maña¬ 
na  se  sintió  con  la  luz  del  nuevo  día  con  deseos 
no  de  ir  a  la  ventana  para  mirar  a  §u  hijo  sino 
de  ir  a  Jesús,  y  allí  a  sus  piés  Jesús  le  recibió  y 
dice:  «Jesús  no  me  regañó,  aunque  yo  había  si¬ 
do  regañado  bastante,  ni  me  tuvo  pena,  ni  medió 
consejos.  El  puso  sus  brazos  de  amor  por  encima 
de  mí  y  me  amó  con  gran  cariño.  Y  cuando  el 
sol  se  levantó  yo  era  un  nuevo  hombre.» 

Las  casas  de  corrección,  reforma,  asilos  y  sa¬ 
natorios  son  muy  buenas,  y  éstas,  juntamente 
con  la  gran  obra  del  Evangelio,  están  haciendo 
la  gran  obra  de  volver  de  la  muerte  a  la  vida  a 
los  que  eran  seres  inútiles. 

~n — 

Toda  Inglaterra  se  está  ocupando  en  mejorar 
las  viviendas  de  los  pobres:  pero  ¿qué  bien  re¬ 
sultará  de  esto  si  no  se  les  enseña  a  abstenerse 
de  beber  licores  intoxicantes?  Nunca  en  los 
tiempos  pasados  han  tenido  que  luchar  los  predi¬ 
cadores  del  Evangelio  con  el  espíritu  malo  de 
la  bebida  como  en  la  presente  edad. 

¡Aceptar  el  Evangelio,  vivir  concienzudamen¬ 
te  bajo  sus  preceptos,  seguir  a  Cristo,  construir 
nuestras  vidas  sobre  el  fundamento  de  los  após¬ 
toles  y  profetas  y  beber  vino!  La»  (toa  conos  no 
pueden  coexistir.  Debe  desterrarse  la  bebida, 
de  lo  contrario  tendremos  regiones  y  naciones 
enteras  inaccesibles  a  la  palabra  de  le  Ver- 
dad. 


I tortor  I tensón ,  Arzobispo  de  Cuntsrbury 


9 


‘Puerto  pico  Evangélico 


El  Cristianismo  Aplicado. 

J\>r  N.  H.  Huffman. 

I>OC 

“ Hasta  el  Fin.” 

Cuando  haya  pasado  el  primer  entusiasmo  del 
cristiano  joven,  le  vendrá,  por  lo  regular,  la  ten¬ 
tación  de  abandonar  su  carrera.  Le  parece  que 
no  puede  seguir,  que  las  circunstancias  no  le  son 
favorables  y  que  no  tiene  fuerzas  para  vencerlas. 
Éste,  naturalmente,  es  el  momento  de  gran  peli¬ 
gro.  Aquí  es  donde  muchos  se  entregan  a  la  de¬ 
sesperación  y  de  un  golpe  se  vuelven  de  nuevo  a 
los  vicios  dal  mundo,  o,  habiendo  abandonado  la 
lucha,  se  dejan  llevar  insensible  pero  seguramen¬ 
te  hacia  atrás. 

En  este  último  caso  no  se  comete  ningún  peca¬ 
do  escandaloso  en  seguida,  pero  se  nota  cierta 
indiferencia  en  el  cumplimiento  de  los  deberes 
cristianos.  Cualquiera  cosa  le  sirve  de  pretexto 
para  faltar  a  una  reunión.  Luego  se  le  ve  en 
los  sitios  públicos  observando  los  juegos  de  bi¬ 
llar  y  más  tarde  jugando  y  bebiendo  y  ya  no  pre¬ 
tende  ser  cristiano. 

¿Cómo  evitar  tan  fatal  desenlace  en  esta  en¬ 
fermedad  espiritual?  ¡Hacer  un  esfuerzo  más! 
Ud.  se  siente  rendido.  Le  parece  que  no  le  que¬ 
da  energía  para  dar  otro  paso  más.  Le  falta 
respiración.  No  se  dé  por  vencido.  ¡Esfuércese 
una  vez  más! 

Un  nadador  está  cruzando  el  río.  Es  más  an¬ 
cho  el  río  que  lo  que  él  creía  y  la  corriente  está 
fuerte.  Ya  el  hombre  está  cansado,  le  parece 
que  no  puede  mover  más  los  brazos.  Pero  está 
cerca  de  la  orilla  ya,  quizás  el  agua  no  le  tapa. 
Baja  los  piésa  ver  si  encuentra  fondo.  ¡No  hay 
fondo!  ¿Qué  hará  el  nadador?  ¿Se  hundirá? 
no,  hará  otro  esfuerzo,  sigue  pateando  y  mo¬ 
viendo  los  brazos  y  se  mantiene  sobre  el  agua. 
Lo  que  le  salva  es  el  esfuerzo  que  hace  después 
de  creer  que  ya  no  le  quedan  fuerzas  para  hacerlo. 

Esta  ilustración  tiene,  por  supuesto,  sus  lími¬ 
tes.  La  voluntad  humana  puede  mucho,  pero  no 
puede  todo.  Por  mucho  que  el  hombre  se  es¬ 
fuerce,  no  puede  volar  por  el  aire  sin  aereoplano. 
Pero  en  cuanto  al  triunfo  sobre  el  pecado,  no 
tiene  límites  porque  en  este  caso  la  voluntad  hu¬ 
mana  se  une  con  la  divinay  se  hace  omnipotente. 
«No  os  ha  sobrevenido  ninguna  tentación  que  no 
sea  común  a  los  hombres:  mas  fiel  es  Dios,  el 
cual  no  permitirá  que  seáis  tentados  más  allá  de 
lo  que  podáis  sufrir;  sino  que,  juntamente  con  la 
tentación,  proveerá  también  la  vía  de  escape,  pa¬ 
ra  que  podáis  sobrellevarla. »  En  esta  crisis,  le 
será  muy  útil  al  cristiano  tentado  conservar  en 
la  memoria  el  recuerdo  muy  vivo  de  Cristo,  su  Re¬ 


dentor.  Volver  atrás  sería  herirle  a  este  nuestro 
amigo  en  lo  más  vivo.  Cuéntase  que  un  ejército 
romano,  descorazonado  ante  extraordinarios 
peligros  y  dificultades,  se  resolvió  retirarse.  El 
general  habló  con  los  soldados,  poniéndoles  razo¬ 
nes  para  no  desanimarse,  apeló  a  su  patriotismo 
a  su  honor,  y  a  su  juramento.  No  les  faltaba  res¬ 
peto  a  su  general,  pero  su  arenga  quedó  sin  efec¬ 
to.  Movidos  por  un  terror  pánico  se  volvieron 
para  atrás  resueltos  a  empezar  la  retirada.  Vien¬ 
do  esto,  el  general  se  echó  en  el  suelo  atreve- 
sado  en  el  desfiladero  por  donde  tendrían  que  pa¬ 
sar  y  les  dijo:  «Si  vais  a  retirar,  será  sobre  mi 
cuerpo.*  Los  soldados  no  podían  hollar  debajo  de 
sus  piés  el  cuerpo  del  general  que  les  amaba  y  que 
en  otras  ocasiones  les  había  conducido  a  la  victo¬ 
ria.  Se  detuvo  la  huida,  se  reformaron  las  filas 
y  se  siguió  el  camino  de  deber  y  de  honor. 

Para  abandonar  nuestros  principios  cristianos 
tendríamos  que  hollar  debajo  de  nuestros  piés  al 
Capitán  de  nuestra  salvación.  Esto  equivale  a  cru¬ 
cificarlo  de  nuevo,  lo  cual  sería  un  acto  infinita¬ 
mente  más  criminal  que  aquel  que  se  llevó  a  efec¬ 
to  en  el  Calvario.  Allí  sus  enemigos  ignorantes 
y  fanáticos  le  dieron  la  muerte,  pero  en  este  caso 
serían  sus  amigos  que  le  sacan  a  crucificar. 
¡Dios  nos  libre  de  tan  horroroso  crimen! 

Para  poder  perseverar  en  la  carrera  cristiana 
es  también  muy  necesario,  de  vez  en  cuando  echar 
una  mirada  hacia  adelante.  Moisés  «tenía  su  mi¬ 
rada  puesta  en  la  remuneración»  cuando  sacrificó 
las  riquezas  de  Egipto  y  se  unió  con  el  pueblo  de 
Dios.  En  lo  presente  no  tenemos  todo  lo  que  se 
pudiera  desear,  ¿pero  las  ofertas  del  pecado  acaso 
pueden  compararse  con  la  ganancia  de  una  vida  de 
justicia?  Un  adagio  chino  dice:  «Quien  encuen¬ 
tra  placer  en  el  vicio  y  le  disgusta  la  virtud,  es  un 
novicio  en  el  uno  y  en  la  otra.»  Un  poco  de  ob¬ 
servación  y  previsión  debe  ser  suficiente  para 
hacerle  a  uno  huir  despavorido  del  vicio.  En  cam¬ 
bio,  una  ligera  vislumbre  de  la  gloria  que  será  de 
aquellos  que  perseveraren  debería  de  ser  suficien¬ 
te  para  alentarnos  en  los  momentos  más  tristes  y 
abatidos  de  nuestra  peregrinación.  «El  que  per¬ 
severare  hasta  el  fin  sera  salvo.» 


Otro  Soberano  Mayor. 

En  una  ocasión  la  famosa  cantatriz,  Jenny  Lind, 
estuvo  en  Suecia  y  fué  invitada  por  el  rey  para 
cantar  el  domingo  en  una  gran  fiesta.  Ella  se  ne_ 
gó,  y  el  rey  en  en  persona  fué  a  visitarla  exigien¬ 
do  su  presencia.  Al  rey  contestó:  «Señor,  hay 
otro  Rey  mayor  que  Vd.  al  cual  debo  la  lealtad  y 
obediencia.  El  me  dice  «acuérdate  del  día  del  do¬ 
mingo  para  santificarlo,»  yo  no  puedo  asistir  a  la 
fiesta.»  El  Heraldo  Evangélico. 


10 


Puerto  Rico  Evangélico 


De  Actualidad. 

XX 

Violación  de  las  Leyes  Postales. 

Acusadas  de  utilizar  el  correo  para  pro¬ 
mover  prácticas  médicas  criminales  y  la  venta 
de  drogas  e  instrumentos  destinados  par»  fines 
ilegales,  172  personas  han  sido  detenidas  a 
instancias  del  departamento  de  correos  de  los 
Estados  Unidos. 

Salvador  $rau. 

Este  ilustre  puertorriqueño  murió  el  día  5 
de  este  raes.  El  finado  se  distinguió  como  hom¬ 
bre  de  letras  siendo  poeta,  dramaturgo,  periodis¬ 
ta.  e  historiador.  El  pueblo  entero,  sin  distin¬ 
ción  de  creencias  políticas  o  religiosas,  ha  dado 
tributos  de  honor  y  afecto  al  fenecido  conciuda¬ 
dano. 

Los  Demócratas  en  Poder. 

Como  resultado  de  las  últimas  elecciones 
los  demócratas  no  sólo  han  elegido  a  Wilson  y 
Marshall  a  la  presidencia  y  vice-presidencia,  si¬ 
no  también  tiene  una  mayoría  de  casi  150  en  la 
cámara  baja  y  en  el  senado  tendrá,  una  pequeña 
mayoría.  Ha  dicho  últimamente  el  Sr.  Wilson 
que  antes  del  día  15  de  Abril  convocará  al  con¬ 
greso  en  sesión  extraordinaria  con  el  fin  de  re¬ 
visar  la  tarifa. 

Se  asegura  que  el  leader  demócrata  William  J. 
Bryan  será  escogido  por  el  Presidente  electo 
Wilson  para  desempeñar  el  importante  cargo 
de  secretario  de  estado. 

La  Guerra  de  Oriente. 

Esta  guerra  entre  Turquía  y  los  estados 
balkánicos  sigue,  pero  con  grandes  ventajas 
para  éstos.  Se  está  tratando  de  un  armisticio, 
pero  hasta  ahora  nada  se  ha  logrado  en  este  sen¬ 
tido.  Se  informa  de  6,000 casos  de  cólera  entre 
las  tropas  turcas,  y  de  que  éstos  se  aumentan  a 
razón  de  500  por  día.  También,  se  han  presen¬ 
tado  casos  de  cólera  y  tifoidea  entre  las  tropas 
búlgaras. 

f^is  últimas  noticias  indican  que  se  han  sus¬ 
pendido  las  hostilidades  en  Tchatalja  mientras 
»e  discutan  las  condiciones  de  un  armisticio. 

Negada  la  Incorporación. 

Ya  hace  algunos  mesen  que  la  Liga  de 
Librepensadores  de  Puerto  Rico  presentó  una 
solicitud  al  Secretario  de  Puerto  Rico  pidiendo 
su  incorporación  según  las  leyes  do  la  Isla,  pero 
**1  Secretario  rehusó  hacerlo,  alegando  que  cier¬ 
tas  cláusulas  estaban  en  pugna  con  las  leyes  de 
la  Isla,  es  decir,  las  cláusulas  que  se  refieren  al 


matrimonio  civil  como  el  único  válido  y  a  la 
prohibición  de  la  celebración  de  actos  religiosos 
en  la  vía  pública.  La  Liga  presentó  un  mandar 
mus  contra  el  Secretario,  pero  el  juez  de  la  Cor¬ 
te  de  Distrito  lo  ha  declarado  sin  lugar.  La 
Liga  llevará  la  apelación  del  mandamus  a  la 
Corte  Suprema. 

Canalejas  Jlsesinado. 

El  día  12  de  este  mes  fue  asesinado  en  Madrid, 
frente  a  las  oficinas  del  ministerio  de  goberna¬ 
ción,  el  Presidente  del  Consejo  de  Ministros  Ca¬ 
nalejas.  La  muerte  de  este  señor  priva  a  Espa¬ 
ña  de  los  servicios  de  uno  de  sus  más  nobles  y 
distinguidos  estadistas.  Entre  dos  tendencias 
anitéticassupo  el  Sr.  Canalejas  reconciliar  a  sus 
respectivos  partidarios,  y  dirigió  con  verdadero 
acierto  los  asuntos  del  gobierno. 

i  Será  Verdad  Esto? 

Un  diario  de  San  Juan  publicó  últimamen¬ 
te  el  siguiente  suelto  que  insertamos  sin  comen¬ 
tario: 

«Anoche  se  celebró  una  asamblea  de  los 
Caballeros  de  Colón  en  la  que  según  se  nos  infor¬ 
ma.  se  trató  de  política. 

«Pretenden  algunos  afiliados  de  la  institu¬ 
ción,  que  el  Obispado  y  los  cátolicos  se  pro¬ 
nuncien  en  contra  del  gobernador  Col  ton  por  no 
haber  destituido  al  Jefe  de  Sanidad  doctor  Lip- 
pit. 

«También  se  nos  informa  que  muchos  de  los 
afiliados  que  asistieron  a  la  junta  no  están  con¬ 
formes  con  tal  actitud. 

«La  junta  no  llegó  a  un  acuerdo  por  haberen- 
tre  los  Caballeros  de  Colón  muchos  que  no  estu¬ 
vieron  conformes.» 

Las  Elecciones  en  Cuba. 

Se  había  predicho  que  éstas  resultarían  en 
graves  desórdenes,  pero  ha  resultado  lo  contra¬ 
rio.  El  Presidente  Gómez  había  ord enadula  clan- 
usura  de  loscafésy  prohibido  terminantemente  la 
venta  de  licores  alcohólicos  como  también  el 
portar  armas.  El  General  Mario  Menocal,  can¬ 
didato  por  el  partido  conservador,  fué  elegido  a 
la  presidencia,  y  Enrique  José  Varona,  a  la  vi- 
ce-presidencia,  por  mayorías  pequeñas.  Des¬ 
pués  de  las  elecciones  el  nuevo  presidente  dijo 
lo  siguiente:  «Mi  propio  éxito  no  es  nada  en 
comparación  con  la  pruel>a  que  Cuba  ha  dado 
respecto  a  su  capacidad  de  celebrar  elecciones 
legales  y  pacíficas,  fx>r  lo  cual  ha  desaprobado 
un  gobierno  cornudo.  Creemos  que  pronto  de¬ 
mostraremos  que  somos  dignos  de  lu  confianza 
que  el  pueblo  de  los  Estados  Unidos  y  las  demás 
naciones  anteriormente  había  depositado  en  no¬ 
sotros.» 


‘Puerto  'Pico  ¿üangélico 


II 


El  Mundo  Religioso. 

XX 

Las  Iglesias  Evangélicas  en  los  Estados  Unidos. 

Tendrá  lugar  en  Chicago  durante  los  días 
4  al  de  Diciembre,  la  reunión  de  la  Federación 
de  las  Iglesias  Evangélicas,  que  representa  unos 
20.0  D.000  de  evangélicos.  Futre  los  delegados 
será  el  V ice- Presidente  electo  Marshall,  de  In¬ 
diana.  quien  representará  a  la  Iglesia  Presbi¬ 
teriana.  El  Sr.  Willium  J.  Brvan  cerrará  la 
reunión  con  un  discurso. 

IVoodrow  Wilson  y  los  Romanistas. 

Los  hechos  demuestran  que  los  romanistas 
han  venido  haciendo  los  preparativos  para  con¬ 
servar  su  influencia  en  el  gobierno  de  los  Esta¬ 
dos  Unidos.  Los  privilegios  gozados  durante  las 
administraciones  de  Roosevelt  y  Taft,  por  la 
debilidad  de  éstos,  eran  tan  grandes  que  ahora 
no  quieren  perderlos.  Con  este  motivo  no  han 
dejado  de  valerse  de  todos  los  medios  por  censu¬ 
rables  que  sean,  para  lograr  el  apetecido  fin. 

El  día  17  de  Octubre,  antes  de  verificarse  las 
elecciones,  pero  después  de  creer  todo  el  país  que 
Woodrow  Wilson  sería  nombrado  como  su  próxi¬ 
mo  presidente,  la  señora  de  Mr.  Wilson  estaba 
en  Baltimore,  y  el  Cardenal  Gibbons  se  tomó  la 
molestia  para  visitarla.  No  se  ha  hecho  públi¬ 
co  el  resultado  de  la  entrevista,  pero  con  sobra¬ 
da  razón  se  cree  que  el  Cardenal,  que  no  es 
amigo  de  la  familia  Wilson,  viendo  la  firmeza 
del  nuevo  presidente,  ha  tratado  de  ganarse  por 
lómenoslas  simpatías  de  1  a  primera  señora  de 
la  nación,  y  así  tener  influencia  en  el  Primer 
Magistrado  del  país. 

El  día  21  del  mismo  mes  vió  la  luz  en  The  Bal- 
letin ,  de  Washington,  la  siguiente  noticia:  «En 
el  banquete  de  los  Caballeros  de  Colón  que  tu¬ 
vo  lugar  en  Nueva  York  últimamente,  el  Go¬ 
bernador  Wilson  y  William  Sulzer  (elegido  en 
las  últimas  elección  »s  gobernador  de  Nueva 
York,)  fueron  hechos  miembros  honorarios  de 
la  orden.»  Tanto  Woodrow  Wilson  como  Wil¬ 
liam  Sulzer,  son  protestantes  siendo  miembros 
de  la  Iglesia  Presbiteriana,  y  naturalmente  les 
sería  imposible  pertenecer  a  la  orden.  Mr. 
Wilson,  en  una  carta  a  Mr.  McAdoo,  afirma  que 
no  había  ingresado  en  la  referida  organización, 
y  además,  que  no  sería  elegible,  porque  no  es 
católico.  «Yo  soy  hombre  normal,»  dijo  Mr. 
Wilson,  «siguiendo  mi  propio  modo  de  pensar, 
sin  favoritos,  y  procurando  tratar  con  imparcia¬ 
lidad  y  respeto  todas  las  creencias  y  clases.» 

Lo  anteriordemuestra  como  los  romanistas  tra¬ 
tan  de  ganar  el  favor  del  nuevo  presidente,  pero 


la  actitud  de  éste  ha  sido  muy  poco  alentadora 
para  ellos,  manifestando  que  su  proceder  será  rec¬ 
to  e  imparcial,  aun  antes  de  ser  elegido.  La  firme¬ 
za  de  Wilson  es  admirable,  y  creemos  que  el  pue¬ 
blo  americano,  ya  cansado  del  favoritismo  para 
los  romanistas  por  algunos  funcionarios  públi¬ 
cos,  tendrá  en  Wilson  un  verdadero  administra¬ 
dor  de  la  justicia.  T  imbiénes  de  creerse,  que 
la  oposición  del  pueblo  americano  a  que  la  igle¬ 
sia  romana  domine  en  los  asuntos  públicos,  ha¬ 
ya  sido  un  factor  importante  en  la  elección  de 
Wilson. 

La  ‘Proclama  del  Presidente. 

Al  señalar  el  día  28  como  «Día  de  Acción 
de  Gracias,  »  el  Presidente  Taft  ha  expedido  la 
siguiente  proclama: 

«Una  nación  amante  a  Dios  como  la  nuestra, 
por  su  innata  y  sincera  convicción  de  un  deber 
moral  ha  de  manifestar  su  profunda  gratitud  al 
Dador  de  todo  por  los  innumerables  beneficios 
de  que  ha  gozado.  Por  muchos  años  ha  sido 
costumbre  para  el  Ejecutivo  Nacional  convidar 
a  sus  conciudadanos  a  tributar  alabanzas  y  gra¬ 
cias  a  Dios  por  las  múltiples  bendiciones  conce¬ 
didas  a  ellos  en  lo  pasado,  y  unirse  a  suplicar 
fervientemente  su  continuación.  El  año  que  es¬ 
tá  finalizando  ha  sido  notablemente  favorable 
para  nuestro  dichoso  país.  Gozando  de  la  paz 
interior  y  exteriorraente;  libre  de  las  pertubacio- 
nes  y  calamidades  que  han  afligido  a  otros  pue¬ 
blos:  rico  en  cosechas  tan  abundantes  y  en  in¬ 
dustrias  tan  productivas,  que  la  superabundan¬ 
cia  de  nuestra  abundancia  ha  beneficiado  al 
mundo  entero;  firme  en  la  constante  conserva¬ 
ción  de  la  herencia  del  gobierno  propio  legada 
a  nosotros  por  la  sabiduría  de  nuestros  antepa¬ 
sados,  y  firme  en  el  propósito  de  trasmitir  esa 
herencia  intacta,  y  aun  mejorada  por  su  buen 
uso,  a  nuestros  hijos  y  a  todas  las  generaciones 
venideras;  el  pueblo  de  este  país  tiene  sobrada 
razón  para  tener  verdadera  gratitud. 

«Por  lo  tanto,  yo,  William  Howard  Taft,  Pre¬ 
sidente  de  los  Estados  Unidos,  de  acuerdo  con 
una  costumbre  establecida  ya  hace  tiempo,  y  en 
harmonía  con  el  deseo  del  pueblo  americano,  in¬ 
vito  a  mis  conciudadanos,  dondequiera  que  se 
encuentren,  a  unirse  el  jueves,  día  28  del  pre¬ 
sente  raes  de  Noviembre,  en  la  tributación  de 
alabanzas  y  gracias  a  Dios  por  las  buenas  dádi¬ 
vas  que  hemos  recibido,  y  en  súplica  humilde 
que  sus  grandes  misericordias  a  nosotros  conti¬ 
núen.» 

Con  fecha  de  Noviembre  14,  el  Gobernador 
Colton  recomienda  que  el  pueblo  de  Puerto  Rico 
observe  dignamente  el  día  señalado  como  «Día 
de  Acción  de  Gracias.» 


!2 


' Puerto  T^ico  ¿ vangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

Por  Tomás  A i.  Corson. 

DO C 

K1  día  28  de  Noviembre  será  el  Día  de  Accio¬ 
nes  de  Gracias,  y  por  eso  presentamos  a  conti¬ 
nuación  traducciones  de  contestaciones  de  unos 
personajes  imoort antes  ala  pregunta,  «¿Porqué 
da  Ud.  gracia*?»  Reproducimos  éstas  de  The 
Conyregaiitm ulixt,  con  permiso  de  la  redacción  de 
ese  periódico: 

Do.t  gracias  |>orque  soy  de  humilde  condición; 
y  porque  siendo  uno  de  esta  clase,  tengo  por 
esto  tan  buena  oportunidad  de  luchar  con  inte¬ 
rés.  si  quisiera  subir  aun  un  poco.  Doy  gracias 
porque  no  nací  en  la  cumbre  del  monte,  sino 
que  debo  hacer  esfuerzos  para  subir.  Doy  gra¬ 
cias  porque  tengo  la  oportunidad  de  aprender 
torio  el  camino  de  la  vida,  porque  todo  el  camino 
queda  delante  de  mí.  Gracias  a  Dios  que  puedo 
tener  alumbrada  simpatía  para  con  los  de  humil¬ 
de  condición,  y  fe  en  los  amigos  de  éstos;  y  que 
mi  propia  experiencia  de  la  bondad  de  los  que 
están  arriba,  no  me  deja  decir  ni  pensar  que  to¬ 
dos  los  hombres  son  egoístas  y  miserables  .... 
—  William  Pickeng. 


Por  los  ideales  de  la  vida  y  de  servicio,  los 
cuales  nos  convidan  a  seguirlos  para  siempre  v 
nos  hacen  inquietos  y  desosegados  hasta  que  les 
hagamos  caso  y  les  sigamos,  doy  gracias  a  Dios. 
Por  el  paso  resuelto,  la  mirada  ávida,  la  palabra 
inspirada,  y  la  mano  ayudante  del  camarada  en 
la  peregrinación,  por  el  gozo  de  fuerzas  siempre 
renovadas,  por  el  valor  que  nace  de  la  tarea  di¬ 
fícil,  por  la  oportunidad  que  sigue  en  la  comiti¬ 
va  del  deber  duro,  por  la  gozosa  esperanza  de 

victoria  tras  victoria,  demos  gracias _ Pifian 

J{.  Small. 


Doy  gracias  porque  vivo  en  este  mundo  tan 
hermoso,  y  que  soy  consciente  de  su  hermosura, 
y  que  creo  que  amo  a  su  Creador:  que  he  tenido 
una  vida  larga  y  llena  de  beneficios  grandes  y 
memorias  felices;  que  tengo  hogar  y  familia  y 
amigos  para  unirse  conmigo  a  dar  gracias;  y  que 
mi  confianza  en  Dios  y  en  sus  propósitos  me  dan 
esperanza  para  el  porvenir  del  Universo,  llar- 
riel  P regen tt  Spttffwd. 

Doy  gracias  por  el  espíritu  de  esperanza  y  va¬ 
lor;  el  cual  aun  domina  nuestra  vida  nacional. 
Hemos  hecho  equivocaciones  graves,  y  no  hemos 
destruido  todo  lo  malo.  Y  sin  embargo  hay  po¬ 
cos  que  no  tienen  confianza  de  que  el  porvenir 
nos  traiga  la  victoria.  Ruede  que  no  sepamos 
exactamente  cómo  o  cuándo,  pero  estarnos  segu¬ 


ros  de  que  los  recursos  de  la  república,  en  sus 
hombres  y  sus  mujeres,  obrando  por  medio  de 
amor,  fe  y  sacrificio,  bastarán  para  cualquier 
cosa  que  se  puede  reqnerer. 

Doy  gracias  por  todas  las  señales  que  indican 
la  victoria  venidera;  por  el  sentimiento  que  vie¬ 
ne  aumentándose  en  favor  de  la  justicia  en  la 
vida  cívica:  por  el  crecimiento  de  la  conciencia 
de  la  fraternidad  entre  los  hombres  de  todas  las 
clases  y  de  todos  los  credos;  por  la  sensibilidad 
del  pueblo  a  las  malas  condiciones  en  la  política 
y  por  el  propósito  firme  de  promover  la  causa 
del  gobierno  bueno,  sin  consideración  de  part 
do:  por  la  inclinación  de  la  iglesia  a  consagrarse 
más  y  más  a  una  espiritualidad  vigorosa. 

Doy  gracias  porque  de  esta  manera  estamos 
cumpliendo  el  espíritu  de  Jesús  cuando  Él  dijo: 
En  el  mundo  tendréis  apretura;  mas  confiad,  yo 
lie  vencido  al  mundo. — Ne tetón  Marxhall  Hall. 

Cómo  Regocijarse  en  el  Día  de  Gracias. 

Por  el  Rev.  F.  T.  Bailey. 

( Con  permiso  de  The  Congregationalist.) 

TENGO  dos  amigos  que  siempre  me  proporcio¬ 
nan  gozo— cuando  me  visitan  juntos.  El  segun¬ 
do  nunca  viene  sin  el  primero:  |>ero  algunas  ve¬ 
ces  el  primero  viene  sin  el  segundo  y  me  entris¬ 
tece.  Me  gusta  muchísimo  tenerlos  conmigo  en 
el  Día  de  Gracias.  Preferiría  que  falten  pavo  y 
y  las  demás  cosas  buenas  para  comer  antes  de 
no  tener  estos  amigos  a  la  mesa  conmigo.  Espe¬ 
ro  que  les  mandes  una  invitación  puraque  vayan 
a  tu  casa.  Irán,  si  tu  papá  los  convida. 

Casi  olvidé  darte  los  nombres  de  estos  amigos 
míos:  lo  cual  sería  muy  extrafio.  puesto  que  te 
he  rogado  que  los  convides.  Se  llaman  Pensar 
y  Dargracias. 

Sería  mejor  que  enviaras  la  invitación  a  Dar- 
gracias,  porque  él  seguramente  traerá  a  Pensar 
consigo— pero  Pensar  no  siempre  obsequia  a 
Dargracias  de  la  misma  manera.  Mas  cuando 
Pensar  viene  sin  Dargracias,  casi  siempre  trae 
consigo  a  su  hermana  Congoja,  y  juntos  estos 
dos  entristecen  la  gente  mucho.  (Es  bueno  re¬ 
cordar  que,  aunque  Pensar  y  Congoja  se  aman 
mucho  el  uno  al  otro,  Congoja  y  Dargracias 
nunca  van  a  ninguna  parte  juntos.) 

Si  tu  papá  lee  estos  renglones  y  no  los  ent -leu¬ 
de,  tú  puedes  aclararle  que  uno  no  puede  dar 
gracias,  si  no  tiene  el  hábito  de  pensar.  Mu¬ 
chos  no  dan  gracias,  porque  no  tienen  este  hᬠ
bito.  Y  el  no  dar  gracias  es  muy  malo.  Pro¬ 
cura  contar  las  cosas  que  Dio»  y  tus  padres  han 
hecho  por  ti.  Cuando  empieces  u  pensar,  tú 
concluirás  por  «lar  gracias.  Entonces  segura¬ 
mente  el  día  será  muy  feliz. 


Puerto  Rico  Evangélico 


13 


Lectura  Selecta. 

XX 

traducciones  de  M.  E.  Martínez. 

El  Mal  del  Licor . 

El  Padre  Doy  le,  el  ¿eran  sacerdote,  dice:  «De 
tt*los  los  males  que  han  maldecido  a  la  humani¬ 
dad.  quebrantado  los  corazones  de  las  mujeres, 
enviado  jóvenes  a  la  destrucción,  desdorado  la 
virtud  en  los  antros  de  vergüenza  v  endulzado 
el  camino  del  infierno,  no  hay  ninguno  que  pue¬ 
da  ser  comparado  con  el  mal  de  bebidas  intoxi¬ 
cantes.» 


Una  Buena  Comparación . 

«No  puedo  hablar  de  temperancia  más  efecti¬ 
vamente,»  dijo  Booker  Washington,  «que  men¬ 
cionando  al  viejo  tío  Calhoun  Webster.»  Dijo: 
«Cuando  veo  un  hombre  que  vuelve  a  casa  con 
un  galón  de  whiskey  y  media  libra  de  carne, 
encuentro  una  lección  de  temperancia  suficiente 
para  mí, — porque  la  veo  todos  los  días.  Sé  que 
todas  las  cosas  en  la  casa  de  ese  hombre  están 
en  la  misma  escala, — un  galón  de  miseria  por 
cada  media  libra  de  comodidad.» 


El  Licor  y  las  Compañías  de  Trenes. 

Los  carros-comedores  de  los  ferrocarriles  de 
Pennsylvania  están  ahora  prácticamente  libres 
de  la  venta  de  licores.  La  compañía  «The  Penn¬ 
sylvania  Railroad»  ha  cesado  de  vender  licores 
en  los  trenes  de  aquel  estado.  Las  compañías 
«The  Reading.»  «The  Lehigh  Valley»  y  «The 
Central  Railroad  de  New  Jersey,»  han  seguido 
el  ejemplo  de  las  de  Pennsylvania  y  han  ordena¬ 
do  que  no  se  venda  más  licor  en  los  trenes  de 
aquel  estado.  Poco  a  poco  el  tráfico  de  licor  va 
siendo  desterrado  de  lugares  importantes. 


“De  Más  alor  que  las  Contribuciones.” 

Volviendo  de  un  vieetiuy  prohibicionista  un  ni¬ 
ño  del  condado  de  Cheboygan,  Michigan,  saltó 
a  la  falda  de  su  padre  y  le  preguntó: 

— ¿Por  cuál  tú  votas,  papá,  por  «seco»  o  por 
«mojado?» 

—Por  «mojado.»  sin  duda  alguna,  replicó  el 
hombre. 

— Papá,  ¿por  qué  tú  votas  por  «mojado?» — con¬ 
tinuó  preguntando  el  muchacho. 

— Porque, — respondió  el  padre — las  cantinas 
me  ayudan  a  pagar  las  contribucioues. 

— Papá,  ¿no  soy  yo  para  tí  de  más  valor  que 


las  contribuciones?  Si  tú  votas  por  «mojado» 
puede  ser  que  algún  día  yo  llegue  a  ser  borra¬ 
cho. 

101  niño  había  quedado  impresionado  en  el 
meethuj  celebrado  aquella  tarde,  y  no  acertaba  a 
comprender  como  su  padre  no  entendía  las  co¬ 
sas  como  él. 

Por  la  noche  el  padre  no  pudo  conciliar  el 
sueño,  pues  aquellas  terribles  palabras  conti¬ 
nuaron  sonando  en  sus  oídos:  «Si  tú  votas  por 
«mojado»  puede  ser  que  algún  día  yo  llegue  a 
ser  borracho.» 

En  la  actualidad  no  hay  en  todo  Michigan  un 
defensor  más  decidido  en  favor  de  la  temperan¬ 
cia. 

— Aquel  muchacho  vale  masque  toda  la  propie¬ 
dad  que  yo  pudiera  poseer, — dice  enfáticamente. 

Padres,  ¿qué  pensáis  vosotros? 


El  Maquinista  que  Abrió  el  «Record.» 

Con  algunos  otros  fui  a  felicitar  al  maquinista 
que  había  hecho  caminar  nuestro  tren  especial 
a  una  velocidad  prodigiosa  entre  dos  estaciones, 
donde  la  vía  era  suave,  recta  y  firme. 

Un  pasajero  entusiasta  que  estaba  lleno  de  en¬ 
tusiasmo  (y  otros  estimulantes)  introdujo  en  el 
coche  una  pequeña  botella  ricamente  trabajada 
con  bordados  de  plata,  y  dijo  al  maquinista:  «To¬ 
me  un  trago,  viejo  hombre,  y  guarde  la  botella 
como  un  recuerdo.»  El  ofrecimiento  fué  cariño¬ 
sa  pero  enfáticamente  rechazado,  y  el  dador  na¬ 
turalmente  preguntó  el  por  qué.  «Bien,»  dijo 
el  maquinista  reflexionando  y  sin  la  intención  de 
pronunciar  un  discurso,  «hay  cuatro  razones  y 
pueden  haber  más.  En  primer  lugar,  la  compa¬ 
ñía  podría  castigarme,  porque  es  la  teoría  de  és¬ 
ta  y  de  todas  las  grandes  compañías  ferrocarrile¬ 
ras  de  los  Estados  Unidos,  que  ningún  hombre 
debe  manejar  una  máquina  como  ésta  si  usa  al¬ 
cohol  en  cualquier  cantidad  o  forma.  En  segun¬ 
do  lugar,  algunos  de  los  pasajeros  de  los  coches 
de  atrás  podrían  objetar  que  yo  estoy  conducien¬ 
do  mal  su  tren  en  un  viaje  tan  rápido  como  éste. 
En  tercer  lugar,  estoy  probando  sacar  un  buen 
maquinista  de  mi  hijo  que  sirve  ahora  de  fogone¬ 
ro  en  mi  lugar,  y  sus  oportunidades  son  mejores 
sin  «brandy.»  En  cuarto  lugar,  este  tren  puede 
irse  por  un  precipicio,  como  sucede  algunas  ve¬ 
ces,  y  una  botella  de  «brandy»  en  un  coche  de  la 
máquina  no  sentaría  bien  a  los  miembros  del  ju¬ 
rado  en  caso  de  demanda.  El  tráfico  del  licor 
aumenta  las  desgracias  ferrocarrileras.» 


Siempre  que  se  consigue  prohibir  al  comercio 
de  la  bebida,  se  gana  algo  en  favor  de  la  mora¬ 
lidad  y  la  religión — Mudaren. 


Puerto  Rico  (Evangélico 


14 

Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

XX 

Del/ido  a  nuestro  propósito  (le  incluir  en  esta 
sección  noticias  (le  toda  la  obra  evangélica  en  la 
Isla  como  tamban  al  poco  espacio  disponible  para 
este  fin.  nos  ranos  obligados  a  omitir  noticias  sólo 
ríe  interés  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de¬ 
lien  ser  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
evangélico — A.  de  JL 

Pcñuelas. 

Durante  la  semana  pasada  se  celebró  una  se¬ 
rie  de  servicios  esjieciales  en  la  iglesia  de  este 
pueblo.  Acompañaron  al  pastor  Moh le ry  los  her¬ 
manos  Huffman  y  Samana  de  Yauco  y  Guayan  i  - 
11a  respectivamente,  y  le  prestaron  valiosa  ayu¬ 
da.  Los  servicios  han  despertado  nuevo  interés 
por  la  obra. 

Tallaboa.  Al  principio  del  mes  actual  se  pu¬ 
do  efectuar  en  esta  iglesia,  la  Santa  Comunión  y 
la  Conferencia  Trimestral  que  no  habían  cele¬ 
brado  antes  por  causa  de  la  lluvia  y  las  grandes 
avenidas  del  río.  Ei  hermano  Mohlerde  Peñue- 
las  nos  acompañó  en  este  servicio  dándonos  un 
mensaje  rico  y  espiritual. 

Varios  hermanos  están  enfermos  y  entre  ellos 
hay  algunos  que  son  oficiales  de  la  Iglesia.  Que 
pronto  recuperen  su  salud  es  nuestro  deseo. 

Añasco. 

Nuestro  pastor  el  Rev.  Tomás  R.  S.  Butler  ha 
organizado  el  Esfuerzo  Cristiano  en  nuestra 
iglesia  con  la  siguiente  oficialidad  para  el  pri¬ 
mer  año:  Presidenta,  Miss  Baker;  vice  presi¬ 
denta.  Mis»  Kofp:  secretaria,  Miss  Montaya: 
tesorera,  Miss  Villafañe. 

El  día  3  de  Noviembre  tuvimos  el  placer  de 
tener  entre  nosotros  ai  Rev.  A.  Smith,  de  Agua- 
dilla,  quien  predicó  un  elocuente  sermón,  y  par¬ 
ticipó  de  la  administración  de  la  Santa  Cena. 
El  Rev.  Butler  bautizó  a  los  dos  jóvenes  Srs. 
Juan  Paz  y  Santiago  Albordova.  Asistió  vina 
buena  concurrencia  al  solemne  acto. 

Ensenada. 

El  día  15  de  Septiembre  nos  visitó  el  Rev.  J. 
W.  Harria,  que  vino  con  el  fin  de  administrar  la 
Santa  Cena  y  recibir  algunos  nuevos  miembros. 
Por  la  mucha  lluvia  sólo  se  recibieron  por  bau¬ 
tismo  seis  personas  y  un  niño  como  hijo  del  pac¬ 
to.  El  domingo,  21  del  mismo,  reunióse  nueva¬ 
mente  el  consistorio  y  fueron  examinadas  otras 
seis  personas,  recibiéndose  por  el  bautismo  co¬ 
mo  también  un  niño.  Nos  fué  administrada  la 
Santa  Cena  ¡sur  ol  Rev.  Harria  y  el  hermano 
Sur  ni  ineda,  participando  de  ella  veintiséis 
miembros. 

El  2fi  del  mes  pasado,  nuestro  pastor  acompa¬ 


ñado  de  la  iglesia  de  La  Plata,  visitó  al  barrio 
Limón  de  Sábana  Grande,  y  celebró  un  servicio 
al  que  asistieron  más  de  cien  personas.  Es 
nuestro  profiósito  continuar  celebrando  servicios 
de  propaganda  todos  los  sábados. 

La  hermana  doña  Providencia  Rodríguez,  es- 
posa  de  nuestro  pastor,  se  ha  visto  obligada  a 
someterse  a  una  operación  quirúrgica,  que  fué 
hecha  felizmente  por  el  Dr.  Morse. 

Ponce. 

El  día  28  de  este  mes,  jueves  por  la  mañana, 
se  reunirán  todas  las  iglesias  evangélicas  de  es¬ 
ta  ciudad  en  el  templo  de  los  Hermanos  Unidos 
en  Cristo,  para  celebrar  el  «Día  de  Acción  de 
Gracias.»  En  este  servicio  harán  uso  de  la  pa¬ 
labra  los  hermanos  Rafael  Hernández  y  C.  E. 
Detweiler.  La  ofrenda  que  se  recogerá  será 
destinada  para  la  Sociedad  de  Tratados. 

Huma  cao. 

Tunta  ¡Santiago.  En  los  últimos  servicios  ve¬ 
nimos  notando  una  buena  asistencia  a  los  cultos. 
Continuamente  se  celebran  cultos  particulares, 
siendo  cada  uno  muy  concurrido. 

A  fines  de  Octubre  nos  visitaron  los  colporto- 
res  Paulino  Dieppa  y  Aquino  Ojeda.  Este  últi¬ 
mo  nos  trajo  un  elocuente  y  bien  ¡tensado  ser¬ 
món.  el  cual  dejó  gratas  impresiones  en  los  co¬ 
razones  de  todos  los  concurrentes. 

La  Sociedad  bíblica. 

El  Rev.  \V.  W.  Williams  llegó  a  Puerto  Rico 
procedente  de  <  ’uba  a  fines  del  mes  pasado  para 
hacerse  cargo  del  trabajo  de  la  Sociedad  en  nues¬ 
tra  Isla.  El  Rev.  W.  F.  Jordán  pasar»  el  mes 
de  Diciembre  en  Haití,  y  luego  volverá  a  ésta 
para  marcharse  con  su  familia  a  Nueva  York  de 
donde  dirigirá  la  obra  de  la  agencia  de  Las  An¬ 
tillas.  Sentimos  mucho  que  el  hermano  Jordán 
se  ausente  de  nuestra  Isladondeha  trabajado  con 
admirable  éxito  en  la  distribución  de  la  Palabra, 
y  tanto  a  él  como  a  su  sucesor  les  deseamos  el 
mayor  éxito. 


Personales. 

Restablecido  de  su  enfermedad,  el  hermano 
Rafael  Hernández  ha  reanudado  sus  labores  mi¬ 
sioneras  en  la  Misión  Cristiana.  Lo  celebramos. 

L»  Srta.  Elizabelh  Waring,  después  de  traba¬ 
jar  en  la  Alianza  Cristiana  y  Misionera  en  Ve¬ 
nezuela  |x>r  un  año,  ha  llegado  a  Puerto  Rico,  y 
aquí  trabajará  con  la  misma  Misión.  Nuestra 
bienvenida  a  la  nueva  misionera 


‘Puerto  ‘pico  ¿' üangiílico 


15 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  A.  McDonald. 

XX 

Diciembre  I.  Hazañas  de  los  Obreros  Cristianos. 

Lecturas  diarias.  Nov.  25  a  Dic.  1. 

Lun.  t’na  ciudad  salvada.  Joñas  3:5-11.  Mar.  Almas  , 
tunerías  vivificadas.  azeq  37:1-4  Ml¿r.  Misiones  en  las 
prisiones.  Ari.  16:10-31.  Jue.  Misiones  a  los  reyes,  Act. 

'» :  10-16.  Vler.  Misiones  a  los  individuos.  Act.  8:26-40. 
Sáb.  Yo  puedo  quedarme  fielmente  al  lado  de  alguno.  2? 
Tim.  Dom.  El  llamamiento  de  un  gran  siervo  de 

Dios.  Exo. 

El  Culto.  Temo.  Hazañas  de  los  Obreros  Cristia¬ 
nos  y  que  puedo  hacer  yo,  FU.  2:1-16. 

1.  Un  obrero  que  derramó  su  sanare  en  la 
causa  del  Evangelio,  Fil.  2:17-18. 

2.  El  egoísmo  quita  el  valor  del  servicio  cris¬ 
tiano.  Fil.  2:20-21. 

3.  El  orgullo  incapacita  para  la  obra  cristia¬ 
na,  Núm.  12:1-10. 

4.  La  mansedumbre  y  humildad  son  requisi¬ 
tos  para  el  obrero  cristiano,  Núm.  12:3,  7,  8. 

5.  La  humildad  grande  de  los  misioneros  pri¬ 
mitivos,  Efes.  3:6-8. 

6.  El  llamamiento  de  obreros  cristianos,  Isa. 
#5:5-8. 

7.  Un  obrero  llamado  y  mandado,  Exo.  4:10- 

12. 

8.  Otro  obrero  mandado  de  Dios,  Act.  26: 
15-21. 

9.  Obreros  listos  para  obedecer,  Mat.  4:19-21. 

10.  El  obrero  enteramente  consagrado,  Act. 

20:22-24. 

11.  La  consagración  sublime  de  Jesús,  Juan 
4:31-34  y  6:38. 

12.  La  siega  segura  del  obrero  cristiano  fiel, 
Juan  4:35-38 

13.  Resultado  del  bautismo  del  Espíritu  San¬ 
to,  Isa.  6:1. 

•  14.  El  regocijo  y  galardón  del  obrero  fiel, 

Juan  17:4-5. 

El  obstáculo  principal  de  nuestro  servicio 
c*ristiano  es  la  voluntad  humana,  que  se  opone  a 
la  voluotad  divina:  pero  puestj  que  Dios  obra 
en  los  suyos  el  querer,  obrará  también  en  ellos 
el  hacer  lo  que  es  de  su  beneplácito. 

El  trabajo  misionero  en  el  extranjero  se  ha 
aumentado  mucho  durante  los  pocos  años  del  si¬ 
glo  veinte,  y  hay  mas  de  ciento  doce  mil  obre¬ 
ros  que  trabajan  en  el  Evangelio  en  dichos  paí¬ 
ses:  pero  aun  es  muy  grande  la  necesidad  de  más 
obreros  y  más  dinero  para  sostenerles,  porque 
extensas  regiones  existen  donde  no  se  ha  lleva¬ 
do  todavía  la  palabra. 

«Tenemos  la  mente  de  Cristo,»  dice  el  apóstol. 


¡Qué  posesión  maravillosa!  Más  allá  está  de  to¬ 
do  concepto  humano  el  valuar  y  apreciarla;  pe¬ 
ro  toca  a  nosotros  usarla  bien  o  de  otro  modo 
perderla. 

«Toda  rodilla  se  doblara  a  Cristo,»  la  obedien¬ 
cia  suprema  de  toda  alma.  Fse  es  el  ideal 
evangélico;  pero  lu  religión  católica  romana  se 
ocupa  en  gran  parte  de  la  exaltación  de  otros  se¬ 
res  que  se  llaman  los  santos,  que  es  en  efecto 
robar  a  Dios  su  gloriu,  y  a  los  hombres  su  culto 
esencial  y  verdadero. 

Diciembre  8.  Lecciones  de  la  Naturaleza. 

Lecturas  diarias.  Diciembre  2  a  8. 

Lun.  Almas  corrompidas.  Rom.  3  :g-i8.  Mar.  El  juicio 
divino.  Sal.  147  :i5  a  17.  Mlér.  La  pureza  posible.  Sal.  5:  ¡7. 
Jue.  Consuelo  y  gozo,  Prov.  25:13.  Vler.  El  buen  orden. 
1*  Cor.  14:33.  Sáb.  Instrumentos  de  castigo.  Sal.  148:8' 
Dom.  La  lluvia  que  Dios  nos  da.  Sal.  68:9. 

El  Culto  Tema ,  Lecciones  que  se  aprenden  de  la 

Naturaleza ,  Job  88:1-27. 

1.  La  nieve  nos  enseña  la  pureza  del  alma,  Sal. 
51:7. 

2.  La  lluvia  nos  revela  la  Palabra  de  Dios  en 
servicio,  Isa.  55:10,  11. 

3.  La  noche  es  figura  de  la  ignorancia,  Rom. 
13:12. 

4.  El  día  representa  el  Evangelio,  Juan  9:14. 

5.  Las  neblinas  representan  la  fragilidad  del 
cuerpo  humano,  Sant.  4:14. 

6.  El  barro  representa  el  espíritu  sumiso  en 
manos  de  Dios,  Jer.  18:2-6. 

7.  Las  nubes  secas  son  figuras  de  indiferencia 
e  incredulidad,  Judas  1:12. 

8.  El  mar  bravo  representa  el  mundo  inicuo, 
Isa.  37:20. 

9.  Las  aguas  tempestuosas  representan  las 
calamidades,  Sal.  69:1,  2. 

10.  Las  olas  representan  las  aflicciones.  Sal. 
42:7. 

11.  El  fuego  representa  el  juicio  divino,  Mal. 
3:1,2. 

12.  El  viento  fuerte  es  figura  de  la  destruc¬ 
ción,  Jer.  49:36  y  51:  1,  2. 

13.  El  viento  suave  representa  la  clemencia 
divina,  Sal.  147:18. 

14.  La  peña  fundamental  es  figura  de  Cristo, 
l^Ped.  2:4,8. 

15.  Los  cielos  cuentan  la  gloria  de  Dios,  Sal. 
19:1. 

Si  estudiamos  los  actos  y  productos  de  los 
hombres,  a  menudo  se  descubren  faltas  e  imper¬ 
fecciones  en  todas  partes;  pero  por  minuciosa¬ 
mente  que  se  examinen  las  cosas  de  la  naturale¬ 
za,  la  obra  del  Gran  Creador,  siempre  se  revelan 
sus  perfecciones  infinitas,  y  una  hermosura  que 
se  aumenta  cada  vez  más  bajo  nuestra  observa¬ 
ción  más  penetrante.  Así  que,  el  microscopio  que 


16 


Puerto  Rico  ¿v angélico 


tiene  el  poder  <le  aumentar  millonea  de  veces  el 
tamaño  aparente  de  las  cosas,  >i  miramos  en  él 
vin  pedacitode  una  hoja,  trae  a  la  luz  una  her¬ 
mosura  de  construcción  en  sus  celdas  que  es 
más  allá  de  todo  lo  que  la  imaginación  humana 
puede  concebir. 

Por  otro  lado.  f>or  el  uso  de  uno  de  los  podero¬ 
sos  telescopios  modernos,  la  inmensidad  de  la 
creación  cel  -stial  y  sus  perfecciones  de  arreglo 
y  gobiernos^  n  irán  cada  vez  mis;  pero  si  nos 


volvemos  a  contemplar  la  historia  humana, 
quedamos  entristecidos  por  la  abundancia  de 
crímenes  tanto  nacionales  como  individuales,  y 
por  los  horrores  y  confusión  sin  fin  .que  se  ven 
en  todas  partes. 

Bien  podemos  entonces,  escaparnos  de  los  ma¬ 
les  humanos  y  aprender  de  las  hermosuras  y 
perfecciones  de  la  naturaleza,  confiarnos  en  su 
gran  autor,  buscando  en  El  la  perfección  que 
sólo  así  se  puede  alcanzar. 


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Puerto  Rico  Evangélico 

“ Las  islas  esperarán  su  ley.”  Isaías  42:4. 


AÑO  1.  PONCE,  PUERTO  RICO,  DICIEMBRE  10  DE  1912. 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
V  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
>•  La  Voz  Evangélica. 

Publishcd  scmUmonthly  on  the  10  and  25  of  each  month. 

Philo  W.  Dmry ,  Director  y  Administrador. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez;  Juan  Díaz , 
Ponce;  Tomás  M.  Corson,  Humacao. 

SUBSCR1PTION  PRICES: 

ln  the  United  States.  México,  and  Cuba.  «■  "  50c  a  year. 

In  all  other  counlríes,  «  *  *  -  -  75c  a  year. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  4- 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO.  Apartado  423.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  io.  1912,  at  the  post 
office  at  Ponce,  P.  R..  under  the  Act  of  March  3,  1879- 
Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


Más  que  Asunto  Individual. 

Los  que  se  oponen  a  los  esfuerzos  de  los 
partidarios  de  la  destrucción  del  tráfico  de 
licores  alcohólicos  alegan  que  éstos  tratan  de 
acortar  las  libertades  de  que  cada  persona 
debe  gozar.  Se  habla  de  la  fábrica  de  licores 
como  una  de  las  grandes  industrias,  que  pro¬ 
porciona  empleo  a  muchas  personas  y 
que  deja  anualmente  al  gobierno  grandes 
ventajas  materiales,  y  se  trata  de  la  in¬ 
justicia  de  privar  a  los  grandes  fabricantes 
de  licores  de  su  lucrativo  negocio.  Pero  una 
empresa  tiene  que  juzgarse  por  los  resultados 
producidos,  y  según  éstos  debe  ser  permitida 
o  prohibida. 

Si  se  limitasen  los  resultados  del  tráfico  de 
licores  alcohólicos  a  perjuicios  individuales, 
los  cuales  son  muchos  y  funestos,  habría  mu¬ 
cha  menos  fuerza  de  argumento  para  su  de¬ 
saparición.  Pero  los  resultados  en  el  indivi¬ 
duo  se  dejan  sentir  en  toda  la  sociedad,  y  por 


NUM.  11 


lo  tanto  el  tráfico  de  licores  viene  a  ser  un 
asunto  social,  que  merece  la  más  detenida 
atención  de  nuestros  legisladores.  Veamos 
como  afecta  a  la  sociedad: 

Afecta  seriamente  nuestra  vida  económica. 
Se  ha  demostrado  que  el  licor  es  el  causante 
del  mayor  por  ciento  de  los  crímenes  cometi¬ 
dos  como  también  de  las  desgracias  que  afli¬ 
gen  a  la  sociedad.  El  mantener  las  cortes, 
cárceles,  policía,  hospitales,  manicomios,  y 
otras  instituciones  para  tratar  con  los  efectos 
del  uso  de  licores  alcohólicos,  reporta  al  go¬ 
bierno  un  enorme  gasto  todos  los  años,  y  co¬ 
mo  en  los  demás  departamentos  del  gobierno, 
el  dinero  así  invertido  es  del  pueblo — de  sus 
contribuciones  para  el  gobierno.  Con  el  au¬ 
mento  del  crimen  y  enfermedad  viene  necesa¬ 
riamente  un  aumento  en  las  contribuciones, 
y  éstas  con  el  tiempo  vienen  a  ser  muy  opre¬ 
sivas  al  pueblo.  Y  la  pérdida  del  pueblo  se 
ve  mayor  cuando  se  consideran  los  beneficios 
grandes  que  resultarían  de  la  inversión  del 
mismo  dinero  en  industrias  productivas  en 
lugar  de  emplearlo  para  remediar  los  males 
causados.  Si  se  pudiera  eliminar  del  presu¬ 
puesto  del  gobierno  esta  partida  se  disminui¬ 
rían  considerablemente  las  contribuciones,  y 
como  consecuencia  natural  el  costo  de  la  vida 
seria  menos. 

También,  afecta  la  seguridad  de  la  vida.' 
Todos  los  seres  humanos  están  tan  íntima¬ 
mente  relacionados  que  la  felicidad  y  seguri¬ 
dad  de  unos  depende  de  otros.  Cada  momen¬ 
to  uno  entrega  su  vida  en  manos  de  otro. 
Al  montar  un  trolley,  tren,  coche  o  automó¬ 
vil  uno  se  pone  al  cuidado  de  otro,  y  si  éste 
está  privado  de  su  buen  juicio  por  el  licor, 
hay  probabilidades  de  suceder  una  desgracia, 
que  privaría  algunas  familias  de  seres  queri¬ 
dos.  El  farmacéutico  o  el  médico  bajo  la  in¬ 
fluencia  del  licor  vende  o  receta  el  veneno 
que  trae  consecuencias  fatales.  El  único  mo¬ 
do  de  poder  usar  el  licor  sin  perjuicios  para 


2 


‘Puerto  Pjco  ¿vange'lico 


la  sociedad  sería  apartarse  de  el  la.  Desde  es¬ 
te  punto  de  vista  es  difícil  comprender  por¬ 
que  existe  tanta  indiferencia  en  cuanto  a  los 
peligros  de  este  negocio. 

Causa  el  uso  de  licores  embriagantes  la  des¬ 
moralización  y  debilitación  del  pueblo.  ¡Cuán 
grande  es  la  indiferencia  en  la  fuerza  de  ca¬ 
rácter  y  voluntad  entre  los  que  usan  el  licor 
y  los  que  no  lo  usan!  Los  primeros  están  sin 
fuerzas  para  resolver  los  problemas  de  la  vi¬ 
da  y  establecer  la  base  para  la  grandeza  y 
utilidad,  y  contribuyen  con  hijos  débiles  y  de¬ 
generados  para  las  futuras  generaciones, 
mientras  éstos  se  distinguen  por  su  nobleza  de 
vida,  su  fuerza  de  voluntad,  y  por  sus  valero¬ 
sos  legados  al  futuro. 

El  licor  es  un  enemigo  que  no  hace  acep¬ 
ción  de  personas.  Los  que  no  lo  usan  no  pue¬ 
den  permanecer  indiferentes  ante  sus  estra¬ 
gos,  pues  invade  sus  hogares  y  esclaviza  a  sus 
hijos,  afecta  sus  intereses  materiales,  peligra 
la  seguridad  de  su  vida,  y  debilita  al  pueblo 
y  le  incapacita  para  su  misión.  Todos  somos 
afectados  por  este  enemigo,  y  por  lo  tanto 
debemos  unir  nuestras  fuerzas  para  extirpar 
al  enemigo  común.  ¡Ojalá  que  nuestros  le¬ 
gisladores  que  deben  buscar  el  bien  general 
se  dieran  cuenta  del  carácter  terrible  del  ene¬ 
migo  que  está  en  casa! 

— 1 1 . 

El  Buen  Pastor. 

Por  Ramón  Ortiz  Lugo. 

En  distintas  ocasiones  me  he  fijado  en  la 
vida  pastoril,  y  grandes  y  salutíferas  ense¬ 
ñanzas  he  recibido  de  esos  humildes  maestros. 
En  esos  momentos  han  venido  a  mi  mente  las 
palabras  de  Cristo,  «Yo  soy  el  buen  pastor  y 
conozco  mis  ovejas1  (Juan  10:14). 

Pero,  ¿por  qué  se  le  llama  a  Cristo  el  buen 
pastor?  Al  llamar  pastor  a  Cristo,  podemos 
considerar  muchas  cosas,  unas  que  miran 
propiamente  a  su  oficio  y  otras  que  pertene¬ 
cen  a  las  condiciones  de  su  persona  y  su  vida. 

Lo  primero,  la  vida  pastoril,  es  vida  sosega¬ 
da,  apartada  de  los  ruidos  de  la  ciudad,  sus 
vicios  y  placeres.  La  vida  del  pastor  no  se 
compone  de  tristezas  y  trabajos;  no,  tiene  sus 
deleitesy  Unto  mayores,  como  cuantos  nacen 
de  cosas  más  sencillas,  más  puras  y  más  natura¬ 
les,  de  la  vista  del  cielo  libre,  de  la  pureza 
del  aire,  de  la  figura  del  campo  del  verdor  de 


las  yerbas,  de  la  belleza  de  las  rosas  y  las  flo¬ 
res  cuyas  fragancias  embalsaman  los  campos, 
de  las  aves  con  sus  cantos,  de  las  aguas  con 
su  frescura  y  el  murmullo  del  cristalino  arro- 
yuelo. 

Todo  esto,  tiende  a  alegrar  la  vida  del  pas¬ 
tor,  y  por  esto  es  vivienda,  más  natural  y 
más  alegre.  Asi  ha  sido  más  usada  por  los 
mejores  hombres  que  han  habido,  tales  como 
Jacob,  y  los  doce  patriarcas  la  siguieron. 
David  fué  pastor  y  su  vida  fué  una  vida  en¬ 
vidiable,  que  como  sabéis  no  hay  poeta  sabi¬ 
no,  que  no  la  cante  y  alabe.  Con  mucho  jui¬ 
cio  los  poetas  siempre  que  quisieron  decir  al¬ 
gunos  accidentes  de  amor,  los  pusieron  en 
los  pastores  y  usaron,  más  que  de  otros,  de 
sus  personas  para  representar  aquella  pasión 
en  ellos,  como  hizo  Teócrito  y  Virgilio.  ¿Y 
quién  no  lo  hizo  entonces,  cuando  el  mismo 
Espíritu  Santo,  en  el  libro  de  los  cantares, 
tomó  dos  personas  de  pastores,  para  por  sus 
figuras  y  su  boca,  hacer  representación  del 
infinito  amor  que  nos  tiene?  ¿Y  parece  por 
otra  parte,  que  son  personas  no  convenientes 
para  esta  representación  los  pastores,  porque 
son  toscos  y  rústicos?  Los  pastores  fueron 
honrados  en  todos  los  tiempos,  prueba  de 
ello  fué  cuando  vino  el  Salvador  al  mundo, 
fueron  los  pastores  los  primeros  en  recibir  el 
mensaje  divino,  que  habia  nacido  en  Belén  el 
Salvador  prometido.  En  tiempos  no  remotos 
muchos  poetas  fueron  criticados  por  que  usa¬ 
ron  de  lo  pastoril  para  hablar  del  amor;  se 
les  decía  que  para  hablar  del  amor  habían 
personas  más  a  propósito  que  los  pastores. 
Es  verdad  que  en  la  ciudad  se  habla  mejor, 
pero  la  pureza  del  sentir  está  en  el  campo  y 
en  la  soledad.  Mas  el  pastoril,  como  tienen 
los  pastores  los  ánimos  sencillos  y  no  conta¬ 
minados  con  los  vicios,  es  puro  y  ordenado  a 
buen  fin;  y  como  gozan  del  sosiego  y  libertad 
de  negocios,  que  les  ofrece  la  vida  sola  del 
campo,  no  habiendo  en  él  cosa  que  lo  divier¬ 
ta,  es  muy  vivo  y  agudo. 

Ayúdales  también  la  vida  desembarazada 
de  que  continuo  gozan  del  cielo  y  de  la  tierra 
y  de  los  demás  elementos  que  es  en  si  una 
imagen  clara,  una  como  escuela  de  amor  pu¬ 
ro  y  verdadero.  Asi  que  los  pastores  son  en 
esto  aventajados  a  los  otros  hombres,  siendo 
ésta  la  segunda  cosa  que  señalamos  en  la 
conducta  del  pastor. 


3 


‘Puerto  'Pjco  Evangélico 


Últimamente  lo  que  toca  a  su  oficio,  que 
aunque  es  oficio  de  gobernar  y  regir,  es  muy 
diferente  de  los  demás  gobiernos,  porque  su 
gobierno  no  consiste  en  dar  leyes  y  en  poner 
mandamientos,  sino  en  apacentar  y  alimentar 
a  los  que  gobierna. 

El  buen  pastor,  sólo  administra  lo  que  a 
su  grey  le  conviene.  Cuida  sus  ovejas,  las 
apasta,  las  abreva,  las  baña,  las  trasquila, 
las  cura,  las  reposa,  las  recrea,  las  ampara  y 
defiende.  Es  propio  de  su  oficio  recoger  lo 
esparcido  y  a  un  rebaño  a  muchos,  que  de 
suyo  cada  uno  de  ellos  sabrá  recompensar  a 
su  pastor. 

En  muchas  partes  de  la  Escritura  encon¬ 
tramos  que  la  vida  del  pastor  es  inocente,  so¬ 
segada  y  deleitosa,  y  la  condición  de  su  esta¬ 
do  es  inclinada  al  amor.  Su  ejercicio  es  go¬ 
bernar,  acomodando  su  estado  a  las  condi¬ 
ciones  particulares  de  cada  uno,  y  siendo  él 
solo  para  los  que  gobierna  todo  lo  que  le  es 
necesario,  y  enderezando  siempre  su  obra 
hasta  hacerla  rebaño  o  grey.  Veamos  pues 
si  Cristo  tiene  estas  cosas  y  las  ventajas  con 
que  las  tiene,  y  así  veremos  cuan  merecida¬ 
mente  es  llamado  pastor. 

Vive  en  los  campos  Cristo,  goza  de  las  be¬ 
llezas  celestiales,  y  ama  la  soledad  y  el  sosie¬ 
go,  y  en  el  silencio  de  todo  aquello  que  pone 
en  alboroto  la  vida,  tiene  puesto  él  su  deleite; 
porque  así  como  lo  que  se  comprende  en  el 
campo,  es  lo  más  puro  de  lo  visible  y  lo  sen¬ 
cillo,  así  aquella  región  de  vida  adonde  vive 
este  nuestro  glorioso  bien,  es  la  verdad  pura 
y  la  sencillez  de  la  luz  de  Dios. 

El  apóstol  San  Pablo  le  llama  el  gran  Pas¬ 
tor;  este  gran  pastor  vive  lo  mismo  en  el  bos¬ 
que  que  en  la  ciudad  prodigando  el  bien  a  su 
rebaño.  Pues  desde  el  cielo  donde  vive,  con 
su  poder  inmenso  e  inmutable  nos  pasta. 
Aquellos  son  los  elementos  puros  y  los  cam¬ 
pos  de  flor  eterna  vestidos,  los  montes  cubier¬ 
tos  de  mil  bienes  altísimos,  los  sombríos  va¬ 
lles  y  los  bosques  de  la  frescura,  adonde  exen¬ 
tos  de  toda  injuria  y  gloriosamente  florecen 
la  haya  y  la  oliva,  con  todos  los  demás  árbo¬ 
les  del  incienso,  en  que  reposan  ejércitos  de 
aves,  en  gloria  y  en  música  dulcísima  que  ja¬ 
más  ensordecen;  con  la  cual  región  si  compa¬ 
ramos  este  nuestro  miserable  destierro,  es 
comparar  el  desasosiego  con  la  paz,  el  des¬ 
concierto,  la  turbación,  el  bullicio  y  el  disgus¬ 


to,  con  la  misma  pureza,  quietud  y  dulzura 
de  que  allí  participan  las  almas  redimidas  por 
el  gran  Pastor. 

Aquí  se  afana  y  allí  se  descansa;  aquí  se 
imagina  y  allí  se  ve.  Aquí  la  sombra  de  las 
cosas  nos  atemoriza  y  allí  la  verdad  deleita. 
Esto  es  tinieblas,  bullicio  y  alboroto;  aquello 
es  luz  purísima  y  tranquilidad  eterna. 

Allí  donde  Él  está  no  hay  pesares  ni  llantos, 
no  hay  gemidos  ni  lágrimas,  y  sólo  se  oyen 
las  alabanzas  de  las  almas  cándidas  y  redimi¬ 
das  cuya  gloria  y  deleite  sólo  los  tienen  en  su 
Pastor. 

Lajas,  P.  R. 

U 

C Dónde  Encontrar  la  Salvación? 

Por  Francisco  Quiñones. 

La  naturaleza  registra  muchas  cosas,  pero 
ninguna  concerniente  a  la  salvación  del  peca¬ 
dor.  No  hay  ningún  descubrimiento  en  ella, 
que  esté  en  relación  con  este  importantísimo 
asunto.  Ninguna  palabra  viene  de  los  abis¬ 
mos  insondables;  porque  el  abismo  dice:  «No 
está  en  mí;»  y  la  mar  dijo:  «ni  conmigo.» 

No  hay  dinero  en  el  mundo  con  que  pueda 
comprarse.  Job  dice,  en  el  capítulo  28:15, 
«No  se  dará  por  oro,  ni  su  precio  será  a  peso 
de  plata.»  La  bóveda  azul  que  está  sobre  no¬ 
sotros  no  nos  dice  nada. 

La  tierra  con  su  vestidura  verde  y  engala¬ 
nada  de  hermosísimas  flores,  tampoco  nos 
dice  nada  acerca  de  nuestra  salvación.  Los 
vientos  con  su  silbido,  los  truenos  con  su  rui¬ 
do,  los  ignios  relámpagos  con  su  hermoso 
rutilar  y  su  brillo  como  el  oro,  nada  nos  di¬ 
cen  acerca  de  la  salvación.  La  naturaleza 
está  unida  respecto  a  esta  gran  cuestión  que 
toca  al  alma. 

Entonces,  ¿dónde  podrá  hallar  el  hombre 
la  salvación? 

El  gran  apóstol  Pablo  da  la  contestación,  en 
el  capítulo  16  del  libro  de  los  Actos  ver.  31, 
cuando  dijo  al  carcelero  de  Filipos:  «Cree  en 
el  Señor  Jesús  y  serás  salvo,  tú,  y  tu  casa.» 
Y  Juan  dice  en  el  capítulo  3:16,  «De  tal  mane¬ 
ra  amó  Dios  al  mundo,  que  dió  a  su  Hijo  uni¬ 
génito,  para  que  todo  aquel  que  en  Él  crea, 
no  perezca,  sino  tenga  vida  eterna.»  «Pala¬ 
bra  fiel  y  digna  de  ser  recibida  de  todos,  que 
Jesucristo  vino  al  mundo  para  salvar  a  los 


4 


‘Puerto  pico  £ vange'lico 


pecadores."  (1*  Tim.  1:15.)  De  manera  que 
a  Él  solamente  toca  señalar  el  camino  y  el  mo¬ 
do  de  encontrar  la  salvación:  a  nadie  le  es  da¬ 
do  entrometerse  en  eso.  Y  Dios  lo  ha  seña¬ 
lado,  y  lo  ha  señalado  de  una  manera  tan  ex¬ 
plícita.  que  no  cabe  lugar  de  efugio. 

^  Y  este  es  el  mejor  testimonio  para  saber  si 
somos  salvos:  «que  Dios  nos  ha  dado  vida 
eterna,  y  esta  vida  está  en  su  Hijo.  El  que 
tiene  al  Hijo,  tiene  la  vida,  el  que  no  tiene  al 
Hijo  de  Dios,  no  tiene  la  vida.  (Ia  de  Juan 
5:10,12.) 

¿Puede  darse  un  edicto  más  terminante? 
Por  eso  cuando  fueron  enviados  los  pregone¬ 
ros  de  este  edicto  a  anunciarlo  por  el  mundo, 
¿qué  les  dijo  el  Maestro?  <Id  y  predicad  el 
Evangelio  a  toda  criatura;  el  que  creyere  y 
fuere  bautizado,  será  salvo;  el  que  no  creyere 
será  condenado."  (Mar.  16:15,  16.) 

¿Dónde  habréis  de  aprender  lo  que  a  voso¬ 
tros  os  concierne  para  hallar  la  salvación? 
Os  lo  diré:  En  Cristo,  que  es  por  donde  quie¬ 
re  Dios  que  le  busquemos. 

Mas  me  diréis,  ¿cómo  he  de  conocer  yo  al 
Cristo  que  me  lleve  al  Padre.  En  la  Biblia 
donde  Él  nos  habla  continuamente;  en  la  ora¬ 
ción  donde  nos  escucha  cuantas  consultas  y 
peticiones  le  queremos  hacer,  en  todas  partes 
y  siempre.  Porque  Él  ha  dicho:  «Yo  amo  a 
los  que  me  aman  y  los  que  me  buscan,  tem¬ 
prano  me  encontrarán."  Aquellos  que  no  le 
buscan  en  la  tierra  le  encontrarán,  si,  en  la 
eternidad,  mas  no  pueden  conseguir  nada 
bueno  de  Él. 

Saulo  había  perseguido  a  la  iglesia  de  Dios, 
y  sin  embargo,  fué  luego  apóstol  de  esa  mis¬ 
ma  iglesia;  y  Pedro,  ¡Ah!  renegó  de  su  maes¬ 
tro.  y  sin  embargo,  fué  perdonado. 

¿Fué  mayor  prueba  de  que  ningún  pecado 
puede  impedir  al  hombre  su  salvación?  Pues 
¿a  qué  vino  Jesucristo?  A  buscar  y  salvar 
los  pecadores.  Y  Dios  ha  dicho  que  aunque 
nuestros  pecados  sean  rojos  como  la  grana, 
serán  emblanquecidos  como  la  nieve.  ¡Cuán¬ 
tos  pecadores  si  supieran  esto  buscarían  la 
salvación,  que  sin  embargo  rehúsan,  porque 
se  les  pinta  tan  difícil  el  conseguirlo! 

Ahora  bien:  El  que  al  tribunal  de  Dios  se 
presente  con  sus  lágrimas,  pero  sin  Cristo, 
no  será  salvo.  El  que  se  presente  con  Cristo 
consigo  llevará  también  todo  lo  demás. 

San  turre,  /'.  /;. 


El  Magnetismo  de  una  Vida  Cristiana. 

Por  Angel  G.  Rodríguez. 

Cuando  el  Divino  Maestro  explicó  a  sus  dis¬ 
cípulos  desde  una  remota  montaña  en  la  Pa¬ 
lestina,  las  doctrinas  que  hoy  sirven  de  nor¬ 
ma  al  mundo  civilizado,  él  previo  loque  acae¬ 
cería  en  nuestros  dias  cuando  los  hombres 
aparentan  con  sus  palabras  aceptar  y  defen¬ 
der  noblemente  el  cristianismo,  mientras  que 
con  sus  actos  públicos  y  privados  demuestran 
ser  fieles  siervos  del  vicio,  adoradores  de  la 
lujuria,  y  hacedores  de  toda  maldad. 

Muy  raras  veces  hallamos  un  hombre  desin¬ 
teresado,  amante  de  la  justicia,  lleno  de  te¬ 
mor  de  Dios,  un  verdadero  apóstol  del  Gran 
Predicador,  que  con  sus  actos  causa  la  admi¬ 
ración  de  sus  vecinos  y  con  su  piedad  sirve  de 
émulo  a  sus  observadores.  Cuando  en  una 
comunidad  existe  tal  carácter,  todos  le  res¬ 
petan,  le  admiran  y  algunos  habrá  que  tra¬ 
ten  de  imitarle. 

El  Señor  Jesús  dijo:  «Vosotros  sois  la  luz 
del  mundo.  Una  ciudad  en  un  collado  no 
puede  ocultarse.»  (Mat.  5:14.)  Tal  es  el  cris¬ 
tiano  que  fervorosamente  ofrece  sus  oracio¬ 
nes  y  con  fidelidad  imita  a  su  Maestro.  Esta 
clase  de  cristiano  tiene  una  fe  inquebranta¬ 
ble,  una  esperanza  sin  limites,  una  voluntad 
férrea  y  su  resolución  no  conoce  obstáculos. 
Suyo  es  el  éxito.  En  cualquier  ramo  de  la 
ciencia,  de  la  industria,  del  comercio,  o  en 
cualquier  ocupación  que  selecte,  este  siervo 
se  hace  prominente,  y  todos  sus  camaradas 
observan  en  él  cierta  influencia  que  atrae, 
cual  poderoso  imán  rodeado  de  substancias 
magnetizables. 

Existe  una  ley  natural  que  hace  a  un  extre¬ 
mo  de  un  magneto  atraer  cuerpos  de  diferente 
polaridad  o  construcción,  a  pesar  de  la  reluc¬ 
tancia  o  resistencia  que  dicho  cuerpo  pueda 
ofrecer.  Al  ser  atraído  este  cuerpo  recibe 
cierta  virtud  que  lo  transforma  en  magneto, 
sin  que  el  original  pierda  un  átomo  de  sus 
lineas  de  fuerza.  Esta  es  la  ventaja  de  una 
vida  cristiana.  No  solamente  se  hace  feliz 
a  sí  mismo,  sino  que  también  se  comunica 
esta  bienaventuranza  a  los  seres  con  quienes 
se  está  en  contacto. 

El  talento  que  un  cristiano  ejemplar  recibió 
de  su  Creador  se  multiplica  automáticamente 
eft  la  forma  precitada.  (Newport,  ti.  I.) 


‘ Puerto  Tftco  £ oangélico 


Rev.  Miguel  E.  Martínez. 

Nos  proporciona  placer  engalanar  la  pri¬ 
mera  página  de  este  número  con  el  retrato 
de  este  hermano,  que  es  uno  de  nuestros  más 
estimados  colaboradores.  Los  siguientes  da¬ 
tos  biográficas  no  dejarán  de  ser  de  interés: 
Pistando  preparándose  para  maestro,  conoció 
el  Evangelio  en  el  barrio  de  «La  Pica,»  Sába¬ 
na  Grande.  Desde  el  mismo  momento  co¬ 
menzó  a  ayudar  a  los  predicadores  que  allí 
iban,  hasta  que  en  Enero  de  1906  fue  nom¬ 
brado  ayudante  para  trabajar  en  San  Germán. 

En  Octubre  del  mismo  año  ingresó  de  estu¬ 
diante  en  el  Seminario  Presbiteriano  de  Ma- 
yagüez  para  cursar  estudios  superiores  y  teo¬ 
lógicos,  y  después  de  cuatro  años  fué  gradua¬ 
do  en  16  de  Mayo  de  1910.  Desde  que  fué 
graduado  ha  trabajado  en  Cabo  Rojo.  En 
Septiembre  de  1911  fué  licenciado  en  el  pue¬ 
blo  de  Naranjito,  y  el  10  de  Abril  del  año  en 
curso  fué  ordenado  ministro  del  Evangelio 
en  Isabela,  en  unión  del  Sr.  don  Emilio  Casti¬ 
llo. 

El  Hermano  Martínez  ha  colaborado  en  La 
Voz  Evangélica,  El  Testigo  Evangélico,  El 
Evangelista  y  Puerto  Rico  Evangélico. 
También  es  el  autor  de  dos  libritos,  uno  lla¬ 
mado  «¿Quién  es  Cristo?»;  y  otro  “La  Biblia  y 
la  Ciencia,»  que  está  viendo  la  luz  en  nuestro 
periódico.  Felicitamos  al  referido  hermano 
por  los  triunfos  alcanzados,  y  creemos  que 
un  brillante  porvenir  le  espera. 

En  otro  número  insertaremos  un  retrato 
del  Rev.  Emilio  Castillo  juntamente  con  algu¬ 
nas  notas  biográficas. 


Higiene  y  Moral. 

Por  Dr.  Manuel  Guzmán  Rodríguez. 

Conferencia  pronunciada  en  la  Iglesia  de  los 
Hermanos  Unidos  en  Cristo,  de  Ronce,  ante  la 
" Hermandad  Otterbein el  13  de  Febrero  de  11)11. 
Hermanos  y  compatriotas: 

Dos  grandes  deberes  me  traen  a  esta  tribuna 
mi  deber  de  cristiano  y  mi  deber  de  médico. 

Como  cristiano,  siempre  tengo  presentes  las  pa¬ 
labras  del  juez  Samuel,  al  rey  Saúl,  cuando  éste 
se  justificaba  diciendo:  «que  había  destruido  a  los 
amalecitas,  hecho  prisionero  a  su  rey  Agagy  sa¬ 
crificado  a  Jehová,  en  Galga),  las  primicias  del 
despojo  de  los  vencidos.*  Oyendo  esto  Samuel,  di¬ 


5 

jo  a  Saúl  sentenciosamente:  «Ciertamente  el  obe¬ 
decer  es  mejor  que  los  sacrificios.*  Y  éste  es  el 
gran  deber  del  cristiano  ser  obediente  a  los  man¬ 
datos  y  al  llamamiento  de  Dios. 

Y  yo  considero  un  mandato  divino  toda  invita¬ 
ción,  que  se  me  hace  por  un  hermano  de  la  igle¬ 
sia.  para  tomar  parte  en  un  culto,  o  desarrollar 
algún  tema  en  una  reunión  de  la  misma. 

Como  médico,  soy  cumplidor  del  reglamento, 
que  dice:  «los  médicos,  aprovechando  todas  las 
ocasiones,  que  se  les  presenten  en  el  ejercicio  de 
su  profesión,  ya  por  medio  de  apostolados  orales 
o  escritos,  deben  inculcar  a  todas  las  clases  de 
la  sociedad  la  eficacia  de  la  medicina  y  de  la  hi¬ 
giene,  combatiendo  toda  clasede  preocupaciones 
perjudiciales  y  ayudando  a  favorecer  y  adesarro¬ 
llar  la  cultura  de  las  clases  inferiores.* 

El  tema,  que  se  me  ha  designada,  en  esta  con¬ 
ferencia.  «Higiene  y  Moral,*  es,  como  compren¬ 
deréis,  un  tema  vastísmo,  imposible  de  abarcar 
en  una  sola  noche.  Me  limitaré,  pues,  a  sentir 
ideas  generales,  que  con  el  tema  tengan  relación 

Los  motivos,  que  impulsaron  al  Rev.  Drury, 
en  la  designación  del  tema,  fueron  el  haber  leído 
en  La  Voz  Evangélica,  mis  artículos  sobre  «Hi¬ 
giene  y  Moral  en  el  Hogar,*  y  el  suponer  que  yo 
era  autorizado  para  combatir  preocupaciones 
arraigadas  en  la  conciencia  de  nuestro  pueblo. 

Una  de  las  preocupaciones  que  más  daño  hace 
al  pueblo  puertorriqueño,  es  la  de  considerar  a  la 
moral,  no  como  una,  sino  creyendo  y  sosteniendo 
que  hay  dos  morales,  que  la  moral  varía  según 
la  época  y  según  las  circunstancias,  que  rodean 
al  hecho  histórico.  Y  esta  preocupación,  tan 
hondamente  arraigada  en  el  seno  de  las  masas 
populares,  no  nace  de  abajo,  sino  que  tiene  su 
origen  arriba,  en  el  criterio  de  las  clases  direc¬ 
toras,  en  el  juicio  de  los  llamados  intelectuales. 

Siempre  recuerdo  aquella  discusión  entablada 
en  nuestra  prensa  y  ampliada  en  nuestra  Cáma¬ 
ra  Legislativa,  haciendo  dist  ingos  entre  la  moral 
de  los  tiempos  de  Ponce  de  León  y  la  moral  de 
nuestros  días.  Aunque  digan  y  sostengan  lo 
contrario  el  gran  literario  don  Manuel  Fernán¬ 
dez  .Tuncos  y  el  Speaker  de  la  Cámara  don  José 
de  Diego,  la  moral  no  es  más  que  una,  la  moral 
de  Cristo,  la  moral  de  la  Biblia,  la  predicada  en 
el  sermón  de  la  montaña,  la  de  todos  los  tiem¬ 
pos.  Los  hechos  inmorales  y  crueles  de  la  con¬ 
quista  no  son  culpa  del  tiempo,  que  es  impasible 
e  irresponsable,  sino  de  los  conquistadores,  que 
los  cometieron  y  de  la  nación  que  los  consintie¬ 
ra. 

Preguntaron,  en  cierta  ocasión,  al  patriota 
nunca  bastante  llorado,  Dr.  Ramón  Emeterio 
Betances,  cual  era  el  secreto  de  haber  podido 
llegar  a  edad  tan  avanzada,  tan  fuerte  y  sano  de 


6 


* Puerto  Tí ico  ¿üangclico 


cuerpo  y  con  la  inteligencia  tan  clara  y  despejada. 
Y  contestó,  sonriendo  bondosamente:  «la  lim¬ 
pieza  de  alma  y  cuerpo.» 

Y  que  era  tan  limpio  de  alma  como  de  cuerpo 
el  Dr.  Betances,  lo  prueba  toda  su  larga  vida  de 
revolucionario,  llena  de  grandes  virtudes;  el 
gran  cariño  que  le  tenían  los  españoles  de  París 
entre  ellos  el  gran  caudillo  de  la  revolución 
amenazante,  don  Manuel  Ruiz  Zorrilla,  del  cual 
era  médico,  y  el  ingenioso  escritor  don  Ensebio 
Blasco,  que  lo  lloró,  estando  aun  en  la  agonía, 
en  un  artículo  profundamente  sentido,  cual  no 
ha  brotado  nunca  de  plumas  puertorriqueñas. 

Kn  la  limpieza  de  alma  y  cuerpo,  de  que  habla¬ 
ba  el  Dr.  Betances,  está  compendiada,  reasumi¬ 
da,  toda  la  moral  y  toda  la  higiene,  que  debe¬ 
mos  conocer. 

Otro  puertorriqueño  ilustre,  el  gran  polígra¬ 
fo,  sociólogo  y  moralista  don  Eugenio  María  de 
Hostos,  patriota  como  el  Dr.  Betances,  nunca 
bastante  llorado  y  venerado  por  los  puertorri¬ 
queños:  escribió  un  libro  que  impresionó  e  im¬ 
presiona  grandemente  a  cuantos  lo  han  leído, 
por  la  belleza  de  la  forma  y  por  sus  sabias  y  sa¬ 
nas  enseñanzas,  a  pesar  de  que,  de  tan  impor¬ 
tantísima  obra,  haya  hablado  tan  poco  la  prensa 
del  país. 

«Moral  Social»  de  Hostos,  es  un  libio  que  de¬ 
ben  conocer,  que  deben  leer  y  releer  todos  los 
puertorriqueños  amantes  de  su  tierra,  para  que 
practiquen  sus  doctrinas,  si  quieren  subsistir 
como  pueblo  digno  del  respeto  y  de  la  conside¬ 
ración  de  los  demas  pueblos. 

Si  los  puertorriqueños  hubieran  leído  el  libro 
de  Hostos,  sabrían  el  enlace  que  debe  existir 
entre  la  moral  y  todas  las  actividades  de  la  vida; 
no  hubieran  hecho  ni  seguirían  haciendo  esa 
política  torpe  de  los  pueblos  incultos,  (pie  ha  si¬ 
do  un  liorrón  de  nuestra  historia;  política  de 
mezquinos  Ideales,  de  indecorosa  idolatría,  de 
etnhrutecedor  e  inmoral  caciquismo;  no  tendrían 
la  manía  de  los  empleos  públicos  y  la  preferen¬ 
cia  de  las  profesiones  liberales,  y  tendrían  más 
amor  a  las  profesiones  industriales,  que,  como 
dice  Hostos,  «despertarían  en  la  juventud  de 
nuestro  pueblo,  la  fructuosa  vocación  (pie  ha 
formado  a  los  Palissy  y  a  los  Jacquard,  a  los 
Krunklin  y  a  los  Fulton,  a  los  Watt  y  a  los  Ste- 
ph enson,  a  los  Morse,  a  los  Edison,  a  los  Bell, 
a  los  mil,  a  la  legión  de  bienhechores,  que,  cen¬ 
tuplicando  las  fuerzas  de  la  industria,  han  mul¬ 
tiplicado  los  goces  legítimos  de  la  vida  civiliza¬ 
da.» 

Si  los  puertorriqueños  conocieran  y  practica¬ 
ron  la  moral  uncial  de  Hostos,  sabrían,  como  dice 
el  u|>óhLoI  de  Puerto  Rico,  que?  «la  escuela  t  iene 
|K>r  objeto  moral  la  preparación  di*  conciencias.» 


Y  no  se  daría  el  caso  de  que,  en  nuestras  escue¬ 
las,  por  lo  general,  se  tiene  en  poco  la  realiza¬ 
ción  de  este  objeto. 

Ocurrióse  le  al  Comisionado  de  Educación  pro¬ 
poner  que«  en  las  escuelas  de  Puerto  Rico,  se  hicie¬ 
ra  una  colecta  para  levantar  un  monumento  a  un 
puertorriqueño  ilustre,  en  la  plazoleta  situada  al 
frente  de  la  futura  Universidad,  y  que  los  alum¬ 
nos  votaran  el  nombre  del  coterráneo  a  quien 
debía  erigirse  el  monumento. 

La  colecta  fué  mezquina,  porque  los  profesores 
no  demostraron  bastante  interés.  La  votación 
fué  falsa,  poique  los  niños  no  votaron  a  su  gusto 
ni  siquiera  al  listo  desús  familiares,  sino  al  gus¬ 
to  de  sus  profesores. 

Los  maestros  de  Puerto  Rico  perdieron  el  tiem¬ 
po  dando  un  funesto  mal  ejemplo,  pervirtiendo  la 
conciencia  de  sus  alumnos,  en  discutir  los  méri¬ 
tos  de  los  pedagogos  muertos  con  derecho  al  mo¬ 
numento,  y  unos  se  declararon  partidarios  del 
Maestro  Rafael,  otros  de  Hostos,  algunos  de  Be- 
tances,  estos  de  Janer,  aquellos  de  Acosta,  esto¬ 
tros  de  Baldorioty,  esotros  de  don  Francisco  Ma¬ 
riano  Quiñones.  Y  a  estas  horas  se  encuentra  el 
honorable  Comisionado  sin  saber  que  hacer.  (1) 

Un  inspector  de  escuelas,  muy  leído  él,  contes¬ 
tando  a  una  carta  mía,  decía  que  él  reconocía  los 
méritos  indiscutibles  de  don  Eugenio  Ma.  de  Hos¬ 
tos:  pero  que  él  tenía  que  votar  por  su  maestro 
don  Felipe  Janer. 

Si  los  puertorriqueños  leyeran  el  libro  del  so¬ 
ciólogo,  su  paisano,  sabrían  lo  que  este  dice  en 
los  dos  brillantes  capítulos:  «La  Moral  y  la  Igle¬ 
sia  Católica,»  «La  Moral  y  el  Protestantismo.» 

Dice  Hostos,  en  el  primero:  «Los  pueblos  pro¬ 
testantes  indudablemente  son  superiores  en  mo¬ 
ralidad  pública  y  privada,  en  dignidad  política 
y  en  fuerza  civilizadora,  a  los  pueblos  que  se  sus¬ 
trajeron  a  la  Reforma.» 

«Cuando  se  compara.»  dice  en  el  otro  capítulo, 
«la  obra  general  del  protestantismo  con  la  parti¬ 
cular  a  que  la  iglesia  católica  ha  estado  consa¬ 
grada  desde  Sixto  V  hasta  León  XIII.  ciego  de 
razón,  o  necio  de  intención  o  loco  de  fanatismo 
se  ha  de  ser,  para  no  preferir  la  obra  educadora 
de  la  una,  ala  de  tenaz  reacción  contra  todo  ade¬ 
lanto  mental,  jurídico  y  moral  de  la  otra.» 

«Las  sectas  protestantes,»  añade,  «el  espíritu 
jurídico  d©l  protestantismo,  fué  el  que  adelantó 
en  tres  siglos  la  civilización  política  de  Inglater¬ 
ra;  su  fuerza  especulativa,  la  que  desarrolló  la 
vocación  filosófica  de  Alemania:  su  Ingenuidad 
científica,  laque  nos  dió  el  método  experimental; 

i.  Si*  ilict'  ijub  •!  Cointalonndo  do  Educación  por  «uiioslidii 
ilrl  Spoiikrr  do  I»  Cintura,  proyocia  «roglr  ol  monumento  a 
don  Komin  Baldorioty  de  Caitio.  N  dvl  A 


‘ Puerto  ‘fyco  Evangélico 


su  juvenil  actividad  en  la  competencia  de  los 
credos,  la  que  ya  desde  la  colonia,  bosquejó  la  más 
viva,  más  activa,  más  fuerte  y  poderosa  de  cuan¬ 
tas  sociedades  han  existido  en  el  mundo.» 

El  estado  morboso  de  nuestro  pueblo,  material 
y  moralmente,  se  debe  a  morbosismos  de  nuestro 
medio  social,  que  tienen  su  raíz  en  los  primeros 
dias  de  la  colonia  y  que,  hasta  la  fecha,  no  se  han 
|khí ido  extirpar,  por  la  terapéutica  rutinaria  y 
viciosa  que  se  les  ha  aplicado  en  todo  tiempo. 

Hace  poco  estaba  leyendo  un  manifiesto  del  Ins¬ 
tituto  Médico  Social  de  Cataluña,  que  parece  es¬ 
crito  para  el  pueblo  puertorriqueño. 

«En  la  inmensa  mayoría  de  los  casos,»  dice  el 
manifiesto,  «si  los  factores  morbosos  obran,  es  por¬ 
que  los  sociales  les  favorecen.  ¡Cuántos  de  los 
enfermos  que  asistimos  son  sólo  víctimas  de  sus 
ascendientes!  Víctimas  de  sus  vicios,  sus  pasiones 
y  extravíos.  Los  hijos  son  epilépticos;  los  padres 
fueron  alcohólicos,  pero  la  culpa  es  de  lasociedad 
madrasta  que  los  llevó  al  embrutecimiento.  Los 
tiernos  infantes,  los  rosados  capullos,  cuya  gracia 
roe  la  infección  paterna,  ¿qué  son  sino  la  secuela 
de  una  sociedad  ignorante  y  corrompida?  Los  jó¬ 
venes  que,  presa  del  tifus,  se  agostan  en  tristes  le¬ 
chos  ¿no  nos  dicen  la  vergüenza  de  una  civiliza¬ 
ción  imprevisora  y  sucia?  Los  flacos,  los  enclen¬ 
ques,  los  pobres  cuerpos  trocados  en  pasto  de  gér¬ 
menes  tuberculosos:  toda  esta  pobre  humanidad 
maltrecha,  cada  día  más  mustia  y  decaída,  ¿no  evi¬ 
dencian  el  horror  de  talleres  y  casas,  de  trabajos 
y  escuelas,  de  salarios  y  vicios  de  toda  la  trama 
de  la  sociedad  nuestra?» 

Aquí  como  en  Cataluña,  estamos  en  la  obliga¬ 
ción  de  constituir  un  Instituto  Médico  Social  con 
igual  objeto  moral,  con  idént  ico  programa.  Nues¬ 
tra  Asociación  Médica,  que  cuenta  con  tan  pode¬ 
ros  elementos  intelectuales,  debe  reorganizarse 
y  dirigir  sus  esfuerzos  a  alcanzar  tan  noble  em¬ 
peño,  a  corregir  los  morbosismos  sociales,  que  tan¬ 
to  influyen  en  el  mal  estado  sanitario  de  nuestro 
pueblo. 

Y  en  esa  tarea  debemos  ayudar  a  la  Asocia¬ 
ción  Médica  los  cristianos  evangélicos  de  Puer¬ 
to  Rico. 

Nuestra  obra  misionera  debe  ser  de  saneamien¬ 
to  moral  y  material,  y  me  parece  que  estamos 
cumpliendo  este  doble  y  sacratísimo  deber. 

De  todas  las  ramas  de  la  higiene  y  de  la  moral 
debe  ocupar  preferentemente  nuestra  atención 

nuestro  celo,  la  higiene  de  la  infancia,  la  moral 
de  la  niñez,  el  saneamiento  cor  poral  y  espiritual 
de  nuestros  hijos,  si  queremos  preparar  un  pue¬ 
blo  apto  para  la  civilización  si  queremos  no  ser 
anulados  como  pueblo.  El  vicioso  pueblo  de  Ca- 
naán,  por  providencia  divina,  fué  suplantado  por 
otro  pueblo  de  más  fortaleza  material,  de  inne¬ 


7 

gables  virtudes  y  celoso  cumplidor  de  sus  deberes 
cívicos  religiosos. 

llagamos  que  los  niños  de  hoy  sean  los  hom¬ 
bres  sanos  y  fuertes  de  mañana. 

Para  ello  debemos  cuidarlos  amorosamente 
desde  la  cuna.  Es  doloroso  el  cuadro  de  la  mor¬ 
talidad  infantil,  en  Puerto  Rico.  Son  muchos 
los  niños,  que  sucumben,  en  los  primeros  días  de 
su  llegada  a  la  vida,  víctimas  del  implacable  mo- 
cezuelo,  del  incurable  y  despiadado  tétanos  infan¬ 
til.  Esta  infección  de  la  herida  umbilical,  es  efec¬ 
to  de  la  incuria,  de  la  suciedad,  de  las  prácticas 
perniciosas,  tan  difíciles  de  desterrar,  en  nues¬ 
tro  pueblo.  Todavía  se  corta  el  cordón  umbili¬ 
cal  con  tijeras  sucias  é  infectadas;  todavía  se 
envuelve  el  muñoncillo  del  cordón  en  un  cuadra¬ 
dillo  de  trapo,  no  siempre  limpio,  empapado  en 
aceite  de  palo  contenido  en  envases,  en  que  el 
aceite  está  mezclado  con  polvo;  todavía  se  usa  el 
polvo  de  hojas  secas  de  romero  y  el  de  tabla  de 
palma,  como  polvo  secante,  en  la  cura  del  om¬ 
bligo.  Y  estos  métodos  de  curación,  de  los  tiem¬ 
pos  de  la  conquista,  son  la  causa  del  tétanos  in¬ 
fantil,  que  tantos  niños  ha  matado  y  sigue  ma¬ 
tando  en  Puerto  Rico.  Cortando  el  cordón  con 
una  tijera  desinfectada,  envolviendo  el  muñonci¬ 
llo  del  cordón  en  un  cuadradillo  de  gaza  boricada 
y  usando  vendas,  de  gaza  esterilizada,  que  deben 
cambiarse  periódicamente  y  conservarse  en  per¬ 
fecto  estado  de  limpieza,  salvaremos  nuestros  ni¬ 
ños  y  veremos  desaparecer  la  terrible  causa  de 
mortalidad  infantil. 

Y  debemos  seguir  cuidando  al  niño  durante  la 
lactancia,  en  la  escuela,  en  la  calle  y  en  el  ho¬ 
gar.  Y  debemos  hacerle  respirar  aire  puro,  y 
acostumbrarlo  a  la  limpieza  y  al  baño  frecuen¬ 
te  y  apartarlo  de  los  focos  de  contagio  y  fortale¬ 
cerle  física  y  moralmente. 

Y  cuidando  del  niño,  libraremos  a  nuestro 
pueblo  y  salvaremos  nuestros  hogares  de  la  te¬ 
mible  y  dolorosísima  plaga  de  la  delincuencia  in¬ 
fantil. 

Dat  os  estadísticos  recientes  dicen  que  la  delin¬ 
cuencia  de  los  niños,  en  Francia,  es  más  de  la 
mitad  que  en  los  adultos.  Y  en  Italia  40,000  ni¬ 
ños  anualmente  son  juzgados,  como  criminales, 
por  las  cortes  de  justicia. 

Vacca,  presidente  del  tribunal  de  apelación  en 
Roma,  asevera  que  la  delincuencia  infantil  au¬ 
menta  en  todas  partes,  menos  en  Inglaterra,  que 
está  en  descenso. 

Por  estos  datos  se  echa  de  ver  que  la  crimina¬ 
lidad  en  los  niños  aumenta  en  pueblos  católicos, 
como  Francia  e  Italia,  y  disminuye  en  pueblos 
protestantes  como  Inglaterra. 

«En  vano— dice  la  Iievista  Internationale ,  de 
donde  he  tomado  los  datos  anteriores — han  in- 


8 


1 Puerto  %ico  ¿üangélico 


tentado  personas  animosas  destruir  esta  flor  del 
mal  que  se  desarrolla  lujuriante  por  culpas  de 
la  familia,  por  culpas  de  la  colectividad,  por  fal¬ 
ta  de  educación  moral  y  religiosa. 

Por  culpas  idénticas  se  está  desarrollando,  de 
manera  alarmante,  la  criminalidad  de  los  niños 
en  Puerto  Rico.  La  Escuela  Correccional  de 
Mayagüez,  cada  día  recibe  nuevos  alumnos,  que 
envían  las  tribunales,  sentenciados  por  robos, 
estafas,  agresiones,  actos  contra  natura,  y  hasta 
homicidios. 

Pero  no  es  la  escuela  correccional  el  mejor  y 
el  único  remedio  para  la  delincuencia  infantil. 
Se  dice  que  la  establecida  en  May  agüe  z  está 
montada  con  todos  los  adelantos  modernos:  que 
la  dirección  es  inteligente  y  la  disciplina  apro¬ 
piada.  Todo  puede  ser:  pero  yo  insisto  en  afir¬ 
mar  que  no  es,  en  Puerto  Rico,  el  mejor  y  el 
único  remedio  para  la  delincuencia  infantil,  si 
el  objeto  moral,  que  se  propone  la  escuela,  no 
es  la  preparación  de  las  conciencias  de  los  edu¬ 
candos  más  que  el  castigo  de  vicios,  pasiones  y 
extravíos;  si  no  es  la  corrección  de  los  pequeños 
criminales  para  devolverlos  regenerados  a  la  so¬ 
ciedad,  el  objeto  principal  para  que  fuó  estable¬ 
cida. 

Aún  recuerdo  la  impresión  dolorosa.  que  me 
produjo  oir.  desde  una  casa  vecina  a  la  Escuela 
Correccional,  cuando  estaba  en  el  edificio  que 
hoy  sirve  de  escuela  pública,  los  gritos  y  clamores 
de  un  niño,  que  salían  del  penal  cercano.  «¡Ay 
mi  madre!  no  me  peguen,*  gritaba  el  infeliz  asi¬ 
lado,  a  cada  golpe  o  foetaza  que  recibía,  de  la 
mano  despiadada  que  lo  castigaba. 

Velad,  padres  y  madres  cristianos,  para  que 
vuestros  hijos  no  tengan  que  ser  castigados  en 
la  escuela  correcional. 

Y  oídme,  hermanos:  el  mejor  remedio  para  la 
delincuencia  infantil,  para  reprimirla,  corregir¬ 
la  y  evitarla,  no  es  la  escuela  correcional,  que 
♦•n  Puerto  Rico  no  corrige,  sino  la  escuela  domi¬ 
nical,  que  tenemos  en  nuestras  iglesias. 

Bien  saltéis  que  el  Divino  Maestro  quería  mu¬ 
cho  a  los  niños  y  que  cuando  sus  discípulos  es¬ 
torbaban  que  ellos  se  acercaran  a  Jesús,  éste  los 
atraía  diciendo:  «Dejadlos  venir  a  mí,  que  de 
ellos  es  el  reino  de  los  cielos.»  Nosotros  tam¬ 
bién  debemos  atraerlos,  apartarlos  del  mal  cami¬ 
no,  rodearlos  de  toda  protección,  sentarlos  en 
las  sillas  de  nuestras  iglesias  y  enseñarles  la  Pa¬ 
labra  de  Dios. 

En  este  sagrado  libro  encontraremos  consejos, 
advertencias,  buenos  ejemplos,  que  los  hagan 
sor  buenos  niños  y  buenos  hijos,  para  que  sean 
mañana  buenos  ciudadanos.  Aquí  podremos  en¬ 
señarles  la  historia  del  niño  Samuel,  del  niño 
Daniel,  de  los  niños  del  templo . 


Traed  vuestros  hijos  a  la  escuela  dominical. 
Apartadlos  de  los  bailes,  de  los  casinos,  de  los 
juegos  ilícitos,  picas  y  loterías,  en  las  fiestas  pa¬ 
tronales,  de  los  hipódromos,  donde  tienen  el  mal 
ejemplo  de  las  apuestas,  de  las  reuniones,  ban¬ 
quetes  y  festivales  donde  se  toma  licor,  de  todos 
los  sitios  y  lugares  de  perversión  donde  se  con¬ 
taminan  y  se  enferman  moral  y  materialmente 
nuestros  niños. 

También  nuestra  juventud  anda,  por  ahí,  des¬ 
carriada  y  corrompida.  El  licor,  el  juego,  la 
prostitución,  la  infección  venerea  la  hacen  su 
víctima.  Y  también  empieza  a  desarrollarse, 
con  aspectos  amenazantes,  la  delincuencia  juve¬ 
nil  en  Puerto  Rico. 

Para  este  gran  mal  tenemos  remedio  eficací¬ 
simo  en  dos  instituciones  ligadas,  con  fuertes 
vínculos,  a  nuestras  iglesia*:  las  sociedades  de 
Esfuerzo  Cristiano  y  las  asociaciones  de  Jóve¬ 
nes  Cristianos. 

De  las  primeras  ya  conocemos  sus  frutos.  En 
cuanto  a  las  segundas  es  lamentable  que  muchas 
ciudades  y  pueblos  de  la  isla  no  se  hayan  dado 
cuenta  de  la  importancia  que  tienen,  para  el 
mejoramiento  físico  y  moral  de  nuestros  hijos, 
para  la  fortaleza  corporal  y  espiritual  de  nuestra 
juventud.  Sólo  San  Juan  y  Guánica  han  respon¬ 
dido  al  llamamiento  de  los  interesados  en  esta 
obra  de  bien. 

Nuestra  obra  misionera  es  obra  de  higieniza* 
ción  y  moralización. 

Sir  Johnston,  notable  literato  inglés,  dice  de 
la  obra  evangélica  en  las  misiones  del  Congo: 

«A  la  enseñanza  de  la  doctrina  cristiana,  se 
junta  la  de  industrias  y  oficios,  para  mejorar  la 
vida  económica  y  social  de  los  nuevos  cristianos: 
para  ayudarles  a  desarrollar  sus  actividades  in¬ 
telectuales  y  físicas  Las  leyes  sanitarias,  la 
cura  y  educación  de  los  niños,  la  prevención  y 
cura  de  las  enfermedades,  la  abstención  del  al¬ 
cohol,  la  condenación  de  la  inmoralidad  desde 
todos  los  puntos  de  vista,  la  indicación  de  esas 
cosas  pequeñas,  que  hacen  tan  alegre  y  agrada¬ 
ble  la  vida — jardines,  mobiliario  de  las  habitacio¬ 
nes,  conversaciones,  etc.  — son  parte  de  la  ense¬ 
ñanza  en  las  nuevas  misiones.» 

igual  trabajo  hacen  las  misiones  evangélicas, 
en  nuíst  ra  isla  de  Puerto  Rico. 

Nuestros  dispensarios  médicos,  nuestros  hos¬ 
pitales,  nuestros  asilos  de  huérfanos,  nuestras 
escuelas,  nuestros  predicadores,  nuestras  confe¬ 
rencias  y  asambleas,  nuestras  hermandades  y 
asociaciones,  nuest  ras  ligas  de  temperancia,  todos 
nuestros  empeños  y  todas  nuestras  instituciones 
tienden  al  mismo  fin:  higienizar  y  moralizar. 

Grandes  resistencias  encuentran  la  higiene  y 


rPucrlo  ‘pico  Evangélico 


ln  m  >ral,  en  todas  partes,  donde  intentan  llevar 
su  obra  civilizadora. 

Hace  poco  leí  *,  en  una  revista  de  medicina, 
un  caso  muy  curioso  ocurrido  en  Galicia,  (Espa¬ 
ña.)  con  un  libro  de  un  célebre  médico  de  Luyo. 

«Supersticiones  en  Galicia.»  obra  del  Pr.  Ro¬ 
dríguez  López,  pone  en  evidencia,  según  escribe 
el  Dr.  Salcedo,  a  los  embaucadores,  curanderos, 
echadores  de  cartas  y  todos  esos  explotadores  de 
la  ignorancia  de  la  gente  sencilla,  que  convier¬ 
ten  en  granjeria  su  sagaz  industrialismo. 

Libro  tan  importante,  de  tendencias  tan  bien¬ 
hechoras,  ha  sido  excluido  de  un  certamen,  de¬ 
clarado  pernicioso  a  la  fe  y  prohibida  su  lectu¬ 
ra,  porque  atacaba  al  dogma  católico. 

Esto  me  trae  a  la  memoria  lo  que  ocurrió  ha¬ 
ce  algunos  años,  en  Puerto  Rico,  en  esta  misma 
ciudad  de  Ponce,  con  el  Dr.  Aguerrevere,  a 
quien  todos  o  muchos  de  vosotros  debéis  conocer. 

El  secretario  de  gobierno,  Mr.  Charles  Hart¬ 
asen,  sugestionado  por  el  Superintendente 
de  Sanidad,  que  era  un  catolicón  de  primera  fila, 
pidió  la  destitución,  al  Alcalde  de  Ponce,  del 
Dr.  Aguerrevere,  como  oficial  de  sanidad  de  es¬ 
ta  ciudad,  por  su  prevención  contra  la  iglesia 
católica. 

Y  todo  porque  el  Dr.  Aguerrevere  había  or¬ 
denado  que  cesara  el  descompasado  repiqueteo 
de  las  campanas  y  que  se  quitaran  las  mampa¬ 
ros  de  las  puertas  del  templo  católico,  toda  ver. 
que  repiques  y  mamparos  eran  una  contraven¬ 
ción  al  reglamento  de  sanidad. 

No  quiero  terminar  mi  conferencia,  a  riesgo 
de  cansar  vuestra  benévola  atención,  sin  tratar 
dos  asuntos,  que  se  rozan  con  la  higiene  y  la 
moral  de  nuestro  pueblo:  el  alcoholismo  y  las 
fiestas  patronales. 

El  alcoholismo  embrutece  y  acarreará  gravísi¬ 
mos  males  ai  pueblo  puertorriqueño.  Cada  día 
se  abren  nuevas  licorerías  y  el  mal  ejemplo  y 
abuso  del  licor  se  va  haciendo  dominante  en 
Puerto  Rico. 

El  terrible  efecto  del  alcohol  se  siente  en  to¬ 
das  las  visceras  del  organismo  humano.  Se  irri¬ 
tan  e  inflaman  los  meninges,  las  membranas  que 
envuelven  el  cerebro,  hasta  el  punto  de  contraer 
adherencia  con  los  huesos  de  la  cavidad  del 
cráneo,  impidiendo  el  libre  funcionalismo  de  la 
masa  cerebral:  de  aquí  las  neuralgias,  cefalal¬ 
gias,  dolores  de  los  nervios  y  de  la  cabeza,  con¬ 
gestiones,  inflamaciones,  delirios  y  trastornos 
mentales. 

El  alcohol  produce  irritaciones  e  inflamacio¬ 
nes  de  la  boca,  lengua,  encías,  faringe,  laringe. 
Ataca  los  bronquios,  los  pulmones  y  la  pleura, 
y  el  cuadro  de  la  tisis  alcohólica  es  el  mismo 


9 

cuadro  de  la  tuberculosis  producida  por  el  baci¬ 
lo  de  Koch. 

En  el  estómago,  hígado  e  intest' nos,  ocasiona 
esas  terribles  lesiones,  que  hacen  tan  triste  la 
vida  del  ebriómano,  descollando,  entre  todas 
las  dolencias,  la  hidropesía  de  la  cirrosis  hepáti¬ 
ca.  Graves  trastornos  y  sufrimientos  causa  en 
los  riñones  y  en  la  vejiga  y  perturba  el  funciona¬ 
lismo  de  la  médula  espinal  hasta  el  extremo  de 
que  el  dipsómano,  que  empieza  tambaleándose 
y  andando  con  paso  inseguro,  puede  terminar 
sus  días,  convertido  en  una  momia  viviente,  sin 
poder  levantarse  ni  moverse. 

Por  otra  parte,  cárceles  y  manicomios  están 
poblados  de  infelices  consumidores  de  alcohol,  y 
muchos  hijos  de  ebriómanos  pagan  la  culpa  de 
sus  padres,  presas  de  la  epilepsia,  del  idiotismo 
o  la  locura. 

Otro  morbosismo  social  para  nuestro  pueblo, 
que  lo  mina  y  lo  corrompe,  son  las  fiestas  patro¬ 
nales,  informe  engendro  de  la  funesta  tradición. 
Instituidas  o  toleradas  por  la  iglesia  católica, 
desde  que  se  poblaron  de  ídolos  los  altares  de 
sus  templos,  han  sido  fuentes  del  vicio  en  todas 
sus  manifestaciones.  Juegos  de  azar,  borrache¬ 
ras,  bailes  de  ignominia,  escándalo  para  los 
niños,  mal  ejemplo  para  los  jóvenes  y  pertuba- 
ción  periódica  y  frecuente  para  nuestra  masa  so¬ 
cial,  deben  las  fiestas  patronales  desaparecer, 
por  el  bien  y  la  cultura  de  nuestro  pueblo. 

Desgraciadamente  el  mal  ejemplo,  en  esto  co¬ 
mo  en  todo,  viene  de  arriba,  de  las  capas  supe¬ 
riores  de  nuestro  conglomerado  social. 

Aún  recuerdo  aquella  afirmación  de  don  Ju¬ 
lián  Blanco  y  Sosa,  uno  de  nuestros  políticos  e 
intelectuales,  que  se  apegó  a  la  iglesia  católica, 
en  los  últimos  años  de  su  vida.  Decía  el  renom¬ 
brado  puertorriqueño,  perpetuador  de  tradicio¬ 
nes  funestas,  que  la  situación  de  miseria  y  de 
dificultades  económicas  porque  atravesaba  nues¬ 
tro  pueblo,  en  los  primeros  años  de  la  domina¬ 
ción  americana,  era  causada  por  el  enfriamien¬ 
to  religioso,  porque  ya  los  pueblos  y  ciudades  de 
Puerto  Rico  no  celebraban,  como  antaño,  sus 
fiestas  patronales. 

Recientemente  me  ha  llamado  la  atención,  en 
la  ciudad  de  Mayagüez,  donde  resido,  ver  un 
programa  de  fiestas  de  esta  clase  con  las  firmas, 
entre  otras,  de  un  espiritista  y  de  un  protestan¬ 
te,  enemigos  jurados  de  la  idolatría,  invitando 
para  las  fiestas  en  honor  de  Nuestra  Scnttra  la 
Virgen  de  la  Candelaria, 

Hora  es  ya  de  terminar,  hermanos  y  compa¬ 
triotas,  recomendando,  como  factores  de  salud 
para  el  individuo,  y  de  saneamiento  para  el  ho¬ 
gar  y  para  las  poblaciones,  el  agua  pura,  el  aire 
puro  y  la  luz  suficiente. 


‘ Puerto  “íftco  ¿cangclico 


10 

Dos  obreros  puertorriqueños  deben  sepuir  el 
ejemplo  de  los  obreros  de  otros  países.  Deben 
vivir  en  casas  bien  ventiladas*  con  jardines  V 
donde  entre  la  luz  libremente  por  puertas  y 

ventanas. 

Perdonadme,  antes  de  concluir,  si,  dentro  de 
la  unidad,  he  procurado  buscar  la  variedad  del 
tema,  pensando  en  vosotros  más  que  en  mí,  por 
temor  de  caosar  vuestra  benévola  atención,  pa¬ 
ra  mí  tan  indoleenle.  en  esta  noche. 

Pidamos  a  Dios  qoe  derrame  sos  Itendioiones 
sobre  nosotros,  sobre  nuestros  bogares  y  sobre 
nuestro  pueblo. 

=□= 

De  Actualidad. 

Paz  para  Sanio  Dominga. 

El  Presidente  Victoria  presentó  última¬ 
mente  su  rennncni,  la  cual  fné  aceptada  por  el 
Congreso  Dominicano  el  2#  de  Noviembre.  Esto 
ha  dado  por  resultado  )a  cesación  de  hostilida¬ 
des.  y  muchos  presos  políticos  han  sido  puestos 
en  libertad.  El  arzobispo  Nouel  ha  sido  desig¬ 
nado  por  el  Congreso  presidente  provisional 
pendiente  una  elección  popular. 

En  Pro  de  la  Paz. 

El  día  13  de  este  mes  se  reunirán  en  Lon¬ 
dres  los  comisionados  de  la  paz,  por  parte  de 
Turquía,  Montenegro.  Bulgaria,  y  Servia,  pa¬ 
ra  acordar  las  bases  de  un  arreglo  entre  estos 
países.  No  obstante  la  oposición  de  Grecia  a  un 
armisticio,  afirmando  que  de  este  modo  Turquía 
mejoraría  sus  posiciones  militares,  se  cree  que 
las  hostilidades  se  suspenderán  definitivamente. 

El  Canal  de  Panamo. 

Los  últimos  informes  respecto  al  Cana)  de 
Panamá  indican  que  a  fines  del  afk>  presente  e) 
primer  vapor  pasará  por  él,  «mando  quedará  di¬ 
vidido  en  dos  continentes  el  hemisferio  occiden¬ 
tal.  Unos  seis  meses  después  quedará  terminado 
el  Canal  que  es  la  obra  de  ingeniería  más  grande 
qtie  se  ha  conocido,  y  luego  quedará  abierto  a) 
público.  La  cantidad  de  dinero  empleada  hasta 
Junio  30  de  este  año  en  la  construcción  del  (  anal, 
asciende  a  fcíoO.Oó 3, 230. “4,  o  sea  como  el  sesenta 
por  ciento  del  costo  total. 

Mensaje  del  Presidente  al  Congreso. 

Con  fecha  de  Diciembre  0,  el  presidente 
Taft  envió  al  Congreso  un  mensaje  especial  en 
que  pide  con  toda  urgeflola  se  conceda  la  ciuda¬ 
danía  americana  a  los  puertorriqueños.  Ade¬ 
más,  recomienda  que  *»•  extiendan  Puerto  Kico 
la  más  amplia  forma  del  gobierno  propio.  Afir¬ 
ma  el  Presidente  que  sus  recomendaciones  se 
estriban  en  el  adelanto  tanto  intelectual  corno 


material  que  es  tan  evidente  en  la  IsTa,  y  que 
con  la  mayor  autonomía  en  lo  legal  y  lo  econó¬ 
mico  se  conseguirá  el  mayor  progreso  basado  en 
las  fuerzas  propias  de  la  Isla.  Créese  que  en 
la  presente  sesión  del  Congreso  lo  recomendado 
será  resuelto  favorablemente. 

En  el  mismo  mensaje  el  Presidente  se  opo¬ 
ne  ai  proyecto  de  ley  Jones  que  intenta  dar  la 
independencia  a  las  Filipinas,  alegando  que  es 
prematuro,  y  que  lo  necesario  es  seguir  culti¬ 
vando  buenos  hábitos  políticos  por  medio  de  la 
educación  y  la  práctica  política,  y  estimular  las 
industrias. 

Ligas  Antialcohólicas. 

La  prensa  de  la  Isla  ha  publicado  última¬ 
mente  dos  notas  que  se  relacionan  con  el  movi¬ 
miento  antialcohólico  e  indican  a  )a  vez  que  el 
pueblo  está  pensado  en  como  combatir  al  alcoho¬ 
lismo.  Hélas  aquí: 

De  ltarrunquitas.  Una  sociedad  de  temperancia 
fué  organizada  el  2$  de  Noviembre.  La  directi¬ 
va  la  compone  las  siguientes  personas:  Presi¬ 
dente.  Margaro  Pagan:  secretario,  Blas  Nieto; 
tesorerero.  Ignacio  Ponte;  vocales,  Gerardo  Dá- 
vila.  ministro  protestante:  Sr.  rahezas,  sacerdo¬ 
te  católico  y  las  srtas.  Carmen  Villaronga y  Nisa 
Fernández. 

De  Utundo  En  la  iglesia  protestante  de  este 
pueblo  se  llevan  a  efecto  reuniones  con  el  objeto 
de  fundar  una  liga  antialcohólica. 

En  otros  pueblos  ya  se  han  organizado  ligas  de 
la  misma  clase,  y  en  otros  se  proyecta  hacerlo. 
Creemos  que  ya  es  tiempo  para  pensar  en  la  or¬ 
ganización  de  una  Liga  General  para  relacionar 
íntimamente  todas  las  ligas  ya  f  miadas  y  pro¬ 
porcionar  ayuda  en  la  organización  de  otras. 
Un  esfuer/.o  concentrado  y  unido  obraría  gran¬ 
demente  en  la  formación  de  una  opinión  pública 
contra  el  tráfico  de  licores  alcohólico».  PUERTO 
Llico  Evangélico  publicará  con  gusto  opiniones 
y  sugestiones  alusivas  a  jilo. 

La  Quinta  Conferencia  Evangélica. 

Esta  importante  reunión  verificóse  la  semana 
pasada  en  A  recibo,  y  constituye  otro  triunfo  fut¬ 
ra  la  causa  evangélica.  La  concurrencia  estu¬ 
vo  buena,  y  el  entusiasmo  e  interés  muy  nota¬ 
bles.  Kn  nuestro  próximo  número  duremos  una 
reseña  de  la  Conferencia. 

“Extractos  Sobre  la  Temperancia.” 

El  Rev.  J.  H.  Gillespie,  autor  del  folleto  que 
lleva  este  título,  nos  participa  que  ejemplares 
de  dicha  obra  pueden  conseguirse  a  ratón  do 
siete  centavos  cada  uno,  «>  a  "•»  centavos  la  doce¬ 
na,  franco  de  porte. 


rPuerlo  %¡co  Evangélico 


El  Mundo  Religioso. 

DO C 

Cooperación  Práctica  en  las  Filipinas. 

Hace  algún  tiempo  que  varias  denomina¬ 
ciones  establecieron  en  Manila  un  seminario  teo¬ 
lógico,  y  en  estos  días  ha  venido  la  grata  noticia 
que  las  iglesias  Metodista,  Presbiteriana,  Bautis¬ 
ta,  y  Episcopal  se  han  unido  con  el  fin  de  fundar 
un  colegio  superior  cristiano  en  conexión  con  Ja 
Universidsd  de  las  Filipinas. 

El  Obispo  Episcopal  en  Puerto  l^ico. 

El  Obispo  A.  W.  Knight,  de  cuya  diócesis 
Puerto  Rico  forma  parte,  ha  llegado  a  ésta  para 
inspeccionar  la  obra  que  la  Iglesia  Episcopal 
Protestante  tiene  a  su  cargo.  Anteriormente  el 
Obispo  Knight  era  obispo  de  Cuba,  pero  desde  la 
marcha  del  Obispo  Van  Burén,  las  dos  islas  se 
han  incluido  en  la  jurisdicción  episcopal  de  aquél. 

Heroísmo  ¿TíCisionero . 

Un  periódico  norteamericano  da  cuenta  de 
que  diez  jóvenes  de  la  mejor  sociedad  americana, 
han  embarcado  para  el  Congo,  África,  con  el  fin 
de  predicar  el  Evangelio.  Estos  jóvenes  van  lle¬ 
nos  de  ardor  evangélico,  sabiendo  que  el  sesenta 
por  ciento  de  los  misioneros  que  parten  para 
aquel  país  mueren  indefectiblemente  de  Ja  terri¬ 
ble  fiebre  africana,  o  del  mal  de  sueño. 

Para  una  Unión  Orgánica. 

El  asunto  de  una  unión  orgánica  entre  las 
iglesias  Metodista  Protestante  (no  Metodista 
Episcopal)  y  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo,  ha 
venido  recibiendo  un  estudio  detenido  por  algunos 
años,  con  la  probabilidad  de  efectuarse  la  referida 
unión.  Estos  dos  cuerpos  eclesiásticos  han 
nombrado  comisiones  para  perfeccionar  un  plan 
de  unión,  y  luego  referirlo  a  sus  respectivos 
cuerpos  legislativos.  A  fines  del  mes  pasado  se 
reunieron  estas  comisiones  en  Columbus,  estado 
de  Ohio,  y  juzgando  por  los  informes  de  dicha 
reunión,  es  de  esperarse  que  pronto  se  efectuará 
la  proyectada  unión.  El  nombre  oficial  de  la 
nueva  iglesia  será  «La  Iglesia  Protestante  Unida, 
compuesta  de  la  Iglesia  de  los  Hermanos  Unidos 
en  Cristo  y  la  Iglesia  Metodista  Protestante,» 
aunque  para  los  fines  prácticos  se  usaría  el  nom¬ 
bre  « La  Iglesia  Protestante  Unida. »  Los  siguien¬ 
tes  comités  fueron  constituidos:  Comité  de 
Doctrina  y  Política;  Comité  de  Propiedades  y 
Publicaciones;  Comité  de  las  Instituciones  Edu¬ 
cacionales;  Comité  de  las  Juntas  de  Benevolen¬ 
cias.  Volverán  a  reunirse  los  comisionados  en 
Marzo,  cuando  los  comités  informarán  de  Jos 


/; 

asuntos  que  se  les  han  referido.  En  las  dos  de¬ 
nominaciones  reina  el  mayor  entusiasmo  por  la 
unión  que  resultará  en  grandes  ventajas  para  las 
dos. 


Semana  de  Oración . 

En  harmonía  con  su  costumbre,  la  «Alianza 
Evangélica,»  con  su  oficina  central  en  Londres, 
ha  preparado  los  temas  sugeridos  para  la  Sema¬ 
na  Universal  de  Oración,  que  se  observa  todos 
los  años  en  Enero.  A  continuación  damos  los  te¬ 
mas  con  las  referencias,  y  a  la  vez  sugerimos  a 
los  evangélicos  de  Puerto  Rico  que  unan  sus  ora¬ 
ciones  con  las  de  los  cristianos  del  mundo  para 
pedir  las  cosas  señaladas: 

Domingo,  Enero  5. 

Textos  para  sermones  o  discursos: 

«Sin  profecía,  el  pueblo  será  disipado.»  Prov. 
29:18. 

«¿Quién  sabe  si  para  esta  hora  te  han  hecho 
llegar  al  reino?»  Ester  4:14. 

«Buscad  primeramente  el  reino  de  Dios  y  su 
justicia,  y  todas  estas  cosas  os  serán  añadidas.» 
Mateo  6:33. 

«Por  esta  causa  doblo  mis  rodillas  al  Padre  de 
nuestro  Señor  Jesucristo,  del  cual  es  nombrada 
toda  la  parentela.»  Ef.  3:14,  15. 

Lunes. 

Tema,  Acción  de  Gracias  y  Humillación.  Lec¬ 
turas  escritúrales:  Salmo  103;  Isa.  12;  Joel  2: 
21-32;  Hag.  1;  Mateo  6:24-34;  la.  Cor.  12:27-31;  13. 

Mai'tes. 

Tema,  La  Iglesia  Universal:  el  «un  Cuerpo* 
del  cual  Cristo  es  la  Cabeza.  Lecturas  escritú¬ 
rales:  Isa.  55;  2a  Tim.  3:14-4:8;  Rev.  2:1-8;  3:7-13; 
Ia  Tes.  1. 

Miércoles . 

Tema,  Las  Naciones  y  sus  Gobernantes.  Lec¬ 
turas  escritúrales:  Salmos  2  y  133;  Rom.  13; 
Sant  4. 

Jueves. 

Tema,  Las  Misiones  en  el  Extranjero.  Lectu¬ 
ras  escritúrales:  Salmo  72;  Isa.  11:1-9;  Actos  1: 
1-9;  Ef.  3:14-21. 

Viernes. 

Tema,  Las  Familias,  los  Establecimientos  Do¬ 
centes,  y  los  Jóvenes.  Lecturas  escritúrales: 
Ex.  12:21-28;  Josué  4:19-24; Ef.  5:15-4:9;  Fil. 4:1-9. 

Sábado. 

Tema,  Las  Misiones  Interiores  y  los  Judíos. 
Lecturas  escritúrales:  Salmo  122;  Luc.  8:4-21; 
Rom.  11:25-36;  Isa.  35;  52:7,  8;  Zac.  12:9-13:1. 


!2 


‘ Puerto  <Rico  Evangélico 


El  Cristianismo  Aplicado. 

Por  jV.  H.  Huffman. 

XX 

Fundamento  Moral. 

Hay  ciertos  principios  sobre  Jos  cuales  descan¬ 
sa  la  moral  cristiana.  Un  concepto  claro  de  es¬ 
tos  principios  es  indispensable  para  poder  im¬ 
plantar  v  hacer  prevalecer  esta  moral  en  nues¬ 
tra  sociedad.  Vamos  a  estudiar  algunos  de 
estos  principios  y  notar  su  relación  con  la  moral. 

Pensemos,  primero,  en  la  relación  que  existe 
entre  el  hombre  y  el  universo  en  el  cual  se  en¬ 
cuentra  y  del  cual  forma  parte.  El  hombre 
es  algo  más  que  un  mero  juguete  de  las  fuerzas 
cósmicas.  A  veces  nos  sentirnos  impotentes  an¬ 
te  las  fuerzas  físicas  que  rigen  en  la  naturaleza. 
Cuando  contemplamos  una  explosión  volcánica 
que  en  un  instante  barre  una  ciudad  popu- 
lasa,  destruyendo  los  frutos  de  siglos  de  arte  e 
indnstra  humanas,  o  cuando  pensamos  en  un 
desastra  marítimo,  como  el  naufragio  del  «Tita¬ 
nio  ese  magnífico  vapor  que  fue  echado  a  pique 
j»or  el  hielo,  sent  imos  la  impotencia  del  hombre. 
Se  a|K)dera  de  nosotros  la  desesperación.  Se 
nos  presenta  la  tentación  de  decir:  ¿A  qué  luchar? 
Nada  podemos,  nada  significamos.  Las  fuerzas 
cósmicas  nos  llevan  donde  ellas  quieran.  Pero 
no  es  así.  Esta  tentación  no  es  más  que  la  ofus¬ 
cación  del  momento.  Si  bien  es  verdad  que  un 
vapor  que  otro  naufraga,  millares  cruzan  los 
mares,  sin  que  les  suceda  percance  alguno,  na¬ 
vegando  en  contra  de  los  vientos,  y  sobrevivien¬ 
do  los  vendavales  y  las  tempestades.  No  somos 
juguetes  de  las  fuerzas  físicas.  Ellas  están  des¬ 
tinadas  a  nuestro  servicio,  y  en  el  siglo  presen¬ 
te.  mejor  que  nunca,  el  hombre  sabe  ejercer  su 
legítimo  dominio  sobre  la  naturaleza  física. 

Allá  en  el  lecho  del  río  está  un  granito  de 
arena.  ¿Cómo  llegó  a  ese  sitio,  donde  ahora  se 
encuentra?  El  geólogo  nos  contestará  que  en 
un  tiempo  formaba  parte  del  pe  fiasco  de  la  mon¬ 
taña.  Por  la  acción  del  sol  y  agua,  se  despren¬ 
dió  de  la  peña  y  vino  rodando  por  la  montaña 
abajo.  La  lluvia  lo  echó  a)  arroyo  y  éste  se  lo 
llevó  al  río  y  el  río  lo  trujo  y  lo  depositó  en  el 
*dtlo  donde  ahora  se  encuent  ra.  El  pobre  gra¬ 
nito  nn  ha  pensado  nada,  no  ha  tomado  ninguna 
determinación.  No  dijo:  Voy  a  viajar,  a  ver  el 
mundo.  Tampoco  dijo:  Hasta  aquí,  no  más; 
aquí  me  quedo.  Sin  ninguna  Intervención  pro¬ 
pia,  obedeciendo  sólo  a  las  leyes  de  hk  naturale¬ 
za  *'  Impulsado  por  las  fuerzas  físicas,  abandonó 
su  sido  en  la  montaña  y  vino  a  formar  parte 
del  d«  (lósitode  arena  en  el  lecho  del  río.  i,  Km  aca¬ 


so  el  hombre  igual  al  grano  de  arena,  sin  ínter* 
vención  en  su  destino?  No.  y  mil  veces  no.  El 
hombre  no  se  ve  obligado  a  ir  siempre  río  abajo. 
Puede  construirse  una  canoa  y  subir  el  río,  no 
obstante  la  corriente  en  contra.  Puede  abando¬ 
nar  la  canoa,  cuando  y»  no  le  sirve,  y  tre|>ur  por 
las  piedras,  atravesar  las  selvas,  subir  las  cues¬ 
tas.  y  plantar  su  estandarte  en  la  misma  cumbre 
de  la  montaña. 

Vamos  un  poco  más  allá  y  notemos  que  el 
hombre  es  algo  más  que  un  animal  irracional. 
Los  irracionales  siguen  sus  instintos  carnales 
porque  no  tienen  capacidad  para  reflexionar  so¬ 
bre  los  resultados  de  sus  acciones.  Se  coloca  al 
nivel  de  los  irracionales  el  que  dice  que  no  pue¬ 
de  dominar  sus  pasiones  y  que  tiene  que  dejarse 
llevar  donde  quiera  que  le  quieran  conducir. 
Es  de  deplorar  el  ver  a  uno  que  de  su  exponta- 
nea  voluntad  se  renuncia  de  su  soberanía  racio¬ 
nal,  entregando  el  gobierno  de  su  vida  a  los  de¬ 
sordenados  y  pervertidos  instintos  sensuales. 

San  Pablo  dijo:  «Mas  yo  venzo  mi  cuerjx)  y  lo 
tengo  en  sujección.»  (I11  Cor.  9:27.)  El  nos  da 
la  verd  ulera  idea  del  hombre,  que  es  un  ser  li¬ 
bre,  racional  y  por  lo  tanto  responsable  de  sus 
acciones.  Cualquiera  definición  del  hombre  que 
no  encierre  estos  tres  conceptos,  libertad,  racio¬ 
cinio  y  responsabilidad,  destruye  toda  base  de 
moral  y  conduce  irremisiblemente  al  fatalismo* 
Pero  si  es  verdadera  la  definición  dada,  luego 
debemos  rechazar  la  idea  fatal ística  de  destino. 
Hace  pocos  días  me  hallaba  al  lado  de  un  joven 
agonizante,  muriendo  a  consecuencia  de  un  tiro 
que  se  había  pegado  en  la  cabeza.  En  el  escri¬ 
torio  había  dejado  una  carta,  manifestando  el 
motivo  de  su  desgraciada  resolución;  no  fuá  fal¬ 
ta  de  salud,  ni  política,  ni  amores  contrariados. 
Decía  la  carta:  Estoy  destinado  a  morir  el  día  b 
de  Noviembre. 

La  contradicción  está  patente.  Si  estaba  des¬ 
tinado  u  morir  en  esa  fecha,  no  había  necesidad  de 
levantar  la  mano  en  contra  de  sí  mismo.  En  nues¬ 
tras  manos  está  nuestro  destino,  para  hacerlo 
bueno  o  malo.  Mas  si  alguno  insiste  en  creer 
en  destino,  que  crea  en  un  destino  bueno,  que 
está  destinado  a  vivir  muchos  años,  a  llevar  una 
vida  pura  y  útil,  a  ser  un  miembro  digno  de  la 
sociedad  y  a  heredar  al  fin  la  vida  eterna. 

( 'ontinuará. 


Vuestra  vida  no  puede  ser  buena  si  vuestra 
enseñanza  es  mala.  La  doctrina  está  eu  la  base 
de  la  vida.  Podéis  decir  que  creéis  en  muchas 
cosas  buenas,  pero  en  realidad  lo  que  creéis  es 
la  mera  substancia  y  1»  Inspiración  de  vuestro 
carácter.  Jtnirph  Parker. 


Puerto  Rico  Evangélico 


13 


El  Campo  Misionero. 

Notas  por  M.  E.  Martínez. 

DOC 

A frica. 

En  vista  de  la  actitud  amenazadora  del  Isla¬ 
mismo  que  avanza  hacia  el  sur  del  continente, 
Mr.  Rnehl  escribió  una  carta  abierta  en  el 
ChrisUan  Express,  de  Lov  ‘dale,  Africa,  en  la 
que  manifiesta  la  necesidad  de  que  las  socieda¬ 
des  misioneras  formen  estaciones  locales,  mo¬ 
viéndose  hacia  el  centro,  tiara  presentar  resis¬ 
tencia  al  avance  del  m ah  unefcisiuo. 


Congo.  — La  pequeña  iglesia  negra  (bautista) 
de  Wathen  estableció  durante  el  año  pasado  52 
nuevos  puntos  de  predicación.  De  sus  196  evan¬ 
gelistas,  92  los  paga  la  iglesia  y  104  son  trabaja¬ 
dores  voluntarios.  El  DÚmero  total  de  miem¬ 
bros  es  1995,  de  modo  que  cada  décimo  miembro 
es  evangelista.  ¿Podrá  alguna  iglesia  de  nues¬ 
tra  isla  batir  este  record? 


Asia. 

China. — La  iglesia  protestante  en  China  cuen¬ 
ta  con:  Una  comunidad  nativa  de  750,000,278,628 
de  miembros  distribuidos  en  2,341  iglesias;  11,- 
♦>61  ministros  chinos,  maestros  y  evangelistas;  3,- 
458  estaciones  y  puntos  de  predicación;  2,029  es¬ 
cuelas  primarias;  1,116  academias,  colegios,  es¬ 
cuelas  industriales,  médicas,  y  de  nurses  y  nor¬ 
males:  170  hospitales,  14  casas  para  huérfanos, 
16  asilos  de  leprosos,  3  casas  para  hijos  de  lepro¬ 
sos,  11  instituciones  para  ciegos,  5  hogares 
Magdalena  y  un  asilo  para  locos.  Esta  gran  em¬ 
presa  es  dirigida  por  4,299  misioneros  extranje¬ 
ros. 

Mr.  Price,  de  Thughiang,  está  usando  el  co¬ 
rreo  en  la  distribución  de  la  Palabra  de  Dios. 
El  resultado  ha  sido  espléndido.  «Un  magis¬ 
trado  de  distrito»— dice  M.  Price — «me  dijo  que 
había  sido  obsequiado  con  un  Testamento  por 
un  ministro  y  que  a  veces,  al  dormir  de  noche, 
prende  una  lámpara  para  leer.  Este  magistra¬ 
do  es  conocido  entre  el  pueblo  por  su  caballero¬ 
sidad.» 

Acerca  de  la  buena  obra  que  material  y  espi¬ 
ritualmente  están  haciendo  los  hospitales  cris¬ 
tianos  en  China,  un  ministro  dice:  «Un  hombre 
visitó  el  hospital  diecisiete  años  ha.  Como  un 
resultado  de  su  contacto  con  el  cristianismo,  sie¬ 
te  congregaciones  con  30  a  100  miembros  cada 
una,  han  sido  establecidas.  Este  hospital  atien¬ 
de  anualmente  a  1.300  villas  diferentes.» 

Mr.  Sounders,  de  la  C.  I.  M.,  ha  venido  cele¬ 


brando  cultos  entre  las  tropas  chinas.  El  pri¬ 
mer  meeting  fuó  celebrado  a  solicitud  del  Oral. 
Hsu  Pao  San,  ante  numerosa  concurrencia.  El 
(1  ral.  Hsu,  al  presentar  al  orador,  dijo  que  los 
•misioneros  habían  estado  orando  por  China  duran¬ 
te  toda  la  contienda,  y  que  ellos  (los  nativos)  de¬ 
berían  venir  a  dar  gracias  a  Jesús  y  escuchar  lo 
que  El  quiere  que  sea  mejor  hecho.» 


Japón. — Es  curioso  el  caso  de  un  colportor  ja¬ 
ponés,  convertido  recientemente  al  Evangelio. 
En  sus  primeros  años  adquirió  el  hábito  de  ju¬ 
gar  baraja,  y  así  continuó  hasta  que  cayó  en  sus 
manos  un  Testamento.  Cuando  en  la  lectura 
llegó  al  pasaje,  «Si  tu  mano  te  fuere  ocasión  de 
caer,  córtala,»  pensó  que  el  último  nudillo  del 
tercer  dedo  de  la  mano  derecha  era  el  miembro' 
que  más  le  había  ofendido,  y  sin  andar  sin  rode¬ 
os  se  lo  cortó.  Cuando  él  ve  a  otros  jugando, 
protesta  enérgicamente  y  cuenta  su  rara  expe¬ 
riencia. 

En  J apón  se  cuentan  75,000  cristianos  evangéli¬ 
cos,  adultos,  inscritos  en  la  iglesia,  aparte  de 
un  gran  número  de  adherentes.  En  1909  se  re¬ 
cibieron  8,000  miembros.  Actualmente  hay  500 
pastores  nativos:  300  estudiantes  de  teología: 
cerca  dé  200  iglesias  del  país  contribuyen  por  sí 
solas  para  su  sostén.  Hay  1,200  escuelas  domi¬ 
nicales  con  cerca  de  90,000  alumnos  y  40  otras 
sociedades  religiosas — La  Estrella  de  la  Maña¬ 
na. 


India _ Mr.  Bennet,  ministro  de  la  iglesia  de 

Cristo  en  Madrás,  dirige  con  un  grupo  de 
ayudantes,  lecturas  bíblicas  a  las  7  y  media  de 
las  mañanas  de  los  miércoles  entre  los  ayudan¬ 
tes  y  empleados  de  media  docena  de  las  gran¬ 
des  tiendas  de  la  ciudad. 

El  último  censo  de  la  India  demuestra  un  ex¬ 
ceso  de  varones  de  siete  millones.  Esto  es  un 
testimonio  elocuente  de  la  brutalidad  india  pa¬ 
ra  con  las  mujeres.  Las  escuelas  fundadas  por 
las  señoras  indias  para  las  viudas,  se  hallan  en 
su  mayoría  bajo  la  influencia  misionera. 


Inmoralidad  Romanista. — El  diputado  socia¬ 
lista,  M.  Vandervelde,  ha  manifestado  ante  el 
Parlamento  Belga,  que  las  misiones  romanistas 
del  Congo  se  ocupan  de  la  destilación  y  venta  de 
licores.  Las  máquinas  destiladoras  fueron  in¬ 
troducidas  en  el  país  a  pesar  de  las  leyes.  Este 
comercio  ha  continuado  por  espacio  de  cinco 
años,  estando  interesados  en  él,  Pére  Cambier, 
el  instalador  de  la  maquinaria,  Van  de  Besseleer 
y  los  «Padres  Blancos,»  que  fueron  organizados 
por  el  Cardenal  Lavigerie. 


14 


Puerto  Rico  Evangélico 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

XX 

Del  tifio  a  nuestro  propótsito  de  incluir  en  esta 
sección  noticias  de  toda  la  obra  evangélica  en  la 
Isla  como  también  al  [toco  espacio  disponible  para 
este  fin,  nos  vemos  obligados  a  omitir  t nítidas  sólo 
de  interés  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de¬ 
ben  ser  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
evangélico — -Y.  de  li. 

Patudas. 

Tallaboa.  La  Sociedad  de  Esfuerzo  Cristiano 
en  su  última  sesión  de  negocios  eligió  sus  oficia¬ 
les  para  el  año  entrante.  Los  elegidos  en  dicha 
reunión  fueron:  Leonor  Velazquez  de  Irigollen, 
presidenta:  Jacinto  Aponte,  rice-presidente; 
Norberlo  Torres,  secretario:  Isabel  Irigollen, 
tesorera.  Que  el  Señor  corone  sus  esfuerzos  en 
pro  de  su  obra. 

Yauco. 

Iglesia  Hermanos  Unidos  en  Cristo. 

Esta  iglesia  celebró  el  Día  de  Gracias  con  una 
lucida  relacla.  La  concurrencia  fue  )a  mayor 
que  hemos  tenido  en  la  historia  de  la  misión. 

El  día  primero  se  celebró  la  comunión,  y  fue¬ 
ron  recibidos  varios  miembros  por  carta  y  uno  por 
bautismo. 

Fueron  de  Yauco  a  la  Asamblea  en  Arecibo 
Abelardo  Serrano,  Santia  Fabiani.  Antolín  Cas¬ 
tillo  y  el  pastor. 

Vanee. 

El  día  21  del  mes  pasado  se  celebró  el  décimo 
tercero  aniversario  de  la  Iglesia  Bautista  de  es¬ 
ta  ciudad.  La  ofrenda  recogida  en  este  servi¬ 
cio  ascendió  a  diez  dollars,  y  ba  sido  destinada 
para  ay  miar  en  la  construcción  de  una  capilla 
en  la  Muda,  sitio  donde  la  Asociación  de  Igle¬ 
sias  Bautistas  sostienen  la  obra  evangélica. 

A  invitación  del  pastor  Wilson,  el  hermano 
N.  H.  Hollinan.  de  Yauco.  dió  una  conferencia 
ante  los  liomhrcs  de  la  Iglesia  Metodista,  el  día 
2tt  de  Noviembre. 

La  Iglesia  de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo 
lia  anunciado  una  serie  de  servicios  especiales 
en  su  templo  para  la  semana  Diciembre  15  al  22. 
I*a  semana  anterior  se  celebrarán  unos  cuantos 
servicios  de  oración  y  propaganda. 

Cabo  Roja. 

Debido  n  Tas  muchas  ocupaciones  del  Sr.  don 
José  Rivera,  quien  por  algún  tiempo  desempeñó 
con  mocho  acierto  el  puesto  de  su|»eriritendente 
de  la  Kacuela  Dominical,  y  la  Srta.  Ana  liosa 
Guillant  ha  sido  nombrada  para  desempeñar  el 
mismo  cargo.  La  escuela  ha  crecido  de  una  ma¬ 
nera  asombrosa  durante  esto»  últimos  domingo». 


El  antepasado  tuvimos  84  alumnos,  y  eí  próxi¬ 
mo  pasado  112  Esperamos  tener  pronto  2fX>,  y 
para  lograr  este  fin  los  bandos  rojo  y  azul  es¬ 
tán  trabajando  con  mucha  actividad. 

El  jueves  pasado.  Día  de  Acción  de  Gracias,  el 
Rev  Martínez  celebró  un  culto  extraordinario 
a  las  1)  y  media  de  la  mañana,  y  predicó  un  ser¬ 
món  alusivo  al  día.  También,  se  celebró  e) 
Domingo  de  la  Biblia  con  una  nutrida  concu¬ 
rrencia. 


Personales. 

A  fines  del  mes  pasado  llegó  a  ésta  el  hermano 
José  Pérez  Melón  para  hacerse  cargo  de  la  obra 
de  la  Misión  Bautista  en  Cornil  Viejo  y  otros 
barrios  de  Punce.  VieDe  el  referido  hermano 
del  pueblo  de  Río  Grande.  Fraternalmente  le 
saludamos. 

El  hermano  don  Darío  Ruiz  Martínez,  que  de¬ 
sempeñó  el  puesto  de  pastor  de  la  Iglesia  Bau¬ 
tista  de  San  Juan  por  cuatro  años,  dimitió  su 
cargo  a  fines  del  mes  pasado.  Sentimos  mucho 
la  separación  de  este  estimado  hermano  de  1» 
obra  después  de  tantos  años  de  labor  fructífera. 

Procedente  de  la  Ceiba,  y  acompañado  de  su 
señora  y  hermana,  ha  venido  a  esta  ciudad  e) 
hermano  Manuel  París,  quien  por  unos  cuatro 
años  ha  trasijado  en  la  Misión  Oongregacional. 
Dicho  hermanóse  ha  visto  obligado  a  dejar  su 
traba  jo  debido  al  estado  de  su  salud.  I»  senti¬ 
mos  de  veras  y  deseamos  su  pronto  restableci¬ 
miento. 

El  Rev.  VV.  P.  Jordán,  der  la  Sociedad  Bíblica, 
embarcó  para  los  Estados  Unidos  el  día  4  de  los 
corrientes,  con  el  fin  de  atender  a  asuntos  rela¬ 
cionados  con  el  cargo  que  desempeña.  Nos  infor¬ 
ma  el  Jordán  que  la  referencia  qne  hicimos  a  él 
en  nuestro  último  número  fue  inexacta,  puesto 
que  DO  cambiará  su  residencia  a  Nueva  York,  sino 
seguirá  viviendo  en  San  Juan.  Valga  la  aclara¬ 
ción. 

El  día  11  de  este  mes  el  hermano  N.  H.  ílu ti¬ 
man  embarcará  para  los  Estados  Unidos,  para 
ausentarse  indefinidamente  de  la  Isla.  Ha  sido 
motivada  esta  se  fx\  roción  de  la  obra  jx>r  la  sa¬ 
lud  de  su  familia,  que  desde  Febrero  está  en  su 
país  natal.  ¡Ojala  que  esto  amado  hermano  pu- 
dieru  regresar  pronto! 

La  hermana  María  Monsanto,  que  por  muchos 
años  ha  venido  trabajando  con  éxito  en  la 
Misión  de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo,  y  que 
ílu ran te  el  año  presente  ha  truhujudo  en  •luana 
Díaz,  renunció  su  cargo  el  ilía  último  del  mes 
posado,  y  ha  vuelto  a  vivir  al  lado  de  sus  fami¬ 
liares  en  Ponee.  Pedimos  al  Señor  (pie  propor¬ 
cione  a  esta  hormanu  sus  más  ricas  bendiciones. 


'Puer/o  9 i¡co  ¿Vangélico 


15 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  A .  McDonald. 

DOC 

Diciembre  15.  Escuela  Dominical . 

Lecturas  diarias.  Diciembre  <)  a  15. 

Lun  La  educación  correcta.  Luc.  2:40-52.  Mar.  Ten- 
tado.  mas  triunfante.  Mat.  4:1-11.  Miér.  Recias  para  una 
vid»  folia.  Mat.  5:1-1*.  Jue.  La  necesidad  que  tenso  del 
Espirita  Santo,  Act.  10:1--  Vler.  La  malicia  del  mal.  Mar. 
3:10-15.  Sáb.  Hat  para  las  almas  intranquilas.  Mar.  3:35-41, 
s  :i  20.  Dom.  El  eran  privilegio  de  dejar  bi  illar  la  luz  divi¬ 
na  en  nuestra  vida,  Mat.  5  :u.  15. 

El  Culto.  Tana ,  Enseñanzas  especiales  que  he 
meado  de  las  lecciones  de  la  Escuela  Dominical  en 
este  año ,  Sal.  119:9-14. 

1.  Dios  mandó  el  gozo  al  mundo  por  su  amado 
Hijo,  Luc.  2:8-11. 

2.  El  lugar  de  los  niños  en  las  cosas  más  im¬ 
portantes,  Luc.  2:27  34. 

3.  La  gran  importancia  de  la  sabiduría  en  la 
niñez,  Luc.  2:46-49. 

4.  El  gran  lugar  que  ocupa  el  arrepentimien¬ 
to  en  el  Evangelio,  Mar.  1:3,  8. 

ó.  Es  de  suprema  importancia  que  Dios  sea 
satisfecho  con  nosotros,  Mar.  1:11. 

6.  El  ministerio  de  los  amigos  en  nuestra 
salvación,  Mar.  2:3-5. 

7.  La  responsabilidad  solemne  de  llevar  fruto 
cristiano,  Juan  15:16. 

8.  La  necesidad  imperiosa  de  una  vida  pura, 
Mat.  5:8. 

9.  Las  riquezas  de  nada  sirven  para  salvar  a 
uno  que  muere  en  el  pecado,  Luc.  16:22-26. 

10.  De  nada  sirve  predicar  lo  que  no  sentimos 
ni  practicamos,  Luc.  6:42. 

11  El  poder  divino  de  Jesús,  Mar.  4:39,  40. 

12.  Las  consecuencias  terribles  de  rechazar 
a  Jesús,  Luc.  4:28,  29  y  Juan  1:11,  12. 

13.  La  pregunta  suprema,  Mat.  16:16. 

Si  Dios  es  el  Rey  de  este  mundo,  ¿se  puede 
dudar  que  Él  tendrá  modos  de  premiar  ricamen¬ 
te  a  los  que  le  sirven  con  fidelidad  y  con  el  sa¬ 
crificio  de  su  misma  comodidad? 

El  destino  de  Israel  dependía  del  modo  con 
que  recibieran  a  su  Mesías;  así  también  el  des¬ 
tino  del  mundo  entero  ha  dependido  y  hoy  mis¬ 
mo  depende  de  su  actitud  hacia  la  doctrina  y 
persona  de  Jesús. 

Jesús  vino  para  llenar  al  mundo  de  gozo  y 
paz.  y  aunque  la  mayor  parte  de  dicho  gozo  se 
ha  perdido  por  causa  de  la  incredulidad  y  per¬ 
versidad  de  los  hombres;  sin  embargo  mucho 
queda,  y  lo  que  hay  es  lo  mejor  que  el  mundo 
tiene  y  de  él  depende  la  esperanza  de  goces 
eternos. 


¡La  humanidad  de  Cristo!  ¡Qué  esperanza 
trae  el  pensamiento  a  raza  humana!  ¡La  divi¬ 
nidad  del  Salvador!  ¡Qué  fortaleza  da  la  idea  al 
pecador  débil  arrepentido!  ¡La  bondad  de  Jesús! 
¡Qué  inspiración  da  la  historia  de  ella  a  la  per¬ 
sona  humilde  que  trabaja  por  el  bien  de  otros! 

La  gran  pregunta  de  suma  importancia  toda¬ 
vía  es:  «¿Quién  decís  que  yo  el  Hijo  del  hombre 
soy?»  y  todavía  se  dirá  a  los  que  contestan  como 
Pedro  guiados  por  el  Espíritu  de  Dios,  «Biena¬ 
venturado  eres.» 

Diciembre  22.  La  Venida  de  Jesús. 

Lecturas  diarias.  Diciembre  16  a  22. 

Lun.  La  venida  de  Jesús  al  mundo  nos  trajo  la  redención, 
Heb.  1:1-3.  Mar.  Hizo  visible  a  Dios,  Juan  14:511  Mlér. 
Estableció  la  hermandad.  Mat.  23 :8-i2,  Jue.  Abolirá  al  fin 
la  guerra,  Isa.  2:1-5.  Vler.  Da  vista  espiritual,  Efes.  3:1-6. 
9.  Sáb.  Establece  el  ideal  perfecto,  Efes.  5:1.2.  om 
Jesús  vino  como  la  palabra  y  revelación  de  Dios,  Juan  1  :i2. 

El  Culto.  Tema ,  Lo  que  la  primera  venida  del 
Cristo  ha  hecho  para  el  mundo  y  h  gue  ha  de  ha¬ 
cer  su  segunda  venida.  Luc.  1:67-79. 

1.  Jesús  trajo  la  luz  al  mundo,  Mat.  4:16  y 
Juan  1:8,  9. 

2.  Jesús  trajo  la  vida  al  mundo,  Juan  10:10. 

3  Jesús  vino  para  salvar  a  los  pecadores, 

Luc.  19:10. 

4.  Jesús  vino  para  hacer  la  voluntad  da  Dios 
en  el  mundo,  Juan  6:38. 

5.  Jesús  vino  con  el  pan  de  vida  eterna  para 
los  hombres,  Juan  6:48-51. 

6.  Jesús  vino  para  servir  a  la  humanidad  per¬ 
dida,  Mar.  10:45. 

7.  Jesús  vino  como  un  profeta,  para  hacer 
revelaciones  grandes,  Deut.  18:18,  19. 

8.  Jesús  vino  como  un  sacerdote  para  hacer  el 
gran  sacrificio,  Heb.  4:14,  15. 

9.  Jesús  vino  como  un  rey,  y  para  establecer 
el  reino  de  Dios  en  el  mundo,  Isa.  9:6,  7  y  Juan 
18:37. 

10.  Jesús  vendrá  otra  vez  del  mismo  modo 
como  se  fué,  Act.  .1:9-11 . 

11.  La  segunda  venida  de  Jesús  será  en  glo¬ 
ria  y  no  en  humildad  como  la  primera,  Mat.  24: 
27-30. 

12.  En  su  segunda  venida  Josús  premiará  u 
los  fieles,  Mat.  24:45-51. 

13.  Jesús  vendrá  para  juicio,  Mat.  25:31-33. 

14.  Debemos  trabajar  y  orar,  esperando  la 
venida  del  Señor,  Mat.  24:42-44. 

La  primera  venida  de.l  Hijo  de  Dios  al  mundo 
es  del  todo  el  hecho  de  suprema  importancia  en 
la  historia  humana,  y  su  segunda  venida  ocupa 
el  lugar  más  prominente  de  todas  las  cosas  en  la 
profecía,  y  es  la  esperanza  por  excelencia  de  la 
iglesia  cristiana. 

Dios,  que  ha  hecho  millones  de  mundos,  no 


16 


Puerto  Rico  ¿V angélico 


tuvo  sino  un  solo  hijo:  mas  aun  :i  este  dio.  como 
sacrificio  de  su  amor,  en  favor  de  un  mundo  per¬ 
dido. 

El  cumplimiento  de  las  profecías  por  Jesús,  es 
el  vínculo  de  las  edades,  que  muestra  el  plan  in¬ 
falible  de  Dios,  uniendo  el  antiguo  al  nuevo;  y 
es  lo  que  nos  hace  contemplar  lo  pasado  sin 
perplejidades,  y  mirar  hacia  delante  sin  temo¬ 
res. 

Jesús,  al  separarse  de  los  suyos,  les  habló  cari¬ 
ñosamente  acerca  de  su  regreso  otra  vez  a  ellos: 


dejando  esa  esperanza  con  ellos  corno  la  cosa 
más  rica  con  que  podía  dotarles.  Inspirada  por 
dicha  esperanza,  la  iglesia  primitiva  trabajaba 
incansablemente,  y  miles  de  mártires  santos  de¬ 
rramaron  su  sangre,  estando  aun  gozosos  en  la 
esperanza  viva  de  ver  pronto  a  su  Señor  en  la 
carne.  ¿Fueron  ellos  engañados,  o  mostraron 
tanto  entusiasmo  en  vano?  Su  heroísmo  magní¬ 
fico.  su  celo  y  su  amor  incansable  son  la  gloria 
de  la  iglesia,  y  sirven  siempre  de  ejemplo  para 
los  que  procuran  servir  bien  a  su  Señor. 


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Puerto  Rico  Evangélico 

“Las  islas  esperarán  su  ley.”  Isaías  42:i. 


AÑO  1.  PON  CE,  PUERTO  RICO,  DICIEMBRE  25  DE  1912.  NUM.  12 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo. 

V  Congrcgacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 

V  La  Voz  Evangélica. 

Publisbcd  scmi'monthly  on  the  10  and  25  of  each  month. 

Philo  W.  Drury ,  Director  y  Administrador. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font ,  Mayagüez;  Juan  Díaz, 
Ponce ;  Tomás  M.  Corson,  Humacao. 

SUBSCRIPTION  PRICES: 

In  the  United  States.  México,  and  Cuba.  -  *  50c  a  ycar. 

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Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  4- 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO.  Apartado  423.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  10.  1012,  at  the  post 
office  at  Ponce,  P.  R..  under  the  Act  of  March  3,  i8~y. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


Notas  Editoriales. 

Deseamos  para  todos  nuestros  lectores 
Felices  Pascuas. 

Como  el  próximo  número  de  nuestro  perió¬ 
dico  no  verá  la  luz  hasta  después  del  día  pri¬ 
mero  del  año,  aprovechamos  la  oportunidad 
para  desear  también  a  nuestros  lectores 
Un  Feliz  Año  Nuevo. 
j* 

La  llegada  de  la  Natividad  trae  nuevamen¬ 
te  a  nuestras  memorias  el  hecho  transcenden¬ 
tal  que  en  ella  se  conmemora.  El  amor  de 
Dios  hecho  patente  en  el  don  de  su  Hijo  nos 
hace  recordar  las  palabras  del  profeta  Isaías, 
cuando  dijo:  ■  Mis  pensamientos  no  son  vuestros 
pensamientos,  ni  vuestros  caminos  mis  cami¬ 
nos,  dijo  Jehová.  Como  son  más  altos  los  cie¬ 
los  que  la  tierra,  así  son  mis  caminos  más  al¬ 
tos  que  vuestros  caminos,  y  mis  pensamientos 
más  que  vuestros  pensamientos.»  El  concep¬ 
tuar  el  plan  de  la  salvación  y  el  ejecutarlo 


tal  como  Dios  lo  hecho,  demuestran  cuan  sa¬ 
bios  son  sus  pensamientos  y  cuan  superiores 
son  a  los  humanos.  El  enviar  a  su  Hijo  al  mun¬ 
do  en  forma  de  un  débil  e  indefenso  niñito  y 
el  anunciar  este  acontecimiento  a  los  humildes 
pastores  que  «guardaban  las  vigilias  de  la  no¬ 
che  sobre  su  ganado,»  — éste  no  hubiera  sido 
el  modo  humano  de  obrar.  Las  humildes  cir¬ 
cunstancias  en  las  cuales  nació  el  Niño  hubie¬ 
ran  sido  cambiadas  para  la  gloria  de  un  palacio, 
pues  fuera  de  los  palacios  no  nacen  los  reyes. 
Pero  Dios  en  su  infinita  sabiduría  escogió 
este  modo  para  el  advenimiento  de  su  Hi¬ 
jo  al  mundo;  por  su  nacimiento  Él  se. identifi¬ 
có  con  toda  la  humanidad,  y  por  las  humildes 
circunstancias  en  que  este  hecho  se  verificó, 
Cristo  se  ha  ganado  las  simpatías  tanto  de  los 
ricos  como  de  los  pobres.  Los  hombres  no 
hubieran  visto  ningún  porvenir  para  el  reino 
de  Cristo  bajo  estas  circunstancias,  pero 
este  Niño  era  el  Mesías,  y  su  reino  había  de 
ser  el  más  poderoso  que  jamás  existirá — po¬ 
deroso  porque  había  de  tener  en  su  seno  seres 
humanos  de  todas  las  épocas  y  de  todos  los 
países  del  mundo,  unidos  en  una  sola  herman¬ 
dad  por  el  vínculo  de  amor. 

¡Noche  Buena!  ¿No  debe  esta  ocasión  des¬ 
pertar  y  dar  expresión  a  los  más  nobles  sen¬ 
timientos  en  el  corazón  humano?  Pero  por 
desgracia  vemos  todo  lo  contrario  en  muchas 
personas.  La  han  juzgado  como  un  tiempo 
especial  para  darriendasueltaasus  desenfre¬ 
nadas  pasiones  y  no  meditan  en  el  amor  de 
Dios  que  «sobrepuja  a  todo  entendimiento,» 
manifestada  hacia  la  humanidad  pecadora. 
Profanan  esta  santa  fiesta  de  regocijo  de  tal 
manera  que  viene  a  ser  para  ellos  una  noche 
mala,  proporcionándoles  sólo  tristezas  y  do¬ 
lores.  Que  venga  pronto  el  día  cuando  la  hu¬ 
manidad,  por  su  relación  con  Dios,  pueda  dis¬ 
frutar  de  los  verdaderos  goces  de  Noche 
Buena. 


2 


‘ Puerto  T^jco  (Evangélico 


Nacimiento  de  Jesús. 

Por  Guillermina  Naxario  de  Chrietidn. 

Hace  más  de  1900  anos  que  una  noche  como 
ésta,  tuvo  lugar  un  grandísimo  acontecimien¬ 
to  en  la  pintorezca  ciudad  de  Be’én,  que  aun¬ 
que  silencioso,  no  pudo  pasar  desapercibido 
por  el  mundo.  Tal  grandioso  suceso  inmor¬ 
talizó  la  historia  para  siempre,  e  hizo  de  la 
triste  y  despreciable  Belén  una  ciudad  hermo¬ 
sísima  y  envidiable  por  todos  los  grandes 
hombres  del  universo. 

Lo  que  más  me  sorprende  y  llama  mi  aten¬ 
ción,  es  que  habiendo  nacido  este  Niño  en  un 
triste  pesebre  y  en  una  baja  condición,  hiciera 
mover  al  instante  a  aquellos  sabios  y  ricos 
hombres  que  vivían  en  el  Oriente  y  dirigirse 
a  donde  estaba  Él,  ofreciéndole  sus  dones  y 
su  corazón.  Esta  es  una  cosa  notable,  y  nos 
debe  hacer  pensar  en  nuestro  estado  de  salud 
espiritual.  Tal  ejemplo  debe  conducirnos  a 
los  piés  de  ese  bendito  Niño  en  esta  noche  y 
ofrecerle  nuestros  mejores  dones;  siendo  és¬ 
tos:  la  adoración  en  espíritu  y  en  verdad;  el 
corazón  arrepentido  y  llenos  de  gozo  cantan¬ 
do  las  sublimes  palabras:  «Hosanna  al  Hijo  de 
David,  bendito  el  que  viene  en  el  nombre  del 
Señor,  hosanna  en  las  alturas.» 

¿A  quiénes  fué  anunciado  este  bendito  na¬ 
cimiento?  ¿Acaso  fué  al  soberbio  Herodes  o 
a  las  potestades  principales  de  Jerusalén? 
No;  antes  bien  a  unos  humildes  pastores  que 
velaban  sus  ganados  en  aquellas  mismas  tie¬ 
rras.  Asi  vemos  como  se  extendieron  las 
buenas  nuevas  de  gran  gozo.  Pero  no  pen¬ 
semos  que  tales  nuevas  fueron  esparcidas  por 
hombres  pecadores.  No;  fué  por  un  ángel 
enviado  por  el  mismo  Dios  para  que  desper¬ 
tara  el  ánimo  de  aquellos  hombres  y  los  ins¬ 
tara  a  buscar  a  Jesús  para  que  de  aquella 
manera  fueran  felices  para  siempre. 

Mucha  gente  importante  habia  anunciado 
el  nacimiento  de  Jesús.  Dios  desde  muchos 
siglos  antes,  había  proclamado  su  importan¬ 
cia  por  conducto  de  los  profetas.  Los  poetas 
habían  cantado  su  grandeza  y  su  gloria.  Los 
legisladores  al  croar  sus  códigos  y  constitu¬ 
ciones,  anticiparon  la  absoluta  autoridad  de 
su  divina  palabra  y  los  reyes,  considerando 
el  vaticinio  de  su  soberanía;  de  su  santa  vo¬ 
luntad  y  de  la  universalidad  de  su  dominio, 
fundaron  gobiernos,  decretaron  justicia  y  ri¬ 


gieron  al  pueblo  en  su  nombre;  pero  a  pesar 
de  todo  esto  es  digno  de  notarse  que  el  he¬ 
raldo  celestial  no  diese  las  nuevas  a  ellos,  si¬ 
no  a  los  pastores,  a  los  sencillos  hijos  del  tra¬ 
bajo,  a  los  modestos  representantes  del  pue¬ 
blo,  propiamente  dicho.  Estas  nuevas  de 
grande  gozo  fueron  el  cumplimiento  de  las 
profecías  en  cuanto  a  Belé.i  y  a  los  pastores. 

¿Quién  se  hubiera  imaginado  que  este  niño 
que  descendía  de  un  distinguido  linaje  y  que 
traía  una  misión  tan  especial  y  divina,  vinie¬ 
ra  al  mundo  sin  más  ropa  que  unos  pobres 
pañales  y  sin  más  lecho  que  un  miserable  pe¬ 
sebre?  Sólo  Dios  pudo  concedernos  seme¬ 
jante  don,  por  amor  a  nosotros  mismos. 

Jamás  mortal  alguno  ha  oído  cantar  a  los 
ángeles  del  cielo,  sino  solamente  los  humildes 
pastores  de  Belén.  ¡Qué  cuadro  tan  glorioso! 
El  velo  entre  lo  visible  e  invisible  se  rasgó  y 
el  cielo  de  Belén  se  pobló  de  ángeles  para  ala¬ 
bar  a  Dios  con  estas  palabras:  «Gloria  a  Dios 
en  las  alturas;  en  la  tierra  paz  y  entre  los 
hombres  buena  voluntad.» 

Al  considerar  el  poder  que  encierra  este 
mensaje  celestial  y  al  interpretar  su  verdad 
a  la  luz  de  la  historia  cristiana,  no  podemos 
menos  que  convenir  en  que  su  origen  es  divi¬ 
no.  Aquellas  palabras  no  pertenecen  al  len¬ 
guaje  de  este  mundo;  ellas  no  fueron  dichas 
para  dar  expresión  a  algún  sentimiento  o  a 
alguna  esperanza  de  la  mente  humana;  ellas 
no  resonaron  para  interpretar  el  espíritu  de 
alguna  escuela  de  teología,  de  jurisprudencia 
o  de  filosofía.  No;  aquellas  palabras  fueron 
tan  nuevas  para  el  mundo  como  lo  fué  en  si 
mismo  el  Niño  del  pesebre  de  Belén.  Fueron 
palabras  espirituales,  celestiales,  sublimes, 
pacíficas  y  dulces  como  los  mismos  ángeles 
que  las  dijeron. 

Otra  cosa  que  llama  mucho  la  atención  es 
la  universalidad  de  las  bendiciones  expresa¬ 
das  en  este  sublime  canto.  Los  ángeles  no 
entonaron;  «Paz  a  Belén,*  «Paz  a  Jerusalén, • 
o  «Paz  a  Galilea;1  no,  ellos  cantaron:  «Paz  so¬ 
bre  la  tierra.»  Tampoco  cantaron:  «Buena 
voluntad  entre  los  judíos,»  «Buena  voluntad 
entre  los  griegos  o  entre  los  romanos;»  no. 
sino,  «Buena  voluntad  entre  los  hombres.» 
siendo  por  medio  de  este  canto,  pronosticada 
la  paz  universal  de  la  tierra  y  la  fraternidad 
universal  de  la  humanidad. 

En  cuanto  a  los  pastores  podemos  decir 


‘Puerto  ‘Rico  ¿Vangdlico 


3 


que  hasta  cierto  punto  hay  mucha  razón  para 
llamarles  los  primeros  predicadores  del  Evan¬ 
gelio,  pues  ellos  guiados  no  por  una  estrella 
como  la  que  guió  a  los  magos,  sino  por  el  in¬ 
terés  en  descubrir  la  verdad  dicha  por  el  án¬ 
gel,  marcharon  a  Belén,  hallaron  al  Niño,  lo 
adoraron  y  cuando  regresaron  a  sus  tierras 
iban  proclamando  su  alegría  y  el  bendito  na¬ 
cimiento  del  Rey  de  los  judíos.  Tal  ejemplo 
debe  estimularnos  a  hablar  de  Cristo  como 
nuestro  Salvador  y  a  no  callar  nunca  para 
que  así  no  vayan  a  cumplirse  las  palabras  de 
ese  mismo  Niño  más  tarde  que  dijo:  «Que  si 
nosotros  calláramos  las  piedras  clamarían,» 
proclamando  el  nombre  augusto  del  Señor. 

En  cuanto  a  ti,  noche  querida,  noche  que 
encierras  tantos  misterios,  noche  que  nos  ha¬ 
ces  recordar  el  nacimiento  que  ha  habido  más 
grande  en  la  tierra:  te  despedimos  gozosos, 
te  bendecimos  y  te  aguardamos  de  nuevo,  lle¬ 
nos  de  alegría  para  regocijarnos  otra  vez  en 
el  mismo  asunto. 

El  nacimiento  de  Jesús  debe  hacer  cantar 
a  todo  el  mundo:  «¡El  Señor  ha  venido!  ¡Re¬ 
gocíjese  toda  la  tierra!» 

San  Germán. 

—azz 

La  Navidad. 

Por  José  Espada  Mañero. 

*' Que  os  ha  nacido  hoy ,  en  la  ciudad  d.e  David 
un  Salvador,  quees  Cristo  el  Señor."  Lucas  2:11. 

Llegó  por  fin  la  Navidad  y  volvieron  con  ella 
el  avivamiento,  la  alegría  y  el  encanto  espiri¬ 
tual  del  cristiano.  La  Navidad  es  gozo.  Ella 
es  mensajera  de  la  luz  y  la  voz  del  cielo  y  del 
amor  de  Dios.  Ella  tiene  sus  ángeles,  ángeles 
que  traen  buenos  nuevas.  El  ángel  del  gozo 
y  del  avivamiento  espiritual  reposan  junto  al 
cristiano.  Los  días  de  Navidad  son  días  san¬ 
tos.  Yo  los  adoro  .  .  .  .  ! 

Yo  te  adoro,  sí,  hermosa  Navidad . 

Hoy  comprendo  tu  significado _ Pero  ¡cuán¬ 

to  tiempo  estuve  sin  participar  del  gozo  de 
tus  dulces  horas!  Para  el  escéptico  no  vales 
nada;  para  el  romanista  eres  una  zambra  de 
goces  materiales;  para  el  espiritista  un  hecho 
no  más,  histórico,  o  quizas  mitológico;  pero 
para  mí,  para  el  cristiano,  eres  la  commemo- 
ración  del  sublime  acontecimiento:  el  Naci¬ 
miento  de  Jesús. 

Tú  eres  mensajera  de  luz,  de  luz  celestial. 


Tierra  que  estaba  asentada  en  tinieblas  y  en 
sombra  de  muerte,  vió  gran  luz;  y,  corazón 
que  estaba  en  sombra  de  pecado  y  destructo¬ 
ra  tristeza,  vió  gran  consuelo.  «Porque  un  ni¬ 
ño  nos  nació;  hijo  nos  es  dado;  y  el  principado 
sobre  su  hombro;  y  su  nombre  es  Admirable, 
Consejero,  Dios  Fuerte,  Padre  Eterno,  Prín¬ 
cipe  de  Paz.»  Lo  dilatado  de  su  imperio  y  la 
paz  no  tienen  término,  sobre  el  trono  de  Da¬ 
vid,  y  sobre  su  reino,  disponiéndolo  y  con¬ 
firmándolo  en  juicio  y  en  justicia  desde 
ahora  para  siempre.  Y  el  Espíritu  de  Je- 
hová  reposa  sobre  Él:  espíritu  de  sabiduría 
y  de  inteligencia,  espíritu  de  consejo  y  forta¬ 
leza,  espíritu  de  conocimiento  y  de  temor  de  Je- 
hová.  No  juzga  según  la  vista  de  sus  ojos, 
ni  arguye  por  lo  que  oyen  sus  oídos;  sino  que 
juzga  con  justicia  a  los  pobres,  y  arguye  con 
equidad  por  los  mansos  de  la  tierra;  y  hiere  la 
tierra  con  vara  de  su  boca,  y  con  el  espíritu 
de  sus  labios  mata  al  impío  yes  la  justicia  cin¬ 
to  de  sus  lomos,  y  la  fidelidad  ceñidor  de  riño¬ 
nes.» 

Tú  traes  «nuevas  de  gran  gozo.»  Nos  ha¬ 
blas  del  Redentor,  nos  hablas  de  libertad. 
Corazón  que  estaba  preso,  ilota  de  la  concien¬ 
cia,  vió  gran  luz,  vió  libertad;  «porque  de  tal 
manera  amó  Dios  al  mundo,»  que  rompió  las 
cadenas  del  pecado,  lanzó  a  Satán  por  el  abis¬ 
mo  eterno,  mostró  los  fulgores  de  su  divina 
potestad,  e  hizo  que  el  profeta  hablara:  »He 
aquí  el  Cordero  de  Dios  que  quita  el  pecado 
del  mundo,»  el  Salvador  que  nació  en  la  ciu¬ 
dad  de  David,  cerca  de  nosotros:  Dios  es  con 
nosotros  y  el  que  cree  en  Él  tiene  la  libertad 
con  que  Cristo  le  libertó,  que  es  la  libertad 
sublime. 

Corazón  sin  esperanza,  bandido  enclavado 
en  la  cruz,  condenado  al  exterminio  eterno, 
no  se  vió  obligado  a  lanzar  la  exclamación  de 
Voltaire  vencido;  sino  que  habló  con  voz  de 
redimido  el  «¡venciste  al  fin,  oh  Galileo!»  no 
como  lo  hizo  el  perdido  para  siempre,  para 
quien  Cristo  venció  para  arrojar  al  infierno; 
sino  como  uno  rescatado  del  «fuego  eterno,» 
porque  Cristo  prometió  salvar  hasta  el  último 
cabello  del  que  en  151  confiare. 

Corazón  que  estaba  muerto  volvió  a  la  vida 
porque  Cristo  «es  la  resurrección  y  la  vida;  él 
que  cree  en  él  aunque  esté  muerto  vivirá.» 

Los  hombres  titubearon,  temieron  perderse 
lucharon  por  librarse  del  mal,  formaron  so- 


4 


‘ Puerto  7 ?íco  ¿ Vangélico 


ciedades.  «ciudades  de  refugio,»  y  contaron 
con  sus  gobernadores;  pero  estos  no  fueron 
buenos,  porque  «los  gobernadores  de  este 
mundo  son  engañadores.»  Pero  por  fin  en  la 
descensión  del  cierzo  del  invierno,  por  entre 
las  grises  nubes,  difundiendo  luz,  Estrella  de 
Belén,  vino  como  cumplimiento  profético,  el 
Legislador  que  todo  lo  dispone  y  confirma 
con  justicia,  bajo  el  temor  de  Jehová. 

¡Oh  niebla,  cierzo,  llovizna,  frío,  luna  me¬ 
lancólica,  bellezas  eternas,  vosotros  me  recor¬ 
dáis  la  Navidad! 

Dejadme  aspirar  el  perfume  de  la  alegría; 
dejad  que  vuele  sobre  las  alas  de  la  esperanza; 
dejad  que  el  corazón  busque  el  solaz,  el  arro¬ 
bamiento  espiritual;  dejad  que  el  alma  se  go¬ 
ce  en  su  Salvador,  y  que  repose  sobre  las 
montañas  de  las  aromas»  que  exhalan  la 
confianza,  la  esperanza,  el  consuelo  y  la  dicha, 
obras  admirables,  hijas  perdurables  del  amor, 
cuya  bandera,  «bandera  del  amor,»  reposa 
sobre  los  pobres  y  los  mansos  de  este  mundo. 
¡Oh  Navidad  .  .  .  .  ! 

Guayama. 

La  Visita  de  los  flageles. 

Por  el  F.  T.  Bailey. 

(Con  permiso  de  The  Cmujregationalist.) 

El  cielo  es  el  hogar  de  los  ángeles;  pero  no 
están  siempre  allí,  porque  son  los  mensajeros 
de  Dios.  La  Biblia  nos  habla  de  las  muchas 
veces  que  los  ángeles  han  visitado  este  nues¬ 
tro  mundo,  y  nos  dice  que  les  gusta  mucho 
cuidar  a  los  hijitos  de  Dios.  No  los  puedes 
ver,  como  no  ves  un  aerograma  en  el  aire. 
Y  sin  embargo,  yo  creo  que  algunas  veces  po¬ 
demos  oir  sus  voces  en  nuestro  corazón,  si  sa¬ 
bemos  escuchar.  Muchas  veces,  sin  duda,  es¬ 
tán  juntos  a  nosotros,  ayudándonos  para  que 
podamos  pensar  buenos  pensamientos  y  ha¬ 
cer  lo  bueno,  aunque  no  sabemos  que  ellos 
están  con  nosotros  -como  una  madre  se  incli¬ 
na  a  sus  niñitos  dormidos  y  los  besa  sin  des¬ 
pertarlos. 

La  historia  de  la  Navidad  nos  habla  de  una 
d<?  estas  visitas.  Nuestro  amado  Señor  Jesu¬ 
cristo,  cuyo  hogar  era  en  el  cielo  con  los  án¬ 
geles,  habla  «le  venir  a  este  mundo  para  ma¬ 
nifestar  a  los  hombres  el  amor  del  Padre  Ce¬ 
lestial  y  para  ensenarles  el  camino  hacia  la 


mansión  del  Padre.  Y  Dios  envió  a  los  ánge¬ 
les  a  llevar  las  buenas  nuevas.  Estos  lo  dije¬ 
ron  a  los  humildes  pastores,  que  estaban 
guardando  suso\ejasdelajode!as  estrellassi- 
lenciosas.  Pero  el  mensaje  era  para  todo  el 
mundo,  y  es  el  propósito  de  Dios  que  todos 
los  que  lo  oigan,  lo  digan. 

Era  un  mensaje  grande — ¡que  el  mundo  ha¬ 
bía  de  tener  un  Salvador!  ¡Cuánto  querían 
decirlo  los  ángeles!  El  coro  casi  no  pudo  es¬ 
perar  la  última  palabra  del  que  cantaba  sólo; 
porque  «repentinamente,»  dice  la  historia,  to¬ 
da  la  multitud  de  ejércitos  celestiales  empe¬ 
zó  a  cantar,  Gloria  en  las  alturas  a  Dios,  y  en 
la  tierra  paz,  y  a  los  hombres  buena  voluntad. 

Si  nosotros  escuchamos  el  mensaje  de  la 
Navidad,  y  damos  la  bienvenida  al  Salvador 
en  nuestros  corazones,  entonces  podemos  te¬ 
ner  parteen  el  ministerio  de  los  ángeles,  dicien¬ 
do  las  buenas  nuevas.  No  es  necesario  que 
esperemos  alas  y  voz  de  ángel,  porque  aun  los 
pastores  sencillos  se  hicieron  mensajeros  de 
Dios. 

— Traducción  de  Tomás  M.  Corson. 


Quinta  Conferencia  Evangélica. 

Esta  reunión  tan  importante  para  la  obra 
evangélica  en  Puerto  Rico  verificóse  en  Are- 
cibo  los  días  3,  4,  y  5  del  presente  mes.  El 
Comité  de  Arreglos,  compuesto  de  los  Rvdos. 
Samuel  Culpeper,  Angel  Villamil  Ortiz,  y  J. 
A.  McAllister,  había  hecho  admirablemente 
los  preparativos  para  la  Conferencia,  y  el 
bien  confeccionado  programa  con  muy  pocas 
excepciones  fué  cumplido.  Está  demás  decir 
que  la  causa  evangélica  fué  honrada  una  vez 
más  por  esta  Conferencia.  Se  dejó  sentir  un 
verdadero  entusiasmo  por  el  Evangelio,  una 
harmonía  perfecta  prevaleció,  conceptos  her¬ 
mosos  e  ideas  prácticas  fueron  vertidos  en  los 
discursos  y  ensayos,  medidas  relacionadas  con 
el  más  alto  bienestar  de  nuestro  pueblo  fue¬ 
ron  tomadas,  y  una  espiritualidad  muy  nota¬ 
ble  fué  sentida  en  todas  las  sesiones.  Por  es¬ 
tas  condiciones  hemos  de  calificar  la  Quinta 
Conferencia  Evangélica  como  un  éxito  es- 
pléndido,  que  indudablemente  ha  dado  un  im¬ 
pulso  nuevo  a  la  tarea  de  evangelización. 

A  continuación  damos  una  breve  reseña  de 
la  Conferencia,  sintiendo  no  poder  tratar 
más  extensamente  los  asuntos  estudiados. 


‘Puerto  T^jeo 

Sin  embargo  en  números  subsiguientes  espe¬ 
ramos  publicar  algunos  de  los  trabajos  pre¬ 
sentados  a  la  Conferencia. 

Martes,  Diciembre  3. 

Por  la  tarde  a  las  4  tuvo  lugar  la  inscrip¬ 
ción  de  los  delegados.  El  número  llegó  a 
ochenta  y  cinco. 

A  las  7:30  de  la  noche,  en  la  reunión  de 
bienvenida,  dos  discursos  de  saludo  fueron 
pronunciados  por  el  Rev.  S.  Culpeper,  pastor 
de  la  iglesia  evangélica  de  Arecibo,  y  el  Ledo. 
Pedro  Amado  Rivera,  juez  municipal  de  la  mis¬ 
ma  ciudad,  contestando  los  Revdos.  Juan  Or- 
tiz  León  y  D.  P.  Barrett.  Luego  el  hermano 
Primitivo  M.  Acosta  predicó  un  corto  pero 
bien  pensado  sermón  sobre  «La  Inmutabilidad 
de  Cristo.*  Por  tener  que  ausentarse  al  día 
siguiente  para  Nueva  York,  una  oportunidad 
fué  concedida  al  Rev.  W.  F.  Jordán,  agente 
de  la  Sociedad  Bíblica,  para  presentar  la  obra 
que  dicha  sociedad  está  haciendo  bajo  la  di¬ 
rección  de  esta  agencia. 

Después  de  este  servicio  los  delegados  se 
trasladaron  a  la  casa  del  pastor  Culpeper, 
donde  tuvo  lugar  una  reunión  social. 

Miércoles. 

A  las  seis  de  la  mañana  hubo  un  servicio 
de  consagración  a  cargo  del  Rev.  Culpeper. 

A  las  9  volvió  a  reunirse  la  conferencia.  El 
Rev.  I.  E.  Caldwell  trató  muy  acertadamente 
el  tema,  *La  Necesidad  del  Poder  del  Espí¬ 
ritu  Santo.» 

La  Conferencia  fué  organizada  con  la  si¬ 
guiente  directiva:  Presidente,  Angel  Villamil 
Ortiz;  vice-presidentes,  C.  S.  Detweiler,  C.  H. 
Corvan,  D.  P.  Barrett,  M.  Ferrando,  V.  C. 
Carpenter,  A.  P.  G.  Anderson,  E.  A.  McDo- 
nal;  secretario,  P.  W.  Drury;  tesorero,  R. 
Landrón. 

Luego  fueron  tratados  admirablemente  los 
siguientes  temas:  «Dos  Años  más  de  Labor 
Evangélica  en  Puerto  Rico,»  por  E.  A.  McDo¬ 
nald;  «Un  Análisis  de  la  Situación  Actual,» 
por  M.  E.  Martínez;  «La  Necesidad — La  Pro¬ 
funda  Convicción  de  que  la  Obra  es  de  Dios,» 
por  C.  I.  Mohler. 

«Condiciones  para  un  Avivamiento»  fué  el 
asunto  tratado  en  el  servicio  devocional  de  la 
tarde  por  el  hermano  Francisco  Boeanegra. 
Después  los  importantes  temas  «El  Obrero 
Ideal,»  »E1  Miembro  de  Iglesia  Ideal,»  «La 


¿oangélico  5 

Iglesia  Ideal,»  y  «Cristo  Nuestro  Ideal,»  fue¬ 
ron  discutidos  prácticamente  por  los  Revdos. 
Rudd,  Landrón,  Corson,  y  Santana  respecti¬ 
vamente. 

En  la  reunión  de  la  noche  el  espacioso  tem¬ 
plo  evangélico  se  vió  de  bote  en  bote,  con 
una  multitud  de  personas  ávidas  de  oir  el 
Evangelio.  Tres  magníficos  discursos  fueron 
pronunciados  por  los  hermanos  Roque  Veláz- 
quez,  M.  E.  Martínez,  y  Rafael  Hernández, 
tratando  de  los  siguientes  temas:  «El  Protes¬ 
tantismo  y  la  Libertad,»  «La  Biblia  y  la  Cien¬ 
cia,»  y  «Cristo  el  Único  Salvador.» 

Jueves. 

Se  dió  principio  a  los  servicios  del  día  con 
un  culto  matutino  dirigido  por  el  hermano 
Fulgencio  Ortiz.  A  las  nueve  el  hermano 
Gregorio  Bermmúdez  dirigió  un  servicio  de¬ 
vocional,  tratando  del  tema,  «La  Plenitud  del 
Poder  en  el  Predicador.»  Luego  los  siguien¬ 
tes  temas  fueron  desarrollados:  «La  Solidari¬ 
dad  que  Debe  Existir  entre  las  Iglesias  Evan¬ 
gélicas»  (1)  en  la  Obra,  por  P.  W.  Drury,  (2) 
en  su  Actitud  hacia  los  Asuntos  Públicos,  por 
E.  A.  Odell;  «La  Iglesia  Evangélica  con  todas 
sus  Denominaciones  es  Una,  y  Debe  Serlo,» 
por  E.  A,  Wilson.  El  Rev.  A.  R.  Thompson 
leyó  un  ensayo  escrito  por  el  Rev.  G.  A. 
Riggs  sobre  «Segunda  Conferencia  Mundial 
sobre  la  Ciudadanía  Cristiana,»  y  luego  ter¬ 
minóse  esta  sesión. 

El  culto  devocional  en  la  sesión  de  la  tarde 
estuvo  a  cargo  del  hermano  José  Sastre;  el  te¬ 
ma  tratado  fué  «La  Plenitud  del  Poder  en  la 
Iglesia.»  El  tema  general  de  la  tarde  fué  «La 
Responsabilidad  de  un  Miembro  de  la  Iglesia,» 
siendo  tratado  desde  los  siguientes  puntos  de 
vista:  (1)  Trabajo  Personal,  por  el  Rev.  A. 
Ostrom;  (2)  Sostenimiento  Propio,  por  el  her¬ 
mano  Modesto  Salgado;  (3)  La  Gran  Comi¬ 
sión,  por  el  Rev.  C.  S.  Detweiler. 

Luego  se  verificó  la  sesión  de  negocios.  A 
continuación  damos  los 

Acuerdos  Principales: 

1.  Que  se  nombre  por  el  Comité  Ejecutivo 
una  comisión  de  descanso  dominical. 

2.  Que  se  forme  un  comité  protector  de  niños, 
con  los  siguientes  miembros:  Juan  Ortiz  León, 
D.  P.  Barrett,  Arturo  Salguero  Font,  y  Abelardo 
M.  Díaz. 

3.  Que  se  nombre  un  comité  que  se  ocupe  de  los 


6 


‘ Puerto  jftco  Evangélico 


asuntos  públicos  en  relación  con  la  obra  e  intere¬ 
ses  del  Evangelio,  con  los  siguientes  miembros: 
E.  A.  Odell,  A.  B.  Rudd,  Ángel  Villamil  Ortiz, 
A.  P.  G.  Anderson,  P.  W.  Drury,  y  M.  Andújar. 

4.  Que  las  iglesias  de  esta  Federación  usen  el 
genérico  «evangélica*  después  de  la  palabra  igle¬ 
sia  en  conexión  con  sus  nombres. 

5.  Que  se  celebre  la  próxima  asamblea  en  San 
Juan. 

6.  Que  se  prepare  una  estadística  general  de 
la  obra  por  el  secretario,  hasta  Diciembre  31  de 
1912. 

Asamblea  General  en  el  Teatro. 

Como  era  de  esperarse,  la  última  sesión  de 
la  Conferencia,  celebrada  en  el  Teatro  con 
una  numerosa  y  selecta  concurrencia,  fué  la 
mejor  de  todas  las  sesiones.  Después  de  en¬ 
tonar  varios  himnos,  dar  lectura  a  un  pasaje 
de  la  Biblia,  e  invocar  la  bendición  divina  so¬ 
bre  la  reunión,  el  Rev.  Juan  Ortiz  León  pro¬ 
nunció  un  magistral  discurso  sobre  «El  Poder 
de  la  Biblia,!  manifestando  muy  a  las  claras 
el  poder  sobrenatural  de  la  Biblia  por  sus 
muchos  y  hermosos  frutos.  Siguió  en  el 
uso  de  la  palabra  el  Rev.  Manuel  Andújar, 
quien  trató  <La  Verdadera  Base  de  la  Moral 
Pública.'  El  orador  demostró  de  una  mane¬ 
ra  práctica  y  luminosa  que  la  moral  pública 
depende  de  la  moral  personal,  y  que  la  verda¬ 
dera  base  de  ésta  es  la  Biblia.  El  último  dis¬ 
curso  estuvo  a  cargo  del  Rev.  N.  H.  Huffman. 
El  tema  desarrollado  fué  «El  Evangelio  Eter¬ 
no.»  El  orador,  a  la  altura  de  siempre,  dejó 
probado  que  el  Evangelio  es  eterno  por  sus 
principios,  sus  propósitos,  y  sus  resultados. 
Después  de  cantar  el  himno,  «Puerto  Rico 
para  Cristo,»  terminóse  la  Quinta  Conferencia 
Evangélica,  la  mejor  celebrada  hasta  ahora. 

Reunión  del  Comité  Ejecutivo. 

Después  de  la  última  sesión  de  la  Conferen¬ 
cia,  se  reunió  el  Comité  Ejecutivo,  y  acordó 
lo  siguiente: 

1.  Que  en  lugar  de  nombrar  una  comisión  de 
descanso  dominical,  que  este  asunto  se  refiera  al 
comité  de  asuntos  públicos  de  la  Federación. 

2.  Que  se  constituya  una  comisión  de  tratados 
cuyo  deber  será  solicitar  la  confección  de  trata¬ 
dos,  reproducir  y  comprar  tratados  adaptarlos  a 
las  necesidades  actuales  de  la  Isla,  y  a  la  vez  so¬ 
licitar  fondos  parn  publicarlos  en  grandes  canti¬ 
dades,  y  repartirlos  profusamente  por  la  Isla. 
Que  sólo  tratados  aprobados  por  las  distintas  de¬ 


nominaciones  sean  publicados.  Que  los  siguien¬ 
tes  hermanos  formen  la  comisión:  C.  S.  Detwei- 
ler,  M.  E.  Martínez,  Rafael  Landrón,  Rafael 
Hernández,  y  P.  W.  Drury. 

La  Biblia  y  la  Ciencia. 

Tor  ¿XC.  (5-  ¿TKCorlínez. 

Capítulo  IV.  La  Biblia  y  La  Geología. 

El  Diluvio. 

Después  del  capítulo  I  del  Génisis,  el  dilu¬ 
vio  es,  sin  duda  alguna,  el  asunto  bíblico  más 
atacado  por  los  incrédulos  e  ignorantes  del 
Sagrado  Libro. 

Los  puntos  principales  que  al  parecer  cons¬ 
tituyen  la  mayor  dificultad,  son  los  siguientes: 

1.  La  universalidad  del  diluvio. 

2.  Las  causas  que  lo  produjeron. 

3.  El  arca  de  Noé. 

4.  Los  animales  y  el  arca. 

Estudiaremos  detenidamente  estos  asuntos 

por  separado,  fijándonos  sobre  todo  en  las 
principales  dificultades  que  encierran. 

La  Universalidad  del  Diluvio. 

Parece  haberse  hallado  en  algunas  partes 
del  globo  pruebas  conclusivas  de  que  no  ha 
habido  ninguna  inundación  durante  los  últi¬ 
mos  seis  mil  años.  Este  descubrimiento  que. 
según  los  incrédulos  y  otros  que  no  lo  son, 
constituye  una  prueba  poderosa  contra  la  Pa¬ 
labra  de  Dios,  se  convierte  en  un  magnífico 
testimonio  en  favor  de  la  relación  del  Génesis, 
cuando  se  estudia  todo  este  problema  desde 
un  punto  de  vista  razonable. 

Se  dice  que  la  Biblia  enseña  la  universali¬ 
dad  del  diluvio.  Este  argumento  se  saca,  sin 
duda  alguna,  de  los  siguientes  pasajes:  »Y  yo, 
he  aquí  que  yo  traigo  un  diluvio  de  aguas  so¬ 
bre  la  tierra,  para  destruir  toda  carne  en  que 
haya  espíritu  de  vida  debajo  del  cielo,  todo  lo 
que  hay  en  la  tierra  morirá.»  (Gén.  6:17.) 

■  Y  las  aguas  prevalecieron  mucho  en  extre¬ 
mo  sobre  la  tierra;  y  todos  los  montes  altos 
que  había  debajo  de  todos  los  cielos,  fueron 
cubiertos.»  (Gén.  7:19.) 

Ahora  bien,  ¿es  correcto  interpretar  las  pa¬ 
labras  «debajo  del  cielo»  y  «todos  los  cielos» 
de  un  modo  puramente  literal?  Creemos  que 
no,  por  las  razones  siguientes: 

1.  No  podemos  interpretar  las  palabras  de 
un  idioma  extraño  de  acuerdo  con  nuestro 


‘Puerto  Titeo  ¿oangético 


modo  de  pensar,  pues  entonces  sólo  tendría¬ 
mos  ideas  nuestras  y  no  las  originales  del  au¬ 
tor  que  escribió. 

2.  Porque  el  único  fin  del  diluvio  fué  la 
destrucción  de  la  raza  humana,  que  entonces 
ocupaba  una  pequeña  porción  del  Asia  Occi¬ 
dental. 

3.  Porque  en  la  economía  divina  no  hay 
lugar  para  un  gasto  innecesario  de  energía. 

4.  Porque  un  diluvio  universal,  (en  cuan¬ 
to  al  mundo)  no  puede  explicarse  por  ningu¬ 
na  teoría  creíble.  La  opinión  de  que  el  perio¬ 
do  glacial,  que  procedió  al  hombre,  corres¬ 
ponde  a  nuestro  diluvio,  lo  creo  sin  funda¬ 
mento  alguno. 

La  Biblia  misma  es  la  que  puede  y  debe 
darnos  la  clave  de  su  propia  interpretación. 
De  este  modo  no  llegaremos  a  conclusiones 
absurdas,  ni  saltaremos  a  la  verdad  por  me¬ 
dio  de  procedimientos  ilicitos. 

Pero,  ¿hay  otros  pasajes  de  la  Escritura 
que  arrojen  luz  sobre  el  asunto?  Citaremos 
varios: 

(Deut.  2:25.)  «Hoy  comenzaré  a  imponer 
el  miedo  de  tí  y  tu  terror  sobre  los  pueblos 
que  están  debajo  de  todos  los  cielos,  los  cua¬ 
les  oirán  tu  fama  y  temblarán  y  se  angus¬ 
tiarán  a  causa  de  tí.»  Estas  palabras  fueron 
pronunciadas  por  Moisés,  en  nombre  de  Dios, 
al  pueblo  de  Israel,  cuando  estaba  preparán¬ 
dose  para  cruzar  el  Jordán.  Lucas,  hablan¬ 
do  del  censo  en  los  días  de  César  Augusto,  di¬ 
ce:  «Y  aconteció  en  aquellos  días  que  salió 
edicto  de  Augusto  César,  que  toda  la  tierra 
fuese  empadronada.»  (2:1)  Más  tarde,  al 
escribir  el  libro  de  los  Hechos,  nos  dice  que 
durante  la  fiesta  de  Pentecostés  había  «en  Je- 
rusalém  judíos,  hombres  religiosos  venidos  de 
todas  las  naciones  debajo  del  cielo.»  (Hechos 
2:5)  ¿Quién  puede  imaginar  que  Moisés  al 
decir  «sobre  los  pueblos  que  están  debajo  de 
todos  los  cielos,»  se  refería  a  las  cinco  partes 
del  mundo?  ¿Qué  sabía  Moisés  de  Africa,  o 
América  u  Oceanía,  o  aún  del  mismo  continen¬ 
te  que  habitaba?  Claro  es  que  hablaba  de 
aquellas  naciones  que  no  le  eran  ignoradas, 
porque  entonces  el  mundo,  como  muy  bien 
sabemos,  era  poco  conocido.  Lucas,  al  ha¬ 
blar  del  censo,  no  quiere  decir  necesariamen¬ 
te  que  los  indios  de  América,  (de  los  cuales 
nada  se  sabia  en  esa  época)  deberían  ser  ins¬ 
critos  en  las  listas  imperiales;  ni  que  «hom¬ 


7 

bres  religiosos»  venidosdeChinay  Japón  se  ha¬ 
llaban  en  Jerusalén  en  el  día  de  Pentecostés. 
Si  suponer  esto  es  un  disparate  y  una  grave 
ofensa  a  la  noble  historia  de  la  Biblia,  no  me¬ 
nos  erróneo  es  afirmar  que  el  diluvio  arropó 
toda  la  tierra,  cubriendo  las  montañas  más 
altas,  entre  ellas  el  Everest,  de  29,002  pies  de 
altura  sobre  el  nivel  del  mar,  el  Popocatepelt, 
de  17,809  y  el  Aconcagua,  de  23,944. 

La  geografía  del  tiempo  de  Moisés  y  aún  la 
de  los  tiempos  anteriores  a  Colón,  era  muy  di¬ 
ferente  a  la  que  conocemos  ahora.  El  mun¬ 
do  conocido  se  reducía  a  una  pequeña  porción 
habitada  alrededor  del  Mediterráneo,  y  más 
allá  muy  poco  o  nada  se  sabía.  (1) 

Por  esta  razón,  loque  dijo  Moisés  con  respec¬ 
to  a  su  geografía  no  debe  entenderse  de  nin¬ 
guna  manera  dentro  de  los  anchos  límites  de 
la  nuestra.  A  Moisés,  pues,  hay  que  enten¬ 
derlo  según  su  modo  de  hablar  y  de  acuerdo 
con  los  conocimientos  geográficos  del  mundo 
de  aquella  época.  Pretender  interpretar  las 
cosas  de  otra  manera,  demuestra  mala  fe  o 
una  crasa  ignorancia  de  los  elementos  esencia¬ 
les  de  la  critica  histórica. 

En  vista  de  todo  esto,  afirmamos  que  el  di¬ 
luvio  fué  relativamente  universal,  es  decir, 
universal  para  el  mundo  entonces  conocido 
por  Moisés.  En  los  términos  de  nuestra  geo¬ 
grafía  fué  parcial,  porque  solo  cubrió  aquella 
parte  del  globo  habitada  por  el  género  huma¬ 
no.  Viene  en  apoyo  de  nuestra  aseveración, 
el  argumento  citado  al  principio  de  este  capí¬ 
tulo,  a  saber:  que  parece  haberse  hallado  en 
algunas  partes  del  globo  pruebas  conclusivas 
de  que  no  ha  habido  ninguna  inundación  du¬ 
rante  los  últimos  seis  mil  años. 

Esto  debe  ser  cierto  si  el  diluvio  solo  fué 
parcial. 

Cuando  decimos  familiarmente  de  una  cosa, 
«todo  el  mundo  lo  ha  visto,”  no  hacemos  nada 
más  que  apoyar  la  teoría  de  la  parcialidad  del 
diluvio.  Y  si  nosotros  podemos  limitar  las 
palabras  a  nuestra  propia  conveniencia,  y  tal 
vez  con  menos  rozón  que  Moisés  porque  tene¬ 
mos  un  punto  de  vista  mucho  más  extenso, 
¿por  qué  ha  de  lanzarse  tantos  epítetos  infa¬ 
matorios  contra  el  noble  Legislador  que  escri¬ 
bió  con  el  único  fin  de  enseñarnos  una  gran 
verdad  religiosa?  Conteste  quien  pueda. 

i.  El  mundo  habitado  cuando  ocurrid  el  diluvio  era  sólo 
una  pequeña  parte  del  Asia  Occidental. 


8 


'Puerto  'pico  ¿ Vangélico 


Temperancia . 

DOC 

Frutos  de  la  Prohibición. 

Un  escritor  notable  de  Knnsas,  el  señor  W\  A. 
White  emite  así  su  opinión  respecto  a  las  leyes 
que  prohíben  la  venta  de  bebidas  embriagantes: 
«Mis  cuarenta  v  dos  años  de  rida  ios  he  pasado 
en  Kansas.  y  soy  partid  aria  ardiente  de  las  leyes 
prohibicionista»  Desde  los  dieziser»  años  de 
edad  hasta  ios  veintiuno  nunca  vi  una  cantina 
abierta.  Conozco  millares  de  jóvenes  que  no  han 
visto  una  cantina.  Nuestro  pueblo  de  Emporra 
está  pavimentado  del  uno  al  otro  ext  remo,  con 
ladrido  y  asfalto,  sin  que  en  ello  baya  entrado 
ni  un  solo  peso  vendido  de  licor.  Las  contribu¬ 
ciones  de  Kan>as  se  han  recaudado  por  treinta 
años  sin  necesidad  del  producto  de  las  licencias 
para  cantinas*  y  tenemos  un  sistema  de  escuelas 
de  las  mejores  del  mundo.  Las  contribuciones 
resultan  moderadas  porque  las  cubren  millares 
de  trabajadores  que  tienen  hogar  y  son  honrados 
e  industriosos _ Reproducido. 

El  Gran  Pecada. 

Tenernos  una  historia  traducida  del  árabe, 
que  trata  de  un  hombre  bueno  y  justo  llamado 
Ben  Amón,  quien  paseándose  por  el  campo  en¬ 
contró  a)  diablo  en  forma  de  on  gigante.  Buen 
Amón  trató  de  escapar,  pero  el  espíritu  del  mal 
sacó  una  espada  y  lo  detuvo.  Ben  Amón  se  pu¬ 
so  de  rodillas  e  imploró  f>or  su  vida,  diciendo: 
«Dame  vida,  solamente  vida.» 

«Prométeme  nna  cosa.»  dijo  su  enemigo,  «y  te 
daré  vida.»  Ben  Amón  estaba  dispuesto  a  pro¬ 
meter  cualquier  cosa. 

«Entonces  tienes  que  prometerme  cualquiera 
de  estas  tres  cosas,»  dijo  el  enemigo,  «matar  a 
tu  anciano  padre,  maldecir  a  Dios  o  l*;ber  licor. 

Después  de  que  Ben  Amón  oyó  esto,  dió  la 
promesa  y  el  diablo  se  alejó  de  él. 

«Ahora,»  dijo  Ben  Antón,  «no  pnedo  matar  a 
mi  querido  padre  quien  ha  hecho  tanto  por  mí, 
ni  puedo  maldecir  a  Dios  a  quien  amo;  pero  pue¬ 
do  tomar  el  vino  y  nadie  lo  sabrá.» 

Al  regresar  a  su  casa,  entró  a  su  recámara  y 
estando  solo  beldó  del  licor  fatal.  Cuando  ya 
estallo  h>rniclin(  despertó  a  su  anciano  padre, 
quien  viendo  mi  estado  de  embriaguez,  lo  rega¬ 
lló  por  su  falta.  Ben  Amón  se  enojó  muchísimo 
y  lo  umtó.  Entonces  furioso  por  causa  de  loque 
habla  hedió,  maldijo  a  Dios  y  luego  corrió  y  se 
arrojó  a  un  precipicio.  Escogiendo  el  pecado 
que  él  creyó  que  era  H  menor  de  los  tres,  los  es¬ 
cogió  lodos.  Así  se  ve  que  el  pecado  de  la  im- 


temperancia  conduce  a  la  práctica  de  otros  rná* 
grandes. — es  um  hueste  de  males  bastante  ne¬ 
gros  que  ¡levan  el  alma  a  la  perdición. — &  S. 
Advócate. 


C  No  me  Conocéis? 

Soy  el  principio  de  todas  las  alegrías,  e?  co-n- 
pa ñero  de  todos  los  goces  y  diversiones  munda¬ 
nas.  El  que  fabrico  los  adulterios,  hago  que 
nazcan  en  los  corazones  los  pensamientos  crimi¬ 
nales,  llevo  la  discordia  y  la  desolación  a  los  ho¬ 
gares:  soy  padre  de  niños  huérfanos,  hago  come¬ 
ter  los  suicidio»,  y  conduzco  al  crimen  en  toda» 
las  formas  y  circunstancias  imaginables.  Apa¬ 
rejo  la  demencia,  busco  a  las  familias,  y  acabo 
con  los  abuelo» y  nieto»,  desaparezco  la  vergüen¬ 
za,  el  honor,  la  educación  y  la  honradez- 
Obscurezco  los  ojos  sobre  la  conciencia  y  trai¬ 
go  el  crimen  como  una  venganza,  be  ganado  más 
victorias  que  ningún  conquistador  valiente,  no 
hay  qnien  me  »ii|>ere  en  simpatía»  ni  en  grande¬ 
za,  pues  lo  mismo  estoy  en  la  mesa  de  los  gran¬ 
des  magistrados  que  en  la  del  mas  humilde- tra 
bajador. 

Ando  |x>r  todas  parte»  y  donde  quiera  tengo 
amistades  Soy  un  solo  cuer|K).  f>ero  tengo  dis¬ 
tinta»  denominaciones,  para  así,  ser  más  acepta¬ 
do  por  mis  amigos.  Por  mí  se  divierten  los  jó¬ 
venes  y  los  viejos  y  los  confundo  sobre  la  moral 
y  la  religión,  de  mane  ni  que  siguiéndome  no  po¬ 
drán  sal>er  nunca  nada  sobre  estas  materias» 
Hago  más  daños  que  la  |>este,  el  cólera,  y  la  tu¬ 
berculosis,  toda»  juntas.  Si  la  humanidad  se 
diera  verdadera  cuenta  de  qnien  soy,  no  rae  si- 
guiem  como  me  siugen  a  diario,  pues  cada  día  >e 
va  extendiendo  más  y  más  mi  reino;  en  el  tengo 
cabida  para  el  grande,  el  chico,  el  rico  y  el  po¬ 
bre,  todos  son  bien  recibidos  por  mí. 

Soy  el  leader  de  todas  las  orgías,  y  ninguna 
reunión  tiene  lugar  sin  mí.  Obtengo  votos  para 
que  los  legisladores  bagan  leyes  que  aumenten 
mi  reino,  aspiro  a  convertir  el  mundo  en  un  ma¬ 
nicomio;  encerrarlo  en  una  jaula  de  fieras,  por¬ 
que  y»  quiero  ruina,  desolación,  y  ríos  de  san¬ 
gre  que  corran  por  las  calles  y  plazas,  soy  el 
gran  guerrero  y  no  hay  obstáculo  que  se  me 
presente  (pie  no  venza.  Estoy  en  todas  partea  y 
conozco  el  mundo  de  Polo  a  Polo.  Tengo  ori¬ 
gen  en  el  maíz,  el  trigo,  la  cebada,  la  vid,  y  la 
caña.  Tengo  por  esclavo»  a  los  hombrea,  y  por 
patria  el  planeta  tierra. 

Soy  enviado  por  el  príncipe  del  mal,  y 
mi  reino  está  en  el  infierno.  Yoséqu»  me  cono¬ 
céis,  j>en>  no  tenéis  el  pudor  del  nombre  y  por 

eso  no  puláis  pronunciar  mi  nombro . 

Soy  ti  tila  ¡la  ti  Adtiphftht  pttr  Teodoro  /¿icen». 


‘ Puerto  7 Jico  (Evangélico 


El  Cristianismo  Aplicado. 

Por  N.  H.  Huffman. 

XX 

Fundamento  Moral. 

( Conclusión . ) 

Habiendo  llamado  la  atención  sobre  el  hecho 
de  que  somos  seres  libres,  racionales  y  respon¬ 
sables,  nos  toca  ahora  tratar  la  cuestión  de  una 
norma  moral.  Ésta  es  una  tarea  más  difícil. 
Parece  que  la  norma  sufre  variaciones  según  el 
tiempo,  la  localidad  y  la  clase  social.  La  mo¬ 
ral  de  los  tiempos  del  Rey  David  no  serviría  pa¬ 
ra  nuestros  tiempos.  Arena  movediza  debajo 
de  sus  pies  tiene  aquel  que  pretende  defender  su 
conducta  en  el  siglo  XX  después  de  Cristo  por 
el  ejemplo  de  hombres  que  vivieron  en  el  siglo 
XX  antes  de  Cristo.  Por  ejemplo  hay  quienes 
tratan  de  defender  el  cuncubinato,  citando  el 
ejemplo  de  Abraham  o  David.  El  remontarse  a 
una  época  tan  remota  y  asirse  de  los  puntos  me¬ 
nos  característicos  y  más  obscuros  y  censurables 
de  los  hombres  de  aquel  entonces  para  construir 
una  regla  de  moral,  es  un  procedimiento  de  tan 
dudoso  mérito  y  autoridad  que  no  se  le  ocurriría 
a  nadie  sino  estuviera  muy  apurado  por  una  de¬ 
fensa  para  su  vida  corrompida. 

Y  como  no  debemos  volver  a  los  siglos  pasa¬ 
dos  en  busca  de  una  norma  de  moral,  tampoco 
debemos  recurrir  a  las  razas  más  atrasadas  y 
menos  civilizadas  de  la  actualidad.  Hay  ciertos 
filósofos  que  enseñan  que  las  tribus  que  viven 
más  cerca  de  la  naturaleza,  con  menos  do  la  así 
llamada  civilización,  tienen  una  moral  más  pre¬ 
ferible  que  la  que  el  cristianismo  pretende  im¬ 
plantar  en  el  mundo.  Pero  es  preciso  recordar 
que  en  cuanto  a  la  evolución  es  posible  evolucio¬ 
nar  en  ambos  sentidos,  para  arriba  y  para  abajo. 
Las  tribus  menos  civilizadas  no  representan  el 
estado  normal  y  primitivo  del  hombre  sino  el 
resultado  de  un  largo  proceso  de  degeneración. 

El  hecho,  por  tanto,  de  que  algunas  tribus 
que  habitan  las  islas  del  Sud  Pacífico  se  comen 
a  sus  semejantes,  no  nos  autoriza  a  practicar  el 
canibalismo.  El  hecho  que  aun  se  practica  en 
ciertas  partes  la  esclavitud,  no  hace  que  sea  és¬ 
ta  una  institución  lícita  para  nosotros.  En  algu¬ 
nas  partes  de  Africa  el  hombre  se  considera  rico 
o  pobre  según  el  número  de  mujeres  que  tenga, 
pero  esto  no  puede  tomarse  como  autorización 
para  el  concubinato  en  un  país  cristiano. 

Hemos  dicho  que  parece  que  la  norma  de  mo¬ 
ral  sufre  variaciones.  Es  preciso  advertir  que 
esta  variación  está  en  nuestro  concepto  de  la 
norma,  no  en  ella  tnisma.  La  norma  verdadera 


9 

es  invariable,  descansa  en  la  ley  de  Dios  y  es 
valedera  para  todos  los  tiempos.  «La  ley  de  Je- 
hová  es  perfecta,  que  convierte  el  alma;  el  tes¬ 
timonio  de  Jehová  es  fiel,  que  hace  sabio  al 
simple.»  (Sal.  19:7.)  La  ley  dada  a  Moisés  por 
Dios  e  interpretada  por  Cristo  es  la  norma  para 
el  cristiano.  Estudiando  esta  ley,  a  la  luz  del 
Nuevo  Testamento,  tenemos  cada  día  un  concep¬ 
to  más  claro  y  más  elevado  de  la  moral  cristia¬ 
na. 

Ahora  bien,  nos  resta  indicar  la  relación  que 
existe  entre  el  Evangelio  y  la  moral.  En  la 
práctica,  resulta  que  no  se  ha  podido  guardar  la 
perfecta  ley  divina.  El  testimonio  de  la  Biblia, 
de  la  historia  y  de  nuestra  conciencia  es  que  to¬ 
dos  hemos  faltado.  «Todos  faltaron  y  están  des¬ 
tituidos  de  la  gloria  de  Dios.»  (Rom.  3:23.)  El 
ofrecer  la  vida  eterna  al  que  hiciere  todas  cosas 
escritas  en  la  ley,  no  nos  proporciona  ninguna 
satisfacción,  ni  esperanza,  por  cuanto  todos  he¬ 
mos  dejado  de  hacer  muchas  cosas,  y  en  otras 
cosas  hemos  infringido,  de  modo  que  por  este  cami¬ 
no  no  llegaremos  a  la  salvación.  Entra  en  noso¬ 
tros  una  especie  de  desesperación,  tal  como  San 
Pablo  expresa  al  decir:  ¡Oh  hombre  infeliz  que 
soy!  ¿Quién  me  librará  de  este  cuerpo  de  muer¬ 
te?  (Rom.  7:24.)  Cuando  nos  desesperamos  de 
nosotros  mismos,  cuando  nos  damos  cuenta  de 
que,  a  pesar  de  nuestras  buenas  intenciones,  so¬ 
mos  arrastrados  cautivos  por  el  pecado,  por  cau¬ 
sa  de  la  mala  herencia  que  hemos  recibido  y  las 
malas  costumbres  formadas  en  nuestra  ignoran¬ 
cia,  entonces  Cristo  nos  tiende  una  mano  amiga. 
Viene  a  nuestro  socorro  el  Evangelio,  proporcio¬ 
nándonos  no  sólo  el  perdón  de  los  pecados  come¬ 
tidos  anteriormente,  sino  también  libertándonos 
del  dominio  del  pecado.  «La  ley  del  Espíritu 
de  v'.da  en  Cristo  Jesús,  me  ha  libertado  de  la 
ley  del  pecadoy  de  la  muerte.»  (Rom.  8:2.) 

Al  impulso  del  nuevo  espíritu  que  recibimos 
al  tiempo  de  nuestra  regeneración,  empezamos 
a  practicar,  en  el  verdadero  sentido  de  la  pala¬ 
bra,  la  moral  cristiana.  Por  este  motivo  la  pre¬ 
dicación  del  Evangelio  que  tiene  por  su  objeto 
especial  la  regeneración  personal  de  los  hombres 
es  el  más  efectivo  agente  para  la  moralización 
de  un  pueblo,  moralización  que  descansa  sobre 
un  fundamento  sólido,  es  a  saber  una  norma 
perfecta  y  un  impulso  moral  para  apreciar  y 
guardarla. 


El  único  secreto  del  triunfo  en  la  vida  cristia¬ 
na  es  dejaral  Espíritu  Santo  que  more  dentro  de 
nosotros,  que  tenga  el  incontrovertible  derecho 
de  dirigir  por  completo  todo  el  curso  de  nuestra 
vida  — lt.  A.  Torrey. 


10 


' Puerto  Tftco  Evangélico 


De  Actualidad. 

XX 

‘Para  ‘Panamá. 

El  Presidente  Taft  y  comitiva  salieron  pa¬ 
ra  Panamá  el  día  21,  con  el  fin  de  inspeccionar 
los  trabajos  de  la  construcción  del  Canal.  F1 
Presidente  ha  ofrecido  al  presidente  electo  Wil- 
son  uno  de  los  buques  de  la  escuadra  americana 
para  conducirle  a  Panamá  y  así  familiarizarse 
con  la  obra  del  Canal  antes  de  ocupar  la  presi¬ 
dencia. 


Nueva  Ley  Postal. 

La  nueva  ley  postal  permitiendo  enviar  pa¬ 
quetes  de  mercancías  por  correo,  a  un  precio  re¬ 
ducido.  empezará  a  regir  el  día  primero  de  Ene¬ 
ro.  El  máximo  peso  de  paquetes  será  once  libras. 
Sellos  especiales  para  paquetes  han  sido  prepa¬ 
rados.  Habrá  sellos  de  un,  dos,  tres,  cuatro,  cin¬ 
co,  diez,  quince,  veinticinco,  cincuenta,  y  se¬ 
tenta  y  cinco  centavos,  y  un  dollar.  Las  ven¬ 
tajas  de  esta  nueva  ley  para  el  público  son  gran¬ 
des. 


Sufragio  para  ¿XCujeres. 

En  las  recientes  elecciones  en  los  Estados 
Unidos,  los  electores  de  Michigan,  Kansas,  Ari- 
zona.  y  Oregon  extendieron  los  privilegios  del 
sufragio  a  las  mujeres  de  dichos  estados.  Hay 
ahora  diez  estados  que  conceden  el  voto  a  la  mu¬ 
jer.  Como  resultado  de  esta  victoria  para  la  mu¬ 
jer  han  habido  demostraciones  ent  usiastas  en  va¬ 
rias  partes  del  ¡mis.  En  algunos  estados  muje¬ 
res  fueron  nombrados  pura  puestos  de  importan¬ 
cia. 

La  Conferencia  sobre  la  Paz. 

I)e  acuerdo  con  un  convenio  hecho  el  día 
3  de  este  mes.  representantes  de  los  estados  bal¬ 
kánicos  y  Turquía  se  reunieron  en  Londres  eldía 
13  con  el  fin  de  acordar  las  bases  de  la  paz. 
Grecia  rehusó  tener  parte  en  la  conferencia,  y 
siguió  con  la  guerra  contra  las  amonestaciones 
de  los  poderes  europeos.  Se  Informa  cJe  bárbaras 
crueldades  practicadas  por  Jos  griegos  en  los  der¬ 
rotados.  Lo»  comisionados  de  pnz  no  han  llegado 
a  un  acuerdo  todavía.  lyis  dificultades  que  han 
de  vencerse  son  grandes,  pero  se  hacen  gigan¬ 
tescos  esfuerzos  para  arreglarlas. 

Manifestaciones  Je  PV i t son. 

Hirientemente  el  presidente  electo  Wil- 


son,  en  un  banquete  dado  en  su  honor,  hizo  al¬ 
gunas  manifestaciones  tan  acertadas  que  la  pren¬ 
sa  en  general  le  ha  aplaudido  y  le  ha  calificado 
como  un  hombre  con  graneles  aptitudes  pura  el 
puesto  que  principiará  a  desempeñar  el  día  4  de 
Marzo.  Afirma  Wilson  que  ha  oido  siniestras 
predicciones  acerca  de  las  consecuencias  que  se¬ 
guirán  a  los  cambios  en  la  política  económica 
por  los  demócratas,  y  que  sabe  como  se  puede 
precipitar  un  pánico,  pero  promete  que  para  las 
personas  que  se  atrevan  a  hacerlo  habrá  un  cas¬ 
tigo  muy  severo.  Además  dijo  que  ya  es  hora 
para  poner  fin  a  las  maquinaciones  de  ciertos 
individuos  q*ue  en  tiempos  pasados  han  tratado 
de  influir  indignamente  en  la  legislación  del 
país,  y  al  ver  la  más  mínima  indicación  de  de¬ 
sear  causar  un  pánico,  dará  publicidad  a  los 
nombres  de  las  personas  nspi radas  en  un  propó¬ 
sito  tan  maléfico. 


Un  Qran  Presidente. 

Lo  es  sin  duda  Yuan-Shi  Kai,  jefe  del 
ejecutivo  de  la  nueva  República  de  China. 

Según  leemos,  no  hace  mucho  que  externó  al¬ 
gunas  declaraciones  de  suma  importancia  acerca 
de  su  política  en  el  país  que  gobierna.  Declaró 
que  la  monarquía,  como  una  institución,  ha  de¬ 
saparecido  para  siempre  de  su  país.  La  política 
del-  nuevo  gobierno  será  estimular  la  cons¬ 
trucción  de  ferrocarriles,  la  apertura  de  minas 
y  de  fábricas. 

El  gobierno,  según  la  declaración  deLPresiden. 
te,  se  moverá  con  mucha  cautela  en  la  cuestión 
de  las  linazas,  procurando  no  contraer  deudas. 
Cree  también  que  el  pueblo  no  está  listo  para  el 
sufragio  universal,  sino  que  tendrá  que  ser  edu¬ 
cado,  y  los  caudillos  del  nuevo  gobierno  se  en¬ 
cargarán  de  instruirá  las  masas  en  losdeheresde 
la  ciudadanía,  y  lo  traerán  tan  rápidamente  co¬ 
mo  sea  posible  al  punto  preciso  en  que  el  sufragio 
universal  sea  ya  de  proclamarse.  Se  declamará 
también  enfáticamente  en  favor  del  exterminio 
del  tráfico  del  opio,  y  anuncia  que  los  poderes 
civil  y  militar  de  la  nación  se  emplearán  pañi 
libertara  la  ( ibina  de  esta  maldición,  la  más  gran¬ 
de  que  pesa  sobre  ella. 

También  garantizará  toda  clase  «le  protección 
a  los  misioneros  crist  ianos,  y  aunque  él  mismo 
no  profesa  ser  cristiano,  dice  que  está  procuran¬ 
do  seguir  en  la  práctica  sus  grandes  y  nobles  doc¬ 
trinas. 

Sin  duda,  con  un  hombre  como  Yuan-Shi  Kai 
considerando  como  uno  de  los  grandes  estadistas 
del  mundo,  China  llegará  a  ocupar  un  puesto  de 
mucha  Influencia  y  poder  entre  lo»  países  civili¬ 
zados  del  globo.  NI  Aboyado  Criatitino. 


‘Puerto  ‘Pico  ¿ vangélico 


II 


El  Mundo  Religioso. 

XX 

T\Canif estaciones  de  un  Cardenal. 

El  cardenal  O’Connell,  de  los  Estados 
Unidos,  últimamente  ha  dado  expresión  a  ideas 
que  hacen  patentes  los  próposltos  de  los  roma¬ 
nistas:  «La  Roma  de  los  Césares  ha  pasado,  y 
el  asiento  del  reino  universal  ya  no  es  el  Capi¬ 
tolio  sino  el  Vaticano.  Sobre  ese  monte  hace 
veinte  siglos  el  príncipe  de  los  apóstoles,  Pedro, 
murió  por  Cristo,  cuyo  vicario  fuó  en  la  tierra. 

V  desde  ese  día  todo  el  poder  del  cristianismo 
y  de  Cristo  ha  emanado  del  mismo  lugar.  Allí 
se  sostendrá  por  todos  los  siglos  el  propósito  pa¬ 
ra  la  soberanía  universal  del  mundo.»  Las  pre¬ 
tensiones  tan  arrogantes  del  Cardenal  carecen 
de  fundamento,  pero  explican  la  actividad  des¬ 
plegada  por  los  romanistas  para  fundar  un  reino 
mundial,  influyendo  especialmente  en  la  vida 
política  del  mundo. 

Las  Persecuciones  en  Corea. 

Hace  algunos  meses  cargos  serios  fueron 
presentados  contra  varios  misioneros  evangéli¬ 
cos  y  algunos  cristianos  coreanos,  acusándoles 
de  fomentar  un  espíritu  de  deslealtad  contra  el 
gobierno  japonés.  Como  resultado,  algunos  co¬ 
reanos  fueron  condenados  por  las  cortes  el  día 
28  de  Septiembre  de  este  año.  Pero  los  hechos 
se  van  aclaraLdo,  y  manifiestas  son  las  injusticias 
contra  los  evangélicos.  En  vista  de  esto,  un 
nuevo  juicio  se  celebrará  dentro  de  poco  tiempo. 
Algunos  de  los  testigos  de  cargo  ahora  afirman 
que  sus  declaraciones  fueron  dadas  bajo  un  mie¬ 
do  infundido  por  los  oficiales  japoneses.  Parece 
que  ha  habido  la  intención  de  desarraigar  de 
Corea  el  cristianismo.  El  nuevo  gobernador 
general  Teraughi  es  un  declarado  enemigo  del 
cristianismo,  e  indudablemente  hará  lo  que  pue¬ 
da  para  obstaculizar  su  progreso. 

*De  Japón. 

En  Octubre  se  inauguró  el  nuevo  edificiode 
la  Asociación  Cristiana  de  Jóvenes  en  la  capital 
del  imperio.  Lo  que  dió  un  significado  especial 
a  la  ocasión  fué  el  carácter  de  las  personas  que 
tomaron  parte  en  el  programa,  encomendando 
la  obra  de  la  Asociación.  Entre  éstas  fueron  el 
ministro  chino  a  Japón,  el  cónsul  general  de 
China,  el  conde  Okuraa,  uno  de  los  más  promi¬ 
nentes  estadistas  japoneses,  el  alcalde  de  la  ciu¬ 
dad,  y  el  embajador  británico  a  Japón.  Todos 
los  oradores  en  términos  entusiastas  se  refirie¬ 
ron  a  la  obra  de  la  Asociación.  El  venerable 
estadista  conde  Okuraa  aconsejó  a  los  jóvenes  a 
creer  en  Dios  y  confiar  en  su  ayuda  para  la  so¬ 
lución  de  los  problemas  de  la  nación.  Los  que 


están  buscando  el  bien  de  la  humanidad  no  va¬ 
cilan  en  recomendar  el  cristianismo  como  el 
factor  más  importante  para  su  bienestar. 

Nuevo  Templo  para  Caracas. 

El  día  31  de  Octubre  fué  inaugurado  un 
templo  de  la  Iglesia  Presbiteriana  en  la  capi¬ 
tal  de  Venezuela.  El  templo  se  llama  «Capi¬ 
lla  del  Redentor.»  El  Rev.  Teodoro  S. 
Pond,  que  ha  visitado  a  Puerto  Rico  en  va¬ 
rias  ocasiones,  es  el  encargado  de  la  obra 
de  dicha  iglesia  allí.  Recordamos  un  discurso 
del  Rev.  Pond,  en  que  habló  de  las  grandes  ne¬ 
cesidades  espirituales  de  Venezuela  y  de  los  po¬ 
cos  obreros  evangélicos.  Por  lo  tanto  la  cons¬ 
trucción  de  este  nuevo  templo  ha  de  considerar¬ 
se  como  un  triunfo  de  bastante  importancia. 
Un  canje  da  la  siguiente  noticia  de  la  actitud  de 
los  romanistas  hacia  la  obra:  «Por  supuesto  que 
el  jefe  de  la  iglesia  católica  romana  no  pudo  ver 
la  obra  con  buenos  ojos,  y  en  una  pastoral  trata 
de  prevenir  a  sus  ovejas  contra  el  trabajo  de  los 
evangélicos;  pero  ni  éstos  se  acobardaron  con  la 
pastoral,  ni  estos  documentos  dan  en  la  actuali¬ 
dad  los  mismos  resultados  quedaban  antes.» 
Sellos  de  la  Cruz  Roja. 

Con  la  llegada  del  tiempo  de  Navidad  se 
empieza  a  usar  los  sellos  de  la  Cruz  Roja,  una 
organización  con  fines  filantrópicos  que  abarca 
al  mundo  entero.  Se  ha  distinguido  esta  orga¬ 
nización  por  los  servicios  que  ha  prestado  tanto 
en  las  guerras  como  en  la  paz  para  aliviar  a  la 
humanidad  necesitada.  Su  campaña  contra  la  tu¬ 
berculosis  ha  sido  muy  notable.  El  uso  de  se¬ 
llos  es  uno  de  los  medios  para  recoger  fondos 
con  que  perseguir  sus  loables  fines.  Se  venden 
a  razón  de  un  centavo,  y  se  usan  en  conexión 
con  los  sellos  del  gobierno  en  cartas  y  paquetes 
y  en  muchos  de  los  grandes  establecimientos 
mercantiles  cada  compra  lleva  un  sello.  Sirven 
a  la  vez  para  llamar  la  atención  del  público  a  la 
obra  de  la  sociedad.  Un  niño  de  doce  años  que 
usa  estos  sellos  dijo:  «La  razón  porque  uso  es¬ 
tos  sellos  en  mis  regalos  de  Navidad  es  que  ca¬ 
da  sello  representa  una  contribución  de  un  cen¬ 
tavo  para  la  campaña  antituberculosa  y  para  el 
sostenimiento  de  hospitales  para  los  tuberculo¬ 
sos.  Los  sellos  se  usan  también  con  el  fin  de 
enseñar  al  pueblo  el  valor  del  aire  puro.  Otra 
razón  porque  yo  compro  estos  sellos  es  que  mi 
padre  murió  tuberculoso,  y  no  deseo  que  otros 
niños  pierdan  a  sus  padres  por  esta  enfermedad. 
Otra  razón  es  que  si  algún  día  me  amenaza  esta 
enfermedad  los  médicos  contarán  con  fondos  con 
que  combatirla.»  Este  niño  comprende  clara¬ 
mente  los  nobles  y  humanitarios  propósitos  de 
la  Cruz  Roja. 


12 


‘Puerto  rpico  Evangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

La  Fiesta  para  Papá. 

Por  E.  M.  Harl. 

ReprOdnr¡<lo  ron  permiso  de  The  Congregacionalist. 

Traducción  de  Tomás  M.  Corson. 

«Papá.»  dijo  Panchita  Alien,  sentándose  al  la¬ 
do  de  ¿1  v  estrechando  suT mano  cariñosamente, 
«tengo  un  plan  perfectamente  nuevo  para  la 
fiesta  de  la  Navidad,  y  descoque  me  permitas 
que  lo  haga  como  quiera.» 

Un  sentimiento  de  inquietud  y  congoja,  que 
había  oprimido  el  corazón  de  Juan  Alien  unos 
días,  se  aumentó.  Después  de  la  muerte  de  la 
madre  de  Panchita,  hacía  años,  él  había  dado  a 
su  hija  todo  lo  posible  para  (pie  ella  no  se  sintie¬ 
ra  solitaria.  Las  fiestas  de  la  Navidad,  sobre 
todo,  él  las  había  hecho  muy  gozosas  para  ella 
y.  en  los  últimos  años,  muy  costosas,  Él  tenía 
mucho  placer  en  verla  gozosa  y  había  mirado 
con  orgullo  la  habilidad  y  capacidad  de  ella  en 
concebir  nuevas  ideas  y  llevarlas  acabo  en  las 
fiestas.  Pero  en  los  últimos  meses  sus  negocios 
habían  ido  mal.  Y  sin  embargo,  él  había  de 
complacer  a  su  hija. 

Por  eso  él  respondió,  sin  vacilar  perceptible¬ 
mente,  «Siempre  tienes  lo  que  quieres  ¿no  es 

verdad?» 

«Sí,  señor,  pero  tú  has  de  sorprenderte  y  quie¬ 
ro  prepararte.  Usté  año  no  quiero  ni  un  solo 
regalo  de  tí,  ni  un  centavo  para  la  fiesta.  Quie¬ 
ro  preparar  una  fiesta  deleitosa  y  llevarla  a  ca¬ 
bo,  sin  gastos  especiales.» 

«¡Pues,  Panchita  ....!» 

«Ni  una  sola  palabra,  señor,  a  menos  es  decir, 
Sí,  hija  mía,  haz  lo  que  quieras.» 

«Pero,  Panchita  ¿por  qué  no  quieres  que  gaste 
dinero  para  tu  fiesta?  ¿Qué  te  ha  dicho  mi  tía 

El  isabet?» 

«Muy  juico,  papá:  solamente  que  tu  clase  de 
negocios  no  va  bien  en  estos  días:  y  yo  no  quiero 
alimentar  tus  gastos  por  mi  fiesta.  Quiero  ex- 
jiresnr  el  verdadero  espíritu  de  la  Navidad  y  ser 
feliz  de  una  manera  más  sencilla  que  antes.  No 
hay  nada  más,  sino  que  yo  te  amo  másqtie  nunca.» 

V'  abrazándole  y  besándole,  Panchita  salió. 

K1  corazón  de  Juan  Alien  sintió  más  gozo  por 
muchos  días.  Si  dificultades  venían,  ya  estaba 
seguro  de  que  su  hija  las  sobrellevaría  con  cal¬ 
ma  y  fortaleza  .  .  .  Él  pensaba  en  los  días  de  su 
niñez  ruando,  siendo  huérfano,  él  vivía  con  su 
tía  Klisal»ei.  ¡Qué  lientas  de  la  Navidad  habían  fe 
nido  en  esos  días!  Siempre  su  tía  Elisabet  con¬ 
vidaba  a  la  prima  Knriqueta  y  a  Pepe  Hen¬ 
dí  tries,  hoy  ulmgado  rico,  pero  en  su  niñez  el 
amigo  más  íntimo  de  Juan  Alien. 


El  día  de  la  Navidad,  por  la  mañana,  cuando 
Juan  Alien  acompañado  de  su  hija,  entraron 
por  el  comedor,  una  voz  alegre  llamaba  desde  la 
mesa  «Merry  Christmas,  Juan:  viene  tarde,  co¬ 
mo  siempre.» 

«¡Tía  El  isabet,  tía  Elisabet!  ¡Qué  sorpresa 
más  grande!»  gritó  él  y  en  un  momento  estaba 
abrazando  a  su  tía  amada. 

«Panchita,»  dijo  él,  «éste  es  verdaderamente 
un  día  feliz,  teniendo  tía  Elisabet  con  nosotros.» 

Durante  la  mañana  Panchita  y  su  papá  ador¬ 
naban  el  comedor  como  él  había  hecho  cuando 
era  muchacho.  Panchita  sabía  que  su  papá  que¬ 
ría  ayudar. 

«Parece  el  hogar  de  mi  niñez,»  exclamó  él. 

Alguien  tocó  la  campanilla  de  la  puerta. 

«Papá,»  dijo  Panchita,  «están  llamando  a  la 
puerta,  y  María  esta  ocupada;  puedes  ir?»  Allí 
estaba  la  prima  Enriqueta,  a  quien  Juan  Alien 
dió  la  bienvenida  cariñosa.  «Panchita.»  él  dijo, 
«es  cosa  maravillosa  que  tú  has  traído  a  mi  tía 
Elisabet  y  mi  prima  Enriqueta  al  mismo  tiem¬ 
po.  Es  como  en  los  días  de  mi  niñez.» 

Otra  vez  oyeron  la  campanilla.  Cuando  Juan 
Alien  abrió  la  puerta,  exclamó,  «¡Pepe!  Pepe 
Hendricks¡  casi  no  puedo  creer  mis  propios  ojos.» 

A  las  dos  de  la  tarde  estaba  servida  la  comida. 
¡Y  qué  comida!  Todos  los  comestibles  que  la 
Tía  Elizabet  había  tenido  sobre  la  mesa  en  los 
días  antiguos — cosas  sencillas  y  poco  costosas, 
pero  ¡cuán  buenas!  Y  Juan  Alien  y  Pepe  Hen- 
drieks  comieron  como  en  los  días  de  su  niñez,  y 
pronto  estaban  hablando  alegremente  de  esos 
días  felices. 

Después  de  la  comida  la  Tía  Elizabet  los  man¬ 
dó  a  dar  un  paseo,  como  cuando  eran  muchachos. 
Parecía  que  habían  vuelto  a  ser  muchachos, 
cuando  entraron  a  la  casa  después  del  paseo. 

Entonces  Panchita  empezó  a  cantar  una  de 
las  canciones  antiguas  que  amaba  su  papá.  Y 
siguieron  cantando  las  canciones  que  cantaban 
Juan  y  Pepe  y  Enriqueta  en  las  fiestas,  hacía 
cuarenta  años. 

Después  de  despedir  a  los  huéspedes,  Juan 
Alien  abrazó  a  su  hija  y  dijo,  «Panchita,  no 
puedes  saber  cuanto  me  has  ayudado  por  tu  de¬ 
sinterés.  Tía  Elizabet  te  dijo  algo  de  mis  ne¬ 
gocios:  pero  ella  no  sabía  que  están  en  estado 
muy  grave.  Hoy  cuando  Pepe  Hendrlcks  y  yo 
estábamos  paseando,  él  me  persuadió  decirle 
como  mis  negocios  van,  e  insistió  en  darme  pres¬ 
tado  una  cant  idad  suficiente.  Pronto  todo  esta* 
rá  bien.  Se  lo  haría  para  él,  si  él  lo  necesitara; 
hoy  hemos  vuelto  a  ser  como  hermanos.  V  más. 
hija  mía,  estoy  muy  contento  en  saber  que  fltl 
hija  es  tan  amable  y  desinteresada.  Este  día  es 
para  mí  el  más  feliz  que  lie  visto  en  muchos 
años.» 

«¡Olí,  papá!»  dijo  Panchita,  «para  mí  ésta  es 
la  fiesta  más  feliz  y  alegre  en  toda  tul  vida.» 


Puerto  Rico  ¿oangélico 


13 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

XX 

Ihhidn  1 1  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
stcción  noticias  de  toda  la  obra  evangélica  en  la 
¡si a  como  también  al  poco  espacio  disponible  para 
•  stt  'tía.  nos  remos  obl ¡(jadas  a  omitir  noticias  sólo 
di  interés  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de- 
l*n  ser  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
evangélico, — N.  de  li. 

San  Juan. 

El  hermoso  edificio  que  se  está  construyendo 
en  esti  ciudad  por  la  Asociación  Cristi ;» na  de  Jó¬ 
venes  está  casi  terminado,  y  se  espera  que  su 
inauguración  tendrá  lugar  a  principios  del  mes 
entrante.  Ojalá  que  esta  útil  institución  encon¬ 
trara  los  medios  para  establecerse  por  toda  la 
Isla. 

Guayanilla. 

Durante  la  semana  de  avivamiento  en  este  pue¬ 
blo  nos  ayudaron  trayendo  mensajes  muy  edifi¬ 
cantes,  los  hermanos  Mohler,  Juan  P.  Rodríguez 
y  Delix  Bracer.  La  iglesia  se  encuentra  más 
animaba  y  la  escuela  bíblica  ha  aumentado  en 
número. 

Ya  está  organizándose  el  Departamento  de  Cu¬ 
na  con  siete  niñitos  y  hay  otros  más  que  también 
ingresarán  en  este  departamento. 

‘ Veñudas . 

En  este  pueblo  se  están  haciendo  los  prepara- 
tiros  para  la  celebración  de  la  Conferencia 
Anual  de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo,  y  co¬ 
mo  es  de  esperarse  reina  bastante  entusiasmo 
por  ella  Aquí  se  pide  a  Dios  que  la  Conferen¬ 
cia  sea  para  este  pueblo  el  principio  de  un  gran 
despertamiento  espiritual. 

En  Tallabua  los  amigos  Tomás  Aponte  y  Zeno- 
via  Valdivieso  fueron  unidos  en  lazos  de  matri¬ 
monio  el  mes  pasado.  Ofició  el  hermano  Roque 
Velázquez. 

Ensenada. 

Ultimamente  hemos  celebrado  varios  cultos 
especiales  en  este  poblado,  haciendo  uso  de  la 
palabra  el  hermano  Montañez  y  otros  herma¬ 
nos  que  nos  acompañaban  de  Y anco.  Los  servi¬ 
cios  estuvieron  muy  concurridos. 

En  el  barrio  del  Limón  dimos  una  excursión 
el  día  7  de  este  mes,  y  celebramos  un  servicio 
en  que  el  hermano  don  José  A.  Martínez,  pastor 
ayudante  de  San  Germán,  el  Sr.  Montañez,  y 
nuestro  pastor  Sarrameda,  tomaron  parte.  En 
esta  ocasión  inaguraraos  un  salón  preparado  pa¬ 
ra  el  servicio  de  Dios,  y  de  allí  salimos  gozosos 
por  haber  hecho  todo  lo  que  estuvo  a  nuestro  al¬ 
cance  para  la  gloria  de  Dios. 


La  Plata. 

El  día  12  de  los  corrientes  celebramos  un  culto 
con  más  de  cien  personas  ávidas  de  escuchar  la 
palabra  del  Señor,  y  fuimos  obsequiados  con  la 
visita  del  Rev.  J.  W.  Harria  y  María  A.  Martí¬ 
nez,  de  San  Germán.  El  Rev.  Harria  predicó 
sóbrela  «Educación  del  Niño  en  el  Hogar.»  Tam¬ 
bién,  el  hermano  José  A.  Martínez  habló  sobre 
«El  Matrimonio,»  habiendo  escojido  este  tema 
en  virtud  del  enlace  matrimonial  celebrado  en 
esa  noche  entre  el  amigo  don  Angel  Nazario  y 
la  hermana  doñ  i  M  mserrate  Torres. 

En  el  mismo  servicio  Herminio  Rodríguez,  es¬ 
tudiante  en  el  Instituto  de  San  Germán,  nos 
complació  con  un  buen  discurso.  El  servicio  de 
esa  noche  fué  espléndido  y  ha  dejado  imperecede¬ 
ras  impresiones. 

Ponce. 

El  hermano  Juan  Sánchez,  colportor  de  la  So¬ 
ciedad  de  Tratados,  ha  sido  nombrado  para  con¬ 
tinuar  en  el  desempeño  de  tan  importante  cargo. 
Este  hermano  ha  tenido  buen  éxito  en  la  distri¬ 
bución  de  literatura  cristiana,  y  al  llegar  un 
nuevo  surtido  de  libros  se  propone  salir  para  los 
pueblos  limítrofes. 

A  principios  de  este  mes  la  Iglesia  Bautista 
de  la  Playa  cel  ibró  el  aniversario  de  su  organiza¬ 
ción  con  un  apropiado  programa.  Varios  her¬ 
manos  de  la  Playa  y  la  ciudad  tomaron  parte  en 
el  servicio,  que  resultó  muy  interesante. 

La  Iglesia  Cristiana  ha  recaudado  fondos  para 
fundar  una  biblioteca,  y  ya  ha  hecho  un  pedido 
de  libros  Las  demás  iglesias  de  este  pueblo  ya 
tienen  establecidas  bibliotecas,  que  están  lle¬ 
nando  su  alta  misión  de  proporcionar  lectura 
cristiana  y  edificante  al  pueblo. 

Seminario  Teológico  de  Mayaguez. 

Hace  días  que  se  encuentra  sufriendo  de  agu¬ 
da  enfermedad  el  hermano  Ramón  Camacho  To¬ 
rres,  estudiante  de  este  Seminario,  y  con  este 
motivo  se  ha  trasladado  a  su  hogar  en  Lajas. 
También,  por  la  misma  razón  el  hermano  Mi¬ 
guel  Bonilla  se  ha  visto  obligado  a  marcharse 
para  Sábana  Grande,  sitio  donde  residen  sus  pa¬ 
dres.  Que  estos  hermanos  se  restablezcan  pron¬ 
to  para  poder  continuar  sus  estudios. 

Conferencias  Anuales. 

A  mediados  del  mes  entrante  la  Conferencia 
Anual  de  la  Iglesia  de  los  Hermanos  Unidos  en 
Cristo  se  celebrará  en  el  pueblo  de  Peñuelas. 
Publicamos  en  este  número  el  programa  que  se 
ha  preparado  para  dicha  reunión. 

Pronto  después,  probablemente  en  Febrero, 
la  Iglesia  Metodista  Episcopal  celebrará  su  Con- 


¡4 


Puerto  Rico  ¿van ge! ico 


ferencia  Anual  en  la  Capit  il,  bajo  la  presidencia 
del  Obispo  W¡1  liara  Burt.  Este  distinguido 
hermano  viene  trabajando  en  Europa  por  el  es¬ 
pacio  de  veinticinco  años:  hace  ocho  años  fue 
nombrado  obispo  para  Europa.  Por  consiguien¬ 
te  tiene  buen  conocimiento  de  los  países  roma¬ 
nistas.  y  este  hecho  dará  una  significación  espe¬ 
cial  a  su  visita  a  Puerto  Rico. 

Personales. 

Se  informa  del  nombramiento  del  Rev.  Judd. 
de  Bar  Harbor.  Michigan,  como  pastor  de  la 
congregación  inglesa  de  la  iglesia  Metodista  de 
San  Juan.  Se  aguarda  su  pronta  llegada. 

El  Rev.  E.  S.  Lheureux.  que  se  vio  obligado 
últimamente  a  ausentarse  de  su  labor  misionera 
y  pasar  un  mas  en  el  Hospital  Presbiteriano  de 
Mayagüez,  ya  ha  regresado  a  su  hogar  en  San 
Sebastián  mejorado  de  su  salud.  Deseamos  que 
se  restablezca  completamente  muy  pronto. 

Con  fecha  de  Noviembre  13,  y  en  Philadel 
phia,  Pa..  el  Rev.  Manuel  Ferrando,  bien  conoci¬ 
do  en  Puerto  Rico  por  sus  largos  años  de  traba¬ 
jo  misionero  aquí,  y  actualmente  director  de  la 
Misión  de  Cristo  de  Nueva  York,  fuá  consagra¬ 
do  como  obis[M>  de  la  iglesia  Episcopal  Reforma¬ 
da.  l'ordialmente  felicitamos  al  Dr.  Ferrando. 


Décima  Conferencia  Anual. 

í-di  Décima  Conferencia  Anual  de  la  iglesia  de 
los  Hermanos  Unidos  en  Cristo  se  verificará  en 
Peñuelas  los  días  10,  11,  y  12  de  Enero.  A  con¬ 
tinuación  damos  el  programa  para  dicha  reunión: 
VIERNES.  ENERO  io.  POR  LA  NOCHE. 

7:  jo.  Servicio  <lc  Apertura. 

H:oo.  Discurso.  La  Iglesia  Evangélica  y  la  Moral.  José 

Santana. 

8  ;io.  Discurso. 

SABADO.  POR  LA  MACANA. 

H-«*.  Culto  Devnciona).  «lirigióo  por  Antolin  Castillo. 

9:15.  Organización  de  la  Conferencia. 

9MV  Informe  del  Superintendente. 

10:00.  Cómo  Promover  la  Mayoi  Reverencia  y  Amor  para 
1.  El  Libro  del  Señor,  Delix  Bracer. 
a.  El  Día  del  Señor,  Pedro  Rodrigue/, 
j  La  Casa  del  Señor.  Abelardo  Serrano. 
ro:»4.  Discusión. 

11  :oo.  Clausura  de  la  Sesión. 

POR  LA  TARDE. 

1  :jo.  Culto  Dovocional.  a  cargo  de  Rafael  Pararell 
»'«*•  Método*  para  Aumentar  la  Ofrendas  en  nuestias 
Iglesia*.  P  W  Drtiry. 
a  :no.  Discusión. 

Mi  Nuestro  Lema  I  Por  qué  no  «r  ha  alcanzado?  C.  I 

Moblar. 

fijo.  Disensión. 

1  u.  Sesión  ,le  Negocios, 
t  \n.  Clsusnra  de  la  Sesión. 

6  «v  MKKTING  EN  LA  PLAZA 


POR  LA  NOCHE. 

7:  jo.  Servicio  de  Canto. 

8:00.  Discurso.  Ciisto  el  Gran  Imán.  Sergio  Benjamín. 

8:20.  Sermón  Evangcllstico.  I.  &  Caldwell 

DOMINGO.  POR  LA  MA.^AN A. 

7:00  Servicio  Matutino,  a  cargo  de  C.  I.  Mohler. 

0:30.  Escuela  Bíblica. 

10:30.  Sermón,  por  C.  S.  Detweiler. 

POR  LA  TARDE. 

2:00.  Servicio  Devocional.  a  cargo  de  Rafael  Rodríguez. 

2:20.  Discurso,  La  Dignidad  de  la  Labor  Evangélica.  Ber 
nabé  Natal. 

2:35.  Discurso.  La  Relación  que  debe  Exi  tir  entre  el  Ho¬ 
gar  Cristiano  y  la  Iglesia.  Juan  P.  Rodríguez. 

2:50.  Celebración  de  la  Cena  del  Señor. 

Servicio  de  Consagración. 

POR  LA  NOCHE. 

7:30.  Culto  de  Alabanza  a  cargo  de  Andrés  Morales. 

8:00.  Discurso,  La  Biblia  es  la  Palabra  de  Dios.  Juan  Díaz. 

8  :2o.  Discurso.  Cristo  es  el  Hijo  de  Dios.  Roque  Velázquez. 

8:40.  Lectura  de  los  Nombramientos. 

Clausura  de  la  Conferencia. 

De  Redacción  jtfd minisi  ración. 

Llamamos  la  atención  de  los  pastores  y  demás 
corresponsales  a  la  sección  «Labor  Evangélica 
en  la  Isla.»  Creemos  que  ésta  debe  ser  una  de 
las  más  interesantes  secciones  de  nuestro  perió¬ 
dico.  pero  no  estamos  comformes  con  el  modo  en 
que  hemos  tenido  que  presentarla.  En  primer 
lugar,  hay  muchas  iglesias  que  nunca  informan 
de  su  obra,  aunque  cuando  hay  muy  buenas  noti¬ 
cias.  Estas  vendrían  a  servir  para  animar  a  otras 
iglesias,  y  quizás  les  presentarían  sugestiones 
de  un  valor  práctico.  Por  eso  creemos  que  de¬ 
ben  publicarse.  En  segundo  lugar,  queremos 
decir  una  palabra  acerca  del  carácter  de  las  no¬ 
ticias  que  deseamos  usar.  Deseamos  que  sean 
noticias  concretas  más  bien  que  generales.  El 
decir  que  la  obra  va  bien,  que  hay  mucho  entu¬ 
siasmo,  que  no  obstante  la  oposición  laobra  pros¬ 
pera,  etc.,  sin  presentar  datos  que  lo  confirmen, 
a  nuestro  parecer,  es  decir  muy  poco.  Deseamos 
para  esta  sección  solamente  noticias  concretas 
relacionadas  con  el  movimiento  evangélico,  y  su¬ 
plicamos  a  los  corresponsales  que  las  prepare  con 
mucho  cuidado.  Hacemos  estas  indicaciones  por 
que  estamos  buscando  la  manera  de  mejorar  nues¬ 
tro  periódico. 

A  partir  de  Enero  1  enviaremos  a  nuestros 
agentes  sólo  el  número  de  periót Ileos  que  corres¬ 
ponda  al  número  de  los  suscriptores  según  las 
listas  que  se  nos  han  remitido,  con  la  siguiente 
excepción:  Por  cada  2.»  suscriptores  o  mayor  frac 
ció.i  de  esc  número,  remitiremos  a  nuestros  agen- 
t  es  un  número  gratis.  I  >*•  modo  que  los  agentes  ve¬ 
rán  la  necesidad  de  informarnos  en  seguida  del 
número  de  susc.ri lores  que  tienen. 


15 


‘Puerto  Pico  Evangélico 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  A.  McDonald. 

NOTA.  Al  no  publicar  las  “Lecturas  Diarias”  para  eco- 
iH'inirai  espacio,  no  «lucremos  que  nadie  abandone  sus  estu¬ 
dios  diai  io<  del  tema.  Las  lecciones  riel  culto  contienen  las 
mismas  citas,  y  debemos  estudiarlas  diariamente  para  hacer 
un  culto  verdaderamente  interesante  y  provechoso. 

Diciembre  29.  Tema,  Las  Necesidades  Misioneras,  2a. 

Cor.  8.1-9. 

1.  Los  obreros  cristianos  necesitan  reclutas, 
Isa.  6:5  10. 

2.  La  obra  cristiana  necesita  nuestra  consa¬ 
gración.  3a  Juan  3  8. 

3.  La  obra  cristiana  necesita  dinero  para  sos¬ 
tenerse.  29  Cor.  9:6-11. 

4.  Los  obreros  necesitan  puntualidad  en  nues¬ 
tras  ofrendas,  19  Cor.  16:1-3. 

5.  Los  obreros  necesitan  buenos  libros  y  fo¬ 
lletos.  Hab.  2:1-3. 

6.  Los  obreros  cristianos  necesitan  nuestras 
oraciones  perseverantes,  Mat.  9:36-38. 

7.  Los  obreros  cristianos  necesitan  una  bue¬ 
na  preparación,  29  Tira.  2:15. 

8.  El  mundo  necesita  en  gran  manera  la  Pa¬ 
labra  de  Dios,  Juan  6:63,  68. 

9.  El  obrero  necesita  la  Palabra  de  Dios,  29 
Tira.  3:16,  17. 

10.  Los  obreros  cristianos  necesitan  corazones 
puros,  29  Tira.  2:19-22. 

11.  El  gravamen  que  causa  el  egoísmo  al 
obrero  cristiano,  Fil.  2:19-21. 

12.  ¿Cuál  es  el  primer  acto  del  verdadero 
obrero  cristiano?  29  Cor.  8:5. 

13.  La  obra  benéfica  del  obrero  cristiano,  19 
Tes.  5:14. 

La  necesidad  más  grande  de  la  obra  misione¬ 
ra  es  las  oraciones  perseverantes  del  pueblo  de 
Dios.  Aquellos  que  verdaderamente  oran,  aman 
también  la  causa,  y  harán  todo  lo  que  puedan 
en  su  favor. 

BU  obrero  cristiano  necesita  el  sostén  y  sim¬ 
patía  tanto  de  la  iglesia  como  de  Dios.  Tiene 
siempre  lo  que  corresponde  a  Dios,  pero  ¿recibe 
de  la  iglesia  lo  que  le  corresponde? 

Debemos  meditar  mucho  en  lo  que  podemos 
hacer  para  aumentar  nuestro  interés  en  la  obra 
de  Dios. 

La  oración  que  es  solamente  para  nosotros,  o 
para  nuestros  familiares,  es  en  un  sentido  egoís¬ 
ta,  y  le  falta  mucho  para  ser  igual  a  laque  inclu¬ 
ye  a  nuestros  prójimos  y  a  nuestros  enemigos,  o 
a  la  que  se  extiende  a  los  paganos. 

Somos  ciudadanos  del  reino  celestial.  ¿No  de¬ 
bemos  ser  patriotas  en  él,  sosteniéndolo  de  to¬ 
dos  modos  posibles:  regocijándonos  en  sus  victo¬ 
rias  y  esforzándonos  para  aumentar  su  poder  y 
su  gloria? 


Enero  5.  El  Cristiano  Ideal  Su  Consagración,  Marcos 
/ 2:28-34 . 

[Culto  de  Consagración.) 

1.  Liara  .miento  a  la  consagración  completa, 
2Q  Orón.  29:5,  9. 

2.  Otro  llamamiento  a  la  consagración,  Rom. 

12:1,  2. 

3.  La  consagración  de  los  apóstoles,  Mar.  10: 

28-30 

4.  Ofreciéndonos  del  todo  a  Cristo,  Rom. 6:12, 
13. 

5.  Todo  cedido  para  conocer  mejor  a  Cristo, 
Fil.  3:7-11. 

6.  Todo  para  engrandecer  a  Cristo,  Fil  1:20. 

7.  Un  pueblo  escogido  por  Dios,  19  Ped.  2:9. 

8.  El  ideal  de  la  consagración,  Sal.  40:4  8. 

9.  El  fruto  de  la  consagración  cristiana,  19Tes. 
5:15-23. 

10.  El  amor  es  el  espíritu  de  la  consagración, 
Mar.  12:30.31 

11.  La  razón  principal  porque  debemos  consa¬ 
grarnos  al  servicio  de  Dios  es  que  ya  pertenece¬ 
mos  a  Él,  1?-  Cor.  6:19,  20. 

12.  El  obrero  cristiano  es  colaborador  con  Dios 
¿puede  haber  honra  más  grande?  I1*  Cor.  3:9. 

13.  Unos  cuyos  nombres  están  en  el  Libro  de 
la  Vida,  Fil.  4:3. 

¿Cómo  concuerda  un  servicio  frío  con  el  man¬ 
damiento  da  amar  a  Dios  con  todo  el  corazón? 

El  egoísmo  no  cabe  en  lo  que  Jesús  llama  el 
segundo  mandamiento:  «amarás  a  tu  prójimo  co¬ 
mo  a  tí  mismo.» 

¿Por  qué  se  queda  el  cristiano  contento  sin 
alcanzar  el  ideal  que  Cristo  nos  expone  en  es¬ 
tos  dos  mandamientos?  Si  uno  no  puede  lograr 
la  perfección  que  indican  ellos,  puede  sin  em¬ 
bargo,  si  procura  adquirir  mucho  de  dicho  amor, 
y  así  mejorar  su  condición  admirablemente. 

El  humo  que  se  pega  al  quinqué  produce  una 
sombra  negra  y  grande  por  fuera.  Así  es  tam¬ 
bién  una  mancha  en  el  carácter  del  cristiano. 
«Vosotros  sois  la  luz  del  mundo,»  dice  Jesús. 

Consagrarnos  a  Dios  es  un  ideal  hermoso;  pe¬ 
ro  no  consiste  en  gemidos  piadosos  en  la  iglesia, 
para  después  servir  al  mundo,  a  la  carne  y  al 
diablo  una  vez  que  estemos  fuera  de  ella.  Uno 
que  se  ha  consagrado  de  veras  a  Dios  ha  toma¬ 
do  un  gran  paso  hacia  adelante  que  debe  influir 
toda  su  vida. 

Enero  12.  ( Por  qué  no  Hacerse  Cristiano  de  todo  Cora¬ 

zón?  Mat.  4:17-25. 

[Culto  de  Decisión  para  Cristo.) 

1.  Casi  persuadido,  mas  del  todo  perdido, 
Act.  26:24-29. 

2.  Uno  que  se  acercó  al  Señor,  mas  no  le  si¬ 
guió,  Mar.  10:17-22. 


/  6  Puerto  Rico  ¿ vangélico 


.'i  Si  hay  Dios  debemos  obedecerle.  l‘>  Reyes 
18:21. 

4.  Hoy  mismo  es  el  tiempo  mejor  para  servir 
a  Dios.  Josué  24:15. 

5.  Cada  uno  tiene  que  recibir  a  Jesús  como 
su  Salvador,  Fil.  2.9  11. 

6.  Para  el  pecador  no  hay  más  esperanza 
que  Jesús,  Juan  6.66,  69 

7.  Aquel  que  no  quiere  servir  a  Cristo  tiene 
que  servir  al  mal,  Rom.  6  16. 

8.  No  es  i»osible  servir  a  Dios  si  seguimos  sir¬ 
viendo  al  mundo  pecaminoso,  Mat.  6  24. 


9.  Los  que  no  creen  en  Jesús  ya  son  condena¬ 
dos,  Juan  3:17  18. 

10.  Un  llamamiento  a  servir  sólo  a  Dios.  IV 
Samuel  7:3,  4. 

11.  La  vida  mala  hace  a  los  hombres  andar 
en  las  tinieblas,  Juan  3  19,  20 

12.  Hay  seguridad  para  los  que  están  en  Je¬ 
sús,  Juan  10:27,  28. 

13.  La  conversión  legítima  es  un  paso  defini¬ 
tivo,  Juan  5  24. 

14  Los  que  andan  en  la  luz  del  Evangelio 
son  limpiados  de  todo  pecado,  Juan  1:7. 


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Puerto  Rico  Evangélico 

“Las  islas  esperarán  su  ley."  Isaías  42;i. 


AÑO  1. 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
v  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
V  La  Voa  Evangélica. 

Published  semi'monthly  on  the  10  and  25  oí  each  month. 

Philo  W.  Drury ,  Director  y  Administrador . 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagiiez ;  Juan  Díaz, 
Ponce;  Tomás  M.  Corson,  Humacao. 
SUBSCRIPTION  PRICES: 

(n  the  United  States,  México,  and  Cuba,  •*  -  50c  a  year. 

In  all  other  countries,  ,  *  *  *  -  75c  a  year. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  4. 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO,  Apartado  423.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril,  Julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  io.  1912,  at  the  post 
office  at  Ponce.  P.  R..  under  the  Act  of  March  3.  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


El  Concepto  de  la  Vida. 

J* 

El  concepto  que  el  hombre  forma  de 
ta  vida  viene  a  afectarle  vitalmente, 
pues  influye  en  lo  más  minucioso  de  la 
vida.  Un  concepto  alto  y  noble  viene  a 
dignificar  al  hombre  y  producir  un  ca¬ 
rácter  superior.  De  la  misma  manera 
un  hombre  se  degrada  cuando  sustenta 
un  concepto  bajo  e  indigno  de  la  vida. 
Como  existe  esta  relación  tan  íntima  en¬ 
tre  el  concepto  de  la  vida  y  la  vida  mis¬ 
ma,  es  muy  propio  que  nos  detengamos 
al  principio  de  otro  afio  para  preguntar 
«cuál  es  mi  concepto  de  la  vida?  ¿qué 
cosa  es  la  vida,  y  para  qué  sirve? 

Los  conceptos  de  la  vida  pueden  redu¬ 
cirse  a  tres: 

1.  Se  conceptúa  la  vida  como  un  re¬ 
ceptáculo  que  hay  que  vaciar.  Los  que 


NUM.  1S 


piensan  así  viven  en  el  nivel  más  bajo. 
Aquí  se  encuentran  los  viciosos,  los 
abandonados,  los  disolutos,  los  que  mal¬ 
gastan  sus  vidas,  los  que  nunca  sienten 
responsabilidad  de  ninguna  especie. 
Viven  para  saciar  sus  deseos  más  bajos, 
usando  sus  fuerzas  en  lo  que  destruye 
tanto  el  cuerpo  como  el  alma. 

2.  Otros  conceptúan  la  vida  como  un 
receptáculo  que  hay  que  llenar.  Esta 
es  la  idea  del  egoista  que  anhela  adqui¬ 
rir.  Está  pensado  sólo  en  sí  y  en  cómo 
cada  acto  de  la  vida  le  beneficiará.  Es¬ 
tá  eliminado  por  completa  de  su  mente 
el  pensar  en  los  demás,  y  por  lo  tanto  le 
vemos  laborando  día  tras  día  con  el  solo 
fin  de  aumentar  lo  que  tiene.  Ocupado 
como  está  en  la  adquisición  de  bienes 
para  sí  no  hay  lugar  en  su  vida  para 
otros.  Desgraciado  e  infeliz  el  hombre 
que  así  piensa  y  vive. 

3.  Hay  otra  clase  todavía,  y  a  ella 
pertenece  una  gran  parte  de  la  humani¬ 
dad,  que  conceptúa  la  vida  como  un  po¬ 
der  conferido  por  Dios,  por  cuyo  buen 
uso  el  hombre  es  responsable  a  Dios. 
En  lugar  de  malgastar  o  usar  inútilmen¬ 
te  sus  fuerzas  y  facultades,  piensa  más 
bien  en  cómo  conservarlas  y  utilizarlas 
del  mejor  modo.  En  lugar  del  egoísmo 
manifiesta  el  amor  fraternal,  que  se  ma¬ 
nifiesta  en  una  una  vida  desinteresada. 
Conceptúa  la  vida  como  una  hermosa 
oportunidad  para  servir  a  los  demás,  y 
por  lo  tanto  ejerce  el  mayor  cuidado  para 
no  desperdiciarla.  He  aquí  el  verdadero 
concepto  de  la  vida.  Este  produce  una 
vida  útil,  pura  y  noble,  sin  la  cual  es  en¬ 
vano  buscar  lo  que  todo  el  mundo  ansio¬ 
samente  anhela— la  felicidad. 


PONCE,  PUERTO  RICO,  ENERO  10  DE  1913. 


2 


‘Puerto  Pico  ¿vangclico 


Mejores  A  ños  en  la  V ida. 

'Por  Juan  'Díaz. 

La  gente  siempre  aspira  lo  mejor,  nadie  es¬ 
tá  de  acuerdo  con  lo  malo,  sino  con  lo  bueno 
y  en  el  grado  superlativo.  Nada  más  razo¬ 
nable,  puesto  que  el  ser  humano  tiene  aspira¬ 
ciones  sublimes  lo  cual  constituye  en  él,  ese 
espíritu  de  superioridad  sobre  todo  lo  que  hay 
en  el  planeta  tierra. 

Esta  aspiración  la  encontramos  en  todas  las 
esferas  de  la  vida.  El  niño  va  por  primera 
vez  a  la  escuela,  y  lo  primero  que  aprende  es 
el  a,  b,  y  c;  pero  no  se  conforma  con  esto. 
Sabe  que  el  saber  es  bueno  y  esto  le  impulsa 
a  seguir  estudiando  hasta  ser  un  bachiller,  y 
luego  un  graduado  de  una  universidad,  y  por 
último  un  hombre  profesional.  Trata  de  per¬ 
feccionarse  cada  dia  más. 

Lo  mismo  sucede  en  la  lucha  por  nuestra 
existencia.  Cada  díaestamos  inventando  pla¬ 
nes  con  el  fin  de  mejorar  nuestras  condiciones 
económicas,  para  así  tener  mejores  hogares  y 
mejores  alimentos.  Y  si  nos  fijamos  en  la  vi¬ 
da  comercial,  vemos  las  mismas  aspiraciones. 

Siempre  adelante,  "Primero  yerba,  luego 
espiga  y  después  grano  lleno  en  la  espiga.» 
Cuando  se  presenta  un  año  en  que  las  aspira¬ 
ciones  se  vean  obstaculizadas  viene  la  siguien¬ 
te  expresión:  <¡Qué  año  más  malo  hemos 
tenido!»  Y  en  verdad  estos  años  nos  vi¬ 
sitan;  pero  en  muchísimas  ocasiones  la  culpa 
es  de  nosotros  mismos.  Muchas  veces  nues¬ 
tros  ideales  no  se  ven  cumplidos  cuando  lo  de¬ 
seamos,  debido  a  alguna  epidemia  o  alguna 
temi>estad  que  asóla  nuestro  país,  pero  esto 
no  sucede  tan  frecuente.  La  cosa  es  que  la 
mayor  parte  de  nuestros  fracasos  los  debemos 
a  nosotros  mismos.  Todo  esto  viene  por  la 
falta  de  religión  en  el  corazón  humano. 

El  hombre  viene  a  este  mundo  y  necesita 
de  una  mano  que  le  dirija.  Ahí  están  sus  pa¬ 
dres;  pero  éstos  son  guias  imperfectos.  Ne¬ 
cesita  la  dirección  de  Dios,  y  con  ella  su  vida 
será  una  vida  de  triunfos.  Al lí  no  habrá  in¬ 
fortunios,  pues  vengan  las  tempestades  que 
vengan  está  amparado  bajo  la  Divina  Protec¬ 
ción  y  se  acojerá  lleno  de  gloria  a  su  voluntad 
y  entonces  para  él  no  habrá  años  malos  sino 
iue  caila  dia  será  mejor.  Años  malos  nos  han 
precedido  debido  a  nosotros  mismos.  Años 
le  guerras,  de  miseria,  todo  esto  ha  sucedido 


debido  a  la  ignorancia  en  los  asuntos  divinos. 
Ya  es  tiempo  de  que  pase  todo  esto,  y  que  vi¬ 
vamos  en  paz  y  con  amor  al  trabajo,  precur¬ 
sores  de  años  buenos,  años  de_  felicidad.  Me¬ 
jores  años  vendrán.  Ya  vemos  su  aurora  res¬ 
plandeciendo  en  el  universo.  Cristo  dijo,  ha¬ 
blando  lo  que  el  profeta  Isaías  dijo  en  cuando 
a  Él;  «El  espíritu  del  Señor  es  sobre  mi  por 
cuanto  me  ha  ungido  para  llevar  buenas  nue¬ 
vas  a  los  pobres  y  para  predicar  el  año  agra¬ 
dable  del  Señor.» 

El  secreto  está  en  la  manera  de  conseguir 
mejores  años  para  la  vida.  Muchos  errores 
hay  en  cuanto  a  esto.  Unos  opinan  que  el  se¬ 
creto  consiste  en  luchar  con  el  fin  de  tener  su¬ 
ficiente  dinero.  Con  él  se  puede  vivir  en  casas 
cómodas,  hermosos  muebles,  comidas  esplén¬ 
didas,  teatros,  paseos,  reuniones  sociales,  etc. 
Ahí  consiste  toda  la  felicidad;  pero  no  saben 
que  allí  aun  habiendo  todo  lo  necesario  para 
la  vida  falta  pues  la  armonía  y  el  amor  al  pró¬ 
jimo.  Otros  creen  en  vivir  libres  de  religión 
alguna.  Estos  son  errores  y  tan  grandes  que 
nos  conducirán  a  innumerables  infortunios. 

La  manera  de  hacer  nuestra  vida  mejor  es¬ 
tá  solamente  en  la  religión  de  Cristo.  Él  di¬ 
jo,  "Yo  he  venido  para  que  tengan  vida  y  pa¬ 
ra  que  la  tengan  en  grande  abundancia.»  La 
religión  de  Cristo  es  un  manantial  de  vida. 
Allí  encuentra  el  hombre  todo  lo  que  necesita 

El  hombre  que  sigue  los  preceptos  de  Cris¬ 
to  será  un  hombre  religioso  y  en  su  corazón 
existirá  el  amor  para  Dios,  para  el  prójimo  y 
para  sí  mismo.  Ese  amor  le  hará  dedicarse 
al  estudio,  al  trabajo  y  comprenderá  que  su 
deber  es  que  todo  lo  que  haga  sea  para  el  bien 
de  sus  semejantes.  Estudiará  no  con  el  fin  de 
figurar  en  el  mundo  como  un  sabio  o  con  mi¬ 
ras  egoístas  sino  con  el  propósito  de  beneficiar 
a  la  humanidad.  Trabajará  y  ganará  dinero, 
pero  lo  empleará  en  cosas  útiles,  como  el  cui¬ 
dado  de  sí  mismo,  contribuirá  para  obras  de 
beneficencia,  para  su  religión  y  hará  por  todos 
los  medios  que  sus  semejantes  reciban  bene¬ 
ficios  de  su  trabajo.  El  hombre  cristiano  se¬ 
rá  una  persona  moral,  un  modelo  en  su  hogar 
y  en  la  sociedad  y  en  todas  partes.  Para  él, 
el  licor  es  muerto,  el  libertinaje  y  los  demás 
vicios  desaparecen.  ¿Cuál  será  el  resultado, 
cuando  todos  los  hombres  sean  así?  Enton¬ 
ces  la  guerra  no  asolará  los  camposde  los  paí¬ 
ses;  no  habrá  sangre,  cárceles,  ni  hambre  y  el 


‘Puerto  'Pico  (Evangélico 


dinevo  se  empleará  en  cosas  más  útiles,  y  en¬ 
tonces.  ¿no  empezarán  los  mejores  años  de  la 
vida? 

Un  año  más  nos  lia  dejado,  y  no  podemos 
decir  que  ha  sido  malo.  Ha  sido  un  año  de 
bendiciones  tanto  materiales  como  espiritua¬ 
les:  ¿pero  nos  vamos  a  conformar  con  él?  Me 
parece  que  no  debemos  hacerlo,  pues  mejores 
y  mejores  nos  esperan.  Además,  no  se  ha  he¬ 
cho  lo  que  se  ha  debido  hacer  y  aún,  estamos 
muy  lejos.  ¿Nos  entristeceremos  al  no  haber 
hecho  lo  mejor?  ¿Lloraremos  el  tiempo  per¬ 
dido?  ¡Jamás!  Muchos  años  nos  quedan  de 
vida  todavía  y  cuando  nosotros  no  podamos 
hacer  lo  que  deseamos,  nuestros  hijos  lo  ha¬ 
rán;  pero  dejemos  el  ejemplo. 

Una  oportunidad  hermosa  se  nos  presenta; 
Dios  nos  ha  dejado  ver  un  nuevo  año  y  esta¬ 
mos  en  su  principio.  ¿Cuáles  serán  nuestros 
planes  para  este  año?  Será  esto  la  cosa  más 
importante  que  podemos  pensar,  en  la  clase 
de  planes  que  tenemos  para  el  nuevo  año. 
Muchas  veces  formamos  planes  que  no  se  han 
pensado  bien  y  viene  como  resultado  el  fraca¬ 
so;  pero  pensando  bien  en  lo  mejor  que  poda¬ 
mos  hacer  en  este  nuevo  año,  y  haciéndolo, 
será  el  principio  de  mejores  años  en  nuestra 
vida. 

Yo  creo  que  nosotros  todos  podemos  en  es¬ 
te  mes,  el  primero  del  año,  meditar  en  lo  que 
no  debemos  hacer  y  en  lo  que  sería  bueno  ha¬ 
cer. 

¡Cuántas  cosas  hay  que  no  debemos  hacer! 
Vamos  a  empezar  por  el  licor.  Estamos  pen¬ 
sando  en  mejorar  la  vida  y  ¿qué  creeremos 
en  cuanto  al  licor?  ¿Contribuirá  a  su  bienes¬ 
tar?  ¡ Error  fatal  que  ha  precipitado  tantos 
seres  en  la  desesperación!  El  licor  destruye 
la  vida  física,  la  inteligencia  y  nos  excluye 
del  cielo.  Lo  destructor  no  puede  contribuir 
al  mejoramiento  de  nuestra  vida.  Por  lo  tan¬ 
to,  hagamos  el  hermoso  propósito  de  no  usar¬ 
lo.  No  debemos  pensar  más  en  el  juego,  don¬ 
de  perdemos  nuestro  dinero,  en  las  cosas  que 
hieren  el  pudor;  ese  espíritu  de  calumnia,  de 
envidia,  celos,  ira,  contiendas  deben  desapa¬ 
recer  para  siempre. 

En  cambio  hay  cosas  hermosas  que  pode¬ 
mos  hacer  y  que  traerán  mejores  años. 
¿Cuántos  han  vivido  hasta  ahora  sin  Dios,  sin 
religión?  ¡Oh!  hay  muchos.  Y  en  este  año 
se  presenta  la  oportunidad  de  cambiar  de  vi¬ 


3 

da.  Quiere  decir,  de  pensar  en  un  Padre  aman¬ 
te  a  quien  debemos  rendir  homenaje,  a  quien 
debemos  entregar  nuestro  ser,  espíritu,  alma 
y  cuerpo,  y  hacer  su  santa  voluntad.  Debe¬ 
mos  pensar  en  el  estudio  base  de  la  civilización 
de  los  pueblos  y  en  el  trabajo,  en  andar  siem¬ 
pre  en  la  verdad,  y  en  amor  los  unos  para  con 
los  otros.  Esta  será  la  forma  de  conseguir 
mejores  años  en  nuestra  vida. 

Me  parece  que  el  pensar  en  lo  mejor  es  el 
ideal  universal.  ¿Quién  no  piensa  en  pasar 
su  vida  feliz?  Pues  debemos  pensar  no  sola¬ 
mente  en  pasarla  sino  mejorarla  cada  día,  y 
este  año  es  el  que  Dios  nos  ha  dado  para  que 
escojamos  nuestro  fin.  Si  queremos  mejores 
años  en  nuestra  vida,  depende  de  nosotros 
mismos.  Resolvamos  ahora  lo  que  deseamos. 

Ponce. 

A  Trabajar  Mientras  Tenemos  ‘Vida. 

Levantóse  una  vez  un  respetable  anciano 
en  una  asamblea  de  creyentes,  y  dijo: 

«Se  dice  generalmente  que  no  hay  cosa  más 
seria  que  la  muerte:  pero  yo  os  digo  que  de¬ 
bíamos  pensar  que  no  hay  cosa  más  seria  que 
la  vida.» 

Y  decía  muy  bién,  y  aunque  tal  vez  alguien 
llame  a  esto  un  pensamiento  vulgar,  nosotros 
desearíamos,  y  recomendamos  a  nuestros  lec¬ 
tores  que  piensen  mucho  en  ello,  especial¬ 
mente  en  estos  días  en  que  vamos  a  entrar 
en  un  nuevo  año,  que  la  misericordia  del  Se¬ 
ñor  nos  concede. 

La  vida  es  muy  seria,  en  primer  lugar, 
porque  es  el  don  natural  más  grande  que 
Dios  concede  al  hombre.  La  sabiduría,  las 
riquezas,  la  estimación  pública,  todo  eso  va¬ 
le  mucho  habiendo  vida:  para  el  muerto  todo 
eso  es  nada.  Los  encantos  de  la  naturaleza, 
las  maravillas  de  la  creación,  son  para  un  vi¬ 
vo  cosas  preciosísimas,  para  el  muerto  nada. 

La  vida  es  muy  seria,  en  segundo  lugar, 
porque  se  pasa  con  una  rapidez  vertiginosa. 
Un  día  perdido,  una  hora  perdida  no  se  pue¬ 
de  recuperar;  pasó  ya,  y  ya  no  volverá;  y  lo 
que  en  ese  día  debiéramos  haber  hecho,  po¬ 
dremos  aun  hacerlo  al  siguiente,  pero  será 
robando  a  éste  lo  que  es  su  derecho.  Cada 
día,  cada  hora  tiene  su  afán. 

La  vida  es  muy  seria  porque  no  la  pode¬ 
mos  detener,  y  pasa  como  un  pensamiento. 


4 


‘ Puerto  T^ico  Evangélico 


—  Señora— decía  un  amigo  nuestro  a  una 
casada,  que  parecía  y  creía  encontrarse  aún 
en  su  lozanía  y  juventud — dentro  de  pocas 
semanas,  usted,  Dios  mediante,  va  a  ser  abue¬ 
la— pues  una  hija  suya  estaba  próxima  a  dar¬ 
le  un  nieto. 

— Es  verdad — contestó — lo  siento,  pero  no 
puedo  menos  de  rendirme  a  la  realidad. 

La  vida  es  seria,  sobre  todo,  porque  de 
ella  depende  nuestra  eternidad.  Cada  día 
cada  año  que  pasa  queda  apuntado  en  el  li¬ 
bro  de  nuestra  vida.  Las  8760  horas  del  año 
que  está  terminando,  se  hallarán  en  nuestra 
cuenta  final.  Pero  ¿en  qué  columna  se  en¬ 
contrarán?  ¿En  la  del  «debe»  o  en  la  del  «ha¬ 
ber»?  ¿Cuántas  horas  de  esas  aparecerán 
manchadas  y  cuántas  limpias? 

•Señor,  déjala  aún  este  año,»  decía  el  hor¬ 
telano  de  la  parábjla,  hablando  de  la  higue¬ 
ra  estéril:  «Yo  la  cavaré,  y  la  abonaré.  Qui¬ 
zá  con  esto  dará  fruto.  Y  si  no  lo  diera,  en¬ 
tonces  la  arrancarás."  Ha  pasado  un  año  en 
que  el  Señor  nos  ha  cuidado,  nos  ha  dado  los 
elementos  más  que  necesarios  para  adelantar, 
prosperar  y  dar  fruto  en  nuestra  vida  cris¬ 
tiana.  ¿Lo  hemos  dado?  ¿O  habrá  llegado 
el  tiempo  de  que  el  Señor,  ya  cansado  de  ver- 
nos  estériles  tantos  años,  nos  cortará? 

Pensamientos  sobre  manera  serios  son  és¬ 
tos;  pero  pensamientos  que  es  de  todo  punto 
necesario  que  nos  ocupen  en  estos  días.  Si 
el  año  que  termina  ha  sido  aprovechado  en 
Dios,  ¡dichosos  nosotros,  cuánto  habremos 
adelantado  en  el  camino  del  cielo!  ¡Por  qué 
bien  empleadas  daremos  las  horas  que  hemos 
invertido  en  nuestros  cultos  públicos  y  pri¬ 
vados,  en  nuestras  lecturas  piadosas  y  en 
nuestras  oraciones!  Pero  si  lo  hemos  em¬ 
pleado  mal,  ¡qué  lástima  de  tiempo  perdido! 
¡cuánta  responsabilidad  ante  Dios,  ante  nues¬ 
tra  propia  conciencia  y  ante  nuestros  mismos 
semejantes! 

Pero  el  amor  de  Dios  es  sin  límites.  ¡Aún 
parece  que  nos  concede  entrar  en  un  nuevo 
año!  ¡Parece  que  no  ha  llegado  aún  el  tiem¬ 
po  de  arrancarnos!  Bendigamos  la  miseri¬ 
cordia  del  Señor  y  estemos  en  vela.  Aprove¬ 
chemos  los  días  que  el  Señor  nos  concede. 
Trabajemos  mientras  tenemos  luz.  pues  vie¬ 
ne  la  noche  más  de  prisa  de  lo  que  pensamos 

y  entonces . ¡ay!  ¡ahí  será  el  llanto  y  el 

crujir  de  dientes! 


— ¿Por  qué  trabajas  tanto  y  te  afanas  con 
tanto  empeño? — preguntaron  a  un  joven  que 
no  quería  distraerse  en  su  trabajo. 

— Porque  no  tengo  más  que  este  cabo  de 
bujía,  y  éste  se  me  va  a  acabar  pronto. 

Pensemos,  pues,  nosotros  que  no  tenemos 
más  que  el  día  de  hoy,  pues  el  de  mañana  no 
es  nuestro. 

A  trabajar,  pues,  en  nuestra  salvación. 
De  lo  que  sea  nuestra  vida  depende  nuestra 
eternidad.  Bendigamos  al  Señor  por  los  be¬ 
neficios  que  nos  ha  concedido  en  el  año  que 
terminó;  pidámosle  perdón  por  los  pecados 
en  él  cometidos,  y  formemos  con  la  gracia 
del  Señor  propósitos  nuevos  para  el  año  que 
entró. — El  Cristiano,  España. 

La  Solidaridad  que  Debe  Existir  entre  las 
Iglesias  Evangélicas,  y  con  qué  Ein. 

Por  Philo  IV.  Drury. 

Ensayo  leída  en  la  Quinta  Conferencia  de  la 
Federación  de  las  iglesias  Evangélicas  de  Puer¬ 
to  Rico. 

«Uno  es  vuestro  Maestro;  y  vosotros  sois 
hermanos.”  He  aquí  en  este  dicho  de  Cristo 
la  base  fundamental  de  las  relaciones  que  de¬ 
ben  existir  entre  todos  aquellos  que  están 
alistados  bajo  la  banderade  la  Cruz.  Del  he¬ 
cho  de  tener  un  solo  Maestro  se  deduce  natu¬ 
ral  y  lógicamente  que  nosotros,  consagrados 
al  servicio  de  Cristo  y  reunidos  aquí  en  repre¬ 
sentación  de  las  iglesias  evangélicas  de  Puer¬ 
to  Rico,  somos  condiscípulos,  colaboradores, 
hermanos.  Dada  por  sentada  esta  verdad, 
deben  existir  entre  las  iglesias  evangélicas 
las  más  fraternales  y  cordiales  relaciones  co¬ 
mo  también  la  verdadera  solidaridad,  cosa, 
que  a  mi  parecer,  no  admite  discusión.  Hay 
diferencias  que  existen  entre  las  iglesias 
evangélicas,  pero  éstas  no  se  relacionan  con 
lo  esencial.  Estas  diferencias  han  venido 
más  bien  como  el  resultado  de  la  libertad  de 
pensamiento,  pero  no  se  refieren  a  lo  funda¬ 
mental  del  cristianismo.  En  la  superficie  se 
notan  divisiones,  pero  por  debajo  existe  la 
unidad.  Al  contemplar  la  superficie  del  glo¬ 
bo  con  sus  continentes,  islas,  y  mares,  resal¬ 
tan  las  divisiones  hechas  por  los  mares  en  la 
tierra,  y  sin  embargo  más  allá  de  las  más 
grandes  profundidades  del  mar  se  halla  la 


5 


‘ Puerto  T^ico  ¿ Vangclico 


piedra  de  las  edades,  base  sólida  que  une  to¬ 
do  y  da  unidad  a  la  tierra  por  dividida  que 
esté  a  la  simple  vista  en  la  superficie.  Deba¬ 
jo  de  las  divisiones  en  las  iglesias  evangélicas 
está  el  mismo  fundamento  sobre  el  cual  todas 
descansan,  «el  fundamento  de  los  apóstoles  y 
profetas,  siendo  la  principal  piedra  del  ángu¬ 
lo  Jesucristo  mismo.*  Esto  da  una  unidad 
en  cuanto  a  lo  fundamental  que  no  sólo  hace 
posible  sino  absolutumente  necesaria  la  soli¬ 
daridad. 

¿Qué  hemos  de  entender  por  la  solidaridad? 
Creo  que  puede  definirse  sencillamente  como 
la  *unión  de  intereses  y  responsabilidades.» 
En  la  obra  de  las  iglesias  evangé.i cas  la  soli¬ 
daridad  se  refiere  no  a  una  unión  orgánica, 
sino  a  la  unión  de  las  fuerzas  de  las  iglesias, 
que  tienen  intereses  idénticos,  responsabili¬ 
dades  comunes,  y  fines  iguales,  sin  perder¬ 
las  iglesias  su  identidad,  y  todo  con  el  objeto 
de  coordinar  debidamente  las  fuerzas  y  al¬ 
canzar  la  mayor  eficiencia  y  los  más  amplios 
resultados  en  la  tarea  de  ganar  a  Puerto  Ri¬ 
co  para  Cristo  y  contribuir  al  establecimien¬ 
to  del  reino  de  Cristo. 

La  solidaridad  que  debe  existir  entre  las 
iglesias  evangélicas  debe  ser  real  y  verdade¬ 
ra,  y  nunca  fingida,  pues  de  otro  modo  ven¬ 
dría  a  dar  resultados  de  poco  valor,  que  no 
serían  ni  dignos  ni  prácticos.  Tiene  que  ser 
más  que  un  espíritu  fraternal.  Debe  ser  de 
tal  carácter  que  la  obra  de  todas  las  iglesias 
sea  conceptuada  como  un  todo.  El  hecho  de 
que  estamos  reunidos  aquí  en  representación 
de  nuestras  respectivas  denominaciones  y  de 
que  éstas  se  limitan  a  trabajar  dentro  de  cier¬ 
tas  demarcaciones  en  harmonía  con  el  plan 
para  evangelizar  la  Isla,  indica  que  hasta 
cierto  punto  la  obra  se  considera  como  una. 
Pero  hay  mucho  que  ganar  en  este  sentido, 
tanto  entre  nuestros  miembros  como  entre 
el  pueblo,  especialmente  en  esta  Isla  que  has¬ 
ta  hace  poco  conocía  una  sola  iglesia  estable¬ 
cida  por  todas  partes.  Las  iglesias  deben  re¬ 
lacionarse  más  estrechamente  y  deben  pro¬ 
mover  el  espíritu  fraternal  de  tal  modo  que 
hasta  en  el  último  miembro  se  deje  sentir  la 
unidad  entre  las  iglesias.  Que  se  despierte 
un  verdadero  interés  y  amor  no  sólo  por  la 
iglesia  local  o  por  la  denominación,  sino  tam¬ 
bién  por  la  evangelizaron  de  la  Isla— que  to¬ 
dos  los  miembros  sientan  que  pertenecen  a 


un  movimiento  que  abarca  toda  la  Isla  que 
tenemos  una  causa  común  -que  el  triunfo  de 
una  iglesia  se  considere  como  el  triunfo  de 
todas,  y  asimismo  que  la  desgracia  de  una  co¬ 
mo  la  de  todas. 

Debemos  tratar  de  cultivar  este  espíritu  en 
nuestras  iglesias.  Uno  de  los  mayores  facto¬ 
res  en  esta  importante  obra  es  las  reuniones 
de  la  clase  que  estamos  ahora  celebrando. 
Paréceme  que  hemos  dado  muy  poca  impor¬ 
tancia  a  ellas.  La  representación  de  los  obre¬ 
ros  evangélicos  de  la  Isla  es  muy  pequeña, 
y  mientras  existan  las  condiciones  que  obsta¬ 
culizan  la  concurrencia  a  las  conferencias  ge¬ 
nerales,  no  podemos  esperar  ver  por  parte  de 
nuestras  iglesias  la  solidaridad  que  debe  exis¬ 
tir  y  que  contribuiría  notablemente  a  los 
grandes  triunfos  del  cristianismo  en  nuestra 
Isla.  Nuestro  lema  es  «Puerto  Rico  para 
Cristo,"  y  unidos  debemos  luchar  por  conquis¬ 
tar  toda  la  Isla  para  nuestro  Señor.  El  éxito 
de  nuestra  empresa  depende  de  la  coopera¬ 
ción  de  todas  las  fuerzas  evangélicas  y  de 
sentir  su  responsabilidad  in  sohdum. 

Si  la  solidaridad  es  verdadera,  no  dejará  de 
dar  resultados  prácticos.  No  se  trata  de  un 
ideal  que  no  puede  ser  alcanzado.  Uno  de 
los  primeros  resultados  será  la  impresión  ge¬ 
neral  que  todas  las  iglesias  evangélicas  están 
unidas  y  obrande  concierto.  Esta  impresión 
es  de  suma  importancia  donde  hemos  de  com¬ 
batir  prejuicios  y  donde  contamos  con  sólo 
una  pequeña  parte  de  los  habitantes.  Está 
en  nuestro  poder  profundizar  esta  impresión 
que  todavía  está  débil.  Para  este  fin  propo¬ 
nemos  que  el  plan  usado  en  las  Filipinas  sea 
adoptado  por  nuestras  iglesias.  Allí  todas 
las  iglesias  se  conocen  como  la  iglesia  evan¬ 
gélica,  y  cuando  es  necesario  se  agrega  el 
nombre  particular  de  las  denominaciones,  co¬ 
mo  por  ejemplo  la  Iglesia  Evangélica  Presbi¬ 
teriana,  Bautista,  o  Metodista.  El  efecto  de 
este  plan  ha  servido  para  unir  más  íntima¬ 
mente  los  miembros  de  las  distintas  denomi¬ 
naciones,  y  a  la  vez  ha  demostrado  de  una 
manera  palpable  la  solidaridad  de  las  iglesias 
evangélicas. 

La  observancia  de  ocasiones  especiales  pol¬ 
las  iglesias  evangélicas,  como  el  «Domingo 
de  la  Biblia,"  el  "Domingo  Universal  de  Tem¬ 
perancia,"  el  "Domingo  Universal  de  Escue 
las  Bíblicas,»  la  Semana  de  Oración  en  Enero 


6 


'Puerto  Pico  Evangélico 


y  otras  ocasiones  por  el  estilo,  será  una  prue¬ 
ba  de  solidaridad,  y  a  la  vez  dará  más  énfa¬ 
sis  a  los  intereses  representados.  Al  saber 
los  pastores  que  por  toda  la  Isla  se  observará 
tal  o  cual  día  les  hace  comprender  su  impor¬ 
tancia  y  prepara  sus  ánimos  para  su  debida 
observación,  hecho  que  contribuye  no  poco  a 
su  éxito. 

La  solidaridad  que  debe  existir,  a  mi  pare¬ 
cer,  es  una  que  afectará  los  periódicos  evan¬ 
gélicos,  los  centros  de  instrucción,  especial¬ 
mente  los  que  se  consagran  a  la  preparación 
de  los  jóvenes  para  el  ministerio  como  tam¬ 
bién  a  las  jóvenes  para  el  servicio  cristiano. 
Divididos  como  estamos,  duplicando  como  lo 
estamos  haciendo  la  obra  que  podría  hacerse 
de  una  manera  más  acreditada  y  con  grandes 
economías  materiales,  nos  estamos  confor¬ 
mando  con  lo  que  debilita  nuestras  fuerzas  y 
que  milita  contra  el  común  propósito  que  lle¬ 
vamos.  Si  en  paises  grandes  como  China  y 
Japón  las  iglesias  evangélicas  han  podido  or¬ 
ganizar  esta  obra  sobre  bases  satisfactorias, 
no  debe  considerarse  esto  como  cosa  imposi¬ 
ble  en  nuestra  pequeña  Isla  con  tal  que  exis¬ 
ta  el  espíritu  de  estudiar  y  resolver  los  pro¬ 
blemas  que  se  presenten.  El  tamaño  peque¬ 
ño  de  la  Isla  viene  a  vigorizar  todos  los  argu¬ 
mentos  que  pueden  aducirse  a  favor  de  una 
solidaridad  más  amplia. 

Nuestros  pequeños  periódicos  no  solamen¬ 
te  testifican  a  la  falta  de  la  solidaridad  que 
debe  existir  entre  nuestras  iglesias,  sino  al 
mismo  tiempo  nos  obligan  a  presentar  al  pú¬ 
blico  periódicos  inferiores  a  los  que  resulta¬ 
rían  de  una  unión  de  fuerzas,  y  después  de 
todo  sus  gastos  son  más  crecidos. 

Se  pueden  aducir  las  mismas  alegaciones 
en  cuanto  a  nuestros  planteles  para  la  prepa¬ 
ración  de  obreros  cristianos.  El  sostenimien¬ 
to  de  estas  instituciones  es  tan  costoso  que 
antes  de  invertir  las  grandes  cantidades  de 
dinero  necesarias  para  su  equipo  y  sostén, 
debemos  reanudar  nuestros  esfuerzos  por 
conseguir  el  establecimiento  de  una  sola  ins¬ 
titución.  No  es  demasiado  tarde  para  hacer 
esto,  y  asi  honraríamos  la  causa  que  repre¬ 
sentamos  y  contribuiríamos  al  progreso  y  efi¬ 
ciencia  de  nuestra  obra. 

Dadas  la  escasez  de  la  literatura  evangéli¬ 
ca  en  nuestra  Isla  como  también  las  dificul¬ 
tades  para  conseguir  de  otros  países  libros  y 


tratados  en  el  habla  español,  creo  que  las 
iglesias  evangélicas  deben  tomar  los  pasos  ne¬ 
cesarios  para  aumentar  y  enriquecer  la  lite¬ 
ratura  evangélica  con  especial  referencia  a 
las  necesidades  de  la  Isla,  y  a  la  vez  procurar 
establecer  un  depósito  de  obras  publicadas  en 
otros  países,  proporcionando  así  a  los  obreros 
uno  de  los  mejores  medios  para  una  pronta  y 
eficaz  campaña  de  evangelización. 

Para  que  la  solidaridad  que  debe  existir 
pueda  existir,  propongo  que  un  comité  con 
representantes  de  todas  las  iglesias  evangé¬ 
licas  sea  formado,  que  se  encargará  de  estu¬ 
diar  los  asuntos  aquí  presentados  juntamente 
con  todo  aquello  que  se  relacione  con  nues¬ 
tra  vida  común,  con  el  fin  de  llegar  a  un 
acuerdo  respecto  a  lo  que  se  debe  procurar 
hacer,  y  luego  que  tal  acuerdo  sea  presenta¬ 
do  a  las  juntas  u  organizaciones  autorizadas 
para  resolver  los  asuntos  referidos. 

Además,  propongo  que  este  comité,  u  otro 
nombrado  para  el  efecto,  quede  autorizado 
para  representar  en  conjunto  a  las  iglesias 
evangélicas  de  Puerto  Rico,  y  que  haga  cuan¬ 
to  sea  posible  para  que  prevalezcan  nuestras 
comunes  ideas  y  principios,  tales  como  los 
que  se  refieren  a  la  temperancia,  la  obser¬ 
vancia  del  Día  del  Señor,  la  vida  de  la  fami¬ 
lia,  la  pureza  en  la  vida  individual  y  social, 
etc.  Creo  que  una  propaganda  eficaz  de  es¬ 
ta  clase  por  las  iglesias  evangélicas  como  una 
totalidad  dejaría  una  impresión  profunda  en 
la  vida  del  pueblo,  y  seria  preparatoria  para 
nuevas  leyes  con  tendencias  a  mejorías  mo¬ 
rales  y  sociales. 

Ahora,  nos  toca  preguntar,  ¿cuál  es  el  fin 
de  la  solidaridad  entre  las  iglesias  evangéli¬ 
cas?  El  fin  que  las  iglesias  evangélicas  per¬ 
siguen  es  el  establecimiento  del  reino  de  Cris¬ 
to  en  la  Isla,  y  el  fin  de  la  solidaridad  es  unir 
y  coordinar  sus  fuerzas  para  promover  la  efi¬ 
ciencia  en  el  trabajo  y  realizar  lo  más  pronto 
posible  el  ideal  propuesto.  Su  fin  es  dar  el 
resultado  máximo,  y  no  el  mínimo,  y  nunca 
emplear  innecesariamente  las  energías  para 
alcanzar  esto.  Como  las  iglesias  locales  se 
unen  para  formar  sus  organizaciones  deno- 
minacionalcs,  y  asi  trabajan  con  más  acierto 
que  laborando  aisladamente,  asimismo  las 
denominaciones  alcanzarán  más  amplios  re¬ 
sultados  trabajando  unida  y  no  independien¬ 
temente.  Asi  se  conservarían  mejor  las  ener- 


'Puerto  rp,co 


7 


¿ oangélico 


irías  materiales  y  espirituales  y  se  abren  ante 
las  iglesias  nuevas  potencialidades.  La  ver¬ 
dadera  solidaridad  aumenta  el  poder  de  las 
iglesias  evangélicas  por  haber  un  agregado 
mayor,  y  ésta  es  la  mayor  necesidad  del  mo¬ 
mento.  pues  estamos  afrontando  a  un  enemi¬ 
go  común  que  no  deja  de  valerse  de  la  soli¬ 
daridad  para  contrarrestar  nuestros  esfuer¬ 
zos  por  el  bienestar  individual  y  colectivo. 
No  vacilemos,  pues,  en  unir  nuestras  fuerzas 
para  que  la  santa  causa  del  Evangelio  triun¬ 
fe  pronto. 

Hay  grandes  posibilidades  en  una  solidari¬ 
dad  verdadera.  Ante  ella  las  fuerzas  del 
enemigo  irán  cediendo,  y  más  pronto  podre¬ 
mos  anunciar  la  nota  alegre  y  triunfante  que 
Puerto  Rico  ha  sido  ganado  para  Cristo. 

Hace  pocas  semanas  pasé  algunos  días  en 
un  campo  de  las  alturas.  Las  montañas  se 
levantaban  majestuosamente  en  derredor. 
El  tiempo  fué  lluvioso.  Por  todos  lados  vi 
el  agua  corriendo  por  las  montañas  hacia 
abajo  a  los  arroyos  y  quebradas;  éstos  reci¬ 
bían  las  pequeñas  contribuciones  de  aguas 
que  venían  de  más  arriba,  y  luego  fueron  a 
formar  el  río  poderoso,  con  una  fuerza  casi 
irresistible.  Al  llegar  al  pueblo  de  mi  resi¬ 
dencia  vine  a  saber  que  durante  aquellos 
días  cuando  estaba  contemplando  las  débiles 
•corrientes  de  agua  en  las  montañas,  el  río 
abajo,  con  el  conjunto  de  agua,  había  hecho 
grandes  avenidas,  arrastrando  casas  y  de 
■otros  modos  dando  pruebas  de  su  potencia. 

Una  fuerza  irresistible,  el  resultado  de  la 
unión  de  fuerzas  débiles.  He  aquí  un  ejem¬ 
plo  del  poder  de  las  fuerzas  convergentes  y 
unidas.  En  nuestra  labor  evangélica  la  unión 
de  nuestras  iglesias  locales  en  denominacio¬ 
nes,  y  de  las  denominaciones  en  una  solida¬ 
ridad  verdadera  constituirá  una  fuerza  que 
ninguna  barrera  pueda  resistir  y  que  dará 
por  resultado  el  anhelo  de  nuestros  corazones. 

Aprovechemos  nuestras  oportunidades  co¬ 
mo  iglesias  evangélicas  para  unir  y  coordi¬ 
nar  nuestras  fuerzas  y  energías  en  honra  pa¬ 
ra  nuestro  Señor  y  para  redimir  a  Puerto  Ri¬ 
co,  pues  uno  es  nuestro  Señor;  y  nosotros 
■somos  hermanos. 

jt 

En  la  oración  por  sus  discípulos  Cristo  oró 
■que  fuesen  uno,  como  Él  y  Dios  lo  son. 


M  is  R  esol  Liciones. 

Para  La  futura  dirección  de  mi  vida  re- 
suélvo; 

Que  haré  de  la  religión  el  asunto  principal 
de  mi  vida. 

Que  nunca  temeré  ni  me  avergonzaré  de 
hablar  en  defensa  de  mi  religión. 

Que  haré  una  práctica  constante  de  mi  vi¬ 
da  diaria  leer  alguna  porción  de  las  Sagradas 
Escrituras,  para  que  pueda  conocer  efectiva¬ 
mente  la  voluntad  de  Dios  y  ser  despertado 
y  consolado,  y  bien  dotado  para  servir  a  Cris¬ 
to  y  promover  los  intereses  de  su  reino  en  es¬ 
te  mundo. 

Que  cada  día  procuraré  reflexionar  sobre 
la  muerte  y  la  eternidad. 

Que  diariamente  oraré  a  mi  padre  en  lo  se¬ 
creto. 

Que  en  toda  ocasión  reprobaré  el  vicio,  y 
procuraré  su  destrucción,  haciendo  todo  lo 
posible  por  estimular  a  la  práctica  de  la  vir¬ 
tud  y  de  la  religión. 

Que  disputaré  solamente  por  causa  de  la 
luz  y  para  comunicarla  a  otros. 

Que  procuraré  recibir  la  luz  en  donde  quie¬ 
ra  y  de  cualquier  manera  que  se  me  ofrezca. 

Que  no  desecharé  ningún  principio  antes 
de  que  esté  convencido  de  que  es  absurdo  y 
de  malas  consecuencias. 

Que  nunca  me  avergonzaré  de  confesar 
una  falta  a  un  igual  o  a  un  inferior. 

Que  haré  una  regla  de  mi  vida  no  ejecutar 
ninguna  acción  en  ningún  tiempo  ni  lugar, 
de  cuya  acción  yo  no  quisiera  después  ser  un 
testigo  en  contra  de  mí  mismo. — Presidente 
Edwards. 

o» 

Rev.  Emilio  Castillo  y  Sánchez. 

Este  hermano,  en  unión  del  Rev.  M.  E.  Mar¬ 
tínez,  fué  ordenado  al  santo  ministerio  en  la 
Iglesia  Presbiteriana  de  Isabela,  el  día  11  de 
Septiembre  de  1912.  Ya  hemos  publicado  algu¬ 
nas  notas  biográficas  del  hermano  Martínez,  y 
ahora  nos  complace  presentar  las  siguientes  re¬ 
ferente  al  hermano  Castillo: 

Este  hermano  nació  en  San  Germán  el  día  17 
de  Marzo  de  1868,  e  hizo  sus  primeros  estudios 
en  las  escuelas  públicas.  Desde  muy  joven  se 
dedicó  a  la  profesión  de  sacristán  seglar,  que  de¬ 
sempeñó  en  varios  pueblos  de  la  Isla  hasta  el 
año  1897;  desde  esa  fecha  hasta  el  año  1902  es- 


<9 


*. Puerto  rRico  (Evangélico 


tuvo  en  el  empleo  del  gobierno.  El  dia  29  de 
Diciembre  de  ese  año,  el  hermano  Castillo  hizo 
profesión  de  fe  en  la  Iglesia  Presbiteriana  de 
Lajas,  y  desde  el  mes  de  Noviembre  del  año  si¬ 
guiente  dió  principio  a  sus  trabajos  como  obrero 
de  la  Misión,  ingresando  en  Octubre  de  1907  en 
el  Seminario  Teológico  de  Mayagüez  para  cursar 
estudios  teológicos.  En  Abril  de  1911  fué  licen¬ 
ciado  para  predicar  el  Evangelio.  Ha  trabajado 
en  Lajas,  Isabela,  y  otros  pueblos,  y  últimamen¬ 
te  fué  encargado  de  la  obra  en  Sábana  Grande. 

El  hermano  Castillo  honra  al  ministerio  cris¬ 
tiano,  habiendo  dado  ya  pruebas  de  su  eficiencia 
y  consagración.  Puerto  Rico  Evangélico  de- 


en  seguida  sino  después  de  un  estudio  detenido 
del  asunto. 

El  incrédulo  poco  pensador,  que  sólo  anhela 
deshonrar  el  libro  de  los  libros,  según  la  expre¬ 
sión  de  Walter  Scott,  dice:  «Puesto  que  el  dilu¬ 
vio  no  pudo  ser  universal  ni  producido  por  llu¬ 
via,  lo  que  la  Biblia  afirma,  (1)  la  historia  mo¬ 
saica  de  consiguiente  no  es  nada  más  que  una  le¬ 
yenda  ridicula  y  de  todos  modos  increíble  » 

En  cuanto  al  segundo  asunto,  (y  no  menciona¬ 
mos  el  primero  porque  ya  ha  sido  considerado) 
contestamos  que  la  Biblia  en  ninguna  parte  afir¬ 
ma  que  el  diluvio  fué  originado  solamente  por 
lluvia.  El  agua  que  caía  a  torrentes  del  cielo 


Rev.  Emilio  Castillo  u  Sánchez. 


sea  para  él  largos  anos  y  abundantes  frutos  en 
el  ministerio  cristiano. 

* 

La  Biblia  y  la  Ciencia. 

Por  ,7(C.  ri-  ¿XCartíncz. 

Capitulo  IV.  ¡ai  Biblia  y  Ial  Geología. 

El  Diluvio. 

Causan  (fue  Produjeron  él  Diluido. 

Si  bien  verdad  que  la  primera  impresión 
que  recibimos  al  leor  la  historia  del  diluvio  es 
que  fué  producido  por  una  gran  lluvia,  la  causa 
verdabera,  sin  embargo,  no  puede  descubrirse 


era  sí  la  causa  aparente  y  visible  del  fenómeno, 
tal  como  debieron  presentarse  las  cosas  a  Noé  y 
su  familia;  y  es  hasta  posible  que  ellos  lo  creye¬ 
ron  así.  Que  la  lluvia  fué  en  extremo  espanto¬ 
sa,  se  deja  ver  en  la  descripción  gráfica  que 
Moisés  hace  de  ella:  «...  y  las  cataratas  de  loa 
cielos  fueron  abiertas.* 

Algunos  escritores  opinan  que  Moisés  creía  en 
la  existencia  de  grandes  océanos  que  flotaban 
en  el  espacio,  y  que  éstos  al  caer  sobre  la  tierra 
la  cubrieron  |>or  completo.  Tal  era  la  opinión 
del  Obispo  Torres  Amat,  y  de  otros  comentado¬ 
res  notables  del  siglo  pasado.  U»s  dificultades 

i.  K«tu  »e  «tico,  peto  no  *e  prueba. 


9 


‘Puerto  Pico  Evangélico 


que  presenta  esta  teoría  son  tan  numerosas  que 
se  necesitaría  un  libro  entero  para  exponerlas, 
pero  |iara  beneficio  del  lector,  presentaremos 
varias: 

1  ¿Cómo  concuerda  esto  con  Gén.  7:12  «y 
hubo  lluvia  sobre  la  tierra  cuarenta  días  y  cua¬ 
renta  noches»?  ¿Cómo  es  posible  que  una  llu¬ 
via,  por  espantosa  que  fuera,  hubiera  podido 
cubrir  en  este  intervalo  las  más  altas  montañas 
de  la  tierra?  (2)  Porque  Moisés  no  nos  dice  que 
esos  mares,  si  existían,  cayeron  de  otro  modo  si¬ 
no  sólo  convertidos  en  lluvia. 

2.  ¿Cómo  se  habían  formado  esos  océanos  en 
el  espacio?  ¿De  dónde  procedían?  Es  bien 
claro  que  la  cantidad  de  agua  que  hay  en  el 
mundo  ha  sido  siempre  igual  desde  la  creación, 
y  que  por  mucho  que  llueva  no  por  eso  sufre  al¬ 
teración  alguna  el  nivel  del  mar. 

3.  ¿Qué  se  hizo  del  agua  después  de  haber 
inundado  el  mundo?  ¿A  dónde  se  fué? 

Esta  teoría,  además,  debe  ir  acompañada  con 
la  hipótesis  absurda  de  «la  universalidad  del  di¬ 
luvio.»  la  cual,  como  ya  hemos  visto,  carece  por 
completo  de  fundamento. 

Es  muy  curioso  que  Moisés,  sin  ser  tan  sabio 
como  sus  acérrimos  enemigos,  nos  explica  de  un 
modo  fuera  de  toda  duda  el  origen  científico  del 
cataclismo. 

En  el  vers.  11  del  cap.  7  de  Gén.  leemos:  «El 
año  600  de  la  vida  de  Noé,  en  el  mes  segundo,  a 
diecisiete  días  del  mes,  aquel  día  fueron  rotas 
todas  las  fuentes  del  grande  abismo,»  et.c  ¿Qué 
significa,  «fueron  rotas  todas  las  fuentes  del 
grande  abismo»?  El  vers.  17  del  mismo  cap.  di¬ 
ce:  «Y  fué  el  diluvio  cuarenta  días  sobre  la  tie¬ 
rra.»  Y  luego,  al  hablar  Moisés  de  la  destruc- 
c.ón  total  de  la  humanidad  y  de  los  animales 
(salvo  Noé  y  su  familia  y  los  animales  del  arca) 
añade:  «Y  prevalecieron  las  aguas  sobre  la  tie¬ 
rra  cincuenta  días.»  (vers.  24.)  En  estos  pasa¬ 
jes  notamos  que  la  lluvia  se  detuvo  a  los  cua¬ 
renta  días,  y  que.  sin  embargo,  las  aguas  siguie¬ 
ron  creciendo  sobre  la  tierra  ciento  cincuenta 
más.  Es  bien  claro,  pues,  que  el  fenómeno  no 
fué  causado  por  lluvia,  pues  al  detenerse  ésta 
no  por  eso  se  paralizó  la  marcha  creciente  de 
aquel  mar  que  todo  lo  inundaba.  Las  palabras 
«fueron  rotas»  no  nos  dan  la  clave  verdadera  del 
problema.  Si  bien  es  verdad  que  Moisés  no  te¬ 
nía  ningún  conocimiento  de  geología  moderna, 
sin  embargo,  en  algunas  palabras  sencillísimas 
y  significativas  nos  enseña  el  aspecto  que  pre- 


2.  Suponiendo  *jue  el  nivel  del  mar  subiera  seis  pies  dia¬ 
rios.  lo  que  bien  visto  es  mucho  suponer,  en  40  días  hubiera 
alcanzado  solamente  una  altura  de  210  pies,  y  ¿ddnde  dejaría¬ 
mos  al  Ararat,  en  cuyas  faldas  descansó  el  arca,  con  sus 
tó.íris  pies  sobre  el  nivel  del  mar? 


sentaba  el  suelo  en  aquellos  días.  ¿Quién  lo  hu¬ 
biera  descrito  mejor,  «y  fueron  rotas  todas  las 
fuentes  del  grande  abismo»?  Esto  significa  que 
los  terrenos  comenzaron  a  hundirse,  es  decir, 
que  al  ser  rotos  debido  sin  duda  alguna  a  cierto 
fenómeno  volcánico  sin  igual  en  la  historia  de 
la  corteza  terrestre,  se  precipitaron  al  abismo, 
dejando  hoyos  inmensos  que  inmediatamente  el 
mar  se  apresuró  a  llenar.  Luego,  la  causa  legí¬ 
tima  del  fenómeno  parece  haber  sido  la  depre¬ 
sión  de  la  película  terrestre  acompañada,  como 
es  natural,  de  grandes  inundaciones  marítimas. 
Esta  teoría,  que  es  la  mejor  concuerda  con  los 
descubrimientos  modernos,  presenta  todos  los 
visos  de  la  verdad.  El  mundo,  en  la  actualidad, 
está  cambiando  continuamente  su  configuración. 
Mientras  que  algunas  costas  en  Groenlandia,  por 
ejemplo,  se  levantan  paulatinamente,  otras  por 
el  contrario  se  hunden.  En  el  Océano  Pacífico 
estos  fenómenos  se  suceden  con  mucha  frecuen¬ 
cia,  pues  a  menudo  se  hunden  islas  para  luego 
aparecer  las  mismas  u  otras  nuevas.  ¿Y  quién 
no  recuerda  la  espantosa  catástrofe  de  la  isla  de 
Kratacoa,  que  en  una  noche  voló  en  pedazos,  y 
la  mañana  siguiente,  allí  donde  se  alzaba  ma¬ 
jestuoso  el  famoso  volcán  de  su  nombre,  se  re¬ 
gistraba  con  la  sonda  una  profundidad  espanto¬ 
sa.  El  puerto  antiguo  de  Roma  a  orillas  del  Ti- 
ber  se  encuentra  hoy  como  a  dos  kms.  de  la  pla¬ 
ya;  y  a  principios  del  siglo  XVIII  apareció  en 
el  golfo  de  Santorín  una  isla  de  70  ms.  de  alto  y 
1600  de  circunferencia. 

He  aquí,  pues,  de  la  manera  elegante  y  gráfi¬ 
ca  que  describe  Moisés  el  hundimiento  de  la  tie¬ 
rra,  «...  fueron  rotas  todas  las  fuentes  del 
grande  abismo.» 

¡Qué  cuadro  tan  emocionante  se  presentaría 
ante  los  ojos  de  Noé  y  su  familia!  La  tierra  de¬ 
sapareciendo  bajo  sus  pies,  el  mar,  llenando  las 
profundas  cavidades,  y  en  fin,  aquella  lluvia  in¬ 
cesante  cayendo  a  torrentes  y  haciendo  así  la 
escena  más  triste  y  espantosa  .  .  .  Así  como  los 
antiguos  hablan  de  una  Atlántida  que  en  una 
noche  fué  sepultada  en  los  abismos  del  océano, 
la  Biblia  nos  cuenta  del  gran  cataclismo  en  los 
tiempos  de  Noé.  Y  ahora,  cuando  dirigimos 
nuestros  ojos  al  viejo  mundo  y  miramos  al  Medi¬ 
terráneo,  el  Caspio,  el  Mar  Negro,  el  Rojo,  el 
Mar  Muerto,  etc.,  y  preguntamos  por  qué  existen 
allí  esos  mares  tan  unidos  y  rodeados  de  tantos 
particularidades,  parece  que  el  diluvio  arroja 
alguna  luz  sobre  el  asunto.  ¡Quién  sabe  si  Eu¬ 
ropa,  Asia  y  África  eran  en  edades  remotísimas 
un  solo  continente,  sin  esos  mares  interiores  que 
los  separan,  y  que  al  hundirse  la  corteza  terres¬ 
tre  esos  lugares  cubiertos  hoy  de  grandes  canti¬ 
dades  de  agua  no  llegaron  jamás  a  alcanzar  su 


10 


í Puerto  ‘Tftco  ¿va  ng  él  ico 


primitivo  nivel!  Y  el  desierto  de  Sahara,  lecho 
de  un  antiguo  mar,  según  las  opiniones  más 
avanzadas,  ¿no  jugaría  ningún  papel  en  este  dra¬ 
ma  del  mundo?  ¿Quién  duda  que  sus  aguas, 
arrojadas  por  el  alzamiento  del  suelo  africano, 
fueron  a  ocupar  aquellas  regiones  bajas  que  hoy 
sirven  de  límites  a  los  continentes  del  hemisfe¬ 
rio  oriental?  ¡Ojalá  que  la  ciencia  llegue  algún 
día  a  penetrar  estas  incógnitas,  y  así  nos  traiga 
una  nueva  prueba  de  la  suprema  bondad  de  la 
Palabra  de  Dios!  El  que  sea  sabio,  entienda. 

Primera  Conferencia  Anual  de  las  Iglesias 
Congregacionales  en  Puerto  Rico. 

En  la  noche  del  día  30  de  Diciembre  se  reu¬ 
nió  el  Concejo  de  la  Misión  Congregacional.  pa¬ 
ra  examinar  a  los  candidatos  que  quisieron  ser 
miembros  de  una  iglesia  nueva  en  Santurce, 
los  cuales  estuvieron  bien  preparados. 

El  día  31,  |>or  la  tarde  se  organizó  la  primera 
conferencia  anual  de  las  iglesias  Congregacio¬ 
nales  de  Puerto  Rico.  El  Rev.  A.  G.  Axtell 
fué  nombrado  presidente  de  la  conferencia. 
Asistieron  a  la  conferencia  delegados  de  las  igle¬ 
sias  Congregacionales  de  Eajardo,  Humacao, 
Las  Cabezas.  Las  Piedras,  Luquillo,  N aguabo. 
Punta  Santiago,  Quebrada  Seca  y  Yabucoa. 

En  la  noche  de  este  mismo  día  se  organizó 
una  iglesia  Congregacional  en  la  capilla  del 
instituto  Planche  Kellogg  en  Santurce,  con 
veintitrés  miembros,  de  los  cuales  diecinueve 
fueron  recibidos  por  profesión  de  fe.  El  Rev.  A. 
G.  Axtell,  director  del  Instituto,  será  el  pastor 
de  esta  iglesia.  Los  Revdos  C.  H.  Corwin  y 
T.  M.  Corson,  miembros  del  Concejo  de  la  Mi¬ 
sión,  tomaron  parte  en  la  organización.  Des¬ 
pués,  el  Rev.  A.  G.  Axtell  administró  la  santa 
comunión. 

Uno»  quince  minutos  después  de  la  clausura 
de  este  culto,  empezó  un  culto  de  oración  en 
que  se  reunieron  más  de  setenta  personas.  En 
este  culto  el  año  nuevo  fué  esperado. 

El  día  primero  del  año  nuevo,  por  la  mañana, 
se  reunió  el  Consejo  de  la  Misión  para  tratar 
asuntos  de  ¡rnportaucia  para  la  misión.  El  mis¬ 
mo  día  por  la  tarde,  los  delegados  discutieron 
algunos  problemas  del  trabujo.  El  hermano 
Macario  Rodríguez  pronunció  un  discurso  sobre 
el  tema,  «1.a  Sociedad  de  Esfuerzo  Cristiano 
una  Ayuda  de  la  Iglesia.»  Después  de  una  dis¬ 
cusión  de  este  asunto,  el  hermano  Asunción 
Delgado  habló  del  tema,  «La  Biblia  tu»  la  Edu¬ 
cación  de  los  Niños  en  el  Hogar  y  en  la  Iglesia.» 
Otros  delegados  tomaron  pin  te  en  la  discusión 
de  este  imporfunte  tema. 


Luego  el  hermano  Adolfo  Rodríguez  nos  diri¬ 
gió  la  palabra  sobre  el  tema,  «El  Deber  de  Dar, 
para  llegar  al  Sostenimiento  Propio.»  Muchos 
de  los  delegados,  hablaron  de  los  pasos  quesos 
iglesias  han  dado  hacia  este  ideal.  El  último  te¬ 
ma  de  la  sesión  fué  «La  Experiencia  de  la  Visi- 
Ja  Misionera  en  el  Campo,»  por  Manuel  Mattos. 
J  En  la  noeh ;  del  día  primero,  se  celebró  un  culto 
en  el  cual  hermanos  de  otras  denominaciones  sa¬ 
ludaron  la  iglesia  Congregacional  recien-organi- 
zada.  Después  de  un  servicio  de  alabanza,  en 
que  varios  hermanos  tomaron  parte  el  Dr.  Mu- 
rray,  representando  la  iglesia  Metodista  Episco¬ 
pal,  saludó  a  la  nueva  iglesia  en  un  discurso  en 
inglés,  intrepretado  por  el  Dr.  A.  B.  Rudd. 
El  hermano  Quiñones,  como  repre-e*  t  "‘o  de 
la  iglesia  Presbiteriana,  dió  la  bien  ven. da  a  la 
nueva  iglesia  para  trabajar  en  comunión  con  las 
iglesias  de  otras denominaciacones  en  San  Juan 
y  Santurce. 

El  Rev.  Dr.  Rudd,  habiendo  hablado  con  amor 
del  trabajo  excelente  y  del  carácter  amable  del 
Rev.  Dr.  Juan  Edwards,  que  empezó  el  trabajo 
Congregacional  en  Puerto  Rico,  saludó  a  la  igle¬ 
sia  nueva  en  nombre  de  los  Bautistas.  El  pastor 
de  la  nueva  iglesia  y  todos  los  obreros  de  la  Mi¬ 
sión  Congregacional  aprecian  muchísimo  las  pa¬ 
labras  de  estos  hermanos,  porque  demuestran 
que  todos  estamos  trabajando  en  el  espíritu  de 
unidad,  por  nuestro  Señor  y  Salvador  Jesucristo- 

El  Mundo  Religioso. 

XX 

El  Aposento  Alio. 

En  México,  hay  entre  los  evangélicos  una 
Comisión  del  Aposento  Alto,  que  lleva  el  fin  de 
promover  entre  las  iglesias  y  obreros  evangéli¬ 
cos  del  país  mayor  espiritualidad  y  consagra¬ 
ción.  Por  medio  de  reuniones  y  la  prensa  trata 
de  realizar  su  propósito.  Da  especial  énfasis  a 
la  oración.  La  responsabilidad  do  los  evangéli¬ 
cos  mexicanos  pura  con  los  inconversos  se  trata 
de  despertar  Se  organizan  círculos  en  las  dis¬ 
tintas  iglesias  para  el  estudio  bíblico  y  la  ora¬ 
ción,  y  de  otros  modos  se  procura  el  desarrollo 
de  las  fuerzas  potenciales  de  los  evangélicos. 

Recientemente  dicha  Comisión  celebró  una 
reunión  con  el  objeto  de  estudiar  como  utilizar 
las  fuerzas  evangélicas  del  país  para  lograr  un 
despertamiento  general. 

Estudiantes  de  la  Hihlia. 

La  Biblia  está  muy  lejos  de  ser  un  libro 
descuidado.  Según  una  nota  que  acubamos  de 


‘Puerto  ‘ Pico  ¿üangélico 


II 


leer  en  una  revista  que  nos  merece  todo  crédito, 
«hay  80.000  estudiantes  en  colegios  de  18  dife¬ 
rentes  países,  en  clases  bíblicas  voluntarias. 
Los  miembros  de  las  clases  bíblicas  en  I21  orga- 
n uncid n  «Baraoa»  eran  el  año  pasado  unos  350,- 
O00.  La  Asociación  Cristiana  de  Jóvenes  infor¬ 
ma  que  hubo  matriculados  en  sus  clases  para  el 
estudio  bíblico  97,332  jóvenes.  Cursos  cortos  de 
estudio  de  la  Biblia  fueron  tomados  el  año  pasa¬ 
do  por  28,562  estudiantes  en  490  diferentes  insti¬ 
tuciones  de  los  Estados  Unidos,  y  en  las  escue- 
las dominicales  del  mundo.  28,011,199  de  perso¬ 
nas  en  más  de  cincuenta  naciones  de  la  tierra  se 
ocupan  en  el  estudio  de  las  mígralas  Escrituras. 

Un  Jubileo  Real. 

Khama,  jefe  de  una  tribu  del  centro  del 
África,  acaba  de  celebrar  el  cincuentenario  de 
su  conversión  al  cristianismo.  E*te  rey  negro 
es  la  demostración  viviente  del  poder  incompa¬ 
rable  de  la  transformación  del  Evangelio.  Khama, 
hijo  de  un  gran  jefe  pagano,  fué  convertido  por 
los  esfuerzos  de  algunos  valerosos  misioneros, 
que  hace  más  de  medio  siglo  que,  con  peligro 
de  sus  vidas  fueran  a  predicar  el  Evangelio  en 
esa  región  del  África.  El  jubileo  cristiano  de 
ese  pequeño  soberano  ha  sido  celebrado  con 
gran  pompa.  Al  levantarse  el  sol,  una  multitud 
de  más  de  4,000  personas,  se  congregó  para  ha¬ 
cer  oración.  Prueba  esto  que,  si  el  jefe  recibió 
el  Evangelio,  su  pueblo  ha  experimentado  tam¬ 
bién  la  feliz  y  bienhechora  potencia  de  ese  men¬ 
saje  divino.  El  servicio  de  ese  domingo,  a  las 
10  de  la  mañana,  no  contaba  menos  de  12,000 
oyentes.  El  mismo  Khama  usó  de  la  palabra, 
siendo  su  discurso  el  rasgo  más  impresionable 
de  aquella  manifestación.  He  ahí  un  fruto  del 
Evangelio. 

Federación  de  las  Iglesias  Evangélicas. 

La  reunión  de  esta  importante  organiza¬ 
ción  se  efectuó  en  Chicago,  estado  de  Illinois,  a 
principios  del  pasado  mes.  Juzgando  por  los  in¬ 
formes  recibidos,  esta  última  reunión  fué  la  más 
importante  que  se  ha  celebrado  hasta  ahora,  pues 
ha  dado  por  resultado  una  federación  más  estre¬ 
cha  de  las  fuerzas  evangélicas  en  los  Estados 
Unidos,  y  a  la  vez  parece  que  las  iglesias  evan¬ 
gélicas  han  venido  a  darse  cuenta  de  su  misión 
como  una  fuerza  social.  La  Comisión  de  Servi¬ 
cio  Social  presentó  las  siguientes  recomendacio¬ 
nes,  las  cuales  fueron  aprobadas: 

Las  iglesias  evangélicas  han  de  solicitar  - 

1.  Derechos  iguales  y  la  más  plena  justicia 
para  todos  los  hombres  en  todas  las  esferas  de  la 
vida. 

2.  La  protección  de  la  familia,  can  una  sola 


norma  de  pureza  para  todos  sus  miembros,  leyes 
uniformes  sobre  el  divorcio,  la  debida  regulación 
del  matrimonio,  etc. 

3.  El  más  amplio  desarrollo  de  cada  niño,  es¬ 
pecialmente  por  los  medios  adecuados  de  educa¬ 
ción  y  recreación. 

4.  La  abolición  del  trabajo  por  niños. 

5.  La  debida  regulación  de  las  condiciones  de 
trabajo  para  la  mujer  para  que  la  salud  física  y 
moral  de  la  comunidad  sea  conservada. 

6.  La  disminución  y  prevención  de  la  pobreza. 

7.  La  protección  del  individuo  y  de  la  sociedad 
de  la  pérdida  social,  económica,  y  moral  ocasio¬ 
nada  por  el  tráfico  de  licores  alcohólicos. 

8.  La  conservación  de  la  salud. 

9.  La  protección  del  obrero  de  las  maquina¬ 
rias  peligrosas,  y  de  las  enfermedades  producidas 
en  ciertas  ocupaciones. 

10.  El  derecho  de  todos  los  hombres  a  la  opor¬ 
tunidad  de  mantenerse,  y  de  guardar  este  dere¬ 
cho  contra  cualquier  usurpación. 

11.  Una  provisión  adecuada  para  la  clase 
obrera  en  su  vejez  como  también  para  los  inca¬ 
pacitados  por  daños  recibidos  en  su  trabajo. 

12.  El  derecho  de  los  principales  como  de  los 
empleados  de  organizarse  para  promover  la  con¬ 
ciliación  y  arbitraje  en  las  controversias  indus¬ 
triales. 

13.  El  descanso  de  un  día  en  cada  siete  para 
todos. 

14.  Una  gradual  y  razonable  rebaja  en  las 
horas  de  trabajo  al  mínimo. 

15.  Un  salario  mínimo  en  todas  las  industrias 
que  sea  suficiente  para  cubrir  los  gastos  de  la 
vida,  y  el  salario  máximo  que  cada  industria 
puede  pagar. 

16.  Un  énfasis  nuevo  a  la  aplicación  de  los 
principios  cristianos  a  la  adquisición  y  uso  de 
las  propiedades,  y  la  repartición  más  equitativa 
posible  de  los  beneficios  de  las  industrias. 

Hubo  otros  informes  de  trascendental  impor¬ 
tancia,  entre  ellos  siendo  el  de  la  Comisión  de  la 
Paz  y  Arbitraje.  Esta  comisión  aboga  fervien¬ 
temente  por  la  cesación  de  toda  clase  de  hostili¬ 
dades  entre  las  naciones,  y  ruega  a  todos  los 
hombres  cristianos  que  se  unan  para  poner  fin  a 
la  destrucción  de  la  vida  humana  por  las  guerras 
y  que  pidan  con  instancia  que  todas  las  cuestio¬ 
nes  entre  las  naciones  sean  sometidas  a  arbitraje 
ante  tribunales  de  carácter  internacional.  Pro¬ 
pone  ciertas  medidas  la  comisión  para  despertar 
interés  en  pro  de  la  paz  universal  y  formar  una 
opinión  pública  favorable  para  ella. 

Lo  antedicho  demuestra  claramente  como  las 
iglesias  evangélicas  están  íntimamente  identifi¬ 
cadas  con  los  intereses  de  la  humanidad  y  están 
buscando  el  bienestar  general. 


!2 


* Puerto  T^jco  Evangélico 


El  Campo  Misionero. 

Ñolas  por  M.  E.  Martínez. 

DC^C 

Sud  América. 

Brasil.  La  Misión  de  los  Bautistas  del  Sur  en 
Bahía  da  cuerna  de  851  nuevos  miembros  bauti¬ 
zados  en  el  año  pasudo,  y  200  convertidos  que 
todavía  son  miembros  de  las  clases  de  aspirantes. 

Oceanía. 

Filipinas.  Los  miembros  de  las  iglesias  meto¬ 
distas  en  Filipinas  suman  ahora  48,000,  con  cer¬ 
ca  de  100,000  adherentes. 

Malasia.  Hay  en  la  actualidad  7,000  niños  ins¬ 
critos  en  las  listas  de  las  escuelas  diarias  meto¬ 
distas.  entre  Pennang  y  Batavia.  Las  escuelas 
para  niños  se  sostienen  a  sí  mismas,  y  las  de  ni¬ 
ñas  están  siguiendo  el  ejemplo. 

A frica. 

‘ País  Je  los  Zulúes.  Todas  las  iglesias  de  esta 
región  que  están  bajo  la  dirección  de  la  junta 
americana,  cuentan  con  el  sostenimiento  propio 

La  Prensa  ¿XCisioncra  del  Nilo  ha  estado  trabajan¬ 
do  continuamente  por  espacio  de  siete  años,  y  el 
número  de  operarios  ha  crecido  de  diez  a  treinta. 
Sus  publicaciones  van  ahora  a  treinta  paí¬ 
ses,  a  todas  las  provincias  de  China,  Arabia,  Pa¬ 
ís  Miasa,  Armenia  Persa,  Africa  Oriente  Ale¬ 
mana,  y  en  lin,  a  donde  quiera  que  haya  pobla¬ 
ción  musulmana  para  ser  evangelizada. 

Un  misionero  que  escribe  del  África  (Mr.  Hen- 
sey)  dice:  Las  palabras  no  pueden  expresar  el 
grao  despertamiento  y  entusiasmo  reinante  en 
los  corazones  del  pueblo.  Por  todas  partes  au¬ 
mentan  los  evangelistas  Dativos.  La  iglesia  Bo- 
lenge  ha  enviado  99  evangelistas,  y  la  Monieke 
185,  un  total  de  204  evangelistas  de  estas  dos 
iglesias  solamente. 

SuJ  Africa.  La  Misión  Sud  Africana  fué  estable 
cida  en  1899  |>or  los  Sí  es  Baker  y  Black,  abar¬ 
cando  un  campo  de  trabajo  (pie  contiene  2000,000 
habitantes.  Estos  trabajan  mayormente  en  las 
minas  de  Khand.  Los  convertidos  de  esta  mi¬ 
sión  han  ido  a  otras  tribus  lejanas  a  predicar  f  1 
Evangelio.  En  tres  visitas  pastorales  Mr.  Ba¬ 
ker  bautizó  2017  individuos  que  representan 
treinta  tribus  diferentes. 

cTíCadagascar.  Parece  que  el  gobierno  francés 
se  esfuerza  por  desarraigar  el  cristianismo  de 
esta  isla.  Según  escribe  el  Sr.  Hodnelun  en  el 
Narakn  Mimrioiuitiilenle,  en  muchos  lugares  está 
prohibido  hablar  de  asuntos  religiosos.  Las  con¬ 
ferencias  evangélicas  casi  siempre  están  vigila¬ 


das  por  espías  insolentes,  mientras  que  en  algu¬ 
nas  poblaciones  los  n  tivos  tienen  órdenes  del 
gobierno  de  echar  afuera  a  cualquier  misionero 
que  vaya  a  hablarles  de  religión.  «A  pesar  de 
todo  esto,»  agrega  Mr.  Hodnelan,  «el  trabajo 
progresa  de  un  modo  palpable.  Este  progreso 
es  mayor  que  el  que  esperábamos,  y  sin  duda  al¬ 
guna  es  casi  increíble,  en  vista  de  las  muchas 
dificultades  que  tenemos  que  afrontar  » 

Asia. 

Mancharía.  Un  misionero  en  este  país  dice  que 
cuando  llegó  por  primera  vez  a  la  provincia,  ha¬ 
bían  solamente  seis  misioneros  protestantes  y 
350 convertidos.  Hoy  hay  escuelas,  hospitales  y 
buenas  iglesias,  con  500  estaciones  rurales,  520 
pastores  nativos.  20.000  miembros  comulgantes 
y  un  número  ilimitado  de  adherentes. 

Japón.  Es  digno  de  notarse  que  muchos  gran¬ 
des  hombres  públicos  en  este  Imperio  son  evan¬ 
gélicos.  Uno  de  ellos,  el  Hon.  Soroku  Ebara, 
que  ocupa  grandes  puestos  es  el  gobierno,  es 
Presidente  de  la  Asociación  Cristiana  de  Jóve¬ 
nes  de  Tokio.  A  menudo  pronuncia  discursos 
en  iglesias,  en  conferencias  de  temperancia,  do¬ 
minicales,  etc 

India.  En  1891  había  un  cristiano  en  este  país 
por  cada  43  habitantes,  en  1901,  uno  por  cada 
111.  y  en  1911  de  cada  80  uno  era  cristiano.  Un 
escritor  del  The  East  and  the  West  afirma  que, 
según  la  misma  proporción  dentro  de  25  años 
habrá  un  cristiano  por  cada  20  paganos;  en  100 
años,  uno  por  5,  y  al  cabo  de  siglo  y  medio  toda 
la  población  será  cristiana. 

China  Una  de  las  señoras  chinas  más  nota¬ 
bles  que  trabajan  en  la  Misión  Presbiteriana,  es 
Mrs.  Li  TraoSi.  Antes  de  convertirse  al  Evan¬ 
gelio  tenía  la  costumbre  de  llevar  a  cierto  tem¬ 
plo  pagano  sesenta  mujeres  todos  los  años,  reco¬ 
rriendo  una  distancia  de  (ft)  millas.  Esto  le  era 
difícil  debido  a  que,  según  una  costumbre  china, 
ninguna  mujer  debe  salir  sin  ir  acompañada  de 
su  marido.  Así  continuó  llevando  las  H0  muje¬ 
res  a  este  templo  apartado  año  tras  uño,  hasta 
que  cayó  enferma  con  fiebre  cuando  se  acercaba 
la  fecha  del  cumplimiento  de  su  promesa.  No 
podiendo  dirigir  personalmente  la  peregrina¬ 
ción,  comisionó  a  una  amiga  suya,  para  que  de¬ 
sempeñara  sus  funciones.  Pero  por  desgracia 
el  templo  <  ogió  fuego  cuando  estaba  lleno  de  pe¬ 
regrinos,  y  ni  uno  solo  pudo  salvarse  de  las  lla¬ 
mas.  Al  despertar  del  delirio  de  la  liebre  la 
Sra  Li  y  saber  el  resultado  funesto  de  la  empre¬ 
sa,  resolvió  hacerse  cristiana,  y  desde  entonces 
su  afán  es  llevar  otras  sesenta  mujeres  todos  los 
años  a  los  pies  de  Cristo. 


13 


Puerto  Rico  ¿ vangílico 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

DOC 

Debido  ( i  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
sección  noticias  de  toda  la  obra  evangélica  en  la 
Isia  cima»  también  al  poco  espacio  disponible  para 
(ste  fin,  nos  vemos  obligados  a  omitir  noticias  sólo 
dt  interés  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de- 
hen  ser  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
evangélico _ AF.  de  H. 

Las  ‘Piedras. 

A  las  ocho  de  la  noche  del  día  24  de  Diciembre, 
se  celebró  una  hermosma  fiesta  en  la  iglesia  San 
Pedro  de  Las  Piedras.  La  concurrencia  ascendió 
a  ciento  siete  personas  ávidas  de  oir  la  dulce  his¬ 
toria  de  Jesús.  Después  de  la  lectura  de  la  San¬ 
ta  Escritura  y  discursos  por  varios  adultos  sobre 
la  historia  de  la  salvación,  los  niños  déla  Escue¬ 
la  Dominical  recitaron  poesías  y  diálogos.  Al 
fin  se  repartieron  juguetes  y  la  multitud  salió, 
llevando  todos  en  sus  corazones  recuerdos  impe¬ 
recederos  del  dulce  mensaje. 

Humacao. 

A  la  fiesta  de  Noche  Buena  en  la  iglesia  San 
Pablo  de  esta  ciudad  concurrieron  ciento  veinte 
niños  de  la  Escuela  Dominical,  y  más  de  dos¬ 
cientos  adultos.  Resultó  la  fiesta  muy  hermo¬ 
sa.  Fué  adornada  la  plataforma  con  ramas  de 
palma  y  con  pequeños  árbol illos.  El  árbol  de 
Navidad,  alumbrado  por  treinta  y  dos  luces 
eléctricas  de  varios  colores,  llevó  juguetes  pa¬ 
ra  los  niños  de  la  Escuela  Dominical.  Una  ni- 
nita  que  recitó  una  poesía,  iba  vestida  de  pas¬ 
tora.  Tuvimos  como  doce  poesías,  diálogos  e 
himnos  en  inglés  y  español. 

Naguabo. 

La  velada  de  Navidad  se  llevó  a  cabo  con 
gran  esplendor  y  en  todo  el  acto  reinó  la  mayor 
compostura  y  reverencia.  Varias  señoritas  to¬ 
maron  parte,  quedando  todas  lucidas  admira¬ 
blemente.  El  Hon.  Arturo  Gallardo  Jr  ,  alcal¬ 
de  de  este  pueblo,  se  encargó  de  la  apertura  del 
acto  con  un  magistral  discurso  que  a  todos  nos 
impresionó.  Ensalzó  con  argumentos  poderosos 
al  Evangelio  y  puso  de  relieve  el  adelanto  del 
mismo  en  jk>co  tiempo  en  el  país.  Por  el  dicho 
de  todos,  podemos  asegurar  que  ésta  ha  sido  la 
mejor  fiesta  celebrada  en  este  pueblo  y  confia¬ 
mos  en  el  Cielo  que  tal  satisfacción  sea  para  que 
alguno  venga  al  Evangelio. 

San  Qermán. 

El  martes,  24de  Diciembre,  tuvo  lugar  en  nues¬ 
tra  iglesia  una  velada  en  conmemoración  del  na¬ 
cimiento  de  Cristo.  La  concurrencia  fué  nume¬ 
rosa,  pues  los  congregantes  ascendían  a  más  de 


(500  personas,  las  que  con  grande  atención  escu¬ 
chaban  los  discursos,  diálogos  y  poesías.  Entre 
algunos  de  los  que  tomaron  parte  en  nues¬ 
tra  velada  podemos  mencionar,  según  el 
programa  los  siguientes:  Sra.  Guillermina  Naza- 
rio,  discurso  de  apertura;  Sra.  Coloma  Pardo, 
poesía;  diálogo:  Fe,  Esperanza  y  Caridad,  por 
tres  niñas;  diálogo,  «Los  Tres  Magos,»  por  tres 
jóvenes.  Después  de  haberse  recitado  otros  diᬠ
logos  y  poesías  tuvo  lugar  la  clausura  de  nues¬ 
tra  velada,  por  el  joven  Alvaro  Morales,  del  Ins¬ 
tituto. 

Cabo  ‘pojo. 

Nuestra  Escuela  Dominical  ha  seguido  aumen¬ 
tando  durante  estos  últimos  domingos,  habiendo 
llegado  a  192  discípulos. 

La  fiesta  de  Navidad  fué  celebrada  el  24  de 
Diciembre  con  notable  éxito.  Fueron  representa¬ 
dos  cuatro  diálagos  y  recitadas  un  sinnúmero 
de  bonitas  poesías.  La  concurrencia  apenas  ca¬ 
bía  en  nuestro  espacioso  templo,  manteniéndose 
el  interés  y  buen  orden  desde  el  principio  hasta 
el  fin.  El  árbol  de  Navidad  lucía  muchos  jugue¬ 
tes,  que  fueron  repartidos  el  miércoles  a  la  7:30 
p  m.  Todos  quedaron  contentos  y  satisfechos 
y  esperan  ansiosos  la  vuelta  de  tan  alegre  día. 

Encuéntrase  con  nosotros  el  seminarista  don 
Baldomero  Badil  lo  Bello,  quien  viene  a  traba¬ 
jar  a  este  campo  en  compañía  del  Rvdo.  Martí¬ 
nez.  Dadas  su  capacidad  y  actividad  misionera, 
es  de  esperarse  que  haga  una  buena  obra. 

El  25  del  pasado  mes  de  Diciembre,  tuvimos 
el  gusto  de  saludar  doña  Ana  E.  Martínez,  de 
Sábana  Grande,  tía  de  nuestro  pastor. 

‘Peñuelas. 

Tallaboa.  La  última  semana  del  año  próximo 
pasado  fué  de  regocijo  espiritual  para  esta  igle¬ 
sia.  Todas  las  noches  de  esa  semana  fueron  de 
servicios  de  avivamiento  que  han  despertado  la 
iglesia  para  cumplir  mejor  con  su  Señor.  En 
estos  servicios  tuvimos  la  ayuda  de  los  herma¬ 
nos  Santana,  Mohler,  y  Bracer  de  Guayanilla  y 
Peñuelas  respectivamente.  Gracias  a  estos  her¬ 
manos  por  su  cooperación. 

El  martes  de  la  semana  de  cultos  especiales, 
tuvimos  nuestra  velada  de  Navidad.  Otra  ve¬ 
lada  fué  celebrada  en  Tallaboa  Poniente  el  día 
30.  Todos  los  que  tomaron  pa:  te  en  éstas  que¬ 
daron  lucidos.  También  notamos  una  gran  con¬ 
currencia  en  estos  servicios. 

El  día  31  celebramos  dos  servicios,  uno  en  las 
primeras  horas  de  la  noche  y  el  otro  al  entrar 
el  año  nuevo.  En  el  primero  de  estos  tuvimos 
con  nosotros  al  hermano  Mohler  para  ministrar 
el  bautismo  a  tres  nuevos  hermanos  y  también 


Puerto  Rico  Evangélico 


14 

l;i  Santa  Cena  en  la  iglesia.  Después  se  efec¬ 
tuó  la  Conferencia  Trimestral. 

Yauco. 

Tuvo  lugar  en  la  iglesia  de  los  Hermanos 
Unidos  en  Cristo  la  celebración  de  una  velada 
en  el  día  de  ano  nuevo.  Todos  los  niños  que  to¬ 
maron  parte  en  el  acto  quedaron  muy  lucidos, 
desempeñando  sus  papeles  con  sobradísimo  gus¬ 
to  y  agilidad. 

También  fueron  desarrollados  temas  por  los 
niños  Luis  García  y  Ramón  Olivera,  el  primero 
tratando  de  como  deben  pasar  los  cristianos  el 
día  de  año  nuevo,  y  el  otro  de  la  influencia  que 
ejerce  la  Escuela  Bíblica  sobre  los  niños.  Estos 
temas  fueron  desarrollados  de  una  manera  agra¬ 
dable  para  el  numeroso  auditorio. 

Lajas. 

El  día  25  fué  un  día  de  regocijo  cristiano, 
conmemorando  la  venida  del  Salvador  a  este 
mundo.  A  las  7:30  la  Srta.  María  A.  Martínez, 
acompañada  del  joven  Pascual  Espada,  nos  de¬ 
jaron  oir  la  doxología,  anunciando  así  que  el 
hermoso  festival  empezaba.  La  casa  estaba 
bien  decorada  y  allá  en  el  fondo  del  salón,  y  al 
lado  derecho  de  la  plataforma,  destacábase  el 
árbol  de  Navidad  tan  querido  por  los  niños. 

Abrió  el  acto  con  un  discurso  de  bienvenida 
el  seminarista  R.  Camacho  Torres,  el  cual  es¬ 
tuvo  muy  ajustado.  Luego  siguieron  varias  se¬ 
ñoritas  con  poesías  alusivas  a  la  venida  del  Sal¬ 
vador.  En  todos  los  rostros  se  dibujaba  una 
alegría  inmensa.  El  programa  se  cumplió  en 
todos  sus  n  órne  ros  y  el  buen  orden  prevaleció 
durante  la  celebración  del  acto. 

Por  fin  vino  lo  más  deseado  de  los  niños:  el 
reparto  de  juguetes.  ¡Qué  alegría!  ¡Cuánto 
regocijo  cristiano! 

La  inmensa  muchedumbre  de  afuera  demos¬ 
traba  claramente  la  falta  de  una  iglesia  evan¬ 
gélica  en  ésta. 

La  'Plata. 

Esperábamos  ansiosos  la  llegada  de  la  Navi¬ 
dad  que  fia  dej;  do  en  La  Plata  como  en 
otros  años,  corazones  alegres  y  reanimados. 
(Considerable  número  de  hermanos  y  amigos  de 
San  Germán,  Lajas,  La  Pica  y  Plata  llena¬ 
ron  el  salón  de  nuestra  capilla  y  a  invocación 
del  hermano  Martínez  se  dió  principio  al  acto 
solemne  celebrado  esta  noche  conmemorando  el 
nacimiento  del  bendito  Salvador. 

El  discurso  de  apertura  estuvo  a  cargo  de  la 
hermana  Guillermina  Na/.arlo  de  Cristlán,  la 
cual  nos  dió  a  conocer  la  importancia  de  este  ac¬ 
to  para  todos  los  cristianos.  Después  siguieron 


en  su  turno  las  poesías  de  varias  niños  de  este 
barrio.  San  Germán,  y  Lajas. 

Todos  los  trabajos  fueron  bien  presentados  y 
en  particular  los  diálogos  «Fe,  Esperanza  y  Ca¬ 
ridad»  y  los  «Tres  Reyes.»  También  los  herma¬ 
nos  Ramón  Ortíz  Lugo  y  A.  Sarrameda  presen¬ 
taron  dos  hermosos  discursos  y  cerraron  con 
frases  humildes  y  sugestivas  manifestaciones 
acerca  del  nacimiento  de  Cristo. 

En  esta  noche  todos  los  hermanos  ofrendaron 
su  tributo  de  amor  al  Redentor,  y  por  último  se 
terminó  nuestra  veladita  con  la  repartición  de 
dulces  y  juguetes  para  los  niños. 

Santurce. 

Los  últimos  días  del  año  pasado  fueron 
días  de  verdadero  regocijo  para  los  hermanos  y 
amigos  de  la  Iglesia  Presbiteriana. 

El  día  25  del  mes  próximo  pasado,  previa  invi¬ 
tación  del  ministro  Mr.  Odell,  reunimos  en  la 
casa  de  éste  donde  fuimos  obsequiados  con  es¬ 
plendidez  y  recibidos  con  visibles  manifestacio¬ 
nes  de  alegría. 

El  lunes,  30  del  mismo,  nos  dirigimos  a  Can¬ 
grejo  Arriba  donde  tenemos  una  capilla  con  el 
propósito  de  celebrar  una  fiestecita  religiosa. 
Hubo  recitaciones,  cantos  de  alegres  himnos  y 
repartición  de  dulces  y  varios  regalos,  con  los 
que  fueron  obsequiados  los  niños  de  aquel  barrio 
por  Miss  Monefer  y  uno  de  los  doctores  del 
Hospital  Presbiteriano. 

El  día  31  nuestro  regocijo  no  tenía  límites  por 
la  celebración  de  la  acostumbrada  velada  en 
nuestro  templo.  Ante  numerosa  concurrencia 
empezó  el  acto,  con  un  discurso  que  pronunció 
nuestro  pastor  don  F.  Quiñones  y  cuyo  tema 
era  «El  Fin  del  Año.»  Tomaron  parte  como  45 
niños  y  señoritas.  Nuestro  templo  estaba  her¬ 
mosamente  adornado  con  ramos  de  palma,  y 
hermosísimas  flores. 

Ponct. 

Barrio  Coto  Laurel.  El  día  22  del  raes  pasado 
fueron  bautizadas  cinco  personas:  en  el  mismo 
servicio  se  celebró  la  Tena  del  Señor.  Tam¬ 
bién  se  celebró  la  conferencia  trimestral,  sien¬ 
do  nombrado  el  hermano  José  Moreno  delegado 
a  la  Conferencia  Anual. 

El  día  25  se  efectuó  una  hermosa  velada  de 
Navidad,  y  la  víspera  del  año  nuevo  se  celebró 
un  servicio  especial.  Todos  estos  servicios  lian 
servido  de  estímulo  fiara  la  Iglesia. 

Ciudad  y  Playa.  (  on  motivo  de  la  llegada  de  la 
Navidad,  fiestas  y  veladas  muy  lucidas  se  han 
llevado  a  efecto  en  todas  las  iglesias  evangélicas. 
La  concurrencia  a  estos  actos  lia  sido  numerosí¬ 
sima. 


‘Puerto  ‘Rico  ¿ vangélico 


Esfuerzo  Cristiano. 

Ñolas  por  E.  A.  McDonald. 

XX 

Enero  19.  i Cómo  Podemos  Mejorar  los  Cullos  de 
Oración?  Mal.  1 8: 1 8-20. 

1.  Debemos  orar  más  en  secreto,  Mat.  6:5,6. 

2.  Más  oraciones  corlas  en  el  culto,  Mat.  6:7, 

8. 

3.  Cuando  oremos  debemos  perdonar,  Mar. 

1 1  ¿5,26. 

4.  Más  fe  en  nuestras  oraciones,  Mar.  11:22- 
24. 

5.  Más  celo  y  fervor  en  la  oración,  Gén.  32: 
24-31. 

6.  Poder  del  concierto  en  la  oración,  Act. 
12:12-17. 

7.  La  oración  que  inspira  el  Espíritu  Santo, 
Judas  20,  21. 

8.  Debemos  procurar  pedir  lo  que  sea  confor¬ 
me  a  la  divina  voluntad,  1^  Juan  5:14. 

0.  Habiendo  orado  nos  toca  creer,  1^  Juan  5: 
15. 

10.  Resultados  definitivos  de  las  oraciones  de 
los  justos,  Sant.  5:16-18. 

11.  Orando  por  los  afligidos  y  enfermos, 
Sant.  5:13-15. 

12.  Una  oración  que  fué  contestada,  2?  Cró. 
33:12,  13. 

13.  El  cántico  como  parte  del  culto,  Col.  3:16. 

14.  Debemos  procurar  dar  gracias  en  nues¬ 
tras  oraciones,  1^  Tes.  5:17,  18. 

15.  La  hermandad  y  gozo  como  parte  del  cul¬ 
to,  1^  Tes.  5:14-16. 

La  oración  eficaz  es  la  que  tiene  fe  para  espe¬ 
rar  resultados  definitivos.  Cuando  Jesús  dijo, 
que  si  dos  fuesen  de  acuerdo  respecto  de  una  co¬ 
sa  j>edida.  les  sería  concedida,  habló  a  personas 
piadosas  y  consagradas,  cuya  voluntad  confor¬ 
maba  con  la  suya;  no  se  puede  aplicar  este  di¬ 
cho  a  personas  que  no  están  sumisas  a  su  volun¬ 
tad. 

Reunirse  en  su  nombre,  quiere  decir,  en  con¬ 
formidad  con  su  Espíritu  y  su  palabra;  mas  los 
que  pretenden  reunirse  en  el  nombre  de  Jesús  a 
la  vez  que  niegan  su  divinidad  y  autoridad  su¬ 
prema,  a  ellos  no  se  aplica  la  promesa,  cDonde 
dos  o  tres  se  hallan  reunidos  en  mi  nombre,  allí 
estoy  yo  en  medio  de  el  los. > 

El  culto  se  mejora  siempre  que  los  esforzado- 
res  procuran  hacerlo  mejorar,  y  cuando  procu¬ 
ran  a  la  vez  mejorarse  a  sí  mismos. 

Las  oraciones  fervientes  son  la  base  más  esen¬ 
cial  del  buen  culto  de  oración. 

El  objeto  principal  del  culto  de  oración  es  pro¬ 


15 

mover  la  comunión  con  Cristo  y  con  el  Espíritu 
Santo  y  los  unos  con  los  otros;  hecho  eso,  pode¬ 
mos  pedir  grandes  cosas  para  la  obra  evangéli¬ 
ca,  y  para  nuestras  necesidades. 

u* 

Enero  26.  La  Eoangelizadón.  j4ctos  1 3:44-52 . 

1.  Evangelización  de  la  patria,  Mat.  10:5-15. 

2.  Espíritu  verdadero  de  la  evangelización, 
Luc.  4:16-19. 

3.  El  espíritu  de  abnegación  que  sostiene  la 
evangelización,  Act.  20:25-35. 

4.  El  ejemplo  que  ayuda  en  la  evangelización, 
Efes.  4:1. 

5  La  vigilancia  que  hace  adelantar  la  evan¬ 
gelización,  2*>  Tim.  4:5-8. 

6.  El  obrero  comisionado  divinamente,  Mar. 
16:14-20. 

7.  Resultados  sorprendentes  de  la  evangeliza¬ 
ción,  Act.  19:13-20. 

8.  ¿Por  qué  predicamos  el  Evangelio?  Mat. 
28:18-20. 

9.  Otro  motivo  para  predicar  el  Evangelio, 
Rom.  10:13-15. 

10.  La  gran  necesidad  que  hay  de  la  evange¬ 
lización,  Rom.  3:23-26. 

11.  Una  iglesia  activísima,  1^  Tes.  1:7-10. 

12.  La  actividad  evangélica  de  los  primeros 
cristianos,  Act.  8:1-4. 

13.  La  actividad  de  los  apóstoles,  Act.  5:40- 
42. 

14.  Una  misión  gozosa,  Act  8:5-8. 

15  El  Espíritu  Santo  obrará  con  nosotros  en 
la  evangelización,  Juan  15:26  y  16:13,  f4. 

¿Conoces  al  Señor  Jesús  ccmo  tu  Salvador? 
Si  es  así,  entonces  tú  eres  el  testigo  deque  Dios 
tiene  necesidad  en  la  evangelización  de  Puerto 
Rico. 

Es  bueno  siempre  llevar  el  Evangelio  prime¬ 
ramente  a  aquellos  que  están  cerca  de  nosotros; 
nuestros  familiares  y  prójimos. 

Es  mejor  irnos  llenos  de  gozo,  como  los  que  lle¬ 
van  buenas  nuevas,  y  no  con  rostro  triste.  Es 
contagioso  y  gana  mucho  más  que  la  amargura. 

Siempre  hay  necesidad  de  aquellos  que  estén 
dispuestos  a  sacrificarse  en  el  trabajo  de  dar  a 
Jesús  a  los  demás. 

El  poder  de  la  oración  es  la  medida  de  nues¬ 
tra  capacidad  para  hacer  la  obra  de  Dios.  El 
éxito  depende  mucho  más  de  eso  que  de  otras 
cualidades.  Con  todo,  debemos  siempre  procu¬ 
rar  prepararnos  para  manejar  acertadamente  la 
Palabra  de  Dios. 

La  cuestión  palpitante  para  todo  cristiano  de¬ 
be  ser:  ¿Dejaremos  perecer  a  los  que  están  lejos 
de  Cristo:  o  haremos  todo  lo  posible  pordarlesa 
conocer  a  fcl  como  su  Salvador? 


16 


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Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 

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Philo  W.  Drui'y,  Director  y  Administrador . 
Redactores ; 

Arturo  Salguero  Font ,  Mayagüez;  Juan  Díaz, 
Ponce;  Tomás  M.  Corson ,  Humacao. 

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Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  4* 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO,  Apartado  423,  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  10.  1912,  at  the  post 
office  at  Ponce,  P.  R..  under  tlie  Act  of  March  3,  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


Justicia  o  Favoritismo. 

Nuevamente  la  atención  de  los  habitantes 
de  nuestra  Isla  ha  sido  llamada  hacia  los  pri¬ 
vilegios  especiales  que  disfrutan  los  católicos 
aquí.  Tendrá  lugar  la  celebración  del  cuarto 
centenario  del  establecimiento  de  la  diócesis 
católica  en  Puerto  Rico  el  día  27  del  mes  en¬ 
trante,  durante  la  celebración  de  la  Tercera 
Feria  Insular,  y  mediante  un  convenio  entre 
el  administrador  de  la  Feria  y  el  obispo  cató¬ 
lico  de  Puerto  Rico,  ese  día  será  denominado 
por  los  directores  de  la  Feria,  “Día  del  Cente¬ 
nario.,  Borinquen,  el  órgano  del  obispo,  pu¬ 
blicó  en  su  último  número  lo  siguiente  relati¬ 
vo  al  referido  asunto: 

•  Aunque  el  aniversario  exacto  cae  el  8  de 
Agosto,  la  celebración  del  centenario  se  veri¬ 
ficará  el  martes.  Febrero  27,  en  unión  con  la 
Tercera  Feria  Insular,  y  los  ejercicios  princi¬ 
pales,  excepto  aquellos  de  un  carácter  reli¬ 
gioso  que  se  celebren  en  la  catedral,  se  lleva¬ 


rán  a  efecto  en  los  terrenos  de  la  Feria  Insu¬ 
lar.  El  Sr.  John  L.  Gay,  administrador  ge¬ 
neral  de  la  Feria  Insular,  ha  tenido  varias 
conferencias  con  el  Obispo  Jones  tocante  a  la 
celebración  del  centenario,  habiéndose  decidi¬ 
do  que  el  27  de  Febrero  es  el  día  más  a  propó¬ 
sito  para  la  observancia  pública  del  aniversa¬ 
rio.  Dicho  día  se  denominará  «Día  del  Cen¬ 
tenario.» 

La  Feria  Insular  ha  sido  instituida  con  fines 
comerciales  e  industriales,  y  se  propone  con¬ 
tribuir  al  desarrollo  material  del  país.  Bus¬ 
ca  el  bienestar  general,  y  por  esta  razón  pue¬ 
de  contar  con  la  protección  del  gobierno,  bajo 
cuya  dirección  se  lleva  a  efecto  y  por  la  cual 
el  gobierno,  y  sólo  el  gobierno  es  responsable. 
Como  la  Feria  es  una  creación  del  gobierno  y 
es  sostenida  por  él,  al  señalar  un  día  como 
«Día  del  Centenario»  tanto  los  directores  de 
la  Feria  como  los  de  la  iglesia  romana  preten¬ 
den  violar  uno  de  los  principios  fundamenta¬ 
les  de  la  constitución  americana,  que  concede 
iguales  derechos  a  todas  las  religiones  y  no  to¬ 
lera  la  concesión  de  privilegios  especiales  a 
ninguna.  Bajo  la  constitución  americana  que 
rige  en  Puerto  Rico,  el  estado  y  la  iglesia  que¬ 
dan  completamente  separados,  de  manera  que 
muy  manifiesta  es  su  violación  cuando  a  un 
día  de  la  Feria  se  le  da  un  carácter  religioso. 
No  invalida  nuestra  objeción  el  hecho  de  que 
«los  ser  vicios  religiosos  se  celebrarán  en  la  cate¬ 
dral,»  pues  por  un  arreglo  con  el  administra¬ 
dor  de  la  Feria,  «los  ejercicios  principales  se 
llevarán  a  efecto  en  los  terrenos  de  la  Feria 
Insular»  y  durante  la  celebración  de  la  Feria. 
Además,  Borinquen  se  refiere  a  «las  ceremo¬ 
nias  públicas  en  los  terrenos  de  la  Feria  Insu¬ 
lar,»  manifestando  muy  a  las  claras  que  el 
27  de  Febrero  en  la  Feria  tendrá  un  carácter 
religioso. 

No  se  puede  afirmar  que  la  observancia  del 
centenario  será  una  ocasión  patriótica.  Tam¬ 
poco  será  una  ocasión  en  que  habrá  una  par- 


2 


‘Puerto  pico  Evangélico 


tici pación  genera!.  Será  una  ocasión  pura¬ 
mente  católica,  en  que  se  procurará  despertar 
interés  por  la  iglesia  romana  e  identificarla  con 
la  vida  del  pueblo.  Puerto  Rico  no  es  católi¬ 
co.  Aquí  hay  muchas  creencias  religiosas,  y 
millares  de  personas  ven  con  desagrado  la  con¬ 
cesión  de  privilegios  especiales  a  una  religión 
que  representa  sólo  una  parte  de  los  habitan¬ 
tes,  especialmente  en  una  institución  soste¬ 
nida  con  fondos  del  pueblo — fondos  contri¬ 
buidos  no  solamente  por  los  católicos  sino  por 
el  pueblo  en  general. 

Elevamos  a  las  autoridades  nuestra  más 
enérgica  protesta  contra  esta  abierta  viola¬ 
ción  de  la  constitución  que  han  jurado  defen¬ 
der  en  el  desempeño  de  sus  respectivos  car¬ 
gos.  No  pedimos  favores,  y  nos  oponemos  a 
la  concesión  de  ellos  a  otros.  Solamente  pe¬ 
dimos  justicia  e  igualdad,  y  que  el  favoritis¬ 
mo  en  la  materia  religiosa  desaparezca  por 
completo  entre  un  pueblo  libre.  Abogamos 
por  más  respeto  por  la  constitución  que  nos 
cobija  y  menos  atención  a  las  pretensiones  e 
injustas  demandas  del  ambicioso  romanismo. 

Sublime  Petición. 

Por  Renato  Ortiz  García . 

* Cría  en  mi.  Oh  Oios,  un  corazón  limpio.  • 
Salmo  51:10. 

Esta  pequeña  invocación,  esta  súplica  fer¬ 
viente  del  salmista,  es  una  de  las  más  dulces 
y  espirituales  que  escaparse  pueden  de  los 
labios  purísimos  de  un  fiel  siervo  del  Altísi¬ 
mo.  Es  unaemanación  sincera  de  sentimien¬ 
tos  hondos  y  santos,  propios  de  un  corazón 
purificado,  que  siente  hervir  constantemente 
el  fuego  del  Espíritu  Santo  en  sus  entrañas, 
que  tiene  su  voluntad  completamente  some¬ 
tida  a  la  divina  voluntad  de  aquel  que  todo 
lo  puede. 

Estas  breves,  pero  dulcísimas  palabras,  ex¬ 
presan  el  estado  admirable  de  un  corazón 
contrito,  lleno  del  amor  divino  y  de  la  con¬ 
fianza  plena  en  el  maravilloso  poder  de  Dios 
para  cambiar,  transformar  y  limpiar  los  co¬ 
razones  manchados  con  la  lepra  corruptiva 
de  lu  culpa,  enfermos,  sucios  y  detestables,  a 
consecuencia  de  que  se  bañaban  frecuente¬ 
mente  en  el  lodazal  asqueroso  de  las  concu¬ 
piscencias  mundanales,  prodigasen  fomentar 


toda  clase  de  pecados  y  corrupción,  para  la 
eterna  aniquilación  de  las  almas,  para  la  des¬ 
trucción  lamentable  de  los  espíritus  débiles. 

Así  como  los  campos  estériles,  campos  lle¬ 
nos  de  escorias  y  cosas  pútridas,  necesitan  de 
la  lluvia,  bendición  sublime  de  los  cielos,  o  de 
las  corrientes  de  las  aguas  de  arroyos  o  ríos, 
para  fertilizarse  y  producir  frutos  benéficos 
y  útiles  al  dueño,  así  los  corazones  necesitan 
limpiarse  para  dar  frutos  de  bendición  para 
la  gloria  y  la  honra  de  su  Dios.  Sabido  es 
que  un  corazón  sucio,  no  santificado,  no  puede 
ser  agradable  a  su  Señor,  y  no  puede,  ni  es 
digno  de  entrar  en  el  reino  de  los  cielos. 

Todo  esto  lo  sabía  muy  bien  David,  el  su¬ 
blime  cantor  de  las  alabanzas  divinas,  que  se 
deleitaba  en  el  perfume  delicioso  de  celes¬ 
tial  poesía,  y  traía  a  su  mente  por  el  hilo  in¬ 
visible  de  su  imaginación  ardiente,  raudales 
de  ideas  elevadas,  santas  y  profundas,  inspi¬ 
ración  divina  de  la  fuente  inagotable  de  los 
cielos;  su  súplica  era  bien  fundada,  era  celes¬ 
tial,  era  divina.  ¡Oh,  sagrada  melodía  de 
amor  y  de  fe,  de  encantos  sobrenaturales,  de 
dulces  acentos,  de  resonancia  eterna!  Siem¬ 
pre  hallarás  eco  en  todos  los  corazones  arre¬ 
pentidos,  cuya  aspiración  más  alta,  cuyo  de¬ 
seo  más  vehemente  es  reconciliarse  con  su 
Dios,  y  servirle  en  este  mundo  que  no  le  co¬ 
noce  y  vilmente  le  desprecia,  de  la  mejor  ma¬ 
nera  posible,  a  fin  de  que  seamos  como  vasos 
escogidos  del  Señor  en  medio  de  tantos  infie¬ 
les,  como  antorchas  encendidas  en  medio  de 
la  oscuridad  densa  y  temible  de  este  mundo 
tenebroso,  heraldos  del  Infinito  proclamando 
eternamente  las  benditas  nuevas  de  salvación, 
la  segura  victoria  de  los  hijos  de  Dios,  que 
con  gratutud  filial  le  aman  y  guardan  sus 
mandamientos  suaves  que  nada  tienen  de 
gravosos.  Ninguna  súplica  más  justa,  más 
pura,  más  divina  que  esta  del  Salmista.  Ya 
lo  dijo  Cristo  en  el  inimitable  sermón  de  la 
montaña:  «Buscad  primeramente  el  reino  de 
Dios  y  su  justicia,  y  lo  demás  os  será  añadido.» 

Pecadores  que  apartados  estáis  del  camino 
recto  por  la  iniquidad  y  dureza  de  vuestros 
corazones,  que  no  estáis  cobijados  por  la  glo¬ 
riosa  bandera  de  amor  que  levantó  Cristo  al 
morir  por  nosotros,  ¿por  qué  sois  indiferen. 
tes  al  amor  grandioso  y  único,  manifestado 
en  aquel  acerbo  dolor  divino,  que  no  tenéis 
paz  ni  gozo  santo  en  vuestra  alma,  ni  acceso 


'Puerto  ‘pico  ¿ Oangélico 


3 


a  las  bendiciones  celestiales  por  la  increduli¬ 
dad  lamentable  que  os  abruma  en  cruel  an¬ 
gustia?  Reconoced  vuestro  error,  humillaos 
ante  Dios  y  pedid  por  vuestra  salvación,  por 
vuestra  santidad,  porque  crie  en  vosotros  un 
limpio  corazón,  y  Él  os  enseñará  por  medio 
de  su  Espíritu  la  senda  gloriosa  que  conduce 
a  tal  adquisición,  senda  trazada  amorosamen¬ 
te  por  el  Mártir  del  Calvario,  a  costa  del  ma¬ 
yor  de  los  dolores,  del  más  cruento  sacrificio, 
•  Venid,  te  dirá  Jehová,  y  estemos  a  cuenta: 
si  vuestros  pecados  fueren  como  la  grana  co¬ 
mo  la  nieve  serán  emblanquecidos:  si  fueren 
rojos  como  el  carmesí,  vendrán  a  ser  como 
blanca  lana.»  (Isa.  1:18.) 

Cristianos,  todos  que  servimos  al  Rey  Ce¬ 
lestial,  al  Padre  amoroso  de  las  almas,  para 
que  sea  más  honrosa  y  fructífera  nuestra  la¬ 
bor,  para  que  crezcamos  cada  día  en  gracia, 
en  santidad  y  en  virtud  cristiana,  llenos  del 
mismo  santo  fervor,  inflamados  del  mismo 
amor,  y  sintiendo  también  el  mismo  toque 
del  Espíritu  Santo,  exclamemos  confrecuecia 
imitando  al  salmista  David:  «Cría  en  mí,  oh 
Dios,  un  corazón  limpio.» 

Camuy. 

V ueslro  Ideal. 

'Por  ¿TíCaría  jJlbors. 

Para  mi  clase. 

Ustedes  saben  porque  les  dedico  estas  li¬ 
neas.  Ustedes  a  quienes  tantas  veces  he  que¬ 
rido  hacer  comprender  los  beneficios  que  dia¬ 
riamente  de  Dios  recibimos;  a  Uds.  que  serán 
dignos  y  fieles  miembros  déla  Iglesia  de  Cris¬ 
to,  a  ustedes  para  que  jamás  olviden  aquellas 
palabras  mías:  «Lean,  estudien  y  mediten  la 
Biblia,  y  que  cada  uno  de  los  versículos  encon¬ 
trados  en  sus  páginas  les  aparte  de  las  tenta¬ 
ciones  del  mundo,  del  vicio  y  la  corrupción.» 

Deben  ser  las  clases  dadas  en  la  Escuela  Bí¬ 
blica  mejor  preparadas  y  más  meditadas  que 
ninguna  otra  cosa,  considerando  esto  el  pri¬ 
mer  paso  para  el  progreso  de  nuestro  país. 
Si  las  escuelas  públicas  tienden  a  formar  y 
moralizar  el  carácter  de  los  niños  de  manera 
que  en  el  futuro  sean  ejemplos  en  nuestra  so¬ 
ciedad;  la  Escuela  Bíblica  debe  tratar  de  per¬ 
feccionar  ese  carácter  creándole  un  amor  a  la 
lectura  y  estudio  de  la  Biblia;  haciéndoles  com¬ 


prender  lo  sublime  de  cada  uno  de  los  versí¬ 
culos;  tratando  de  aumentar  su  interés  de  tal 
modo  que  estos  niños  se  encuentren  en  contac¬ 
to  íntimo  con  Dios;  que  ellos  vean  los  bene¬ 
ficios  que  nos  reporta  esa  vida  retraída  y  cris¬ 
tiana,  y  que  hagan  su  único  y  alto  ideal  el  se¬ 
guir  e  imitar  a  Cristo  viviendo  conforme  a  su 
divina  voluntad. 

Es  éste  mi  único  propósito;  y  éste  mi  único 
ideal  al  hacerme  cargo  del  cultivo  de  vuestros 
corazones,  durante  las  clases  bíblicas.  Quie¬ 
ro  y  espero  de  vosotras  que  consideréis  la  Bi¬ 
blia,  ese  libro  divino  y  distinguido  que  tantos 
miran  con  indiferencia,  como  ese  padre  dulce 
y  adorando  a  quien  recurrimos  en  nuestras 
horas  de  tristezas  y  abatimiento,  para  que  con 
sus  sanos  y  cariñosos  consejos  alivie  esas  pe¬ 
nas  que  tan  amarga  hacen  nuestra  existencia. 

Pero  no.  .  .  .  aún  vosotros  sois  muy  jóvenes 
para  comprender  la  vida;  aún  vosotras  no  com¬ 
prendéis  lo  que  son  horas  de  tristezas  y  abati¬ 
miento.  Os  encontráis  en  esa  edad  en  que 
todo  os  sonríe;  en  esa  edad  en  que  no  le  encon¬ 
tramos  las  espinas  a  las  flores;  en  esa  edad,  en 
fin  ...  .  que  se  llama  la  infancia,  y  esto  lo  en¬ 
cierra  todo. 

Pero  os  creéis  felices  ...  si,  muy  felices. 
Yo  guiaré  vuestros  pasos  en  cuanto  me  sea 
posible,  os  enseñaré  el  medio  para  huir  de  las 
tentaciones,  y  seré  aquella  amiga  que  os  mo- 
lestarécon  algunas  advertencias  y  ahora,  quie¬ 
ro  que  jamás  olvidéis  estos  consejos: 

1.  Tened  siempre  este  ideal  formado  en 
vuestras  mentes:  Será  la  Biblia  mi  única  com¬ 
pañera  y  consejera. 

2.  Oraré  siempre  con  fervor. 

3.  Tendré  aspiraciones  para  ser  mejor  ca¬ 
da  día. 

4.  Estudiaré  con  ahinco  para  ser  el  sostén 
de  mis  padres  en  la  vejez. 

5.  Seguiré  e  imitaré  a  Cristo. 

Ponce. 

Fe,  ¿speranza,  y  Amor. 

(Fantasía.) 

Por  José  M.  V élez  Ortiz. 

Engolfado  en  reflexiones  de  carácter  psi¬ 
cológico  estaba  mi  mente  y  mi  éspiritu  expe¬ 
rimentaba  tristeza  inmensa  al  considerar  las 
luchas  que  sostienen  las  diversas  pasiones  pa- 


'Puerto  'Pico  Evangélico 


4 

ra  ocupar  el  trono  del  corazón,  imperando 
así  sobre  todos  los  demás  sentimientos.  Mil 
encontradas  ¡deas  afluían  presurosas  a  mi 
mente  queriendo  oscurecer  mi  entendimien¬ 
to;  pero  después  de  rehabilitarme  un  poco  de 
la  lucha  sostenida  impetrando  el  sostén  divi¬ 
no,  apareció  en  mi  imaginación  una  escena 
de  belleza  moral  incomparable  dejando  en 
mi  alma  la  impresión  de  un  algo  celestial  y 
confortador. 

El  cuadro  de  un  corazón  donde  están  en¬ 
tronizadas  las  excelsas  virtudes  del  cristia¬ 
nismo  disipó  los  fantasmas  que  atormenta¬ 
ban  mi  espíritu. 

Vi  en  mi  imaginación  un  trono  que  era  el 
corazón  ocupado  por  un  soberbio  varón  con 
dignidad  de  rey.  Este  era  el  Amor.  A  ca¬ 
da  uno  de  sus  lados  contemplaba  dos  bellas 
matronas.  La  de  la  derecha  tenía  la  mirada 
escrutadora  y  parecía  sondear  los  arcanos  de 
las  cosas.  Esta  era  la  Fe.  La  del  lado  iz¬ 
quierdo  era  de  dulce  mirada,  de  un  encanto 
seductor.  Esta  era  la  Esperanza. 

Su  conversación  versaba  acerca  de  sus  res¬ 
pectivas  misiones  en  la  esfera  de  la  vida. 

La  Fe  fué  la  primera  en  dejar  oir  su  acen¬ 
to.  Asumiendo  una  actitud  contemplativa 
exclamó:  "Yo  soy  esa  santa  virtud  que  ani¬ 
dándose  en  el  alma  le  lleva  a  la  contempla¬ 
ción  de  realidades  que  de  otra  manera  queda¬ 
rían  para  ella  ignoradas.  Presento  un  me¬ 
dio  de  mejores  posibilidades  para  realizar  el 
alto  fin  para  que  fué  creado  el  hombre.  Soy 
esa  virtud  que  en  los  tiempos  de  dulce  recor¬ 
dación  bíblica  impulsó  el  corazón  de  los  pa¬ 
triarcas- •  Después  de  unos  momentos  de  si¬ 
lencio  empezó  a  expresar  sus  ideas  la  Espe¬ 
ranza.  Una  plácida  sonrisa  se  dibujaba  en 
sus  labios  y  su  voz  era  dulce  cual  las  notas 
de  una  melodía. 

•  Mi  misión  no  es  de  menos  importancia 
que  la  de  mi  compañera  la  Fe.  Yo  soy  la  de¬ 
signada  para  obrar  en  el  corazón  del  hombre 
de  tal  modo  que  éste  tenga  paciencia,  para 
que  dejando  transcurrir  el  tiempo,  pueda  so¬ 
portar  los  trabajos  que  en  su  peregrinación 
hacia  el  objeto  vislumbrado  por  la  Fe,  se  le 
pueden  presentar.  Soy  fiel  consejera  guian¬ 
do  sus  pasos  por  seguro  sendero  cuando  las 
nieblas  de  la  duda  hacen  invisible  la  meta  de 
sus  anhelos.’ 

Inmediatamente  después  de  la  Esperanza 


el  rey  que  ocupaba  el  trono  manifestó  la  in¬ 
fluencia  que  ejercía  en  las  almas  diciendo: 

•  Soy  el  elemento  más  poderoso  en  el  corazón 
del  hombre.  Yo  le  doy  esa  tendencia  hacia 
el  Ser  Infinito.  Las  otras  virtudes  van  a  ali¬ 
mentarse  en  la  fuente  cristalina  de  mis 
aguas.  Yo  doy  a  la  Fe  esa  visión  espiritual 
para  traspasar  el  límite  de  las  cosas  ficticias. 
También  avivo  el  fuego  de  la  esperanza  que 
sin  mí  se  extinguiría.* 

Después  de  pronunciadas  estas  palabras, 
célicos  perfumes  y  olas  de  armonía  invadieron 
la  estancia,  y  oia  como  voces  angélicas  que 
repetían  las  sublimes  palabras  del  apóstol  de 
los  gentiles:  Y  ahora  permanecen  la  Fe,  la  Es¬ 
peranza  y  el  Amor,  empero  la  mayor  de  ellas 
es  el  Amor.  (I8  Cor.  13:13.) 

Lares. 

Décima  Conferencia  ylnual. 

Esta  reunión  anual  de  la  Iglesia  de  los 
Hermanos  Unidos  en  Cristo,  se  llevó  a  cabo 
durante  los  días  10,  11  y  12  de  este  mes,  en 
el  hermoso  templo  que  nuestra  iglesia  tiene 
en  el  pueblo  de  Peñuelas. 

Verdaderamente  inspirador  era  el  espectᬠ
culo  que  se  presentaba  a  nuestra  vista,  el 
viernes  a  las  cinco  de  la  tarde,  cuando  todos 
los  obreros,  delegados  y  demás  visitantes,  nos 
encontramos  reunidos  en  aquel  pintoresco 
pueblo,  unidos  por  los  lazos  del  amor  cristia¬ 
no,  cuando  hacia  ya  algún  tiempo  que  no  nos 
estrechábamos  las  manos. 

Por  la  noche  nos  fuimos  al  templo  para  dar 
principio  a  nuestra  conferencia,  y  empeza¬ 
mos  a  notar  allí  mismo  ese  placer  que  se  ex¬ 
perimenta  cuando  se  está  sirviendo  a  una  cau¬ 
sa  noble.  Allí  fué  el  principio  de  mayores 
conocimientos  y  en  esa  noche  pudimos  com¬ 
prender  más  claramente  por  medio  de  dos 
magníficos  discursos,  lo  que  ha  hecho  la  igle¬ 
sia  tanto  en  el  sentido  moral  como  político  de 
la  humanidad. 

El  sábado  fué  un  día  grande  para  nosotros, 
cuando  lo  dedicamos  a  tratar  de  los  proble¬ 
mas  que  tenemos  que  resolver  y  cómo  resol¬ 
verlos.  Era  digno  de  admirarse  la  manera 
en  que  el  Señor  estaba  guiándonos.  Fueron 
nombradas  comisiones  las  que  cumplieron  bien 
su  cometido.  Entre  los  acuerdos  tomados 
están  los  siguientes: 


5 


'Puerto  Pico  Evangélico 


Para  promover  la  evangelización,  que  cada 
iglesia  celebre  por  lo  menos  mensualmente  un 
culto  al  aire  libre. 

Que  se  forme  un  plan  general  para  una  campa¬ 
ña  de  evangelismo,  cooperando  todos  los  obreros 
en  el  servicio  mutuo. 

Que  se  formen  clases  catequísticas  especial¬ 
mente  para  los  niños  de  las  escuelas  bíblicas. 

Que  se  exija  dos  días  de  plazo  a  todos  aquellos 
que  soliciten  matrimonios  cuando  no  son  conoci¬ 
dos  por  el  pastor,  dando  lugar  así  a  una  investi¬ 
gación  del  caso  y  evitando  ciertas  condiciones 
que  afectan  el  buen  nombre  de  nuestra  iglesia;  y 
que  se  trate  con  las  demás  iglesias  evangélicas 
sobre  el  mismo  asunto. 

Que  se  nombre  una  comisión  para  preparar 
programas  para  el  Día  de  los  Niños  y  la  Navidad. 

Que  en  cada  iglesia  se  forme  un  grupo  de  per¬ 
sonas  para  orar  ferviente  y  definidamente  por  la 
obra  del  Señor. 

Que  por  medio  de  una  suscripción,  en  la  última 
sesión,  se  completen  $300  para  la  construcción 
de  una  capilla  rural. 

Que  se  celebre  la  próxima  Conferencia  en 
Yauco  con  tal  que  esté  construido  el  nuevo  tem¬ 
plo  para  ese  tiempo;  de  otro  modo  que  se  celebre 
en  Juana  Díaz. 

Los  temas  desarrollados  en  esa  conferencia 
han  sido  los  mejores,  los  que  más  han  inspi¬ 
rado,  y  los  más  espirituales.  Temas  como, 
•La  Dignidad  de  la  Labor  Evangélica,»  <La 
Relación  entre  la  Iglesia  y  el  Hogar,»  «La 
Reverencia  y  Amor  por  la  Casa,  el  Día  y  el 
Libro  de  Dios,»  La  Divinidad  de  la  Biblia  y 
de  Cristo,  indican  lo  grande  que  ha  sido  esa 
conferencia. 

El  domingo,  de  las  cosas  más  importantes 
que  se  efectuaron  fué  un  acto  de  consagra¬ 
ción  verdaderamente  solemne.  Allí  pudimos 
ver  también  hermanos  pasando  a  ser  predica¬ 
dores  de  la  conferencia  anual,  mientras  otros 
fueron  ordenados  al  santo  ministerio.  Los 
hermanos  Pedro  Rodríguez  y  Bernabé  Natal 
fueron  recibidos  como  predicadores  de  la 
Conferencia  Anual,  y  en  la  última  sesión  de 
la  Conferencia  fueron  ordenados  al  santo  mi¬ 
nisterio  los  hermanos  Sergio  Benjamín,  Juan 
Díaz,  y  Roque  Velázquez.  Creemos  que  los 
nombramientos  délos  obreros  para  el  año  en¬ 
trante  han  sido  guiados  por  Dios. 

En  laconferencia  tuvimos  visitas  de  los  her¬ 
manos  Ledo.  Juan  B.  Soto,  de  Aguadilla,  C. 
S.  Detweiler,  E.  E.  Wilson,  D.  P.  Barrett,  de 
Ponce,  y  Esteban  Montañez  colpoltorde  la  So¬ 


ciedad  Bíblica.  Los  dos  primeros  dirigieron 
a  la  conferencia  un  discurso  y  un  sermón  y  los 
otros  palabras  de  saludo  fraternal. 

En  la  conferencia  no  hubo  una  nota  discor¬ 
dante.  Alli  pudimos  ver  en  su  más  alto  grado 
la  fraternidad  y  la  espiritualidad. 

Por  esta  conferencia,  se  ve  el  principio  de 
mayores  cosas  en  la  iglesia  de  Dios.  Quiera 
el  Señor  que  este  año  sea  un  éxito  para  hon¬ 
ra  y  gloria  suya,  y  que  el  año  que  viene 
podamos  reunirnos  otra  vez  acontar  «las  gran¬ 
des  cosas  que  hemos  visto  y  oido.» 

Nombramientos. 

A  continuación  damos  los  nombramientos 
para  el  año  entrante: 

Yauco— C.  I.  Mohler,  pastor;  Santia  Fabiani, 
diaconisa.  Circuito  de  Yauco — Pedro  Rodríguez, 
pastor.  Circuito  de  Rubias— Antolín  Castillo, 
pastor.  Guayanilla — José  San  tana,  pastor.  Cir¬ 
cuito  de  Guayanilla — Abelardo  Serrano,  pastor. 
Peñuelas — Roque  Velázquez,  pastor;  Amalia  Fi- 
gueroa,  diaconisa.  Circuito  de  Peñuelas — Rafael 
Pasarell,  pastor.  Tallaboa — Delix  Bracer,  pas¬ 
tor.  Ponce — Juan  Díaz  y  P.  W.  Drury,  pastores; 
Elizabeth  Reed  y  Cruz  Salinas,  diaconisas.  Cir¬ 
cuito  de  Ponce — Juan  P.  Rodríguez,  pastor. 
Coto  Laurel — Sergio  Benjamín,  pastor.  Juana 
Díaz — I.  E.  Caldwell,  pastor;  Tomasa  Rodríguez, 
diaconisa.  Circuito  de  Río  Cañas — Francisco 
Fernández,  pastor.  Circuito  de  Guayabal— Mon- 
serrate  Rivera,  pastor.  Villalba— Bernabé  Natal, 
pastor. 

Juan  Díaz,  Secretario. 

j¡ 

La  Biblia  y  la  Ciencia. 

1 Por  ¿%C.  (t.  éXCartinez. 

Capítulo  IV.  La  Biblia  y  la  Geología. 

El  Arca  de  Noé. 

Después  de  la  universalidad  y  origen  del  di¬ 
luvio,  la  cuestión  que  presenta  más  dificulta¬ 
des  es  la  del  arca  de  Noé. 

Se  han  hecho  muchas  preguntas  por  parte 
de  los  incrédulos  y  otros  acerca  del  tamaño  y 
forma  del  arca  y  de  los  diferentes  detalles 
que  entran  en  su  construcción. 

No  es  nuestro  ánimo  contestar  en  un  libro 
tan  pequeño  como  éste  todas  las  preguntas  y 
objeciones,  pues  muy  bien  sabemos  por  expe¬ 
riencia  que  todo  aquel  que  anda  buscando  di¬ 
ficultades,  seguramente  las  hallará  aún  en  las 


6 


'Puerto  ‘pico  ¿ vanre’lico 


cosas  más  claras  y  sencillas.  Sin  embargo, 
creemos  que  toda  persona  honrada  y  sincera 
ha  de  hallar  en  las  siguientes  lineas  las  expli¬ 
caciones  que  necesita. 

Al  fijarnos  primeramente  en  las  dimensio¬ 
nes  del  arca,  notaremos  el  vers.  15  del  cap. 
VI  de  Gén.  "Y  de  esta  manera  lo  harás:  De 
trescientos  codos  la  largura  del  arca,  y  de  cin¬ 
cuenta  codos  su  anchura  y  de  treinta  codos  su 
altura.*  Considerando  el  codo  dé  18  pulga¬ 
das,  o  sea  11  pies,  tendremos  entonces  450 
pies,  75  y  45  respectivamente,  con  una  capa¬ 
cidad  de  1,518,750  pies  cúbicos  o  33,750  cua¬ 
drados  en  un  solo  piso.  Fué  construida  de 
abeto,  ciprés,  cedro  o  caoba,  o  de  alguna  otra 
madera  conocida  por  Noé,  pues  no  sabemos 
que  clase  representa  la  voz  hebraica  gopher. 

Que  el  arca  no  tenía  la  forma  de  los  buques 
modernos,  se  deduce  lógicamente  de  su  mis¬ 
mo  nombre,  que  muy  bien  podría  traducirse 
•caja.*  Parece  hasta  probable  que  en  tiem¬ 
pos  de  Noé  no  se  fabricaban  embarcaciones 
marítimas,  pues  todavía  la  raza  se  hallaba  es¬ 
tablecida  muy  lejos  de  las  costas.  Así,  pues. 
Noé  no  tuvo  la  idea  de  construir  un  buque, 
porque  en  su  tiempo  no  se  conocían  astilleros 
ni  quizás  él  mismo  habia  pisado  nunca  la  ori¬ 
lla  del  mar,  sino  un  «arca*  o  caja  larga,  don¬ 
de  pudiera  acomodarse  con  su  familia  y  los 
animales.  Pista  enorme  caja  estaba  conve¬ 
nientemente  repartida  en  tres  pisos,  y  cada 
piso  en  gran  can  ti  lad  de  aposentos  o  celdas 
(hebreo,  nidos)  para  mejor  alojamiento  de  los 
seres  vivientes.  Sobre  la  cubierta  principal 
abrió  Noé  una  ventana,  siendo  éste  un  sitio 
seguro  por  estar  salvo  de  los  embates  de  las 
olas  gigantescas.  Algunas  claraboyas  abier¬ 
tas  a  la  distancia  de  un  codo  del  piso  superior 
de  cada  departamento,  dejaban  pasar  la  clari¬ 
dad  y  el  aire  suficiente  para  la  respiración. 
Con  estos  cortos  datos,  pasaremos  a  la  consi¬ 
deración  del  último  asunto. 

Los  Animales  y  el  Arca. 

la  gran  objeción  que  presentan  algunos 
respecto  a  la  posibilidad  de  acomodar  en  tan 
poco  espacio  tantos  animales,  desaparece 
completamente  al  recordar  el  tamaño  exacto 
y  disposición  interior  del  arca.  Como  ya  he¬ 
mos  dicho,  su  capacidad  ascendía  a  101,350 
pies  cuadrados  en  sus  tres  pisos.  Untos  sue¬ 
los  o  pisos  estaban  convenientemente  reparti¬ 


dos  y  preparados  de  acuerdo  con  las  necesida¬ 
des  especiales  de  cada  animal.  En  esto  solo 
se  ve  la  inteligencia  de  Noé  al  hacer  todas  las 
cosas  dentro  del  más  perfecto  orden  y  armo¬ 
nía.  ¿Quién  le  inspiró  en  esa  gran  obra  colo¬ 
sal  si  se  toman  en  cuenta  las  circunstancias, 
si  no  fué  el  mismo  Dios  que  con  igual  orden 
inimitable  creó  al  principio  los  mundos?  Es 
una  injusticia  que  se  le  hace  a  la  Biblia  pre¬ 
sentar  a  Noé  trabajando  solo,  haciendo  una 
caja  que  nadie  le  había  mandado  a  construir, 
anunciando  a  sus  contemporáneos  un  diluvio 
que  sólo  era  la  concepción  de  un  cerebro  des¬ 
compuesto,  y  últimamente,  salvándose  por 
casualidad  en  una  embarcación  fabulosa  y 
acompañado  de  mentiras  y  falsedades  ...  (1) 
En  toda  esta  historia,  a  pesar  de  haberse  de¬ 
sarrollado  dentro  de  las  leyes  sapientísimas 
del  Creador,  se  manifiesta  de  un  modo  muy 
visible  la  intercesión  de  Jehová,  el  Dios  del 
Universo.  Negar  este  principio  religioso,  es 
negar  el  hecho  en  cuestión. 

Pero,  ¿cómo  se  acomodaron  los  animales  en 
el  arca?  nos  preguntan  gozosos  los  enemi¬ 
gos  de  la  Palabra  de  Dios.  Muy  sencilla¬ 
mente:  1.  Los  animales  conocidos  por  Noé 
no  eran  tan  numerosos  como  los  que  conoce¬ 
mos  ahora  en  el  mundo.  2.  La  clasificación 
ruda  de  aquella  época  aún  los  reducía  más. 
3.  La  gran  variedad  de  animales,  por  lo  me¬ 
nos  un  75  por  ciento  se  componía  de  animales 
pequeños,  como  aves,  reptiles,  etc.  y  otros  se¬ 
res  diminutos,  tales  como  los  insectos,  etc.  .  . 
y  sólo  un  25  por  ciento  eran  de  un  tamaño 
mayor.  ¿Qué  dificultad  hay  en  esto?  No  es 
necesario  suponer,  una  vez  aceptada  la  teoría 
de  la  parcialidad  del  diluvio,  que  todos  los 
animales  del  globo  deberían  tener  en  el  arca 
sus  representantes.  ¿Qué  necesidad  habia  de 
salvar  allí  el  oso  blanco  de  las  regiones  pola¬ 
res,  el  cangarú  de  Australia,  el  león  de  las 
selvas  africanas,  el  elefante  de  la  India  o  el 
tigre  de  Bengala?  ¿Quién  llevaría  a  Noé 
ejemplares  del  tapir  americano,  de  la  boca 
del  Amazonas,  del  cisne  negro  australiano  o 
del  jaguar  mexicano?  ¿Qué  sabia  Noé  del 
mundo  más  allá  de  la  porción  habitada?  De 
consiguiente,  el  acomodar  los  animales  cono¬ 
cidos  de  aquella  época  en  un  arca  de  101,250 
pies  cuadrados,  parece  muy  fácil  y  probable 


i  A  litios  ranoliitiam'i  noildufit  l«t  oiitír»  anti-bíMtc. 


7 


‘Puerto  ‘pico  (Evangélico 


si  tenemos  en  cuenta  todos  estos  detalles. 

Kn  cuanto  al  alimento  preparados  para  tan¬ 
tos  seres  vivientes,  no  tenemos  ninguna  difi- 
cultad  cuando  recordamos  que  Cristo  alimen¬ 
tó  cinco  mil  almas  con  tres  panes  y  dos  peee- 
cillos  y  sobraron  diez  espuertas  llenas.  Pero 
aún  sin  recurrir  al  elemento  milagroso,  que 
sin  duda  alguna  desempeñó  un  papel  princi- 
palísmo  en  este  evento,  podríamos  demostrar 
que  muy  bien  pudo  Noé  amontonar  alimento 
suficiente  durante  los  ciento  veinte  años  de 
preparación. 

Y  para  terminar  este  capitulo  diremos  que 
el  testimonio  de  la  paleografía  a  favor  del 
diluvio  no  puede  ser  más  elocuente.  «Puesto 
que  todas  las  familias  han  descendido  de  la 
preservada  entonces  en  el  arca,  es  natural 
que  la  memoria  de  tal  acontecimiento  se  haya 
perpetuado  en  varias  tradiciones  nacionales, 
lo  que  en  efecto  encontramos.  Estas  tradi¬ 
ciones  se  han  hallado  entre  los  Egipcios,  Cal¬ 
deos,  Fenicias,  Griegos,  Hiidús,  Chinos,  Ja¬ 
poneses,  Scitas  y  Celtas,  y  en  el  hemisferio 
'occidental  entre  los  Mexicanos,  los  Peruanos 
y  los  Isleños  del  mar  del  Sur.»  (2)  Una  mo¬ 
neda  de  Apamea,  Frigia,  de  la  época  del  em¬ 
perador  romano  Pertinax,  lleva  el  nombre  de 
Noé  y  representa  un  arca,  un  hombre  y  una 
mujer,  un  cuervo  y  un  ramo  de  oliva.  La 
tradición  china  habla  de  Noé,  del  arca,  del 
diluvio,  etc.  de  una  manera  que  concuerda 
con  el  Génesis.  Ahora  muy  bien  podemos 
preguntar:  ¿Se  originó  la  historia  bíblica  del 
diluvio  en  estas  tradiciones,  o  fué  el  diluvio 
la  causa  verdadera  de  estos  recuerdos  nacio¬ 
nales?  Como  quiera  que  sea,  el  argumento 
que  se  saque  ha  de  venir  a  comprobar  la  exac¬ 
titud  científica  de  la  Biblia. 

Cómo  Será  Celebrada  la  Navidad  en 
P uerto  R  ico  dentro  de  Medio  Siglo  Más. 

dTSCarfa  de  Orlíz  Lugo. 

Es  costumbre  tradicional  en  casi  todas  par¬ 
tes  del  mundo,  y  especialmente  en  nuestra 
querida  isla,  celebrar  la  Noche  Buena,  Año 
Nuevo  y  Día  de  Reyes  con  grandes  cenas  y 
abundancia  de  licores  embriagantes.  No  se 
acuerdan  del  que  yace  en  en  la  indigencia 
porque  entonces  no  sería  para  ellos  Noche 

2  Ür.  Kami  Diccionario  «ie  la  Sagrada  Escritura. 


Buena;  no  visitan  los  enfermos  porque  creen 
que  todo  el  año  lo  pasarán  igual;  no  obsequian 
a  los  niños  huérfanos  y  sin  dinero  porque  los 
Reyes  no  visitan  los  pobres. 

Mas,  algunos  se  retiran  de  este  bullicio  y 
celebran  esos  tres  días  de  diferente  modo. 

El  primero  les  acuerda  la  venida  del  Princi¬ 
pe  de  Paz  al  mundo. 

No  hicieron  deroche  de  dinero  los  pastores 
que  vinieron  a  adorarle,  sino  que  glorificaron 
a  Dios  y  fueron  llenos  de  su  infinito  amor. 
Así  tampoco  los  cristianos  hacen  banquetes 
ni  se  embriagan,  sino  que  alaban  a  Dios  por 
haber  mandado  a  su  Hijo  a  salvarnos  de  la  con¬ 
denación  eterna. 

El  segundo  es  acogido  con  regocijo  porque 
esperamos  en  el  Señor  que  abra  muchos  cora¬ 
zones  a  la  verdad  y  viva  en  ellos  por  todos  los 
años  venideros. 

El  tercero  nos  recuerda  la  venida  de  aque¬ 
llos  sabios  al  Niño  Bendito,  y  los  planes  frus¬ 
trados  de  Herodes.  Y  del  mismo  modo  que 
fracasó  el  intento  del  suicidio  del  Rey  hipó¬ 
crita,  así  mismo  se  derrumban  los  falsos  Cris¬ 
tos  del  mundo  y  perecerán  las  costumbres  anti¬ 
guas. 

El  Evangelio  se  abre  paso  en  Puerto  Rico. 
Los  cristianos  evangélicos  adoran  a  Dios  en 
espiritu  y  en  verdad,  lejos  de  orgías  y  muchos 
imitan  su  ejemplo.  Dentro  de  cincuenta  años 
nuestro  Borinquen  será  de  Cristo,  porque  los 
niños  que  se  levantan,  los  hombres  del  maña¬ 
na,  son  educados  en  la  doctrina  del  Salvador. 

¡Quiera  Dios  concedernos  tan  inefable  don! 

.9» 

Sin  Ruido. 

Los  humildes  y  tranquilos  obreros  de  Cristo 
son,  sin  saberlo  ellos,  una  bendición  para  el 
mundo.  Ellos  salen  cada  mañana  de  la  pre¬ 
sencia  de  Dios,  y  van  a  sus  trabajos,  o  a  sus 
tareas  domésticas;  pero  durante  todo  el  dia 
laboran,  palabras  dulces  y  consoladoras  caen 
de  sus  labios,  esparcen  en  torno  suyo  semillas 
de  bondad  y  las  flores  del  día  siguiente  bro¬ 
tan  de  los  polvorosos  caminos  de  la  tierra  a  lo 
largo  de  la  ruda  senda  de  trabajo  que  reco¬ 
rrieron  sus  piés.  Más  de  una  vez  en  las  Es¬ 
crituras  las  vidas  del  pueblo  de  Dios  en  este 
mundo  son  comparadas,  en  su  iufiuencia,  al 
rocío  de  la  noche;  él  cae  de  modo  silencioso  e 
imperceptible.  No  hace  ruido  ninguno;  na¬ 
die  le  oye  caer;  pero  cubre  las  hojas  de  raci¬ 
mos  de  peídas.  Selecto. 


8 


‘ Puerto  T^ico  Evangélico 


T  emperancia. 

Por  José  Sanlana. 

DO C 

Mo vi m  ie  n  tos  P  rn  ct  icos. 

Se  ve  en  la  isla  de  Puerto  Rico  un  movimien¬ 
to  de  temperancia  muy  favorable  entre  todos  los 
elementos  de  nuestra  culta  sociedad.  En  Ba- 
rranquitas  y  LTtuado  se  han  formado  ligas  de 
temperancia  y  sabemos  que  en  varios  pueblos  de 
la  isla  se  está  trabajando  con  el  mismo  fin.  Ya 
era  tiempo  de  trabajar  por  el  bienestar  y  pro¬ 
greso  de  Borinquen  en  este  sentido. 

• 

Lo  que  la  Religión  puede  Hacer  por  la 
Temperancia. 

La  religión  puede  hacer  mucho  a  favor  de  la 
temperancia  como  también  vemos  en  la  historia 
del  pueblo  hebreo,  que  ella  pudo  hacer  mucho 
por  el  bienestar  del  pueblo.  La  Biblia  les  or¬ 
denaba  a  «dejar  lo  malo  y  aprender  a  hacer  lo 
bueno.»  El  mandamiento  obligatorio  del  Anti¬ 
guo  Testamento  recibe  una  fuerza  dinámica 
en  el  Nuevo  Testamento  para  que  así  podamos 
cumplirlo.  Aquella  persona  que  aprende  a  po¬ 
ner  su  {>ensaraiento  en  las  cosas  de  arriba  donde 
Cristo  está  no  irá  a  fijar  su  mente  en  las  de  la 
tierra,  es  decir,  en  las  cosas  malas  de  la  tierra. 
Vemos  por  lo  contrario  que  somos  salvos  del  pe¬ 
cado  por  la  fe  en  Cristo,  y  que  el  poder  del  amor 
obra  juntamente  con  el  Espíritu  de  gracia  en  el 
corazón  para  quitarle  toda  tendencia  a  pecar. 
Un  juez  dijo,  «nunca  tuve  qne  sentenciar  a  una 
persona  que  era  miembro  de  la  escuela  bíblica.» 

v* 

Por  qué  Quería  un  Domingo  “Ñeco.” 

El  gobernador  Hanley  de  Indiana  dice:  «Oí  decir 
que  un  fabricante  muy  rico  en  Indiana  estaba 
gastando  mucho  dinero  para  cerrar  una  taberna 
que  estalwi  situada  frente  a  su  fábrica.  Fui 
donde  él.  Le  pregunté,  ¿Cor  qué  es  que  Ud. 
está  tratando  de  cerrar  esta  taberna  ahora  cuan¬ 
do  el  año  pasado  Ud.  no  quería  y  hasta  luchó 
contra  mí  pura  que  no  se  llevara  a  efecto  el  cie¬ 
rre  de  los  establecimientos  los  domingos?»  «Go¬ 
bernador,»  me  contestó  el  hombre,  «no  es  cues¬ 
tión  de  norma  moral  para  mí;  es  cuestión  eco¬ 
nómica.  Mis  obreros  valen  cincuenta  por  ciento 
más  el  lunes  por  la  mañana  si  esa  taberna  se 
cierra  el  domingo.» 

** 

Isi  que  ti  /¡¡llar  está  Haciendo  en  Puerto  Rico. 

Un  inspector  de  escuelas  me  decía  hace  |>oco 


que  el  salón  de  billar  es  un  gran  atractivo  para 
nuestra  juventud  y  al  mismo  tiemjio  una  gran 
tentación.  Allí  vemos  a  los  jugadores  de  oficio 
que  por  lo  regular  son  personas  que  no  trabajan, 
y  al  mismo  tiempo  beben  licor.  El  muchacho 
de  escuelas  va  a  aquel  sitio  y  aprende  a  jugar 
el  dinero  que  aun  no  sabe  ganar.  Aprende  pa¬ 
labras  de  taberna,  y  ve  a  los  otros  jugar,  el  que 
pierde.  Preguntamos  nosotros  ahora,  ¿El  juego 
de  billar  estará  haciendo  mal  o  bien?  Es  asun¬ 
to  concluido  que  está  haciendo  graves  daños  a 
nuestra  juventud.  Pero  si  buscamos  la  causa 
de  esto  la  encontraremos  en  la  razón  siguiente: 
Entre  nosotros  no  se  ha  cultivado  un  ambiente 
social  y  un  lugar  de  recreo  para  estos  jóvenes 
adecuado  a  sus  necesidades.  Hay  salones  de 
bibliotecas  usados  para  bailar  y  |>oco  para  leer, 
en  algunas  partes,  y  en  todo  el  pueblo  no  hay 
un  sitio  de  reunión,  como  no  sea  la  tertulia  de 
la  botica,  y  para  agravar  más  la  situación  se 
mira  con  ojeriza  cualquier  sociedad  de  jóvenes 
cristianos  o  salón  de  conferencias  que  tenga  tal 
objeto,  creyendo  que  es  cuestión  de  religión  u 
otra  cosa  por  el  estilo,  llegando  a  pensarse  que 
es  de  hombres  y  sólo  de  hombres,  fumar,  beber, 
y  usar  el  lenguaje  tabernario.  * 

Los  Juegos  Atléticos. 

Los  juegos  atléticos  son  considerados  como 
una  bendición.  El  juego  de  pelota  y  el  laica 
tennis  o  juego  de  raqueta  son  muy  buenos  para 
que  la  energía  se  conserve  y  dirija.  El  hombre 
es  como  una  batería  eléctrica  cargada,  que  con¬ 
tinuamente  está  recibiendo  alimentos  y  debe  usar 
la  energía  para  que  otra  nueva  venga  a  tomar 
su  lugar.  Si  esa  energía  sale  siempre  por  el 
mismo  conducto  será  como  resultado  natural  en 
perjuicio  de  los  derruís  conductos  del  organismo. 
Si  un  hombre  lee  y  no  j*>ne  en  práctica  lo  que 
aprende,  es  un  visionario.  Si  un  hombre  lee  y 
no  se  ejercita,  su  sangre  va  dejando  de  circular 
por  las  otras  partes  del  cuer|x>.  Ese  era  tipo  de 
estudiante  antiguo,  un  ser  jorobado  y  flaco  con 
un  semblante  amarillo  de  no  ver  la  luz  del  sol. 
Cada  municipio  debía  tener  un  campo  atlético 
sostenido  por  la  municipalidad. 

j* 

Estando  Nansen  en  un  banquete  de  médicos  y 
hombres  de  ciencia  en  Munich,  le  preguntaron 
«¿Tomó  Ud.  consigo  algún  alcohol  cuando  aban¬ 
donó  la  Pram  para  hacer  su  heroica  expedición 
en  trineo?»  «No,»  replicó  Nnnsen,  «si  así  hu¬ 
biera  hecho,  jamás  hubiera  regresado.» 

Traducción  de  M.  P.  Martínez. 


9 


‘ Puerto  T^ico  Evangélico 


El  Cristianismo  Aplicado. 

DOC 

A  ctiüidad  Silenciosa. 

El  sol  no  dispara  un  cañonazo  o  hace  sonar 
una  gran  campana  para  que  el  mundo  sepa  que 
va  a  salir  por  el  oriente.  Sencillamente  se  le¬ 
vanta  y  brilla.  Y  aunque  es  cierto  que  los  hom¬ 
bres  se  olvidan  del  sol,  y  pocas  veces  se  detie¬ 
nen  a  admirarlo,  no  pueden  olvidarse  de  lo  que 
hace.  El  mundo  de  los  seres  vivientes  que  son 
felices  y  están  alegres  con  su  luz  y  calor,  son 
gloria  bastante.  Los  hombres  no  ven  el  sol,  pe¬ 
ro  el  sol  asciende  hasta  el  meridiano,  baña  al 
mundo  en  un  océano  de  luz,  y  los  bosques  y  cam¬ 
pos  se  alegran.  ¡Que  procesión  de  dores  y  ale¬ 
grías!  El  sol  brilla  y  los  hombres  lo  olvidan, 
pero  luego  vienen  los  ramínculos,  los  narcisos, 
y  tras  ellos  las  margaritas,  y  los  nardos,  las 
azucenas.  Las  agudas  hojas  del  maizal  cubren 
los  campos  en  un  verde  manto,  más  tarde  aquel 
verde  esmeralda  se  transforma  en  el  amarillo 
del  dorado  grano.  Luego  viene  la  cosecha,  los 
^labradores  entonan  sus  cánticos,  y  mañana  los 
graneros  estarán  llenos  a  reventar. 

«Brillad»— dice  Jesús — «como  el  providente 
sol  y  aunque  los  hombres  no  os  vean,  verán 
vuestras  buenas  obras  y  romperán  en  cánticos 
de  alabanza  a  vuestro  Padre  que  está  en  los  cie¬ 
los.»  Escuchad  a  Jesús  que  nos  presta  grandes 
alientos.  ¿Pensáis  muy  poco  de  vosotros  y  de 
vuestros  poderes?  Que  seáis  pequeños  o  gran¬ 
des,  con  poderes  débiles  o  fuertes,  para  el  servi¬ 
cio,  el  mundo  os  necesita.  Cristo  dice  que  sois 
la  sal  y  la  luz  del  mundo,  ¿no  trataréis  de  ayu¬ 
dar  a  endulzar  este  mundo  aunque  sea  un  poco? 
Muchos  de  nuestros  hermanos  están  en  tinieblas, 
¿no  haréis  que  vuestra  luz  brille  en  su  favor? 

Si  lo  hacéis,  se  gozará  vuestro  buen  Padre 
quien  os  ama  y  ama  a  todos  los  demás.  —El  Abo¬ 
yado  Cristiano. 

El  Silencioso  Lenguaje  de  Dios. 

¡Estamos  delante  de  nuestra  mesa  de  trabajo. 
Al  frente  está  la  Biblia  abierta.  Estamos  co¬ 
mentando  un  trozo  de  la  Palabra  de  Dios! 

De  pronto  pensamos  en  aquellas  palabras: 
«¡Aparta  de  mí  esta  copal  ¡Empero  no  lo  que 
yo  quiero,  sino  lo  pue  tú!»  (Mar.  14:36.)  Y  ta¬ 
les  palabras  llegan  al  alma  con  más  poder  que  si 
fueran  pronunciadas  por  el  más  poderoso  predi¬ 
cador. 

h  rente  a  nosotros  está  una  lámina  donde  se  ve 
a  Jesús  en  el  desierto  durante  la  tenta¬ 


ción  que  precedió  a  su  entrada  al  ministerio. 
El  artista  se  ha  inspirado  de  un  modo  feliz  en 
la  representación  de  la  escena.  Jesús  parece 
revelar  en  su  semblante  un  gozo  celestial;  ha 
triunfado  por  la  sublime  oración  de  la  argucia 
de  Satanás:  «No  con  sólo  pan  vivirá  el  hombre, 
sino  con  toda  palabra  que  sale  de  la  boca  de 
Dios.»  (Mat.  4:4.) 

Y  el  alma  se  eleva,  y  sentimos  el  corazón  do¬ 
minado  por  extraños  sentimientos  mezcla  de  go¬ 
zo  y  tristeza  ....  deseamos  orar,  deseamos  con¬ 
tarle  al  Señor  lo  que  sentimos,  lo  que  anhela¬ 
mos,  lo  que  somos. 

Deseamos  manifestarle  las  necesidades  de  su 
pueblo  y  su  iglesia.  Estamos  en  el  desierto  de 
la  tentación;  arreciados  por  los  ímpetus  de  Sa¬ 
tanás  y  el  pueblo  cristiano  tiene  hambre,  desfa¬ 
llece,  y  el  enemigo  sugiere  con  irónica  malicia 
la  idea  de  que  el  oro  multiplica  el  pan,  que  ha¬ 
biendo  abundancia  de  bienes  materiales  la  vida 
tiene  tintes  de  rosa,  y  que  los  placeres  terrena¬ 
les  son  el  pan  del  espíritu.  ¡Ay!  Y  qué  poco 
dispuestos  estamos  a  seguir  a  Isaías  en  su  deter¬ 
minación:  ¡Envíame  a  mí,  Señor! 

Y  como  discípulos  qué  distante  nos  hallamos 
del  Maestro:  «No  se  haga  lo  que  yo  quiero  sino 
lo  que  tú!»  ....  ¡Ah¡  ¿Por  qué  no  lo  hacemos  a 
la  vez  que  lo  decimos?  ¡Es  que  estamos  siguien¬ 
do  a  Jesús  desde  lejos,  y  si  vamos  con  Él  al  Get- 

semaní,  nos  dormimos! .  No  oramos  como 

Elias,  como  Isaías,  como  Daniel,  como  Cristo, 
como  Pedro,  como  Juan,  como  Pablo,  como  Juan 
Knox,  como  Wesle.v,  como  Evans  ....  ¡Señor, 
enséñanos  a  orar;  visita  a  tu  pueblo,  y  miseri¬ 
cordioso  apiádate  de  tus  hijos,  perdona  nuestra 
débil  fe,  por  amor  de  tu  Santo  Hijo  Jesús!  .... 

¡Qué  preciosa  es  la  Palabra  de  Dios!  ¡Con 
cuanta  elocuencia  habla  el  Dios  de  amor  con  ese 
apacible  y  silencioso  lenguaje  que  baña  el  alma, 
con  ese  bálsamo  del  Espíritu  que  fortalece  el  co¬ 
razón  para  su  santo  servicio!  —EL  Cristiano  de 
Chile. 

El  carácter  no  se  determina  por  un  solo  acto, 
sino  por  la  conducta  habitual.  Es  un  trabajo 
que  se  hace  con  miles  de  hilos  unidos  con  incon¬ 
tables  puntadas;  algunos  caracteres  están  recia¬ 
mente  cosidos;  otros  apenas  están  hilvanados. 
Un  cristiano  no  solamente  debe  tener  bien  cosi¬ 
dos  sus  vestidos  espirituales,  sino  conservarlos 
limpios.  De  hecho,  como  un  representante  de 
Jesucristo,  debe  presentar  una  apariencia  atrac¬ 
tiva  delante  del  mundo  para  que  todos  puedan 
decir  de  él:  «¿En  dónde  consiguió  Ud.  esto? 
Yo  quisiera  uno  igual.» 

—  T.  L.  Cuyler. 


‘Puerto  pico  Evangélico 


10 

De  Actualidad. 

DGC 

Una  Crisis  en  Portugal. 

Esta  nueva  república  está  en  medio  de 
una  crisis  política,  y  se  espera  de  un  momento  a 
otro  un  choque  entre  los  demócratas  y  conserva¬ 
dores.  El  presidente  hace  grandes  esfuerzos 
para  conciliar  las  distintas  facciones.  Los  de¬ 
mócratas  y  conservadores  tienen  entre  los  dipu¬ 
tados  y  senadores  casi  igual  número  de  repre¬ 
sentantes.  y  dadas  las  relaciones  tirantes,  esta 
igualdad  de  fuerzas  obstaculiza  la  legislación. 

Un  Descubrimiento  Notable. 

El  Dr.  Car  reí,  que  recibió  el  ailo  pasado  el 
Premio  Nobel  por  sus  distinguidos  servicios 
prestados  a  la  cirujía  médica,  acaba  de  anunciar 
un  descubrimiento  de  trascendental  importancia 
y  utilidad.  Asegura  que  es  posible  curar  una 
herida  cutánea  en  menos  de  un  día  y  reparar  un 
hueso  fracturado  en  cuatro  días  Infiérese  que 
el  mi>mo  método  no  sólo  puede  usarse  cuando 
los  tejidos  están  separados,  sino  también  cuando 
han  sido  destruidos  por  enfermedades.  El  Dr. 
í'arrel  es  bastante  joven,  y  es  de  esperarse  que 
otros  descubrimientos  importantes  resultarán  de 
sus  estudios  científicos. 

La  Legislatura  en  Sesión. 

El  día  13  de  los  corrientes  se  dio  apertura 
a  la  presente  sesión  de  la  Legislatura  de  Puerto 
Rico.  El  mensaje  del  gobernador  hizo  referen¬ 
cia  a  asuntos  íntimamente  relacionados  con  el 
bienestar  del  pueblo,  tales  como  caminos,  la  ins¬ 
trucción  pública,  etc.  Notamos  sin  embargo  la 
falta  de  mención  de  aquello  relacionado  con  la 
vida  moral.  Dada  la  necesidad  de  legislación 
de  esta  clase,  es  de  sentirse  que  haya  habido 
tal  omisión.  Ya  se  ha  presentado  un  sinnúmero 
de  proyectos  de  ley  por  los  legisladores.  Los 
delegados  republicanos  elegidos  en  las  últimas 
elecciones  acordaron  no  asistir  a  las  sesiones  de 
la  Cámara. 

An  fsfe  o/  Edén. 

Asf  se  t  itula  tin  libro  que  ha  (legado  a  nues¬ 
tra  redacción  que  se  refiere  a  Puerto  Rico,  y  lia 
sido  escrito  por  Mrs.  Janie  (Vichar d  Duggan. 
Eii  esta  obra  Mrs  Duggan,  (pie  ha  consagr  ado 
unos  trece  artos  a  la  Ial»or  misionera  en  la  isla 
describe  fielmente  esta  bella  isla,  hace  atinadas 
apreciaciones  acerca  de  su  pueblo,  y  da  lumino¬ 
sas  observaciones  tocante  a  la  obra  misionera 
que  se  efectúa.  En  autora  conoce  bien  la  mate¬ 
ria  d**  que  trata,  y  además  siente  una  profunda 
simpatía  por  el  pueblo,  y  esto  da  un  mérito  espe¬ 


cial  a  su  obra,  cuya  lectura  hará  desaparecer 
conceptos  erróneos  respecto  a  nuestro  pueblo,  y 
sin  duda  ganará  nuevos  amigos  para  él  Reco¬ 
mendamos  esta  obra  a  nuestros  lectores  que  cono¬ 
cen  el  inglés.  Los  pedidos  pueden  dirigirse  a 
The  Griffith  &  Rowland  Press,  Philadelphia. 

Triunfo  para  la  Temperancia. 

En  las  últimas  elecciones  en  el  estado  de 
West  Virginia,  se  aprobó  por  una  mayoría  de 
80.000.  una  enmienda  a  la  constitución  del  estado 
que  prohíbe  terminantemente  la  fábrica  y  ven¬ 
ta  de  licores  alcohólicos  dentro  desús  confines. 
Antes  de  las  elecciones  treinta  y  nueve  de  íoscin- 
cuenta  y  cinco  condados  ya  habían  abolido  este 
negocio,  y  de  los  880,000  habitantes  sólo  322,001) 
vivían  en  el  territorio  donde  habían  tabernas. 
Pero  el  veredicto  del  pueblodado  en  Noviembre 
ha  sido  tan  decisivo  que  después  de  Julio  1  de 
1014,  cuando  la  nueva  ley  empezará  a  regir,  el  tra¬ 
fico  de  licores  embriagantes  no  existirá  en  West 
Virginia.  Debido  a  los  esfuerzos  de  la  Liga  An- 
ti  Taberna,  que  era  un  factor  importante  en  este 
triunfo,  la.  taberna  ha  sido  excluida  de  las  dos 
terceras  partes  de  la  área  geográfica  de  los  Es¬ 
tados  Unidos  donde  residen  la  mitaddelos  habí 
tnntes. 

En  Pro  de  la  Moralidad. 

fiemos  notado  con  la  mayor  satisfacción 
que  algunos  diarios  de  la  Isla  vienen  ocupándose 
de  asuntos  morales  y  combaten  con  gran  peso 
de  argumento  algunos  de  los  males  que  nos  afli¬ 
gen.  Periódicos  de  Ponce  y  San  Juan  señalan 
los  peligros  de  los  cafetines,  el  hipódromo,  y  el 
uso  de  licores  alcohólicos,  y  abogan  por  la  mejor 
regulación  de  estos  establecimientos  y  negocios, 
llamando  especialmente  la  atención  al  perjuicio 
incalculable  que  tales  cosas  ocasionan  a  los  ni¬ 
ños.  La  prensa  secular  cumple  solamente  con 
alta  misión  cuando  vela  por  los  intereses  del 
pueblo,  y  por  lo  que  hemos  visto  creemos  que  la 
era  de  un  nuevo  periodismo  ya  está  llegando. 

Nos  ha  causado  gratas  impresiones  ía  campaña 
que  nuestro  colega.  El  Evangelista,  de  San  Juan, 
está  haciendo  en  contra  de  algunas  condiciones 
que  constituyen  una  verdadera  amenaza  para  el 
pueblo.  El  apóstol  de  la  niñez,  Abelardo  M* 
Díaz,  está  escribiendo  una  serie  de  artículos 
muy  acertados  sobre  «El  Cine  y  los  Niños,*  dos 
habiendo  sido  publicados  ya  Otro  artículo 
contra  el  uso  de  los  salones  de  las  escuelas  pú¬ 
blicas  para  bailes,  por  el  director  del  misino  pe¬ 
riódico,  era  muy  oportuno. 

Damos  nuestra  más  entusiasta  adhesión  a  es¬ 
tos  esfuerzos  por  beneficiar  en  el  más  alto  grado 
u  nuestro  pueblo.  Ojalá  que  se  aumentara 
grandemente  esta  clase  de  patriotas. 


‘Puerto  'Rico  Evangélico 


II 


El  Mundo  Religioso. 

DO C 

Progreto  en  Corea. 

No  obstante  la  oposición  al  Evangelio  en 
Torea  hay  señales  de  progreso.  Una  de  éstas 
es  la  organización  de  la  Asamblea  General  déla 
Iglesia  Presbiteriana  en  Corea,  compuesta  de 
11S  pastores  (50  de  éttos  siendo  misioneros  esl can¬ 
je  ros)  y  123  ancianos.  El  primer  domingo  de 
la  Asamblea  se  celebró  un  cultual  aire  libre  con 
con  una  asistencia  de  más  de  4,000  personas. 

Ha  Fallecido  el  T>r.  Pratt. 

La  prensa  evangélica  ha  noticiado  la  de¬ 
función  del  Dr.  H.  B.  Pratt,  a  la  edad  de  81  años 
en  Hakansack,  Nueva  Jersey.  El  Dr.  Pratt  fué 
bien  conocido  en  el  inundo  evangélico  de  habla 
española  por  su  obra  literaria,  habiendo  sido  el 
traductor  de  la  Versión  Moderna  de  la  Biblia  y 
el  autor  de  Estudios  Críticos  sobre  el  Génesis, 
Éxodo,  y  Levítico.  Los  trabajos  del  Dr.  Pratt 
han  enriquecido  la  literatura  evangélica  y  es  de 
sentirse  que  no  haya  podido  llevar  a  efecto  otros 
trabajos  que  había  proyectado. 

El  Protestantismo  en  los  Estados  Unidos. 

La  última  estadística  religiosa  de  los  Es¬ 
tados  Unidos  suministra  los  siguientes  datos 
que  tienen  un  significado  especial  para  los  evan¬ 
gélicos:  En  todas  las  iglesias  evangélicas  hay 
22.000,000  de  miembros;  en  todo  el  país  hay  (50, 
000.000  deadherentes;  las  escuelas  bíblicas  cuen¬ 
tan  con  16,000,000  de  miembros;  hay  1(52,000  mi¬ 
nistros  ordenados,  125,000  iglesias  organizadas, 
y  210,000  templos  con  cabida  para  60,000,00 )  de 
personas,  el  valor  de  las  propiedades  de  las  igle¬ 
sias  alcanza  la  suma  de  $1,300,000,000.  Dentro 
de  |>oco  tiempo  esperamos  ampliar  estos  datos,  y 
a  la  vez  hacer  algunas  comparaciones  entre  la 
iglesia  protestante  y  la  romana. 

EJ  Romanismo  en  Italia. 

El  Profesor  Giovani  Luzzi,  del  Seminario 
Teológico  Valúense  en  Florencia,  en  algunas 
conferencias  que  ha  dado  últimamente  en  los  Es¬ 
tados  Unidos,  da  el  siguiente  comentario  sobre 
los  sacerdotes  en  Italia:  «La  generalidad  de  los 
sacerdotes  está  cambiando  mucho  en  aquella  na¬ 
ción,  pues  van  dejando  poco  a  poco  el  fanatismo 
y  dogmatismo,  aceptando  los  principios  evangé¬ 
licos,  sin  que  hayan  roto  todavía  sus  relaciones 
con  la  iglesia.  No  es  raro  oir  en  las  grandes  ca¬ 
tedrales  y  muchas  iglesias,  domingo  tras  domin¬ 


go,  sermones  enteramente  evangó  icos.»  Afir¬ 
ma  el  profesor  que  no  ha  de  tardar  mucho  tiem¬ 
po  en  (pie  haya  una  gran  reacción  contra  la  cu¬ 
ria  romana  del  Vaticano. 

v* 

Una  Exhibición  A nli- alcohólica. 

Una  exhibición  de  esta  clase  se  está  pre¬ 
sentando  en  las  más  importantes  ciudades  del 
norte  de  los  E  U.,  por  la  Federación  de  Tempe¬ 
rancia  Científica.  Se  compone  de  diagramas^ 
dibujos,  y  cuadros  que  demuestran  la  relación 
que  existe  entre  el  uso  de  bebidas  alcohólicas  y 
la  susceptibilidad  a  las  enfermedades,  la  morta¬ 
lidad,  la  locura,  el  suicidio,  la  degeneración,  la 
pobreza,  el  crimen,  el  divorcio,  la  inmoralidad, 
la  debilidad  física  y  mental,  las  desgracias,  etc. 
Los  datos  presentados  han  sido  recogidos  en  los 
principales  países  del  mundo,  y  patentes  e  inne¬ 
gables  son  las  verdades  que  demuestran.  El 
departamento  de  sanidad  en  cuatro  estados  ya 
han  pedido  duplicados  de  la  exhibición  para  su 
propio  uso.  Este  mismo  método  ha  sido  puesto 
en  práctica  en  Alemania,  Suiza,  y  otros  países, 
y  ha  dado  por  resultado  un  notable  cambio  de 
opinión  respecto  a  los  males  ocasionados  por  el 
uso  de  licores  alcohólicos. 

Instrumentos  de  la  Inquisición. 

Reproducimos  de  un  colega  las  siguientes 
notas  respecto  a  los  curiosos  y  terribles  instru¬ 
mentos  usados  por  la  inquisición: 

«Se  están  exhibiendo  en  Lisboa  algunos  de  los 
instrumentos  usados  por  la  inquisición.  Serán 
como  800  piezas.  Son  trabajos  art  ísticos,  aun¬ 
que  algunos  de  ellos  con  figuras  grotescas,  e  in¬ 
cluyen,  según  se  cree,  los  mejores  modelos  espa¬ 
ñoles  de  trabajos  en  cuero. 

«Algunos  fueron  instrumentos  de  tortura  em¬ 
pleados  para  sacar  confesiones  de  culpas.  Unas 
figuras  de  seis  pies  de  alto  con  la  apariencia  y 
armas  de  un  soldado,  sosteniendo  arriba  una  es¬ 
pada  grande  y  curva,  la  cual  por  un  arreglo  in¬ 
genioso  de  cuerdas  ocultas,  deja  caer  la  espada 
sobre  las  cabezas  que  se  pongan  abajo.  Otra  fi¬ 
gura  grotesca  está  construida  de  la  misma  ma¬ 
nera  para  arrojar  fuego  y  humo. 

«Una  representación  de  Satanás,  con  la  lengua 
roja  y  los  ojos  verdes,  es  quizás  la  más  terrible. 
Está  colgada  del  techo  sobre  el  pasillo,  llevan¬ 
do  en  frente  una  espada;  de  la  caja  se  ve  la  ca¬ 
beza  de  una  serpiente,  del  tamaño  de  una  vi¬ 
viente,  y  con  una  cuerda  invisible,  de  la  que  se 
tira  al  momento  oportuno,  sale  una  parte  como 
de  diez  pies  de  esta  culebra  ondulante  que  priva 
del  aire  al  prisionero.» 


12 


‘Puerto  pico  Evangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

Por  Tomás  M.  Corson. 

XX 

Como  Seguir  Mejor  a  Cristo. 

Por  el  T^eo.  W ashington  Qladden,  D.  D. 

( Con  permiso  de  The  Congregalionalist.) 

En  estos  tiempos  pensamos  mucho  en  que 
significa  el  seguir  a  Cristo.  Es  cosa  buena 
pensar  en  esto,  si  pensamos  razonable  y  clara¬ 
mente,  si  pensamos  en  los  principios  más  bien 
que  en  los  pormenores,  los  cuales  no  pueden  ser 
los  mismos  en  distintas  vidas. 

El  mejor  modo  de  seguir  un  guía,  no  es  pro¬ 
curar  pisar  en  sus  mismas  huellas.  Si  uno  tie¬ 
ne  cuidado  de  poner  sus  pies  exactamente  en  las 
huellas  de  otra  persona  que  ha  pasado  por  ese 
camino,  es  cosa  molesta  e  inútil.  Así  no  puede 
haber  tanto  progreso,  cuando  se  siguen  sus  pro¬ 
pias  huellas.  Para  seguir  a  otra  persona,  es 
mucho  mejor  que  se  informe  del  camino  y  de  la 
dirección  con  que  él  camina,  y  luego  que  siga 
ese  camino  con  esa  dirección.  Así  debemos  ha¬ 
cer,  siguiendo  a  Cristo.  Imitar  el  ejemplo  de 
Él  literalmente,  sería  muy  difícil  y  no  sería 
bueno.  A  la  virtud  que  es  mera  imitación,  na¬ 
da  más.  faltan  la  hermosura  y  el  poder.  Si  imi¬ 
tamos  la  buena  conducta  de  otro  hombre,  faltan 
el  espíritu  y  la  gracia  del  original.  Asimismo 
si  un  ejemplo  perfecto  nos  estuviera  presentado, 
y  si  con  resolución  y  cuidado  tratáramos  de  co¬ 
piar  ese  ejemplo,  seguramente  tendríamos  mal 
éxito.  Nuestras  vidas  no  serían  parecidas  a  la 
vida  que  estábamos  imitando,  sino  como  la  flor 
artificia!  asemeja  la  flor  natural. 

Además,  cuando  nos  damos  meramente  a  co¬ 
piar  servilmente  el  carácter  de  otro,  no  repro¬ 
ducimos  ese  carácter  como  tampoco  el  mejor  ca¬ 
rácter  que  somos  capaces  de  formar.  Puede  ser 
que  la  rosa  sea  más  hermosa  que  la  violeta,  pe¬ 
ro  la  violeta  alcanza  la  perfección  no  j>or  procu¬ 
rar  ser  una  rosa,  sino  por  desarrollar  su  propia 
vida  lo  mejor  |>o.sible,  por  crecer  de  sus  propias 
rafees  y  cumplir  con  las  leyes  de  su  propia  na¬ 
turaleza. 

<  'riato  vino  no  a  presentarnos  un  modelo  para 
copiar,  sino  a  darnos  vida,  a  inspirarnos,  a  lle¬ 
narnos  con  su  espíritu,  para  que  nosotros  hicié¬ 
semos  natural  y  es|>ontáneamente  hi  misma  cla¬ 
se  de  cosas  que  Él  haría.  Dijo  Él,  «He  venido 
para  que  tengan  vida,  y  para  que  la  tengan  en 
abundancia.»  Toda  persona  buena  y  santa  con 
quien  hemos  tenido  contacto,  nos  ha  hecho  lo 
mismo.  Asimismo  los  buenos  hombres  y  muje- 
res  en  los  cuales  confluíaos,  los  cuales  respeta¬ 


mos  y  amamos,  nos  dan  vida;  nuestro  espíritu 
está  vivificado  y  encendido  por  ellos,  no  estamos 
procurando  imitarles,  sino  espontáneamente  re¬ 
producimos  sus  caracteres  en  nuestras  vidas. 
Por  este  contacto  de  alma  con  alma,  de  vida  con 
vida,  se  transforma  el  carácter,  no  por  imitar 
conscientemente. 

El  mejor  servicio  que  Cristo  puede  hacer  para 
sus  discípulos  es  entrar  en  sus  vidas  de  esta  ma¬ 
nera.  «Permaneced  en  mí,  y  yo  en  vosotros,» 
dijo  Él:  «como  no  puede  el  sarmiento  llevar  fru¬ 
to  de  sí  mismo,  si  r:o  permaneciere  en  la  vid, 
así  tampoco  lo  podéis  vosotros,  sino  permanecié- 
reis  en  mí.»  El  sarmiento  no  mira  a  ver  que 
clase  de  fruto  lleva  la  vid.  para  imitar  ese  fruto; 
sencillamente  recibe  la  vida  de  la  vid  en  sí  mis¬ 
mo,  y  luego  produce  el  fruto.  Esta  es  la  verdad 
más  profunda  de  la  vida  cristiana. 

Y  sin  embargo,  no  debemos  decir  que  nunca 
hemos  de  imitar  a  Cristo  conscientemente. 
Allí  está  el  ejemplo:  y  por  ese  ejemplo  liemos  de 
juzgar  nuestra  vida.  Si  dependemos  solamente 
del  impulso  de  adentro,  puede  ser  que  nos  ex¬ 
traviemos:  necesitamos  también  el  ejemplo  exte¬ 
rior  para  corregir  nuestros  conceptos.  De  ma¬ 
nera  que  hay  un  sentido  en  que  hemos  de  seguir 
a  Cristo — no  literalmente  en  sus  huellas,  sino 
por  el  mismo  camino  y  con  la  mbm  i  dirección; 
hemos  de  seguir  en  todos  nuestros  hechos  los 
mismos  principios  que  seguía  Cristo:  hemos  de 
vivir  la  misma  clase  de  vida;  hemos  de  gober¬ 
nar  nuestra  conducta  por  su  ley  de  amor.  Se¬ 
guir  a  (  risto  no  significa  más  que  esto,  y  no  pue¬ 
de  significar  menos. 

je 

Las  Inconsistencias  de  los  Cristianos. 

Si  quieres  algo  con  que  contestar  a  los  que  están 
siempre  presentando  éstas,  cuéntales  loque  sigue 
tocante  a  cierto  herrero.  Un  hombre  anciano, 
un  diácano,  entró  un  día  en  la  herrería,  y  luego 
el  herrero  comenzó  acontar  con  mucha  satisfac¬ 
ción  lo  que  habían  hecho  algunos  cristianos. 
El  anciano  diácono  le  escuchó  |H>r  algunos  minu¬ 
tos,  y  entonces  le  preguntó  si  bahía  leído  en  la 
Biblia  el  cuento  de  Lázaro  y  el  hombre  rico. 

«Sí,  muchas  veces,»  contestó,  «y  qué  de  esto?» 
«Bueno,  y  recuerdas  lo  que  dice  de  los  perros  - 
como  ellos  venían  y  lamían  las  llagas  de  lázaro?» 
«Sí,  y  qué  de  esto?» 

«Bueno,»  dijo  el  diácono,  «sabes,  iti  me  haces 
recordar  de  aquellos  perros,  contentos  solamente 
con  lamer  las  llagas  de  los  cristianos.»  El  he¬ 
rrero  se  puso  pensativo  repentinamente,  y  desde 
aquel  día  no  ha  tenido  mucho  que  decir  en  cuan¬ 
to  a  las  faltas  de  Um  cristianos. 

lieproducid» 


Puerto  Rico  ¿ cangélico 


13 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

XX 

IktmUf  a  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
sección  noticias  de  toda  la  obra  evangélica  cu  la 
Isla  etnno  también  al  poco  espacio  disponible  para 
tste  fin.  nos  vemos  obligados  a  omitir  noticias  sólo 
dt  interés  local.  Todas  las  noticias  remitidas  dé¬ 
la  n  ser  brens  y  relacionadas  con  el  movimiento 
evangélico. — A  •  de  II. 

Hermandad  Metodista  de  Guayama. 

Después  de  dos  reuniones  en  la  Iglesia  Meto¬ 
dista  Episcopal,  presididas  por  el  Re v.  Paul  Pen- 
zotti,  se  organizó,  en  un  tercer  meeting,  el  5  del 
corriente,  la  Hermandad  Metodista  de  la  la  Igle¬ 
sia  Metodista  Episcopal  de  Guavama.  Compo¬ 
nen  esta  Hermandad  cincuenta  y  dos  hombres, 
miembros  de  la  iglesia  y  amigos  del  Evangelio, 
de  diez  y  seis  años  en  adelante,  mostrando  todo 
el  mayor  interés,  pues  créenla  muy  importante, 
considerando  su  propósito  que  es: 

«Efectuar  el  mejoramiento  mutuo  de  sus  miem¬ 
bros,  por  medio  de  la  cultura  religiosa,  social, 
intelectual  y  física;  promover  el  espíritu  de  la 
hermandad  cristiana,  aumentar  el  interés  frater¬ 
nal  entre  los  hombres,  cooperar  con  la  iglesia 
evangélica  para  extender  la  causa  de  Cristo  en 
el  mundo»:  y  considerando  también  sus  princi¬ 
pios  que  son: 

«Aceptar  a  Cristo  como  nuestro  Jefe,  Ejemplo 
y  Salvador,  declarar  nuestra  lealtad  a  la  iglesia 
evangélica  a  sus  leyes,  a  sus  pastores,  a  sus 
oficiales  y  a  las  doctrinas  bíblicas  sobre  la  cual 
ella  está  basada.» 

La  Hermandad  nombró  la  siguiente  directiva: 
Presidente,  Rev.  Paul  Penzotli;  primer  vice¬ 
presidente,  Sergio  M.  Alfaro;  segundo  vice-pre- 
sidente,  Cornelio  Vargas:  secretario,  José  Espa¬ 
da  Marrero:  tesorero,  Domingo  G.  Rivera;  cape¬ 
llán,  Rev.  Cruz  Vallé;  vigilante,  Encarnación 
Colón.  Nombró  también  varios  comités,  entre 
ellos,  uno  de  cualificación  de  miembros. 

Creemos  que  no  será  una  sociedad  decadente, 
pues  todos  los  miembros  están  bien  cerciorados 
tanto  de  lo  que  es  la  sociedad  como  de  su  propó¬ 
sito  y  principios.  Todos  están  muy  interesados, 
y  se  espera  que  sea  el  principio  de  un  desperta¬ 
miento  religioso,  atrayendo  hombres  a  la  religión 
que  puede  cambiar  los  corazones  de  piedra  en  co¬ 
razones  amables  y  tiernos.  Creemos  además  que 
será  uno  de  los  ramos  más  importantes  del  Evan¬ 
gelio  agresivo,  enseñando,  de  esta  manera, 
que  la  sabiduría  del  Redentor  no  es  un 
muerto  ni  su  promesa  una  ilusión . 

Necesitamos  en  este  tiempo  de  incredulidad- 
señalar  a  los  hombres  el  verdadero  camino,  y 


mostrarles  cual  será  su  futuro  si  menosprecian 
el  consejo;  pero  necesitamos  hacerlo  con  valor, 
y  he  aquí,  esta  sociedad  compuesta  de  hombres 
que  conocen  y  cumplen  sus  deberes,  podrá  lu¬ 
char  frente  a  frente,  sin  avergonzarse,  en  pri¬ 
mer  lugar,  porque  la  humanidad  está  perdida 
conscientemente,  y  en  segundo  lugar,  porque 
su  Jefe,  el  más  intrépido,  valeroso  y  misericor¬ 
dioso  Jefe,  es  Cristo. 

José  Espada  Marrero,  Secretario. 

Santa  Isabel. 

La  Iglesia  Cristiana  de  Santa  Isabel  organizó 
la  Sociedad  de  Esfuerzo  Cristiana  el  mes  pasado 
siendo  nombrados  los  siguientes  oficiales:  Pre¬ 
sidente,  Plácido  Vázquez:  vice-presidente,  Ra¬ 
fael  E.  Cruz;  secretario,  Arturo  Valdejuly;  te¬ 
sorero,  Elisa  Rodríguez. 

Nuestro  ministro  D.  P.  Barrett,  de  Ponce,  ce¬ 
lebró  la  Santa  Cena  en  la  noche  del  9  de  Diciem¬ 
bre,  después  de  bautizar  a  ocho  personas. 

Toa  jdlta. 

En  la  noche  del  24  de  Diciembre  celebróse  un 
culto  especial  recordando  el  nacimiento  de  Nues¬ 
tro  Divino  Salvador.  Se  llevó  a  cabo  una  velada 
en  la  que  tornaron  parte  varios  niños,  todos 
cumpliendo  alabando  al  Señor  con  sus  recitacio¬ 
nes.  Nuestra  casa-culto  estaba  completamente 
llena  de  creyentes  y  amigos  atraídos  por  el  Se¬ 
ñor  a  oir  su  Palabra. 

Los  hermanos  don  Manuel  Sánchez  y  doña  Po¬ 
lonia  Montañez  últimamente  consagraron  su  hi¬ 
ja  al  Señor,  quedando  hija  del  pacto. 

En  su  última  visita,  el  Rev.  Odell  tomó 
nota  de  los  sitios  que  se  venden  para  la  iglesia 
que  se  trata  de  edificar.  Quiera  el  Señor  conce¬ 
derla  pronto  a  este  pueblo,  pues  es  de  gran  ne¬ 
cesidad. 

Los  cultos  que  tiene  esta  iglesia  en  los  barrios 
de  Galateo,  Espinosa  y  Candelaria  tienen  bastan¬ 
te  animación,  lo  mismo  que  el  culto  familiar  en 
Cuba-Libre.  Las  bendiciones  del  Señor  caen  so¬ 
bre  este  campo. 

Ensenada. 

El  día  (5  llevóse  a  efecto  conforme  se  había 
anunciado,  una  hermosa  y  selecta  velada  en  ho¬ 
nor  a  nuestro  Salvador.  Abrió  el  acto  el  joven 
Herminio  Rodríguez  con  un  corto  y  bien  pensa¬ 
do  discurso. 

Los  trabajos  continuaron  hasta  tarde,  pues 
eran  muchos  y  variados  los  que  habían.  Las 
poesías,  diálogos  e  himnos  presentados,  fueron 
de  lo  mejor  y  más  selecto  que  se  pueda  desear. 
Entre  estos  se  distinguieron  especialmente  el 
himno  IKü  cantado  por  la  niñita  Isabel  Pérez,  y 
los  diálogos  «Los  Reyes  Magos,»  por  tres  jóvenes 


14 


Puerto  Rico  ¿van  g  él  ico 


del  Instituto,  y  los  diálogos  El  indio  y  el^  Evan¬ 
gelio,  Los  Pastores,  El  Pecado,  Vida,  Angel  y 
Muerte,  por  señoritas  de  Guánica. 

Fué  terminada  nuestra  fiesta  con  un  discurso 
de  nuestro  hermano  pastor,  en  el  que  trató  el 
gran  acontecimiento  que  se  conmemoraba,  y  por 
último  dió  las  gracias  a  todos  los  que  le  ayuda¬ 
ron  con  sus  trabajos.  Después  del  reparto  de 
los  juguetes  y  dulces,  terminó  esta  simpática 
fiesta. 

‘Rincón. 

La  velada  de  este  pueblo  estuvo  muy  lucida. 
Llamaron  especialmente  la  atención  los  discur¬ 
sos  pronunciados  |>or  los  Sres.  Rodríguez,  Be¬ 
fante  y  Castillo.  Después  de  la  velada  se  repar¬ 
tieron  dulces  a  los  niños. 

San  Germán. 

Gran  reunión  y  de  gran  fruición  fué  para  to¬ 
dos  los  ministros  evangélicos  que  en  ella  se  ha¬ 
llaron.  la  que  tuvo  efecto  en  estos  días  en  el  Ins¬ 
tituto  E'olitécnieo.  En  ella  se  departieron  impre¬ 
siones  muy  gratas  de  la  labor  evangélica,  y  todos 
fueron  animados  de  un  gran  espíritu  de  harmo¬ 
nía  y  devoción,  siendo  su  tema  «El  Espíritu  San¬ 
to  en  la  Biblia.»  Tuvo  termino  dicha  reunión, 
con  el  pro|)ósito  unánime  de  celebrar  otra  reu¬ 
nión  en  el  próximo  1914  y  sucesivos  años. 

Nunca  faltan  penas:  y  tuvimos  la  de  perder 
el  día  de  ano  nuevo  a  nuestro  anciano  don  Ar¬ 
turo  Biaggi,  doctor  en  medicina  y  cirugía,  ele¬ 
mento  prestigioso  de  esta  sociedad,  quien  fué 
víctima  de  larga  y  penosa  enfermedad.  Hubo 
gran  concurrencia  en  el  sepelio  de  nuestro  que¬ 
rido  amigo  r  hermano.  Estuvo  el  duelo  a  car¬ 
go  de  nuestro  predicador  don  Carlos  Barrios 
Zapata,  quien  con  sentidas  frases,  saturó  de 
piedad  cristiana  aquella  concurrencia. 

Añasco. 

En  pocas  ocasiones  una  fiesta  religiosa  ha  lo¬ 
grado  congregar  en  este  pueblo  mayor  número 
de  miembros,  simpatizadores  y  amigos  del  Evan¬ 
gelio  que  si*  reunieron  en  esta  iglesia  la  noche 
buena.  Nuestro  pastor  había  invitado  a  las  per¬ 
sonas  más  distinguidas  del  pueblo  de  Añasco,  in¬ 
cluyendo  al  Hon.  Rafael  Arrillaga,  alcalde  de 
Añasco,  quien  asistió  al  acto.  Los  niños  desem¬ 
peñaron  sus  papeles  muy  bien,  y  las  Srtas.  Baker 
y  Kofp  merecen  un  voto  de  gracias  por  su  t  ra¬ 
ba  jo  en  la  preparación  de  la  velada. 

Saboneta».  La  velada  de  I 'ascua  fué  celebrada 
en  este  barrio  el  sábado,  Enero  H.  Hubo  una 
buena  concurrenci  y  todos  los  niños  cumplieron 
bien  su  comet  ido,  especialmente  la  niflira  Lebrón 
que  tan  artísticamente  representó  ni  ángel  anun¬ 
ciando  el  nacimiento  del  Sulvndor  E.l  pastor. 


Rev.  Butler,  presentó  varias  vistas  esteriópti- 
cas  de  la  vida  de  Cristo,  y  todos  se  retiraron 
muy  complacidos  del  éxito  de  la  velada.  . 

Fajardo. 

Ceiba,  Quebrada  Seca.  En  la  noche  del  27  de 
Diciembre  celebróse  en  esta  iglesia  el  nacimien¬ 
to  de  Cristo,  con  una  buena  concurrencia  El 
programa  que  constaba  de  25  números  fué  desa¬ 
rrollado  perfectamente  bien,  pues  todos  los  ni¬ 
ños  que  en  el  tomaron  parte  lo  hicieron  con 
gran  maestría. 

Nuestro  hermano  don  Juan  Robles,  estudiante 
del  Seminario  Presbiteriano,  quien  se  encontra¬ 
ba  en  éstacon  motivo  de  las  vacaciones,  nos  pro¬ 
nunció  un  bien  pensado  discurso,  dejándonos  su¬ 
mamente  impresionados. 

Nuestros  cultos  se  ven  muy  concurridos.  Úl¬ 
timamente  algunos  jóvenes  hicieron  pública 
profesión  de  fe,  manifestando  su  deseo  de  seguir 
a  Cristo. 

Personales. 

Con  fecha  de  Diciembre  31,  e)  hermano  Ma¬ 
nuel  Ruíz,  pastor  ayudante  de  la  Iglesia  Meto¬ 
dista  de  esta  ciudad,  dimitió  el  cargo  que  ha  de¬ 
sempeñado  por  dos  años. 

El  hermano  Rafael  Bracero,  de  Ronce,  obre¬ 
ro  en  la  Iglesia  Cristiana,  ha  ingresado  en  el  Se¬ 
minario  Teológico  de  Mayagüez.  Que  su  estan¬ 
cia  en  dicha  institución  sea  altamente  provecho¬ 
sa. 

El  Rev.  Ramón  Vélez  López,  después  de  una 
pastorada  de  varios  años  en  Yauco.  ha  sido  nom¬ 
brado  pastor  de  la  Iglesia  Bautista  de  San  Juan, 
(¿ne  el  Señor  dé  éxito  a  este  hermano  en  su 
nuevo  campo  de  labor. 

Después  de  una  ausencia  de  cinco  meses  en  lo» 
Estados  Unidos,  la  Srta.  Elizabeth  Reed  regre¬ 
só  a  ésta  el  día  15  de  los  corrientes,  y  ha  reanu¬ 
dado  su  labor  como  misionera  en  la  iglesia  de 
los  Hermanos  Unidos  en  Cristo  de  Ponce. 

Por  el  último  correo  llegó  la  grata  noticia  del 
pronto  regreso  del  Rev.  H.  P.  Walter  pura  ha¬ 
cerse  cargo  de  la  Iglesia  Episcopal  de  Ponce. 
El  Rev.  Walter,  que  ocupaba  este  mismo  pues¬ 
to,  hace  algunos  años,  se  tiene  en  alta  estima 
aquí  Anticipadamente  le  saludamos. 

El  Rev.  J.  F.  Burnett.  acompañado  desuse- 
ñora.  ha  llegado  a  ésta,  y  pasará  algunas  sema¬ 
nas  entre  nosotros.  Este  distinguido  hermano 
es  el  secretario  de  la  Convención  Cuadrienal 
de  la  Iglesia  Cristian»»,  y  viene  a  visitar  el  cam¬ 
po  que  dicha  Iglesia  ocupa  en  la  Isla,  y  proba 
lilemente  tendrá  parte  en  la  Inaguraeión  del  tem¬ 
po  Crist  iano  de  Ponce,  que  debe  efect  uarse  pron¬ 
to.  Ije»  enviamoss  un  saludo  fraternal. 


' Puerto  ‘R_ico  Evangélico 


Esfuerzo  Cristiano. 

Natas  por  E.  A.  McDonald. 

XX 

Febrero  /*'  Los  ‘Principios  Fundamentales  del  Esfuer¬ 
zo  Cristiano,  y  cómo  se  Pueden  ¿TíZantener . 

Juan  14:6-15. 

1.  Por  la  lectura  de  la  Biblia,  2a  Tim.  3:14-17. 

2.  Por  las  devociones  personales,  Efes.  2:1(5- 

20. 

3.  Por  el  servicio  a  Cristo,  Luc.  10:33-37. 

4.  Por  la  asistencia  fiel  a  los  cultos,  Heb.  10: 
10-25. 

5.  Por  los  ideales  exaltados  de  la  justicia  ad¬ 
ministrativa.  Sal. 24:1-10. 

6.  ¿Cómo  se  puede  sostener  bien  el  Esfuerzo 
Cristiano?  19  Tim.  4:9  16. 

7.  Las  obligaciones  del  esforzador,  Rom.  1: 
14.  15. 

8.  La  obligación  del  esforzador  de’ llevar  una 
vida  pura,  Tito  2:11,  12. 

9.  La  obligación  de  los  esforzadores  de  amar¬ 
se  recíprocamente,  Rom.  13:8 

10.  La  obligación  del  esforzador  de  ser  sufri¬ 
do.  2»  Tim.  2:10. 

11.  El  esforzador  debe  ser  seguidor  de  bue¬ 
nas  obras.  Tito  2:14. 

12.  El  esfoizador  debe  ser  cuidadoso  en  su 
habla,  Col.  4:6. 

13.  El  buen  esforzador  aprovechará  cada 
oportunidad  de  hacer  bien,  Efes.  5:15,16. 

14.  El  esforzador  debe  aguardar  el  apareci¬ 
miento  de  Jesús,  Tito  2:13. 

15  El  esforzador  debe  procurar  presentarse 
aprobado  ante  Dios,  2$  Tim.  2:15. 

El  esforzador  cristiano  fiel  procura  convertir 
su  fe  en  buenas  obras,  y  éstas  se  transforman  en 
la  fe  otra  vez. 

Todo  lo  que  hagamos  en  el  Esfuerzo  Cristiano 
debe  ser  por  amor  a  Cristo,  y  nada  por  vanidad, 
o  egoísmo,  no  obstante  que  el  tradujo  abnegado 
resultará  en  gran  provecho  para  aquel  que  lo 

haga. 

El  Esfuerzo  Cristiano  es  una  escuela  en  que 
aprendemos  a  trabajar  para  el  bien  de  nuestro 
prójimo  y  para  la  gloria  de  Dios.  Debemos  pro¬ 
curar  mejorarnos  siempre  en  la  obra.,  aprendien¬ 
do  hacer  algo  definitivo  y  efectivo:  como  ganar 
almas  para  Cristo,  ayudar  alguno  que  sea  débil, 
y  animar  a  alguien  que  esté  desamparado  en  su 
fe. 

Ls  una  parte  esencial  del  trabajo  cristiano 
orar  mucho,  y  en  el  Esfuerzo  Cristiano  debemos 
aprender  a  orar  con  eficacia  y  con  poder.  Sola¬ 
mente  aquel  que  ora  mucho  puede  orar  bien. 


15 

El  ganar  almas  pura  Cristo  es  el  ideal  exalta¬ 
do  a  que  todo  esforzador  debe  aspirar. 

Febrero  9.  El  Celo  del  Cristiano  Ideal,  2X-  Cor.  6:1-1 0. 

(Culto  de  Consagración.) 

1.  El  celo  sin  sabiduría  no  sirve,  IV  Reyes  18: 
25-29. 

2.  Celo  para  ganar  almas,  19-  Cor.  9.18-23. 

3.  Celo  para  mejorarnos  espiritual  mente,  ]9 
Cor.  9:24-27. 

4.  Celo  para  la  justicia,  Isa.  62:1-5. 

5.  Celo  para  el  servicio  a  Dios,  29  Cor.  11:18- 
28. 

(i.  Celo  para  la  iglesia,  19  Tesal.  3:1-8. 

7.  Un  ejemplo  del  .celo  excelente  de  un  rey 
antiguo,  2‘>  Crón.  31:21. 

8.  ¿En  qué  consiste  el  celo  verdadero?  Ecle. 
9:10 

9.  ¿En  qué  consiste  el  mejor  celo  cristiano? 
Mat.  5:6 

10.  El  celo  del  buen  guardia  cristiano,  19  Cor. 
16:13. 

11.  Celo  que  contiende  por  la  fe,  Judas  3. 

12.  ¿Cuál  fué  el  celo  de  Pablo?  Rom.  15:17-18. 

13.  El  celo  que  Dios  demanda,  Deut.  10:12. 

14.  El  celo  del  Capitán  Ideal,  Josué  1:7,8. 

El  buen  uso  de  lo  presente  es  la  mejor  garan¬ 
tía  de  un  buen  futuro.  El  pasado  no  vuelve 
más,  y  el  futuro  no  es  nuestro,  pero  el  presente 
es  nuestro,  y  podemos  usarlo  para  la  gloria  de 
Dios  si  queremos,  y  para  nuestro  bien  eterno. 

Si  eres  un  cristiano  frío  e  indiferente,  estás 
en  una  actitud  errada  para  con  Dios;  negligente 
tal  vez  en  la  materia  del  estudio  de  la  Palabra 
de  Dios  y  de  la  oración;  o  tal  vez  vives  en  algu¬ 
na  indulgenc  a  pecaminosa,  o  en  alguna  práctica 
mundanal  que  deshonra  a  Dios. 

El  entusiasmo  es  el  genio  del  éxito,  y  aun  la 
Verdad  Divina  queda  inactiva  y  sin  fruto  en  el 
terreno  frío  y  seco,  es  decir,  en  los  corazones  in¬ 
diferentes  e  incrédulos. 

El  celo  que  el  Espíritu  Santo  da  no  es  ostento¬ 
so  ni  ruidoso,  sino  es  activo  e  industrioso,  y  pro¬ 
duce  en  aquel  que  lo  tiene  la  humildad  con  paz 
y  confianza  invencible.  Es  como  el  río  hondo 
que  fluye  con  calma,  pero  sobre  cuya  superficie 
flotan  los  vapores  grandes  del  mar. 

No  hay  nada  que  nos  dará  la  victoria  sobre  el 
egoísmo,  la  indiferencia  y  la  duda  como  una  par¬ 
ticipación  fiel  en  la  obra  cristiana  de  nuestra 
iglesia. 

«¿Qué  será  el  Año  Nuevo  para  nosotros? 
¿qué  nos  traerá  el  mañana?  Todo  esto  vale  muy 
poco  para  todo  aquel  que  está  seguro  de  que  se 
halla  bajo  las  órdenes  del  Rey.» 


16 


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“Las  islas  esperarán  su  ley.”  Isaías  42:4. 


,-l.VO  1.  PON  CE,  PUERTO  RICO,  FEBRERO  10  DE  1913.  NUM.  15 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Org¿no  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
v  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
v  La  Voa  Evangélica. 

Published  semirnionthly  on  the  10  and  25  of  each  month. 

Pililo  W.  Drury ,  Director  y  Administrador. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez;  Juan  Díaz, 
Ponce;  Tomás  M.  Corson,  Humacao. 

SUBSCRIPTION  PRICESi 

ln  the  United  States.  México,  and  Cuba,  «•  *  50c  a  year. 

In  all  other  countrics.  *  «•  *  *  '  75c  a  year. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  4. 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO.  Apai  tado  423.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
ttes  iglesias  une  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  piincipiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  u  Octubre. 

Eutered  as  second  class-matter  July  10.  1912,  ai  the  post 
ottice  at  Ponce.  P.  R  .  under  the  Act  of  March  3.  1879. 

Editado  por  la  Compíñía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


Por  la  Humanidad. 

En  el  número  de  nuestro  periódico  corres¬ 
pondiente  a  Enero  25,  hicimos  referencia  a  la 
reunión  de  la  Federación  de  las  Iglesias  Evan¬ 
gélicas  de  los  Estados  Unidos,  publicando  un 
resumen  de  los  informes  presentados  por  las 
comisiones  de  Servicio  Social  y  de  Paz  y  Arbi¬ 
traje.  Por  estos  informes  vemos  demostrado 
el  profundo  interés  que  el  cristianismo  repre¬ 
sentado  por  las  iglesias  evangélicas  toma  por 
la  humanidad.  El  programa  presentado  es 
amplio,  y  lleva  el  alto  propósito  de  beneficiar 
a  la  humanidad  en  general ,  pues  aboga  por 
la  justicia  para  todos,  la  protección  de  la  fa¬ 
milia,  la  defensa  de  los  niños,  la  protección 
del  individuo  y  de  la  sociedad  de  las  pérdidas 
sociales,  económicas,  y  morales  ocasionadas 
por  los  vicios,  la  conciliación  y  arbitraje  en 
las  controversias  industriales,  el  descanso 
semanal,  una  rebaja  en  las  horas  de  trabajo, 
la  aplicación  de  los  principios  cristianos  a  la 
adquisición  y  uso  de  las  propiedades,  y  la  ce¬ 


sación  de  toda  clase  de  hostilidades  entre  las 
naciones,  sometiendo  todas  las  cuestiones  in¬ 
ternacionales  a  una  corte  permanente  de  ar¬ 
bitraje. 

Solamente  un  estudio  superficial  de  este 
admirable  programa  pone  de  manifiesto  el 
hecho  de  que  el  cristianismo  está  indentifica- 
do  íntimamente  con  la  humanidad  y  que  sus 
representantes  están  pensando  en  cómo  pro¬ 
mover  el  bien  general.  Sin  perder  de  vista 
el  carácter  espiritual  de  su  labor,  las  iglesias 
evangélicas  se  están  ocupando  de  las  condi¬ 
ciones  sociales;  también,  sin  menospreciar  al 
individuo,  las  iglesias  están  dando  merecido 
énfasis  a  los  intereses  sociales.  Se  ha  dado 
cuenta  de  la  relación  que  existe  entre  el  indi¬ 
viduo  y  la  sociedad  como  también  entre  las 
condiciones  sociales  y  las  morales  y  espiritua¬ 
les.  En  una  palabra,  no  se  considera  impro^ 
pió  para  la  iglesia  ocuparse  de  todo  aquello 
que  esté  relacionado  con  la  vida  de  la  huma¬ 
nidad.  Y  en  su  labor  humanitaria,  la  iglesia 
de  Cristo  demuestra  elocuentemente  que  es 
la  amiga  mayor  de  la  humanidad. 

Si  estudiamos  la  historia  de  las  empresas 
filantrópicas  veremos  demostrado  que  fuera 
de  la  iglesia  de  Cristo  no  se  originan  movi¬ 
mientos  ni  se  encuentran  esfuerzos  prolonga¬ 
dos  en  pro  de  la  humanidad.  Hospitales  y 
otras  instituciones  benéficas  no  existen  donde 
la  influencia  del  cristianismo  no  haya  pene¬ 
trado;  asimismo  los  que  trabajan  por  el  bien 
general,  por  el  mejoramiento  de  las  condicio¬ 
nes  sociales  y  morales,  están  identificados  di¬ 
rectamente  con  la  iglesia  de  Cristo  o  han  es¬ 
tado  bajo  su  benéfica  Influencia.  El  gran 
movimiento  misionero,  que  es  la  maravilla 
del  presente  siglo,  viene  a  vigorizar  lo  ante¬ 
dicho.  En  esta  obra  se  atiende  no  solamente 
a  las  necesidades  espirituales,  sino  también  a 
todas  las  necesidades  de  las  naciones  e  indivi¬ 
duos,  proporcionando  la  instrucción  por  me¬ 
dio  de  escuelas,  el  conocimiento  de  las  indus¬ 
trias  y  agricultura,  la  atención  médica,  fun- 


‘ Puerto  rRico  Evangélico 


dando  hospitales  y  dispensarios,  la  formación 
de  altos  ideales  morales,  la  enseñanza  de  una 
relación  vital  entre  Dios  y  sus  hijos,  o  en 
otras  palabras,  la  obra  misionera  eleva,  dig¬ 
nifica,  y  ennoblece  a  la  humanidad,  y  le  pre¬ 
para  para  vivir  la  vida  más  noble  y  más  útil. 
Los  millones  de  dollars  que  se  invierten  en 
esta  empresa  anualmente,  las  muchas  vidas 
que  se  sacrifican  en  el  altar  de  este  abnegado 
servicio,  todo  con  un  desinterés  admirable, 
dejan  probado  que  dicha  obra  es  por  la  huma¬ 
nidad. 

Muchas  personas  no  encuentran  una  expli¬ 
cación  adecuada  para  estos  hechos.  Pregun¬ 
tamos  ¿cuál  es  el  móvil  de  estos  esfuerzos  en 
pro  de  la  humanidad?  La  contestación  se 
halla  en  el  genio  del  cristianismo,  no  de  un 
cristianismo  fingido,  sino  del  cristianismo 
verdadero  en  toda  su  pureza.  El  amor  es  el 
característico  predominante  del  cristianismo, 
y  este  amor  manifestado  primeramente  para 
con  Dios  produce  en  el  corazón  un  amor  hacia 
el  prójimo,  porque  todos  los  seres  humanos 
se  consideran  como  hijos  de  un  solo  Padre, 
con  derechos  iguales  de  gozar  de  los  mismos 
privilegios.  Por  lo  tanto,  los  esfuerzos  en 
pro  de  la  humanidad  vienen  a  ser  la  expresión 
natural  del  espíritu  del  cristianismo  y  el  cum¬ 
plimiento  de  su  enseñanza  fundamental.  El 
cristianismo  destruye  el  egoísmo  y  produce 
un  amor  para  con  los  seres  más  degradados 

una  compasión  para  ellos  por  lo  que  son  y 
un  deseo  ferviente  de  contribuir  a  su  eleva¬ 
ción  y  mejoramiento  material  y  espiritual. 
El  amor  del  corazón  cristiano  abarca  a  toda 
la  humanidad,  y  se  esfuerza  por  beneficiarla. 
He  aquí  el  móvil  de  los  movimientos  humani¬ 
tarios. 

Como  la  iglesia  de  Cristo  proclama  esta 
hermosa  verdad,  la  defiende  y  la  propaga, 
por  lo  tanto  esta  misma  institución  se  declara 
amiga  de  la  humanidad,  y  procura  por  medio 
de  la  difusión  de  los  preceptos  bienhechores 
de  la  Biblia  alcanzar  el  más  alto  grado  de 
bienestar,  estableciendo  el  reino  de  Cristo 
por  tollas  partes  con  sus  sublimes  principios 
de  libertad,  justicia,  igualdad,  y  amor.  Con 
un  desinterés  sublime  y  sin  igual,  las  iglesias 
evangélicas  se  unen  para  promover  el  bien 
de  la  humanidad,  y  no  dejan  de  demostrar  esto 
prácticamente  por  procurar  crear  para  ella 
un  ambiente  altamente  saludable. 


La  Vida  Sencilla  según  Jesús. 

De  eühe  Coniinent  de  Chicago. 

«El  ojo  sencillo  es  el  secreto  del  éxito  espiritual.» 

.  Esta  es  en  substancia  la  contestación  de  Je¬ 
sús  a  la  curiosa  e  insistente  pregunta  de  la 
iglesia.  Algunos  de  sus  hombres  hacen  gran¬ 
des  cosas  para  el  reino  de  Dios.  Otros,  que 
aparentemente  trabajan  con  igual  denuedo, 
no  consiguen  ejecutar  nada  que  sea  digno  de 
mención. 

¿Cuál  es  la  causa  de  esta  diferencia?  pre¬ 
gunta  la  iglesia,  y  al  intentar  darse  cuenta  de 
ello,  establece  comparaciones  entre  las  dotes 
intelectuales,  oportunidades  habidas  para  la 
educación,  ventajas  sociales,  tacto  y  acometi¬ 
vidad  de  los  diferentes  individuos. 

Pero  las  conclusiones  asi  obtenidas  resultan 
por  lo  general  inexactas.  Con  frecuencia  ve¬ 
mos  hombres  que  al  ser  analizados  de  este 
modo  presentan  el  equipo  más  pobre,  y  sin 
embargo,  aquellos  cuyo  servicio  en  la  obra 
del  bien  es  más  grande  y  efectivo. 

A  la  verdad,  toda  investigación  hecha  para 
encontrar  un  tipo  de  medida  capaz  de  aquila¬ 
tar  las  prendas  personales  de  un  hombre  es 
una  pesquiza  sin  apoyo  en  las  palabras  o  re¬ 
flexiones  del  Maestro. 

Jesús  no  era  indiferente  a  los  dotes  menta¬ 
les  y  elementos  de  influencia  personal.  No 
podía  serlo,  puesto  que  estas  diferencias  entre 
los  hombres  son  diferencias  hechas  por  Dios; 
dotes  variados  distribuidos  por  la  sabiduría 
divina,  que  han  de  tener  su  valor  para  la  eje¬ 
cución  de  la  obra  que  Dios  se  propone  hacer 
en  el  mundo. 

Para  el  Maestro  estas  distinciones  natura¬ 
les  o  adquiridas  por  la  educación  eran  nada 
más  que  señales  indicadoras  del  lugar  y  clase 
de  trabajo  convenientes  a  cada  hombre-  «ca¬ 
da  uno  según  sus  distintas  habilidades*  de 
ninguna  manera  garantías  de  su  eficiencia. 

La  condición  única  para  hacer  efecti¬ 
vos  los  talentos  en  el  servicio  del  reino  de 
Dios  está  expresada  de  un  modo  gráfico  por 
el  Maestro  en  la  inolvidable  frase:  *Si  tu  ojo 
fuere  sencillo.*  "Todo  tu  cuerpo  estará  lleno 
de  luz»  es  la  promesa  acompañante  luz  para 
iluminar  el  deber,  para  aclararnos  el  modo  de 
hacerlo,  para  que  veamos  el  poder  divino,  re¬ 
quisito  indispensable  en  Inejecución.  Y  toda 


‘Puerto  ‘pico  Evangélico 


esta  iluminación  viene  de  tener  el  ojo  fijo  en 
un  propósito  de  vida  único  y  sencillo. 

lista  es  en  realidad  la  vida  sencilla.  Escri¬ 
tores  y  filósofos  presumen  enseñar  al  pueblo 
como  pueden  librarse  de  la  aturdidora  com¬ 
plejidad  del  mundo  moderno  haciendo  una  vi¬ 
da  menos  extravagante,  evitando  la  sociedad 
elegante,  resistiendo  a  los  artificiosos  conven¬ 
cionalismos. 

Pero  sólo  hay  una  cosa  que  simplifica — el 
muy  sencillo  expediente  de  poner  toda  la  vida 
bajo  el  gobierno  de  un  propósito — fijar  el  ojo 
del  alma  en  la  cosa  supremamente  digna  de 
hacerse,  y  luego  hacer  esa  cosa  sola  sin  vaci¬ 
lar,  subordinando  a  ella  todo  lo  demás. 

Jesús  no  solamente  era  conocedor  de  esta 
verdadera  filosofía  ordenadora  de  las  confu¬ 
siones  de  la  vida;  Él  también  conoció  y  pro¬ 
clamó  el  único  propósito  bastante  grande  pa¬ 
ra  gobernar  la  totalidad  de  una  vida  normal, 
— propósito  tan  amplio  que  incluye  y  unifica 
todos  los  intereses  naturales. 

Ese  propósito  es  el  servicio  de  Dios,  la 
unión  con  Él  para  siempre  en  promover  sus 
designios  tendentes  a  la  perfección  de  la  hu¬ 
manidad  a  la  salvación  de  los  hombres. 

•No  podéis  servir  a  Dios  y  al  lucro,»  dijo 
Jesús  en  esta  misma  ocasión.  Hacer  esto  in¬ 
cluye  distracción,  conflicto,  incompatibilidad, 
contratiempo,  impotencia. 

Pero  podéis  servir  a  Dios.  Esto  incluye 
sencillez,  harmonía,  estabilidad,  ejecución, 
eficiencia- — éxito  espiritual.  Ese  es  el  camino 
que  no  tiene  retroceso,  desvio,  colisión,  fra¬ 
caso.  Delante  del  «ojo  sencillo»  todo  es  un 
camino  claro  que  conduce  a  un  destino  seguro. 

Los  contratiempos  sufridos  por  el  hombre 
en  el  trabajo  que  se  propone  hacer  para  el 
reino  de  Dios  denuncian  la  intrusión  de  algún 
otro  motivo  que  no  es  hacer  la  voluntad  de 
Dios. 

El  intruso  que  con  más  frecuencia  obs¬ 
truye  su  camino  es  el  propio  interés.  Si  el 
ojo  cristiano  pierde  su  simplicidad,  vacila  en 
su  dirección  hacia  Dios,  siendo  generalmente 
el  egoísmo  la  aguja  magnética  que  atrae  su 
vista  fuera  del  camino. 

Algunas  veces  el  obrero  empieza  a  calcular 
si  la  paga  que  ha  de  recibir  será  lo  suficiente¬ 
mente  grande  que  le  permita  vivir  cómoda¬ 
mente  al  nivel  de  las  personas  cuyo  trato  le 
es  agradable. 


3 

Algunas  .veces  se  muestra  ansioso  de  recibir 
el  reconocimiento  que  debe  traerle  su  traba¬ 
jo— se  pregunta  si  el  pueblo  le  concederá  la 
alabanza  merecida,  o  se  interesa  en  el  rápido 
crecimiento  de  su  reputación  como  hombre 
de  brillo  e  influencia. 

A  veces  se  detiene  a  pensar  en  la  posición 
de  mayor  prestigio  que  pueda  satisfacer  sus 
anhelos,  y  quizás  pierde  su  tiempo  calculando 
los  medios  que  emplearía  para  llegar  a  ese 
puesto. 

A  veces  se  irrita  cuando  otro  a  quien  juzga 
con  méritos  inferiores  a  los  suyos  es  preferido 
para  algún  honor. 

A  veces  para  salvar  su  prestigio  evita  una 
colisión  con  el  mal,  en  la  creencia  de  que 
obrando  de  otro  modo  arriesgaría  demasiado. 

Cualquiera  que  sea  la  situación  que  ocupe, 
es  seguro  que  el  más  ligero  pensamiento  ego¬ 
ísta  eclipsa  la  luz  que  brilla  en  el  hombre, 
cuando  su  ojo  es  sencillo;  pues  el  que  tiene 
su  ojo  puesto  en  sí  mismo,  deja  de  tenerlo  en 
Dios. 

Del  mismo  modo  que  el  deseo  de  venganza, 
la  seducción  de  los  intereses  temporales  y 
mundanos,  la  tentación  del  placer  sensual,  o 
cualquiera  de  los  innumerables  extravíos  del 
gran  propósito  de  honrar  y  obedecer  a  Dios, 
puede  la  falta  de  fijeza  dar  al  traste  con  la 
uniforme  sencillez  de  la  mirada  propia  del 
cristiano. 

Y  en  lo  sucesivo  será  un  ciego  en  el  uni¬ 
verso  de  Dios,  transeúnte  sin  luz,  andando  a 
tientas  y  tropezones  por  extraviados  atajos — 
nunca  más  sereno  caminante  de  la  ilumidada 
calzada. 

Cuando  un  hombre  ha  decidido  ser  religio¬ 
so,  puede  haber  en  él  religión  o  nada,  después 
de  su  decisión.  El  hombre  irreligioso  puede 
obtener  algún  crédito  por  hechos  de  bondad 
en  medio  de  la  general  tendencia  al  mal.  La 
bondad  que  hay  en  él  puede  hasta  ejercer  in¬ 
fluencia  beneficiosa  en  sus  vecinos  y  compañe¬ 
ros.  Pero  después  que  un  hombre  ha  entra¬ 
do  en  la  vida  cristiana,  si  no  es  cristiano  com¬ 
pleto,  el  mismo  hecho  de  parecer  religioso  lo 
coloca  en  un  lugar  donde  todos  sus  inconsis¬ 
tencias  le  son  anotadas  al  deber  mientras  que 
sus  mejores  cualidades  no  son  entradas  en  el 
haber. 

Si  la  religión  de  un  hombre  ha  sido  impoten¬ 
te  para  resistir  la  prueba,  lo  trágico  y  desas- 


‘Puerto  ‘Pico  £ vange'lico 


4 

trozo  del  caso  es  que  mi  queda  en  él  fuerza 
alguna  que  le  estimule  al  ejercicio  del  bien. 
Si  la  luz  que  hay  en  tí  son  tinieblas  ¡cuán 
grande  será  la  obscuridad! 

Hay  sólo  un  medio  de  ser  cristiano  con  ho¬ 
norabilidad.  y  es  ser  cristiano  completo  y  na¬ 
da  más.  El  único  cristiano  que  puede  indu¬ 
cir  al  mundo  a  acercarse  a  Dios  es  el  cristia¬ 
no  sincero,  el  cristiano  sin  tacha,  el  cristiano 
incapaz  de  dos  motivos. 

Traducción  de  Prof.  Evaristo  Lugo. 

Nacidos  para  una  Corona. 

Por  Federico  Garda  Dáoila. 

La  coróna,  en  la  tierra,  es  para  una  clase 
determinada  de  personas:  para  los  reyes. 
Nosotros  no  podemos,  por  ambiciosos  que  sea¬ 
mos,  aspirar  a  ser  reyes,  y  de  ahí  que  ni  aún 
en  nuestro  soñar  despierto  pensemos  en  ello 
un  momento;  pero  en  cambio  nos  afanamos 
por  otras  cosas  perecederas  como  son  las  ri¬ 
quezas,  honores,  títulos,  destinos,  etc. 

Dios  quiere  darnos  las  cosas  que  sean  eter¬ 
nas,  que  duren  para  siempre,  que  el  tiempo 
sea  incapaz  de  destruirlas.  Él  quiere  que  ca¬ 
da  uno  de  los  lectores  de  Puerto  Rico  Evan¬ 
gélico  sean  reyes  y  reinas,  y  ha  prometido 
una  corona  para  cada  uno  de  ellos,  como  sím¬ 
bolo  de  su  amor,  y  Él  no  es  ser  para  mentir, 
ofreciendo  aquello  que  no  ha  de  cumplir. 

Las  promesas  de  Dios  jamás  faltan:  son  tan 
ciertas  que  ni  por  un  segundo  debemos  po¬ 
nerlas  en  duda.  Hizo  a  nuestros  padres  la 
promesa  de  enviarles  un  Libertador,  y  envió 
a  su  Unigénito  Hijo  para  que  muriendo  muer¬ 
te  de  cruz,  nos  rescatase  con  su  sangre  de  la 
condenación  eterna.  Prometió  una  corona  a 
Pablo,  el  apóstol  de  los  gentiles,  y  este  fiel 
siervo  nos  dice  en  su  2o  Tim.  4:8:  <Y  no  só¬ 
lo  a  mi,  sino  también  a  todos  los  que  aman  su 
venida.* 

Tengo  que  pedir  mil  perdones  a  los  que  esto 
leen,  pues  había  dicho  «que  Dios  ofrecía  una 
corona  a  todos  los  lectores  de  Puerto  Rico 
Evangélico,  y  ahora  observo  en  las  palabras 
de  Pablo,  que  hay  restricciones,  pues  existe 
una  condición:  la  corona  es  solamente  «páralos 
que  aman  la  venida  del  Señor.*  ¿.Amáis,  mis 
queridos  lectores,  la  venida  del  Señor?  Si  así 
es,  ése  será  el  tiem|Kide  recibir  vuestra  corona. 


Hace  pocos  dias  que  todas  nuestras  iglesias 
evangélicas  conmemoraban  el  evento  más 
grande  que  registran  los  ana'es  de  la  historia: 
Dios  hecho  carne,  habitando  entre  nosotros. 
Todos  sabemos  que  cuando  Cristo  vino,  era 
muy  pobre.  Era  el  hijo  del  hombre  venido 
en  humildad,  pues  siendo  rico,  se  hizo  pobre, 
para  que  nosotros  por  su  pobreza  fuésemos 
ricos.  Sabemos  por  lo  que  nos  dice  Lucas  2: 
1-12,  que  cuando  Cristo  vino  al  mundo,  su  po¬ 
bre  y  virtuosa  madre  no  halló  en  Belén  un 
hogar  que  le  abriese  sus  puertas,  ni  en  el  me¬ 
són  había  albergue,  teniendo  que  aceptar  un 
establo,  y  un  pesebre  fué  su  cama.  La  vida 
que  hizo  más  tarde  en  Nazaret,  de  la  más  hu¬ 
milde  que  darse  puede,  educándose  tras  del 
banco  del  carpintero,  enalteciendo  y  honran¬ 
do  asi  a  esa  noble  clase  obrera,  tan  digna  de 
nuestro  respeto  y  consideración.  Los  obre¬ 
ros  todos,  debieran  ser  fieles  discípulos  del 
Maestro  de  los  maestros.  Sabemos  también 
las  contrariedades  que  tuvo  que  sufrir  nues¬ 
tro  Señor,  cuando  empezó  su  obra  mesiánica; 
los  insultos  que  le  arrojaban  al  rostro;  el  odio 
que  se  le  tenia  porque  practicaba  el  bien,  y 
con  su  vida  santa  denunciaba  los  pecados  de 
aquellos  que  no  querían  seguirle  y  aceptar 
sus  doctrinas.  Sabemos  que  no  tenía  más 
hogar  que  las  cuevas  o  cavernas  del  camino  o 
de  los  montes,  y  que  ni  aún  tenía  almohada 
en  donde  recostar  su  cabeza,  según  su  propia 
confesión;  más,  sabemos  también  que  cuando 
Él  vuelva  según  su  promesa,  no  volverá  como 
el  varón  de  dolores,  sino  que  vendrá  en  glo¬ 
ria,  vendrá  para  reinar,  vendrá  para  juzgar 
a  todos  aquellos  quienes  no  le  aceptan  hoy  como 
su  Salvador  personal  y  le  crucifican  con  sus 
vidas  de  pecados,  y  ¡ay  de  aquellos  para  quie¬ 
nes  se  llegue  a  cerrar  la  puerta  de  la  miseri¬ 
cordia  que  aun  abierta  está!  «Entonces  será 
el  llorar  y  el  crugir  de  dientes.* 

¿.Cómo  podrán  los  lectores  de  Puerto  Rico 
Evangélico  amar  la  venida  del  Señor,  pregun¬ 
táis?  Pues  muy  sencillo.  Conociendo  lo  que 
Cristo  ha  hecho  por  nosotros,  es  decir,  cono¬ 
ciendo  su  obra  redentora:  lo  que  sufrió  por 
nosotros  al  llevar  sobre  si  nuestros  pecados,  y 
muriendo  muerte  de  cruz  para  ocupar  nues¬ 
tro  puesto,  pagando  asi  la  gran  deuda  que  te¬ 
níamos  con  Nuestro  Padre  Celestial,  al  satis¬ 
facer  con  su  muerte  la  justicia  divina.  La 
Biblia  delinea  de  una  manera  muy  clara  el 


‘Puerto  T^jco  ¿ oangélico 


5 


p'an  de  la  salvación,  y  leyendo  ese  Libro  ben¬ 
dito.  el  hombre  llegará  a  conocer  todo  lo  que 
Cristo  ha  hecho  por  él;  pero  asista  a  nuestros 
ojitos  e.-angé  icos,  y  el  siervo  del  Señor  que 
ocupa  el  pulpito,  le  instruirá,  y  le  allanará 
asi  las  dificultades  que  pueda  encontrar  en  el 
estudio  del  Libro  de  Dios. 

Si  nosotros  aceptamos  a  Cristo  como  nues¬ 
tro  amigo,  y  verdaderamente  le  amamos,  de¬ 
bemos  amar  su  venida;  pero  para  eso  es  nece¬ 
sario  que  todos  cumplamos  con  nuestros  debe¬ 
res,  y  que  la  iglesia  evangélica,  como  su  ejér¬ 
cito.  avance  en  sus  conquistas,  hasta  que  ese 
amigo,  Jesús,  se  haya  hecho  dueño  del  mun¬ 
do,  como  Rey  de  reves  y  Señor  de  señores. 

La  religión  de  Ci^to  es  agresiva,  mis  caros 
lectores,  y  no  pudiendo  esperar  que  los  incon¬ 
versos,  los  que  odian  la  luz,  vengan  a  ella,  y 
de  ahí  que  debemos  salir  a  combatirles  dentro 
de  sus  mismas  trincheras,  y  en  plazas  y  retre¬ 
tas.  casinos  y  teatros,  paseos  y  tertulias  debe¬ 
mos  hablarles  de  Cristo  y  su  gran  amor,  para 
que  conociendo  la  verdad,  ésta  los  haga  libres. 

Cuando  amamos  de  todas  veras  un  amigo  o 
amiga,  gozamos  en  hablar  siempre  de  esa  per¬ 
sona  amada,  contando  a  todos  sus  bellas  cua¬ 
lidades,  lo  noble  de  su  carácter,  lo  fiel  de  su 
amistad;  pero  ¿qué  carácter  puede  ser  más 
excelente  que  el  de  Cristo,  ni  más  fiel  en  su 
amistad  hacia  nosotros? 

Si  nosotros  nos  alegramos  de  la  venida  del 
Señor,  es  porque  no  tendremos  temor  que  Él 
nos  reprenda,  porque  hemos  andado  en  su  ca¬ 
mino,  cumplido  sus  preceptos,  y  hecho  lo  que 
es  grato  a  sus  ojos,  y  por  eso  ansiamos  su  lle¬ 
gada;  pero  cuando  nos  sobrecojemos  de  es¬ 
panto  pensando  en  su  venida  o  en  nuestra  com¬ 
parecencia  ante  Él,  es  porque  nos  hallaremos 
en  las  circunstancias  del  siervo  que  se  nos 
relata  en  Lucas  12:45-48. 

Nosotros,  sí,  somos  nacidos  para  una  corona 
si  somos  nacidos  del  Espíritu,  no  del  espíritu 
del  mundo  en  el  cual  todo  es  vanidad,  menti¬ 
ra.  maldad,  sino  nacidos  del  Espíritu  que  le 
dijo  Cristo  a  Nicodemo,  y  cuya  conversación 
se  nos  relata  en  Juan  3:1-21. 

No  hay  corona  sin  que  antes  haya  precedi¬ 
do  la  cruz,  y  para  ganar  la  que  el  Señor  nos 
ofrece,  hay  que  combatir,  extendiendo  el 
Evangelio,  peleando  la  buena  batalla  de  la  sal¬ 
vación,  guardando  pura  la  fe.  Si  nosotros  su¬ 
frimos  con  Cristo,  con  Él  también  reinaremos. 


Para  ganar  esa  corona  no  debemos  omitir 
sacrificios,  si  hay  que  hacerlos,  pues  mayores 
los  hacemos  por  cosas  perdurables  que  no  tie¬ 
nen  valor.  El  apóstol  Pablo  nos  dice  en  Io 
Cor.  9:24-27,  «¿no  sabéis  que  los  que  corren 
en  el  estadio,  todos  corren,  mas  uno  sólo  lleva 
el  premio?  Corred,  pues,  de  tal  manera  que 
le  alcancéis.  Y  todo  aquel  que  se  ejercita  en 
la  lucha,  es  sobrio  en  todo,  y  aquellos  lo  ha¬ 
cen  para  recibir  una  corona  corruptible;  mas 
nosotros,  incorruptible.* 

A  cada  promesa  Dios  le  pone  una  condición. 
La  promesa  es  de  Dios:  Él  la  cumple.  La  con¬ 
dición  tenemos  que  cumplirla  nosotros;  y  si 
nosotros  no  la  cumplimos,  (aunque  parezca 
blasfemia  lo  que  voy  a  decir)  Dios,  con  ser 
Dios,  no  puede  cumplir  la  promesa.'  «Cata, 
ten  lo  que  tienes,  para  que  ninguno  tome  tu 
corona.* 

Todo  lo  que  nace,  muere.  El  hombre  está 
sujeto  a  esta  ley;  pero  hay  muchos  hombres 
nacidos  sólo  una  vez,  y  que  al  morir,  mueren 
dos  veces.  Otros  nacen  dos  veces  y  mueren 
sólo  una  vez.  El  hombre  con  la  fe  en  Cristo, 
que  ha  muerto  para  sus  pecados  y  sigue  a 
Cristo,  no  en  la  cruz  de  la  doctrina,  que  es  fᬠ
cil  de  llevar,  sino  en  la  cruz  de  la  práctica,  ha 
nacido  dos  veces;  del  cuerpo  y  del  espíritu,  y 
muere  sólo  una  vez:  la  muerte  del  cuerpo, 
pues  al  morir  empieza  para  él  la  verdadera  vi¬ 
da. 

El  que  no  quiere  aceptar  a  Cristo  por  no 
abandonar  su  vida  de  pecados,  ha  nacido  sólo 
una  vez,  del  cuerpo,  y  muere  dos  veces:  su 
cuerpo  y  su  espíritu.  (1‘  Cor.  6:9-10.) 

Maricao. 

o* 

La  Biblia  y  la  Ciencia. 

' Por  ¿XC.  <?.  ¿tíCarUncz. 

Capitulo  V.  La  Biblia  y  la  Cosmogonía. 

La  cosmogonía,  o  sea  la  ciencia  que  trata  de 
la  formación  del  universo,  ha  venido  a  demos¬ 
trar  que  la  relación  mosaica  es  la  única  entre 
las  historias  antiguas  que  mejor  concuerda  con 
los  hechos  científicos  comprobados. 

La  idea  india  del  universo  que  ya  hemos 
mencionado  en  la  última  parte  del  capítulo  111, 
presenta  al  mundo  como  una  gran  llanura 
triangular,  sostenida  sobre  los  lomos  de  cua¬ 
tro  elefantes,  etc.  ¿Quién  no  comprende  a 


6 


' Puerto  T^ico  Evangélico 


primera  vista,  a  una  simple  ojeada,  la  tiran 
diferencia  que  existe  entre  la  teoría  filosófica 
de  la  India  y  el  sencillo  resumen  de  Moisés? 
Mientras  que  las  religiones  y  tradiciones  paga¬ 
nas  descienden  a  absurdos  y  trivialidades,  co¬ 
mo  éstas  de  los  elefantes,  de  la  tortuga  y  de  la 
serpiente  enroscadá,  la  Biblia  se  eleva  majes¬ 
tuosamente  a  la  región  de  la  realidad,  y  nos 
cuenta  en  palabras  sencillísimas  que  «en  el 
principio  Dios  creó  los  cielos  y  la  tierra.* 

Pero  no  sólo  los  Indús  se  equivocaron:  la 
opinión  general  de  otras  religiones  era  que 
el  mundo  estaba  colocado  sobre  cuatro  colum¬ 
nas  de  hierro  o  algún  otro  metal.  ¿Diríamos 
de  la  Biblia  si  «hubiera  cometido  errores  como 
los  de  Platón,  quien  sostuvo  que  la  tierra  es 
un  ser  inteligente,  o  Keplero,  que  afirmaba 
que  es  un  animal  vivo,  o  los  antiguos  sabios, 
que  enseñaban  que  la  Vía  Lácteria  es  una  sen¬ 
da  por  la  cual  el  sol  acostumbraba  a  pasear  y 
dejaba  ver  las  señales  de  sus  pasos,  o  una  cin¬ 
ta  de  sustancia  sólida  que  tenia  las  dos  partes 
del  globo,  etc.?»  (1)  ¿Quién  preservó  a  la  Bi¬ 
blia  del  error  de  las  antiguas  nociones,  tales 
como  las  de  la  existencia  del  Fénix  Fabuloso, 
de  los  peces  con  cabezas  de  caballos  o  huma¬ 
nas?  ¡Cuánto  no  se  regocijarán  los  incrédu¬ 
los  y  otros  que  no  lo  son,  si  la  Biblia  dijera 
que  "los  brutos  son  seres  humanos  con  formas 
diferentes*  y  que  los  aerolitos  vienen  «de  tres 
estrellas,  especialmente  de  Júpiter»!  .  .  .  Pe¬ 
ro  gracias  a  Dios  que  las  Sagradas  Escrituras 
no  incurren  en  ninguno  de  esos  errores,  de  los 
cuales  no  se  han  visto  libres  los  más  profundos 
filósofos  del  pasado. 

Veamos  algunos  pasajes  del  Salmo  104,  que 
no  son  más  que  fragmentos  de  teorías  científi¬ 
cas  modernas  revestidas  con  un  ropaje  poéti¬ 
co  sin  igual:  «¡Bendice,  oh  alma  mía,  a  Jeho- 
vá!  Jehová,  Dios  mió,  tú  eres  muy  grande, 
te  has  revestido  de  gloria  y  de  majestad.  Tú 
eres  aquel  que  se  cubre  de  luz  como  vestidu¬ 
ra;  que  extiende  los  cielos  como  úna  cortina; 
que  entabla  sus  cámaras  con  aguas;  que  pone 
las  nubes  por  su  carroza;  que  anda  sobre  las 
alas  del  viento;  que  hace  los  vientos  sus  men¬ 
sajeros;  los  flanigeros  rayos  sus  ministros, 
r.l  fundó  la  tierra  sobre  sus  bases:  no  será  ja¬ 
más  movida,  la  cubrió  con  el  mar  profundo 
como  con  un  vestido;  sobre  las  montañas  es- 

i  l>r  fiti  «mi  Mnrhat  Pi  unbM 


taban  las  aguas.  A  tu  reprensión  huyeron;  a 
la  voz  de  tu  trueno  se  apresuraron,  (subiendo 
las  montañas,  bajando  los  valles)  a  este  lugar 
que  fundaste  para  ellos.  Pusístele  trueno 
que  no  pueden  traspasar  ni  volverán  más  a 
cubrir  la  tierra.»  ¿Quién  preservó  al  salmis¬ 
ta  del  error?  ¿Por  qué  no  introdujo  en  este 
poema  las  falsas  ideas  de  su  época? 

Ahora  bien,  es  digno  notar  que  la  Biblia  no 
contenga  ningún  error,  ningún  desliz  científi¬ 
co.  ¿Puede  decirse  lo  mismo  de  las  biblias 
paganas?  Sométase  a  esta  prueba  el  Shasta, 
el  Zendavesta,  el  Alcorán,  o  los  escritos  de  los 
mejores  pensadores  antiguos.  ¿Cuál  será  el 
resultado?  Dejamos  al  sano  criterio  del  lec¬ 
tor  la  respuesta.  0 

Los  Evangélicos  y  la  Paz  Universal. 

'Por  Jllcjamh  o  'Corres. 

Dado  los  estragos  que  en  la  actualidad  está 
produciendo  la  guerra  en  muchas  naciones 
del  mundo,  no  estaría  demás  tratar  sobre  el 
asunto  que  encabeza  estas  líneas,  sabidas  ya 
la  importancia  que  tiene  en  la  vida  material 
y  moral  de  un  pueblo  después  del  asunto  de 
la  temperancia.  Sería  una  de  las  dichas  más 
grandes  y  uno  de  los  pasos  más  gigantescos 
hacia  el  progreso  a  que  una  nación  debería 
aspirar. 

Pero  no  está  enteramente  olvidado.  Aun¬ 
que  el  mundo  en  su  eterno  egoísmo,  subyuga¬ 
do  por  la  imperiosa  voluntad  de  algún  absolu¬ 
tista  imperante,  haya  olvidado  la  fuente  don¬ 
de  nacen  el  bienestar  y  la  paz,  y  seguido  im¬ 
pertérrito  su  marcha  hacia  la  ruina  total,  por 
medio  del  crimen  y  fraticidio,  pues  no  otra 
cosa  es  la  guerra,  hay  una  fracción  de  perso¬ 
nas  que  guiados  hacia  el  bien  por  la  fuerza 
de  un  ser  inmensamente  grande  lucha  deno¬ 
dadamente  por  conseguir  no  tan  sólo  esto,  si¬ 
no  todo  aquello  que  signifique  el  adelanto  mo¬ 
ral  y  espiritual  del  mundo  entero. 

Es  verdaderamente  triste  ver  que  los  es¬ 
fuerzos  de  algunos  hombres  dedicados  a  la  la¬ 
bor  altruista,  de  propagar  la  doctrina  de  la 
Paz  Universal,  no  den  su  resultado  apetecido, 
y  que  muchos  gobiernos  apagando  en  el  hom¬ 
bre  los  sentimientos  fraternales  que  deben 
animarle  hacia  su  prójimo  le  de  un  arma  y  le 
manda  u  matar,  no  a  un  adversario  sino  a  un 


7 


* Thierlo  7£¡co  ¿vangc/ico 


hermano,  y  a  quien  en  otras  circunstancias 
dará  un  pedazo  de  pan  si  lo  necesitara. 

Van  estos  hombres  empujados  por  la  fría 
indiferencia  del  vulgar  egoísmo  que  impera 
en  el  corazón  del  que  los  constriñe  a  matar, 
para  luego  que  inútiles  tornen  al  suelo  patrio, 
sirvan  de  escarnio  y  burla  a  los  mismos  que 
protegidos  por  sus  cuerpos  quedaron  en  su 
tierra  gozando  del  bienestar  y  la  abundancia. 

¡Oh  la  Guerra!  ¡El  Egoísmo!  Palabras 
son  éstasque  llenan  de  terror  el  alma  de  aque¬ 
llos  amantes  de  la  Paz.  ¡Cuántas  víctimas  de¬ 
be  a  los  hogares  en  un  tiempo  felices!  ¡Cuán¬ 
tos  padres  desamparados!  ¡Cuántos  jóvenes 
imberbes  llevados  a  la  muerte,  en  la  plenitud 
de  sus  ilusiones!  ¡Cuántos  huérfanos  y  viu¬ 
das!  Sí,  la  guerra  debe  mucho.  Es  una  es¬ 
pecie  de  sima  que  desoyendo  los  profundos 
aves  y  gemidos  de  los  moribundos  y  apagan¬ 
do  con  un  postrer  suspiro  el  grito  último  de 
un  cuerpo  casi  cadáver  quiere  llenarse  hasta 
los  bordes,  y  pide,  sí,  pide  víctimas  a  los  ver¬ 
dugos,  y  cuando,  no  haya  víctimas  éstos  serán 
devorados  a  su  vez  y  desaparecerán  en  el  tor¬ 
bellino  de  sus  mezquinas  pasiones  maldecidos 
por  millones  de  madres,  esposas  e  hijos. 

Con  cuanto  pesar  vemos  desarrollarse  ante 
nuestra  vista  del  horrible  detalle  de  tal  o  cual 
batalla  en  la  q  ue  hombres  de  vigor  y  llenos  de 
vida  desaparecen  del  mundo  de  los  vivos,  en 
la  creencia  de  que  han  muerto  por  la  patria, 
y  la  repugnante  alegría  de  los  vencedores  so¬ 
bre  los  cadáveres  aun  calientes  de  sus  llama¬ 
dos  adversarios. 

Hará  muy  poco  que  Marruecos  era  asolada 
por  España  en  la  disputa  de  un  pedazo  de  tie¬ 
rra,  y  cuando  todavía  no  se  había  recuperado 
la  vitalidad  en  estas  naciones,  y  vuelto  a  su 
bienestar,  rompe  Bulgaria  su  pasividad  y 
arremetiendo  contra  Turquía  le  mata  en  un 
sólo  día  40,000  soldados,  jóvenes  la  mayor 
parte.  Estos  jóvenes  no  sabían  manejar  el 
arma  que  tenían  sirviendo  solamente  de  blan- 
coal  tiro  búlgaro,  cometiendo  éstos  el  terrible 
crimen  de  matar  en  ellos  la  vida,  el  futuro  y 
vitalidad  de  una  nación.  Cuéntase  que  un 
ejército  turco  que  llegó  a  última  hora  al  cam¬ 
po  de  batalla  y  al  que  se  le  acabaron  las  mu¬ 
niciones,  recibió  la  muerte  con  serenidad  es¬ 
toica  quedando  sólo  seis.  Sacrificio  heroico 
pero  inútil. 

¿Y  contra  este  mal,  que  haremos?  Pre¬ 


gunta  pertinente  es  ésta,  pues  tan  poco  se  ha 
tratado  recientemente  acerca  de  la  universa¬ 
lidad  de  la  paz  y  su  importancia  que  casi  se 
ha  olvidado,  sin  embargo,  allí  está  la  fracción 
de  que  hablé  al  principio,  y  que  no  es  otra 
que  la  evangélica,  siempre  alerta,  no  puede 
desmentirse  su  importancia,  ella  que  ha  levan¬ 
tado  héroes  en  el  asunto  de  la  temperancia  y 
por  ende  de  la  moralidad  para  que  enseñen  al 
pueblo  donde  está  el  gusano  que  corroe  su  vi¬ 
gor,  levantará  también  héroes  en  la  paz  uni¬ 
versal  para  que  demuestren  al  universo,  don¬ 
de  encuentran  los  jóvenes  la  primera  escue'a 
del  crimen,  y  sobre  qué  bases  se  funda  la  flo- 
recencia  y  la  virilidad  de  un  pueblo. 

Es  una  verdadera  bendición  que  haya  hom¬ 
bres  que  imbuidos  en  puras  ideas  evangéli¬ 
cas,  y  dirigidas  éstas  a  un  fin  noble  trabajen 
por  la  consecución  de  ideales  que  algún  dia  se 
palparán,  cabiéndole  por  lo  tanto  a  los  evan¬ 
gélicos  la  gloria  de  haber  alcanzado  en  su  ca¬ 
rrera  el  consuelo  de  haber  contribuido  al  bie¬ 
nestar  general  del  mundo. 

Pones 

o* 

Soneto. 

A  un  amigo. 

Yo  creo  en  Dios,  y  en  su  bondad  confio 
Porque  es  mi  Dios  tan  bondadoso  y  fuerte, 

Que  a  pesar  de  mi  loco  desvarío 
En  dicha  trueca  mi  funesta  suerte. 

Yo  busco  a  Dios,  y  el  pensamiento  mío 
En  el  ignoto  porvenir  advierte, 

La  justicia,  el  amor  y  el  poderío 

De  un  Dios  que  vive  y  que  venció  en  la  muerte. 

Y  de  mi  Dios,  de  quien  demando  ayuda, 

Yo  recibo  la  gracia  que  le  imploro 

En  cada  marcha  que  en  la  vida  emprendo. 

Y  por  su  gracia  y  por  su  amor  comprendo 
Que  más  me  escuda  cuanto  más  le  adoro, 

Y  más  le  adoro  cuanto  más  me  escuda. 

Ánoel  Archiula  Cabrera. 

Un  hombre  debe  estar  hambriento  para  saber 
lo  que  es  hambre;  debe  probar  la  miel  o  el  ajen¬ 
jo,  y  de  la  misma  manera,  no  puede  conocer  la 
tristeza  sino  cuando  siente  su  tortura,  y  debe 
amar  si  ha  de  conocer  el  amor.  La  experiencia 
es  nuestro  único  maestro,  y  el  costo  de  esa  escue¬ 
la  es  pesado. 


— .4  kjandro  Murta  rea . 


8  'Vuerfo  Tfjco 

El  Cristianismo  Aplicado. 

DCZSC 

La  Fe  y  las  Cosas  que  se  Esperan  y  que  no  se 
V en. 

Traducido  de  un  libro  en  ingles. 

Por  Cristóbal  Lugo. 

«  Es  pues  la  fe  la  sustancia  tle  las  cosas  que  se 
esperan,  la  demostración  de  las  cosas  que  no  se 
ven.» 

La  preeminencia  de  la  fe  se  manifiesta  clara¬ 
mente  en  toda  esta  epístola,  la  cual  describe  el 
autor  de  esta  obra,  considerándola  para  sí  mis¬ 
mo  como  nna  palabra  de  exhortación.  Con  es¬ 
te  propósito  manifiesta  e)  apóstol  la  gloria  del 
Señor  Jesús,  como  el  gran  Mediador  en  el  san¬ 
tuario  celestial,  y  que  los  hebreos  pueden  con¬ 
tinuar  en  la  fe.  considerando  al  gran  Apóstol  y 
Sumo  Sacerdote  dentiestra  profesión,  presentán¬ 
donos  con  plena  confianza  al  trono  de  la  gracia, 
en  realización  de  la  verdad  y  de  las  bendiciones 
sustanciales  del  nuevo  pacto,  y  esperándola  pro¬ 
mesa  de  la  venida  del  Señor.  Descreída  fué  la 
razón  por  la  cual  los  judíos,  que  habían  sido  los 
escogido»  (>or  Dios,  nojxxlrfan  entraren  el  re|x>- 
so:  si  nosotros  no  creemos,  como  lo  había  testi¬ 
ficado  Israel,  entonces  no  podemos  ser  estableci¬ 
dos.  El  apóstol  reprende  a  los  hebreos,  usando 
los  más  solemnes  y  auténticos  argumentos  saca¬ 
dos  de  las  propias  Escrituras  de  ellos  contra  los 
Incrédulos.  Pero  al  mismo  tiempo  que  los  ex¬ 
horta  tan  sabiamente,  espera  también  de  ellos 
que  se  ocupen  de  los  ejercicios  que  requiere  el 
profundo  afecto:  sabiendo  que  ellos  pertenecen, 
no  a  los  que  se  habían  vuelto  atrás  para  su  per¬ 
dición,  sino  que  eran  los  verdaderos  discípulos 
que  creían  para  la  salvación  de  su  alma. 

Vivid  pues  por  la  fe:  porque  solamente  |>or  la 
fe  es  posible  vivir  para  la  justicia.  Las  cosas 
que  se  esperan  y  que  no  se  ven,  son  hechas  aho¬ 
ra  manifiestas  en  su  completa  perfección  por  el 
Evangelio  de  Oisto;  éstas  pueden  ser  realizadas 
solamente  por  la  fe,  como  si  a  la  fe  hubiesen  es¬ 
tado  sujetas  todas  las  cosas  desde  el  principio 
del  mondo. 

fon  el  propósito  de  fortalecerlos,  estimularlos 
y  confortarlos  en  medio  de  la  tribulación  y  ten¬ 
tación.  el  ;q>ó*to}  pone  delante  de  ellos  la  histo¬ 
ria  de  Ion  padres  que,  aunque  algo  rápida  o  bre¬ 
ve.  la  presenta  de  la  manera  más  viva  y  com¬ 
prensible,  manifestándole*  ron  el  más  vivo  y  re¬ 
verente  afecto  y  mostrándoles  claramente  por  es¬ 
ta  historia,  que  de  ellos  era  también  la  vida  por 
la  fe.  ¿Cuál  era  la  grandeza  de  ellos  para  que 
fuesen  hechos  hombres  de  Dios?  ¿(Jué  fué  lo 


¿' cangélico 

que  los  hizo  hombres  de  Dios,  sinoef  haber  creí¬ 
do  a  Dios,  y  haber  esperado  el  cumplimiento  de 
sus  promesas?  La  fe  •  fué  el  característico  dis¬ 
tintivo  de  todos  los  santos.  La  fe  es  la  actitud 
v  disposición  del  corazón,  sin  la  cual  no  hay  co¬ 
munión  con  Dios,  ni  tampoco  podemos  agradar¬ 
le  a  El.  El  apóstol,  por  lo  tanto,  es  el  que  da 
la  más  completa  definición  de  la  fe,  describien¬ 
do  la  disposición  especial  y  radical  del  corazón 
hacia  Dios,  cualquiera  que  sea  o  haya  sido  la 
dispensación  en  que  los  hombres  han  vivido, 
tanto  en  los  tiempos  antiguos  como  después. 
Esto  consiste  en  todo  tiempo  en  nna  firme  con¬ 
fianza  en  las  realidades  futuras  e  invisibles. 

Hay  cosas  que  se  esperan  en  lo  futuro,  en  l:i 
eternidad:  hay  cosas  invisibles  tanto  en  el  pasa¬ 
do  como  en  el  presente.  Esta  última  expresión 
es  algo  más  comprensible  que  la  primera.  La 
segunda  venida  del  Señor  y  la  resurrección  y 
gloría  nuestra,  son  cosas  futuras  que  se  esperan. 
Dios  es  el  creador  y  preser vador  de  todas  las 
cosas,  y  de  todas  las  verdades  espirituales  y  rea¬ 
lidades  celestiales  a  que  pertenecen  las  cosas 
invisibles,  de  las  cuales  solamente  la  fe  puede 
tener  seguridad.  El  corazón  del  hombre,  con 
su  tendencia  hacia  las  cosas  visibles  y  presentes 
nunca  puede  verse  satisfecho  con  éstas,  porque 
a  pesar  de  ser  visibles  y  presentes,  son  tempo 
rales,  transitorias  y  fal  as,  y  no  puede  el  cora¬ 
zón  de)  hombre  o  sea  el  hombre  interior,  tener 
reposo  en  ellas,  sino  en  las  que  son  espirituales 
y  eternas.  Dios,  en  su  gran  misericordia,  nos 
ha  revelado  las  cosas  que  son  suyas:  las  realida¬ 
des  espirituales  y  eternas  han  sido  manifestadas 
)>or  el  Espíritu  de  Dios  Hay  una  revelación 
divina:  las  cosas  que  la  razón  humana  no  puede 
discernir  ni  descubrir  con  su  imaginación. 
Dios  se  reveló  a  sí  mismo:  El  habló  a  los  anti¬ 
guos  padres,  y  su  revelación  contenía  siempre 
una  promesa  con  respecto  a  lo  futuro,  y  con  ben¬ 
diciones  eternas,  como  también  una  manifesta¬ 
ción  de  las  presentes  realidades  espirituales  y 
celestiales.  I>a  victoria  de  la  simiente  de  la 
mujer  sobre  la  serpiente,  era  una  cosa  futura, 
era  el  objeto  de  la  esperanza,  la  manifestación 
del  sagrado  amor  de  Jehová,  combinando  la  mi¬ 
sericordia  y  la  justicia,  fué  una  manifestación 
del  presente,  por  medio  de  una  realidad  espiri¬ 
tual  e  invisible.  La  promesa  de  la  simiente,  en 
la  cual  habían  de  ser  benditas  todas  las  nacio¬ 
nes,  era  una  cosa  futura,  I¿u  seguridad,  «Yo 
soy  vuestro  Dios,  a  miad  delante  de  mí, »  revelaba 
una  presencia  invisible;  pero  que  en  realidad 
contenía  muchas  bienaventuranzas.  Aquí  se 
ve  que  la  comunión  con  Dios  se  hasalm  en  la 
revelación  divina  de  las  cosas  esperadas  e  invi¬ 
sible». 


‘Puerto  ‘Rico  (Evangélico 


9 


¿Cómo  os  recibida  esta  revelación?  ¿Cuál  es 
el  ojo  que  ve,  y  el  órgano  que  percibe  y  se 
apropia  de  esta  dádiva?  La  fe  es  el  ojo  que 
ve  al  Rey  en  toda  la  plenitud  de  su  hermosura 
v  belleza,  y  que  ve  aquel  país  que  está  más  allá. 
No  es  I»  inteligencia  del  hombre,  no  es  su  ima¬ 
ginación.  no  es  su  conciencia;  todas  éstas  vienen 
a  ser  en  verdad,  las  más  profundas,  radicales  y 
securas  siervas  de  la  fe;  mas  lo  que  distingue  y 
ve  las  realidades  espirituales,  y  se  apropia  de 
ellos:  lo  que  ve  las  bendiciones  futuras,  las  reci¬ 
be  y  aprecia  en  gran  manera  como  prefiriéndo¬ 
las  a  las  cosas  visibles,  y  haciendo  de  ellas  el  olí- 
jeto  de  la  alegría  de  la  vida:  esto  es  lo  que  la 
Escritura  llama  fe. 

lCs  necesario  tener  presente  que  la  fe,  a  pri¬ 
mera  vista,  parece  ser  una  cosa  muy  simple:  no 
es  sino  la  actitud  y  disposición  que  manifiesta  el 
corazón  al  recibir  la  Palabra  de  Dios.  Nosotros 
sabemos  muy  bien  lo  que  es  recibir  la  palabra  de 
un  hombre,  y  creer  sus  relatos  a  pesar  de  que 
sean  extrañas  o  que  vayan  mucho  más  allá  de 
nuestra  experiencia:  porque  siempre  nos  fijamos 
en  el  carácter  de  la  persona  que  habla,  para  sa¬ 
ber  si  éste  la  hace  digna  de  nuestro  respeto  y 
confianza,  para  recibir  entonces  lo  que  dice.  La 
fe  en  la  Palabra  de  Dios  es  la  actitud  y  disposi¬ 
ción  que  nos  conduce  a  recibir  el  testimonio  de 
Dios.  Pero  debemos  comprender  y  recordar 
bien  que,  como  Dios  es  más  grande  que  el  hom¬ 
bre,  así  también  la  Palabra  de  Dios  es  más  gran_ 
de,  es  celestial,  y  por  lo  tanto  mucho  más  supe.’ 
rior  que  toda  palabra  humana.  Según  sea  la 
acción  de  recibir  esta  palabra,  así  será  también 
el  creyente  en  ella.  La  Palabra  de  Dios  y  la 
palabra  del  hombre  son  dos  cosas  que  necesaria¬ 
mente  tienen  completa  diferencia:  y  por  esta  ra¬ 
zón  es  muy  distinto  de  recibir  la  palabra  o  testi¬ 
monio  de  Dios,  a  recibir  la  palabra  o  testimonio 
de  cualquier  ser  humano.  Según  es  la  voz,  así 
es  el  eco:  según  es  el  sello,  así  es  también  la  im¬ 
presión  que  produce;  según  es  la  palabra  o  reve¬ 
lación,  así  es  también  la  fe.  La  Palabra  divina 
produce  fe  en  el  corazón  del  hombre,  porque  es¬ 
ta  Palabra  es  divina  en  su  naturaleza  y  poder. 
Cuando  Dios  habla,  cuando  Dios  declara  al  alma 
ese  mundo  de  realidades  espirituales  y  de  bendi¬ 
ciones  futuras,  ésta  poderosa  Palabra  crea  por  sí 
misma  en  el  alma,  un  nuevo  mundo  de  temor, 
vergüenza,  tristeza,  deseo,  reverencia,  aspiracio¬ 
nes,  esperanza  y  confianza,  cosas  que  ninguna 
otra  palabra  puede  hacernos  entender,  las  cua¬ 
les  cosas  son  completamente  únicas  en  su  carác¬ 
ter,  así  como  la  Palabra  de  Dios  es  también  úni¬ 
ca  en  su  carácter.  Consentir  o  aceptar  la  Pala¬ 
bra  de  Dios  es  por  lo  tanto  entrar  en  una  vida 
completamente  nueva,  y  en  un  método  de  vida 


y  un  poder  de  existencia  completamente  nuevos. 
Nada  absolutamente,  sino  sólo  la  Palabra  de 
Dios,  hubiera  podido  hacer  brotar  o  nacer  en 
nosotros  esto  que  llamamos  fe;  esta  Palabra  de 
Dios  dada  por  el  Espíritu  Santo,  como  en  reali¬ 
dad  lo  es,  cuyo  resultado  se  deja  ver  cuando  ha 
tenido  lugar  en  el  individuo  la  nueva  vida  que 
es  dada  por  el  mismo  Espíritu.  ¿Dónde  está 
pues  el  asiento  de  la  fe?  Este  no  se  halla  en  la 
inteligencia,  la  cual  ve  la  conexión  lógica  o  la 
evidencia  histórica:  no  puede  hallarse  en  la  ima¬ 
ginación,  que  reconoce  la  hermosura  y  simetría 
orgánica,  reproduciendo  luego  el  retrato;  no  sé 
halla  en  la  conciencia,  la  cual  sirve  de  testigo  a 
la  razón  y  a  la  verdad  de  la  revelación;  la  fe 
esta  colocada  en  algo  que  es  mucho  más  profun¬ 
do,  y  que  sirve  de  centro  a  éstas,  las  cuales  en¬ 
tran  y  salen  con  mucha  frecuencia.  Con  el  co¬ 
razón,  según  lo  enseñan  las  Escrituras,  es  que 
el  hombre  cree.  Del  corazón  es  de  donde  salen 
los  procederes  de  la  vida,  sean  éstos  emo¬ 
cionales,  intelectuales,  morales  o  espirituales; 
en  ese  lugar  secreto  al  cual  ha  dado  Dios  acceso, 
es  donde  la  Palabra  de  Dios,  sembrada  como  una 
semilla,  engendra  la  fe;  la  Palabra  de  Dios  como 
es  luz,  produce  luz;  luego  por  medio  de  esa  luz 
el  hombre  se  convierte  en  un  creyente.  Este 
creyente  representa1  al  hombre  completo.  Y 
éste  es  el  característico  y  poder  de  la  nueva  vida 
— nosotros  creemos  en  Dios. 

( Continuará .) 

La  Mejor  Batalla. 


El  guerrero  destroza,  tala,  siembra  de  cadᬠ
veres  un  campo  inmenso,  y  estos  cadáveres  siem¬ 
bran  a  la  vez  la  peste  por  la  tierra:  en  tanto  que 
el  trabajador  teje  y  viste,  labra  y  reparte  el 
vino  de  la  vida  entre  los  hombres;  cincela  y  pue¬ 
bla  de  estatuas  el  mundo;  pinta  y  anima  las  ta¬ 
blas  y  lienzos;  se  llama  Franklin  y  les  roba  a 
las  nubes  el  rayo;  se  llama  Watts,  y  le  entrega¬ 
ba  a  la  humanidad  la  fuerza  expansiva  del  va¬ 
por;  se  llama  Galileo  y  obliga  a  los  astros  a  des¬ 
cender  a  sus  telescopios;  porque  el  trabajador, 
desde  el  más  humilde  hasta  el  más  glorioso,  es 
el  verdadero  artista,  el  verdadero  sacerdote  de 
la  naturaleza,  el  continuador  de  sus  obras  que, 
habiendo  recibido  un  planeta  agrio,  erizado  de 
abrojos,  lo  ha  pulido,  lo  ha  hermoseado,  lo  ha 
hecho  digno  del  Creador,  y  empapándolo  con  el 
sudor  fecundo  del  trabajo,  tan  contrario  a  la 
sangre  de  las  batallas,  lo  luí  empapado  en 
lo  más  divino  que  hay  bajo  los  cielos,  en  el 
inmortal  espíritu  del  hombre. 

Emilio  Castklak. 


10 


‘ 'Puerto  rRjco  Evangélico 


El  Mundo  Religioso. 

xx 

La  Temperancia  en  Suecia. 

Los  siguientes  datos  acerca  de  la  marcha 
de  la  temperancia  en  Suecia  son  altamente  alen¬ 
tadores:  «En  Suecia  hay  3,4000,000  habitantes 
mayores  de  18  años  de  edad,  y  no  hace  mucho, 
1.9000.000  votaron  en  favor  de  la  prohibición  to¬ 
tal  de  la  venta  de  licores  alcohólicos  de  ninguna 
clase.» 

La  Escuela  Bíblica  en  Cuba. 

La  última  estadística  referente  a  las  escue¬ 
las  bíblicas  de  Cuba  informa  lo  siguiente:  Núm. 
de  escuelas  bíblicas,  143:  oficiales  y  maestros, 
024:  alumnos,  0,903:  registros  de  cuna,  16,  con 
343  miembros:  departamentos  del  hogar,  25, 
con  510  miembros:  clases  normales,  37,  con  226 
miembros.  Además,  se  informa  de  268  conver¬ 
siones  de  alumnos  durante  el  año  pasado. 

Un  Hecho  Significante. 

De  los  180,000.000  católicos  romanos  que 
hay  en  el  mundo.  120,000,000  son  analfabetos. 
En  España  y  Portugal,  que  son  reconocidos  como 
países  católicos,  setenta  y  cinco  por  ciento  de  los 
habitantes  no  saben  leer.  En  algunos  de  los  de¬ 
más  países  católicos  una  parte  aun  mayor  de  los 
habitantes  se  halla  en  las  mismas  condiciones. 
El  romanismo  siempre  se  ha  mostrado  muy  ene¬ 
migo  de  la  emancipación  intelectual  de  la  huma¬ 
nidad.  porque  únicamente  puede  prosperar  don¬ 
de  existen  la  mayor  ignorancia  y  superstición. 
Francia  y  loa  Licores  Alcohólicos. 

Se  alega  a  veces  que  el  uso  de  los  vinos 
franceses  no  causan  ningún  perjuicio.  Pero  de 
Francia  misma  viene  la  denunciación  de  su  uso 
l*>r  los  efectos  patentes  en  su  propio  pueblo.  El 
Ministro  de  Hacienda  declara  que  la  rebaja  en 
el  número  de  nacimientos  como  también  la  es¬ 
pantosa  mortalidad  infantil  se  deben  principal* 
mente  al  usode  licores  alcohólicos.  En  1911  hu¬ 
bo  124,000  nacimientos  menos  que  en  el  año  1901, 
y  f>or  dos  años  el  número  de  muertes  excedió  el 
número  de  nacimientos.  Los  especialistas  afir¬ 
man  que  desde  1838  loscasosde  locura  por  el  uso 
del  alcohol  han  aumentado  considerablemente. 
De  cada  mil  niños  que  nacen  de  padres  que  usan 
licores  alcohólicos  la  tercera  parte  muere  al  na¬ 
cer  o  antes  de  tener  tres  años,  y  entre  los  que 
sobreviven  hay  muchos  degenerados  y  anormales. 

Un  7 £ry  que  Lee  la  Biblia. 

No  hace  mucho  que  el  secretario  de  una 
misión  en  Inglaterra  escribió  al  Rey  Jorge  pre¬ 
guntándole  si  era  cierta  que  continúa  leyendo 
con  frecuencia  las  Escrituras.  El  secretario  par¬ 


ticular  del  Rey  le  contestó  por  medio  de  la  si¬ 
guiente  carta: 

«Señor:  He  tenido  el  honor  de  informar  al 
Rey  de  vuestra  carta,  y  en  contestación  a  ella 
puedo  deciros  que  es  absolutamente  cierto  que 
en  el  año  1881  S.  M.  prometió  a  la  Reina  Alejan¬ 
drina  leer  diariamente  un  capítulo  de  la  Biblia,  y 
desde  entonces  ha  cumplido  su  promesa.» 

El  Rey  priocipió  la  lectura  de  la  Biblia  como 
un  deber,  pero  después  ésta  llegó  a  ser  uno  de 
sus  mayores  placeres,  y  no  hay  que  dudarlo  que 
esta  práctica  le  ha  hecho  un  hombre  de  más  va¬ 
ler  y  un  gobernante  más  sabio.  Este  hecho  ha 
sido  comentado  por  la  prensa  secular  y  religiosa 
pero  no  se  ha  visto  ninguna  censura  para  el  Rey 
por  su  costumbre. 

El  Soldado  Protestante. 

El  Sr.  Pablo  Fernández  García,  soldado 
de  la  Marina  Española,  se  ha  distinguido  por  su 
valor  como  evangélico,  negándose  a  cumplir 
con  el  rito  católico  en  una  misa  a  la  cual  fué 
obligado  a  asistir  en  compañía  de  otros  solda¬ 
dos.  Por  esta  razón  fué  instruida  causa  contra 
él.  Por  ser  de  sumo  interés  el  asunto,  nos  per¬ 
mitimos  reproducir  los  siguientes  párrafos  de 
El  Cristiano ,  de  España: 

«Ante  el  consejo  de  guerra  ordinario  alegó  el 
fiscal  que  le  amonestaron,  para  que  se  arrodilla¬ 
ra,  un  cabo,  un  sargento,  y  un  oficial:  y  a  partir 
de  esto,  le  consideraba  autor  de  tres  delitos  de 
desobediencia,  y  pedía  que  por  cada  uno  se  le 
impusiera  la  pena  de  seis  meses  y  un  día  de  pri¬ 
sión  correccional 

«El  consejo,  teniendo  en  cuenta  que,  por  lle¬ 
var  poco  tiempo  en  el  servicio,  no  podía  conocer 
ni  sentir  con  intensidad  la  disciplina:  que  gestio¬ 
nó  ante  sus  jefes  el  que  se  le  dispensara  de  asis¬ 
tir  a  misa,  y  que  obedecía  fielmente  los  dictados 
de  su  conciencia,  le  absolvió  libremente. 

«Desintió  el  capitán  general,  de  acuerdo  con 
el  autor,  fundados  en  que  la  asistencia  de  los  mi¬ 
litares  a  las  solemnidades  religiosas  es  una  for¬ 
ma  externa  de  la  ordenanza,  y  se  puede  realizar 
con  toda  clase  de  reservas  mentales,  y  pidiendo 
para  él,  como  autor  de  un  solo  delito,  la  pena  de 
seis  meses  y  un  día  de  prisión.» 

Más  tarde  se  vió  el  mismo  caso  ante  el  Conse¬ 
jo  Supremo  de  Guerra  y  Marina,  cuando  los  par¬ 
tidarios  del  romanismo  trataron  de  conseguir  la 
condenación  del  joven  soldado.  La  defensa  fué 
presentada  admirablemente  por  el  capitán  Au¬ 
relio  Matllla,  «cuyo  hermosísimo  alegato  resonó 
con  acentos  de  convicción  en  la  sala  de  justicie.» 
El  Consejo  Supremo  no  ha  dictado  su  fallo  toda 
vía,  pero  en  vista  del  fallo  del  consejo  ordinario 
y  la  brillante  defensa  de  Malilla,  se  espera  un 
veredicto  de  absolución  para  el  acusado. 


‘Puerto  pico  ¿ oangélico 


II 


De  Actualidad. 

doc 

El  Nuevo  Presidente  de  Francia. 

El  17  del  mes  pasado  la  Asamblea  Nacional, 
reunida  en  París,  eligió  a  Raymond  Poincare 
presidente  de  la  república  francesa.  El  nuevo 
presidente  desempeñó  el  puesto  de  primer  minis¬ 
tro  bajo  el  Presidente  Fallieres.  Muy  reñidas 
fueron  las  elecciones. 

*5 ¿todos  ¿XCodernos . 

El  Departamento  de  Sanidad  ha  ordenado 
la  construcción  de  un  carro  que  será  provisto  de 
lo  necesario  para  dar  exhibiciones  de  cinemató¬ 
grafo.  Su  objeto  es  proveer  para  el  público 
otro  medio  para  instruirle  respecto  a  las  causas 
de  las  enfermedades  comunes  y  cómo  evitarlas. 
Después  de  dar  exhibicionones  en  la  Feria  Insu¬ 
lar,  el  carro  visitará  todos  los  pueblos  de  la  Isla. 
Nuevo  Periodo  Presidencial. 

El  Senado  de  los  Estados  Unidos  ha  apro¬ 
bado  la  resolución  de  Works  que  provee  que  el 
Presidente  sea  elegido  por  un  solo  término  de 
seis  años.  Este  proyecto,  que  por  varios  años 
ha  venido  recibiendo  atención  por  parte  de  los 
hombres  públicos,  se  considera  muy  beneficioso 
para  el  país,  pues  destruirá  la  tendencia  a  buscar 
favores  y  hacer  los  preparativos  para  una  reelec¬ 
ción  a  expensas  de  una  buena  administración. 

El  Presidente  Electo  Wilson. 

Debido  a  los  rumores  no  fundados  relativos  aj 
nombramiento  de  su  gabinete,  el  presidente  elec¬ 
to  Wilson  ha  manifestado  que  hasta  ahora  viene 
estudiando  las  aptitudes  de  varias  personas  para 
ocupar  dichos  puestos,  sin  haber  hecho  ningún 
nombramiento.  Está  deseoso  de  escoger  los  me¬ 
jores  hombres,  y  hasta  tener  todos  los  miembros 
nombrados  no  dará  ninguna  información  respecto 
al  asunto.  El  nuevo  presidente  está  ocupado  aho¬ 
ra  en  la  preparación  de  su  discurso  inaugural  y 
su  primer  mensaje  al  Congreso. 

El  Sr.  Wilson  se  ha  opuesto  al  baile  de  inaugu¬ 
ración  que  se  acostumbra  celebrar  en  conexión 
con  los  ejercicios  de  la  ocasión,  y  escribió  al  en¬ 
cargado  de  las  ceremonias,  haciéndole  una  mani¬ 
festación  en  este  sentido.  Su  deseo  será  cumpli¬ 
do.  Se  informa  que  también  la  Sra.  del  presiden¬ 
te  ha  visto  con  desagrado  la  celebración  del  bai¬ 
le.  Este  nuevo  precedente  establecido  por  el  Sr. 
Wilson  es  sano  y  laudable.  Su  independencia  ha 
sido  comentada  muy  favorablemente  por  todas 
las  personas  sensatas. 

La  Querrá  de  Oriente. 

Parece  que  los  esfuerzos  en  pro  de  la  paz 
han  sido  inútiles,  pues  se  reanudó  la  guerra  el 


día  4  de  este  mes,  cuando  cien  mil  servios  y  búl¬ 
garos  rodearon  a  Adrianápolis.  Los  aliados  de¬ 
mandan  que  Turquía  ceda  a  Adrianápolis,  lo  que 
fué  acordado  por  el  gobierno  turco,  pero  los  jó¬ 
venes  turcos  pidieron  la  dimisión  del  gabinete,  y 
el  nuevo  gabinete,  contando  con  la  opinión  públi¬ 
ca,  declara  que  salvará  el  honor  nacional  y  por 
lo  tanto  rehúsa  a  acceder  a  las  exigencias  de 
las  otras  partes  interesadas.  Se  espera,  sin  em¬ 
bargo,  que  los  poderes  europeos  ejercerán  tanta 
presión  que  Turquía  se  verá  obligada  a  someter 
sus  diferencias  al  arbitraje. 

Las  Protestas  Siguen. 

De  todas  partes  de  la  Isla  simultáneamen¬ 
te  se  han  elevado  protestas  a  las  autoridades 
insulares  por  su  actitud  parcial  manifestada  para 
la  iglesia  romana  al  señalar  el  «Día  del  Centena¬ 
rio»  en  la  próxima  Feria  Insular.  Las  numero¬ 
sas  protestas  señalan  que  el  pueblo  de  Puerto  Ri¬ 
co  está  despierto  y  está  reclamando  sus  derechos 
garantizados  por  la  constitución  americana.  No 
ha  de  considerarse  como  un  fracaso  la  enérgica 
oposición  a  la  celebración  del  «Día  del  Centena¬ 
rio»  si  éste  llega  a  formar  una  parte  del  progra¬ 
ma  de  la  Feria.  Al  contrario,  todo  esto  constitu¬ 
ye  una  amonestación  para  nuestros  gobernantes 
que  en  muchas  ocasiones  han  dejado  de  proceder 
con  justicia,  y  nos  parece  que  antes  de  repetir 
un  acto  de  parcialidad  para  la  iglesia  romana,  es¬ 
tudiará  con  más  detenimiento  el  resultado  funes¬ 
to  de  tal  acto.  Los  gobiernos  han  de  tomar  en 
cuenta  la  opinión  pública,  y  pueden  ir  en  contra 
de  ella  solamente  por  un  corto  tiempo  sin  sufrir 
desastrosas  consecuencias.  La  ventaja  que  ve¬ 
mos  como  resultado  de  las  protestas,  aun  no  al¬ 
canzando  el  fin  deseado,  es  que  en  lo  futuro  será 
mucho  más  difícil  infligir  en  nuestro  pueblo  una 
injusticia  como  la  representada  por  el  «Día  del 
Centenario.» 

Con  fecha  de  Enero  27  la  Hermandad  Metodis¬ 
ta  de  Guayama  envió  el  siguiente  telegrama  al 
Gobernador  Col  ton: 

«Hermandad  Metodista  de  Guayama  eleva  res¬ 
petuosa  pero  enérgica  protesta  revelante  profun¬ 
do  disgusto  acto  anti-constitucional  convenio  es¬ 
tablecido  entre  Administrador  Feria  y  represen¬ 
tante  Iglesia  Católica  Romana.  Paul  Penzotti, 
presidente. » 

Con  fecha  de  Febrero  3,  la  Hermandad  Otter- 
bein  de  Ponce  protestó  ante  el  Gobernador,  en¬ 
viándole  el  siguiente  telégrama: 

«La  Hermandad  «Otterbein»  Iglesia  Hermanos 
Unidos  en  Cristo  de  Ponce,  protesta  actitud  go¬ 
bierno  para  la  iglesia  católica  romana  en  la  Feria 
Insular,  señalando  «Día  del  Centenario.»  Juan 
Díaz,  presidénte. » 


12 


‘Puerto  pico  ¿v angélico 


El  Campo  Misionero. 

Ñolas  por  M.  E.  Martínez. 

XX 

Asia 

China.  La  «Iglesia  de  Nuest  ro  Señor»  en 
Shanghai  (Episcopal)  acaba  de  edificar  una  igle¬ 
sia  que  cuesta  tres  mil  pesos,  cuya  cantidad  fue 
recogida  por  suscripción  entre  los  mismos  chinos. 

Mr.  Ou-yang,  de  Pekin,  es  un  chino  rico  con¬ 
vertido  al  Evangelio  por  la  lectura  de  un  maya- 
zine  cristiano,  y  después  de  escuchar  la  predica¬ 
ción  de  un  nativo  en  Tientsin.  Vive  actualmen¬ 
te  en  el  hotel  Wagon-Lits,  de  Pekin.  y  solicita 
las  visitas  de  altos  personajes  chinos  con  la  espe¬ 
ranza  de  convertirlos  a  Cristo.  Regaló  a  la 
Asociación  Cristianado  Jóvenes  la  suma  de  8,000 
pesos  para  la  construcción  de  un  edificio  en  Tien¬ 
tsin,  y  espera  hacer  una  visita  a  Inglaterra  con 
el  fin  de  ayudar  al  establecimiento  del  Ejército 
de  Salvación  en  su  país. 

Las  Misiones  Escandinavas  y  Americanas  — Es¬ 
candinavas  que  trabajan  en  China  Central  des¬ 
de  hace  sólo  veinte  años,  presentan  el  siguiente 
informe:  52  estaciones  centrales;  200  rurales;  18 
escuelas  altas;  7  hospitales;  5  o  6,000  miembros 
bautizados,  sin  contar  los  adherentes  y  catecú¬ 
menos;  y  260  misioneros  extranjeros. 

En  una  de  las  misiones  Presbiterianas  se  halla 
un  gran  predicador  del  Evangelio,  que  fué  pri¬ 
mero  un  escritor  de  dramas  teatrales  y  director 
de  nada  menos  que  de  24  teatros. 


Japón.  Mr.  Goto,  un  japonés  episcopal, 
que  trabajaba  en  los  barrios  más  pobres  y  de¬ 
pravados  de  Tokio,  estableció  una  escuela  de 
kindergarten  para  niños.  Ésta  cuenta  en  la  ac¬ 
tualidad  con  54  alumnos.  La  escuela  dominical 
tiene  una  asistencia  de  150  niños,  mientras  (pie 
la  congregación,  compuesta  de  las  personas  que 
eran  mas  abandonadas,  asciende  al  número  de  72. 

Las  librerías  japonesas  están  vendiendo  una 
cantidad  de  Biblias  mayor  que  la  que  general¬ 
mente  se  supone.  Los  colportores  reciben  en 
los  trenes  altas  distinciones  cuando  se  sabe  que 
su  misión  es  la  de  esparcir  el  Libro  Sagrado.  A 
veces  los  pasajeros  le  entregan  sobres  cerrados 
que  cdhtienen  donativo*  de  uno  o  varios  yens,  se¬ 
gún  testificu  el  Sr.  Bergstrom. 


india  El  difunto  Mr.  Converse  dijo  que 
su  obra  mejor  había  sido  )a  de  establecer  un  hos¬ 
pital  misionero  en  Poonu,  india.  Por  la  época 
de  su  muerte,  habían  sido  recetado/»  115,000  pu¬ 
dentes  de  otro*  lugares.  12,000  d#  los  al  rededores. 


y  10,000  que  habían  recibido  tratamientos  quirúr¬ 
gicos.  De  los  21.000  r  ti  pie*  que  se  necesitan  pa¬ 
ra  el  sostenimiento  del  hospital,  16,000  vienen 
de  fuentes  nativas. 


Africa. 

Egipto.  Los  cristianos  coptos  están  desa¬ 
rrollando  gran  interés  por  la  educación.  En 
Cairo  solamente  hay  más  de  25  escuelas  coplas 
primarias,  con  más  de  6,000  estudiantes  de  am¬ 
bos  sexos:  una  escuela  secundaria,  con  400,  y  un 
seminario  teológico  con  70  estudiantes.  Un  nue¬ 
ve  por  ciento  de  la  población  egipcia  es  copla. 

Traducción.  Algunos  misioneros  protestantes 
acaban  de  traducir  los  Evangelios  de  Marcos  y 
Lucas  en  lengua  Dholon,  que  hablan  los  pueblos 
Kacirondo.  Estos  viven  en  la  parte  norte  del 
Lago  Victoria  Nyanza. 


Africa  del  Sur.  Las  Ig’esias  Becbuana  de  la 
Misión  Inglesa  Congregacional,  cuentan  actual¬ 
mente  con  5,000  miembros  y  12.000  adherentes. 
En  algunos  lugares  hay  buenos  edificios,  que 
han  costado  de  10,000  a  15,000  pesos  Las  abomi¬ 
naciones  paganas  han  cesado  casi  por  completo, 
y  la  venta  de  licores  intoxicantes  ha  sido  prohi¬ 
bida  por  las  leyes. 


Oceanía. 

Filipinas.  Las  escuelas  dominicales  de  este 
país  dan  cuenta  del  progreso  realizado  durante 
los  dos  últimos  años.  El  número  actual  de  discí¬ 
pulos  es  de  36.000.  Los  miembros  de  las  iglesias 
protestantes  son  ahora  60,000.  Treinta  años 
atrás  no  había  uno  solo.  La  iglesia  romana  ha 
esparcido  por  las  islas  una  gran  cantidad  de  sa¬ 
cerdotes  alemanes  y  belgas,  lia  establecido  mu¬ 
chas  escuelas  parroquiales,  pero  estas  tentativas 
para  detener  el  movimiento  protestante  están 
resultando  en  un  vergonzoso  fracaso. 

El  Instituto  Sulliman  ha  abierto  su  término 
con  600  alumnos.  Muchos  más  tuvieron  que  re¬ 
gresar  a  sus  hogares,  debido  a  la  insuficiencia 
de  cuartos.  Demetrio  Larena.  ex-gobernador 
del  estado,  es  uno  de  los  directores  de  este 
colegio. 

yímdrica  Central. 

Costa  ‘Rica.  Durante  los  cultos  de  aviva- 
miento  celebrados  por  Mr  De  Roos,  un  conver¬ 
tido  judío,  las  iglesias  evangélicas  estuvieron 
llenas  completamente,  encontrándose  presente  a 
veces,  algunos  de  los  sacerdotes  romanistas  más 
fanáticos. 


Puerto  Rico  (Evangélico 


13 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

XX 

lubido  a  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
sección  noticias  de  toda  la  obra  evangélica  en  la 
Isla  ct ano  también  al  poco  espacio  disponible  para 
•  sti  fin.  nos  remos  obligados  a  omitir  noticias  sólo 
de  inferís  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de¬ 
ben  ser  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
evangélico. —  .Y.  (fe  1{. 

Yabucoa. 

Con  gran  entusiasmo  y  reverencia  se  llevó  a 
rain),  el  día  25  de  Diciembre,  la  velada  de  Navi¬ 
dad  en  este  pueblo.  Ruinó  gran  animación,  y 
el  regocijo  se  notó  en  todos  los  concurrentes. 

Tuvimos  muchas  y  variadas  recitaciones,  poe¬ 
sías.  diálogos  y  cantos  todos  desempeñados  con 
grao  naturalidad  y  disposición. 

'  El  día  26  del  mismo,  pasamos  a  la  Playa  Guava- 
ués,  en  donde  tuvimos  otra  velada.  Un  árbol 
íué  hermosamente  adornado,  y  cargado  de  pre¬ 
ciosos  objetos  que  fue  el  regocijo  y  complacen¬ 
cia  de  los  niños.  Hubo  recitaciones  de  poesías 
e  himnos,  que  fueron  bien  desempeñados. 

‘ Peñadas . 

En  el  mes  próximo  pasado  salieron  para  el  ve¬ 
cino  pueblo  de  Yauco  los  esposos  Mohler  y  fami¬ 
lia.  Ellos  fueron  allí  a  hacerse  cargo  de  la  obra 
del  Señor.  La  partida  de  estos  buenos  herma¬ 
nos  ha  sido  muy  sentida  en  este  pueblo,  especial¬ 
mente  por  la  iglesia.  Que  tenga  éxito  en  su 
digna  labor. 

Los  nuevos  obreros  para  la  obra  evangélica  en 
este  pueblo  han  llegado.  Sean  bienvenidos. 

Ha  contraido  matrimonio  en  la  aldea  de  Talla- 
boa  la  hermana  del  pastor  de  esta  iglesia,  Srta. 
Andrea  Ve’ázquez,  con  el  joven  don  Antonio 
Márquez.  El  Señor  les  colme  de  bendiciones  en 
su  nuevo  estado. 

Cabo  Rojo. 

A  pesar  de  las  lluvias  incesantes  durante  los 
primeros  días  de  Enero,  hemos  celebrado  duran¬ 
te  el  mes  40  servicios.  La  Semana  de  Oración 
fué  celebrada  con  gran  regocijo. 

Hemos  dado  comienzo  a  una  campaña  evangé¬ 
lica  en  los  diferentes  barrios  de  la  población. 
Predicamos  al  aire  libre  cuando  el  tiempo  y  la 
ocasión  lo  permiten,  con  audiencias  que  pasan  a 
veces  de  cien  personas.  Esperamos  ver  pronto 
el  resultado  de  este  trabajo. 

El  domingo  2  del  corriente  celebróse  un  servi¬ 
cio  »/i  memoriom  del  querido  hermano  don  Evan¬ 
gelista  Nazario.  de  Sábana  Grande  El  Rev. 
Martínez  habló  en  sentidísimas  palabras  de  las 
nobles  cualidades  del  recién  fallecido,  al  par 
que  los  himnos  selectos  eran  apropiados  a  la  oca¬ 


sión  Pintó  a  grandes  rasgos  la  vida  del  cristia¬ 
no  durante  su  travesía  por  este  mundo  y  su  final 
glorioso  después  de  la  muerte  La  concurrencia 
espléndida  (pie  llenaba  nuestra  iglesia,  prestó 
suma  atención  al  desarrollo  del  asunto,  saliendo 
al  fin  todos  satisfechos  y  llevando  en  el  corazón 
la  esperanza  de  un  más  allá  placentero. 

Pona. 

En  la  Iglesia  de  los  Hermanos  Unidos  en  Cris¬ 
to  se  organizó  de  nuevo  la  Hermandad  «Otter- 
hein,*  el  día  5  de  los  corrientes,  con  la  siguiente 
directiva:  Presidente,  Juan  Díaz;  vicepresiden¬ 
te,  Eloy  Renta;  secretario,  Rafael  Rodríguez;  te¬ 
sorero,  Luis  Dandrade.  Se  están  formando  pla¬ 
nes  para  la  Hermandad  que  la  hará  un  departa¬ 
mento  importante  de  la  iglesia  y  un  factor  ver¬ 
dadero  en  la  obra  de  evangelización. 

En  la  misma  iglesia  pronto  se  organizará  un 
trabajo  entre  las  mujeres,  con  una  reunión  men¬ 
sual. 

También,  la  iglesia  ya  ha  dado  principio  al 
trabajo  evangélico  en  el  sitio  denominado  «Ma- 
chuelito,»  que  queda  cerca  del  pueblo.  Esta 
obra,  que  está  a  cargo  del  hermano  Eloy  Renta, 
promete  mucho. 

Para  acomodar  a  los  mucho0  niños  que  concu¬ 
rren  a  Escuela  Bíblica  de  la  Iglesia  Bautista,  se 
ha  preparado  una  tienda  de  campaña  que  está  co¬ 
locado  contigua  al  templo,  en  el  mismo  patio. 
Ya  están  resultando  pequeños  los  espaciosos 
templos  evangélicos,  no  sólo  aquí  sino  en  mu¬ 
chas  partes  de  la  Isla. 

Sabanetas.  Ya  se  ha  hecho  cargo  de  este 
campo  y  los  demás  que  componen  el  circuito  de 
Ponce,  el  hermano  Juan  P.  Rodríguez.  En  este 
barrio  especialmente  se  desplega  mucho  interés 
por  el  Evangelio.  Tanto  la  escuela  bíblica  co¬ 
mo  los  demás  servicios  se  ven  muy  animados,  y 
a  veces  faltan  asientos  para  los  concurrentes. 
Sentimos  la  necesidad  de  una  capilla  más  amplia. 

El  Hospital  San  Lucas. 

Muy  grata  es  la  noticia  que  pronto  se  abrirá 
de  nuevo  este  acreditado  hospital  que  pertenece 
a  la  Iglesia  Episcopal.  El  día  15  de  este  mes 
embarcará  para  ésta  el  Dr.  L.  W.  Crossman, 
que  viene  a  hacerse  cargo  de  dicha  institución, 
y  se  espera  que  para  el  día  primero  de  Marzo 
esté  contribuyendo  una  vez  más  al  alivio  de  la 
sufriente  humanidad.  Acompañará  al  referido 
médico  una  enfermera,  que  ocupará  el  puesto  de 
superiora  del  hospital. 

Notas  Generales. 

El  Defensor  Cristiano  dice  lo  siguiente  acerca 
de  la  próxima  Conferencia  Anual  de  la  Iglesia 
Metodista:  «Nuestra  Conferencia  Anual  empeza- 


/  4  Puerto  Rico 

ni  el  27  de  Febrero.  El  Sr.  OI>¡s|ki  Bnrt  espera 
1  legrar  a  Saín  Juan  el  día  19  y  su  visita  a  nuestros 
centros  en  la  Isla  será  del  20  al  25.  Al  conclu¬ 
irse  la  Conferencia  se  embarcará  para  Nueva 
York  el  5  de  Marzo.  Su  visita  por  lo  tanto  tie¬ 
ne  que  ser  raí  pida,  y  solamente  a  los  cent  ros  de 
nuestra  obra  »  La  Conferencia  se  celebrará,  en 
San  Juan.  Afectuosamente  saludamos  al  distin¬ 
guido  Obispo  Burt,  y  deseamos  para  nuestros 
hermanos  Metodistas  una  conferencia  abundante 
en  frutos  espirituales. 

El  día  9  de  este  mes  se  inauguró  la  nueva  ca¬ 
pilla  que  la  Misión  Bautista  acaba  de  construir 
en  la  Cidra.  Hicieron  uso  de  la  palabra  en  el 
servicio  inaugural  los  hermanos  A.  B.  Rudd  y 
Abelardo  Díaz.  Nuestra  felicitación  a  los  her¬ 
manos  de  la  Cidra. 

Durante  los  días  22  al  29  del  mes  pasado  veri¬ 
ficóse  en  Río  Piedras  el  Instituto  que  la  Misión 
Bautista  suele  celebrar  todos  los  años.  Herma¬ 
nos  que  estuvieron  en  las  sesiones  del  Instituto 
nos  han  hablado  de  los  trabajos  prácticos  y  ven¬ 
tajosos  que  lleváronse  a  efecto. 

Nuestro  estimado  colega  evangélico,  El  Misio¬ 
nero,  órgano  de  la  Alianza  Cristiana  y  Misione¬ 
ra  en  Puerto  Rico  y  Venezuela,  ha  sido  objeto 
de  algunas  mejoras  últimamente.  Viene  ahora 
con  cuatro  páginas  grandes,  y  trae  como  siem¬ 
pre  lectura  amena  y  provechosa  PUERTO  Rico 
Evangélico  se  complace  en  ver  las  señales  de 
prosperidad  en  el  referido  colega,  digno  vocero 
evangélico. 

El  Sr.  George  F.  Tibbitts,  Secretario  de  la 
Asociación  Cristiana  de  Jóvenes  para  las  Anti¬ 
llas,  nos  ha  participado  que  el  nuevo  edificio 
que  dicha  Asociación  ha  eregido  en  San  Juan, 
será  inaugurado  en  el  mes  entrante  principiando 
el  día  lfi.  Será  una  ocasión  de  júbilo  para  los 
habitantes  de  fían  Juan.  Es  el  propósito  del  Sr. 
Tibbitts  visitar  a  Ponce  pronto  después  de  la 
inauguración  con  el  fin  de  despertar  interés  por 
la  Asociación  en  este  pueblo.  Le  acompañarán 
varios  señores  que  están  asociados  con  él  en  la 
obra  de  la  Asociación. 

I>a  segunda  sesión  de  la  Sexta  Asamblea  de 
las  Iglesias  Puertorriqueñas  Venezolanas  verifi- 
cósf  en  Barcelonefa  últimamente.  Acuerdos  de 
gran  lm|K»rtancia  fueron  tomados,  que  tenderán 
al  desarrollo  de  la  vida  espiritual  en  las  iglesias 
y  sus  miembros.  El  Rev.  Juan  Ortiz  León  fué 
nombrado  para  representara  las  iglesias  puerto¬ 
rriqueñas  en  la  primera  sesión  de  la  Séptima 
Asamblea,  que  se  efectuará  en  Caracas  en  Mar¬ 
zo.  He  acordó  celebrar  trimestralmente  confe- 
rendas  bíblicas  en  las  distintas  iglesias  de  lu 


¿Vangé’.ico 

Misión,  tocando  el  turno  en  el  presente  año  a 
Manatí,  Cíales,  Vega  Baja  y  BarcelonetaJ'  Se 
resolvió  trabajar  por  la  observancia  de  la  santi- 
tíeaeión  del  día  de  descanso.  Hubo  otros  acuer¬ 
dos  de  igual  importancia.  Nuestra  más  cordial 
felicitación  a  las  iglesias  de  esta  Misipn  que  tan¬ 
to  están  contribuyendo  al  establecimiento  de 
Cristo  en  la  Isla. 


yJüiao. 

En  la  última  Conferencia  Anual  de  la  Iglesia 
de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo,  se  nombró 
una  comisión  para  determinar  el  sitio  de  la  ca¬ 
pilla  que  sera  construida  con  los  fondos  contri¬ 
buidos  por  las  iglesias  de  la  Misión  durante  el 
año  pasado.  Las  solicitudes  deben  ser  presenta¬ 
das  por  escrito  a  la  Comisión  a  la  mayor  breve¬ 
dad,  y  deben  indicar  la  necesidad  que  hay  de  lu 
capilla  y  la  cooperación  que  se  prestará  en  su 
construcción. 

1\  W  JJrury ,  presidente. 


“De  Utilidad. 

La  acreditada  casa  comercial  Dooley.  Smith,  A' 
Co.  ha  tenido  la  amabilidad  de  remitirnos  un  fo¬ 
lleto  en  inglés  titulado,  «Island  of  Porto  Rico.» 
I»  consideramos  de  mucha  utilidad,  pues  pre¬ 
senta  datos  importantes  acerca  de  nuestra  Isla 
que  no  dejarán  de  llamar  la  atención  del  pueblo 
norteamericano  a  nuestra  vida  comercial,  indus¬ 
trial,  educacional,  etc.  Acompaña  a  este  folle¬ 
to  un  buen  mapa  de  la  Isla.  Damos  nuestras 
gracias  a  los  remitentes. 


A  mi  hijo  Samuel  B.  Roldes. 

No  bien  al  mundo  del  dolor  naciste 
Para  endulzar  la  dicha  de  tus  padres 
Cuando  a  otro  mundo  de  placer  partiste 
Dejando  un  rastro  de  eternul  pesares. 

Al  venir  a  este  mundo  fué  tu  vida 
En  el  concierto  de  un  hogar  cristiano, 
Una  flor  de  esperanza  apetecida 
Y  un  sueño  dulce  acariciado  en  vano. 

Mas  ya  que  Dios  por  su  decreto  hizo 
Hollar  tu  vida  en  el  terrestre  suelo. 

Fué  por  t ti  bien,  y  por  su  gloria  quiso 
Que  ttu  ángel  más  Iluminara  el  rielo. 

Juan  Roiills. 

Seminario  l’reshitrriano,  Mayayílt.,  /*.  R 


‘ Puerto  ‘Ffico  (Evangélico 


Esfuerzo  Cristiano. 

Ñolas  por  E.  A.  McDonald. 

DO C 

Febrero  1 6.  Anuncios  Je  la  Guerra  de  'temperancia. 

7£ev.  13:1-8  y  19:19,  20. 

1.  El  dominio  personal,  Ped.  1:1-11. 

2.  La  conducta  cristiana,  Tito  2:1-3. 

3.  El  ay  de  aquel  que  tienta  a  su  prójimo  a 
beber  licores  embriagantes,  Heb.  2:12-17. 

4.  ¿Con  qué  armas  guerreamos  contra  el 
mal?  2t4  Cor.  10:3-7. 

ó.  La  temperancia  organizada,  Jer.  35:5-10. 

tí.  Al  tin  toda  cosa  mala  será  sujetada,  1&  Cor. 

1. Y  22-28. 

7.  La  temperancia  necesaria  para  ganar  la 
corona  incorruptible,  1^  Cor.  9:25-27. 

8.  El  poder  de  la  ciencia  de  la  temperancia, 
Act.  24:25. 

9.  Los  que  trabajan  para  el  Señor  deben  ser 
temperantes  en  todo,  Tito  1:7-8. 

10.  A  medida  que  pasen  los  años  debemos 
dar  mejor  ejemplo  en  todo,  Tito  2:2. 

11.  Un  cuadro  triste  del  efecto  funesto  de  la 
intemperancia,  Hos.  7:1-7. 

12.  Dios  ve  toda  corrupción  que  hay  en  noso¬ 
tros,  Heb.  4:13. 

13.  ¿Cómo  podemos  resistir  la  tentación  de 
beber?  Efes.  6:13. 

14.  El  tiempo  presente  demanda  de  cada  cris¬ 
tiano  la  temperancia  más  rígida,  Rom.  13:12-14. 

La  lucha  de  la  temperancia  es  una  lucha  cris¬ 
tiana:  se  hace  con  éxito  solamente  en  el  nombre 
de  Cristo,  y  no  en  el  nombre  de  la  reforma  so¬ 
cial  como  algunos  creen. 

En  esto  mundo  la  muerte  se  apodera  de  la  in¬ 
temperancia  para  conducir  a  la  vejez. 

Si  beber  licores  embriagantes  constituye  un 
placer,  es  un  placer  egoísta,  que  no  toma  en 
consideración  el  bien  del  prójimo;  sino  que  por 
el  gusto  efímero  destruye  la  felicidad  de  los  se¬ 
res  más  queridos  en  la  vida. 

La  ciudadela  central  que  hay  que  conquistar 
en  la  guerra  de  la  temperancia,  no  es  tanto  la 
cantina,  aunque  ésta  es  bastante  mala,  como  el 
corazón  humano  intemperante  que  resiste  la 
causa  de  la  temperancia. 

La  cantina  es  el  enemigo  de  Cristo  y  de  su 
iglesia,  conduciendo  a  muchos  a  la  destrucción 
y  de  continuo  estorba  a  la  moralidad. 

Cuando  la  copa  de  cualquier  placer  sensual  y 
mundanal  se  agota,  siempre  se  halla  en  el  cieno 
un  veneno. 

El  que  se  embriaga  está  ya  iniciado  para  todo 
género  de  vicio. 


15 

Febrero  23.  Las  Misiones  Médicas.  Sanando  lanío  el 
Cuerpo  como  el  Alma,  Mal.  /  0:5-8. 

1.  Predicando  y  sanando,  Mat.  4:23-25. 

2.  El  mandato  de  Cristo  incluye  el  alivio  del 
sufrimiento  y  la  curación  de  los  enfermos,  Mar. 
10:15-20. 

3.  Los  apóstoles  sanando  y  predicando,  Luc. 
9:1-6. 

4.  En  los  tiempos  apostólicos,  Act.  5:12-16. 

5.  Pablo  sanando  enfermos,  Act.  14:8-10. 

6.  El  poder  de  la  curación  era  uno  de  los  do¬ 
nes  más  efectivos  de  la  iglesia  primitiva,  l,lCor. 
12:7-11. 

7.  La  provisión  celestial  para  la  sanidad  de 
las  naciones,  Rev.  22:1,  2. 

8.  ¿En  quién  debemos  confiar  para  la  salud? 
Sal.  147:2,  3. 

9.  Porque  no  se  sanan  las  gentes,  Isa.  6:10. 

10.  La  promesa  efectiva  de  curación,  Isa. 
57:18,  19. 

11.  Una  oración  para  la  curación,  Jer.  17: 
14. 

12.  La  profesía  de  un  río  curativo,  Ezeq.  47: 
6-12. 

13.  ¿Para  quién  es  la  salud  divina?  Mal. 
4:1,  2. 

14.  La  relación  íntima  entre  la  salvación  del 
alma  y  la  salud  del  cuerpo,  Ia  Ped.  2:24. 

15.  La  relación  íntima  entre  el  perdón  de 
los  pecados  y  la  salud  del  cuerpo,  Sal. 
103:3. 

Las  misioues  médicas  evangélicas  imitan  a 
Cristo,  quien  sanaba  el  cuerpo  para  dar  entrada 
al  Evangelio. 

Cada  misión  médica  debe  ser  como  una  iglesia 
propagadora  de  la  Palabra  de  Dios;  así  que  toda 
iglesia  debe  esforzarse  para  aliviar  el  sufrimien¬ 
to  físico,  para  predicar  mejor  la  misma  Pala¬ 
bra. 

El  fundador  de  una  misión  importante  en  la 
China,  dijo  que  todo  intento  de  establecer  la 
obra  evangélica  en  algunas  ciudades  grandes 
fracasó,  hasta  que  un  misionero  médico  primera¬ 
mente  se  ganó  la  confianza  de  la  gente  sanando 
a  los  enfermos. 

La  obra  importante  del  gran  misionero  médi¬ 
co  Makenzie  en  la  Cliina,  tuvo  principio  en  su 
curación  de  la  esposa  del  gran  hombre  de  estado 
Li  Hung  Chang,  de  una  enfermedad  que  los  mé¬ 
dicos  chinos  desconocían. 

La  gran  obra  en  la  Corea  tuvo  principio  en  la 
acertada  curación  del  sobrino  del  rey  por  un 
misionero  médico. 

Por  cuanto  Cristo  vino  para  predicar  y  aliviar 
dolores  tanto  físicos  como  espirituales,  también 
los  cristianos  bien  pueden  hacer  lo  mismo. 


16 


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Philo  ir.  Drury ,  Director  y  Administrador . 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez;  Juan  Díaz , 
Ponce;  Tomás  M.  Cor  son,  Humaeao, 

SUBSCRIPTION  PR1CES; 

ln  the  United  States  México,  and  Cuba,  *  -  50c  a  ycar. 

In  all  other  countries  r  75c  a  ycar. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  mirru  4, 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RiCO 
EVANGELICO.  Apartado  .123,  Ponce,  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscepciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril,  julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  10.  rgi2,  at  the  post 
office  ai  Ponce,  P.  R..  under  the  Act  of  Marcb  3,  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


El  Obispo  Burt. 

Complácenos  engalanar  la  portada  de  este 
número  de  Puerto  Rico  Evangélico  con  un 
fotograbado  de  nuestro  distinguido  hermano, 
el  Sr.  Obispo  William  Burt,  que  actualmente 
se  halla  en  Puerto  Rico,  habiendo  venido  para 
presidir  la  Conferencia  Anual  de  la  Misión 
Metodista. 

Los  servicios  que  el  Obispo  Burt  ha  presta¬ 
do  a  la  causa  evangélica  son  muchos  y  le  han 
distinguido  notablemente.  Desde  el  año 
1886,  cuando  por  primera  vez  fué  a  Italia  de 
misionero,  este  hermano  ha  venido  trabajan¬ 
do  en  países  católicos  de  Europa.  No  sola¬ 
mente  ha  establecido  congregaciones  y  edifi¬ 
cado  templos  en  muchas  partes,  sino  también 
ha  fundado  varios  colegios  para  niños  y  seño¬ 
ritas  y  casas  de  publicaciones.  La  relación 
que  ha  sostenido  con  varios  gobernantes  indi¬ 
ca  la  estima  en  que  se  tiene  por  ellos.  El  rey 
de  Italia,  Víctor  Manuel  III,  le  condecoró 


NUM.  16 


con  la  orden  de  «Gavalliere  di  S.  S.  Maurizzio 
e  Lazzaro»  en  1903,  y  el  Obispo  ha  sido  reci¬ 
bido  en  audiencias  privadas  por  los  reyes  de 
Italia,  Dinamarca,  Noruega,  y  Suecia,  y  las 
reinas  de  Italia  y  Bulgaria,  y  en  el  palacio  del 
Quirinal  tuvo  el  privilegio  de  saludar  al  Em¬ 
perador  de  Alemania  y  al  Shah  de  Persia. 

A  tan  distinguido  huésped  Puerto  Rico 
Evangélico  envía  un  afectuoso  saludo,  y  le 
desea  grata  estancia  entre  nuestro  pueblo. 

o» 

La  Iglesia  Evangélica  y  la  Opinión  Pública. 

Para  los  que  no  conocen  el  carácter  de  la 
iglesia  evangélica  y  los  fines  que  persigue  es 
extraño  el  poco  progreso  visible  que  se  ha 
hecho  durante  los  catorce  años  que  ha  sido 
establecida  la  obra  evangélica  en  Puerto  Ri¬ 
co,  habiendo  al  fin  de  dicho  término  menos 
de  13,000  miembros  en  plena  comunión.  Pe¬ 
ro  los  que  están  identificados  con  dicha  obra, 
aun  considerando  los  progresos  representa¬ 
dos  por  estas  cifras  de  mucha  importancia, 
atribuyen  mayor  importancia  a  los  resulta¬ 
dos  que  no  pueden  ser  tabulados.  Estos  se 
ven  en  las  vidas  transformadas  de  millares 
de  personas  con  el  correspondiente  aumento 
en  el  capital  moral  del  país  y  en  los  cimientos 
que  se  han  puesto  sobre  los  cuales  se  estriba¬ 
rán  la  futura  gloria,  grandeza,  y  gozo  del 
pueblo. 

Uno  de  los  elementos  que  entran  a  formar 
los  referidos  cimientos  es  la  obra  de  instruc¬ 
ción  que  la  iglesia  evangélica  hace  donde 
quiera  que  se  establece.  Esta  es  una  obra 
fundamental,  que  muchas  veces  se  dirige  por 
años  sin  producir  frutos  palpables.  Preci¬ 
samente  corresponde  a  los  cimientos  de  los 
grandes  edificios,  que  son  la  parte  más  im¬ 
portante  de  ellos,  y  sin  embargo  no  se  ven. 
Sobre  los  cimientos  se  levantan  los  edificios, 
y  asimismo  sobre  el  cimiento  de  la  instruc¬ 
ción  la  iglesia  evangélica  levanta  la  magna 


POLICE,  PUERTO  RICO,  FEBRERO  25  DE  1613. 


2 


‘Puerto  Pico  Evangélico 


obra,  contribuyendo  como  ningún  otro  fac¬ 
tor  al  adelanto  general. 

La  campaña  de  instrucción  que  tan  enérgi- 
mente  la  iglesia  evangélica  dirige  lleva  por 
objeto  fines  altamente  morales,  y  procura 
producir  en  el  público  una  opinión  favorable 
para  ellos.  Se  reconoce  que  ésta  es  una  ta¬ 
rea  ardua  y  larga,  pero  ante  ella  no  se  desfa¬ 
llece,  porque  con  el  ojo  de  la  fe,  mediante 
una  confianza  sublime  en  el  Gobernador  Mo¬ 
ral  del  universo,  se  ve  el  triunfo  seguro  de 
la  causa  y  de  los  principios  que  se  defienden. 
Por  lo  tanto  se  prepara  para  la  lucha,  no  con  la 
esperanza  de  una  victoria  inmediata,  sino  con 
el  propósito  de  poner  el  fundamento  de  con¬ 
diciones  mejores  en  la  vida  individual  y  social. 
En  este  mismo  espíritu  las  almas  nobles  de 
todas  las  épocas  han  luchado,  a  menudo  sin 
esperanza  alguna  de  ver  realizado  el  anhelado, 
pero  en  la  seguridad  que  sus  esfuerzos  no 
serían  en  vano,  y  con  el  tiempo  los  principios 
que  sustentaban  llegaron  a  ser  considerados 
como  dignos  y  justos,  y  por  lo  tanto  prevale¬ 
cieron.  El  proceso  es  lento,  y  el  resultado 
deseado  se  alcanza  sólo  después  de  hacer 
grandes  esfuerzos. 

Es  de  suma  importancia  para  los  evangéli¬ 
cos  darse  cuenta  exacta  de  la  obra  que  corres¬ 
ponde  a  la  iglesia  evangélica  en  los  asuntos 
morales  durante  sus  primeros  años  en  Puerto 
Rico.  Estamos  en  medio  de  la  campaña  de 
la  instrucción;  estamos  poniendo  los  cimientos 
para  el  futuro;  hay  que  sembrar  antes  de  co¬ 
sechar;  hay  que  poner  ios  cimientos  antes  de 
levantar  el  edificio.  Si  no  se  reconoce  esta 
verdad,  y  se  espera  lo  que  todavía  no  tenemos 
derecho  a  esperar,  vendrá  como  resultado  la 
desanimación,  la  cual  constituirá  una  gran 
barrera  para  la  obra  evangélica.  Las  ideas 
morales  que  la  iglesia  evangélica  defiende  no 
han  tenido  una  aceptación  general  hasta  aho¬ 
ra,  y  fijándose  personas  en  este  hecho  se  im¬ 
pacientan  y  dejan  de  prestar  su  concurso  en 
la  obra  de  imprimir  estas  ideas  en  los  corazo¬ 
nes  y  conciencias  del  pueblo.  Las  ideas  mo¬ 
rales  echan  sus  raíces  muy  lentamente  en  la 
vida  de  una  |>ersona  o  de  una  sociedad,  y  so¬ 
lamente  después  del  modo  indicado  en  las 
Escrituras,  «renglón  tras  renglón,  línea  sobre 
linea,  un  poquito  allí,  otro  poquito  allá.» 
Cuando  hayan  profundizado  sus  raíces  en  la 
vida  estas  ideas,  luego  vemos  revoluciones 


morales  con  el  triunfo  de  las  más  altas  ideas, 
todo  el  resultado  de  largos  períodos  de  pre¬ 
paración  en  los  cuales  el  ánimo  del  pueblo 
fué  preparado  para  manifestarse  en  los  mo¬ 
mentos  decisivos.  La  opinión  pública  se  im¬ 
pone. 

Ya  hemos  visto  frutos  en  la  labor  evangé¬ 
lica  en  la  opinión  pública,  aunque  hasta  ahora 
muy  poco  se  ha  efectuado.  Hemos  oido  la 
voz  de  las  iglesias  evangélicas  proclamar  en 
términos  inequívocos  su  oposición  a  toda  clase 
de  vicios — a  todo  aquello  que  tienda  a  degra¬ 
dar  al  hombre.  No  ha  sido  una  oposición 
inútil,  porque  se  ha  acudido  a  la  instrucción 
para  enseñar  lo  perjudicial  de  una  vida  des¬ 
ordenada  y  las  ventajas  de  una  vida  recta, 
pura,  y  santa.  El  público  se  ha  impresionado 
por  esta  sana  instrucción,  y  por  lo  tanto  ve¬ 
mos  que  los  hombres  por  todas  partes  están 
principiando  a  estudiar  los  problemas  morales 
— los  más  importantes  para  el  ser  humano. 
Como  nunca  el  público  se  está  ocupando  de 
los  perjuicios  de  las  bebidas  alcohólicas,  del 
juego,  de  la  lujuria,  del  divorcio,  de  las  dis¬ 
putas  entre  el  patrón  y  obrero,  como  también 
entre  las  clases  sociales.  La  levadura  del 
Evangelio  está  penetrando  en  lo  más  intimo 
de  la  vida  de  nuestro  pueblo,  y  a  medida  que 
va  pasando  el  tiempo  veremos  la  demanda 
popular  para  un  cambio  en  el  ambiente  social, 
y  esto  será  el  resultado  directo  de  la  disemi¬ 
nación  de  los  salutíferos  principios  del  Evan¬ 
gelio. 

La  obra  que  las  iglesias  evangélicas  están 
haciendo  en  los  niños,  sin  duda,  es  de  la  ma¬ 
yor  importancia.  No  se  ve  su  fruto  en  un 
año,  ni  en  diez,  pero  el  trabajo  de  formar 
corazones  y  sembrar  las  verdades  evangélicas 
no  quedará  sin  efecto.  Llegará  el  momento 
cuando  tocará  a  los  hijos  de  Puerto  Rico  dar 
expresión  a  sus  deseos  y  convicciones  por  me¬ 
dio  del  voto,  la  propaganda  u  otros  modos,  y 
luego  aquellos  que  hayan  sentido  las  benéficas 
influencias  del  Evangelio  sabrán  corresponder 
a  sus  deberes  y  a  las  necesidades  del  país. 
De  este  modo  la  opinión  pública  en  el  futuro 
será  influenciada  poderosamente  |H>r  la  obra 
que  hoy  día  se  efectúa  bajo  la  dirección  de 
las  iglesias  evangélicas. 

Sin  una  opinión  pública  favorable  para  las 
mejoras  en  nuestra  vida  es  inútil  redactar  le¬ 
yes  que  tiendan  a  esos  fines,  pues  no  serán 


3 


'Puerto  pico  ¿ vangélico 


cumplidas.  Lo  que  necesitamos,  sí,  son  bue¬ 
nas  leyes,  pero  juntamente  con  éstas,  el  debi¬ 
do  respeto  e  interés  para  quesean  cumplidas. 
Las  iglesias  evangélicas  ven  la  necesidad  de 
trabajar  en  este  sentido,  y  se  prestan  para 
ello,  y  lo  que  contribuirán  al  bienestar  gene¬ 
ral  por  la  formación  de  una  opinión  altamen¬ 
te  favorable  para  la  moral  no  será  de  poca 
importancia. 

Hermanos  y  compatriotas,  démonos  cuenta 
de  que  la  obra  evangélica  está  intimamente 
relacionada  con  el  futuro,  y  no  permitamos 
que  los  escasos  frutos  del  presente  nos  desa¬ 
nimen.  Contemplemos  las  necesidades  actua¬ 
les,  y  trabajemos  para  que  sean  llenadas  to¬ 
das.  Pongamos  la  mano  a  la  obra,  aunque 
ésta  sea  ardua,  para  que  el  futuro  sea  glorio¬ 
so.  Pensemos  no  sólo  en  nosotros,  sino  más 
bien  en  nuestros  hijos  y  la  patria,  y  con  una 
fe  inquebrantable  en  el  Señor  de  los  señores, 
cumplamos  con  valor  y  y  consagración  con  lo 
que  nos  corresponde. 

.* 

La  Necesidad:  Una  Profunda  Condicción 
de  que  la  Obra  es  del  Señor. 

' Por  C.  /.  ¿%Cohler . 

El  ideal  del  Evangelio  en  cualquier  país  es 
establecer  práctica,  universal  y  permanente¬ 
mente  el  reino  de  Cristo  en  más  breve  tiem¬ 
po  posible.  Fijándonos  en  los  pasos  esplén¬ 
didos  que  se  han  dado  ya  en  esta  obra  en 
Puerto  Rico,  tenemos  motivos  de  dar  gracias 
a  Dios,  pero  mirando  racionalmente  la  situa¬ 
ción  actual,  la  tarea  que  nos  resta  no  puede 
menos  que  humillarnos.  Pues  nos  conviene 
la  consideración  de  la  verdadera  necesidad 
nuestra,  la  que  creo  que  cabe  muy  bien  en  el 
tema  de  este  artículo.  No  dudo  que  senti¬ 
mos  todos  el  hecho  de  que  la  obra  es  del  Se¬ 
ñor,  pero  la  aprobación  de  una  idea  no  quie¬ 
re  decir  lo  mismo  que  una  profunda  convic¬ 
ción  sobre  el  asunto.  ¿No  será  acaso  el  as¬ 
censo  que  prestamos  al  asunto,  una  aproba¬ 
ción  racional  que  afecta  la  mente  nada  más 
mientras  que  la  profunda  convicción  signifi¬ 
que  otro  paso  adelante,  en  el  cual  este  mismo 
ascenso  se  ha  traspasado  de  la  cabeza  y  baja¬ 
do  al  corazón  manifestándose  en  acciones 
enérgicas  en  pro  de  la  causa? 

Profundas  convicciones  se  asemejan  al  va¬ 


por  compresado  en  el  cilindro  de  una  máqui¬ 
na  que  de  todos  modos  tiene  que  manifestar¬ 
se  en  poder. 

Ahora  bien:  después  de  analizar  el  signifi¬ 
cado  y  también  los  efectos  legítimos  de  la  pa¬ 
labra,  «profunda  convicción,»  estoy  conven¬ 
cido  de  que  ella  necesariamente  da  funda¬ 
mento  permanente  al  asunto  entre  mano,  va 
acompañado  del  entusiasmo  y  asegura  cons¬ 
tancia  en  el  obrero. 

Como  ya  he  dicho,  la  profunda  convicción 
es  una  necesidad  porque  da  base  segura  a  la 
obra.  Se  ve  que  el  hecho  queda  probado  en 
las  grandes  empresas  de  cualquier  clase.  Al¬ 
gunos  meses  ha  fui  con  un  amigo  a  ver  una 
represa  de  agua  que  está  en  transcurso  de  cons- 
ujqo  uqonbe  joa  ua  opeaiuipu  apanf)  'uotaonr; 
magnífica  y  hermosa.  El  ingeniero  nos  ense¬ 
ñó  el  plano  y  la  obra  también  indicándonos  co¬ 
mo  cumplían  con  todos  los  requisitos  de  las 
especificaciones.  Nos  llamó  la  atención  espe¬ 
cialmente  como  iban  poniendo  los  cimientos 
de  la  represa.  Habían  excavado  todo  el  te¬ 
rreno  flojo,  la  arena  y  el  cascajo  y  alcanzado 
la  peña  sólida  la  limpiaban  con  escobas  qui¬ 
tando  todo  el  polvo,  entonces  encima  de  la 
roca  firme  iban  poniendo  la  fundación  de  con¬ 
creto  allí  muy  debajo  de  la  superficie  de  la 
tierra.  ¿Y  qué  era  lo  que  inspiraba  ese  cui¬ 
dado  especial?  Pusieron  cimiento  seguro 
porque  su  confianza  era  grande  y  firme  en  el 
éxito  de  aquella  obra. 

Convicciones  profundas  en  la  obra  del  Se¬ 
ñor  nos  han  de  prohibir  el  volver  atrás,  como 
han  hecho  algunos,  y  el  desviarnos  del  cami¬ 
no  señalado.  Cristo  dijo,  «Yo  soy  la  verdad," 
y  la  verdad  es  permanente,  no  se  cambia. 
Cristo  es  Rey  eterno  que  vino  para  establecer 
un  reino  eterno  y  Él  es  la  base  de  este  traba¬ 
jo.  Heb.  10:12.  «Y  Tú,  oh  Señor,  en  el 
principio  fundaste  la  tierra;  y  los  cielos  son 
obras  de  tus  manos:  ellos  perecerán,  mas  tú 
eres  permanente.» 

Un  capitalista  tiene  confianza  en  invertir 
su  dinero  en  vales  reales  por  ser  seguro  el  go¬ 
bierno.  Cristo  viene  a  ser  el  fundamento  se¬ 
guro  de  nuestras  convicciones.  I3  Cor.  3:11. 
«Porque  nadie  puede  poner  otro  fundamento 
que  el  que  está  puesto,  el  cual  es  Jesucristo.» 
Otros  fundamentos  son  falsos  y  sabiendo  que 
la  obra  que  vamos  a  edificar  no  es  de  oro,  ni 
de  plata,  ni  de  piedras  preciosas,  ni  de  made- 


4 


'Puerto  pico  £v angélico 


ra.  sino  de  almas  eternas  no  estaremos  satis¬ 
fechos  con  otro  cimiento. 

En  segundo  lugar  una  profunda  convicción 
es  necesario  porque  asegura  la  inspiración  y 
el  entusiasmo.  El  entusiasmo  ocupa  una  par¬ 
te  importante  en  el  progreso  de  todos  los  ne¬ 
gocios.  La  política  por  ejemplo  sin  entusias¬ 
mo  no  se  propaga,  es  muerta.  Los  aviva- 
mientos  religiosos  que  han  habido  siempre 
han  ¡do  acompañados  de  un  gran  entusiasmo. 
A  todas  las  cosas  les  hace  falta  una  atmósfera 
particular  para  poder  desarrollarse  bien. 
Las  plantas  tropicales  fuera  de  su  clima  no 
dan  resultado,  y  los  frutos  que  produce  la  zo¬ 
na  templada  no  llegan  a  perfeccionarse  en 
otras  partes  del  mundo.  Como  las  plantas 
tienen  un  medio  ambiente  particular  para  sí, 
así  mismo  las  ideas  gozan  de  prosperidad  ba¬ 
jo  condiciones  naturales,  y  sin  duda  el  entu¬ 
siasmo  tiene  que  nombrarse  entre  los  elemen¬ 
tos  esenciales  para  el  progreso  del  ideal  evan¬ 
gélico. 

Aquella  ciudad  grande,  Nineve,  vió  el  aví- 
vamiento  espiritual  por  motivo  de  un  entu¬ 
siasmo  santo  despertado  por  la  convicción 
profunda  de  sus  pecados  que  pronto  iban  a 
traer  la  recompensa  terrible  de  muerte.  Jo- 
nás,  bien  convencido  de  que  el  Señor  le  había 
mandado  allí  a  predicar  una  verdad  terrible 
entró  con  entusiasmo  a  pregonar,  *De  aquí 
a  cuarenta  dias  Nineve  será  destruida.»  y 
aquellos  habitantes  conmovidos  de  corazón 
llevaron  la  noticia  al  alcalde  y  él  con  una  con¬ 
vicción  profunda  de  la  realidad  de  aquel  men¬ 
saje  divino  entró  con  entusiasmo  a  ayudar  en 
aquella  propaganda.  Entonces  hubo  grande 
humillación  y  arrepentimiento  por  toda  aque¬ 
lla  ciudad.  También  Juan  el  Bautista  dice, 

■  Vi  al  Espíritu  que  descendía  del  cielo  como 
paloma,  y  reposó  sobre  él,  y  yo  no  le  conocía; 
mas  él  que  me  envió  a  bautizar  con  agua, 
aquel  me  dijo;  Sobre  quien  vieres  descender 
el  Espíritu,  y  reposar  sobre  él,  éste  es  el  que 
bautiza  con  el  Espíritu  Santo.  Y  yo  le  vi,  y 
he  dado  testimonio  que  éste  es  el  hijo  de 
Dios.»  He  aquí  el  secreto  del  entusiasmo  de 
Juan.  Aquella  convicción  tan  profunda  le 
inspiró  a  predicar  el  arrepentimiento  y  por  lo 
mismo  las  multitudes  sacadas  de  la  duda  vi¬ 
nieron  a  él  para  ser  bautizadas.  San  Pedro 
declara  cuando  las  autoridades  mandaron  a 
los  apóstoles  que  no  hablasen  más  en  el  nom¬ 


bre  del  Señor,  *No  podemos  dejar  de  decir  \o 
que  hemos  visto  y  oido.»  Con  entusiasmo 
digno  de  imitación,  suben  los  apósto'esal  tem¬ 
plo  a  predicar  tan  presto  que  salen  de  la  cár¬ 
cel  librados  por  Dios,  y  cuando  las  autorida¬ 
des  Ies  buscan  Ies  encuentran  otra  vez  prego¬ 
nando  el  mismo  mensaje,  prenden  a  los  após¬ 
toles  y  les  preguntan  otra  vez  porque  persis¬ 
ten  en  predicar  la  resurrección  de  Cristo.  Y 
Pedro  contesta,  “Es  menester  obedecer  a  Dios 
antes  que  a  los  hombres.»  Les  azotan  y  les 
mandan  que  no  hablasen  más  en  el  nombre 
de  Jesucristo,  pero  sueltos,  partieron  del  con¬ 
cilio,  gozosos  de  que  fuesen  tenidos  dignos  de 
padecer  afrenta  por  el  Nombre;  y  todos  los 
días,  en  el  templo  y  por  las  casas,  no  cesaban 
de  enseñar  y  predicar  a  Jesucristo.  Tam¬ 
bién  el  entusiasmo  de  San  Pablo  nació  de  las 
profundas  convicciones  de  su  apostolado,  di¬ 
ce  él,  «Pablo,  apóstol,  no  de  los  hombres  ni 
por  hombre,  mas  por  Jesucristo  y  por  Dios  el 
Padre.»  Haciendo  referencia  a  su  conversión 
también  dice,  «Por  lo  cual  no  fui  rebelde  a  la 
visión  celestial:  antes  anuncié  primeramente 
a  ios  que  están  en  Damasco,  Jerusalem,  y  por 
toda  la  tierra  de  Judea  y  a  los  gentiles,  que 
se  arrepintiesen  y  se  convirtiesen  a  Dios.» 

Nos  hace  a  nosotros  gran  falta  un  semejan¬ 
te  entusiasmo  santo.  Uno  para  tener  éxito 
tiene  que  ser  entusiasta.  No  fanático,  pero 
sí  de  un  solo  pensamiento,  de  una  sola  convic¬ 
ción.  Ojalá  llegue  el  día  pronto  cuando  dijé¬ 
ramos  con  la  certidumbre  del  Señor  «una  co¬ 
sa  es  necesaria,»  con  la  convicción  del  ciego 
sanado  por  Cristo,  «una  cosa  sé,»  y  con  el  ce¬ 
lo  de  San  Pablo,  «una  cosa  hago.» 

Y  por  último  es  una  necesidad  la  profunda 
convicción  de  que  la  obra  es  del  Señor,  por¬ 
que  da  constancia  al  obrero. 

La  gracia  con  que  las  aves  vuelan  por  el  ai¬ 
re  que  nos  rodea  ha  sido  motivo  de  la  admira¬ 
ción  de  todas  las  generaciones  desde  aquella 
mañana  cuando  Noé  manilo  la  paloma  a  bus¬ 
car  la  hoja  verde  después  del  diluvio  univer¬ 
sal,  y  hasta  el  dia  de  hoy,  pero  solamente  en 
años  recientes  se  ha  despertado  en  la  mente 
científica  la  posibilidad  de  formar  un  aparato 
con  semejantes  condiciones  que  pueda  volar. 
Los  fracasos  en  el  proyecto  sirvieron  de  esti¬ 
mulo  porque  existía  la  profunda  convicción 
de  que  era  posible  imitar  las  aves  y  volar. 
Aquella  convicción  nos  ha  dado  el  areoplano. 


5 


'Puerto  'pico  ¿' oangélico 


Ca’éb.  uno  de  los  diez  espías  enviados  a  es¬ 
piar  la  tierra  de  promisión  nos  da  un  hermoso 
ejemplo  de  la  persistencia  nacida  de  profun¬ 
das  convicciones.  Aunque  todos  los  demás 
espias  menos  Josué  dijeron,  «Ciertamente  una 
tierra  que  Huye  leche  y  miel,  pero  no  podemos 
subir  contra  aquel  pueblo;  porque  es  más 
fuerte  que  nosotros  .  .  •  dijo  sin  embargo  Ca- 
leb  con  ánimo,  «Subamos  luego,  y  poseámosla; 
que  más  podremos  que  ellos.»  El  no  pudo 
entrar  enseguida  a  poseer  su  herencia  por 
causa  de  la  cobardía  de  los  demás,  pero  45 
años  más  tarde  su  ánimo  no  había  disminuido 
y  ya  un  anciano  de  85  años  tuvo  el  valor  de 
atacar  aquellos  gigantes  de  Hebrón,  los  de¬ 
rrotó  y  los  venció  según  lo  que  Dios  le  había 
ofrecido. 

Hermanos,  co'aboradores,  profundas  con¬ 
vicciones  nos  llevarán  al  triunfo  seguro;  nos 
darán  constancia  en  medio  de  las  más  gran¬ 
des  pruebas.  El  obrero  angustiado  no  se  de¬ 
sanima  porque  sabe  que  es  un  mensajero  del 
Señor.  La  indiferencia,  de  los  de  afuera  y  la 
frialdad  de  los  dentro  del  reino  prueban 
nuestra  fe  muchas  veces,  pero  el  obrero  de 
convicciones  firmes  busca  la  ocasión  de  una 
entrevista  con  el  divino  Maestro,  el  Dueño,  y 
después  de  ver  el  semblante  del  Rey  de  reyes 
y  de  oir  su  voz  diciendo,  «No  temáis,  manada 
pequeña;  porque  al  Padre  ha  placido  daros  el 
reino.»  «Tened  buen  ánimo  yo  he  vencido  el 
mundo.»  Vuelve  entonces  a  su  trabajo  con 
una  fe  ardiente  e  inquebrantable.  Cristo  es¬ 
tá  al  frente  de  su  obra  en  buen  tiempo  y  en 
mal.  Todo  lo  sufrió  con  paciencia  hasta  la 
muerte.  Profundas  convicciones  llevaron  a 
Esteban,  el  primer  mártir  al  martirio  con  go. 
zo  y  ellos  han  sido  y  son  la  base  de  la  pacien¬ 
cia  y  constancia  de  todos  los  mártires  y  los 
santos  hasta  el  dia  de  hoy. 

La  visión  celestial  nos  ha  de  impulsar  de 
nuevo  para  la  lucha;  no  nos  demos  por  ven¬ 
cidos  nunca.  Los  azotes,  las  pedradas,  la  crí¬ 
tica,  la  muerte,  nada  nos  puede  derrotar. 

u* 

La  Biblia  y  la  Ciencia. 

Por  Miguel  E.  Martínez. 

Capítulo  VI.  La  Biblia  y  la  Astronomía. 

Cuando  estudiamos  la  Biblia  a  la  luz  de  la 
astronomía  moderna,  teniendo  en  cuenta  a  la 


vez  las  ideas  prevalecientes  de  los  siglos  pasa¬ 
dos,  no  lindemos  menos  qtie  maravillarnos 
de!  exactísimo  acuerdo  existente  entre  la  una 
y  la  otra. 

Los  conocimientos  astronómicos  se  desarro¬ 
llaron  de  un  modo  sorprendente  en  Caldea, 
Fenicia  y  Egipto.  Palestina,  aunque  tiene 
un  cielo  que  convida  al  estudio  y  a  la  obser¬ 
vación,  quedó  muy  atrás.  Sin  embargo,  la 
ciencia  de  estas  naciones  estaba  mezclada  con 
las  supersticiones  e  idolatría,  debido  a  que 
las  estrellas,  y  especialmente  el  sol,  desempe¬ 
ñaban  en  su  paganismo  el  importante  papel 
de  dioses.  Al  recordar  que  en  aquella  época 
no  existían  los  potentísimos  aparatos  astro¬ 
nómicos  de  la  actualidad,  por  medio  de  los 
cuales  el  ojo  humano  penetra  lo  infinito,  y 
que  todas  las  observaciones  deberían  fundar¬ 
se  en  la  apariencia  y  el  cálculo,  es  muy  natu¬ 
ral  esperar  abundancia  de  errores  y  falseda¬ 
des  en  las  relaciones  antiguas.  Hay  quien 
afirme  que  los  asirios  conocieron  y  usaron  el 
telescopio,  debido  a  que  en  algunas  planchas 
descubiertas  en  las  ruinas  de  Nínive  se  habla 
de  las  manchas  del  sol.  Layard  descubrió  una 
lente  de  cristal  que  se  supone  erá  parte  de 
uno  de  estos  instrumentos. 

Los  sistemas  de  Ptolomeo  y  Tico-Brahe  que 
en  una  época  fueron  los  generalmente  acepta¬ 
dos  como  verdaderos,  perdieron  a  lo  menos 
su  valor  científico  cuando  se  demostró  la  re¬ 
dondez  de  la  tierra  y  sus  revoluciones  anuales 
alrededor  del  sol.  Gopérnico,  posteriormen¬ 
te,  inventó  el  sistema  que  lleva  su  nombre,  el 
cual,  con  algunas  pequeñas  modificaciones, 
fué  aceptado  por  los  hombres  de  ciencia  mo¬ 
dernos. 

Cuando  notamos  que  aun  los  astrónomos 
antiguos  se  equivocaron,  ¿qué  podemos  este¬ 
rar  de  Moisés  que  no  era  astrónomo,  .ni  sabio, 
ni  filósofo?  Si  por  ventura  menciona  algún 
asunto  relacionado  con  la  ciencia  celeste,  ¿no 
es  razonable  esperar  los  mismos  errores  y 
supersticiones  que  prevalecieron  en  su  tiem¬ 
po?  Veamos  algunos  ejemplos. 

Es  muy  bien  sabido  que  los  antiguos  consi¬ 
deraban  el  cielo  como  una  gran  superficie 
cóncava  de  materia  sólida  con  puntos  brillan¬ 
tes,  girando  de  un  lado  a  otro.  Los  incrédu¬ 
los,  en  su  odio  eterno  a  la  Palabra  de  Dios, 
la  acusaron  de  participar  del  mismo  error, 
fijándose  especialmente  en  la  voz  «firmamen- 


6 


1 Puerto  T^ico  Evangélico 


to.»  Mr.  Goodwin,  por  ejemplo,  declara  que 
•esto  es  irreconciliable  con  la  ciencia.»  Exa¬ 
minando  más  de  cerca  la  cuestión,  notamos 
que  la  palabra  hebrea  rayika,  traducida  «fir¬ 
mamento»  por  algunos  traductores,  no  tiene 
ni  remotamente  la  idea  de  nada  sólido.  Sig¬ 
nifica  «expansión,»  como  la  traduce  con  mu¬ 
cha  razón  la  Versión  Moderna  de  Pratt. 
¿.Dónde,  pues,  está  el  error?  Fácil  es  com¬ 
prender  que  el  error  no  está  en  la  Biblia  sino 
en  la  ignorancia  del  crítico. 

¿Qué  diremos  de  expresiones  como  éstas: 
•Mira  hacia  los  cielos  y  cuenta  las  estrellas  si 
las  puedes  contar»  (Gén.  15:5),  «como  las  es¬ 
trellas  del  cielo  y  las  arenas  a  la  orilla  de  la 
mar?»  (Gén.  22:17)  En  otros  pasajes  tam¬ 
bién  (Gén.  26:4;  Deut.  1:10,  etc.)  se  enseña 
que  las  estrellas  son  infinitas,  pero  ninguno 
tal  vez  se  expresa  más  categóricamente  que 
Jeremías  33:22:  ‘No  puede  contarse  la  hueste 
de  ios  cielos,  ni  medirse  las  arenas  del  mar.» 

•La  existencia  del  vasto  ejército  de  estrellas 
es  un  hecho  de  los  descubrimientos  modernos. 
Hiparco,  siglo  y  medio  próximamente  antes 
de  Cristo,  calculó  el  número  en  1,022,  y  Ptolo- 
meo  al  principio  del  siglo  segundo  de  la  era 
cristiana  no  pudo  determinar  más  que  1,026. 
Podemos  ver  en  una  noche  clara  a  simple  vis¬ 
ta  1,160,  o  si  pudiéramos  abarcar  toda  la  es¬ 
fera  celeste,  unas  3,000.  Pero  cuando  el  te¬ 
lescopio  empezó  a  ser  dirigido  al  cielo  hace 
menos  de  tres  siglos,  por  Galileo,  los  hombres 
empezaron  a  apreciar  que  Jeremías  tenía 
razón  cuando  consideraba  que  las  estrellas 
eran  infinitas  como  las  arenas  de  la  mar. 
Cuando  el  instrumento  de  Lord  Ross  dirigió 
al  cielo  su  gran  lente,  he  aquí  que  el  número 
de  estrellas  visibles  aumentó  a  unas  400,000,- 
000,  y  Herschel  compara  la  multitud  de  ellas  a 
polvo  brillante  esparcido  en  el  fondo  oscuro 
de  los  cielos.  Cuando  Juan  Herschel,  al  sur 
del  continente  africano,  convierte  las  nebulo¬ 
sas  en  soles  y  Lord  Ross,  como  si  tuviera  ojos 
de  Titano,  encuentra  en  la  aureola  de  Orion 
un  espléndido  lecho  de  estrellas,  y  la  misma 
vía  láctea  se  ve  que  es  sencillamente  una 
gran  procesión  de  estrellas  absolutamente 
numerables,  cuán  verdadera  es  la  expresión 
de  Jeremías,  600  años  antes  de  Jesucristo, 
2,200  antes  de  Galilio:  ‘No  puede  ser  contado  el 
ejército  del  cielo.»  ¿Quién  enseño  la  ciencia 
astronómica  a  J eremias?  ( I ) 


La  creencia  de  que  la  tierra  flota  en  el  es 
pació  sin  estar  sostenida  por  ningún  soporte 
material,  es  relativamente  moderna.  Empero 
la  Biblia  declara,  más  de  1,500  años  antes  de 
Cristo:  «El  (Dios)  suspende  la  tierra  de  la 
nada.»  (Job  26:7.)  ‘¡Qué  casualidad!» — dirá 
el  escéptico.  ¿Pero  han  visto  Uds.,  señores, 
una  «casualidad»  tan  casuall  Y  a  propósito 
de  casualidades,  citaremos  otro  pasaje:  «Tam¬ 
bién,  ¿quién  encerró  con  puertas  la  mar, 
cuando  se  lanzó  afuera,  como  si  saliera  del 
ceno  materno?  Cuando  le  puse  las  nubes  por 
pañales,  y  las  densas  tinieblas  por  envoltura; 
cuando  la  dominé  con  mi  decreto,  y  le  puse 
barras  y  puertas,  y  dije:  i  Hasta  aquí  llegarás, 
y  no  pasarás  más  adelante,  y  ahí  se  detendrán 
tus  ondas  orgullosas!»  (Job  38:8-11).  ¿No 
encierran  estos  versículos  en  un  ropaje  es¬ 
pléndido  de  poesía  la  ley  científica  de  que  hay 
un  límite  establecido  entre  la  tierra  y  el  mar, 
el  cual  éste  no  puede  traspasar?  La  teoría 
de  que  el  movimiento  de  la  tierra  sobre  si 
misma  es  absolutamente  regular,  tanto  que 
no  ha  variado  nada  en  dos  mil  años,  se  enseña 
claramente  en  Job,  cap.  38,  vers.  12:  «¿En  tus 
días  has  dado  órdenes  a  la  mañana?  ¿has  he¬ 
cho  conocer  al  alba  su  lugar?»  ¡Y  esto  es  de¬ 
cir  que  la  Biblia  sólo  contiene  un  cúmulo  de 
errores!  ¿Estará  tambián  la  ciencia  en  el 
error? 

c* 

Poder  y  Gozo  en  la  cüida  Cristiana. 

Por  C.  H.  Corwin. 

El  Rev.  R.  A.  Torrey,  que  ha  tenido  mucho 
fruto  de  su  vida  como  pastor  y  evangelista, 
ha  predicado  mucho  sobre  dos  condiciones 
muy  importantes  para  todos  los  verdaderos 
discípulos  de  Cristo:  la  oración  y  el  trabajo 
personal.  Mucha  oración  quiere  decir,  horas 
a  solas,  oraciones  intercediendo  por  el  aviva- 
miento  de  la  iglesia  y  la  salvación  de  los  mu¬ 
chos  perdidos,  lecturas  de  la  Biblia,  una  vida 
santa,  cariñosa;  y  mucho  trabajo  personal, 
la  oración  del  trabajador  no  vale  nada  sin  la 
santidad,  sin  fidelidad,  sin  perseverancia.  Jor¬ 
ge  M  üller  oraba  todos  los  días  por  sesenta  años 
por  dos  hombres  los  cuales  se  convirtieron 
muy  pronto  después  de  la  muerte  del  Sr. 
Milller.  Muchas  veces  él  recibió  In  contesta- 

i  Ariluir  T.  Floisoiion  mu  "Mucho*  Fincha*  Infalible*.” 


‘ Puerto  rílic°  Evangélico 


7 


ción  inmediatamente.  El  hombre  que  tiene  la 
costumbre  de  leer  la  Biblia  mucho  y  orar  mu¬ 
cho  en  secreto  está  trabajando  siempre  para 
ganar  almas.  El  fruto  del  justo  es  un  árbol 
de  vida  y  el  que  gana  las  almas  es  sabio,  Prov. 
11:30.  Se  dice  que  las  almas  fieles  en  la  ora¬ 
ción  secreta  vienen  a  ser  «santos  vencedores.» 
El  diablo,  nuestro  gran  enemigo,  quiere  ro¬ 
barnos  de  nuestros  hijos,  amigos  y  vecinos. 
El  adversario  quiere  echarnos  en  el  fuego 
eterno.  Empero  tenemos  un  amigo  aun  más 
poderoso,  el  cual  siempre  da  la  contestación  a 
la  oración  verdadera.  «¿Y  acaso  Dios  no  de¬ 
fenderá  la  causa  de  sus  escogidos,  que  claman 
a  Él  día  y  noche  aunque  dilate  largo  tiempo 
acerca  de  ellas?»  Lucas  18:7.  Hay  mucha 
falta  de  poder  y  gozo  entre  los  miembros  de 
nuestras  iglesias.  ¿Por  qué?  La  causa  es  cla¬ 
ra  falta  de  la  oración  verdadera,  poderosa. 
El  miembro  practicando  sus  pecados  y  vicios 
no  quiere  orar  mucho  en  secreto.  A  tales  se 
dice  en  Santiago  4:2-3:  «No  tenéis,  porque  no 
pedís;  pedís  y  no  recibís,  porque  pedís  con 
mala  intención,  para  gastar  en  vuestros  pla¬ 
ceres.  »  Empero  para  los  sinceros  es  la  prome¬ 
sa  segura:  «Bienaventurados  los  que  tienen 
hambre  y  sed  de  justicia;  porque  ellos  serán 
saciados.»  Mateo5:6,  «Mucho  puede  la  oración 
ferviente  de!  hombre  justo.»  Santiago  5:16. 
Con  la  ayuda  del  Espíritu  Santo  demos  más 
tiempo  a  la  oración.  ¿Quiere  Ud.,  amado 
amigo,  leyendo  estas  palabras,  ser  un  prínci¬ 
pe  para  con  Dios  y  para  con  los  hombres? 
Puede  hacer  lo  que  otros  han  hecho.  Jesús 
dice:  «¿No  te  dije  Yo  que  si  creyeres,  verías 
la  gloria  de  Dios?» 

Fajardo. 

Las  Loterías. 

A  nadie  se  le  oculta  que  las  loterías  son  un 
gran  perjuicio  a  la  sociedad  que  tiene  la  des¬ 
gracia  de  soportarlas.  Y  aunque  algunas 
empresas  de  estas  loterías  cubren  la  píldora 
con  un  poco  de  azúcar,  es  decir,  que  dan  a  la 
beneficencia  pública  o  a  la  instrucción  de  la 
juventud  algunos  miles  de  pesos,  eso  no  quita 
que  la  parte  sensata  y  moral  de  la  sociedad 
repruebe  el  juego  de  la  lotería,  que,  como  to¬ 
do  juego  de  interés,  es  un  vicio  que  lleva  a  la 
perdición  a  los  que  en  ella  toman  parte. 


Los  gobiernos  de  las  naciones  en  que  se  per 
mite  el  juego  de  la  lotería,  reglamentan  e«3 
empresas,  lo  que  para  el  miope  criterio  de  las 
masas  significa  que  es  una  cosa  buena,  como 
si  todo  lo  que  un  gobierno  hiciera,  siempre 
fuera  bueno  y  digno  de  la  general  aprobación 
del  pueblo.  Pero  los  gobiernos  cometen  sus 
yerros  y  la  legislación  adolece  de  defectos  que 
sólo  se  van  corrigiendo  a  medida  que  se  ilus¬ 
tran  las  masas.  En  el  siglo  en  que  hemos  en¬ 
trado  y  en  el  estado  de  cultura  en  que  nos  en¬ 
contramos,  se  demanda  no  sólo  una  reforma, 
sino  más  bien  la  supresión  completa  de  tales 
cosas  como  la  lotería. 

— El  Ramo  de  Olivo. 

El  Tribunal  Supremo  de  los  Estados  Unidos 
ha  fallado  que  «las  loterías  son  una  clase  de 
juego»  y  son  «llanamente  fraudulentas,  por 
las  cuales  los  ignorantes  y  crédulos  son  esta¬ 
fados  de  su  dinero  ganado  por  su  trabajo.» 

Las  leyes  del  mismo  país  lo  llaman  «el  obte¬ 
ner  dinero  bajo  falsas  pretensiones.» 

Una  cosa  que  es  esencialmente  mala  en  si 
no  puede  ser  buena;  ni  aun  por  tener  un  ob¬ 
jeto  digno  o  una  intención  buena.  Cuanto 
mejor  sea  la  causa  a  la  cual  la  lotería  es  des¬ 
tinada,  tanto  más  perjudicial  es  su  tendencia; 
y  cuanto  mejor  es  la  reputación  de  los  admi¬ 
nistradores,  tanto  peor  es  la  influencia,  por¬ 
que  les  tapa  los  ojos  a  las  masas  el  principio 
erróneo,  aunque  oculto,  y  así  se  desarrolla 
una  pasión  por  el  juego,  y  son  atraídos  a  otras 
formas  del  vicio  de  jugar. 

El  mejor  y  solo  justo  modo  de  obtener  di¬ 
nero  es  por  el  trabajo  y  negocios  honestos  y 
honrados,  y  no  por  la  suerte. 

«El  que  labra  su  tierra  se  saciará  de  pan; 
mas  el  que  sigue  a  los  ociosos  (tales  como  ta¬ 
húres)  es  falto  de  entendimiento.»  (Prov. 
12:11.) 

«La  herencia  que  se  adquiere  con  rapacidad 
en  un  principio,  no  será  bendita  en  su  fin.» 

El  apóstol  Pablo  dice:  «Ni  comimos  de  bal¬ 
de  el  pan  de  nadie;  sino  que  con  fatiga  y  ar¬ 
duo  trabajo  trabajamos,  para  que  no  fuése¬ 
mos  carga  para  ninguno  de  vosotros  para 
que  nos  imitáseis.  Pues  aun  cuando  estába¬ 
mos  con  vosotros,  os  mandábamos  esto:  ¡Si  al¬ 
guno  no  quiere  trabajar,  tampoco  coma!» 
(Tes.  3:8-10.) 


— El  Protestante. 


8 


‘ Puerto  rffico  Evangélico 


El  Cristianismo  Aplicado. 

30C 

La  Fe  y  las  Cosas  que  se  Esperan  y  que  no  se 

Ven. 

Traducción  de  un  libro  en  inylé». 

Por  Cristóbal  Lugo. 

(Continuación. ) 

Veamos  pues  qué  equivocados  están  esos  que, 
imaginariamente  suponen  que  la  fe  consiste  en 
el  mero  consentimiento  del  entendimiento  hacia 
las  doctrinas  y  hechos  que  se  han  visto  ser  ver¬ 
dad.  con  suficiente  evidencia  de  autoridad. 
Veamos  pnes  como  ningún  hombre  puede  dar  fe 
a  otro  hombre,  y  que  el  mero  hecho  de  aceptar 
o  recibir  por  la  razón,  por  los  sentimientos  o  por 
el  capricho,  los  limpios  y  patéticos  relatos  de  las 
verdades  del  Evangelio,  esto  no  es  la  fe.  Sin 
sentir  el  deseo  en  las  cosas  que  son  futuras,  sin 
volverse  a  ese  pesar  que  produce  el  arrepenti¬ 
miento.  y  sin  condenarse  a  sí  mismo  en  la  pre¬ 
sencia  del  Dios  Invisible,  revelado  Éste  sin  es¬ 
tar  el  corazón  adherido  con  toda  confianza  a 
Dios  el  Salvador,  no  puede  haber  fe.  Dios  ha¬ 
bla  al  corazón  de  Jerusalem,  y  la  fe  es  el  cora¬ 
zón  que  oye  y  responde. 

En  esta  fe.  la  cual  ha  brotado  al  impulso  de  la 
Palabra  de  Dios,  y  que  ha  salido  mediante  la  in 
fluencia  del  Espíritu  Santo;  de  este  verdadero  y 
nuevo  nacimiento  es  que  hay  un  principio  donde 
comienza  nn  elemento  de  certeza,  convicción  y 
luz,  que  sobrepuja  a  todo  conocimiento  y  certe¬ 
za  de  los  sentidos  o  de  la  inteligencia  misma. 
Ixh  argumentos  humanos  tratan  generalmente 
de  palabras  y  abstracciones  que  vienen  a  ser 
meros  conceptos  formales.  El  Espíritu  de  Dios 
nos  revela  las  cosas  de  Dios,  las  cuales  son  da¬ 
das  por  Dios  a  nosotros;  así  que,  del  río  que  flu¬ 
ye  dentro  de  nuestros  corazones  y  vive,  de  acuer¬ 
do  con  las  promesas  de  Jesús,  nosotros  conoce¬ 
mos  con  perfecta  certidumbre  el  eterno  manan¬ 
tial  de  amor  divino,  y  el  océano  infinito  de  in¬ 
terminables  bienaventuranzas,  hacia  las  cuales 
nos  apresurarnos.  En  el  completo  reino  en  que 
mora  nuestro  pensamiento  y  sentimientos,  ¿hay 
alguna  cosa  que  comparar  con  el  reino  de  los 
cristianos?  ¿Estoy  yo  persuadido  y  seguro  de 
que  ninguna  cosa  puede  separarme  del  amor  de 
Dios,  que  es  en  Cristo  Jesús?  Desde  ahora  dice 
el  que  cree,  «yo  conozco;*  «yo  creo  y  estoy  segu¬ 
ro  de  que  ui  eres  el  Cristo.»  Cuantió  Dios  ha¬ 
bla  a)  alma,  y  ésta,  despojándose  de  su  propia 
justicia,  razonamiento  y  pensamientos,  recibe  en 
humildad  el  testimonio  de  Dios,  la  fe  permane¬ 
ce  y  mj  alimenta  en  el  poder  de  Dios.  El  Espí¬ 


ritu  demuestra,  o  presenta  como  realidades  Ta* 
cosas  que  son  de  Dios.  La  fe  es  la  evidencia,  ht. 
clara,  completa,  y  suficiente  demostración  de  la* 
cosas  que  son  invisibles:  y  es  una  confianza  se¬ 
gura  en  el  cumplimiento  de  las  cosas  que  se  es¬ 
peran:  de  tal  manera  que  se  realizan  desde  aho¬ 
ra  mismo,  el  poder  y  consuelo  de  lo  futuro,  a  pe¬ 
sar  de  que  todavía  no  representa  lo  que  seremos. 
Lu  fe  anticipa  constantemente  el  cumplimiento, 
y  posee  la  substancia.  No  fijemos  nuestra  vista 
en  la  seguridad  de  la  fe  como  suele  mostrarse, 
como  esta  fuera  tina  adición  subsiguiente  a  la  fe 
original  que  abraza  desde  el  principio  las  pro¬ 
mesas;  es  necesaria  toda  la  fe,  y  aunque  ésta  sea 
como  un  grano  de  la  semilla  de  mostaza,  posee 
la  certeza  que  Dios  da  confianza,  convicción  y 
luz..  «Oh  Dios,  Tú  eres  mi  Dios:  en  Tí  pondré 
tu  mi  confianza.»  Así  es  que  todos  los  hijos  de 
Dios  vivían  por  la  fe.  Ellos  conocieron  el  carác¬ 
ter  de  Dios:  y  creyeron  sus  promesas  y  sus  pode¬ 
rosas  obras,  especialmente  las  obras  que  se  ma- 
nifestaronen  la  creación:  ellos  se  regocijaron  en 
su  presencia,  y  realizaron  las  bendiciones  futu¬ 
ras  que  Él  les  prometió.  Israel  vió  a  Dios,  el 
invisible,  y  los  israelitas  esperaron  al  Mesías. 
Y  esto  fué  durante  toda  su  vida.  Esta  fue  la 
explicación  de  su  renunciti  de  sí  mismo,  ánimo 
y  paciencia.  A  pesardequela  presente  y  ac¬ 
tual  condición  estaba  Mena  de  reproches  y  sufri¬ 
mientos.  sin  emlmrgo  conocieron  que  Dios  era 
con  ellos,  y  recordatmn  que  la  gloria  y  herencia 
futuras  eran  seguras.  ¿Qué  diremos  de  Abra- 
ham  y  de  sus  hijos?  ¿Qué  otra  cosa  diremos  si¬ 
no  que  eran  creyentes,  y  que  recibían  las  pro¬ 
mesas  por  fe,  así  como  también  por  fe  ellos  rea¬ 
lizaron  la  infinita  presencia  de  Jehovtí?  Y  exac¬ 
tamente  de  la  misma  manera  que,  al  mencio¬ 
narse  el  sacerdocio  por  primera  vez  en  la  Escri¬ 
tura.  no  está  en  conexión  con  el  sucesivo  sacer¬ 
docio  levftico,  sino  con  Melquisedec,  el  cual  es 
tipo  del  Hijo  de  Dios,  el  verdadero  y  que  es  en 
realidad  sacerdote;  así  se  nos  presenta  la  pala¬ 
bra  «justicia»  por  primera  vez  en  el  libro  de 
Génesis,  según  la  presenta  el  apóstol  San  Pablo 
a  manera  de  triunfo,  no  en  conexión  con  la  Ley 
y  bis  obras,  sino  con  la  gracia  y  la  fe.  Ahrahain 
creyó  a  Dios,  y  esto  le  fué  contado  a  él  como 
justicia,  frase  de  oroque  vuelve  a  manifestarse 
en  la  evidente  declaración  del  profeta  Ha  Inicuo, 
«El  justo  vivirá  por  la  fe;»  y  otra  vez.  en  la  ple¬ 
nitud  de  la  luz  que  so  manifestó  el  Diado  Pente¬ 
costés,  es  iluminada  la  palabra  de  Habacuc  en 
Jas  epístolas  a  los  Romanos  y  a  los  (bilmas,  y 
también  en  nuestro  capítulo,  en  el  cual  se  des¬ 
cribe  toda  la  historia  «leí  Antiguo  Testamento 
como  si  fuera  la  historia  de  aquellos  hombres 
que  vivieron  por  la  fe,  contando  confiadamente 


9 


‘Puerto  ‘ffjco  ¿vangclico 


con  las  cosas  que  esperaban,  y  en  la  plena  segu¬ 
ridad  de  la  realidad  de  las  cosas  invisibles. 

Mas.  si  la  gloria  del  antiguo  pacto  fué  grande, 
mucho  mayor  es  la  gloria  de  la  nueva  dispensa¬ 
ción.  Mucho  más  grandes  y  mejores  cosas  fue¬ 
ron  reservadas  a  nosotros.  El  porvenir  de  Is¬ 
rael  era  la  venida  del  Mesías,  la  descendencia 
de  Jehová,  la  venida  de  su  rey  David,  a  dar  glo¬ 
ria  a  Israel  y  luz  a  los  Gentiles:  y  las  cosas  invi¬ 
sibles  de  Israel  eran  las  verdades  salvadoras 
manifestadas  en  tipo  y  profecía,  en  las  palabras 
de  Dios  y  sus  modos  de  obrar.  Pero  se  halla  en 
contraste  con  esto  nuestra  posición.  Nuestro 
!>orvenir,  a  más  de  comprender  el  de  Israel,  con¬ 
tiene  también  nuevos  y  peculiares  elementos. 
La  primera  venida  del  Mesías  ha  pasado.  Cum¬ 
plido  está  ya  su  éxodo  a  Jerusalem  (Luc.  9:31) 
terminada  está  su  obra  en  el  Gólgota:  como  hi¬ 
jo  del  hombre  Él  está  ahora  en  el  trono,  a  la 
diestra  del  Padre:  y  nosotros  esperamos  que  Él 
vuelva  para  que  reciba  su  esposa,  y  en  su  venida 
podemos  ser  nosotros  glorificados  juntamente  con 
Él.  A  nosotros  es  dicho,  «Id  vosotros  a  encon¬ 
trar  al  Esposo:»  a  nosotros  es  anunciado,  «Este 
mismo  Jesús  vendrá  así  otra  vez  en  las  nubes 
del  cielo.»  (Act.  1:11.)  Ahora  que  la  encarna¬ 
ción.  la  muerte  y  ascensión  del  Hijo  de  Dios  se 
han  cumplido,  ¡qué  mucho  más  brillante  es  nues¬ 
tra  esperanza!  ¡Qué  mucho  más  claras  y  bende¬ 
cidas  son  las  cosas  que  se  esperan  y  que  no  se 
ven!  Porque  si  como  Esteban  que  fué  muerto  a 
la  vista  del  mundo,  pero  lleno  del  amor  de  Cris¬ 
to.  nosotros  miramos  constantemente  hacia  el 
cielo,  nosotros  vemos  también  la  gloria  de  Dios, 
y  a  Cristo  sentado  a  la  derecha  del  Padre.  Este 
era  el  gran  objeto  de  esta  epístola,  revelar  las 
cosas  invisibles  y  la  gWia  y  gracia  del  santua¬ 
rio  celestial.  El  trono  de  la  gracia,  la  sangre 
de  Cristo,  la  intercesión  del  Salvador  y  las  ben¬ 
diciones  espirituales  en  lugares  celestiales,  son 
las  cosas  invisibles:  la  venida  de  Cristo  otra  vez 
y  nuestra  manifestación  con  Él  en  gloria,  éstas 
son  las  cosas  que  se  esperan. 

Se  deja  ver  con  claridad  la  razón  porque  en 
esta  epístola  el  apóstol  presenta  un  resumen  tan 
general  y  al  mismo  tiempo  comprensivo,  con  res¬ 
pecto  a  la  fe.  El  asunto  de  la  justificación  y 
santificación  no  esta  en  su  presencia.  Cristo  el 
Sacerdote,  el  cielo  la  santidad  de  santidades,  los 
creyentes  para  siempre  perfectos  en  Cristo  Je¬ 
sús:  éste  es  el  punto  de  toda  importancia  hacia 
el  cual  tienen  tendencia  todos  sus  argumentos; 
desde  aquí  la  fe,  y  la  fe  en  su  sentido  más  funda¬ 
mental  como  viendo  las  cosas  futuras  e  invisi¬ 
bles,  éste  es  el  grande  y  constante  tema  de  su 
exhortación.  Necesitamos  también  la  fe  que  se 
aclara  en  las  epístolas  a  los  Romanos  y  Gálatas, 


y  que  sea  ésta  profunda  y  vivificada  del  mismo 
modo  que  se  aprobó  por  la  fe  explicada  en  esta 
epístola.  101  pecador,  traído  primero  al  conoci¬ 
miento  de  su  culpa  y  miseria,  ve  al  Cordero  de 
Dios:  luego  por  medio  de  la  fe  en  su  sangre  es 
justificado  y  lleno  de  alegría  y  paz,  y  todo  esto 
hecho  por  el  poder  del  Espíritu  Santo.  Esto  es 
en  verdad  el  verdadero  centro  de  esta  fe,  y  que 
es  permanente  hasta  eri  los  últimos  momentos 
de  nuestro  aliento.  Mas  si  nosotros  estamos 
realmente  dispuestos  a  continuar  en  comunión 
con  Dios,  a  obedecer  y  a  sufrir,  a  trabajar  y  a 
conquistar,  es  necesario  que  aprendamos  tam¬ 
bién  la  circunferencia  de  la  fe,  mirando  las  co¬ 
sas  que  son  invisibles  y  eternas:  por  medio  de 
Cristo  es  que  creemos  en  Dios  y  tenemos  nues¬ 
tra  ciudadanía  en  el  cielo. 

Continuará. 

De  Actualidad. 

XX 

Bancos  Postales  para  ylhorros. 

Ya  ha  llegado  a  ésta  el  Sr.  Da  vis,  del  De¬ 
partamento  de  Correos  de  los  Estados  Unidos, 
para  hacer  los  preparativos  para  el  estableci¬ 
mientos  del  sistema  de  Bancos  Postales  para 
Ahorros,  y  en  breve  el  público  disfrutará  de  las 
ventajas  de  dichos  bancos.  Se  anuncia  que  los 
ahorros  ganarán  interés.  Por  lo  pronto  dicho  sis¬ 
tema  se  establecerá  en  las  siguientes  oficinas: 
Aguadilla,  Arecibo,  Bavamón,  Caguas,  Cavey, 
Ensenada.  Fajardo,  Guayama,  Humacao,  Manatí, 
Mayagüez,  Ponce,  Río  Piedras,  San  Germán, 
San  Juan  y  Yauco. 

Suceso  Infausto. 

El  día  12  de  este  mes  tuvo  lugar  en  el 
Templo  Bautista  de  esta  ciudad  un  acontecimien¬ 
to  singular.  El  Sr.  Alejo  Rivera  Asencio,  que 
iba  a  contraer  matrimonio  con  la  Srta.  Felicita 
Sánchez,  falleció  cuando  ya  se  iba  a  celebrar  la 
ceremonia  nupcial.  El  acta  matrimonial  ya  se 
había  firmado  por  todas  las  partes  excepto  el  fu¬ 
turo  esposo  cuando  ocurrió  el  lamentable  suceso. 
Según  la  opinión  facultativa,  el  finado  venía  pa- 
deciendo  por  algún  tiempo  de  angina  de  pecho. 
Dícese  que  éste  es  el  primer  caso  de  esta  índole 
en  Puerto  Rico. 

"Día  del  Centenario .  " 

A  medida  que  viene  acercándose  el  tiempo 
señalado  para  la  celebración  de  la  Tercera  Feria 
Insular,  son  más  enérgicas  las  protestas  contra 
el  gobierno  por  haber  permitido  que  la  Junta 
Directiva  señalara  el  «Día  del  Centenario»  a 


‘Puerto  ‘Jftco  Evangélico 


10 

instancias  de  la  iglesia  romana.  Los  evangélicos 
no  han  dejado  de  manifestar  su  desagrado  por 
esta  abierta  violación  a  la  Constitución  America¬ 
na,  presentando  sus  quejas  ante  el  Gobernador  y 
la  Cámara  de  Delegados  por  medio  de  telegramas 
peticiones,  y  la  prensa.  Por  lo  tanto  no  es  cier¬ 
to  que  los  evangélicos  han  consentido  en  la  cele¬ 
bración  del  i  Día  del  Centenario,*  como  algunas 
personas  lo  han  creído  al  ver  un  suelto  en  algu¬ 
nos  periódicos  respecto  a  una  conferencia  que  un 
comité  de  ministros  evangélicos  celebró  con  el 
Aministrador  de  la  Feria.  Este  comité  ha  pro¬ 
testado  contra  tal  celebración  como  también  con¬ 
tra  las  inmoralidades  del  hipódromo  que  la  Junta 
Directiva  iba  a  permitir  en  los  terrenos  de  la  Fe¬ 
ria.  según  la  manifestación  de  un  miembro  del 
referido  comité.  Creemos  que  los  evangélicos 
han  cumplido  con  su  deber,  y  su  enérgica  protes¬ 
ta  no  ha  dejado  de  llamar  la  atención  de  nuestros 
gobernantes  y  legisladores  al  favoritismo  para 
con  la  iglesia  romana  y  la  falta  de  consideración 
para  los  que  sustentan  otras  creencias  religiosas. 

La  T^eoolución  en  México. 

Mayores  proporciones  ha  asumido  la  revo¬ 
lución.  La  lucha  principal  entre  las  fuerzas  fe¬ 
derales  y  revolucionarias  está  en  la  misma  Capi¬ 
tal.  Estas,  bajo  la  dirección  de  Díaz,  luchan  con 
una  energía  inesperada.  Por  parte  de  ambas  las 
pérdidas  han  sido  considerables.  A  grandes  su¬ 
mas  ascienden  las  pérdidas  materiales  ocasiona¬ 
das  por  el  bombardeo.  El  Presidente  Madero  ha 
hecho  gigantescos  esfuerzos  por  establecer  la 
paz,  pero  los  revolucionarios  demandan  su  renun¬ 
cia  como  la  única  condición  para  cesar  las  hosti¬ 
lidades.  Al  entrar  en  prensa  nuestro  periódico 
ha  llegado  la  noticia  que  el  ministro  de  relaciones 
exteriores  de  México  ha  anunciado  que  Madero 
ha  convenido  en  que  se  elija  un  presidente  inte¬ 
rino.  Esto,  sin  duda,  resultará  inmediatamente 
en  un  armisticio,  y  se  espera  una  suspensión 
permanente  de  hostilidades. 

El  Marino  Evangélico. 

Al  hacer  referencia  en  el  número  anterior 
al  marino  evangélico  español,  Pablo  Fernández, 
abrigamos  la  esperanza  de  una  sentencia  absolu¬ 
toria  del  Consejo  Supremo  para  dicho  joven,  pero 
las  últimas  noticias  informan  de  un  fallo  conde¬ 
natorio.  La  sentencia  es  de  seis  meses  //  un  t lia 
t h  cárcel  de  jrrimón  militar  por  no  arrodillarse 
en  el  mámenlo  de  alzar  la  hostia.  El  Consejo  Or¬ 
dinario  había  abnuelto  al  joven  Fernández,  pero 
*•1  Consejo  Supremo  manifiesta  una  intolerancia 
y  estrechez  de  mira  al  condenar  a  una  persona 
por  el  delito  de  ser  fiel  a  sus  convicciones  en  un 
país  que  garantiza  la  libertad  de  cultos.  Triste 


comentario  éste  sobre  la- libertad  que  verdadera¬ 
mente  prevalece  en  España.  Parece  que  este 
país  no  se  ha  dado  cuenta  todavía  de  como  la  in¬ 
tolerancia  obstaculiza  el  camino  del  progreso  y 
felicidad.  Hay  mártires  hoy  día,  y  nosotros  tri¬ 
butamos  honor  al  marino  evangélico,  mártir  de 
veras,  que  va  a  la  cárcel  antes  de  retractar. 

Confianza  en  el  Evangélio. 

El  Sr.  Roberto  Arthington,  de  Inglaterra, 
últimante  ha  dado  un  testimonio  innegable  de  su 
confianza  en  el  poder  del  Evangelio  por  medio  de 
un  legado  de  $1,500,000  que  ha  destinado  a  la 
obra  misionera.  De  esta  cantidad  $2,500.000 
son  para  la  Sociedad  Misionera  Bautista  y  $2,000,- 
000  para  la  Sociedad  Misionera  de  Londres.  El 
testamento  provee,  si  es  practicable,  que  este  di¬ 
nero  sea  empleado  para  dar  por  lo  menos  una 
traducción  de  los  evangelios  de  Lucas  y  Juan  y  los 
Hechos  de  los  Apóstoles  a  todas  las  tribus  de  la 
humanidad  en  su  propio  idioma  o  dialecto.  Su¬ 
giere  el  Sr.  Arthington  que  aquellas  partes  del 
mundo  que  están  sin  la  Biblia  o  porciones  de  ella 
impresas,  reciban  un  estudio  inmediato  con  el  fin 
de  proporcionarles  cuanto  antes  lo  prescrito  en  su 
testamento.  No  hace  mucho  que  el  Sr.  J.  S. 
Kennedy,  de  Nueva  York,  dejó  para  la  obra  mi¬ 
sionera  e  instituciones  de  beneficencia  la  suma 
de  $10,000,000,  manifestando  no  solamente  su 
amor  para  la  obra  de  Cristo,  sino  también  su 
alto  concepto  de  su  valor. 

* Departamento  de  Trabajo  en  'Tuerto  Rico. 

Para  muchos  de  nuestros  lectores  es  desco¬ 
nocido  el  hecho  de  la  existencia  de  un  Departa¬ 
mento  de  Trabajo  en  nuestra  Isla,  y  sin  embargo 
éste  quedó  organizado  en  el  mes  de  Septiembre 
próximo  pasado,  bajo  la  dirección  del  Sr.  J.  C. 
Bills.  Se  nos  ha  remitido  un  ejemplar  del  pri¬ 
mer  informe  de  este  Departamento,  que  fué  pre¬ 
parado  para  la  presente  sesión  de  la  Legislatura. 
Lo  consideramos  de  trascendental  importancia, 
porque  es  el  resultado  de  una  investigación  minu¬ 
ciosa,  y  los  datos  presentados  respecto  a  las  con¬ 
diciones  y  necesidades  de  la  clase  obrera  consti¬ 
tuirán  la  base  de  nuevas  leyes  beneficiosas  para 
dicha  clase,  y  además  darán  impulso  a  la  obra  de 
mejorar  las  condiciones  económicas,  físicas,  inte¬ 
lectuales,  y  morales  de  nuestros  trabajadores. 
La  sección  del  informe  que  trata  del  deber  moral 
de  lo»  patrones  para  con  los  empleados  merece 
una  atención  especial,  y  una  vez  aceptadas  sus 
sanas  manifestaciones  resultará  un  notable  cam¬ 
bio  en  la  vida  del  obrero.  Es  la  primera  vez  que 
ha  circulado  un  informe  oficial  de  este  género,  y 
es  de  esperarse  que  esto  despertará  interés  por 
la  clase  obrera  que  traerá  importantes  reformas- 


‘Puerto  pico  ¿vangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

Por  Tomás  M.  Corson. 

XX 

Para  los  Niños. 

Un  Saco  de  Plumas. 

Por  el  Peí).  F.  cü.  Bayley. 

{Con  permiso  de  The  Congregationalist.) 

É-ta  es  la  historia  de  un  oficial  del  ejército  de 
un  rey.  Era  de  un  genio  tan  malo  que  le  llama¬ 
ban  «El  hombre  de  la  lengua  mordiente.»  Él 
no  sabía  cuánto  sus  palabras  duras  herían,  aun¬ 
que  con  frecuencia  se  entristecía  después  de  de¬ 
cirlas.  Un  día  el  rey  le  dio  un  saco  de  plumas, 
diciéndole  que  las  echase  en  la  calle.  Al  otro 
día  el  rey  le  mandó  a  la  calle  a  recoger  las  plu¬ 
mas.  diciéndole  que  las  volviese  a  echar  al  saco. 
El  oficial  le  declaró  que  eso  sería  imposible, 
porque  el  viento  se  había  llevado  las  plumas  a 
todas  partes.  Entonces  el  rey  le  dijo:  «Así  es 
con  las  palabras  que  tú  hablas.  Nunca  puedes 
recoger  ni  una  sola.» 

Hay  un  solo  medio  de  evitar  que  las  palabras 
duras  y  crueles  no  vuelen  como  flechas  puntia¬ 
gudas  a  algún  corazón  de  donde  uno  nunca  pue¬ 
de  retirarlas.  Ese  medio  es  nunca  dejarlas  pa¬ 
sar  nuestros  labios.  Hay  muchos  que  darían 
una  cantidad  grande  por  revocar  algunas  pala¬ 
bras  suyas,  pero  nunca,  nunca  pueden  hacerlo. 
;Guardemos  ese  saco  bien  cerrado!  El  viento 
nunca  puede  esparcir  las  plumas  mientras  que¬ 
den  en  el  saco:  pero  luego  que  salgan,  nunca  po¬ 
dremos  recogerlas.  Una  vez  un  hombre  hizo  esta 
oración,  «Pon,  oh  Señor,  guarda  a  mi  boca:  guar¬ 
da  la  puerta  de  mis  labios.»  ¿No  es  ésta  una 
oración  buena  para  nosotros  también? 

La  Mejor  ¿TíC tísica . 

Una  Parábola  de  la  Vida,  por  el  7 \eo.  J.  ($.  Parí 

( Con  permiso  de  The  Congregaeionalist.) 

Los  coros  celestiales  se  habían  sobrepujado. 
Cesó  la  canción  maravillosa,  y  pasó  entre  los 
ángeles  nuestro  Señor.  «Nunca  en  mi  vida  so¬ 
bre  la  tierra  soñé  con  música  tan  exquisita,» de¬ 
cía  uno:  «seguro  que  ésta  es  la  mas  excelente 
en  el  universo.»  Nuestro  Señor,  pasando,  se  tor¬ 
nó  y  le  dijo,  «¿Tú  lo  crees?  ¡Sígueme !» 

Bajando  a  la  tierra,  el  ángel  se  encontró  en 
un  bosque,  por  una  senda  al  lado  del  Señor.  El 
sol  se  estaba  poniendo,  y  echaba  su  resplandor 


II 

entre  los  árboles.  El  ángel  estuvo  a  punto  de 
hablar,  cuando  el  Señor  se  paró,  y  levantándola 
mano,  dijo,  «¡Escucha!»  Alrededor  de  ellos,  el 
sonido  de  las  canciones  de  los  pajarillas  que  da¬ 
ban  gracias  a  su  Creador,  antes  de  dormir,  lle¬ 
nó  el  bosque.  Obscureció  poco  a  poco,  mientras 
escuchaban  hasta  que,  al  fin,  la  última  canción 
cesó  y  hubo  un  silencio  profundo.  Luego  dijo  el 
ángel,  «Es  cierto,  oh  Señor,  que  esta  canción  es 
aun  más  gloriosa.» 

Ya  estaban  andando  hacia  una  luz  que  brilla¬ 
ba  entre  la  oscuridad  de  los  árboles,  y  pronto  se 
pararon  al  lado  de  la  choza  de  un  leñador. 
Adentro  una  madre  y  su  niñito  estaban  cantando 
juntos  un  himno  de  oración.  Al  fin  de  esta  can¬ 
ción,  el  ángel  murmuró,  «¡La  música  más  dulce!» 
La  madre  abrió  la  ventana  y  apagó  la  luz,  dejan¬ 
do  el  niñito  dormido:  y  el  Señor  entró,  y  toda  la 
noche  Jesús  y  el  ángel  se  quedaron  de  pie,  el 
uno  a  la  cabecera  y  el  otro  al  pie  de  la  pequeña 
cama.  Al  rayar  el  alba,  nuestro  Señor  incli¬ 
nándose  besó  al  niñito,  que  durmiendo  sonreía. 
Luego  señalando  al  ángel  que  le  siguiese,  el  Se¬ 
ñor  salió  para  una  ciudad  lejana  donde,  en  una 
habitación  pobre,  un  joven  había  estado  de  ro¬ 
dillas  al  lado  de  su  cama,  toda  la  noche.  Entre 
sus  sollozos  se  oyó  esta  oración,  «Padre,  he  pe¬ 
cado  contra  el  cielo,  y  contra  tí ... .  Me  levanta¬ 
ré  e  iré  a  padre.»  Entonces  Jesús  puso  la  mano 
sobre  la  cabeza  del  joven  y  dijo  al  ángel,  «Ésta 
es  la  música  más  gloriosa;  sube  tú  y  di  a  los  co¬ 
ros  celestiales  que  canten  »  Luego  salió  el  án¬ 
gel,  dejando  a  Jesús  y  al  joven  a  solas. 

Confianza  en  la  Biblia. 

La  base  de  mi  confianza  en  la  Biblia  es  esto. 
Ya  en  la  historia  del  mundo  la  calidad  de  la  Bi¬ 
blia  como  el  libro  de  la  religión  divina  está  tan 
bien  establecida  que  podemos  pensar  en  ella  con 
confianza  serena.  Es  seguro  que  la  Biblia  nos 
da  a  conocer  a  Jesús;  que  Jesús  nos  da  a  conoce»* 
a  Dios;  y  que  Dios,  como  Jesús  le  manifiesta,  es 
la  verdadera  luz  de  la  vida.  Así  nuestro  libro  sa¬ 
grado  es  nuestro  guía  a  Jesús,  a  Dios,  y  a  la  vi¬ 
da  divina.  Esto  se  encuentra  bien  establecido 
por  larga  experiencia  humana.  Teniendo  este 
concepto  de  la  Biblia,  la  guardo  y  la  uso,  y  pien¬ 
so  usarla  todos  los  días  de  mi  vida,  y  encomen¬ 
darla  a  la  generación  que  viene.  Ruego  a  mis 
hermanos  en  Cristo  que  no  tengan  desconfianza 
ni  miedo  por  ella,  como  si  hubiera  dudas  que  la 
pudieran  destruir  o  acaso  debilitar.  El  valor 
religioso  de  la  Biblia  es  una  cosa  segura;  la  Bi¬ 
blia  es  un  don  de  Dios  que  durará. 

-W.  N.  Ciarte ,  D.  T. 


12 


‘ Puerto  T^ico  Evangélico 


Temperancia. 

Por  José  Santana. 

DCX 

Muría  Traiga  un  Poco  de  Agua. 

Abraham  Lincoln  nunca  bebió  licores  alcohó¬ 
licos.  Cuando  fué  nombrado  presidente  de  los 
hitados  Unidos,  vino  a  donde  él  estaba  una  de¬ 
legación  de  Chicago,  Él  estaba  en  Springfield. 
Los  delegados  le  dijeron,  «Venimos  a  notificarle 
que  Ud.  ha  salido  nombrado  presidente.»  Él  se 
levantó  y  los  recibió,  y  luego  dijo:  «María,  traiga 
un  poco  de  agua.»  Y  María  vino  con  tantos 
vasos  grandes  de  agua  como  personas  habían, 
y  un  jarro  de  cristal  lleno  de  agua  de  un  manan¬ 
tial.  Él  entonces  empezó  a  llenar  los  vasos  con 
mucho  cuidado  y  formalidad,  hasta  que  todos  los 
vasos  fueron  llenos.  Luego  tomando  uno  él  mis¬ 
ino,  dijo,  «Esta  es  la  mejor  cerveza  que  se  ha 
fabricado — cerveza  marca  «Adán.»  y  se  bebió  el 
vaso  de  agua,  y  lo  mejor  fué  que  los  otros  tam¬ 
bién  se  bebieron  el  suyo. 

J* 

Una  Petición  a  Nuestra  Cámara. 


a  conseguir  una  colocación  ni  a  conservar  una. 

No  se  puede  comprar  carne  y  cerveza  con  el 
mismo  dinero. 

El  alcohol  es  un  veneno  y  no  un  alimento. 

Una  taberna  es  un  sitio  donde  los  bebedores 
moderados  se  convierten  en  bebedores  consuma¬ 
dos. 

La  taberna  mata  a  sus  mejores  amigos. 

El  whiskey  es  el  camino  del  hombre  hacia  el 
diablo  y  el  camino  del  diablo  hacia  el  hombre. 

«Señor  juez,  ¿ ha  juzgado  Ud.  este  licor?»  «No 
he  probado  a  juzgar  este  licor,  pero  he  juzgado 
al  hombre  que  lo  hizo.» 

p* 

Extractos  sobre  la  Temperancia. 

El  Rev.  J.  H.  Gillespie  nos  ha  enviado  su  li- 
brito  así  titulado  de  3íi  páginas  muy  bien  pre¬ 
sentado  y  al  mismo  tiempo  práctico.  En  el  pre¬ 
facio  al  libro  manifiesta  su  autor  que  su  deseo 
ardiente  es  que  estas  selecciones  que  él  ha  com¬ 
pilado  resulten  en  pro  de  la  bendita  causa  de  la 
temperancia  en  la  isla  de  Huerto  Rico.  Hay  si¬ 
tio  al  fin  del  libro  para  trece  firmas  de  abstinen¬ 
cia  total. 


Sabido  es  que  el  islote  de  la  Mona  fué  usado 
como  estación  naval,  y  por  esta  razón  se  prohi¬ 
bió  por  el  gobierno  de  los  Estados  Unidos  la 
venta  de  licores  en  dicho  sitio.  Ahora  los  Esta¬ 
dos  Unidos  han  retirado  sus  naves  de  ese  punto, 
y  han  dejado  el  lugar  a  prueba  de  bebidas  em¬ 
briagantes.  Algunos  detallistas  que  no  están 
de  acuerdo  han  pedido  a  las  cámaras  que  se  per¬ 
mita  a  los  establecimientos  volver  a  vender  li¬ 
cores  en  ellos  Nosotros  creemes  que  si  por  un 
número  de  años  la  Mona  estuvo  sin  licores  no 
hav  ninguna  necesidad  de  volver  a  llevarlos  allí. 
Mejor  es  dejar  la  Mona  sin  licor. 

J* 

Lo  ¡pie  Ud.  /hiede  /facer. 

La  comisión  de  temperancia  presbiteriana  su¬ 
giere  lo  siguiente: 

Ud.  puede  enseñar  los  peligros  y  males  del 
alcohol,  tanto  por  precepto  como  por  el  ejemplo. 

I’uede  comprar  una  biblioteca  de  ocho  volú¬ 
menes  de  la  comisión  de  temperancia  por  cinco 
dollars  la  que  cubre  todas  las  fases  del  movi¬ 
miento  de  reforma  de  una  manera  general,  y 
dará  contestación  a  unas  mil  preguntas  y  ofrece 
útiles  de  ideas. 

1,1.  puede  escribir  en  letras  grandes  en  nn 
sillo  visible  algunas  verdades  acerca  de  las  be¬ 
bidas  alcohólicas. 

El  irhitk'ij  nunca  ha  ayudado  a  hombre  alguno 


El  Hacer  Promesa  tle  Abstinencia. 

El  Rev  J.  H.  Gillespie  cita  lo  siguiente:  Es 
mliy  leiilo  y  comentado  el  cuento  de  Abraham 
Lincoln  y  su  protesta  de  temperancia.  La  firmó 
cuando  aun  era  niño  y  siempre  la  cumplió,  y  so¬ 
bre  todo  era  digno  de  admiración  y  alabanza  por 
su  ardiente  deseo  de  proclamarla. 

Muchos  se  avergüenzan  de  confesar  que  han 
firmado  una  promesa  de  templanza,  pero  no  su¬ 
cedió  eso  con  nuestro  inmortal  presidente,  di¬ 
ciendo  al  amigo  que  le  persuadió  hacer  esto, 
«Yo  le  debo  a  Ud.  más  que  a  cualquiera  otra 
persona  cuyo  nombre  pueda  recordar.» 

Cuando  un  hombre  se  alista  en  un  ejército  ha¬ 
ce  Inmediatamente  una  protesta  de  templanza,  y 
una  promesa  de  ser  fiel  a  la  patria.  El  autor  de) 
libro  termina  exhortando  a  hacer  tal  prome¬ 
sa  desde  su  juventud  y  a  todo  el  que  no  la  huya 
hecho. 

/.Vos  Estaremos  Volviendo  Holrriosf 

Durante  estos  días  de  fiesta  pudimos  notar  a 

muchas  personas  alegres,  algunos  cantando, 
otros  paseando  y  sólo  vimos  un  caso  de  tul  hom¬ 
bre  que  iba  borracho  el  día  de  Noclvc  Buena. 
¿Será  que  lu  propaganda  do  temperancia  luí  sur¬ 
tido  efecto  en  la  isla?  ¿Nos  estaremos  volvien¬ 
do  sobrios?  Que  esto  sea  un  hecho  es  nuestro 
mayor  deseo.  I -aburemos. 


Puerto  Rico  ¿ oangélico 


13 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

XX 

Ikbido  o  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
stcción  noticias  de  toda  la  obra  evangélica  en  la 
Isla  como  también  al  poco  espacio  disponible  para 
>slt  fin,  nos  vanos  obligados  a  omitir  noticias  sólo 
dt  interés  brea I.  Todas  bis  noticias  remitidas  de - 
lien  ser  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
evangélico. — N.  de  E. 

Quay  anilla. 

El  hermano  Abelardo  Serrano  ha  empezado 
su  trabajo  en  el  Circuito  de  Guayanilla.  Ya  se 
está  sintiendo  la  influencia  de  este  hermano  en 
el  trabajo  del  Evangelio  lo  que  es  para  todos  de 
mucha  satisfación. 

Hemos  celebrado  de  acuerdo  con  el  proyecto 
de  la  Conferencia  Anual  cultos  al  aire  libre,  ha¬ 
biendo  celebrado  uno  en  el  mes  de  Enero  en  el 
barrio  de  los  Sitios.  En  este  servicio  se  notaron 
mucha  atención  y  reverencia  entre  los  vecinos. 

jjguadilla. 

Josefa  Díaz  de  López,  fiel  miembro  de  nuestra 
Iglesia,  murió  el  día  5  de  Enero  de  1913.  Tam¬ 
bién  Bernadino  Sales,  padre  de  nuestra  lectora 
tíblica,  Isabel  Sales,  murió  el  día  2  de  este  mes. 

Maleza  Alta.  Rosa  Juana  Badillo  de  Maído- 
nado,  hermana  de  nuestro  diácono,  Pedro  Badillo 
Martínez,  falleció  el  día  3  de  Febrero  a  la  edad 
de  35  años  dejando  a  un  esposo  y  5  hijos. 

Espinal.  Durante  la  semana  Enero  19  a  25,  se 
celebraron  ocho  cultos  de  avivamiento  en  esta 
iglesia.  Quedaron  los  cultos  muy  concurridos 
casi  todas  las  noches 

Peñuelas. 

Circuito  de  P eñudas.  Durante  los  días  13-14 
del  actual,  tuvimos  el  placer  de  tener  con  noso¬ 
tros  a  nuestro  hermano  Philo  W.  Drury.  Este 
hermano  nos  acompañó  en  visita  de  inspección 
a  los  barrios  Santo  Domingo  y  Barreal,  predica¬ 
do  en  este  último  a  una  buena  concurrencia.  Al¬ 
gunos  amigos  indicaron  el  deseo  de  ingresar  en 
la  iglesia  como  testigos  fieles  de  Cristo.  Que  el 
señor  les  ayude  en  tan  buenos  plausibles  propó¬ 
sitos,  son  nuestros  mejores  deseos.  Con  mucho 
placer  ha  sido  acogido  el  nuevo  pastor  de  este 
circuito  Rafael  Pasarell  y  Torres.  Que  el  Señor 
le  ayude  en  su  trabajo. 

Juana  ‘Díaz. 

ViüaJba.  Ultimamente  se  ha  notado  gran  en¬ 
tusiasmo  en  los  servicios  dominicales  celebrados 
en  la  aldea.  Durante  este  mes  un  buen  número 
de  la  juventud  aldeana  nos  ha  acompañado  en 
los  servicios  de  la  noche,  escuchando  con  sumo 


interés  la  predicación  de  la  Palabra.  Nos  rego¬ 
cijamos  mucho  en  ver  a  los  jóvenes  en  nuestros 
cultos,  y  pues  que  es  una  edad  propicia  para 
empezar  la  vida  cristiana,  esperamos  que  muy 
pronto  muchos  de  ellos  se  entreguen  a  los  bra¬ 
zos  del  Divino  Redentor. 

Hemos  celebrado  algunos  servicios  muy  concu¬ 
rridos  en  el  vecino  barrio  de  Hato  Puerco.  En 
algunos  de  ellos  hemos  tenido  el  privilegio  de 
contar  con  la  digna  cooperación  de  algunos  jóve¬ 
nes  del  Orfanatorio  de  la  Misión  Peniel. 

Ultimamente  tres  personas  han  hecho  pública 
profesión  de  fe  en  Cristo  como  su  Salvador  y  Se¬ 
ñor. 

Isabela. 

La  veladita  que  tuvo  efecto  en  la  noche  del  24 
de  Diciembre  en  nuestro  templo,  en  conmemo¬ 
ración  del  natalicio  de  Jesús,  fué  muy  animada 
cumpliendo  los  que  tomaron  parte  en  este  acto 
su  cometido  con  gran  naturalidad.  La  iglesia 
estaba  en  bote  en  bote,  de  todas  las  categorías 
sociales.  Un  precioso  árbol,  hermosamente  ador¬ 
nado  con  variados  juguetes  y  dulces,  fué  coloca¬ 
do  cerca  de  la  cátedra,  dando  un  aspecto  bello. 
Después  del  culto  procedióse  al  reparto  de  los 
regalos,  quedando  todos  muy  complacidos. 

El  hermano  Archilla  se  halla  entre  nosotros 
en  sustitución  del  hermano  Cristóbal  Lugo,  ac¬ 
tualmente  en  Mayagüez. 

Jobos.  En  esta  capilla  tuvo  lugar  la  Santa  Ce¬ 
na  el  9  de  este  mes,  y  fueron  recibidos  cuatro 
miembros. 

Arcuales  Bajos.  Este  es  un  campo  abierto  ha 
poco  a  la  predicación,  y  no  obstante,  ya  se  em¬ 
pieza  a  ver  los  frutos  por  la  gracia  de  Dios. 

Tres  personas  se  han  unido  con  la  iglesia  por 
profesión  de  fe.  También  aquí  se  administró  la 
Santa  Cena. 

Humacao  ( Punta  Santiago.) 

El  día  24  de  Diciembre  tuvimos  la  celebración 
de  una  velada  para  conmemorar  el  nacimiento 
del  Señor,  con  una  hermosa  concurrencia.  Dis¬ 
cursos,  diálogos  y  recitaciones  fueron  pronuncia¬ 
dos  con  lucidez.  Los  discursos  pronunciados  por 
los  hermanos  Alfredo  Delgado  y  Heraclio  Gue¬ 
vara  fueron  elocuentes.  Podemos  decir  que  una 
vez  más  esta  iglesia  ha  dado  en  esta  velada  de¬ 
mostraciones  evidentes  del  puro  gozo  que  existe 
en  las  almas  cristianas  al  celebrar  el  día  del 
natalicio  del  Señor. 

Semanal  mente  tenemos  excursiones  a  pie  por 
los  barrios  Playitas  y  Río  Abajo.  En  el  prime¬ 
ro  de  estos  barrios  se  celebran  servicios  muy 
concurridos.  En  Río  Abajo,  a  pesar  que  es  algo 
distante,  siempre  tenemos  la  ayuda  de  muchos 
hermanos.  (Jada  semana  nos  reunimos  en  nú- 


¡4 


Puerto  Rico  ¿Vange'lico 


mero  de  35  hermanos  que  andamos  un  camino  de 
f>  kilómetros  a  pie  para  ir  a  este  barrio  a  llevar 
las  enseñanzas  del  Evangelio.  En  Río  Abajo  se 
encontraba  toda  clase  de  vicios,  pero  gracias  a 
Dios  ya  muchas  personas  empiezan  a  abandonar 
sus  vidas  mundanales.  Se  nota  la  avidez  que 
hay  de  aceptar  las  salutíferas  doctrinas  del  Cru¬ 
cificado.  Gloria  a  Dios  por  estos  triunfos. 

Guayama. 

Por  medio  de  una  hoja  suelta,  que  llevó  un 
cliché  del  Obispo  William  Burt.  el  Rev.  Paul 
Penzotti  anunció  la  visita  del  Obispo  y  un  ser¬ 
vicio  especial,  que  debieron  efectuarse  el  día  22 
de  este  mes.  No  dudamos  que  dicha  visita  haya 
dado  un  nuevo  impulso  a  la  obra  evangélica  en 
Guayama. 

Fajardo. 

Con  el  fin  de  promover  la  vida  espiritual  de 
Jos  miembros  de  la  iglesia  evangélica  en  ésta, 
el  pastor  (’orwin  se  esfuerza  por  conseguir  la 
celebración  del  culto  familiar  en  todos  los  hoga¬ 
res  representados  por  los  miembros,  y  como  re¬ 
sultado  ya  muchos  miembros  han  prometido 
leer  la  Biblia  y  orar  diariamente  juntamente 
con  todos  los  miembros  de  la  familia. 

Yauco . 

La  iglesia  Bautista  todavía  está  sin  pastor, 
pero  dentro  de  poco  tiempo  será  nombrado  uno. 
Mientras  tanto  el  Rev.  C.  S.  Detweiler,  de  Pon- 
ce.  dirige  la  obra  y  visita  a  la  iglesia  a  menudo. 

El  Rev.  C.  I.  Mohler  ya  se  ha  hecho  cargo  de 
la  Iglesia  de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo  de 
este  pueblo.  Dicho  hermano  ha  tenido  una  bue¬ 
na  acogida,  y  la  obra  da  mucha  promesa.  Tam¬ 
bién,  el  hermano  Pedro  Rodríguez  tiene  a  su 
cargo  los  campos  que  corresponden  al  Circuito 
de  Yauco,  y  está  trabajando  con  el  celo  que  le 
caracteriza. 

Rubia».  El  domingo,  J)  de  los  corrientes,  fué 
un  día  de  grandes  bendiciones  para  esta  iglesia. 
Nos  visitó  el  Rev.  C.  I.  Mohler,  quien  después 
de  predicarnos  un  sermón  muy  edificante,  admi¬ 
nistró  la  Ona  del  Señor  u  un  buen  número  de 
hermanos.  En  el  mismo  servicio  fué  consagrado 
al  Señor  el  hijito  del  pastor,  Antolín  (  astillo. 
Hay  señales  de  un  avivamiento  en  este  campo, 
y  oramos  por  su  pronta  llegada. 

Ponce. 

Está  anunciada  para  el  día  23,  la  inauguración 
del  nuevo  templo  que  la  Misión  Cristiana  ha 
erigido  en  esta  ciudad.  El  mismo  día  el  Obisjio 
William  Burt,  de  la  Iglesia  Metodista,  y  comiti¬ 
va,  visitarán  a  Ponce.  El  <>his|M>  predicará  va¬ 
rias  veces  durante  el  día.  (Jomo  nuestro  perió¬ 
dico  entra  en  prensil  antes  del  23  no  nos  es  posi¬ 


ble  dar  los  detalles  de  estas  importantes  reunio¬ 
nes,  pero  lo  haremos  en  el  próximo  número. 

Las  iglesias  bautistas  de  este  distrito,  desde 
la  Playa  de  Ponce  hasta  Adjuntas,  celebraron 
en  Corral  Viejo  una  convención  misionera  los 
días  13  y  14  de  este  mes.  Concurrieron  a  dicha 
reunión  en  representación  dp  las  iglesias  unas 
treinta  personas,  las  cuales  fueron  hospedadas 
generosa  y  gratuitamente  por  los  hermanos  de 
Corral  Viejo.  Resillados  muy  provechosos  ha 
producido  esta  reunión,  y  se  propone  llevar  a 
efecto  otras  de  la  misma  índole. 

La  ordenación  del  hermano  Rafael  Hernán¬ 
dez,  de  la  Misión  Cristiana,  tendrá  lugar  en  es¬ 
ta  ciudad  el  domingo,  23  de  los  corrientes,  a  las 
7:30  de  la  noche.  Anticipadamente  felicitamos 
al  hermano  Hernández,  que  por  muchos  años 
viene  trabajando  en  la  referida  Misión. 

Ñolas  Generales. 

Ya  se  está  preparando  la  tabla  estadística  de 
las  iglesias  evangélicas  de  la  Isla,  y  esperamos 
poder  insertarla  en  el  próximo  número  Este 
trabajo  se  está  haciendo  a  instancias  de  la  Fede¬ 
ración  de  las  Iglesias  Evangélicas. 

El  Comité  de  Publicación  de  Puerto  Rico 
Evangélico  celebrara  una  reunión  en  Ponce,  el 
25  de  Marzo,  con  el  fin  de  atender  a  asuntos  re¬ 
lacionados  con  la  marcha  del  periódico,  y  a  la 
vez  hacer  los  preparativos  para  el  año  entrante. 

El  Rev.  A.  E.  Whittle,  pastor  de  la  Iglesia 
Metodista  de  Vieques,  se  ve  obligado  a  ausentar¬ 
se  de  Puerto  Rico  debido  a  la  falta  de  salud  de 
su  señora.  Dicho  hermano  ha  aceptado  el  pas¬ 
turado  de  una  iglesia  en  Toronto,  (  'anuda.  Senti¬ 
mos  la  marcha  de  estos  buenos  hermanos. 

Últimamente  el  Rev.  W.  F  Jordán,  de  la  Socie¬ 
dad  Bíblica,  regresó  de  Haití,  después  de  haber 
viajado  extensamente  por  la  vecina  república. 
El  hermano  Jordán,  por  sus  visitas  anteriores  a 
Haití,  era  conocedor  de  él,  pero  su  último  viaje  le 
dió  nuevas  revelaciones  de  la  superstición  que 
existe  en  grande  escala  allí.  El  día  14  el  Sr. 
Jordán  estuvo  en  Ponce  atendiendo  a  asuntos  re¬ 
lacionados  con  la  Sociedad  que  representa. 

Fallecimiento  de  un  Pastor. 

El  día  12  de  los  corrientes  falleció  en  Gurabo 
el  hermano  Alfonso  Quiñones,  pastor  de  la  Igle¬ 
sia  Bautista  en  ese  pueblo,  después  de  una  en¬ 
fermedad  de  tres  semanas.  Enviamos  nuestra 
más  sincera  expresión  de  pésame  a  la  familia 
como  también  a  la  iglesia  que  ha  perdido  su  dig¬ 
no  pastor.  Éste  es  el  segundo  fallecimiento  que 
ha  tenido  lugar  entre  los  obreros  de  la  Misión 
Bautista  durante  los  últimos  seis  meses.  Que  el 
Señor  d«*  la  mies  envíe  nuevo» obreros  a  su  tule». 


15 


‘ Puerto  T^ico  Evangélico 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  A.  McDonald. 

XX 

Marzo  2.  El  Cristiano  Ideal.  Su  Servicio  Práctico. 

¿ Wat .  5:13-16. 

1.  Dando  testimonio  fiel,  Act.  1:0-11. 

2.  Vidas  resplandecientes,  Efes.  5:11-14. 

3.  Cosas  que  destruyen  el  buen  servicio,  Efes. 
5:3,  4. 

4.  Cosas  que  contribuyen  al  buen  servicio, 
Efes^  5:15- 19. 

5.  Sirviendo  a  los  pobres,  Mat.  19:16-22. 

6.  El  gran  poder  para  el  servicio,  Rom.  13:8- 

10. 

T.  Los  tiempos  demandan  servicio  activo, 
Rom.  13:11-14. 

8.  Servicio  en  la  iglesia  primitiva,  Act.  6:4,7. 

9.  Sirviendo  a  los  perdidos,  Mat.  9:35  38. 

10.  La  humildad  corresponde, al  siervo  bueno, 
Mat.  10:24. 

11.  Un  niño  sirviendo  al  Señor,  1?  Sara.  3:1-4. 

12.  Un  siervo  sabio,  19  Sam.  18:28-30. 

13.  Una  sola  cosa  indispensable  para  el  buen 
siervo,  Luc.  10:38-42. 

14.  La  inspiración  verdadera  del  buen  sier¬ 
vo  para  el  Señor,  Sal.  40:8. 

La  sal  da  sabor,  alimenta  y  purifica;  así  el  cris¬ 
tiano  debe  ser  gozoso,  fuerte  y  limpio  de  corazón 
y  debe  prestar  su  influencia  para  conservar  es¬ 
tas  cosas  en  el  mundo. 

La  luz  es  para  dar  viveza,  dirección  e  ilumi¬ 
nación:  también  el  cristiano  debe  ser  agradable, 
útil  e  instructor. 

Las  buenas  obras  de  un  buen  cristiano  sirven 
tanto  para  corregir  los  errores  de  otros,  como 
para  estimularles  a  mejores  esfuerzos. 

Las  obras  mejores  son  las  que  se  hacen,  no  pa¬ 
ra  nuestra  propia  gloria,  sino  para  la  gloria  de 
Dios:  el  mejor  arte  cristiano  consiste  en  ocultar 
la  parte  que  tiene  uno  en  ellas,  y  no  en  ma¬ 
nifestarla. 

Los  hombres  mundanales  ocultan  sus  obras 
malas,  y  publican  las  buenas;  pero  el  hombre  de 
fe  hace  todo  lo  contrario,  confesando  aquéllas  y 
ocultando  éstas. 

El  gran  Sr  Wesley  dijo:  «Aquel  que  ama  a 
Dios  de  todo  corazón,  no  puédemenos  que  servir¬ 
le  con  toda  su  fuerza. > 

Delante  de  Dios  tal  vez  importa  menos  la  cla¬ 
se  de  trabajo  que  uno  haga,  que  el  espíritu  de 
amor  y  obediencia  con  que  lo  hace. 

El  mejor  galardón  del  buen  hombre,  no  es  el 
aplauso  del  mundo,  sino  la  admiración  de  sus 
amigos  sinceros. 


<5fCarzo  9.  Obedeciendo  a  la  Conciencia.  I  Juan  3:18- 
24. 

1.  Una  necesidad  imperiosa,  Act.  4:18-20. 

2.  Una  conciencia  ardiendo,  Jer.  20:9. 

3.  El  testimonio  de  la  conciencia,  Rom.  2:13- 

15. 

4.  El  testimonio  perseverante  de  la  concien¬ 
cia,  Rom.  9:1-5. 

5.  El  poder  de  la  conciencia  despertada,  Juan 
8:9. 

6.  La  gran  ventaja  de  una  buena  conciencia, 
Act.  23:1. 

7.  La  buena  conciencia  es  causa  de  regocijo, 
2»  Cor.  1:12. 

8.  La  doctrina  falsa  cauteriza  la  conciencia, 
1J>  Tira.  4:2. 

9.  La  vida  mala  contamina  ia  conciencia,  Ti¬ 
to  1:15. 

10.  ¿Cómo  se  conserva  la  buena  conciencia? 
19-  Ped.  3:13-17. 

11.  Obedeciendo  la  conciencia  sin  temor  al 
rey,  Amós  7.14-17. 

12.  La  conciencia  para  con  Dios  influye  pode¬ 
rosamente  en  nuestra  conducta  entre  los  hom¬ 
bres,  I**  Ped.  2:19-21. 

13.  Ejercitándose  para  tener  una  conciencia 
buena,  Act.  24:16. 

14.  Un  cristiano  recomendándose  a  toda  con¬ 
ciencia  humana,  2^  Cor.  4:2. 

El  verdadero  amor  se  ve  en  obras  de  amor,  y 
actos  benignos  son  indicios  del  corazón  amante. 

Una  conciencia  inquieta  resulta  en  la  falta  de 
resolución  y  de  valor. 

Dios  ve  todo  y  sabe  mejor  que  nosotros  todo  lo 
que  hay  en  nuestros  corazones:  si  la  conciencia 
nos  condena,  podemos  estar  seguros  de  que  Él 
ve  algo  en  nuestra  vida  que  no  le  agrada  y  que 
debemos  corregir. 

Muchas  veces  una  sola  cosa  en  la  vida  que  está 
en  contra  de  la  conciencia,  quita  la  paz  del  indi¬ 
viduo  durante  años;  mejor  es  abandonar  el  mal 
y  quedarnos  en  paz  con  Dios  sin  más  dilación. 

Dios  oye  las  oraciones  de  sus  siervos  obedientes, 
y  les  da  todo  cuanto  le  pidan.  La  obediencia  de 
su  mismo  Hijo,  hasta  la  muerte,  hizo  posible 
eso;  pero  también  la  obediencia  del  individuo 
tiene  que  ver  algo  con  esto,  como  lo  manifestó 
Jesús: 

«Si  moráreis  en  mí,  y  mis  palabras  moraren 
en  vosotros,  pediréis  cuanto  quisiereis,  y  os  será 
hecho  » 

La  palabra  «conciencia»  quiere  decir,  saber 
con;  y  la  conciencia  cristiana  indica,  saber  con 
Dios.  Es  una  gran  honra  que  se  le  concede  al 
cristiano. 

¡Cuántas  veces  se  descuida,  y  así  se  pierde  esa 
honra! 


16 


Puerto  Rico  ¿v angélico 


El  Crecimiento  de  las  Lenguas  ¿ftCodernas. 


Según  d  itos  publicados,  el  idioma  inglés,  que 
hace  un  sijjflo  era  hablado  por  20,000,000  de  per¬ 
sonas  ahora  lo  hablan  100,000,000.  Al  principiar 
el  siglo  XIX  hablaban  el  francés  34,000,000  de 
individuos,  y  ahora  lo  hablan  40.000.000.  Hace 
cien  años  hablaban  el  alemán  36.000  000  de  per¬ 
sonas  ahora  lo  hablan  70,000.000.  Durante  el 
mismo  período  de  tiempo  el  ruso  ha  aumentado 
de  30, 000. 000  a  69,000.000;  el  aumento  de  perso¬ 
na».  que  hablaba  el  italiano  es  de  12.000,000.  ha¬ 
blándolo  el  día  de  hoy  32,000.000.  Hj>ce  cien 
años  hablaban  el  español  30. 000,000.  y  ahora  lo 
hablan  44,000,000  de  personas. — Copiado. 


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Puerto  Rico  Evangélico 

“Las  islas  esperarán  su  ley.’’  Isaías  i2:i. 


AÑO  1.  PONCE ,  PUERTO  RICO,  MARZO  10  DE  1913. 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbilcriana,  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 

V  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 

V  La  Voz  Evangélica. 

Pubtished  scmi*monthly  on  thc  10  and  25  of  each  month. 

Philo  W.  Drury.  Director  y  Administrador. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  FonU  Mayagüez;  Juan  Díaz, 
Ponce ;  Tomás  M.  Corson ,  Humacao. 

SUBSCRIPTION  PR1CES-. 

In  the  United  States.  México,  and  Cuba,  «■  50c  a  ycar. 

In  ail  other  countries.  *  r  r  75c  a  year. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm .  4. 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO»  Apartado  423.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril,  Julio,  u  Octubre. 

Eutered  as  second  class-matter  July  10.  1912,  at  the  post 
office  at  Ponce,  P.  R..  under  the  Act  of  March  3,  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


Un  Verdadero  Héroe. 

El  día  19  del  presente  mes  hará  cien  años 
que  nació  en  Escocia,  David  Livingstone,  cu¬ 
ya  tumba  que  se  encuentra  en  Westminster 
Abbey  en  Londres,  con  las  de  los  más  céle¬ 
bres  hijos  de  Inglaterra,  lleva  la  siguiente 
inscripción: 

“Traído  por  manos  fieles  por  tierra  y  mar, 
aquí  yace  David  Livingstone,  Misionero, 
Viajero,  Filántropo,  nacido  en  Blantyre, 
Lanarkshire,  Marzo  19  de  1813,  muerto  Ma¬ 
yo  lo.  de  1873  en  la  aldea  de  Chitambo,  Ula- 
la  (Africa). 

“Por  treinta  años  su  vida  fué  consagrada 
en  esfuerzos  incansables  para  evangelizar  a 
las  razas  nativas,  para  explorar  los  secretos 
desconocidos,  para  abolir  el  tráfico  asolador 
de  esclavos  del  Africa  Central,  donde  él  es¬ 
cribió  sus  últimas  palabras,  ‘Todo  lo  que 
puedo  añadir  en  mi  soledad  es,  Que  la  más 
mea  bendición  del  Cielo  descienda  sobre  ca¬ 


NUM.  17 


da  persona,  ora  americano ,  ora  inglés,  ora 
turco,  que  ayude  a  sanar  esta  llaga  del  mun¬ 
do.’  ’’ 

He  aquí  en  estas  pocas  palabras  la  razón  por¬ 
que  el  mundo  cristiano  está  celebrando  el  cen¬ 
tenario  del  nacimiento  de  Livingstone — trein¬ 
ta  años  de  servicios  eminentes  en  pro  de  la 
humanidad.  Se  distinguió  este  hombre  como 
muy  pocos  hombres  han  sabido  hacerlo.  Los 
servicios  que  prestó  a  la  ciencia,  al  penetrar 
en  el  hasta  entonces  no  conocido  continente 
de  África,  fueron  de  incalculable  valor,  y 
por  dichos  servicios  fué  honrado  notablemen¬ 
te.  Sus  amigos  trataron  de  persuadirlo  a  no 
volver  al  Africa,  pero  echando  a  un  lado  to¬ 
das  estas  indicaciones,  volvió  a  su  obra  no 
terminada.  Dijo:  «Yo  regreso  al  Africa  pa¬ 
ra  abrir  el  camino  para  el  comercio  y  el  cris¬ 
tianismo;  llevad  a  cabo  la  obra  que  yo  he  prin¬ 
cipiado.  Os  la  dejo.» 

En  el  año  1872,  el  propietario  del  New  York 
Herald  telegrafió  a  Enrique  M.  Stanley,  un 
viajero  americano,  suplicándole  fuera  a  Afri¬ 
ca  Central  en  busca  de  Livingstone,  puesto 
que  por  años  no  se  había  recibido  noticia  al¬ 
guna  de  él.  Después  de  viajar  millares  de 
millas  Stanley  tuvo  la  dicha  de  encontrar  al 
héroe  Livingstone.  Fué  la  primera  vez  por 
cinco  años  que  éste  había  visto  un  hombre 
blanco.  También  hacía  años  que  no  había 
recibido  carta  alguna.  En  varias  ocasiones 
Stanley  le  dijo:  «Vuelva  conmigo  a  Inglaterra. 
Su  familia  tiene  tan  fervientes  deseos  de  ver¬ 
le.»  Lacónicamente  Livingstone  replicó:  «Ten¬ 
go  que  acabar  mi  tarea.»  Stanley  volvió  a  su 
país,  pero  Livingstone,  el  amigo  del  africano 
y  fiel  siervo  de  Dios,  se  dedicó  nuevamente  a 
su  tarea.  El  testimonio  que  dió  Stanley  al 
carácter  de  Livingstone  se  expresó  en  las  si¬ 
guientes  palabras:  «Por  cuatro  meses  y  cuatro 
días  viví  con  Livingstone  en  la  misma  casa,  o 
en  el  mismo  bote,  o  en  la  misma  tienda,  y 
nunca  encontré  un  defecto  en  él.  Cada  día 


' Puerto  Tftco  Evangélico 


2 

que  pasé  a  su  lado  se  aumentó  mi  admiración 
para  él . E!  hombre  me  ha  captado.» 

Prontodespuésdela  ida  de  Stanley,  Living- 
stone  reanudó  sus  esfuerzos  por  terminar 
ciertos  estudios  geográficos.  Sus  fuerzas  ya 
debilitadas  no  podían  resistir  más  los  largos 
viajes.  Cayó  enfermo,  y  sus  fieles  compañe¬ 
ros  africanos  le  servían.  Muchos  nativos  fue¬ 
ron  a  verlo,  porque  él  se  habia  ganado  su 
simpatía  y  confianza.  Dijeron:  «Él  es  bueno. 
Él  no  maltrata  a  sus  alquilados.  Él  no  tiene 
esclavos.*  Un  bohío  fué  hecho  para  él.  Ahí 
estaba  con  un  compañero.  Por  la  noche  Li- 
vingstone  le  llamó  y  le  dijo  que  podía  retirar¬ 
se.  Por  la  mañana  vinieron  al  bohío,  y  en¬ 
contraron  al  héroe  arrodillado,  descansando 
su  cabeza  sobre  una  almohada.  Creían  que 
estaba  orando,  pero  estaba  durmiendo  en  el 
Señor. 

¿Qué  harían  los  fieles  compañeros  con  el 
cadáver  de  su  amigo  y  señor?  Tomaron  su 
corazón  y  lo  enterraron  allí  en  el  centro  del 
Africa,  donde  él  habia  dado  su  vida  por  el 
pueblo.  Embalsamaron  el  cuerpo,  y  arre¬ 
glándole  en  forma  de  un  bulto  de  algodón,  lo 
llevaron  por  la  distancia  de  1,300  millas  a  la 
costa,  y  de  allí  fué  enviado  a  Inglaterra. 
Tan  increíble  fué  la  noticia  de  lo  sucedido, 
que  solamente  después  de  examinar  un  hueso 
que  habia  sido  fracturado  en  la  lucha  con  un 
león,  fué  reconocido  el  cuerpo  como  el  de  Li- 
vingstone.  Esta  marcha  fúnebre  es  sin  igual 
en  la  historia  de!  mundo.  Digna  de  la  más 
alta  admiración  es  la  devoción  que  los  seis 
compañeros  de  Livingstone  le  habían  mani¬ 
festado  por  esta  marcha  tan  maravillosa.  Se 
ha  dicho  que  «Livingstone  inspiró  el  capítulo 
más  grande  en  la  historia  de  Africa,  que  no 
fué  cuando  por  medio  de  un  trabajo  forzado 
las  pirámides  fueron  construidas,  sino  cuando 
por  medio  de  una  labor  voluntaria,  y  por  el 
amor  más  puro,  su  cadáver  y  todas  sus  pose¬ 
siones  personales  fueron  llevados  1,300  millas, 
de  Ulala  a  la  costa.» 

Durante  su  vida  en  Africa,  Livingstone  ha¬ 
bia  pasado  por  las  aflicciones,  enfermedades, 
y  ex[ieriencias  más  terribles  que  pueden  ima¬ 
ginarse.  Su  mayor  deseo  no  fué  contribuir 
algo  a  la  ciencia  o  al  conocimiento  geográfico 
del  mundo,  aunque  sus  servicios  de  este  ca¬ 
rácter  le  distinguieron;  fué  más  bien  el  des¬ 
truir  la  opresión,  salvar  a  la  humanidad  su¬ 


friente,  y  predicar  el  Evangelio  de  Cristo  que 
él  reconoció  como  la  única  base  de  la  verda¬ 
dera  libertad  y  felicidad.  Y  porque  él  se 
consagró  a  esta  noble  tarea  con  una  devoción 
inflexible,  su  memoria  se  venera  hoy  por  los 
africanos  como  su  gran  benefactor  y  por  el 
mundo  entero  por  el  poder  de  su  consagrada 
vida. 

La  Iglesia  Evangélica  Española  en 
Nueva  York. 

El  día  22  de  Diciembre  de  1912  fué  organi¬ 
zada  en  la  ciudad  de  Nueva  York  la  Iglesia 
Evangélica  Española  con  más  de  150  miem¬ 
bros  de  todos  los  países  españoles  e  hispano¬ 
americanos  del  mundo. 

El  pastor  y  fundador  de  esta  iglesia  es  el 
Rev.  Samuel  F.  Gordiano  de  México,  gradua¬ 
do  de  la  Universidad  de  su  país,  del  Nyack 
Theological  School  y  del  Union  Theological 
Seminary  de  Nueva  York. 

Siete  años  hacía  yaque  este  trabajo  era  diri¬ 
gido  por  el  ministro  mencionado,  pero  hasta  el 
22  de  Diciembre  no  se  organizó  en  Nueva  York 
la  iglesia  evangélica  que,  no  perteneciendo  a 
denominación  ninguna,  recibe  en  su  seno  a 
todo  verdadero  cristiano  bíblico  que  desee 
unirse,  no  importando  la  denominación  de 
donde  venga. 

La  sociedad  misionera  que  sostiene  el  tra¬ 
bajo,  llamada  la  New  York  City  Mission  and 
Tract  Society,  es  también  nonsectaria.  siendo 
precisamente  esa  la  razón  por  que  la  obra 
puede  ser  ¡nterdenominacional. 

En  Mayo  de  1905,  inmediatamente  después 
de  la  graduación  del  Rev.  Gordiano  del  Nyack 
Theological  School,  principió  el  trabajo  que 
se  desarrolló  en  la  presente  iglesia.  Sus  pri¬ 
meros  cultos  fueron  celebrados  en  la  Iglesia 
Bautista  más  prominente  de  Nueva  York,  en 
la  cual  se  continuaron  dichos  servicios  divinos 
hasta  el  último  domingo  de  Diciembre  de 
1911,  cuando  salió  de  ahi  la  congregación  es¬ 
pañola  pora  ir  a  reunirse  en  un  edificio  más 
elegante  y  céntrico. 

So  contaba  entonces  como  con  unosb’0  miem¬ 
bros  efectivos  y  con  unos  30  más  que  por 
estar  fuera  de  la  ciudad,  no  se  podía  verdadera¬ 
mente  contar  con  su  eficaz  ayuda  e  influencia. 

Todo  el  año  de  1912  fué  un  año  de  arduas 


'Puerlo  'pico  ¿cange/ico 


3 


tareas  para  el  pastor,  pues  con  motivo  de  ha¬ 
ber  recibido  todos  los  miembros  la  impresión 
de  que  muy  pronto  serían  organizados  en  una 
iglesia  interdenominacional,  cuando  esto  no 
se  pudo  hacer,  por  motivos  que  públicamente 
no  se  podían  mencionar,  muchos  de  los  miem¬ 
bros  comenzaron  a  alejarse  de  los  cultos  y  a 
perder  el  mismo  interés  que  antes  tenían. 
El  ministro,  no  obstante,  siguió  adelante  ha¬ 
ciendo  todo  lo  que  era  posible  para  que  la 
obra  progresara  debidamente. 

Tan  pronto  como  se  anunció  definitivamen¬ 
te  la  fecha  cuando  la  iglesia  iba  a  ser  organiza¬ 
da.  todos  los  que  se  habían  retirado  volvieron 
con  el  mismo  entusiasmo  de  antes,  y  ahora, 
las  congregaciones  se  han  cuadruplicado,  no 
habiendo  domingo  cuando  no  se  reciban  nue¬ 
vos  miembros. 

Según  como  marcha  la  iglesia,  se  espera 
que  para  antes  de  que  termine  el  presente 
año,  se  hayan  recibido  más  de  300  miembros. 
La  entrada  a  esta  iglesia  no  es  tan  fácil,  pues 
además  de,  por  supuesto,  exigir  la  más  com¬ 
pleta  conversión  y  fe  en  el  Señor  Jesús  como 
su  único  Salvador  personal,  cada  miembro 
tiene  que  firmar  un  documento  en  el  cual  so¬ 
lemnemente  promete  tratar  de  cumplir  con 
todo  sus  sagrados  deberes  cristianos,  confian¬ 
do  en  la  gracia  divina,  sin  olvidar  el  de  traba¬ 
jar  en  la  viña  del  Señor  de  la  manera  que  me¬ 
jor  le  sea  posible.  Estas  solemnes  promesas 
van  también  impresas  en  el  dorso  del  certifi¬ 
cado  que  el  candidato  recibe  después  de  ha¬ 
ber  sido  recibido. 

La  iglesia  también  tiene  un  club  que  se  lla¬ 
ma.  Club  Milicia  de  Cristo.  A  este  club  pue¬ 
den  solamente  entrarlos  miembros  que  tienen 
más  experiencia  en  la  vida  cristiana,  acom¬ 
pañada  con  buenos  conocimientos  de  las  San¬ 
tas  Escrituras.  El  ministro  es  el  presidente 
y  los  demás  miembros  de  la  mesa  directiva 
son  los  diáconos  de  la  iglesia,  u  oficiales,  co¬ 
mo  aquí  son  llamados.  El  único  objeto  del 
club  es  el  de  traer  más  candidatos,  instruir¬ 
los  en  el  camino  de  la  salvación,  y  cuando  ya 
están  del  todo  listos,  los  presenta  a  la  iglesia 
para  que  la  iglesia  a  su  discreción  los  reciba. 

Para  poder  hacer  este  trabajo,  el  de  instruir 
a  los  candidatos,  más  inteligentemente,  los 
miembros  del  club  se  reúnen  periódicamente 
a  ser  ellos  mismos  instruidos  debidamente 
por  su  pastor,  quien  les  da  conferencias  en 


las  materias  más  importantes  sin  omitirla  teo¬ 
logía,  y  la  historia  eclesiástica  y  de  la  iglesia. 

Aun  cuando  el  edificio  en  donde  la  Iglesia 
Evangélica  Española  se  reúne  es  excelente, 
debido  a  sus  espléndidas  comodidades  y  domi¬ 
cilio  central,  siendo  la  propiedad  de  otra  igle¬ 
sia,  que  ahi  mismo  tiene  también  sus  cultos, 
sólo  a  distintas  horas,  la  iglesia  española  es¬ 
pera  muy  pronto  tener  su  propio  edificio  en 
donde  pueda  con  más  holgura  seguir  adelan¬ 
te  su  progreso.  Entonces  podrá  ofrecer,  no 
sólo  a  sus  miembros  sino  a  todos  los  que  quie¬ 
ran  y  puedan,  un  completo,  curso  teológico  y 
otros  cursos  en  materias  científicas,  filosó¬ 
ficas  y  hasta  comerciales. 

Esto  no  es  un  ensueño  vano,  ya  han  prome¬ 
tido,  personas  de  influencia  y  dinero,  que  muy 
pronto  darán  dicho  edificio;  en  efecto,  se  es¬ 
pera  que  en  este  mismo  año  se  comience  a 
edificar. 

La  iglesia  tiene  ahora  sus  cultos  los  domin¬ 
gos,  a  las  3  y  a  las  4  de  la  tarde,  y  los  jueves, 
a  las  8  de  la  noche.  La  dirección  de  esta  es 
Madison  Square  and  24th  Street,  (Plaza  Ma- 
dison  y  calle  24,  Nueva  York.) 

Las  conferencias  tienen  lugar  los  martes 
en  la  noche,  a  las  7:30  y  a  las  8:15,  en  el  Cole¬ 
gio  (Bible  Teachers  Training  School,)  en  el 
número  541  Avenida  Lexington,  Nueva  York. 

Así  como  los  miembros  de  esta  iglesia  vie¬ 
nen  de  todos  los  paises  del  mundo  en  donde 
se  habla  el  idioma  de  Cervantes,  así  también 
tiene  representantes  en  todos  estos  paises  de 
la  tierra;  así  como  vienen  estos  miembros  de 
los  confines  de  la  tierra,  también  vuelven  a 
ellos,  no  ya  como  vinieron,  pero  con  la  buena 
semilla  destinada  a  traer  mucho  fruto  al  ho¬ 
nor  y  gloria  de  Aquel  que  dijo:  «Id  por  todo 
el  mundo,  y  predicad  el  evangelio  a  toda  cria¬ 
tura.» 

Entre  los  miembros  de  esta  congregación 
se  encuentran  hombres  y  damas  de  título, 
abogados,  ingenieros,  médicos,  periodistas,  y 
hombres  de  negocios,  asi  como  humildes  obre¬ 
ros;  pero  todos  conociendo  a  Cristo  como  su 
Salvador  personal,  unidos  con  los  lazos  indiso¬ 
lubles  del  amor  divino,  marchan  adelante  con 
sus  corazones  inflamados  de  gozo  y  sus  manos 
ocupadas  en  la  gran  obra  del  Señor,  no  olvi¬ 
dando  lo  que  Él  dijo;  «Ninguno  que  poniendo 
su  mano  al  arado  mirare  atrás,  es  apto  para 
el  reino  de  Dios.» 


‘Puerto  Pico  ¿vange'/ico 


■f 

cEsld  la  Biblia  Todavía  en  Conformidad 
con  los  Tiempos? 

El  cielo  y  la  tierra  perecerán,  mas  mis  pa¬ 
labras  no  perecerán.  Mal.  24:25. 

Los  periódicos  de  1911  publicaron  la  histo¬ 
ria  siguiente: 

■Hamburgo,  14  de  Agosto.  Un  comercian¬ 
te  de  la  calle  de . que  tiene  pocos  re¬ 

cursos  y  numerosa  familia,  hizo  un  buen  ha¬ 
llazgo.  Con  motivo  de  la  enfermedad  prolon¬ 
gada  de  su  esposa,  el  pobre  marido  habia  su¬ 
frido  muchos  trastornos,  y  sólo  debido  a  es¬ 
fuerzos  extraordinarios  había  podido  ir  sal¬ 
vando  algunos  de  sus  compromisos.  Entre 
los  acreedores  se  contaba  el  médico  que  había 
hecho  la  curación,  y  quien  habia  mandado  re¬ 
petidas  veces  su  cuenta,  hasta  que  al  fin  man¬ 
dó  ésta  con  una  amenaza  de  demanda.  El 
pobre  hombre,  con  el  fin  de  cubrir  esa  cuen¬ 
ta,  se  resolvió  a  vender  una  Biblia  de  la  fa¬ 
milia,  libro  muy  antiquísimo  y  que  había  sido 
considerado  como  un  tesoro  de  familia.  Al 
hojear  el  libro  por  última  vez,  encontró  en¬ 
tre  las  últimas  páginas,  una  carta  con  esta 
dirección:  «Para  el  que  la  encuentre.*  La  car¬ 
ta  estaba  escrita  y  firmada  por  el  padre  de 
nuestro  hombre,  y  decia  así:  Como  por  los  da¬ 
tos  que  tengo  me  supongo  que  mi  hijo  sólo 
buscará  la  Biblia  para  leer  la  Palabra  de  Dios 
cuando  en  una  gran  necesidad  no  sepa  de 
quien  valerse,  he  puesto  2, (XX)  marcos,  en  bi¬ 
lletes  de  mil  marcos,  entre  las  páginas  141  y 
142.  Hamburgo,  17  de  Junio  de  1879.  El 
comerciante  encontró  la  cantidad  menciona¬ 
da  y  así  salió  de  su  apuro.* 

Podemos  decir  que  este  comerciante  tuvo 
un  padre  sabio  y  que  abrió  su  Biblia  con  pro¬ 
vecho;  pero  si  no  encontró  más  que  los  2,000 
marcos,  quedó  lo  mismo  de  pobre,  porque  así 
habria  encontrado  nada  más  una  prueba  del 
amor  de  su  padre  terrenal  sin  llegar  a  conocer 
el  amor  de  su  Padre  Celestial. 

Aquel  que  lee  su  Biblia  con  oración,  que  a 
la  luz  de  la  palabra  divina  reconoce  que  es  pe¬ 
cador,  pero  también  cree  que  Jesús  es  su  Sal¬ 
vador,  ése  alcanza  paz  y  vida  eterna.  Ilumi¬ 
nado  por  el  Espíritu  Santo,  reconoce  al  Dios 
eterno  como  a  su  padre  que  le  ama,  le  cuida, 
le  bendice  y  mantiene.  Moody  el  evangelista 
habla  así  de  un  hombre  que  encontró  todo 
eso  en  su  Biblia: 


•  X  había  vivido  en  la  mayor  indiferencia, 
pero  un  sermón  queescuchó  hizo  en  él  tal  im¬ 
presión,  que  comenzó  a  leer  la  Biblia.  Des¬ 
pués  de  algún  tiempo — tenia  la  costumbre  de 
leer  en  voz  alta  para  que  su  esposa  le  oyese — 
una  ncche  que  estaba  haciendo  su  lectura,  la 
interrumpió  para  decir  asu  esposa:  “Mujer,  si 
este  libro  dice  la  verdad,  nosotros  no  vamos 
por  el  buen  camino.»  Siguió  leyendo,  y  des¬ 
pués  de  algunos  días  dijo  a  su  esposa:  «Mujer, 
si  este  libro  dice  la  verdad,  estamos  perdidos.* 
Lleno  de  temor  siguió  leyendo  y  muy  pronto 
exclamó  con  alegría:  «Mujer,  siendo  este  libro 
de  Dios,  y  seguramente  lo  es,  estoy  salvado.» 
Ciertamente  había  pasado  de  muerte  a  vida, 
estaba  salvado  y  tenía  paz  con  Dios.  Ahora 
podía  continuar  la  lectura  para  aumentar  co¬ 
mo  hijo  de  Dios  su  paz,  alegría  y  justicia  pa¬ 
ra  ofrecer  a  Dios  fruto  de  vida  eterna.* 

Uno  de  los  espíritus  superiores  del  pueblo 
alemán,  lo  fuéel  filósofo  Juan  Jorge  Hamann. 
Nació  de  padres  muy  piadosos  en  Konigsberg 
el  año  de  1730.  Despreció  la  palabra  de  Dios 
y  gastó  su  vida  en  la  universidad  y  fuera  de 
ella,  en  muchos  excesos.  No  obstante  que 
siempre  tomaba  parte  en  toda  clase  de  orgías 
y  distracciones,  nunca  tuvo  paz  y  tranquilidad. 
Hablando  de  esa  vida  dice  él:  «No  tenia  des¬ 
canso  ni  quietud;  siempre  me  sentí  intranquilo 
y  me  consideraba  como  un  prófugo.»  Al  fin  su 
corazón  lacerado  clamó  a  Dios,  suplicándole 
en  una  oración  ferviente  que  le  concediera  la 
paz  a  su  alma.  Pedía  un  buen  amigo,  y  Dios 
lo  condujo  a  la  Biblia  y  en  ésta  encontró  su  me¬ 
jor  amigo.  Más  tarde  dijo:  <En  proporción 
que  avanzaba  en  la  lectura  de  la  Biblia,  más 
divinidad  y  poder  encontraba  en  sus  páginas. 
Leyendo  la  historia  de  Caín  y  Abel,  y  el  asesi¬ 
nato  del  último  por  el  primero,  mi  corazón 
latió  fuertemente  y  oí  la  voz  interior  que  me 
decía:  «Tú  eres  el  asesino  del  Hijo  de  Dios.» 
Derramando  lágrimas  abundantes  se  arrodi¬ 
lló  y  confesó  su  culpa  y  vida  pecaminosa,  en¬ 
contrando  al  fin  la  paz  en  Jesús. 

En  nuestros  días  hay  millones  de  personas 
que  consideran  a  la  Biblia  como  un  libro  ago¬ 
tado.  En  vista  de  esto  será  bueno  oir  la  opi¬ 
nión  de  uno  ile  los  hombres  excelentes  y  sa¬ 
bios  de  la  actualidad. 

El  Presidente  anterior  de  los  Estados  Uni¬ 
dos  de  América,  el  Sr.  Roosevelt,  ha  dicho  lo 
siguiente  hablando  del  valor  práctico  de  la 


‘Puerto  ‘Pico  Evangélico 


5 


Biblia:  «Toda  sociedad  que  trabaja  para  la 
extensión  de  las  Santas  Escrituras,  es  decir, 
toda  sociedad  bíblica,  tiene  derecho  a  la  es¬ 
timación  plena  de  todos  los  ciudadanos  de  jui¬ 
cio  sano,  porque  estimula  el  bien  espiritual  en 
el  mundo.  La  configuración  social  de  nues¬ 
tro  pais  y  sobre  todo  nuestro  desarrollo  espi¬ 
ritual  se  funda  en  la  Biblia,  Las  enseñanzas 
de  la  Biblia  están  ya  enlazadas  con  nuestra 
vida  civil  y  social,  que  en  caso  de  que  tales 
enseñanzas  fueran  retiradas,  no  podría  ser 
comprendida  la  vida  humana.  Con  la  pérdi¬ 
da  de  la  Biblia  perderíamos  todo  fundamento 
firme.  Es  evidente  por  tanto  para  toda  per¬ 
sona  sincera,  que  una  restricción  en  la  circu¬ 
lación  de  la  Biblia,  causaría  un  daño  inmenso 
en  los  propósitos  que  tenemos.  Nosotros  los 
americanos  debemos  mucho  a  la  Biblia,  y  ya 
es  tiempo  que  paguemos  esa  deuda.» 

Ante  estas  declaraciones  ¡qué  insignifican¬ 
tes  y  de  poco  valor  aparecen  las  opiniones  de 
jóvenes  sin  juicio  que  se  creen  sabios  porque 
se  atreven  a  mofarse  de  la  Biblia,  o  de  profe¬ 
sores  que  aunque  son  de  grande  entendimien¬ 
to,  pero  llenos  de  pretensiones,  quieren  hacer 
alarde  de  ilustración!  Por  propia  experiencia 
sabemos  que  muchos  de  los  que  desprecian 
más  a  la  Biblia,  ni  siquiera  la  conocen. 

En  un  coche  del  ferrocarril  iba  leyendo  su 
Biblia  un  creyente,  cuando  otro  viajero  lo 
interrumpió  con  estas  palabras:  «Señor,  ya 
no  debe  Ud.  leer  un  libro  que  ha  sido  desecha¬ 
do  por  todo  el  mundo  ilustrado.»  «Seria bue¬ 
no  que  Ud.  supiera  algo  más  de  este  libro,» 
contestó  el  que  iba  leyendo.  «¡Bah,  conozco 
perfectamente  bien  ese  libro  viejo;  lo  he  es¬ 
tudiado  desde  el  principio  hasta  el  fin!»  «Y 
¿cuál  es  su  opinión  respecto  al  libro  de  Joa¬ 
quín?»  preguntó  el  creyente.  «Ese  libro  es 
una  de  las  mejores  porciones  de  la  Biblia, »  con¬ 
testo  el  interpelado;  «pero  contiene  muchos 
errores  históricos.»  «¡No  me  diga  Ud.  tal  dis¬ 
parate,»  dijo  el  creyente,  Aporque  no  hay  tal 
libro  en  la  Biblia!»  Esta  respuesta  puso  fin 
a  la  conversación  porque  el  incrédulo  ya  no 
supo  que  contestar.  Vemos  así  cumplido  lo 
que  dice  Prov.  14:33.  Tal  vez  el  creyente  qui¬ 
so  seguir  el  consejo  indicado  en  Prov.  26:5: 
«Responde  al  insensato  conforme  a  su  fatuidad 
porque  no  se  estime  sabio  es  su  opinión.»  Es 
bueno  que  el  cristiano  cuando  se  encuentra  con 
los  que  desprecian  la  Biblia  no  esté  desarmado. 


En  Bélgica,  donde  la  Biblia  encuentra  tan¬ 
ta  oposición,  sucedió  que  un  hombre  altanero 
regañó  a  una  joven  y  a  su  hermano  porque 
leían  ese  «libro  malo,»  dijo  él  señalando  la  Bi¬ 
blia.  La  joven  le  dijo  entonces:  «Hace  muy 
poco  tiempo  que  mi  hermano  era  un  holgazán, 
jugador  y  borracho,  y  trastornaba  la  casa  de 
tal  modo  que  nadie  podía  sufrirlo.  Desde 
que  comenzó  a  leer  la  Biblia  trabaja  con  em¬ 
peño,  ya  no  va  a  las  cantinas,  no  toca  ya  las 
barajas,  y  trae  a  su  anciana  madre  todo  el  di¬ 
nero  que  gana.  Nuestra  vida  ha  cambiado 
completamente  desde  que  conocemos  y  lee¬ 
mos  este  libro,  estamos  muy  contentos  por  ello. 
¿Es  posible  que  un  libro  malo  pueda  dar  tan 
buenos  frutos?»  Escrito  está:  «No  puede  el 
buen  árbol  llevar  malos  frutos;  ni  el  árbol  car¬ 
comido  llevar  buenos  frutos.»  (Mat.  7:18)  El 
que  ha  conocido  la  palabra  divina  como  la  ro¬ 
ca  de  la  verdad,  el  que  la  ha  probado  y  la  ha 
encontrado  verdadera,  ése  sabe  que  es  la  espa¬ 
da  del  espíritu  con  la  que  pueden  ser  vencidos 
Satanás  y  todos  los  burladores  y  blasfemos. 
Pero  la  palabra  de  Dios  no  solamente  ha  de 
ser  aprendida  sino  también  sentida.  Es  nece¬ 
sario  experimentar  lo  que  sintió  la  grande  pe¬ 
cadora  al  creer  la  palabra  del  Señor.  Ella  no 
pudo  llevar  al  Señor  otra  cosa  más  que  sus 
pecados,  su  vergüenza,  sus  años  y  vida  perdi¬ 
da,  y  no  obstante  Cristo  le  dirigió  estas  pala¬ 
bras:  «Los  pecados  te  son  perdonados,» 
«Tu  fe  te  ha  salvado,»  «Vete  en  paz.»  Luc.  7: 
48,  50.  La  mujer  creyó  estas  palabras,  y  re¬ 
cibió  perdón  y  vida  y  paz,  y  su  conciencia 
quedó  libre  de  la  carga. 

Si  te  postras  con  fe  ante  la  palabra  divina, 
le  oirás  decir  lo  que  eres,  un  pecador  conde¬ 
nado-,  pero  a  la  vez  oirás  la  voz  del  Dios  aman¬ 
te  que  te  llama,  y  reconocerás  al  Hijo  de  Dios 
que  cumplió  la  ley  por  tus  pecados,  y  cuando 
te  entregues  a  Cristo  con  toda  tu  alma,  senti¬ 
rás  que  es  verdad  aquello  que  está  escrito:  «El 
que  cree  en  el  Hijo  tiene  vida  eterna .»  Que¬ 
darás  convencido  de  esto  por  la  ayuda  del  Es¬ 
píritu  Santo;  recibirás  la  certeza  completa,  el 
sello  de  que  eres  hijo  de  Dios.  Si  te  pregun¬ 
tara  entonces:  «¿Cómo  sabes  que  tu  deuda 
está  perdonada,  que  estás  salvado  para  siem¬ 
pre  por  la  gr  acia  de  Dios,  y  que  ya  eres  un 
hijo  de  Dios?»  Tu  podrás  contestar:  «Por¬ 
que  Dios  lo  dice.»  Porque  está  escrito:  •El 
que  cree  en  el  Hijo  tiene  vida  eterna. »  (Juan 


6 


‘Puerto  ‘pico  ¿üangélico 


3:36.)  Si  puedes  decirlo  serás  superior  a  los 
que  se  burlan  de  la  palabra  de  Dios  y  blasfe¬ 
man  de  lo  que  no  saben. 

Traducido  por  Guillermo  R.  Peterson. 
Reproducido  de  El  Faro. 

La  Biblia  y  la  Ciencia. 

Por  Miguel  E.  Martínez. 

Capitulo  VII.  La  Biblia  y  la  Arqueología. 

Podemos  asegurar  sin  temor  de  equivocar¬ 
nos,  que  la  arqueología  es  la  ciencia  moderna 
que  más  ha  contribuido  a  demostrar  la  verdad 
histórica  y  científica  de  la  Biblia.  Nada  más 
natural:  esas  ruinas  medio  sepultas,  restos 
de  una  civilización  pasada,  y  esos  jeroglíficos 
indescifrables  hasta  hace  poco,  estaban  dicien¬ 
do  al  mundo  su  historia;  sólo  necesitaban  que 
el  espíritu  observador  y  paciente  del  sabio 
les  escuchase.  Siendo  la  historia  de  la  Biblia 
cierta  en  todos  sus  detalles,  es  muy  claro  que 
estos  descubrimientos  deberían  ser  una  nueva 
prueba,  tal  vez  la  más  conclusiva,  en  su  favor. 
Pasaremos  en  seguida  a  citar  unos  cuantos 
ejemplos: 

El  Desentierro  de  Nínive. 

Por  muchos  años  se  dudó  si  la  Nínive  de  la 
Biblia  había  existido.  La  crítica  desenfrena¬ 
da  de  los  impíos  se  desencadenó  furiosamente 
sobre  la  Palabra  de  Dios  cual  violenta  tem¬ 
pestad.  Los  historiadores  paganos  muy  poco 
decían  de  Nínive,  y  en  las  orillas  del  Tigris, 
donde  se  suponían  existir  sus  ruinas,  no  ha¬ 
bían  vestigios  de  alguna  gran  ciudad  antigua. 
Pero  la  historia  bíblica  no  podía  quedar  en  el 
misterio.  En  1843  fueron  descubiertos  al 
frente  de  la  moderna  Mossul  los  restos  de  «la 
gran  Ninus*  de  los  griegos  y  romanos,  los 
cuales  estaban  tan  cubiertos  de  tierra  que 
parecían  cerros  naturales.  Desde  entonces 
Layard,  Botta,  Smith  y  otros  han  estado  ex¬ 
plorando  esas  moles,  y  Rawlinson  y  Hincks 
descifrando  los  innumerables  jeroglíficos 
que  aparecen  grabados  en  las  murallas  de  sus 
templos.  lo  relación  sagrada  dice  que  era 
una  inmensa  ciudad,  muy  rica  y  poderosa,  y 
con  cerca  de  medio  millón  de  habitantes. 
Las  modernas  excavaciones  han  dado  a  cono¬ 
cer  su  antiguo  esplendor  y  poderío,  especial¬ 


mente  sus  murallas  «de  18  millas  de  largo» 
por  un  lado,  "12  de  ancho»  por  otro  y  «cerca 
de  60  de  circunferencia.»  Pero  lo  que  más 
ha  venido  a  confirmar  la  historia  bíblica  son 
los  bajo  relieves  e  inscripciones  hallados  en 
las  paredes  de  sus  templos.  Allí  se  mencionan 
los  nombres  de  los  reyes  Jehú,  Menahen,  Eze- 
quías,  Omrí,  Hazael,  etc.,  se  habla  de  la  inva¬ 
sión  del  mismo  Sennaquerib  a  Palestina  y 
algunas  pinturas  representan  su  captura  en 
Laquis. 

La  Identificación  de  Beltsasar. 

El  capítulo  V  de  Daniel  dice  que  Beltsasar, 
rey  de  Babilonia  durante  el  sitio  de  los  persas, 
murió  la  misma  noche  que  la  ciudad  cayó  en 
poder  del  enemigo.  La  Biblia,  además,  le  llama 
hijo  de  Nabucodonosor.  Según  los  demás 
historiadores,  Beltsasar  fué  hijo  de  Naboni- 
dus,  quien  se  sabe  estaba  afuera  de  Babilonia 
peleando  con  los  persas  y  medos.  Esta  apa¬ 
rente  dificultad  que  por  mucho  tiempo  sirvió 
de  ridículos  comentarios  a  los  escépticos,  se 
desvaneció  por  completo  en  1854,  cuando  Sir 
Henry  Rawlinson  encontró  un  cilindro  de 
barro  con  caracteres  cuneiformes,  mientras 
excavaba  en  las  ruinas  de  Mugheir.  Las 
inscripciones  dicen  que  estando  Nabonidus 
próximo  al  fin  de  su  reinado,  asoció  en  el  tro¬ 
no  a  su  hijo  mayor  Bel-sharussur,  cediéndole, 
además,  el  título  real.  El  hecho  de  haber 
sido  nombrado  rey  antes  de  la  muerte  de  su 
padre,  no  tiene  nada  de  extraño  cuando  re¬ 
cordamos  que  Josafat  elevó  al  trono  a  su  hijo 
Jorám,  siete  años  antes  de  su  muerte.  (2o 
Rey.  1:17;  8:16.)  Pero  queda  aun  una  dificul¬ 
tad:  ¿por  qué  se  llama  Beltsasar  hijo  de  Na¬ 
bucodonosor?  No  es  absurdo  suponer  que 
éste  era  su  abuelo,  pues  hay  muchas  cosas 
que  parecen  indicar  que  Nabonidus  se  casó 
con  una  hija  del  gran  conquistador.  Enton¬ 
ces  no  es  éxtraño  que  Beltsasar  se  llame  su 
hijo.  Por  otro  lado,  la  palabra  «hijo,»  según 
la  costumbre  entre  los  reyes  de  Oriente,  sig¬ 
nificaba  solamente  un  simple  sucesor. 

Cuando  preguntamos  por  qué  a  Daniel  se 
le  ofreció  el  «tercer»  puesto  en  el  reino  y  no 
el  segundo,  hallamos  una  nueva  prueba  a 
favor  de  la  Biblia.  Beltsasar  ocupaba  el  «se¬ 
gundo.»  Asi,  lo  que  antes  era  en  el  libro  de 
Daniel  una  objeción  formidable,  ha  venida  a 
ser  una  historia  llena  de  toda  la  realidad. 


7 


'Puerto  'pie0  Evangélico 


l.o.t  líeteos. 

El  Prof.  N.  H.  K.v!e  ha  dicho  con  razón: 
•Los  Héteos  han  sido,  en  un  respecto,  los 
Troyanos  de  la  Biblia.*  No  está  demás  decir 
que  la  destrucción  de  Troya  por  los  Helenos  fué 
tan  completa,  que  por  mucho  tiempo  se  dudó 
de  su  existencia.  Un  Schliemann,  por  ejem¬ 
plo,  afirmaba  que  tal  pueblo  nunca  existió. 
Pero  así  como  sus  ruinas  vindicaron  su  dere¬ 
cho  a  un  lugar  en  la  historia  de  la  humanidad, 
del  mismo  modo  los  restos  de  la  villa  de 


teas  se  encuentran  en  abundancia  desde  Ka- 
desh,  en  Siria,  hasta  el  oeste  de  Lydia,  en  Asia 
Menor  y  al  norte  del  Mar  Negro.  No  hay 
duda  alguna  de  que  las  ruinas  de  Boghatz- 
Keiú,  75  millas  al  sudeste  de  Marsovan  seña¬ 
lan  la  capital  principal  de  los  Heteos.  Es  muy 
probab'e  que  pronto,  a  juzgar  por  la  marcha 
apresurada  de  los  descubrimientos,  tengamos 
nuevos  detalles  acerca  de  este  pueblo  raí  o. 
La  ciencia  no  contradice  la  Biblia. 

( Continuará .) 


Los  Revdos.  Benjamín, 

Boghatz-Keiú  patentizan  de  un  modo  incon¬ 
trovertible  la  verdad  histórica  de  la  Biblia. 

Los  jeroglíficos  hallados  en  los  monumentos 
de  Egipto  y  Asiria  nos  hablan  a  menudo  de 
los  Heteos,  representándolos  como  una  nación 
poderosa,  con  quienes  aquellos  pueblos  tuvie¬ 
ron  muchas  veces  que  lidiar.  Rameses  el 
Grande,  por  ejemplo,  al  intentar  capturar  la 
capital  hetea,  Kadesh,  se  vió  en  peligro  de 
perder  la  vida,  salvándose  de  una  emboscada 
solamente  después  de  poner  en  juego  una  he¬ 
roicidad  sin  igual.  Sin  embargo,  cuatro  años 
más  tarde,  al  ser  firmada  la  paz  entre  Egipto 
y  los  Heteos,  Rameses,  casó  con  la  hija  de  uno 
de  estos  reyes.  Inscripciones  y  esculturas  he- 


Velázquez,  y  Díaz. 

Tres  Nuevos  Ministros. 

El  dia  14  de  Enero,  en  la  Décima  Conferen¬ 
cia  Anual  de  la  Iglesia  de  los  Hermanos  Uni¬ 
dos  en  Cristo,  los  Sres.  Sergio  Benjamín, 
Juan  Díaz,  y  Roque  Velázquez  fueron  orde¬ 
nados  al  santo  ministerio.  Vienen  a  honrar 
al  ministerio  estos  tres  hijos  puertorriqueños, 
quienes  se  han  distinguido  por  su  laboriosi¬ 
dad,  inteligencia,  y  consagración  a  Cristo. 
Han  terminado  con  buenas  notas  el  curso  de 
estudios  señalado  por  la  Iglesia  a  la  cual  per¬ 
tenecen.  Son  jóvenes  estos  hermanos,  y  da¬ 
das  las  excelentes  condiciones  que  reúnen, 
auguramos  para  ellos  vidas  de  abundante  ser¬ 
vicio  en  la  viña  de  Cristo. 


8 


'Puerto  Pico  Evangélico 


El  Cristianismo  Aplicado. 

DOC 

La  Fe  \j  las  Cosas  que  se  Esperan  y  que  no  se 
Ven. 

Traducido  de  un  Ubro  en  inglés. 

Por  Cristóbal  Lugo. 

(Conclusión) 

La  fe  es  lo  que  vió  Jesús  en  Israel;  y  al  venir 
el  hijo  del  hombre  otra  vez.  El  pregunta:  ¿se 
encontrará  fe  en  la  tierra?  ¡Con  cuánta  fre¬ 
cuencia  dijo  el  Señor  Jesús!  «Ve  en  paz,  tu  fe 
te  ha  salvado.»  ¡Creer  solamente!  Esta  es  su 
palabra  consoladora  como  si  fuese  esto  una  re¬ 
prensión.  ¡Y  que  armonioso  es  el  testimonio  de 
los  apóstoles!  Pedro  no  puede  dejar  a  Jesús, 
porque  él  cree  y  está  seguro  de  que  Jesús  es  el 
Cristo,  el  Hijo  del  Dios  viviente;  la  fe  en  el 
nombre  de  Jesús  fué  lo  que  él  predicó  en  Jeru- 
salén.  «Cualquiera  que  crea  en  El,  recibirá  re¬ 
misión  de  pecados:*  éste  es  el  mensaje  de  Pedro 
cuando  abre  la  puerta  a  los  Gentiles  en  la  casa 
de  Cornelio.  La  fe  era  también  el  resultado  de 
su  predicación,  como  él  mismo  lo  escribe:  «Quie¬ 
nes  sin  haber  visto  amáis;  en  quienes  a  j>esar 
de  no  poder  ver  ahora  al  Señor,  sin  embargo, 
creyendo,  os  alegráis  con  gozo  inefable  y  lleno 
de  gloria.» 

De  igual  manera  Juan,  el  discípulo  amado. 
Ni  aun  el  apóstol  San  Pablo  dió  un  testimonio 
más  pleno  y  profundo  de  la  preeminencia  de  la 
fe.  En  verdad  él  fué  llamado  para  indicar  la 
relación  que  existe  entre  la  fe  y  bis  obras,  la 
Ley  y  el  Evangelio,  la  dispensación  de  Moisés  y 
la  del  Espíritu  Santo:  desde  aquí  en  adelante  pa¬ 
ra  enseñar  y  convencer  a  los  hombres,  los  judíos, 
los  de  justicia  propia,  y  también  al  hombre  na¬ 
tural  en  general:  para  todo  esto  nos  vemos  en 
la  necesidad  de  ir  a  las  epístolas  paulinas.  Mas 
la  naturaleza,  esencia,  |>oder  y  victoria  de  la  fe, 
no  se  hallan  en  ninguna  otra  parte  escritas  con 
tanta  claridad  y  energía  como  en  los  escritos  de 
Juan.  Permitidme  que  os  recuerde  algunas  de 
sus  palabras  de  oro:  «A  todos  cuantos  le  reci¬ 
bieron,  a  éstos  les  dió  jnxler  de  ser  hechos  hijos 
de  Dios,  así  como  también  a  h>s  que  creen  en  su 
nombre;  los  cuales  nacieron,  no  de  sangre  ni  del 
deseo  carnal,  ni  de  la  voluntad  del  hombre,  si¬ 
no  de  Dios.»  Cualquiera  que  cree  que  Jesús  es 
el  ( .'rielo,  es  nacido  de  Dios.  Aquí  vemos  la  fo 
representada  corno  el  don  de  Dios,  inseparable¬ 
mente  en  conexión  con  el  nuevo  nacimiento  y  la 
adopción  divina  que  admite  el  estado  de  hijo. 
Dirijamos  nuestro  pensamiento  otra  vez  a  las 
muchas  declaraciones  que  se  hallan  en  su  Evan¬ 


gelio,  en  las  cuales  el  Señor  pone  en  conexión 
la  fe  (presente  e  inmediata)  con  la  posesión  de 
la  vida  eterna.  (Juan  3:16;  11:25.)  Se  ve  pues 
que  la  morada  interior  de  Dios  en  nosotros,  y 
nuestra  morada  interior  en  Dios,  y  el  testimo¬ 
nio  del  Espíritu,  están  en  conexión  con  la  fe. 
(la.  Juan  4:15,  5: LO.)  Por  lo  tanto,  si  creemos 
en  Je-uís,  el  Señor  dice  así:  «Ríos  de  aguas  vivas 
saldrán  de  vosotros;»  o  en  otras  palabras,  el  Es¬ 
píritu  de  Dios  os  será  dado  abundantemente,  de 
modo  que,  estando  llenos  del  Espíritu  Santo, 
nuestras  palabras,  influencia  y  obras,  serán  co¬ 
mo  manantiales  fértil  i  zadores.  Y  de  igual  ma¬ 
nera  si  creemos,  entonces  haremos  las  mismas 
obras  que  hizo  Cristo,  y  aun  mayores  que  éstas; 
porque  el  glorificado  Hijo  del  hombre  está  aho¬ 
ra  con  el  Padre.  (Juan  7:38:  14:12.)  Es  de  no¬ 
tarse  pues  que  la  fe  se  describe  como  la  victoria 
que  transforma  al  mundo. 

Vemos  aquí  que  las  Escrituras  hablan  así  de 
fe,  de  una  manera  muy  profunda  y  al  mismo  tiem¬ 
po  comprensible,  siendo  esto  en  verdad  una  gra¬ 
cia  maravillosa,  misteriosa  y  poderosa,  venida 
de  Dios  y  dada  por  Él  mismo:  estando  inseparable¬ 
mente  en  conexión  con  la  vida  eterna,  la  mora¬ 
da  interior  de  Dios,  el  testimoniodel  Espíritu,  la 
victoria  sobre  el  mundo  y  la  imitación  de  Cristo. 
Tal  visión  puede  dar  lugar  al  principio,  a  que  se 
desanimen  las  almas  ansiosas  que  buscan  su  por¬ 
venir.  Recordémosles  pues,  que  es  suya  la  nece¬ 
sidad,  y  la  culpa,  y  nada  más,  a  aquellos  a  quienes 
son  dirigidas  las  palabras  del  Señor  Jesús  y  tam¬ 
bién  su  llamada. 

¿Tenemos  nosotros  suficiente  fe?  A  esto  con¬ 
testamos  que  necesitamos  un  gradomayory  más 
fuertedefequeel  que  tenemos.  Todavía  dice  Cris¬ 
to,  cuando  los  discípulos  preguntan  a  Él  tocante 
a  la  fe:  «Si  vosotros  tenéis  fe  como  un  ^ranode 
la  semilla  de  mostaza,  diréis  a  esta  montaña,  mú¬ 
date  de  aquí  y  échate  en  la  mar,  y  será  hecho.» 
(Lúe.  17:fi.)  Nosotros  decimos  que  tenemos  una 
fe  débil,  ¡jorque  somos  todavía  pequeños  niños 
en  sabiduría,  habiendo  descubierto  muy  |>oco  de 
los  grandes  tesoros  de  la  revelación  divina,  pero 
el  Señor  dice:  «Ten  fe  en  Dios.»  Ija  verdad 
más  elemental  es  suficiente.  Se  realiza  por  el 
ixider  y  el  amor  de  Dios.  No  necesitamos  tan¬ 
to  de  una  inteligencia  más  profunda,  como  nece¬ 
sitamos  la  fe  en  las  más  simples  verdades.  De¬ 
cimos  pues,  que  no  tenemos  la  fe  que  tuvieron 
algunos  de  los  eminentes  siervos  do  Dios,  mas 
Jesús  dice  así:  «Cualquiera  (no  simplemente 
un  apóstol  o  profeta)  dirá  a  este  monte,  muéve¬ 
te  y  échate  en  la  mar,  y  no  dudará  en  su  corazón 
sino  que  creerá  que  estas  cosas  (pie  él  ha  dicho 
sucederán,  y  le  será  hecho  tal  como  lo  dice. 
(Mar.  11:23.)  Debemos  recordó r  y  tener  presen* 


‘Puerto  ‘Pico  ¿vangélico 


9 


te  para  nuestro  consuelo,  la  gran  distinción  o  di¬ 
ferencia  que  existe  entre  una  fe  vana  o  muerta  y 
la  fe  débil  o  apocada.  El  Señor  reprende  el  temor 
v  la  duda  de  los  discípulos  sinceras,  reprende  tam¬ 
bién  la  tempestad,  y  libra  a  su  pueblo  de  todos 
sus  temores.  (Mat.8:2fi:  14:31.)  La  fe  verdadera 
lo  toma  todo  de  la  Palabra  divina;  ésta  puede 
ser  débil  o  fuerte,  mucha  o  poca,  grande  o  pe¬ 
queña,  según  sea  lo  que  se  reciba  y  guarde,  y  el 
uso  que  se  haga  de  la  Palabra  de  Dios.  Al  pa¬ 
triarca  Abraham  no  le  causó  molestia  alguna  la 
Palabra  de  la  promesa,  por  no  haber  tenido  in¬ 
credulidad;  porque  a  pesar  de  ser  la  palabra  más 
difícil,  no  era  imposible:  y  por  haberla  él  recibí, 
do,  se  hizo  fuerte  en  la  fe.  La  fuente  de  donde 
dimana  la  fe  débil,  es  la  ignorancia  y  descuido 
del  corazón,  con  referencia  al  testimonio  divino. 
La  fuerza  de  la  fe  consiste  en  la  humildad  de  un 
corazón  quebrantado  y  contrito  que  se  agarra  a 
la  promesa.  El  gusano  Jacob  llegó  a  ser  prínci¬ 
pe  con  Dios  por  medio  de  la  fe,  y  una  pobre  si- 
rofenisia  es  transplantada  «desde  el  último  rin¬ 
cón  déla  tierra»  hasta  el  lugar  más  adelantado, 
por  la  palabra  del  Maestro, !«0  mujer,  grande  es 
tu  fe!» 

Había  uno  que,  próximo  ya  a  venir  a  los  após¬ 
toles,  era  quizás  el  más  grande  don  dado  por 
Diosa  la  iglesia,  a  quien  todos  nosotros  admira¬ 
mos  por  su  fe.  Y  todavía  Martín  Lutero  tuvo 
la  costumbre  de  decir,  «¡Oh,  si  yo  tuviera  fe! 
¡Si  yo  pudiera  solamente  creer  que  Dios  es  el 
Creador!  ¡Si  yo  pudiera  solamente  decir  en  la 
fe.  Padre  nuestro!»  Y  frecuentemente  él  confe¬ 
saba  que,  a  no  ser  por  la  lectura  de  las  Escritu¬ 
ra  todos  los  días,  y  porque  meditaba  en  Cristo  y 
repetía  el  Credo,  y  leía  los  Salmos  en  oración, 
su  corazón  hubiera  llegado  a  ser  muerte  y  frío’ 
lleno  de  pensamientos  oscuros  y  muy  duros  con  res" 
pecto  a  Dios,  y  muchas  dudas  y  temores  que  le  lle¬ 
narían  de  tristeza  y  tormentos.  Es  necesario 
pues  que  moremos  en  Cristo;  que  consideremos 
lo  que  El  es,  con  toda  constancia,  diligencia  y 
frecuente  meditación;  que  more  abundantemente 
la  Palabra  de  Cristo  en  nuestros  corazones,  en 
nuestra  mente  y  también  en  nuestros  hogares, 
debe  ser  nuestro  más  vivo  deseo.  Debemos  dar 
lugar  a  que  las  realidades  de  las  cosas  invisibles 
y  futuras  puedan  ponerse  en  conexión  con  nues¬ 
tra  obra  y  conducta,  y  con  nuestras  pruebas  y 
deberes  diarios;  debemos  abandonar  o  tener  en 
poco  esta  vida  carnal  que  tenemos  ahora,  esta 
vida  presente  y  terrenal,  llena  de  trabajos  y  tri¬ 
bulaciones,  sea  nuestro  anhelo  tener  la  vida  de 
la  fe.  Las  cosas  que  se  esperan,  la  Jerusalem 
de  oro,  y  la  constante  presencia  del  Príncipe; 
las  cosas  invisibles,  el  trono  de  Dios  y  el  gran 
Sumo  Sacerdote,  las  bendiciones  espitirituales  en 


lugares  celestiales.  Pensad  en  estas  cosas  en 
vuestros  corazones  y  con  verdadero  propósito  y 
deseo,  todos  vosotros  los  que  os  sentáis  junto  a 
la  fuente  de  Babel,  con  vuestras  arpas  al  latió 
de  los  sauces  de  la  ribera;  y  a  pesar  de  ser  ex¬ 
tranjeros  y  peregrinos,  llegaréis  a  estar  capa¬ 
citados  para  cantar  aquellos  cánticos  que  son  de 
la  fe,  y  continuaréis  vuestra  marcha,  yendo  de 
fortaleza  en  fortaleza. 

Una  Vida  Hipotecada. 

Hipotecada  a  la  enfermedad.  El  tabaco  asesta 
un  golpe  terrible  a  los  órganos  vitales.  Así  re¬ 
sulta  un  agente  activo  para  el  cementerio. 

Hipotecado  a  la  indolencia.  Los  cigarros  que 
los  muchachos  fuman,  les  introducen  a  caminos 
de  flojera  y  vagancia,  y  les  cierra  las  puertas  de 
la  oportunidad 

Hipotecada  a  la  ignorancia .  Investigaciones 
hechas  prueban  que  el  hábito  de  fumar  es  una 
de  las  causas  del  poco  éxito  en  los  estudios  de 
los  adictos  al  vicio. 

Hipotecada  a  la  inmoralidad.  Los  tabacos  mi¬ 
nan  todos  los  principios  de  la  moral.  El  honor 
y  la  pureza  no  pueden  vivir  en  una  atmósfera  de 
nicotina. 

Hipotecada  a  la  escuela  reformatoria.  Noventa 
y  ocho  por  ciento  de  los  muchachos  de  una  es¬ 
cuela  correccional  eran  víctimas  del  vicio. 

Hipotecada  a  la  cárcel.  De  diecinueve  mucha¬ 
chos  que  fueron  encarcelados  en  cierta  cárcel, 
solamente  dos  no  sabían  fumar. 

Hipotecada  a  la  cantina.  Entro  todos  los  vicios 
no  hay  causa  alguna  que  lleve  a  los  muchachos 
a  la  cantina  como  el  tabaco.  Es  el  agente  re¬ 
clutador  de  la  cantina. 

Muchachos,  no  hipotequéis  vuestra  vida  por 
el  uso  del  tabaco. 

Es  un  vicio  que  esclavita,  que  contamina.  Es 
muy  asqueroso.  Cuesta  mucho  dinero.  Debi¬ 
lita  el  cerebro.  Asfixia  los  pulmones.  Hace 
apestar  la  ropa  y  el  aliento.  Destruye  el  color 
y  la  hermosura  de  la  cara,  dejándola  pálida  y 
amarillenta.  No  es  un  hábito  varonil  como  al¬ 
gunos  dicen,  sino  un  hábito  bajo  y  vil,  propio 
de  los  esclavos.  Seguramente  que  Dios  no  qui¬ 
so  que  la  nariz  fuese  usada  como  chimenea,  si 
fuera  así,  Él  la  hubiera  hecho  con  las  aberturas 
hacia  arriba  y  no  por  encima  de  la  boca. 

En  la  atualidad  el  progreso  y  las  fuertes  com¬ 
petencias  que  él  trae,  demandan  jóvenes  que  es¬ 
tén  poseídos  de  todas  sus  facultades.  El  que  no 
cuida  de  sus  fuerzas  está  destinado  a  luchar  con 
grandes  desventajas  y  a  sufrir,  después  de  todo, 
una  final  derrota. — El  Hamo  de  Olivo. 


‘ Puerto  T^jco  Evangélico 


10 

De  Actualidad. 

DO C 

Nuestra  Cámara  de  Delegados. 

El  proyecto  de  ley.  autorizando  la  jugada 
de  gallos  bajo  ciertas  condiciones,  y  que  fué 
aprobado  f>or  la  Cámara,  hi  sido  desestimado 
por  e)  Consejo  Ejecutivo. — A  invitación  de  la 
Cámara?  los  miembros  de  la  Comisión  de  las  Ls- 
)as  Pacíficas  y  Puerto  Rico  del  Senado  Ameri¬ 
cano.  llegarán  a  ésta  el  día  12  de  los  corrientes, 
y  serán  huéspedes  de  honor  de  la  Cámara.  El 
objeto  de  la  expresada  invitación  es  familiarizar 
a  estos  legisladores  con  las  necesid  ides  de  la  Isla. 

La  Guerra  de  Oriente. 

Pocos  días  después  de  reanudar  las  hosti¬ 
lidades,  Turquía,  que  no  estaba  dispuesta  a  acep- 
tar  las  condiciones  convenidas  por  sus  comisio¬ 
nados  en  la  reunión  en  Londres,  pidió  que  In¬ 
glaterra  tratara  de  arreglar  las  negociaciones 
de  la  paz.  Mas  tarde  anunció  que  accedería  a 
entregar  a  Adrianápolis  como  medio  de  conse¬ 
guir  la  paz,  cosa  que  había  rehusado  hacer  an¬ 
tes.  Las  demás  trai  tes  interesadas  están  estu¬ 
diando  esta  proposición,  y  hay  buenas  probabi¬ 
lidades  de  una  pronta  terminación  de  la  guerra. 
La  Situación  en  México. 

Después  de  la  destitución  del  presidente 
Madero  el  día  20  del  mes  jmsado,  el  general 
Huertas  fué  proclamado  presidente  provisional, 
pendiente  la  elección  de  nn  nuevo  presidente. 
Con  )a  excepción  de  Zapata,  los  jefes  de  los  re¬ 
beldes  han  prometido  fidelidad  a  Huertas.  Al  ser 
trasladado  el  ex-presidente  Madero  del  j>a la¬ 
cio  a  la  penitenciaría,  éste  tuvo  la  desgracia  de 
ser  muerto  a  tiros  en  la  calle.  Hay  varias  ex¬ 
plicaciones  del  suceso,  y  se  lleva  a  efecto  una 
seria  investigación.  El  ex- presidente  Porfirio 
Díaz,  desde  Egipto,  ha  manifestado  estar  dis¬ 
puesto  a  volver  a  su  país  si  se  necesitan  sus  ser¬ 
vicios. 

Nuevo  Presidente  Inaugurado. 

El  Presidente* Electo  Woodrow  Wilson 
presentó  su  renuncia  como  gobernador  de  Nue¬ 
va  Jersey,  que  tuvo  efecto  el  día  primero  de 
Marzo,  y  el  día  4  tomó  posesión  de  la  presiden¬ 
cia.  Reinó  el  mayor  entusiasmo  en  las  ceremo¬ 
nias  inaugurales.  En  la  gran  parada  huís)  40,000 
personas  Hubo  250,000  visitantes,  o  sea  70,000 
más  que  en  ninguna  otra  inauguración.  El  nue¬ 
vo  presidente  anuncia  que  el  día  primero  de 
Abril  convocará  al  congreso  en  sesión  extraordi¬ 
naria.  El  Inflexible  y  recto  cáracter  del  nuevo 
presidente  ya  ha  inspirado  confianza  en  su  odiáis- 
ntslraclÓD. 


El  Presidente  ya  ha  formado  sn  gabinete. 
William  J.  Bryan  será  el  nuevo  secretario  de 
estado.  Mr.  Wilson  ha  anunciado  que  no  con¬ 
cederá  audiencias  a  los  que  solicitan  empleos  » 
menos  que  les  invitara,  puesto  que  desea  dedicar¬ 
se  a  otros  asuntos  de  mayor  importancia.  Últi¬ 
mamente  el  Presidente  manifestó  que  apoya  la 
ciudadanía  para  los  puertorriqueños. 

Legislación  en  Pro  de  la  Temperancia. 

El  proyecto  de  ley  «Webb,»  que  fué  apro¬ 
bado  por  la  cámara  baja  y  el  senado  de  los  Esta¬ 
dos  Unidos,  recibió  el  veto  del  Presidente  Tiift. 
pues  él  cree  que  esta  resolución  es  anticonstitu¬ 
cional.  Pero  el  «bilí»  fué  aprobado  por  las  dos 
ramas  del  congreso,  pasando  por  encima  del  vo¬ 
to  presidencial.  Esta  nueva  ley  prohíbe  el  en¬ 
vío  de  licores  embriagantes  a  los  estados  prohi¬ 
bicionistas.  y  justamente  se  considera  como  un 
triunfo  para  la  causa  de  la  temperancia.  Los  li¬ 
coristas  hicieron  gigantescos  esfuerzos  por  evi¬ 
tar  la  aprobación  de  esta  ley,  que  vendrá  a  ayudar 
eficazmente  en  el  cumplimiento  de  las  leyes  que 
prohíben  el  tráfico  del  licor. 

La  Feria  Insular. 

Hace  {jocos  arlos  se  empezó  a  celebrar  la 
Feria  Insular  con  el  loable  fin  de  adelantar  los 
intereses  materiales  y  comerciales  de  1h  Isla. 
No  sallemos  si  se  ha  realizado  su  propósito,  pe¬ 
ro  afirmamos  sin  medio  de  equivocarnos  que  por 
grandes  que  hayan  sido  las  ventajas  materiales 
de  la  última  Feria,  las  desventajas  son  mayores. 
En  primer  lugar,  se  intentó  celebrar  en  los  te¬ 
rrenos  de  la  Feria  el  «Día  del  Centenario,*  en 
honor  de  la  iglesia  romana,  y  aunque  no  fué  ce¬ 
lebrado  (la  causa  de  lo  cual  ignoramos,)  sin  em¬ 
bargo  el  gobierno  hasta  lo  último  trató  de  justi¬ 
ficar  tal  proceder,  pisoteando  la  justicia.  Puku- 
to  Rico  Evangélico  elevó  una  protesta  enér¬ 
gica  a  las  autoridades  |>or  este  acto  que  conside¬ 
raba  contrario  a  los  principios  de  la  Constitu¬ 
ción  Americana,  ignorando  que  la  directiva  de 
la  Feria  se  había  propuesto  tolerar  y  apoya»* 
ciertas  inmoralidades.  Por  supuesto  estas  cosas 
no  fueron  anunciadas  como  tales  en  el  programa. 
Las  Apuestas  en  el  hi[x>dromo  (de  las  cuales  el 
gobierno  percibiría  bastante  ganancia),  la  ex¬ 
hibición  de  es|x*ctáculos  pornográficos  traídos 
expresamente  para  la  Feria  (algunos  de  estos 
fueron  Suprimidos  antes  de  terminarse  lu  Feria), 
y  otras  cosas  fx>r  el  estilo,  nos  obligan  u  decir 
que  la  Feria  lia  obrado  grandemente  en  perjuicio 
de  los  Intereses  morales  de  nuestro  pueblo.  Lás¬ 
tima  (pie  la  excelente  exhibición  del  Departa¬ 
mento  de  Instrucción  y  otras  estuviesen  al  lado 
de  lo  degradante.  Tas  pérdidas  morales  de  lu 
Feria  han  sido  Incalculables. 


'Puerto  7¿/co  ¿oangélico 


El  Mundo  Religioso. 

DOC 

La  presa  ¿ HCisionera . 

La  última  estadística  de  la  obra  que  las 
iglesias  evangélicas  del  mundo  están  llevando  a 
efecto  en  el  extranjero,  proporciona  los  siguien¬ 
tes  datos:  Ingresos  de  las  sociedades  misioneras 
extrajeras,  $30,404,401;  ingresos  de  los  campos 
misioneros,  $7,902,256;  número  de  misioneros, 
24.092;  número  de  obreros  nativos,  111,982;  nú¬ 
mero  de  miembros  en  los  campos  misioneros, 
2.644,170;  número  de  adherentes,  6,055,425;  nú¬ 
mero  de  miembros  recibidos  en  las  iglesias  du¬ 
rante  el  año  pasado,  212,635.  No  puede  ser  ta¬ 
bulado  el  bien  que  se  está  efectuando  por  esta 
empresa. 

Jilej  andró  López  %odrigaez. 

En  Diciembre  falleció  este  distinguido  her¬ 
mano  evangélico  en  Figueras,  España.  Es  du¬ 
doso  si  hay  otro  evangélico  en  todo  el  país  que 
haya  hecho  tanto  en  pro  de  la  causa  evangélica. 
El  fué  el  fundador  del  bien  conocido  periódico 
evangélico.  El  Heraldo ,  y  por  veintisiete  años,  o 
sea  hasta  el  tiempo  de  su  muerte,  era  su  hábil 
director.  En  dos  ocasiones,  por  la  adhesión  a 
sus  convicciones,  se  vió  encarcelado.  Fué  un 
factor  importante  en  la  organización  de  dos  so¬ 
ciedades  evangélicas,  e  hizo  un  trabajo  muy  me¬ 
ritorio  en  conexión  con  la  revisión  de  la  versión 
de  Valera.  Al  fenecido  se  debe  en  gran  parte  el 
prestigio  de  la  obra  evangélica  en  España. 

Por  la  Libertad  de  Cultos  en  España. 

El  fallo  condenatorio  dado  en  el  caso  del 
marinero  evangélico,  Pablo  Fernández,  ha  des¬ 
pertado  en  muchas  personas  el  propósito  de  lu¬ 
char  por  mayor  libertad  en  el  terreno  religioso. 
Ya  se  han  celebrado  varias  reuniones  en  las  cua¬ 
les  prominentes  oradores  evangélicos  tomaron 
parte.  Reinó  mucho  entusiasmo,  e  indudable¬ 
mente  esta  expresión  de  la  voluntad  de  los  evan¬ 
gélicos  tendrá  mucho  que  ver  con  la  más  amplia 
libertad  que  pronto  se  concederá  a  España. —Se 
ha  presentado  al  jefe  del  gobierno  una  solicitud 
de  indulto  en  favor  del  marinero  evangélico,  y 
dicho  funcionario  aseguró  «que  el  indulto  de  Pa¬ 
blo  Fernández  vendría  rápidamente,  una  vez 
cumplido  cierto  trámite  legal,  y  que  para  lo  su¬ 
cesivo  una  disposición  evitará  casos  semejantes, 
pues  por  ella  se  examinará  a  los  reclutas  evan¬ 
gélicos,  que  previamente  hayan  hecho  declara¬ 
ción  de  serlo,  de  la  asistencia  a  la  misa,  aunque 
quedando  obligado  a  las  de  campaña  y  a  los  actos 
religiosos  que  pudieran  llamarse  militares,  como 
procesiones,  etc.» 


// 

Biblias  para  los  Pueblos  de  los  $  allanes. 

En  una  reunión  reciente  del  Comité  de  la 
Sociedad  Bíblica  Británica  y  Extranjera  se  acor¬ 
dó  (jue  se  imprimiesen  otros  70,000  Nuevos  Tes¬ 
tamentos  y  Evangelios  en  los  idiomas  búlgaro, 
servio  y  croata,  además  de  los  que  había  suminis¬ 
trado  antes. 

Esta  Sociedad  ha  repartido  ya  unos  100,000 
Nuevos  Testamentos  y  Evangelios  entre  los  ejér¬ 
citos  combatientes  de  Turquía  y  los  estados  bal¬ 
kánicos. 

La  distribución  ha  sido  organizada  de  modo 
que  alcance  a  todas  las  regiones  que  caen  dentro 
de  la  comarca  del  conflicto  actual.  En  Servia, 
los  capellanes  militares,  que  son  sacerdotes  de  la 
iglesia  ortodoxa,  lejos  de  estorbar  la  circulación 
del  Libro  sagrado,  han  tomado  parte  en  la  obra 
de  la  distribución  de  estos  Nuevos  Testamentos 
y  Evangelios,  explicando  a  los  soldados  que  ve¬ 
nían  como  regalo  de  la  Sociedad  Bíblica.  Al  oir 
esto,  un  regimiento  propuso  que  se  dieran  «¡Tres 
vivas  a  Inglaterra!»  Hasta  el  presente,  la  Socie¬ 
dad  ha  gastado  en  libros  para  los  soldados  en 
campaña  25,000  pesetas. — The  Times. 

La  Asociación  Cristiana  de  Jóvenes . 

Últimamente  el  departamento  de  la  Aso¬ 
ciación  que  trabaja  entre  los  empleados  de  los 
ferrocarriles  de  los  Estados  Unidos  celebró  una 
importante  reunión  en  Chicago,  a  la  cual  asistie¬ 
ron  no  sólo  empleados  sino  también  algunos  ofi¬ 
ciales  de  las  compañías.  Un  espíritu  muy  cor¬ 
dial  fué  manifestado.  El  presidente  de  una  de 
las  grandes  compañías  dijo  que  su  compañía  ha¬ 
bía  erigido  unos  cuantos  edificios  para  la  Asocia¬ 
ción  y  que  está  sufragando  todos  los  gastos  co¬ 
rrientes  de  los  mismos.  Se  hizo  referencia  a  lo 
que  dos  presidentes  habían  dicho  en  ciertas  oca¬ 
siones.  Uno  dijo:  «Deseo  decir  que  ningún  dine¬ 
ro  que  hemos  gastado,  sin  aun  exceptuar  el  in¬ 
vertido  en  railes,  ha  sido  más  necesario  o  ha  da¬ 
do  tan  buenos  resultados.»  El  otro  dijo:  «Yo 
prefiero  viajar  en  un  tren  a  cargo  de  un  maqui¬ 
nista  con  su  Biblia  en  su  bolsillo.»  Las  compa¬ 
ñías  de  ferrocarril  no  dejan  de  reconocer  el  va¬ 
lor  práctico  de  la  obra  de  la  Asociación. 

La  Asociación  ya  tiene  siete  organizaciones  en 
América  del  Sur:  cuatro  en  Brasil,  una  en  Ar¬ 
gentina,  una  en  Uruguay,  y  otra  en  Chile.  Ha¬ 
ce  poco  que  la  Asociación  de  Buenos  Aires  cele¬ 
bró  el  décimo  aniversario  de  su  organización, 
cuando  fué  inaugurado  un  edificioque  costó  $200,- 
000. 

El  obispo  romano  se  ha  opuesto  a  la  construcción 
de  un  edificio  para  la  Asociación  en  Manila,  Fi¬ 
lipinas,  pero  no  obstante  en  cinco  días  se  suscri¬ 
bió  la  cantidad  de  cien  mil  pesos  para  este  objeto. 


12 


‘ Puerto  T^ico  ¿ vangé/ico 


El  Campo  Misionero. 

Notas  por  M.  E.  Martínez. 

XX 

Jlsia. 

China.  La  Sociedad  de  Tratados  Religio¬ 
sos,  de  Londres,  ha  publicado  en  el  idioma  chino 
tres  ediciones  del  tratado  «Guía  de  los  Viajeros.» 
En  el  presente  está  publicando  una  cuarta  edi¬ 
ción  de  35,000  ejemplares,  y  espera  dar  a  la  pu¬ 
blicidad  muy  pronto  100,000  ejemplares  más. 
La  Sociedad  China,  de  Shanghai,  tiene  434  pu¬ 
blicaciones  en  su  catálogo,  y  entre  ellas  53  co¬ 
mentarios.  Otras  sociedades  publican  muchos 
libros  religiosos,  los  que  sería  prolijo  ennume¬ 
rar. 

La  venta  de  Biblias  durante  el  último  año  fis¬ 
cal  fué  de  4,899,787  porciones,  Nuevos  Testamen¬ 
tos  y  Biblias  completas. 

Se  calcula  que  los  chinos  mahometanos  no  pa¬ 
san  de  diez  millones,  sin  embargo,  se  les  ha  con¬ 
cedido  representación  en  la  bandera  nacional, 
por  medio  de  una  franja  negra. 

Japón.  El  Conde  Okuma  ha  dicho  recien¬ 
temente  que  «a  pesar  de  que  el  cristianismo  ha 
inscrito  menos  de  200,000  creyentes,  su  influen¬ 
cia.  sin  embargo,  se  deja  sentir  en  todos  los  ór¬ 
denes  de  la  vida  japonesa.» 

Los  maestros  cristianos  de  inglés  que  ejercen 
en  las  escuelas  del  gobierno,  conducen  privada¬ 
mente  clases  bíblicas,  a  lasque  asisten  alrededor 
de  300  aumnos.  Algunas  30  o  40  conversiones 
anuales  son  el  resultado  de  estas  clases. 

India.  El  conocido  filántropo  indú,  Mr. 
Batan  Tata,  ha  regalado  6,000  yuiiiead  para  el 
trabajo  del  Ejército  de  Salvación  en  India. 
Cuéntase  de  otro  rico  que  ha  dado  varias  sumas 
respetables  para  las  misiones. 

El  Rev  A.  G.  Fraser,  dice  que  el  progreso 
del  cristianismo  en  el  país  es  notable.  «El  In- 
duismo,»  dice,  «con  sus 240,000,000,  el  Islamismo, 
con  60.000,000,  y  el  budismo  con  153)00,000  de 
adherentes,  no  tratan  de  defenderse  unos  de 
otros,  sino  solamente  de  los  3,500,000  cristianos, 
que  son  casi  invisibles  entre  los  millones  de  In¬ 
dia.» 

Asia  Menor.  Según  informes  el  número  de 
Biblias  vendidas  entre  los  turcos  ha  aumentado 
considerablemente.  En  Konia,  la  Iconio  de  los 
días  de  San  Pablo,  lian  sido  vendidas  1,500  Sa¬ 
grada*  Escrituras  o  porciones  en  doce  meses. 

Africa. 

Africa  Meridional,  líe  Kttnínyslxxlc,  órgano  de  la 
Misión  Boer,  dice  que  en  1911  habían  300  esta¬ 


ciones  rurales  en  el  país  Nyassa  y  que  en  la  ac¬ 
tualidad  se  cuentan  500.  Las  tres  estaciones  de 
Mvera,  Mkhoma  y  Kongwe  tienen  juntamente 
300  estaciones  y  25,000  aspirantes  a  miembros. 
El  movimiento  crece  rápidamente. 

Congo.  Las  relaciones  entre  los  habitan¬ 
tes  y  los  misioneros  es  en  extremo  cordial.  Al¬ 
rededor  de  20,000  personas  se  levantan  a  las  6  a. 
m.  para  celebrar  cultos  de  oración,  cerca  de  la 
estación  Luebo.  Esto  significa  que  miles  de 
personas  están  esperando  instrucción  para  unir¬ 
se  a  la  iglesia.  Mr.  Bedinger  escribe  que  un 
domingo  por  la  mañana  las  muchachas  se  reu¬ 
nieron  a  cantar  himnos  evangélicos. 

Costa  Oeste.  En  una  comunión  celebrada 
en  Elat,  19  evangelistas  se  levantaron  a  dar  sus 
informes.  Más  de  1,700  confesaron  a  Cristo. 
Un  domingo  a  las  diez  se  reunieron  en  un  ser¬ 
vicio  5,270  personas  y  fueron  bautizadas  170. 

Jlfrica  Oriental  Portuguesa.  Los  congrega- 
ci onal  islas  americanos  y  canadienses  han  esta¬ 
blecido  una  escuela  de  enseñanza  en  Dondi,  An¬ 
gola,  región  que  está  a  6,000  mil  pies  sobre  el 
nivel  del  mar.  Se  cree  que  con  la  apertura  del 
instituto  la  obra  prosperará.  El  jefe  pagano 
Kaujundi,  ha  sido  ya  convenido. 

Occanía. 

Jaca.  El  número  total  de  cristianos  na.i- 
vos,  que  eran  14,695  en  el  año  de  1908,  alcanzó  a 
19,195  en  1910.  Todos,  salvo  8,000  chinos,  fue¬ 
ron  primeramente  mahometanos.  Además  hay 
20,000  que  siguen  un  predicador  nativo  en  la  re¬ 
gión  central  del  país,  quien  ha  abandonado  el 
islamismo  por  cierta  clase  de  cristianismo. 

Grupo  ¿XCarsholl.  Hay  4,000  esforzadores 
cristianos  en  las  22  islas  del  archipiélago.  Sus 
reuniones  semanales  son  celebradas  en  ocho 
centros  diferentes,  en  muchos  de  los  cuales  se 
han  edificado  casas  para  los  propósitos  de  lo  So¬ 
ciedad. 

América  del  Sur. 

Brasil.  Hay  una  mujer  descendiente  di¬ 
rectamente  del  gran  navegante  Magallanes,  con¬ 
vertida  al  Evangelio.  Dolía  Alexina  de  Maga¬ 
llanes  pertenece  a  una  rica  familia  brasileña,  y 
fué  educada  en  la  Universidad  de  París.  Aquí 
se  hizo  partidaria  del  positivismo,  pero  habien¬ 
do  visitado  la  Misión  McAll,  cambió  de  creen¬ 
cias.  Al  regresar  a  su  país,  se  unió  a  la  iglesia 
Presbiteriana  de  Sao  Juno  del  Reí,  donde  es 
una  de  las  más  entusiastas  ayudantus  del  Dr. 
Allyn. 


Puerto  Rico  ¿ oangélico 


13 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

XX 

Debuto  a  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
stvción  noticias  tic  toda  la  obra  evangélica  en  la 
Isla  nonti  también  al  /meo  espacio  disponible  para 
<sti  fin.  ims  vemos  obligados  a  omitir  noticias  sólo 
<l<  interés  bical.  Todas  las  noticias  remitidas  de- 
l*  n  ser  breves  g  relacionadas  con  el  movimiento 
evangélico _ .V.  de  R. 

Regocijo  p  Progreso  en  Ponce. 

El  día  ‘23  del  mes  pasado  fué  de  mucho  signifi¬ 
cado  para  la  causa  evangélica  de  este  pueblo. 
Nos  honró  con  su  presencia  el  Obispo  William 
Burt,  de  la  Iglesia  Metodista,  quien  estaba  visi¬ 
tando  los centros  que  dicha  Iglesia  ocupa  en  la 


Cuadrienal  de  la  Iglesia  Cristiana,  estuvo  el 
sermón  dedicatorio,  que  tuvo  por  base  una  par¬ 
te  del  segundo  capítulo  de  la  profecía  de  Haggeo. 
El  Rev.  1).  P.  Barrett,  pastor  de  la  Iglesia,  tu¬ 
vo  a  su  cargo  el  acto  dedicatorio. 

Por  la  noche  tuvo  lugar  otro  servicio  especial 
en  el  mismo  templo.  Después  de  un  sermón  por 
el  Rev.  W.  P.  Jordán,  efectuóse  la  ordenación 
del  hermano  Rafael  Hernández  al  santo  minis¬ 
terio,  oficiando  el  Dr.  J.  F.  Burnett.  Para  la 
Misión  Cristiana  el  día  23  de  Febrero  será  me¬ 
morable,  porque  tuvo  lugar  en  él  la  consagra¬ 
ción  de  su  hermoso  templo,  después  de  doce  años 
de  labor  evangélica,  y  la  ordenación  de  su  pri¬ 
mer  ministro  puertorriqueño.  Enviamos  nues¬ 
tra  más  cordial  felicitación  a  dicha  Misión. 


TEMPLO  CRISTIANO  DE  PONCE ,  DEDICADO  FEBRERO  23,  1913 


Isla.  Le  acompañaron  al  Obispo  su  hija  y  el  Rev. 
Manuel  Andújar,  Superintendente  de  la  Misión 
Metodista.  El  Obispo  predicó  por  la  mañana  a 
la  congregación  inglesa,  y  por  la  tarde  y  por  la 
noche  en  las  iglesias  Metodista  de  la  Playa  y  la 
ciudad.  Estuvieron  bien  concurridas  estas  reu¬ 
niones,  y  las  palabras  del  simpático  obispo  deja¬ 
ron  gratas  y  profundas  impresiones  en  los  oyentes. 

También,  ese  mismo  día  por  la  tarde  verificóse 
la  dedicación  del  templo  Cristiano  de  este  pueblo. 
Tomaron  parte  en  este  servicio  los  Revdos.  Jor¬ 
dán,  de  San  Juan,  Detweiler  y  Díaz,  de  Ponce, 
y  Burnett,  de  Dayton,  Ohio.  Al  cargo  de  este 
último,  que  es  el  Secretario  de  la  Convención 


No  obstante  haber  usado  en  Octubre  un  cli¬ 
ché  del  nuevo  Templo  Cristiano,  lo  insertamos 
nuevamente  por  los  suscritores  nuevos  que  he¬ 
mos  conseguido  desde  entonces.  Este  templo 
es  de  bello  aspecto  y  da  cabida  para  trescientos 
asientos.  Su  costo  es  $15250,  está  situado  en  una 
esquina  prominente,  y  constituye  un  verdadero 
adorno  para  el  pueblo. 

Copey. 

Hace  algún  tiempo  que  se  halla  enferma  nues¬ 
tra  querida  hermana  doña  Alejandrina  Muñoz, 
esposa  de  nuestro  pastor.  Rogamos  al  Ser  Supre¬ 
mo  por  su  salud. 


14 


Puerto  Rico  ¿van g él ico 


F.o  la  noche  del  11  de  Febrero,  tuvimos  una 
importante  reunión  en  nuestra  iglesia,  y  se 
acordó  nombrar  varios  comités,  para  buscar  ni¬ 
ños  para  la  Escuela  Bíblica,  habiendo  obtenido 
un  resultado  admirable,  pues  el  domingo  ló,  hu¬ 
bo  una  asistencia  de  237  personas. 

Aguadillo. 

Maleza  Alta.  Falleció  el  día  18  del  mes  pasa¬ 
do.  Otilia  Suarez  de  Milán,  esposa  de  nuestro 
anciano,  Pedro  Milán.  Ella  era  un  miembro 
fiel  de  nuestra  Iglesia. 

Cabo  Rojo. 

El  domingo.  23  de  Febrero,  esta  iglesia  cele¬ 
bró  el  sacramento  de  la  Santa  Cena.  Fué  exa¬ 
minada  y  recibida  por  profesión  de  su  fe  en 
Cristo,  la  hermana  doña  María  Palermo,  esposa 
del  hermano  don  Antonio  Aviles.  L*a  concurren¬ 
cia  fué  buena.  Ofició  el  Rev.  M.  E.  Martínez. 

Hemos  dado  comienzo  a  nuestras  visitas  a  Bo¬ 
querón.  En  una  excursión  verificada  hace  poco, 
celebramos  cuatro  cultos  al  aire  libre,  con  éxito 
aparente.  Los  demás  servicios  han  estado  muy 
concurridos. 

Juana  Díaz. 

Vilhitba.  Tenemos  muestras  de  unavivamien- 
to  en  el  barrio  de  Limón.  Los  servicios  celebra¬ 
dos  últimamente  han  sido  muy  concurridos  y  de 
mucho  interés.  Tres  personas  hicieron  pública 
profesión  de  fe  en  unode  los  últimos  servicios 
celebrados. 

La  Srta.  Elisa  Burgos,  que  muchas  veces  nos 
acompañó  tomando  una  parte  activa  en  nuestras 
veladas  juveniles,  falleció  el  23  del  mes  pasado 
después  de  una  penosa  enferdad.  Nos  hacemos 
partícipes  de  la  pena  que  sufren  sus  familiares, 
y  enviamos  nuestro  más  sincero  pésame  a  tocios. 

Mayaguez. 

títúbon.  La  lal>or  evangélica  en  esta  parte 
de  la  ciudad  progresa  rápidamente.  La  Es¬ 
cuela  Dominical  ha  aumentado  considerable¬ 
mente  en  estos  últimos  días.  El  hermano  Sr. 
Juan  Fernández  Lloverás,  con  la  expontánea 
cooperación  de  algunos  seminaristas,  tralmja 
ron  buen  éxito. 

El  martes  25  del  próximo  pasado  mes  de  Fe¬ 
brero.  a  iniciativas  de  nuestra  hermana  Srta 
Rosa  M.  Ortiz,  se  organizó  en  esta  capilla  la 
Sociedad  de  Esfuerzo  Cristiano.  Su  directiva 
quedó  formada  de  la  siguiente  manera:  Ramón 
<  amacho  Torres,  presidente;  Víctor  M.  Bueña- 
hora,  vice- presidente;  Srta.  Adela  Santal is.  se¬ 
cretaria;  Srta.  Carolina  Olí  vencía,  tesorera. 

Isabela. 

/•jimia  Central.  En  medio  de  la  solemnidad 
requerida,  *»«•  administró  la  Santu  Cena  del  Se¬ 


ñor  el  23  del  próximo  pasado  mes,  haciendo  pú¬ 
blica  confesión  de  su  fe  en  el  Señor  esa  misma  no¬ 
che,  don  Demetrio  Gómez  y  su  hijo,  el  joven  Sr. 
Francisco  Gómez,  del  barrio  Bejuco. 

Ponce.  En  este  barrio  tuvo  lugar  la  Santa 
Cena  el  22  del  pasado,  y  fueron  bautizados  cua¬ 
tro  niños. 

Guerrero  Alto.  También  aquí  los  elementos 
simbólicos  de  la  muerte  expiatoria  del  Crucifi¬ 
cado,  fueron  suministrados  el  1)  de  Febrero,  par¬ 
ticipando  de  ellos  todos  los  hermanos. 

Bejuco.  Don  Demetrio  Gómez  cedió  su  casa 
habitación  en  este  lugar,  en  que  no  hace  mucho 
empezamos  a  predicar,  y  vemos  con  sentimiento 
de  gratitud  que  la  influencia  de  la  Biblia  se  deja 
sentir  en  todos  los  que  asisten  a  los  servicios, 
que  son  concurridos.  Con  placer  vemos  la  obra 
del  joven  Francisco  Gómez,  recientemente  con¬ 
vertido,  quien  presta  su  concurso  a  la  obra. 

Luquillo. 

Esta  iglesia  en  el  nuevo  «ño  se  está  animando 
más.  Los  cultos  se  ven  más  concurridos  y  como 
es  natural  hay  más  entusiasmo.  Los  hermanos 
han  desplegado  mucha  actividad. 

El  15  de  Enero  por  la  noche  tuvimos  el  placer 
de  recibir  cuatro  jóvenes  por  profesión  de  su  fe 
en  Cristo  como  su  Salvador.  Que  Dios  ayude  a 
estos  nuevos  hermanos. 

También  tuvimos  varios  cultos  públicos  a  fin 
de  mes  con  bastante  concurrencia,  predicándo¬ 
nos  nuestro  ministro,  Rev.  C.  H.  Corwin. 

Ronce. 

La  Hermandad  de  la  Iglesia  de  los  Hermanos 
Unidos  en  Cristo  ha  nombrado  una  comisión  cu¬ 
yo  deber  será  verse  con  los  pastores  de  las  de¬ 
más  iglesias  evangélicas  de  la  ciudad,  y  confec¬ 
cionar  un  plan,  si  es  posible,  para  la  celebración 
de  una  reunión  trimestral  en  que  todos  los  hom¬ 
bres  evangélicos  de  I’once  tendrán  parte.  El 
objecto  de  estas  reuniones  será  unir  más  estre¬ 
chamente  las  fuerzas  evangélicas  y  luego  traba¬ 
jar  con  acierto  por  la  moral  y  el  triunfo  del 
Evangelio. 

Campafla  Evangellstica. 

\j&  comisión  nombrada  por  la  Conferencia 
Anual  de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo  para 
hacer  un  plan  para  una  campaña  evangellstica 
lia  señalado  el  presente  mes  como  el  tiempo  pa¬ 
ra  dicho  trabajo.  En  todos  los  campos  de  lalx»r 
donde  la  referida  Misión  tiene  trabajo,  servicio» 
especiales  se  celebrarán  en  este  mes.  El  plan 
provee  también  que  cada  pastor  tendrá  el  con¬ 
curso  de  otros  pastores.  Todas  las  iglesias  de  la 
Misión  están  animadas,  y  se  esperan  buenos  fru¬ 
tos. 


‘Puerto  ‘Pico  <$ vangélico 


15 


A  Venezuela. 

El  Kev.  Juan  Orlíz  León,  de  la  Alianza  Cris¬ 
tiana.  se  ausenta  para  Venezuela  por  una  larga 
te  inorada.  Obedece  el  llamamiento  de  las  igle* 
sias  de  aquel  país  para  prestar  su  ayuda  en  la 
obra  de  la  evangelización.  Sentimos  la  separa¬ 
ción  de  este  estimado  hermano  de  la  obra  en  su 
país  natal  donde  ha  trabajado  por  muchos  años 
con  abundantes  frutos,  pero  como  fiel  soldado  de 
Cristo  el  referido  hermano  ha  obedecido  gusto¬ 
samente  al  llamamiento.  Le  acompaña  el  joven 
José  Polanco,  de  Florida,  con  el  fin  de  ingresar 
en  el  Instituto  «Hebrón»  donde  se  preparará  pa¬ 
ra  el  ministerio.  Con  este  hermano  son  cinco 
los  jóvenes  puertorriqueños  que  van  a  «Hebrón.» 
Que  el  Señor  conceda  ricas  bendiciones  a  estos 
amados  hermanos  en  la  vecina  república. 

La  Conferencia  ¿TíCelodista. 

Celebróse  en  San  Juan  durante  los  últimos 
días  de  Febrero  y  los  primeros  de  Marzo,  la  dé¬ 
cima  segunda  Conferencia  Anual  de  la  Misión 
Metodista.  Los  informes  recibidos  indican  que 
resultó  espléndida  la  Conferencia.  El  Rev.  Ma¬ 
nuel  Andújar  fué  nombrado  nuevamente  Supe¬ 
rintendente  de  la  Misión,  y  a  la  vez  seguirá  con 
la  dirección  de  El  Defensor  Cristiano  El  domin¬ 
go  por  la  tarde  los  hermanos  Ramón  Gómez  y 
José  de  la  Rosa  Rodríguez  fueron  ordenados 
diáconos.  Éste  ha  sido  nombrado  pastor  de  la 
Iglesia  Metodista  de  la  Playa  de  Ponce.  El 
Rev.  E.  E.  Wilson  seguirá  como  pastor  de  la 
iglesia  de  Ponce;  el  hermano  A.  A.  Rodríguez 
será  el  pastor  ayudante. 

El  Rev.  Paul  Penzotti,  que  vino  a  Puerto  Rico 
en  1906,  pronto  irá  a  América  del  Sur,  donde, 
según  informes,  trabajará  con  la  Sociedad  Bíbli¬ 
ca.  Es  de  sentirse  que  Puerto  Rico  haya  de 
perder  los  servicios  de  este  hermano,  y  deseᬠ
rnosle  mucho  éxito  en  su  nuevo  campo. 

‘ Personales . 

El  hermano  Juan  Sánchez,  colportor  déla  So¬ 
ciedad  de  Tratados,  ha  estado  trabajando  última¬ 
mente  en  el  pueblo  de  Guayaraacon  buen  éxito. 

El  Revdo.  J.  F.  Burnett  y  el  Obispo  Burt  em¬ 
barcaron  para  los  Estados  Unidos  el  día  26  de 
Febrero  y  el  5  de  Marzo  respectivamente.  En 
estos  dos  hermanos  la  causa  del  Evangelio  en 
Puerto  Rico  tiene  dos  buenos  amigos. 

Una  carta  reciente  del  Rev.  Aquila  Lucas  in¬ 
forma  que  este  hermano,  que  es  uno  de  los  se¬ 
cretarios  de  la  Asociación  Internacional  de  Es- 
óuelas  Bíblicas,  nos  visitará  en  el  mes  entrante, 
durante  los  días  Abril  3  al  21.  Durante  la  es¬ 
tancia  de  dicho  hermano  es  probable  que  varias 
convenciones  se  verifiquen. 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  A.  McDonald. 

DOC 

Marzo  16.  El  Día  del  Señor:  <f Cómo  Poder  Hacer  que 
los  Domingos  sean  Días  del  Señor? 

Jer.  17:21-27. 

1.  Un  día  de  descanso,  Éxodo  20:8-11. 

2.  El  día  especial  de  servicio  cristiano,  Mat. 
12:9-13. 

3.  El  día  especial  de  adoración,  Luc.  4:16,21. 

4.  El  día  especial  para  estar  en  el  Espíritu, 
Rev.  1:9-11. 

5  El  día  para  dar  las  ofrendas,  1^  Cor.  16:1,  2. 

6.  Un  día  especial  para  dar  testimonio,  Mat. 

2*: 7,  8. 

7.  El  día  de  reunirse  con  el  Señor,  Juan20:19, 
26. 

8.  Un  día  en  que  los  cristianos  primitivos  se 
reunían  para  adorar  y  orar,  Act.  20:7. 

9.  El  día  especial  de  comunión  espiritual,  Luc. 
24:1,  13,  32. 

10.  El  día  antiguo  de  descanso,  Lev.  23:1-3. 

11.  En  el  día  de  descanso  debemos  dejar  el 
trabajo  innecesario,  Jer.  17:21. 

12.  El  día  de  descanso  debe  ser  santificado, 
Jer.  17:22. 

13.  La  falta  de  observar  el  día  de  descanso  re¬ 
sulta  como  un  fuego  devorador,  Jer.  17:27. 

14.  El  día  de  la  resurrección  del  Señor,  Mat. 
28:1-6. 

15.  El  día  de  la  venida  del  Espíritu  Santo, 
Act.  2:14. 

v* 

El  domingo  es  el  día  del  Señor  solamente  cuan¬ 
do  se  pasa  con  él  y  no  con  el  mundo;  y  entonces 
es  precioso  en  gran  manera. 

El  domingo  es  el  día  del  Señor  si  se  emplea  en 
las  cosas  de  Él,  y  no  en  las  mundanas. 

El  domingo  será  el  día  del  Señor,  cuando  se 
dirija  por  Él  y  se  dedique  a  su  servicio. 

El  domingo  es  el  día  del  Señor  cuando  todas 
las  horas  de  él  se  observen  como  sagradas  a  su  hon¬ 
ra,  o  en  algo  relacionada  con  ella. 

A  medida  que  pasan  los  años,  dijo  el  Sr.  Web¬ 
ster,  aprecio  cada  vez  más  el  gran  valor  del  día 
de  descanso. 

El  Señor  Moody  dijo:  «Muchas  personas  han 
perdido  su  poder  cristiano  por  no  haber  guarda¬ 
do  bien  el  día  del  domingo.» 

Cuando  Cristo  se  levantó  de  los  muertos,  nos 
dió  el  domingo,  señal  benigna  del  descanso  ce- 
lestial:  como  lo  es  también  del  descanso  espiri¬ 
tual  que  tenemos  en  Él  por  la  fe. 


76 


Puerto  Rico  ¿ vangélico 


¿\Carzo  23.  La  vida  verdadera.  Lecciones  de  la  sema¬ 
na  de  la  ^Pasión.  2a  Cor.  4:8-18. 


1.  ¿Kn  qué  sentido  había  muerto  el  hijo  pró¬ 
digo?  Luc.’  15  24*32. 

2.  ¿Cómo  se  alcanza  la  vida  verdadera? 
Kfes.  2:13-17. 

3.  ¿Qué  quiere  decir  «muertos  en  trasgresio- 
nes>?  Kfes.  2:1.  2. 

4.  Las  razones  para  la  vida  mejor,  Juan  14:19. 

5.  ¿Cómo  vivimos  cristianamente?  Gál.  2:20. 

i».  Kl  celo  para  el  servicio,  Juan  2:13-17. 

7.  Kl  manantial  del  poder  espiritual,  Col.  3: 
1-5. 

8.  Deshacerse  y  siempre  deshecho  |>or  otros, 
2*  Cor.  12:15. 

9.  Las  aspiraciones  de  Pablo,  Fil.  3:13, 14. 

10.  Gozoso  hasta  el  fin,  2*  Tim.  4  8-8. 

11.  Librándonos  de  una  vida  para  vivir  otra, 
l‘>  Ped.  4:2,  3. 

12.  El  secreto  de  vivir  felizmente  en  el  mun¬ 
do  visible,  es  vivir  confiado  en  el  mundo  invisi¬ 
ble,  2»  Cor.  4:18. 


13.  El  gran  poder  de  la  vida  verdadera.  1^ 
Cor.  15:57,  58. 

La  vida  verdadera  es  la  que  está  rebosando 
con  el  gozo  de  servir  bien  a  Dios. 

La  vida  verdadera  comunica  su  efecto  vivifi¬ 
cante  a  otro.  El  que  no  vive  para  sí  mismo, 
sino  para  otros,  es  el  que  goza  más  de  la  vida. 

La  vida  mejor  es  la  del  alma,  poco  importa 
comparativamente  la  del  cuerpo;  y  la  vida  del 
hombre  será  superior  a  la  del  animal  irracional, 
siempre  que  busque  los  ideales  espirituales, 
abandonando  toda  cosa  baja  y  degradante. 

El  espíritu  de  la  resurrección  no  enmienda  el 
vestido  viejo,  sino  que  poneot.ro  nuevo  y  limpio. 

Dios  ha  escrito  sus  pensamientos  respecto  de 
lavidaverdadera.  no  solamente  en  la  Biblia, 
sino  en  las  hojas  y  flores  de  la  naturaleza. 

Francis  L.  Patton  dijo:  «Será  mejor  cerrar  la 
Biblia,  hacer  desertar  a  los  misioneros,  destruir 
las  iglesias,  comer,  beber,  y  estar  holgados,  pa¬ 
ra  mañana  morir,  y  no  saber  lo  que  venga  des¬ 
pués,  si  Cristo  Jesús  en  verdad  no  se  levantó  de 
los  muertos.» 


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islas  esperarán  su  ley.”  Isaías  42:4. 


AÑO  1.  PONCE,  PUERTO  RICO,  MARZO  25  DE  1913.  NUM.  18 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
V  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
v  La  Voz  Evangélica. 

Publishcd  scmi'monlhly  on  thc  10  and  25  oí  each  month. 

Philo  W.  Drury,  Director  y  Administrador . 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font ,  Mayagüez ;  Juan  Díaz, 
Ronce;  Tomás  M.  Cor  son ,  Humacao. 

SUBSCRIPTION  PRICES: 

ln  thc  United  Sutes.  México,  and  Cuba,  ✓  -  50c  a  ycar. 

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Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm.  4- 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  Pl’ERTO  RICO 
EVANGÉLICO,  Apartado  423.  Ronce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nnmbiadas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  10.  1912,  at  the  post 
orfice  at  Ponce.  P.  R..  under  the  Act  of  March  3,  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


Mejores  Días  para  Puerto  Rico. 

Los  albores  de  una  época  mejor  en  la  vida 
de  nuestro  pueblo  se  dejan  ver.  No  obstante 
el  pesimismo  de  muchas  personas  en  cuanto 
a  las  distintas  fases  de  la  vida,  nosotros  par¬ 
ticipamos  de  un  optimismo  que  creemos  está 
bien  fundado.  No  cerramos  los  ojos  ante  los 
males  que  afligen  a  nuestra  sociedad.  Con¬ 
siderando  éstos  solos  quizás  habría  lugar  pa¬ 
ra  el  pesimismo,  pero  cuando  contemplamos 
la  actitud  hacia  ellos,  la  atención  que  están 
recibiendo  en  el  terreno  privado  y  público,  y 
como  el  pueblo  está  más  alerta  que  nunca  en 
estos  particulares,  creemos  que  hay  motivo 
porque  alentarnos.  Creemos  que  hay  señales 
inequívocas  de  un  verdadero  despertamiento 
de  la  conciencia  individual  y  social,  y  este  he¬ 
cho  augura  mejores  días  para  el  futuro. 

La  semana  pasada  clausuró  para  este  año 
sus  sesiones  la  legislatura  de  Puerto  Rico. 
Lejos  de  nosotros  seria  aprobar  todo  lo  que 


tuvo  lugar  en  los  salones  de  legislación.  No 
había  unanimidad  respecto  a  los  asuntos  tra¬ 
tados  ni  por  parte  de  los  legisladores.  Pero 
hemos  notado  una  tendencia  a  estudiar  algu¬ 
nos  de  los  problemas  morales  y  sociales,  y  al¬ 
gunos  de  los  proyectos  de  ley  que  fueron  pre¬ 
sentados  merecen  la  más  cordial  aprobación 
de  todo  el  pueblo.  No  sabemos  cual  ha  sido 
la  suerte  del  proyecto  que  se  refiere  al  nom¬ 
bramiento  de  una  junta  censora  de  cinemató¬ 
grafos,  que  lleva  el  laudable  objeto  de  evitar 
el  uso  de  películas  obscenas;  o  del  proyecto 
del  descanso  dominical,  el  divorcio,  y  otros 
asuntos  por  el  estilo;  pero  sabemos  que  sola¬ 
mente  el  estudio  por  nuestros  legisladores  de 
estas  cuestiones  que  atañen  a  nuestro  más 
alto  bienestar  es  un  paso  hacia  adelante,  que 
no  deja  de  afectar  saludablemente  al  pueblo 
entero,  y  que  infunde  esperanza  para  el  fu¬ 
turo. 

La  prensa,  en  algunos  casos,  se  coloca  al 
lado  de  la  moral  y  presta  su  concurso  en  esta 
tenaz  lucha  entre  los  elementos  que  represen¬ 
tan  lo  bueno  y  lo  malo.  En  discursos  y  con¬ 
ferencias  no  se  deja  de  tocar  la  moral,  lenta¬ 
mente  la  opinión  pública  se  forma  favorable¬ 
mente  para  ella  y  estamos  en  vías  de  alcan¬ 
zar  la  más  alta  moral. 

En  lo  que  concierne  a  la  libertad  de  con¬ 
ciencia  también  hay  señales  de  progreso. 
Las  numerosas  protestas  presentadas  al  go¬ 
bernador  y  los  cuerpos  legislativos  en  repre¬ 
sentación  de  colectividades  que  cuentan  con 
una  gran  parte  de  los  habitantes,  con  motivo 
de  haber  anunciado  la  celebración  del  «Día 
del  Centenario»  en  los  terrenos  de  la  Feria  In¬ 
sular,  tienen  un  alto  significado.  El  día  ha 
llegado  en  que  la  iglesia  romana  no  puede 
arrogarse  los  privilegios  de  que  gozaba  en  los 
tiempos  cuando  el  romanismo  fué  la  religión 
del  estado,  y  los  abusos  que  intenta  practicar 
no  pasan  desapercibidos.  La  iglesia  romana 
como  un  factor  político  amenaza  las  libres  y 


2 


Puerto  Tfico  Evangélico 


democráticas  instituciones  de  la  nación,  pero 
ante  la  amenaza  el  pueblo  se  levanta  para  de¬ 
fenderse  del  imperio  del  romanismo,  y  decla¬ 
ra  que  ha  de  haber  la  igualdad  para  todos. 
El  gobierno  no  puede  hacer  convenios  de  nin¬ 
guna  especie  con  la  iglesia  romana  y  estar  li¬ 
bre  de  la  censura.  Las  demandas  del  pueblo 
son  justas  y  tendrán  que  ser  respetadas,  y 
como  consecuencia  se  establecerá  la  comple¬ 
ta  separación  del  gobierno  y  la  religión  y  se 
garantizarán  los  mismos  derechos  y  privile¬ 
gios  a  todos. 

Hasta  ahora  no  se  ha  alcanzado  lo  deseado. 
Pero  la  lucha  se  ha  emprendido.  El  público 
está  alerta.  Los  problemas  se  están  estu¬ 
diando.  La  voz  popular  se  deja  oir.  Las 
tendencias  hacia  el  mejoramiento  moral  y  la 
verdadera  libertad  son  muy  marcadas.  El 
principio  se  ha  dado.  Lo  que  falta  es  el  con¬ 
curso  de  todos  aquellos  verdaderamente  in¬ 
teresados  en  el  bien  general.  No  es  tiempo 
de  aplazar  o  titubear.  Las  necesidades  son 
urgentes.  El  llamamiento  se  ha  hecho,  y  co¬ 
rresponde  a  todos  nuestros  compatriotas  ofre¬ 
cerse  para  luchar  en  pro  de  los  grandes  prin¬ 
cipios  morales.  No  cesemos  en  la  lucha  has¬ 
ta  que  el  triunfo  sea  completo. 

.* 

El  Cristianismo  Inter  prelado  en  la  Re¬ 
surrección. 

Por  Roberto  E.  Speer. 

Contienden  aún  ios  hombres  sobre  lo  que 
es  fundamental  e  indispensable  en  el  cristia¬ 
nismo  los  hechos,  las  doctrinas  o  la  vida  -y 
la  contienda  no  es  enteramente  inútil  porque 
sirve  para  hacer  más  patente  la  verdad  de 
que  cada  uno  en  sí  es  esencial.  El  cristianis¬ 
mo  es,  como  lo  declara  el  Sr.  Henry  Bois, 
•una  combinación  de  hechos  y  de  ideas  .... 
El  hecho  en  sí  mismo  es  nada,  ni  sirve  para 
propósito  alguno.  Para  que  él  aproveche  al¬ 
go,  se  necesita  la  interpretación  del  hecho 
mismo,  la  idea.»  Pero  el  hecho  y  la  defini¬ 
ción  de  él  no  son  aún  el  cristianismo.  Los  de¬ 
monios  entienden  y  aceptan  la  base  histórica 
del  cristianismo  y  aceptan  sin  escepticismo 
las  afirmaciones  dogmáticas  más  ortodoxas 
de  todo  lo  que  implica  esta  historia,  pero  los 
demonios  no  son  cristianos.  Debe  haber  en 
adición  una  unión  vital  con  la  persona  de  que 


viene  y  por  quien  las  doctrinas  pretenden  dar 
una  relación.  Añade  el  Sr.  Bois: 

«El  cristianismo  es  la  persona  de  Jesucristo; 
pero  debemos  entrar  en  relaciones  con  esta 
persona.  A  fin  de  que  dos  seres  morales  se 
comuniquen  uno  a  otro,  se  necesita  que  haya 
manifestaciones  entre  ellos  mismos.  Una 
persona  se  manifiesta  claramente  a  nosotros 
sólo  por  sus  actos  y  sus  palabras,  y  su  carác¬ 
ter  es  inteligible  para  nosotros  sólo  hasta 
donde  nos  formamos  una  idea  cierta  de  él. 
Ahora  bien,  el  cristianismo  es  esencialmente 
y  sobre  todo  una  persona;  pero  so  pena  de  re¬ 
ducirlo  a  un  mero  fantasma  que  no  poseería 
nada  ético  y  que  por  consecuencia  nada  tam¬ 
poco  que  sea  religioso,  debemos  reconocer 
que  el  cristianismo,  precisamente  porque  es 
esencialmente  una  persona,  es  también  un 
cuerpo  de  hechos  y  de  ¡deas.» 

La  Resurrección  el  Hecho  Cristiano  Su¬ 
premo. 

Si  tenemos  en  miramiento  el  carácter  del 
cristianismo  como  un  cuerpo  de  hechos,  el 
hecho  supremo  es  la  resurrección.  Esta  fué 
la  idea  de  Pablo,  cuando  dice:  “Si  Cristo  no 
ha  resucitado,  vana  es  vuestra  predicación, 
vana  también  vuestra  fe.»  La  escuela  de  in¬ 
terpretación  que  es  representada  por  los  es¬ 
critos  del  obispo  Wéscott,  pone  el  énfasis  en 
la  encarnación,  y  en  realidad  si  Dios  no  estu¬ 
viera  en  Cristo  entonces  la  credibilidad  y  sig¬ 
nificación  de  la  resurrección  desaparecería; 
pero  la  cosa  que  sobresale  en  el  pensamiento 
de  Pablo  como  asunto  dominante  fué  el  ha¬ 
berse  Cristo  levantado  de  entre  los  muertos. 
Aun  reconocida  la  encarnación,  dice  Pablo,  a 
menos  que  ella  sea  interpretada  por  la  resu¬ 
rrección,  nuestra  fe  sería  vana  y  estaríamos 
todavía  en  nuestros  pecados.  El  hecho  por 
excelencia  es  la  resurrección. 

Y  es,  como  estas  palabras  de  Pablo  lo  indi¬ 
can,  la  gran  doctrina.  Pablo  deriva  inferen¬ 
cias  y  consecuencias  perpetuas  de  ella.  Fun¬ 
da  todo  su  sistema  de  pensamientos  en  ella  y 
saca  todo  su  sistema  ético  de  ella  también. 
«Si  habéis  pues  resucitado  con  Cristo,  buscad 
las  cosas  de  arriba,  donde  está  Cristo.  Amor¬ 
tiguad,  pues,  vuestros  miembros  que  están 
sobre  la  tierra.»  Cristo  resucitó.  Si  no  fue¬ 
ra  por  ese  hecho  habría  poca  teología  cristia¬ 
na,  ni  tampoco  habría  vida  cristiana. 

Cuando  decimos  que  la  moral  de  Pablo  está 


‘ Puerto  'ffico  ¿ oangélico 


3 


fundada  en  la  resurrección  no  queremos  de¬ 
cir  que  él  la  formó  como  código  de  moralidad, 
poniendo  la  resurrección  como  una  de  sus 
sanciones.  Mucho  más  que  esto  damos  a  en¬ 
tender.  La  idea  de  Pablo  respecto  de  la  re¬ 
surrección  es  que  ella  constituye  la  verdadera 
fuente  del  principioy  vida  moral.  El  cristia¬ 
nismo  no  es  para  él  un  cuerpo  de  legislación 
moral.  Es  una  nueva  vida  que  brota  de  un 
gran  hecho,  que  es  inteligible  al  entendimien¬ 
to  de  la  fe.  Los  cristianos  son  hombres  que 
han  sido  levantados  de  su  vieja  vida  con  sus 
principios  e  inhabilidades  por  medio  de  la  fe 
en  la  obra  de  Dios  quien  levantó  a  Cristo  de 
entre  los  muertos  y  quien  con  él  levantará  de 
su  muerte  en  los  pecados  a  aquellos  que  en¬ 
trarán  en  una  nueva  vida  en  él. 

La  Resurrección  Fundada  en  la  Divinidad 
de  Cristo. 

La  resurrección  define  el  carácter  del  cris¬ 
tianismo  no  como  ética  sino  es  por  lo  sobre¬ 
natural.  Déjese  que  cada  predicador  del 
cristianismo  medite  en  esta  gran  concepción 
en  este  dia  de  Pascua.  Nuestra  religión  no 
es  un  sistema  superior  de  moralidad;  es  más 
bien  una  nueva  creación.  Los  que  la  predi¬ 
can  no  son  movidos  por  el  deseo  de  hacer 
prosélitos.  No  procuran  traer  a  los  hombres 
meramente  a  un  cambio  de  sus  opiniones;  lo 
que  quieren  hacer  es  llamar  a  los  hombres 
para  que  se  levanten  de  la  muerte  a  la  vida. 
El  que  ha  venido  a  la  fe  cristiana,  a  una  nue¬ 
va  vida  ha  venido.  Hay  en  él  un  principio 
divino  que  no  está  en  el  hombre  falto  de  fe. 
No  podemos  tener  conciencia  de  ello  más  de 
lo  que  tenemos  de  la  acción  digestiva  o  de  la 
acción  del  aire  sobre  los  corpúsculos  de  la 
sangre  en  los  pulmones.  Estamos  tan  incon¬ 
cientes  de  la  presencia  de  estos  procedimien¬ 
tos  como  un  hombre  muerto  lo  está  de  la  au¬ 
sencia  de  ellos;  no  obstante  nosotros  estamos 
vivos  y  el  cadáver  está  muerto.  En  el  mun¬ 
do  espiritual  vivimos  porque  Cristo  vive  es¬ 
tando  rotas  las  ligaduras  de  la  muerte,  y  he¬ 
mos  venido  a  ser  participantes  de  su  misma 
vida.  El  mundo  opuesto  a  Cristo  está  muer¬ 
to.  Esto  no  es  una  teoría;  es  el  hecho  de  la 
fe  cristiana.  La  resurrección  es  simplemen¬ 
te  un  remedio  cuando  descansa  en  una  inter¬ 
pretación  meramente  moral  del  Evangelio. 

Ahora  bien,  la  divinidad  de  Cristo  no  es  un 


mero  asunto  de  metafísica.  ¿Resucitó  Cristo 
de  los  muertos?  ¿Fué  lo  que  pretendió  ser? 
¿Pretendió  ser  tal  como  está  representado? 
Estas  son  cuestiones  históricas  más  bién  que 
metafísicas,  y  ellas  van  directamente  a  la  raiz 
de  la  fe  cristiana.  La  resurrección  procla¬ 
ma  que  el  Hijo  de  María  es  más  que  Hijo  de 
María,  y  la  creencia  en  su  divinidad,  en  vez 
de  ser  un  mero  capricho  ideal  es  la  cosa  más 
vital.  Si  él  resucitó,  nosotros  podemos  resu¬ 
citar  y  vivir;  y  si  él  no  resucitó  la  mejor  au¬ 
toridad  sobre  el  cristianismo  que  ha  vivido 
dice  que  estamos  muertos  y  que  somos  los 
más  desgraciados  porque  estamos  engañados 
tristemente.  Pero  Él  resucitó.  Gracias  a 
Dios  porque  resucitó.  Y  nuestra  fe  descan¬ 
sa  sólidamente  sobre  la  verdad  de  que  hemos 
resucitado  en  él  y  de  que  la  vida  de  Dios  mo¬ 
ra  en  nosotros.  «La  revelación  de  Dios  por 
medio  de  Cristo»  es  una  revelación  por  un  Cris¬ 
to  a  quien  la  resurrección  y  su  propia  naturale¬ 
za  le  separan  de  los  demás  hombres. 

La  Resurrección  Probada  por  las  Vidas 
Resucitadas  Hoy. 

Vayamos  hacia  atrás  en  nuestra  argumen¬ 
tación.  Los  efectos  que  hemos  visto  y  expe¬ 
rimentado  no  son  concebibles  sin  la  resurec- 
ción.  Hemos  vigilado  atentamente  a  los 
hombres  muertos  en  el  pecado,  en  el  proceso 
de  su  resurrección  espiritual.  Ninguno  pue¬ 
de  hacer  descansar  la  conversión  sobre  fun¬ 
damentos  patalógicos  o  fisiológicos.  El  psicó¬ 
logo  moderno  puede  presentar  sus  objecio¬ 
nes  a  granel;  pero  hay  algo  en  esta  experien¬ 
cia  humana  que  querrá  aun  eludirlos  y  esta¬ 
blecer  relaciones,  sin  prescripción  alguna, 
con  Dios,  sucediendo  entonces  lo  que  aconte¬ 
ció  cuando  la  tumba  nueva  de  José  entregó 
al  Salvador  resucitado. 

El  verdadero  carácter  esencial  del  cristia¬ 
nismo  es  el  poder  sobre  la  muerte, — muerte 
de  lo  ideal,  muerte  del  cuerpo,  muerte  de  la 
mente  y  muerte  del  alma.  «Fué  necesario,» 
dice  Jesús,  «que  el  Cristo  padeciera.»  Fué 
necesario,  podemos  añadir  reverentemente, 
que  él  se  levantara  otra  vez.  Se  dice,  afir¬ 
ma  Godet,  que  tal  hecho  trastornaría  las  le¬ 
yes  de  la  naturaleza.  ¿Pero  qué  sería  si  fue¬ 
ra,  al  contrario  la  ley  de  la  naturaleza  que 
demandara  un  hecho  de  esta  clase? 

La  muerte  es  el  premio  del  pecado.  Si  Je- 


4 


’ Puerto  Tfico  ¿^angélico 


sús  vivió  aquí  en  la  tierra  como  un  sér  inocen¬ 
te  y  puro:  si  vivió  en  Dios  y  por  Dios  como  él 
mismo  dice  en  Juan  6:57,  la  vida  debe  ser  la 
corona  de  este  conquistador  singular.  Sin 
duda  él  pudo  haberse  dado  a  sí  mismo  volun¬ 
tariamente  a  la  muerte  para  cumplir  con  la 
ley  que  condena  a  la  especie  humana  llena  de 
pecados.  ¿Pero  no  pudo  este  estado  de  muer¬ 
te  afectando  a  una  naturaleza  perfectamen¬ 
te  sana,  moral  y  físicamente,  encontrar  en 
ella  fuerzas  excepcionales  capaces  de  reaccio¬ 
nar  vigorosamente  contra  todas  las  fuerzas 
de  disolución?  Como  necesariamente  una  vi¬ 
da  de  pecado  termina  en  la  muerte,  así  nece¬ 
sariamente  también  una  santidad  perfecta  ter¬ 
mina  en  vida,  y  consecuentemente,  si  la  muer¬ 
te  intervino  repentinamente,  la  vida  halló 
su  equilibrio  en  la  resurrección.  La  ley  na¬ 
tural,  por  lo  tanto,  lejos  de  ser  contraria  a 
este  hecho,  es  la  cosa  que  se  debe  esperar. 

Sin  la  resurrección  la  doctrina  moral  de  Je¬ 
sús,  no  obstante  de  ser  hermosa  y  admirable, 
habría  sido  impotente  en  el  mundo.  Cuan¬ 
do  las  sombras  del  viernes  santo  se  extendie¬ 
ron  verdaderamente  al  fin  del  día  que  tuvo 
dos  noches,  los  discípulos  se  fueron  cansados, 
conscientes  de  que  sus  esperanzas  habían  fra¬ 
casado.  Ellos  habían  esperado  en  lo  que  él 
seria,  y  ahora  no  había  más  esperanza.  Esto 
no  fué  falta  de  fe,  sino  que  era  la  verdad. 
Lo  que  Jesús  había  hecho  fué  todo  lo  que  él 
quiso  hacer;  pero  eso  no  fué  el  todo  de  Jesús. 
No  fué  únicamente  el  maestro  de  una  doctri¬ 
na  en  su  vida;  sino  la  propiciación  del  pecado 
del  mundo  en  su  muerte.  La  resurrección 
se  reveló  en  su  fe,  y  revolucionó  al  cristia¬ 
nismo.  De  hecho,  si  ella  no  hubiera  aconte¬ 
cido,  no  habría  cristianismo.  De  un  salto  na¬ 
ció  cuando  las  rejas  de  la  muerte  fueron  ro¬ 
tas.  Entonces  el  Cristo  de  ayer  viene  a  ser  el 
Cristo  de  hoy  y  el  de  siempre.  Porque  él 
vive,  nosotros  también  viviremos. 

El  único  ataque  sobre  la  resurrección  que 
la  iglesia  debe  temer  es  la  carencia  de  vidas 
resucitadas  en  sus  miembros.  Ninguno  pue¬ 
de  desaprobar  o  destruir  nuestra  fe,  hasta 
donde  todos  la  poseemos,  y  si  la  poseemos, 
debemos  demostrarla. 

Cuando  aquí  o  más  allá  de  los  mares,  cese¬ 
mos  de  ensalzar  el  poder  de  cuyo  origen  la 
resurrección  es  la  única  explicación  racional, 
cesarán  los  hombros  de  creer  en  que  Cristo 


fué  levantado  de  entre  los  muertos.  Empe¬ 
ro  mientras  que  esa  resurrección  sea  verifi¬ 
cada  en  nosotros,  los  hombres  se  despertarán 
en  este  día  de  la  Pascua  persuadidos  de  la 
verdad  y  dirán:  «Es  cierto,  al  tercer  día  se 
levantó. 

o» 

La  Biblia  y  la  Ciencia. 

Por  Miguel  E.  Martínez. 

Capítulo  VII.  La  Biblia  y  la  Arqueología. 

( Conclusión .) 

La  Piedra  Moabita. 

Uno  de  los  descubrimientos  más  importan¬ 
tes,  que  vienen  a  demostrar  de  un  modo  inequí¬ 
voco  la  realidad  de  la  historia  del  Antiguo 
Testamento,  es  el  hallazgo  de  la  famosa  pie¬ 
dra  moabita  en  Dibón,  al  este  del  Jordán. 
Fué  escrita  por  orden  del  rey  Mesa,  próxima¬ 
mente  el  año  850  A.  C.,  con  el  fin  de  conme¬ 
morar  su  libertad  del  yugo  de  Omrí,  rey  de 
Israel.  La  inscripción  es  de  un  valor  inapre¬ 
ciable,  entre  otras  cosas,  por  los  datos  que  su¬ 
ministra  acerca  de  la  civilización  de  los  moabi- 
tas,  y  de  la  gran  semejanza  de  su  idioma  con 
el  de  los  hebreos.  La  traducción  dice  que 
Omrí,  debido  a  la  rebelión  de  Mesa,  se  vió 
forzado  a  reconquistar  a  Moab,  y  que  él  y  su 
hijo  ocuparon  todo  el  territorio  por  un  perio¬ 
do  de  cuarenta  años.  Ultimamente,  después 
de  una  serie  de  batallas,  Moab  alcanzó  otra 
vez  su  independencia,  en  días  de  Mesa.  Le¬ 
yendo  2o  Reyes  3:4-27  encontramos  la  razón 
porque  los  israelitas  abandonaron  el  país,  a 
saber:  el  horror  que  les  causó  el  sacrificio  del 
heredero  al  trono  de  Moab  por  el  mismo  rey 
Mesa,  sobre  las  murallas  de  Kir-hareseth. 

El  Procónsul  Sergio  Paulo. 

El  evangelista  Lucas  al  hablar  del  goberna¬ 
dor  romano  de  Chipre,  Sergio  Paulo,  le  llama 
procónsul.  Los  incrédulos  dijeron  que  el  ver¬ 
dadero  título  era  «procurador*,  ¡ni  aún  en  es¬ 
to  quería  concedérsele  alguna  exactitud  a  la 
Biblia!  Pero  el  descubrimiento  de  algunas 
monedas  acuñadas  en  tiempo  de  Claudio  (41- 
54  A.  D.),  que  llevan  el  busto  de  este  empe¬ 
rador  y  debajo  la  palabra  •procónsul,*  resol¬ 
vieron  para  siempre  la  cuestión  a  favor  de  la 
Escritura. 


5 


‘ Puerto  Tfico  (evangélico 


Capitulo  VIH.  La  Biblia  y  la  Arqueología. 

La  Expedición  de  Sisac. 

En  el  capitulo  H  de  lo.  Reyes,  y  versículos  25 
a  28,  se  relata  la  expedición  de  Sisac,  rey  de 
Egipto,  contra  Jerusa'én  en  los  días  de  Joro- 
boán,  rey  de  Judá.  Habiendo  capturado  sin 
ninguna  dificultad  la  Ciudad  Santa,  "tomó  los 
tesoros  de  la  casa  de  Jehová,  y  los  tesoros  de 
la  casa  del  rey,  en  fin,  lo  tomó  todo:  tomó 
también  todos  los  escudos  de  oroque  había  he¬ 
cho  Salomón .  ■  Por  este  moti  vo  Roboán  se  vió 
precisado  a  hacer  escudos  de  bronce.  Relato 
tan  sencillo  se  describe  ampliamente  en  la 
muralla  meridional  del  templo  de  Amen  en 
Karnac,  Tebas.  Los  muchos  jeroglíficos  allí 
grabados  para  representar  dicha  campaña, 
mencionan  ciento  cincuenta  y  seis  ciudades 
capturadas  por  Sisac,  siendo  Meggido  la  más 
septentrional.  Entre  ellas  se  encuentran 
Gaza.  Adullám,  Bet-horon,  Ajalón,  Gibeón  y 
Juda-Malech.  El  Dr.  Bireh  afirma  con  razón 
que  esta  última  se  refiere  a  Jerusalén,  porque 
Malech  es  el  nombre  real  de  la  capital  de 
Judá. 

Las  Ciudades  Tiendas  de  Pithom  y  Rameses. 

En  1883  fueron  desenterrados  cerca  de  Bu- 
bastis  los  restos  de  extensas  cuevas,  las  que 
indudablemente  debieron  ser  los  depósitos 
donde  se  almacenaba  la  inmensa  cantidad  de 
granos,  destinada  a  proveer  los  grandes  ejér¬ 
citos  y  otras  empresas  militares  que  salían 
con  rumbo  a  Palestina  y  al  lejano  Oriente. 
Los  ingenieros  del  ferrocarril  del  canal  de 
Suez,  le  dieron  el  nombre  de  Rameses.  Por 
las  muchas  inscripciones  halladas,  se  sabe  que 
estas  ruinas  debieron  llamarse  primitivamen¬ 
te  Pithom,  y  que  su  fundador  no  fué  otro  que 
Rameses  II,  el  Faraón  de  la  opresión.  Este 
notable  descubrimiento  viene  a  confirmar  lo 
que  dice  la  Escritura  en  Éxodo  1:11:  «y  edi¬ 
ficaron  (los  israelitas)  ciudades  de  depósitos 
para  Faraón,  a  saber:  Pithom  y  Rameses.» 
Pero  hay  algo  más  todavía:  en  el  capitulo  5 
del  mismo  libro  se  dice  que  los  hebreos  pri¬ 
mero  fabricaron  ladrillos  con  paja,  luego  con 
rastrojo,  y  últimamente  sin  paja.  Mr.  Petrie 
al  desenterrar  las  ruinas  de  estas  ciudades, 
descubrió  que  los  fundamentos  de  las  mu¬ 
rallas  estaban  fabricados  con  ladrillosque  con¬ 
tenían  paja,  un  poco  más  arriba  en  vez  de  pa¬ 
ja  el  rastrajo  entraba  en  su  formación,  y  por 


último,  las  partes  superiores  de  los  restos  que 
aún  quedan  en  pie,  sólo  contenían  ladrillos  de 
barro  puro.  Una  confirmación  tan  perfecta 
y  circunstancial  de  la  verdad  bíblica  no  puede 
ni  siquiera  imaginarse.  Es  evidente  que  el 
autor  del  Génesis  estaba  muy  familiarizado 
con  las  costumbres  y  civilización  de  Egipto, 
en  el  tiempo  de  la  esclavitud  de  los  judíos. 
¿No  tenemos  aquí  una  prueba  de  la  rigurosa 
exactitud  de  la  Biblia? 

Israel  en  Egipto. 

La  ciudad  de  Tafnes,  mencionada -por  Jere¬ 
mías  en  43:8,  fué  descubierta  en  1886  en  el  te¬ 
rraplén  denominado  Tel  Defermeh,  en  la  par¬ 
te  septentrional  de  la  delta  del  Nilo.  En  es¬ 
te  lugar  halló  Mr.  Flinders  Petrie  señales  de 
la  destrucción  del  palacio  de  Faraón  por  Na- 
bucodonosor,  asi  como  también  el  «enladrillado 
que  menciona  el  profeta  ya  citado  en  el  ver. 
9  del  mismo  capítulo:  «Toma  en  tus  manos  pie¬ 
dras  grandes,  y  extiéndelas  con  argamasa  en 
en  el  enladrillado  que  está  a  la  entrada  de  la 
casa  de  Faraón,  en  Tafnes,  a  la  vista  de  los 
hombres  de  Judá.»  Enseguida  añade  que  Na- 
bucodonosor  colocaría  su  trono  «sobre  estas  pie¬ 
dras»  y  extendería  «su  pabellón  porencima  de 
ellas»(vers.  10).  Mr.  Petrie  encontró  en  rui¬ 
nas  una  plataforma  que  corresponde  exacta¬ 
mente  con  esta  descripción. 

Las  excavaciones  hechas  cerca  de  la  moder¬ 
na  villa  de  San,  revelan  los  restos  de  la  anti¬ 
gua  capital  egipcia,  Tanis,  cuyo  nombre  pri¬ 
mitivo  era  Zoan.  Según  el  Salmista  fué  en 
Zoan  que  Moisés  y  Aarón  obraron  sus  maravi¬ 
llas  delante  de  Faraón.  El  libro  de  Números 
nos  dice  que  Hebrón  fué  fundada  siete  años 
antes  de  Zoan.  Siendo  Hebrón  un  lugar  de 
importancia  antes  de  los  tiempos  de  Abraham 
es  bien  claro  que  Zoan  era  ciudad  muy  anti¬ 
gua,  donde  vivían  los  Hyksos  o  reyes  pasto¬ 
res,  íntimos  amigos  de  los  israelitas.  Así  se 
puede  comprender  con  facilidad  la  historia 
de  Números  y  se  explica  el  por  qué  los  pa¬ 
triarcas  tuvieron  en  Egipto  una  acogida  real. 

Rameses  II,  llamado  por  las  Sagradas  Es¬ 
crituras  el  Faraón  de  la  opresión,  fué  uno  de 
los  reyes  más  poderosos  de  Egipto.  Una  de 
sus  grandes  campañas  fué  dirigida  contra 
Palestina  y  Siria,  donde  se  encontró  con  los 
heteos  después  de  la  famosa  batalla  de  Ka- 
desh.  La  descripción  que  se  hace  de  la  Tie- 


6 


‘Puerto  Pjco  ¿uange'íico 


rra  Santa  en  esta  época,  es  igual  a  la  de  Moi¬ 
sés,  cuando  los  israelitas  entraron  en  ella, 
confirmando  así  la  la  exactitud  de  las  Escri¬ 
turas. 

Este  mismo  Faraón,  (el  Sesostris  de  los 
griegos)  edificó  numerosos  templos  por  todo 
su  reino,  entre  los  cuales  se  cuentan  los  de 
Luxor,  Karnack,  Abydos,  Mentís  y  Bubastis. 
Durante  su  reinado  la  esclavitud  del  pueblo 
hebreo  llegó  a  su  colmo.  Los  infelices  judíos 
tuvieron  que  trabajar  el  ladrillo,  a  costa  de 
grandes  esfuerzos  y  sufrimientos,  con  los 
que  luego  se  levantaron  los  soberbios  monu¬ 
mentos  para  gloria  del  infame  opresor.  Es¬ 
tos  hechos,  tomados  de  los  jeroglíficos  que 
aparecen  grabados  en  las  ruinas  egipcias, 
vienen  a  sacar  de  toda  duda  la  veracidad  de 
la  Biblia.  Los  retratos  sacados  de  la  mo¬ 
mia  de  este  Faraón,  descubierta  reciente¬ 
mente  (1881)  en  una  galería  en  las  márgenes 
del  Nilo,  revelan  las  grandes  líneas  de  su  ca¬ 
rácter  imperioso. 

.4 

Turquía  (Entonces  y  Ahora. 

Por  et  'Rcc  Francis  E.  Clark,  D.  D.  EL.  D. 

•Entonces’  es  el  año  de  1893,  y  «ahora»  este 
año  de  gracia  de  1912,  exactamente  diecinue¬ 
ve  años  después. 

La  primera  visita  que  hice  a  Turquía  fué 
poco  antes  de  la  terrible  matanza  de  los  ar¬ 
menios,  la  que  trajo  sobre  la  cabeza  de  Abdul 
Hamid,  el  asesino,  los  anatemas  del  mundo 
civilizado.  La  tercera  y  última  la  hice  cuan¬ 
do  los  jóvenes  turcos  estaban  en  el  poder  ha¬ 
cia  cuatro  años  próximamente;  y  me  alegré 
mucho  al  verla  casa  en  Solónica  donde  Abdul 
el  malvado,  estaba  preso,  notar  además,  su 
gran  muralla  y  el  fuerte  pelotón  de  soldados 
que  iban  y  venían  debajo  de  la  misma  y  sa¬ 
ber  que  el  ex-Sultán  no  podría  jamás  volver 
a  matar  a  los  cristianos. 

¿Cuál  es  la  diferencia  entre  la  Turquía  de 
entonces  y  la  de  ahora?  En  primer  lugar,  es 
tan  fácil  ahora  salir  o  entrar  en  Turquía  co¬ 
mo  difícil  era  veinte  años  ha.  .lamas  olvida¬ 
ré  mi  primer  desembarco  en  el  país,  por  los 
muchos  incidentes  humorísticos  y  desagrada¬ 
bles  que  mi  presencia  originó. 

Feto  sucedió  en  el  puerto  mediterráneo  de 
Mersin.  Sabiendo  mi  esposa  la  antipatía 


de  los  turcos  hacia  la  literatura  de  cualquier 
clase,  escondió  una  Biblia  y  algunos  libros  in¬ 
gleses  en  una  maleta  de  viaje  que  antes  ha¬ 
bía  servido  para  guardar  ropa  sucia,  pero  no 
me  notificó  lo  que  había  hecho.  Cuando  lle¬ 
gamos  a  la  aduana,  ella  fué  a  la  casa  de  un 
amigo  nuestro,  y  un  misionero  y  yo  fuimos  a 
encontrarnos  con  el  oficial.  Este  era  un 
hombre  de  modales  muy  toscos  y  ásperos. 
Después  de  examinar  tres  o  cuatro  bultos  de 
mi  equipaje,  se  volvió  hacia  donde  estaba  la 
inocente  maleta-telescopio,  y  dijo  en  tono 
grosero:  «¡Abra  esa  maleta!» 

«La  abriré,»  dije,  «pero  le  aseguro  a  Ud. 
que  sólo  contiene  ropa  sucia.» 

«¡Abra  esa  maleta!»  repitió  «¿cómo  puedo 
saber  si  Ud.  miente  o  no?»  Entonces  el  mi¬ 
sionero  que  me  acompañaba  tomó  mi  defen¬ 
sa,  diciendo:  «Este  es  un  ministro  del  Evan¬ 
gelio,  y  yo  soy  también  misionero,  y  de  con¬ 
siguiente,  no  lo  engañamos  a  Ud.» 

«¡Abra  esa  maleta!»  fué  la  única  respuesta. 
Esto  hice  prontamente,  mas  con  gran  sorpre¬ 
sa  y  horror  encontré  debajo  de  la  primera 
pieza  de  ropa,  la  Biblia  de  mi  esposa  y  dos  o 
tres  libros  de  otra  clase.  Nuestra  reputa¬ 
ción  con  el  oficial  se  había  perdido  para  siem¬ 
pre.  El  examen  de  mi  equipaje  fué  enton¬ 
ces  dos  veces  más  minucioso  que  antes;  todos 
los  papeles,  cartas  y  libros  fueron  confiscados 
y  sólo  pude  recobrarlos  algunos  meses  des¬ 
pués  cuando  llegué  a  Atenas,  debido  a  la 
enérgica  solicitud  de  nuestro  ministro  ameri¬ 
cano  en  Constantinopla. 

Quizás  puedo  haber  olvidado  esta  reminis¬ 
cencia  porque  establece  el  contraste  entre 
aquella  llegada  al  suelo  turco  y  mi  último 
desembarco.  Aunque  éste  lo  hice  en  una 
época  crítica  de  la  guerra  con  Italia,  cuando 
la  bahía  de  Salónica  estaba  llena  de  minas  de 
tal  modo  que  el  acercarse  era  peligroso,  y  el 
sentimiento  anti-extranjero  era  de  suponerse 
en  su  apogeo,  sin  embargo,  fui  recibido  en  la 
aduana  de  Salónica  por  un  político  y  cariñoso 
oficial,  quien  hizo  un  examen  muy  ligero  de 
mi  equipaje  manual,  y  luego  me  envió  rego¬ 
cijado.  Mis  dos  baúles  no  fueron  ni  siquiera 
abiertos,  y  los  oficiales  demostraron  menos 
malicia  y  más  cortesía  que  cualquier  inspec¬ 
tor  de  Nueva  York. 

En  cuanto  al  asunto  de  pasaportes,  se  nota 
también  un  gran  cambio  desde  que  los  jóve- 


7 


‘ Puerto  7¿íc°  ¿oangclico 


nes  turcos  están  en  el  poder.  Diez  años  atrás 
un  pasaporte  americano  propiamente  firma¬ 
do.  le  permitía  a  uno  entrar  en  el  país,  pero 
no  se  podía  viajar  con  él  a  menos  que  no  fue¬ 
ra  firmado  por  el  mismo  secretario  de  estado. 
Un  pasaporte  genuinamente  turco,  o  teskery, 
era  necesario  obtenerlo  del  val  i,  o  goberna¬ 
dor  de  la  provincia  por  donde  se  deseaba  via¬ 
jar.  Algunas  veces  se  perdía  una  semana 
entera  para  recibir  tal  permiso,  y  en  ciertas 
ocasiones  no  se  podia  adquirir  del  todo.  Es¬ 
to  dependía  de!  buen  carácter  del  valí. 

Ahora  nada  tengo  que  decir  sobre  el  parti¬ 
cular.  El  que  tiene  un  pasaporte  correcta¬ 
mente  arreglado  de  su  país,  puede  viajar  por 
cualquier  parte  de  Turquía  sin  ser  molestado. 
En  Macedonia,  donde  existen  algunas  veces 
ciertas  dificultades  con  los  albanios,  griegos 
y  búlgaros,  se  examinan  los  pasaportes  en  las 
estaciones  de  los  ferrocarriles.  En  muchos 
casos  la  tarjeta  de  visita  es  aceptada  en  lu¬ 
gar  del  pasaporte.  En  este  respecto,  sin  du¬ 
da  alguna,  es  mucho  más  fácil  viajar  por  Tur¬ 
quía  que  por  Rusia. 

La  gran  diferencia  entre  el  «entonces»  y  el 
«ahora*  se  nota  especialmente  en  el  caso  de 
abandonar  el  país.  Entonces  era  tan  difícil 
para  algunas  clases  salir  de  Turquía  como  pa¬ 
ra  otros  el  entrar.  Los  turcos  y  armenios  es¬ 
pecialmente  encontraban  muchas  dificultades, 
y  a  veces  eran  puestos  en  prisión  cuando  ma¬ 
nifestaban  el  deseo  de  emigrar  a  América. 
Hoy  todo  ha  cambiado.  Los  emigrantes  son 
despedidos  con  la  bendición  turca,  y  a  menos 
que  violen  las  leyes,  ningún  obstáculo  se  les 
pone  en  su  camino. 

No  hay  duda  de  que  el  cambio  de  actitud 
de  los  oficiales  y  militares  es  muy  notable. 
Aquel  carácter  áspero  y  desagradable  ha  cam¬ 
biado  por  completo.  He  viajado  reciente¬ 
mente  cerca  de  dos  mil  millas  por  Turquía, 
en  ferrocarril,  en  araba  y  a  pie,  y  sólo  me  he 
encontrado  con  un  oficial  antipático  y  eso  en 
una  villa  pequeña  del  interior. 

Viajé  por  diferentes  lugares,  entre  ruinas 
famosas,  cementerios,  y  edificios  públicos, 
desde  el  Konak  o  alcaldía  hasta  el  más  hu¬ 
milde  taller,  y  en  todas  partes  fui  recibido 
con  la  más  exquisita  cortesía.  Y  esto,  no  en 
las  porciones  civilizadas  de  la  costa,  sino 
en  el  mismo  corazón  de  Turquía.  No  me 
atrevería  asegurar  el  mismo  trato  a  un  tur¬ 


co  investigador  que  viajara  por  América. 

Muchos  parques  nuevos,  caminos,  puentes 
y  edificios  públicos  pueden  atribuirse  al  buen 
gobierno  de  los  jóvenes  turcos.  El  destierro 
de  los  perros  realengos  de  Constantinopla  no 
es  la  más  pequeña  de  sus  obras  buenas.  Vein¬ 
te  años  atrás,  y  aún  cinco,  estos  animales 
invadían  por  millares  las  calles.  Agobiados, 
hambrientos,  llagosos  y  llenos  de  gérmenes 
nocivos,  llevaban  una  existencia  miserable. 

En  mi  última  visita  a  Constantinopla  no  vi 
ni  un  solo  perro  realengo.  Algunos  167,000 
fueron  llevados  a  una  isla  lejos  de  la  bahía,  y 
allí,  por  algún  tiempo  a  lo  menos,  los  alimen¬ 
taron  las  autoridades  nativas.  Lo  que  es  de 
ellos  en  la  actualidad,  no  lo  sé. 

La  prensa  tiene  ahora  alguna  libertad,  y  los 
periódicos  se  multiplican  asombrosamente. 
Los  periódicos  y  libros  extranjeros  pueden 
entrar  libremente  en  el  país,  antes  muchos 
estaban  prohibidos,  y  otros  llegaban  a  las  ma¬ 
nos  de  sus  dueños  con  algunos  párrafos  bo¬ 
rrados.  Un  libro  de  química  fué  rechazado 
porque  contenía  la  fórmula  del  agua,  H.O, 
la  cual,  según  creyó  el  censor,  podría  signifi¬ 
car,  «Hamid  Segundo  es  nada.»  Un  himna- 
rio  que  contenía  un  himno  que  habla  de  Cris¬ 
to  como  «el  Confortador  de  los  afligidos,»  fué 
mutilado,  porque,  según  el  censor  explicó, 
«no  se  suponía  que  hubiera  ningún  desastre 
en  Turquía.» 

Ahora  no  se  oye  de  tales  absurdos.  He 
dado  algunas  conferencias  públicas  sobre 
compañerismo,  hermandad  y  Esfuerzo  Cris¬ 
tiano  y  otros  temas  parecidos  de  tal  modo  que 
veinte  años  atrás,  me  hubieran  echado  en  una 
mazmorra  turca.  En  una  ocasión,  estoy  se¬ 
guro  de  ello,  no  fui  a  la  cárcel  porque  mi  in¬ 
térprete  olvidó  lo  que  yo  había  dicho. 

Sin  embargo,  a  pesar  de  lo  ya  expuesto, 
parece  que  los  jóvenes  turcos  se  están  ganan¬ 
do  la  mala  voluntad  de  las  razas  sujetas  a  su 
dominio,  y  la  desaprobación  de  las  naciones  ex¬ 
tranjeras,  por  el  curso  tortuoso  que  han  se¬ 
guido  durante  los  últimos  meses.  Mientras 
que  Europa  y  América  aplaudían  su  política 
al  principio  porque  creían  que  había  llegado 
al  fin  el  día  por  tanto  tiempo  esperado  de  la 
regeneración  de  Turquía,  ellos  a  lo  último  es¬ 
cucharon  el  mal  consejo  y  luchan  por  tur- 
queizar  a  losarmeniosy  macedonios  lo  mismo 
(Sigue  en  la  página .  10.) 


‘ Puerto  Tljco  ¿üangelico 


8 

Cultura  Espiritual. 

XX 

La  ‘Voluntad  de  Dios. 

Por  F.  B.  Mcyer. 

La  de  Dios,  es  buena  voluntad.  Aljrunos cris¬ 
tianos  parecen  creer  que  la  voluntad  de  nuestro 
Padre  consiste  en  algo  que  pueda  limitar,  de 
prímir  o  entristecer  la  vida  humana.  Hay  un 
himno  inglés  que  rechazo  en  absoluto  para  ser 
cantado  en  culto  público,  porque  en  sus  versos 
refleja  este  espíritu. 

Es  muy  cierto  que  cuando  la  voluntad  de  Dios 
está  en  contradicción  con  nuestros  gustos  y  pre¬ 
ferencias  habituales,  experimentamos  la  amargu¬ 
ra  de  la  cruz  como  renunciemos  a  ellos  y  nos  some¬ 
tamos  a  su  poda.  Pero  si  pudiéramos  saber  tan 
bien  como  Dios  lo  que  es  preferible,  seriamos  los 
primeros  en  alegrarnos  de  que  Él  hubiese  deci¬ 
dido  librarnos  del  canceroso  mal  que  a  la  postre 
dos  habría  destruido.  Si  algún  hombre  viviese 
entera  y  exclusivamente,  en  pensamiento,  pala¬ 
bra  y  obia,  en  la  voluntad  de  Dios  hallaríamos 
en  él  uno  que  estaría  anticipadamente  en  el  cie¬ 
lo,  cuya  vida  es  la  más  luciente,  noble  y  dichosa 
que  gozarse  puede.  Si  la  voluntad  de  Dios  fuese 
hecha  en  la  tierra  como  lo  es  en  el  cielo,  la  tie¬ 
rra  se  convertiría  en  cielo.  No  temáis  la  volun¬ 
tad  de  Dios;  temed  acaso  el  vivir  fuera  de  ella 
pues  como  el  Apóstol  dice,  «es  buena,  agradable 
y  perfecta.» 

Es  buena.  Ningún  germen  de  pecado  o  impu¬ 
reza  puede  vivir  en  su  pura  atmósfera.  Se  pare¬ 
ce  al  aire  de  los  Alpes,  en  el  cual  los  microbios 
de  corrupción  y  enfermedad  no  pueden  existir. 
Los  que  vi  ven  perfectamente  en  aquella,  son  sin 
falta  delante  del  trono  de  Dios  En  sus  corazones 
no  entrará  nada  que  sea  abominación  o  que  ha¬ 
ce  mentira. 

Es  agradable.  La  impresión  recibida  por  aque- 
1  los  que  sienten  prejuicios,  cuando  llegan  a  estar 
en  contacto  con  una  vida  entregada  a  la  volun¬ 
tad  de  Dios,  es  agradable;  reconocen  que  aquella 
vida  les  atrae,  es  hermosa.  Nuestro  servicio  es 
agradable  y  complace  a  Dios,  mientras  su  volun¬ 
tad  -cuando  empezamos  a  vivir  según  ella  y  a 
pract  icarla— nos  hace  hombres  y  mujeres  de  su 
buen  agrado. 

Es  perfecta.  Nada  hay  más  allá  de  ella.  Cuan¬ 
do  la  hemos  cumplido,  aunquesea  en  nuestra  po¬ 
bre  medida,  experimentamos  una  inefable  ale¬ 
gría  y  la  paz  que  sobrepuja  a  todo  entendimien¬ 
to. 

Si  retrocedemos  al  tiempo  anterior  a  la  crea¬ 
ción  del  mundo,  sólo  podemos  imaginar  que  la 


perfecta  paz,  perfecta  alegría  y  perfecto  amor 
reinaban  supremos  en  aquella  remota  eternidad, 
como  creemos  que  volverán  a  reinar  supremos 
para  siempre.  ¿Y  por  qué?  A  causa  de  que  la 
voluntad  de  Dios  era  hecha.  /.Desde  cuándo 
existen  la  tristeza,  la  pena  y  la  angustia  que 
amargan  hoy  la  vida  humana?  Desde  la  rebe¬ 
lión  contra  la  voluntad  de  Dios.  Y  siempre  el 
Padre  tiene  que  enjugar  las  lágrimas  de  nuestro 
rostro  cuando  consigue  que  nos  volvamos  a  Él 
para  amar  y  hacer  su  voluntad,  porque  todos  nos 
hemos  sentido  culp ibles  de  rebelión.  «El  mun¬ 
do  se  pasa  y  su  concupiscencia,  mas  el  que  hace 
la  voluntad  de  Dios  permanece  para  siempre.» 

Cuando  recorremos  las  páginas  de  los  evange¬ 
lios,  hallamos  por  doquier  el  eco  distintivo  de 
esta  nota  de  perfecta  armonía  con  la  voluntad  de 
Dios.  Con  las  palabras  del  Salmista,  nuestro 
Señor  pudo  decir:  «En  la  cabecera  del  libro  es¬ 
tá  escrito  de  mí:  el  hacer  tu  voluntad,  Dios  mío. 
hame  agradado.»  El  más  alto  propósito  de  la 
vida  de  nuestro  Salvador  fué  hacer  la  voluntad 
del  Padre.  De  niño,  en  la  casa  de  su  madre;  co¬ 
mo  carpintero,  en  el  taller  de  José:  tanto  en  las 
aguas  del  Jordán  como  en  el  monte  de  la  tenta¬ 
ción;  cuando  hacía  milagros,  lo  mismo  que  cuan¬ 
do  subió  al  Calvario:  dondequiera  que  estaba,  la 
misma  suave  música  le  acompañaba. 

Por  una  sola  vez  en  la  historia  del  mundo,  ha 
existido  una  vida  humana  que  haya  estado  en 
perfecta  armonía  con  la  voluntad  de  Dios,  y 
aquella  fué  una  vida  perfectamente  bendita, 
que  desarrollase  en  paz  y  alegría.  «Mi  paz  os 
doy;»  «que  mi  gozo  permanezca  en  vosotros,  y 
vuestro  gozoseacumplido.»  Así  Dante  pudo  es¬ 
cribir:  «En  su  voluntad  está  nuestra  paz.» 

La  dicha  de  la  vida  consiste,  pues,  en  llenar 
estas  dos  condiciones:  Primera,  debemos  recibir 
todas  las  cosas  de  la  voluntad  de  Dios,  y  creer 
con  firmeza,  aunque  las  apariencias  puedan  con¬ 
tradecir  a  nuestra  fe,  que  aquellas  son  buenas, 
agradables  y  perfectas.  En  segundo  lugar,  de¬ 
bemos  en  todas  las  cosas  hacer  la  voluntad  de 
Dios  tanto  como  nos  sea  dable  conocerla;  y  si 
así  hacemos,  cada  día  se  nos  ofrecerá  más  clara 
y  más  preciosa,  de  modo  que  nos  conducirá  a 
través  de  los  obscuros  laberintos  de  la  vida  ha¬ 
cia  la  perfecta  luz  de  la  eternidad.  «Enséñame 
a  hacer  tu  voluntad,  porque  tu  eres  mi  Dios;  tu 
buen  espíritu  me  guíe  a  tierra  de  rectitud.» 

El  buey  entre  el  arado  y  el  altar,  es  el  verda¬ 
dero  emblema  de  nuest  ras  vidas.  El  estar  pres¬ 
tos  para  aceptar  entrambas;  el  estar  dispuestos 
a  llevar  el  yugo  sobre  los  áridos  surcos;  o  hacer 
la  voluntad  de  Dios  aunque  ella  nos  conduzca  a 
la  cruz,  es  la  llave  de  la  fuente  perenne  de  vida. 

La  voluntad  de  Dios  es  molesta  sólo  a  aque- 


9 


'Puerto  ‘Titeo 

líos  que  únicamente  se  fijan  en  ella  para  recha- 
/arla.  Si  se  la  acepta,  parece  buena,  agrada¬ 
ble  v  perfecta  al  alma.  Y  debe  ser  así  porque 
Dios  es  un  Creador  fiel,  y  adaptó  nuestra  nati> 
ralexa  a  su  verdadero  medio,  corno  los  pájaros 
al  aire,  y  los  seres  dotadores  al  agua.  Él  ade¬ 
más  es  amor,  y  no  podía  contemplar  una  eterna 
desarmonía  en  aquellos  que  dotó  de  existencia. 

Es  el  Dios  y  Padre  de  nuestro  Señor  Jesucristo, 
y  jHxlemos  encontrar  en  Él  todo  lo  que  Cristo 
encontró  durante  su  vida  terrena,  y  que  expresó 
diciendo,  «Mi  comida  es  que  yo  haga  la  volun¬ 
tad  del  que  rae  envió  y -que  acabe  su  obra.» 

Nuestras  almas  se  renuevan  de  continuo  con 
la  diaria  meditación  de  la  voluntad  de  Dios, 
aceptando  diariamente  las  cosas  que  proceden 
de  ella  y  obedeciendo  siempre  a  cuanto  nos  pro¬ 
pone.  Así  como  un  motor  necesita  ser  de  con¬ 
tinuo  recargado,  de  igual  modo  se  requiere  que 
nuestros  corazones  sean  puestos  diariamente  en 
vivo  contacto  con  la  voluntad  de  nuestro  Padre; 
y  si  así  nos  conducimos,  seremos  transformados 
en  la  misma  semejanza  del  Hijo  de  Dios,  y  com¬ 
prenderemos  cuán  buena,  agradable  y  perfecta  es 
la  voluntad  de  nuestro  Hacedor.  No  permita¬ 
mos  que  pase  un  solo  día  sin  buscar  el  vital  con¬ 
tacto  con  la  voluntad  de  Dios  para  que  podamos 
obtener  los  benditos  resultados  que  a  esto  se 
acompañan. 

— Reproducido  de  Esfuerzo  Cristiano. 

Los  Dos  Retratos. 

Se  cuenta  que  un  pintor  quiso  hacerun  cuadro 
de  la  inocencia:  buscó  un  niño  simpático,  ojos 
relucientes  y  dorados  cabellos  y  trasladó  al  lien¬ 
zo  el  retrato  del  muchacho,  emblema  bello  de 
la  inocencia.  Pasaron  añosy  nuestro  pintor  bus¬ 
caba  un  tipo,  esta  vez  lo  opuesto  a  su  cuadro  de 
la  inocencia,  para  hacer  un  contraste  con  él. 
Fué  a  un  presidio  y  obtuvo  permiso  para  pintar 
el  retrato  de  un  criminal  impenitente  que  allí 
estaba  confinado.  Había  sido  encerrado  por  un 
crimen  horroroso  y  en  su  semblante  estaban  tra¬ 
zadas  en  líneas  indelebles  las  más  furiosas  pasio¬ 
nes. 

Concluido  el  cuadro  fué  colocado  al  lado  del 
otro  en  el  calabozo  del  preso.  Tan  luego  como 
sus  ojos  cayeron  sobre  los  dos  cuadros  prorrum¬ 
pió  en  amargo  lloro.  El  cuadro  de  la  inocencia 
fué  su  propio  retrato,  lo  mismo  que  el  cuadro  de 
la  maldad.  El  uno  representaba  lo  que  había 
sido,  el  otro  lo  que  era.  No  diga  nadie  que  es 
imposible  llegar  a  ser  esclavo  de  malos  hábitos. 
El  niño  más  dulce  y  el  joven  más  inocente  pue¬ 
den  concluir  en  una  carrera  de  desesperada  mal¬ 
dad.  ¡Cuán  importante  es  por  lo  tanto,  querido 


Evangélico 

lector,  que  te  guardes  de  formar  malos  hábitos 
en  el  tiempo  de  la  juventud!  Entrega  tu 
tu  corazón  a  Dios;  busca  el  perdón  mediante  el 
Señor  Jesucristo  y  la  gracia  regeneradora  del 
Espíritu  Santo.  Luego  toma  su  Palabra  para 
guía  y  di,  «Lampara  es  a  mis  pies  tu  Palabra 
y  lumbrera  a  mi  camino.» — Copiado. 

La  Mejor  Elección. 

Un  señor  rico,  ya  anciano,  reunió  a  sus  cria¬ 
dos  en  el  día  de  su  cumpleaños  para  darles  al¬ 
gún  regalo. 

«¿Qué  quieres  tú?»  dijo  al  mozo  que  cuidaba 
de  sus  caballos.  «Elige  entre  esta  Biblia  o  es¬ 
tos  25  pesos.» 

«Señor,»  contestó  el  mozo,  «preferiría  la  Biblia 
si  supiera  leer,  pero  como  no  sé,  creo  me  será 
más  útil  el  dinero.» 

«Bien;  tómalo.» 

«Y  tú,  ¿qué  prefieres  de  las  dos  cosas,  la  Bi- 
o  los  25  duros?»  preguntó  al  jardinero. 

«Mi  pobre  mujer  está  tan  enferma,  que  lo  que 
necesito  más  que  toda  otra  cosa  es  el  dinero,» 
respondió  el  jardinero  inclinándose  y  tomando 
los  25  duros. 

«Marta,  tú  sabes  leer,»  dijo  el  amo  dirigiéndo¬ 
se  a  la  cocinera;  «¿quieres  la  Biblia?» 

«Yo  sé  leer,  señor,  pero  nunca  tengo  tiempo 
para  abrir  un  libro,  y  con  dinero  me  compraré 
un  vestido  nuevo.» 

«Está  bien:  toma  la  plata.» 

Después  llegó  su  turno  a  la  recamarera,  pero 
ésta  tenía  ya  una  Biblia  y  no  necesitaba  otra. 

Por  fin,  quedó  el  muchacho  de  los  mandados, 
y  dirigiéndose  a  él,  le  dijo  el  señor: 

«¿Muchacho  quieres  los  25  duros  para  renovar 
tus  vestidos,  que  están  viejos,  o  la  Biblia?» 

«Le  doy  las  gracias  por  la  oferta  del  dinero, 
pero  acepto  la  Biblia.  Mi  querida  madre  tenía 
la  costumbre  de  leerme  que  la  ley  de  Jehová  es 
mejor  que  todo  el  oro  y  la  plata.  Si  Ud.  me  per¬ 
mite,  elegiré  el  buen  libro.» 

«Dios  te  bendiga  y  haga  de  que  tu  buena  elec¬ 
ción  te  traiga  riquezas,  honores  y  una  larga  vi¬ 
da.» 

Así  que  el  niño  recibió  la  Biblia  y  la  abrió, 
un  brillante  pedazo  de  oro  cayó  al  suelo  y  vol¬ 
viendo  con  presteza  las  hojas,  halló  entre  ellas 
muchos  billetes  de  banco,  mientras  que  los  otros 
cuatro  ciiados,  comprendieron  su  equivocada 
elección,  se  fueron  cabizbajos  y  apesadumbrados. 

Querido  lector:  Dentro  de  las  cubiertas  de 
vuestra  Biblia  hay  riquezas  que  no  pueden  cal¬ 
cularse,  y  Dios,  por  medio  del  Espíritu  Santo, 
os  ayudará  a  encontrarlas,  para  haceros  ricos 
ahora  y  en  la  vida  eterna _ Copiado. 


10 


‘ Puerto  Tfico  ¿oangélico 


( Continuación  de  la  página  7.) 
que  Rusia  está  haciendo  con  ios  finlandeses  y 
slavos.  Es  un  mal  ejemplo,  peor  seguido. 
En  muchas  partes  se  oyen  murmullos  de  des¬ 
contento.  Este  se  nota  especialmente  entre 
los  albanios,  raza  que  en  el  pasado  fué  la  más 
fiel  sostenedora  del  gobierno  turco.  Ellos 
declaran  que  el  antiguo  régimen  era  mejor, 
y  desearían  ver  restaurado  en  el  trono  a  Ha- 
mid  II.  Existe  el  temor  de  que  los  albanios, 
con  la  unión  de  los  turcos  reaccionarios,  tra¬ 
ten  de  sacarlo  de  la  prisión  de  Salónica  y  ele¬ 
varlo  de  nuevo  al  trono  perdido. 

Los  ministros  americanos,  y,  sin  duda  algu¬ 
na,  todos  los  extranjeros,  han  lamentado  mu¬ 
cho  la  reciente  actitud  reaccionaria  de  los 
jóvenes  turcos.  En  muchos  lugares  es  tan 
difícil  ahora  como  antes,  el  conseguir  un  per¬ 
miso  para  edificar  una  iglesia  o  escuela 
protestante.  La  causa  de  esto  parece  hallar¬ 
se  en  el  hecho  de  que  los  jóvenes  turcos  fue¬ 
ron  tan  lejos  y  tan  aprisa  en  sus  reformas, 
que  ofendieron  el  viejo  sentimiento  mahome¬ 
tano  del  país.  Tal  proceder  hizo  inseguro  su 
gobierno,  y  ahora,  con  el  fin  de  agradar  al 
pueblo  fanático  se  han  ¡do  al  otro  extremo, 
oponiéndose  alainfluenciaextranjeray  moles¬ 
tando  y  persiguiendo  a  las  razas  que  hoy  son 
propiamente  turcas. 

Yo  creo,  sin  embargo,  que  esta  actitud  re¬ 
accionaria  es  pasajera.  El  temor  de  que  na¬ 
ciones  extranjeras  se  alien  está  ya  teniendo 
su  efecto,  como  en  la  presente  guerra  contra 
Italia.  Ya  se  ha  formado  un  partido  más 
nuevo,  el  joven  turco,  que  intrépidamente 
proclama  su  amistad  con  las  naciones  y  razas 
cristianas,  y  denuncia  la  política  de  los  jóve¬ 
nes  turcos.  Este  partido  moderno  ha  cele¬ 
brado  recientemente  reuniones  en  Smirna, 
Ala-Cheir  (la  antigua  Filadelfia,)  y  Ak-His- 
sard  (la  vieja  Tiatira.)  Los  meetings  han  si¬ 
do  siempre  destruidos  por  el  partido  más  an¬ 
tiguo,  pero  el  nuevo  tiene  muchos  seguidores. 

El  hombre  más  rico  de  Ak-Hissar  simpati¬ 
za  abiertamente  con  este  partido.  El  es  Bey, 
hijo  de  un  Bey  o  señor  feudal,  y  es  un  caba¬ 
llero  bien  educado  y  extremadamente  cortés. 
Admira  el  desarrollo  progresista  de  Inglate¬ 
rra,  y  cuando  estuve  en  su  casa  me  enseñó 
una  estatua  del  rey  Eduardo  Vil  que  era  el 
ornamento  principal  de  su  hogar. 

Otro  hecho  me  sorprendió.  En  una  jorna¬ 


da  de  cinco  semanas  por  muchas  partes  de 
Turquía  y  Macedonia,  no  escuché  media  do¬ 
cena  de  alusiones  a  la  guerra.  Los  habitan¬ 
tes  de  Nueva  York  y  Boston  sabían  más  de 
las  batallas  y  victorias  de  los  turcos  que  lo 
que  yo  pude  aprender  cuando  estuve  en  el  co¬ 
razón  del  imperio  otomano.  Los  italianos  es¬ 
tán  sufriendo  más,  sin  duda  alguna,  que  los 
turcos,  en  esta  guerra  injusta  e  injustificable. 

Debe  decirse,  además,  que  la  tranquilidad 
del  interior  de  Turquía  no  es  perturbada  por 
las  ciudades  de  la  costa.  Desde  el  bombar¬ 
deo  de  Beirut,  los  habitantes  de  Salónica  y 
Smirna,  han  tenido  miedo  de  que  en  cual¬ 
quier  momento  un  barco  de  guerra  italiano 
lance  sus  cañonazos  sobre  estas  prósperas  ciu¬ 
dades;  y,  como  ya  he  dejado  anotado,  Mace¬ 
donia  dista  mucho  de  ser  un  estado  pacifico. 
Pero  mirando  la  cuestión  en  conjunto,  Tur¬ 
quía  es  actualmente  un  país  pacífico  si  tene¬ 
mos  en  cuenta  que  está  en  guerra  con  uno  de 
los  poderes  de  Europa. 

El  resentimiento  natural  contra  los  extran¬ 
jeros,  y  especialmente  contra  los  italianos,  es 
mucho  menos  que  lo  que  cualquiera  podría 
suponerse.  Cuando  yo  estuve  en  Smyrna  al¬ 
gunas  semanas  ha,  diez  mil  italianos  maneja¬ 
ban  sus  negocios,  atendían  a  sus  escuelas  y 
dirigían  grandes  empresas  sin  ser  molestados 
por  los  millares  de  turcos  que  las  rodean. 

No  necesito  hablar  en  este  artículo  acerca 
del  gran  valor  de  las  iglesias  y  escuelas  mi¬ 
sioneras  americanas,  y  del  impórtente  papel 
que  han  desempeñado  en  el  despertar  de  Tur¬ 
quía.  Los  colegios  especialmente  han  dejado 
sentir  su  influencia  por  todos  los  dominios 
turcos,  y  prepararon  los  ánimos  para  el  nue¬ 
vo  orden  de  cosas  que  maravilló  ai  mundo  por 
su  rápido  e  inesperado  aparecimiento.  Los 
cristianos  americanos  deben  estar  satisfechos 
de  estes  instituciones  que  han  influenciado  de 
una  manera  tan  poderosa  la  tierra  del  Sultán. 

Turquía  es  uno  de  los  países  más  hermosos 
y  pintorescos  del  mundo,  tanto  en  sus  pose¬ 
siones  europeas  como  asiáticas.  Elevadas 
montañas.al teman  con  valles  sonrientes  y  lla¬ 
nuras  fértiles,  de  tal  modo  que  uno  está  en 
lo  cierto  cuando  dice  que  nunca  se  pierden 
de  vista  «las  colinasde  Dios.»  Las  posibilida¬ 
des  agrícolas  y  minerales  de  Turquía  son  sin 
límites,  y  con  un  gobierno  sabio,  estable  y 
progresista,  un  viajero  que  escribiera  de  aquí 
a  veinte  años  acerca  del  «Entonces'y  «Ahora.* 
tendría  más  datos  interesantes  que  contar 
del  progreso  de  una  gran  nación  que  habien¬ 
do  salido  de  las  tinieblas  del  semi-Darlmrismo 
ha  entrado  de  lleno  en  la  luz  de  la  civilización 
y  el  cristianismo. 

Traducción  de  M.  Martínez. 


'Puerto  'Rico  Evangélico 


De  Actualidad. 

DO C 

I  'oto  a  las  Mujeres. 

Por  voto  de  la  cámara  baja  y  el  senado  de 
Alaska  ha  sido  aprobado  el  proyecto  de  ley  que 
concede  el  voto  a  las  mujeres. 

Rey  ^Asesinado. 

El  día  18  de  este  mes  el  Rey  de  Grecia  fué 
muerto  de  un  tiro  disparado  contra  él  por  un 
griego  anárquico,  que  se  cree  está  loco.  El  prín¬ 
cipe  Constantino  ya  ha  sido  proclamado  rey. 

Biblias  para  Ciegos. 

La  Sociedad  Bíblica  Americana  está  impri¬ 
miendo  actualmente  la  Biblia  en  inglés  con  ca¬ 
racteres  apropiados  y  salientes  para  que  pueda 
ser  leída  por  los  ciegos  que  hayan  practicado  la 
lectura  al  tacto.  Las  formas  para  esta  Biblia 
han  sido  hechas  por  los  estudiantes  de  la  Escue¬ 
la  de  Ciegos  de  Missouri,  que  han  llevado  a  ese 
trabajo  todo  el  acopio  de  conocimientos  adquiri¬ 
dos  en  años  de  paciente  práctica  y  de  esfuerzos 
de  inteligencia.  Hechos  de  esta  clase  se  comen¬ 
tan  por  sí  solos.  Piénsese  en  lo  que  significará 
para  tantos  millares  de  ciegos  poder  estudiar  el 
Libro  de  Dios. 

Sigue  la  Guerra  en  Méjico. 

El  cambio  en  el  gobierno  mejicano  no  ha 
traído  consigo  la  deseada  paz.  El  presidente  pro¬ 
visional  Huertas  tiene  bastante  oposición,  y  hay 
encuentros  muy  a  menudo  entre  las  fuerzas  fe¬ 
derales  y  revolucionarias.  Algunos  estados  anun¬ 
cian  que  se  declararán  independientes.  Una 
gran  parte  del  pueblo  está  indignada  por  la  muer¬ 
te  de  Madero  y  Suárez.  Por  algunos  días  se  cre¬ 
yó  que  el  gobierno  americano  intervendría.  La 
situación  está  grave,  y  tiene  preocupados  no  só¬ 
lo  a  los  gobiernos  mejicano  y  americano,  sino 
también  a  otros  más. 

Enmiendas  Constitucionales. 

Para  que  la  constitución  de  los  Estados 
Unidos  pueda  ser  enmendada  se  necesita  la  apro¬ 
bación  de  las  tres  cuartas  partes  de  los  estados 
que  forman  la  unión.  El  25  del  mes  pasado  el 
ex-secretario  de  estado  Knox  informó  que  la  pro¬ 
puesta  enmienda  que  autoriza  al  Congreso  para 
hacer  impuestos  sobre  los  ingresos  de  cualquier 
fuente,  ya  había  sido  aprobada  de  conformidad 
con  la  ley,  y  se  conocería  como  la  enmienda  dé- 
cim asexta.  Otra  propuesta  enmienda,  que  se  re¬ 
fiere  a  la  elección  directa  de  senadores,  ha  sido 
sometida  a  la  consideración  de  los  distintos  esta¬ 
dos,  y  falta  la  aprobación  de  sólo  tres  estados. 


II 

<5/  Cardenal  Farlcy  se  Desengaña. 

De  fuentes  fidedignas  ha  venido  la  noticia 
que  el  Cardenal  Farley,  antes  de  irse,  notó  el  po¬ 
co  entusiasmo  que  reinó  en  la  celebración  del 
Centenario.  Parece  que  él,  como  muchas  otras 
personas,  tenía  la  idea  que  Puerto  Rico  en  su  to¬ 
talidad  es  católico,  y  al  notar  lo  contrario  mani¬ 
festó  mucha  sorpresa.  Vió  que  faltaba  mucho 
para  que  la  celebración  del  Centenario  tuviera 
un  carácter  popular.  Se  ha  demostrado  clara¬ 
mente  una  vez  más  que  Puerto  Rico  no  es  cató¬ 
lico,  y  de  este  hecho  las  altas  autoridades  de  la 
iglesia  se  están  dando  cuenta.  Y  se  puede  afir¬ 
mar  categóricamente  que  jamás  Puerto  Rico  lle¬ 
gará  a  ser  católico. 

Manifestaciones  del  Presidente  W ilson. 

El  Presidente  Wilson  últimamente  definió 
la  política  de  los  Estados  Unidos  para  con  el  Sur 
y  Centro  América.  Dijo  «que  los  Estados  Uni¬ 
dos  tratarán  de  cultivar  la  amistad,  merecer  la 
confianza,  y  promover  los  intereses  comunes, 
pues  no  tienen  nada  que  buscar  en  esos  países 
salvo  los  intereses  permanentes  del  pueblo  y  del 
gobierno  y  el  desarrollo  de  las  relaciones  comer¬ 
ciales. »  Agregó  el  Presidente:  «No  podemos 
abrigar  simpatías  para  con  los  que  se  apoderan 
de  las  riendas  del  gobierno  para  satisfacer  su  am¬ 
bición  personal.  Somos  amigos  de  la  paz,  y  sa¬ 
bemos  que  ésta  no  puede  existir  bajo  tales  cir¬ 
cunstancias.»  Con  gran  júbilo  han  sido  acogidas 
estas  manifestaciones  por  las  repúblicas  intere¬ 
sadas. 

El  Colmo  de  la  Tolerancia. 

Tal  vez  no  haya  un  ejemplo  de  tolerancia 
religiosa  más  curioso  que  el  que  se  registra  en 
la  pequeña  villa  de  Sesenheim,  en  Alemania. 

La  iglesia  de  este  pueblecito  está  destinada  a 
la  vez  al  culto  de  dos  religiones:  la  católica  y  la 
anglicana. 

Los  altares  están  construidos  el  uno  a  la  es¬ 
palda  del  otro  sobre  un  eje  vertical. 

Hasta  las  diez  de  la  mañana  el  altar  católico 
da  vista  al  coro  y  se  dice  misa  para  los  católicos; 
pero  a  las  diez  en  punto  llega  a  la  iglesia  el  sa¬ 
cristán  protestante,  da  una  vuelta  al  altar,  y  só¬ 
lo  por  este  sencillo  movimiento  giratorio  queda 
dispuesta  la  iglesia  para  el  culto  evangélica. 

Los  vecinos  de  Sesenheim  demuestran  con  es¬ 
ta  armonización  de  las  creencias  que  son  unos 
profundos  filósofos,  pues  el  pueblo  es  bastante 
rico  para  permitirse  el  lujo  de  tener  dos  templos 
pero  lo  que  dirán  ellos:  Si  así  nos  va  tan  admira¬ 
blemente,  ¿para  qué  meternos  en  gastos?  El 
Cristiano. 


12 


‘ Puerto  Tftco  Evangélico 


T  emperancia. 

Por  José  Sanlana. 

d<= x: 

¿Defendiendo  el  Derecho  Propio  o  el  del  Pobre ? 

Rn  un  periódico  de  San  Juan  leemos  l:i  si¬ 
guiente  protesta  de  rectificadores  de  alcohol  de 
un  pueblo  de  la  isla  muy  importante  situado  al 
este,  al  Speaker  de  la  Cámara,  suplicándole  ser 
oidos  ante  la  comisión  que  corresponda,  formu¬ 
lando  protesta  contra  el  bilí  124,  que  de  ser 
aprobado,  alegan  ha  de  perjudicarles  mucho  en 
su  negocio  como  rectificadores  de  licores.  Lue¬ 
go  continúan  defendiendo  el  argumento  del  re¬ 
cargo  de  patentes  y  derechos  sobre  licores  y  di¬ 
cen  «¿porqué recargar unasola industria?  ¿Aca¬ 
so  no  tenemos  la  contribución  directa  sobre  la 
propiedad  que  con  un  pequeño  recargo  puede 
obtener  el  mayor  ingreso  deseado?  Por  otra 
parte  existe  el  tabaco,  los  vinos  importados  y 
cervezas  que  también  pueden  recargarse,  o  ya 
que  éstos  son  artículos,  puede  decirse,  de  lujo, 
y  el  que  los  usa  puede  pagarlos  caros, >  y  luego 
sigue  él  diciendo  no  así  los  licores  que  regular¬ 
mente  consume  el  pueblo  pobre,  y  pone  entre 
paréntesis  («cada  día  más  agobiado» ).  Paltó  que 
dijera  porque  está  el  pueblo  pobre  agobiado. 
Continúa  diciendo  el  escritor,  «también  es  se¬ 
guro  que  de  recargarse  como  se  intenta  el  alco¬ 
hol  ha  de  disminuir  considerablemente  el  con¬ 
sumo,  y  entonces  en  las  aras  del  tesoro,  no  in¬ 
gresará  mayor  numerario  como  se  pretende,  al 
contrario,  quizás  menos  » 

Como  esta  protesta  defiende  al  parecer  el  de¬ 
recho  de  los  industriales  y  perjudica  al  pueblo 
pobre  al  mismo  tiempo  que  tiende  a  protestar 
del  «bilí»  124  de  la  Cámara,  preguntamos  aho¬ 
ra  ¿han  considerado  los  derechos  del  pobre  los 
iniciadores  de  la  protesta?  Vamos  a  suponer 
que  perjudica  los  intereses  de  los  industriales, 
¿tiene  la  Cámara  el  deber  de  defender  los  dere¬ 
chos  de  unos  en  contra  de  los  derechos  de  los 
más?  Ciertamente  perjudica  al  pobre,  porque 
se  le  facilita  los  medios  de  tomar  una  gran  can¬ 
tidad  de  licor  con  muy  poco  dinero.  Bn  cuanto 
al  aumento  de  contribuciones  no  perjudicaría 
en  nada  los  intereses  del  industrial  siempre  que 
se  tenga  presente  que  es  el  consumidor  pobre 
el  que  paga.  Mas  parece  que  se  discute  tam¬ 
bién  si  el  tesoro  no  perderá  en  sus  entradas. 
¿Qué  va  a  perder?  Kl  tesoro  de  Puerto  [tico, 
subiendo  las  contribuciones  las  sube  para  (pie 
los  que  tienen  vicios  lujosos  sepan  que  pagan 
esos  lujos,  uminorando  la  carga  a  los  artículos 
de  primera  necesidad  y  en  eso  andan  los  legis¬ 


ladores  muy  acertados.  La  prosperidad  de  la 
industria  de  licores  quiere  decir  que  hay  una 
gran  masa  de  la  población  que  toma  licor  que 
no  es  cerveza  ni  vino,  sino  ron  y  ron  barato. 
V  como  decía  un  borracho,  «al  tesoro  que  se 
sostenga  que  ya  yo  no  puedo  sostenerme.» 

Embriaguez  de  los  Empleados  de  Ferrocarriles ,  etc. 

Copiamos  del  libro  del  informe  del  Bureau 
del  Trabajo  a  la  Cámara  de  Delegados. 

Art.  IU4  del  Código  Penal  de  Puerto  Iiico. 
Todo  el  que  estuviere  ebrio  al  hallarse  encar¬ 
gado  de  alguna  locomotora  o  actuando  como 
conductor  o  motorista  en  algún  tren  o  vagón  de 
ferrocarril,  movido  por  vapor  o  electricidad,  o 
como  expedidor  o  despachador  de  trenes,  o  te¬ 
legrafista  ocupado  en  recibir  o  trasmitir  despa¬ 
chos  referentes  al  movimiento  de  trenes,  incu¬ 
rrirá  en  misdetneanor. 

La  Crisis  del  Opio  en  la  China. 

Los  chinos  están  dispuestos  a  luchar  para  li¬ 
brarse  del  opio.  Aunque  se  afirma  por  per¬ 
sonas  residentes  en  ese  país  que  -  Inglaterra  no 
quiere  perder  el  mercado  de  la  China  al  mismo 
tiempo  que  los  agricultores  chinos  pueden  vol¬ 
ver  a  cultivar  la  planta  productora  del  opio. 
IOn  algunas  partes  se  importa  el  opio  a  razón  de 
mil  sacos  semanales,  y  luego  Inglaterra  deman¬ 
da  su  pago.  Los  oficiales  chinos  han  tenido  que 
luchar  hasta  el  punto  de  perder  la  vida  algunas  ve¬ 
ces  en  la  campana  prohibitiva  del  tráfico  y  cultivo 
del  opio.  Se  dice  que  por  esta  razón  Inglaterra 
está  perdiendo  su  influencia  en  la  república  chi¬ 
na.  Los  chinos  queman  el  opio  en  grandes 
montones  en  las  plazas. 

Joven  aún.  Las  sombras  de  la  orgía 

Grabaron  en  sus  párpados  el  duelo: 

La  familia  para  él  no  es  un  consuelo 

Y  del  hogar  la  salvación  le  hastía. 

Alcohol  oscureció  su  fantasía 

Cubriendo  su  razón  de  opaco  velo: 

Bl  desconoce  de  virtud  el  anhelo 

Y  sufre  expiación  en  su  alegría. 

Mas  si  llega  a  pensar  en  el  mañana 

Llanto  de  afrenta  brotará  en  sus  ojos, 

Al  ver  el  fin  de  la  ebriedad  Insana. 

¡Cobre  l>eodo!  póstrate  de  hinojos, 

Que  el  licor  vergonzoso  que  te  afana, 

Tu  vida  entera  colmará  de  abrojo». 

—  El  Defensor  Cristiano. 


Puerto  Rico  oangélico 


13 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

XX 

Ihbido  a  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
sección  noticias  de  toda  la  obra  evangélica  en  la 
Isla  como  también  al  poco  espacio  disponible  para 
tst<  ño.  nos  re  mips  obligados  a  omitir  noticias  sólo 
•U  interés  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de¬ 
ten  ser  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
evangélico.  —  N.  de  li 

PROGRAMA 

DE  LA  CUARTA  CONVENCION 
De  las  Escuelas  Bíblicas  del  Distrito  de  Ponce, 
que  se  verificará  en  el  Templo  de  la  Iglesia  Cris¬ 
tiana  de  Ponce,  Abril  10  p  / 1  de  1913. 

Jueves,  7:p)  P.  J/.,  Servicio  de  Apertura. 

Discurso.  La  Redención  por  Cristo,  C.  S.  Det- 
weiler. 

Discurso  El  Poder  Transformador  del  Evan¬ 
gelio,  Sergio  Benjamín. 

Viernes ,  9:00  A.  M. 

9  00.— Culto  devoeional,  I.  E.  Caldwell. 

9:30.— La  Obra  de  la  Escuela  Bíblica,  Có¬ 
mo  Ganar  la  Opiuión  Pública  en  su  Favor,  E. 
M.  Bernier. 

9:50.  -Dotes  Esenciales  de  Un  Maestro,  C.  I. 
Mohler. 

10:10.— Trabajo  Personal  con  Los  Alumnos,  J. 
de  la  Rosa  Rodríguez. 

10:50 — Días  Especiales  de  la  escuela  Bíblica  y 
su  Objeto,  P.  W.  Drurv. 

10:50. — Cómo  Ejercitar  la  Actividad  Mental  de 
los  Alumnos,  A.  A.  Rodríguez. 

2:00  P.  M. 

2:00.— Culto  devocional,  E.  E.  Wilson. 

2:30. — Importancia  de  La  Organización  de  La 
Escuela  Bíblica,  Rafael  Hernández. 

2:50 — Departamentos  de  la  Escuela  Bíblica, 
A.  Lucas. 

3:10. — Varios  Métodos  de  Enseñanza,  G.  Ber- 
mudez. 

3:30. — Cómo  Conseguir  Mejor  Asistencia  en  la 
Escuela  Bíblica,  José  Santana. 

3:50. — Ejercicio  Bíblico,  D.  P.  Barret. 

4:10 — Sesión  de  Negocios. 

7:Jt5  P.  M. 

Discurso.— A.  Lucas. 

Discurso. — ¿Qué  Haréis  Vosotros  con  Cristo? 
Manuel  Pérez  Melón. 

Sábana  Grande. 

La  obra  en  este  pueblo  y  su  demarcación  si- 
irue  con  bastante  animación. 


El  viernes,  Marzo  7,  se  celebró  el  matri¬ 
monio  de  la  íi el  hermana  y  presidenta  del  Es¬ 
fuerzo  Cristiano,  Seta.  Obdulia  Figueroa  Sepúl- 
vedu,  con  el  joven  Rafael  Forreras  Espinosa 
Los  esposos  esta  misma  noche  se  despidieron 
con  rumbo  a  Humacao,  residencia  del  Sr.  Forre¬ 
ras.  Que  el  Señor  les  bendiga  en  su  nuevo 
hogar. 

Ensenada. 

El  domingo,  9  de  Marzo,  tuvimos  el  placer  de 
ver  por  ésta  al  Rev.  J.  W.  Harris,  de  San  Ger¬ 
mán,  que  nos  visitó  con  el  propósito  de  adminis¬ 
trarnos  la  Santa  Cena  del  Señor.  Nos  reuini- 
mos  en  nuestro  templo  un  buen  número  de 
miembros. 

Los  miembros  de  esta  iglesia  se  mantienen  fie¬ 
les  y  los  servicios  son  concurridos  regularmente. 

^üallaboa. 

Durante  la  serie  de  cultos  evangelísticos  lle¬ 
vada  a  efecto  del  9  al  Ib  de  los  corrientes, 
nuestros  servicios  han  sido  muy  animados.  Va¬ 
rios  amigos  han  reanudado  sus  deseos  de  seguir 
al  Señor.  También  ha  habido  nuevas  profesio¬ 
nes  de  fe.  Prestaron  su  valiosa  ayuda  los  her¬ 
manos  Roque  Velázquez,  José  Santana  y  Rafael 
Pasarell. 

Nuestro  hermano  don  Pedro  Díaz,  miembro 
de  esta  iglesia  y  residente  hoy  en  Guayanilla, 
ha  pasado  por  la  pena  de  perder  por  muerte  a 
su  esposa.  Acompañarnos  al  hermano  en  su  su¬ 
frimiento. 

Ponce. 

Han  contraído  matrimonio  el  día  16  de  los  co¬ 
rrientes,  los  apreciables  jóvenes  miembros  de 
la  iglesia,  Juanita  Santiago  y  Felipe  Matos. 
Que  sean  felices  los  jóvenes  contrayentes  y  que 
el  Señor  les  bendiga  en  su  nuevo  estado. 

Anís.  La  capilla  evangélica  de  este  barrio, 
que  fué  desalojada  por  una  avenida  del  río  Ina- 
bón,  ha  sido  llevada  a  su  solar,  y  por  este  moti¬ 
vo  se  celebró  un  servicio  especial  el  día  15  de 
este  mes. 

Sabanctas.  En  est.e  barrióse  está  construyen¬ 
do  una  capilla  con  los  fondos  recaudados  duran¬ 
te  el  año  pasado  por  las  iglesias  de  la  Misión  de 
los  Hermanos  Unidos  en  Cristo.  Se  nota  ran¬ 
cho  interés  por  el  Evangelio,  y  hace  notable 
falta  una  capilla  de  más  comodidad  que  la  que 
liemos  usado  hasta  ahora.  La  vieja  capilla  se 
trasladará  a  Cuatro  Calles,  un  barrio  cercauo. 

El  Dr.  A.  B.  Rudd,  Misionero  General  de  la 
Misión  Bautista,  estuvo  en  Ponce  la  semana  pa¬ 
sada,  y  tuvimos  el  gusto  de  saludarle.  Sus  lar¬ 
gos  años  dedicados  a  la  labor  evangélica  en  esta 
ciudad  le  lian  hecho  acreedor  de  la  estima  gene¬ 
ral. 


14 


Puerto  Rico  Evangélico 


Añasco. 

El  día  primero  «le  los  corrientes  falleció  en 
Añasco  la  que  en  vicia  fué  doña  Teresa  Soto  de 
Gardere.  Perteneció  a  una  de  las  familias  más 
distinguidas  de  este  pueblo.  Kn  su  juventud 
perteneció  a  la  iglesia  romana,  y  cuando  avan¬ 
zó  en  edad,  al  calor  de  las  prédicas  evangélicas 
se  hizo  miembro  de  la  iglesia  evangélica  de  es¬ 
te  pueblo,  de  la  cual  fué  miembro  fiel  y  consa¬ 
grada  hasta  el  día  de  su  partida.  Los  funera¬ 
les  fueron  lucidos.  Se  celebró  culto  bajo  la  di¬ 
rección  del  seminarista  Figueroa,  el  anciano 
(  'arlos  V.  Urrutia,  y  las  misioneras  Misses  Ba¬ 
ker  y  Kofp. 

La  Plata . 

Kn  la  noche  del  Ib  de  Marzo  se  reunieron  los 
hermanos  de  esta  iglesia,  con  gran  entusiasmo 
y  reverencia  para  recibir  el  sacramento  de  la 
Santa  Cena,  administrado  por  el  pastor  encar¬ 
gado  Rev.  J.  W.  Harris.  Desde  las  primeras 
horas  de  la  tarde  de  dicho  día,  empezaron  a  lle¬ 
gar  amigos  de  todos  lados,  y  cuando  se  dió  prin¬ 
cipio  al  servicio,  nuestra  capilla  estaba  repleta 
de  gente.  Esta  misma  noche  se  administró  el 
sacramento  del  bautismo  a  cuatro  nuevos  miem¬ 
bros  y  se  celebraron  tres  matrimonios. 

Esto  demuestra  que  la  obra  de  Cristo  sigue 
progresando  notablemente  en  este  barrio. 

Lajas. 

Después  de  uñado  o  poco  más  de  servicio  fruc¬ 
tífero,  el  hermano  Ramón  Ortfz  Lugo  ha  sido 
llamado  a  la  ciudad  de  Mavagüez,  donde  actual¬ 
mente  predica  y  continúa  sus  estudios  en  el  Se¬ 
minario  Teológico.  El  hermano  Primitivo  M. 
Acosta,  activo  y  liel  como  el  primero,  ha  sido 
nombrado  para  hacerse  carga  del  trabajo  evan¬ 
gélico  en  esta. 

Pulmarejo.  La  Sociedad  de  Esfuerzo  Cristiano 
ha  nombrado  la  siguiente  directiva:  Presidenta, 
Srta.  Rosa  Cruz  Frank;  secretaria,  Srta.  Carlo¬ 
ta  Ortfz;  tesorera,  Srta.  Luisa  Ramírez. 

Tenemos  una  clase  de  música  dirigida  |>or  el 
hermano  Acosta,  compuesta  de  las  señoritas  El¬ 
vira  Ortiz,  Rosa  C.  Ramírez,  Te  resina  Ortíz, 
Adelina  Se h rodé r,  María  Toro  e  Isolina  Toro. 

Personales. 

El  hermano  Manuel  Pérez  Melón,  nombrado 
últimamente  pastor  de  la  Iglesia  Bautista  de 
Yauco,  ya  se  ha  hecho  cargo  de  su  nuevo  traba¬ 
jo.  Viene  el  referido  hermano  de  Barros,  don¬ 
de  lo  sustituirá  en  breve  el  hermano  Josué  Díaz, 
que  actualmente  está  en  el  Instituto  Bautista 
de  Río  Piedras. 


El  Rev.  Paul  Penzotti,  de  Guayaren,  nos  lia 
participado  que  él  ha  sido  nombrado  misionero 
a  Buenos  Aires,  y  no  para  trabajar  con  la  Socie¬ 
dad  Bíblica,  como  dijimos  en  nuestro  último  nú¬ 
mero.  Los  padres  de  este  hermano  residen  en 
Buenos  Aires,  y  él  desea  estar  a  su  lado  en  su 
vejez.  Saldrá  para  Nueva  York  el  2  del  mes 
entrante,  y  luego  embarcará  para  Buenos  Aires 
el  día  22,  llegando  allí  como  el  22  de  Mayo.  Ma¬ 
nifiesta  el  hermano  Penzotti  su  tristeza  al  dejar 
la  obra  de  la  evangelizado»  en  esta  Isla,  y  le 
reí  ti  remos  la  expresión  de  nuestros  deseos  para 
su  prosperidad  en  la  obra  que  se  le  ha  confiado. 

Los  Revdos.  A.  B.  Rudd  y  Ramón  Vélez  Ló¬ 
pez,  de  la  Misión  Bautista,  se  proponen  embar¬ 
car  para  Santo  Domingo  a  principios  del  mes 
entrante  con  el  fin  de  estudiar  las  condiciones 
de  aquel  país  desde  el  punto  de  vista  misionero. 
Estos  hermanos  van  a  la  vecina  república  en  re¬ 
presentación  de  la  Asociación  de  las  Iglesias 
Bautistas  de  Puerto  Rico.  Próspero  viaje  de¬ 
seamos  a  estos  apreciados  hermanos. 

El  Hospital  “San  Lucas ”  Abierto. 

Esta  acreditada  institución  de  Ponce  quedó 
abierta  nuevamente  el  día  17  de  los  corrientes, 
bajo  la  dirección  médica  del  Dr.  L.  W.  Cross- 
man.  En  el  último  vapor  llegó  Miss  Whitbeek, 
una  enfermera  graduada,  que  ocupará  el  puesto 
de  directora.  También  Miss  Jackson,  una  en¬ 
fermera  de  Nueva  York,  que  viene  a  Puerto  Ri¬ 
co  todos  los  años  para  dedicar  algunas  semanas 
de  servicios  gratuitos  a  los  necesitados,  presta¬ 
rá  su  concurso  al  Hospital  por  breve  tiempo. 
Es  motivo  por  mucho  regocijo  la  apertura  de 
«San  Lucas»  bajo  una  dirección  tan  competente. 

Labor  de  la  Asociación  Cristiana  de  Jóvenes. 

Esta  organización,  ya  conocida  en  Puerto  Ri¬ 
co  por  los  hermosos  ideales  que  persigue,  a  ins¬ 
tancias  del  Sr.  G.  F.  Tibbitts,  Secretario  de  di¬ 
cha  Asociación  para  las  Antillas,  ha  estado  ce¬ 
lebrando  conferencias  en  algunos  de  los  pueblos 
principales  de  la  Isla.  Acompañan  al  Sr.  Tib¬ 
bitts  dos  cornetines,  los  Srcs.  F.  T.  Miner,  de 
Nueva  York,  e  Ignacio  Deyne,  de  Mayagttez,  y 
un  cantor,  Sr.  H.  Uambldge,  de  Canadá.  A 
principios  de  la  semana  pasada  estos  señores  es¬ 
tuvieron  en  Mayagüez,  Guánica,  y  N  nuco,  y  du¬ 
rante  los  días  20  a  22  han  estado  en  esta  ciudad. 
Reuniones  para  hombres  muy  concurridas  se 
han  efectuado  en  los  templos  evangélicos  de  la 
ciudad  El  Sr.  Tibbitts  nos  ha  traído  mensajes 
sencillos  de  la  Biblia,  y  esto,  juntamente  con  la 
buena  música  a  cargo  de  sus  ayudantes,  han  de¬ 
jado  gratas  y  profundas  Impresiones. 


15 


‘ Puerto  T^ico  Evangélico 


Esfuerzo  Cristiano. 

Ñolas  por  E.  A.  McDonald. 

XX 

¿XCarxo  30.  'Vcma,  El  Trabajo  Misionero:  La  Educa¬ 
ción  Cristiana.  jAct.  18:7-11. 

1.  Enseñando,  Deut.  6:4  9 

2.  El  valor  de  la  educación,  Prov.  6:20-23. 

3.  Como  Jesús  enseñó,  Mat.  13:13. 

4.  Como  Pablo  enseñó,  Act.  19.9-10. 

5.  Enseñado  en  la  niñez,  2^  Tim.  3:14,  15. 

0.  La  base  de  la  mejor  educación,  Sal.  19:9,  10. 

7.  ¿Qué  enseñaremos?  2^  Tim.  3:16,  17. 

8.  ¿Qué  educación  da  más  éxito  y  prosperidad? 
Josué  1:8. 

9.  Jesús  nos  manda  a  enseñar,  Mat.  28:19,  20. 

10.  Un  hombre  de  vastos  conocimientos  que 
Dios  usó  mucho,  Act.  7:22. 

11.  Otro  hombre  muy  instruido  que  usó  Dios 
grandemente,  Act.  26:24. 

12.  La  educación  que  Dios  da,  Isa.  50:4. 

13.  El  libro  especial  para  nuestra  educación, 
Rom.  15:4. 

14.  ¿Qué  aumenta  el  saber?  Prov.  1:5. 

La  ignorancia  es  terreno  prolííico,  de  que  na¬ 
cen  la  su perstición  y  el  paganismo.  Abrase  en¬ 
trada  para  la  luz  de  la  educación  liberal,  y  en¬ 
trará  por  dicha  puerta  la  luz  de  la  verdadera 
fe  religiosa. 

Tierras  como  el  Japón,  la  China  y  la  India, 
que  yacen  aun  en  el  faldo  de  instituciones  atra¬ 
sadísimas  y  de  supersticiones  antiguas  (las  que 
el  resto  del  mundo  no  podrá  ni  imaginar)  pron¬ 
to  van  a  experimentar  un  gran  desarrollo  por 
medio  de  sus  jóvenes  educados  en  las  escuelas 
modernas.  Es  de  suma  importancia  que  dichas 
escuelas  sean  cristianas,  dando  dirección  cristia¬ 
na  y  no  ateísta  a  la  civilización  que  está  pronto 
para  venir  a  la  luz  en  estas  naciones  que  cuen¬ 
tan  casi  la  mit3d  de  los  habitantes  del  globo. 

Es  probable  que  la  China,  que  está  aún  por 
desvestirse  de  sus  escuelas  antiguas,  y  de  adop¬ 
tar  las  modernas,  es  el  lugar  donde  más  se  nece¬ 
sita  de  nuestras  oraciones  V  cooperación  liberal 
para  darles  en  lo  que  sea  posible,  estas  escuelas 
cristianas. 

Abril  6.  Tema,  El  Cristiano  Ideal:  La  Humildad. 

Mat.  20:20-28. 

1.  La  humildad  ideal,  Fil.  2:5-11. 

2.  La  grandeza  de  la  humildad,  Mat.  18:1-4. 

3.  La  prueba  de  la  humildad.  1^  Ped.  5:5-7. 

4.  ¿Con  quién  está  la  sabiduría?  Prov.  11:2. 

5.  La  humildad  no  es  natural  en  el  hombre. 
Mar.  7:21,  2. 

6.  Una  esencia  de  la  humildad  verdadera 
Cor.  4:6,  7. 


7.  ¿En  qué  consiste  la  humildad  exajerada? 
Col  o.  2:18,  23. 

8.  La  humildad  para  con  Dios,  Sant.  4:0-10. 

9.  ¿Qué  razón  tiene  el  hombre  para  ser  jac¬ 
tancioso?  Sal.  144:3. 

10.  Un  mandamiento  respecto  a  la  humildad, 
Rom.  12:3. 

11.  Un  ejemplo  de  gran  humildad,  Dan.  2:30. 

12.  La  humildad  del  gran  apóstol,  Mat.  26  75, 
Act.  3:12. 

13.  La  humildad  trae  descanso  al  alma,  Mat. 
1:29. 

14.  Otro  ejemplo  de  la  humildad,  Luc  3:16. 

15.  El  gran  ejemplo  de  humildad  en  Jesús, 
Juan  13:12-17. 

El  deseo  de  estar  junto  a  Cristo  por  motivo 
del  poder  sólo,  no  se  nos  concede;  pero  si  es  por 
motivo  del  amor,  no  se  nos  niega  nunca. 

La  única  intimidad  con  Cristo  es  por  medio 
de  la  cruz;  es  decir,  por  el  amor  que  nos  impul¬ 
sa  a  sacrificar  el  egoísmo  y  el  interés  personal 
en  favor  del  bien  de  los  demás. 

El  argumento  por  excelencia  en  pro  de  la  hu¬ 
mildad,  es  la  gran  humildad  del  Señor.  Si 
aquel  que  era  el  Creador  se  humilló,  cuanto 
más  nos  conviene  a  nosotros  sus  criaturas  ser 
humildes. 

La  yerba  flexible  aguanta  la  tempestad  por 
su  humildad,  mientras  que  el  árbol  fuerte  cae  y 
se  destruye. 

Todo  el  mundo  se  esfuerza  para  ayudar  y  ser¬ 
vir  al  niñito  humilde,  y  los  grandes  que  se  hu¬ 
millan  recibirán  semejante  consideración  de 
Dios. 

La  capacidad  que  va  acompañada  de  la  humil¬ 
dad  es  de  doble  valor.  Un  individuo  de  gran 
capacidad  que  a  la  vez  es  humilde,  dijo  el  Sr. 
William  Penn,  vale  por  un  reino. 

Busca  en  otros  las  virtudes  y  en.  ti  mismo  los 
vicios. 

La  humildad  como  las  tinieblas  manifiesta  las 
luces  celestiales. 

No  -se  Borra. 

— *,No  escribas  ahí,  hijo! — dijo  un  señor  a  su 
hijo  que  escribía  con  un  brillante  en  un  vidrio 
de  la  ventana. 

— ¿Por  qué  no? 

— Porque  no  se  puede  borrar. 

— ¿Has  pensado,  lector,  que  tú  estás  escribien¬ 
do  diariamente  en  sitios  donde  no  se  puede  lx»- 
rrarV 

Aquella  palabra  ofensiva  que  dijiste  a  tu  ami¬ 
go,  el  otro  día,  la  escribiste  en  su  corazón;  allí 
está  todavía,  y  le  duele  cada  vez  que  la  recuer¬ 
da.  No  la  puedes  borrar. 


16 


Puerto  Rico  ¿v angélico 


Esa  palabra  mala  que  dijiste  en  presencia  de 
aquel  muchacho,  la  escribiste  en  su  imaginación 
v  allí  está  todavía,  no  se  puede  borrar,  sino  que¬ 
dará  allí  obscureciendo  y  afeando  la  ventana  de 
su  alma  para  siempre. 

Nuestra  vida  es  un  brillante  con  el  cual  esta- 
mos  escribiendo  constantemente  en  la  de  otros, 
cosas  buenas  o  malas;  pero  siempre  cosas  que 
no  pueden  ser  borradas. 

C Dónde  está  el  Cielo? 

Cierto  pastor  había  predicado  un  domingo  so¬ 
bre  el  cielo.  El  lunes  por  la  mañana  encontró 
a  uno  de  los  hombres  más  ricos  de  su  iglesia, 
que  le  dijo:  «Señor  pastor  usted  ha  hecho  un 
hermoso  sermón  sobre  el  cielo:  pero  no  nos  ha 
dicho  donde  está  el  cielo  ....  ¡Oh!— replicó  el 
pastor— yo  se  lo  voy  a  decir  ahora  mismo.  Allí 
en  aquella  casa  vive  un  miembro  de  nuestra 


iglesia,  una  viuda  con  dos  hijos.  En  su  peque¬ 
ña  habitación  hay  dos  camas;  ella  está  acostada 
en  una,  y  en  la  otra  los  dos  niños,  pues  están  to¬ 
dos  enfermos.  No  está  encendida  la  estufa  por 
falta  de  carbón;  nada  tienen  que  comer,  y  están 
en  el  colmo  de  la  miseria.  Pues  bien,  propongo 
a  usted  que  compre  toda  clase  de  provisiones  pa¬ 
ra  la  casa,  y  las  mande  a  esta  infelix  mujer:  des¬ 
pués  de  ésto  vaya  usted  mismo  y  dígale:  querida 
hermana,  le  traigo  esto  en  nombre  de  Nuestro 
Señor  y  Salvador.  Tome  usted  una  Biblia,  y 
léale  el  Salmo  23*  y  ore  con  la  viuda  y  los  hijos. 
Si  después  de  esto  usted  no  sabe  todavía  donde 
está  el  cielo  ....  seré  yo  quien  pagaré  la  cuen¬ 
ta.» 

El  pastor  nada  tuvo  que  pagar.  El  rico  si¬ 
guió  su  consejo,  y  declaró  más  tarde  que,  verda¬ 
deramente  había  pasado  un  cuarto  de  hora  en 
el  cielo. 

Si  no  era  el  cielo  mismo,  a  buen  seguro  (pie 
era  un  goce  celestial — El  Testigo. 


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Organo  oficia!  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 

V  Congrcgaci orval  en  Puerto  Rico,  en  Sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 

V  La  Voz  Evangélica. 

Publishcd  scmi'monthly  on  thc  K)  and  25  of  eacli  month. 

Philo  W.  Drury,  Director  y  Administrador . 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagiiez;  Juan  Díaz, 
Ponce;  Tomás  M.  Corson,  Humacao . 

SUBSCR1PTION  PRICESt 

(o  thc  United  States,  México,  and  Cuba,  >■  r  50c  a  year. 
In  all  other  countries.  ••  -  r  *■  -  75c  a  year. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Redacción  y  Administración:  Calle  Jobo  núm. 

Toda  correspondencia  debe  dirigirse  a  PUERTO  RICO 
EVANGELICO,  Apartado  423.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  «jue  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  10.  1912,  at  the  post 
office  at  Ponce,  P.  R..  under  the  Act  of  March  3,  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


Aviso  Importante. 

El  Director  de  este  periódico  se  ausenta  de 
Puerto  Rico  por  algunos  meses,  y  con  motivo 
de  esto  la  Junta  de  Publicación  ha  nombrado 
al  Rev.  Miguel  E.  Martínez,  de  Cabo  Rojo, 
Director  Interino.  Toda  correspondencia  re¬ 
lacionada  con  la  redacción  debe  ser  enviada 
directamente  a  dicho  hermano,  a  Cabo  Rojo. 
La  correspondencia  relacionada  con  la  admi¬ 
nistración,  como  también  los  pagos,  deben 
venir  dirigidos  al  Administrador  de  Puerto 
Rico  Evangélico,  Apartado  423,  Ponce,  P. 
R.,  y  nunca  a  determinada  persona.  También 
los  pedidos  de  impresos  deben  venir  dirigidos 
al  Administrador.  Suplicamos  a  nuestros  fa¬ 
vorecedores  que  tomen  en  cuenta  este  aviso 
para  asi  ayudar  en  la  buena  marcha  del  pe¬ 
riódico. 

El  nuevo  Director  es  un  joven  escritor  que 
ya  ha  demostrado  sus  aptitudes  para  la  labor 
periodística,  y  no  dudamos  que  la  dirección 


NUM.  19 


que  dará  a  Puerto  Rico  Evangélico,  será 
muy  acertada.  Pedimos  para  él  la  más  cor¬ 
dial  cooperación  de  todos  nuestros  colabora¬ 
dores  y  amigos. 

c* 

La  Insensatez  del  Pecada. 

Hay  una  creencia  que  muchas  personas  sus¬ 
tentan,  que  se  puede  pecar  con  impunidad. 
No  hay  creencia  más  errónea.  El  pecado 
abierto  como  también  el  secreto  es  una  vio¬ 
lación  de  la  ley  divina,  que  cumplida,  trae 
consigo  su  correspondiente  castigo,  y  con  el 
tiempo  se  dejan  ver  sus  terribles  consecuen¬ 
cias.  Especialmente  se  figura  que  el  pecado 
secreto  se  puede  practicar  y  que  no  se  descu¬ 
brirá.  Pero  la  afirmación  bíblica,  basada  en 
las  eternas  leyes  de  Dios,  dice:  «Os  a’canza- 
rá  vuestro  pecado.» 

Sobre  manera  es  engañoso  el  pecado.  Se 
hace  creer  que  se  puede  tomar  poca  partici¬ 
pación  en  el  pecado  sin  perjuicio  alguno.  Aun 
se  excusan  los  jóvenes  cuando  proceden  así, 
porque  sus  pecados  se  califican  como  «peca¬ 
dos  de  la  juventud,»  como  si  hubiera  dos  cla¬ 
ses  de  pecado  con  distintos  resultados.  Se 
hace  creer  también  que  los  pecados  secretos 
no  vendrán  a  luz.  ¡  Qué  insensatez  i  Dios 
amonesta  al  hombre,  al  anunciar  la  ley  de  re¬ 
tribución.  «No  os  engañéis:  Dios  no  puede 
ser  burlado:  que  todo  lo  que  el  hombre  sem¬ 
brare,  eso  también  segará.»  No  se  puede 
evadir  la  verdad  de  esta  inexorable  ley  ni  evi¬ 
tar  su  fiel  cumplimiento. 

Todo  pecado  afecta  seriamente  la  vida.  Su 
efecto  no  se  ve  en  seguida.  Se  desarrolla 
lentamente  en  la  vida.  Echa  sus  raices  que 
van  profundizándose  en  el  corazón,  y  cuando 
se  despierta  el  hombre  se  halla  esclavo  del 
pecado.  Los  hábitos  se  forman  por  la  repe¬ 
tición  de  los  hechos,  y  aquéllos  forman  el  ca¬ 
rácter.  El  carácter  es  una  cosa  fija,  muy  di¬ 
fícil  para  alterar,  de  manera  que  aquel  que 


PONCE ,  PUERTO  RICO,  ABRIL  10  DE  1913. 


2 


‘ Puerto  T^ico  Evangélico 


ha  practicado  lo  malo  no  lo  dejará  fácilmen¬ 
te.  El  jugar  con  el  pecado  o  el  tener  parti¬ 
cipación  en  él  aun  en  una  escala  pequeña,  es 
un  proceder  peligroso  puesto  que  los  malos 
hábitos  así  formados  dominan  y  el  carácter 
con  tendencias  perversas  se  manifiesta  y  con¬ 
duce  a  la  ruina.  La  mente,  el  cuerpo,  el  al¬ 
ma,  se  afectan  por  el  pecado,  que  va  graban¬ 
do  en  ellos  sus  resultados  en  caracteres  inde¬ 
lebles,  pues  es  imposible  hospedar  pensamien¬ 
tos  impuros  y  cometer  hechos  vergonzosos  sin 
que  éstos  dejen  su  señal.  Obrando  esta  ley 
de  Dios,  el  pecado  más  oculto  con  el  tiempo 
se  manifestará. 

Cuéntase  de  un  niño  que  fué  encargado  por 
su  padre  para  sembrar  alguna  semilla  de  ca¬ 
labaza,  que  después  de  trabajar  algunos  mo¬ 
mentos  se  cansó  y  escondió  la  mayor  parte  de 
la  semilla  debajo  de  una  piedra  grande.  El  ni¬ 
ño,  no  conociendo  el  carácter  de  una  semilla, 
creyó  engañar  a  su  padre,  lo  que  hizo  por  al¬ 
gún  tiempo.  Pero  después  de  varios  dias,  el  pa¬ 
dre  notó  que  al  derredor  de  la  piedra  brota¬ 
ban  matas  con  hojas  parecidas  a  las  dj  la  ca¬ 
labaza,  y  al  mover  la  piedra  descubrió  la  men¬ 
tira  de  su  hijo.  Las  leyes  de  la  naturaleza  se 
encargaron  de  hacer  esta  revelación.  Secre¬ 
tamente  estaban  obrando  las  leyes  por  algu¬ 
nos  días,  y  como  resultado,  lo  oculto  fué  ma¬ 
nifestado.  Tan  eficazmente  obran  las  leyes 
espirituales  y  morales,  que  se  encargan  de 
descubrir  los  pecados  secretos. 

El  pecado  mina  las  fuerzas  morales  y  físi¬ 
cas  del  hombre,  de  manera  que  su  debilidad 
se  revela  no  obstante  lo  que  él  aparente.  Un 
hermoso  árbol  fué  llevado  a  tierra  un  día  por 
un  viento  de  poca  fuerza.  Aparentaba  ser 
fuerte,  y  su  caida  causó  mucha  sorpresa.  Pe¬ 
ro  al  examinarlo  se  halló  que  era  hueco,  que 
estaba  débil;  por  lo  tanto  no  podía  resistir  el 
viento.  La  causa  no  fué  visible,  pero  existía. 
Las  revelaciones  que  el  mundo  recibe  a  me¬ 
nudo,  demostrando  un  horrible  pecado  en  la 
vida  de  un  hombre,  se  relacionan  con  algún 
pecado  que  echó  sus  raíces  en  el  corazón  mu¬ 
cho  tiempo  atrás,  y  ha  venido  minando  las 
fuerzas,  dejando  palpables  resultados  de  su 
destructora  obra. 

Por  lo  general  el  pecado  alcanza  al  hombre 
en  esta  vida,  pero  bajo  circunstancia  alguna 
deja  de  afectarlo,  y  la  persona  más  perjudi¬ 
cada  es  la  que  participó  de  él. 


La  Iglesia  Evangélica  y  la  ¿Tfáoral. 

Por  José  Santana. 

En  el  tema  que  he  de  desarrollar  acerca  de 
la  Iglesia  Evangélica  y  la  Moral  deseo  citar 
aun  algunas  palabras  de  don  Enrique  José 
Varona,  ilustre  cubano  cuyo  libro,  «Funda¬ 
mento  de  la  Moral,"  cito.  «Conducta  moral 
es  la  voluntaria  acción  de  una  persona  cons¬ 
ciente;  en  tanto  que  esa  acción  es  dócil  a  una 
norma  de  obligación  o  deber  impuesto  sobre 
esa  persona  por  las  influencias  sociales  o  por 
un  plan  supremo  de  la  vida  que  saca  sus  ma¬ 
teriales  de  la  sociedad.  En  la  conducta  mo¬ 
ral  ese  plan  de  la  vida  es  adoptado  por  el 
agente  de  la  comudidad  en  que  se  levanta, 
pero  luego  puede  ser  modificado  por  su  con¬ 
ducta,  por  su  inteligencia  o  por  nueva  expe¬ 
riencia.» 

La  Iglesia  Evangélica  sostiene  y  desafia  a 
buscar  en  sus  preceptos  y  doctrina  algo  que 
esté  en  pugna  con  el  más  alto  nivel  moral  del 
mundo  civilizado.  Los  que  hablan  mucho 
acerca  de  la  moral  y  la  consideran  como  de 
suma  importancia  para  el  desarrollo  de  la 
cultura  y  como  prueba  de  ella  entre  los  paí¬ 
ses  del  globo  sean  ellos  evangélicos  o  no,  ape¬ 
nas  pueden  tener  una  idea  de  lo  que  esa  mo¬ 
ral  seria  entre  esos  mismos  pueblos  sin  la  in¬ 
fluencia  que  el  cristianismo  después  de  la  re¬ 
forma  ha  ejercido  sobre  ellos.  Hoy  el  mun¬ 
do  tiene  una  moral  perfecta  que  si  no  le  es  en 
la  práctica  lo  es  de  precepto  y  esa  moral  es  la 
evangélica,  es  decir,  está  fundada  sobre  la 
moral  de  Cristo  y  sobre  las  enseñanzas  que 
Él  dió  en  el  Sermón  de  la  Montaña. 

Nuestro  sistema  moral  no  ha  sido  pues  una 
evolución  natural  de  aquel  paganismo  .repug¬ 
nante  y  que  hoy  está  en  ruinas.  Gibbons,  en 
su  voluminosa  obra»  La  Caida  y  Ruina  del  Im¬ 
perio  Romano,»  señala  y  asegura  que  la  de¬ 
pravación  y  la  inmoralidad  de  los  dioses  del 
paganismo  marcaron  su  ruina.  ¿A  quién  iba 
la  Iglesia  evangélica  a  copiar  de  los  dioses  del 
paganismo?  Seguramente  que  no  seria  a  Un¬ 
co,  borrachón  y  perezoso,  ni  a  Venus,  lasciva 
y  sensual,  no  a  l’an,  danzando  entre  el  reba¬ 
ño,  e  incitando  a  la  guerra,  ni  a  ninguno  de 
sus  congéneres  del  Olimpo.  Ni  tampoco  a  la 
filosofía  de  la  Greda  donde  los  filósofos  grie¬ 
gos  prescribieron  algunas  de  las  reglas  más 
inmorales  que  en  el  mundo  han  habido.  Véa- 


‘Puerto  Pico  Evangélico 


3 


se  las  Instituciones  de  Manó.  Ni  tampoco 
habría  de  buscar  su  moral  entre  los  sectarios 
de  Roma,  que  con  sus  ritos  y  supersticiones 
imitaron  más  bien  al  caido  imperio  romano 
en  su  mitología,  tanto  en  sus  preceptos  como 
en  su  doctrina.  El  papa  en  su  concilio  triden- 
tino  se  declara  infalible  y  ex-catedra  de 
de  las  inteligencias  de  todos  los  católicos  del 
mundo,  a  pesar  de  la  historia  de  Alejandro 
VIII  y  de  los  horrores  de  la  inquisición. 
Mientrasque  aún  vive,  no  vive,  es  más,  se  exal¬ 
ta  como  hombre  astuto  y  sabio,  el  mante¬ 
nedor  de  los  principios  jesuítas,  tales  como  el 
fin  justifica  los  medios,  y  en  los  países  católi¬ 
cos,  donde  la  iglesia  gobierna,  existe  el  mayor 
desenfrenamiento  de  las  pasiones,  y  la  igno¬ 
rancia  y  la  superstición  están  tan  generaliza¬ 
das  que  es  muy  difícil  para  hombres  de  ver¬ 
dadera  cultura  hacer  que  el  sentimiento  mo¬ 
ral  se  arraigue.  La  religión  tiene  que  ver 
mucho  con  esto,  pues  sin  ella  las  ideas  de  mo¬ 
ral  no  teniendo  un  ideal  perfecto  van  perdien¬ 
do  su  fuerza  y  valor  dentro  del  pueblo,  y 
vienen  a  ser  estos  insensibles  a  los  llamamien¬ 
tos  que  esa  religión  le  haga  para  el  desenvol¬ 
vimiento  y  cumplimiento  de  los  mandatos  mo¬ 
rales  que  les  son  necesarios  cumplir. 

Si  nosotros  investigamos  el  alto  desarrollo 
de  la  moral  dentro  de  los  pueblos  evangélicos 
y  sobre  todo  entre  los  que  la  prefesan,  llega¬ 
mos  a  fijarnos  en  la  unidad  que  les  imprime  a 
esos  pueblos  el  acatar  como  regla  de  fe  la  San¬ 
ta  Biblia,  la  que  debe  ser  obedecida  como  la 
Palabra  de  Dios  mismo.  Esta  humildad  y 
obediencia  al  precepto  divino  ha  hecho  de  los 
pueblos  evangélicos  pueblos  benditos  que  han 
ido  «cautivando  todo  entendimiento  a  la  obe¬ 
diencia  de  Cristo.»  Entre  esto  y  aquel  orgu¬ 
llo  desmedido  por  la  reputación  del  poeta  que 
decía  en  la  antigüedad:  ¡Qué  bella  cosa  es  ser 
señalado  con  el  dedo  y  que  digan,  aquél  es! 
hay  mucha  diferencia. 

Dirigiendo  una  mirada  investigadora  por 
las  religiones  no  cristianas  como  la  de  Maho- 
ma,  Confucio,  Buda,  y  Tao,  ¡qué  hondo  abis¬ 
mo  las  separa,  qué  disparidad  en  la  moral  de 
esos  pueblos  y  qué  civilización  tan  diferente! 
Recientemente  leíamos  en  los  periódicos,  la 
muerte  por  suicidio  del  general  Nogi,  el  in¬ 
teligente  hombre  de  ejército  del  Japón,  sólo 
porque  era  cuestión  de  creencia  para  él  que 
su  alma  fuese  junta  con  la  del  emperador, 


que  había  muerto  pocos  días  antes.  Nogi  se 
mató.  Si  esto  lo  hace  Nogi  y  su  esposa,  ¿qué 
podemos  esperar  de  ese  sistema  de  religión? 
¿Qué  diremos  de  la  religión  de  la  India  con  su 
metem psicosis,  que  tan  traída  y  llevada  es 
con  el  nombre  de  reencarnación  por  los  espi- 
tistas  de  Puerto  Rico,  allí  existen  siete  reli¬ 
giones  sin  contar  el  cristianismo  y  todas  ellas 
consideran  al  Ganjes  como  un  río  sagrado,  y 
tienen  otras  especulaciones  filosóficas  sin  uti¬ 
lidad  práctica  alguna? 

Si  buscamos  en  la  religión  de  Confucio,  di¬ 
ce  allí  que  el  marido  no  debe  de  amar  a  su  es¬ 
posa,  y  luego  el  edicto  dice,  más  debe  amar 
a  su  hermano  porque  si  perdiere  a  su  herma¬ 
no,  ¿dónde  va  a  encontrar  a  otro? 

Una  misionera  cuenta  que  en  una  casa  ma¬ 
taron  una  niñita  porque  ya  tenían  tres  y  no 
querían  más.  Entre  los  taoistas  el  miedo  de 
los  espíritus  tiene  siempre  una  congoja  inde¬ 
finible  a  los  pobres  hombres. 

El  que  busca  el  carácter  que  se  forma  en  el 
cristiano  evangélico  puede  ver  que  él  se  con¬ 
sidera  como  un  miembro  de  la  inmensa  comu¬ 
nidad  de  las  criaturas  inteligentes  que  existen 
sobre  la  tierra.  La  sensibilidad  en  cuanto  al 
bien  de  sus  hermanos  está  en  su  corazón,  y 
ama  a  su  prójimo  como  a  sí  mismo.  Los  ca¬ 
racteres  que  ha  formado  el  cristianismo  son 
tales  que  nunca  pudo  formarse  otro  igual. 
El  carácter  ideal  del  cristianismo  se  ha  for¬ 
mado  entre  los  individuos  y  entre  los  pueblos 
que  han  tenido  la  religión  evangélica.  Pero 
dirá  alguno  la  moral  cambia  y  evoluciona  con 
los  pueblos,  y  no  será  igual  hoy  como  después. 
Contestamos,  la  religión  evangélica  profesa 
ser  la  religión  verdadera.  Ella  presenta  a 
Jesús  como  el  dador  de  la  felicidad,  y  noso¬ 
tros  como  jueces  podemos  decir  por  experien¬ 
cia  que  la  felicidad  se  aumenta  en  proporción 
de  su  actividad  en  glorificar  a  Dios  y  en  hacer 
bien  a  la  humanidad.  El  filántropo  se  sien¬ 
te  feliz  al  hacer  un  bien,  y  lo  mismo  podemos 
decir  nosotros  siempre  que  practicamos  el 
bien.  El  desprecio  de  la  religión  trae  la  mi¬ 
seria  sobre  el  hombre  porque  sólo  la  religión 
de  Jesucristo  produce  en  el  alma  el  más  alto 
grado  de  que  puede  gozarse  sobre  la  tierra. 
El  orgullo,  la  avaricia,  lasensualidad,  el  odio, 
la  malcia,  la  envidia,  la  venganza,  el  olvido 
total  de  Dios,  son  otros  tantos  enemigos  de  la 
felicidad  que  viene  de  Dios;  ellos  quitan  ese 


■i 


‘ Puerto  T^ico  ¿vangélico 


reposo  que  Jesús  puede  dar,  y  llenan  al  alma 
de  penas  y  desgracias.  El  hombre  esclavo 
del  vicio  llega  a  ser  un  verdadero  demonio 
cuando  llega  a  su  vejez,  si  por  suerte  llega,  y 
sólo  servirá  para  ser  victima  de  aquellos  ma¬ 
les  del  otro  mundo,  que  describe  el  Evange¬ 
lio  como  castigo  del  que  desecha  al  Salvador. 

La  religión  evangélica  conserva  su  timbre 
glorioso  de  moral  a  pesar  de  la  flaqueza  de 
unos  y  la  maldad  de  otros  de  los  que  se  de¬ 
cían  ser  suyos. 

Nos  hemos  acostumbrado  a  tomar  el  rába¬ 
no  por  las  hojas  hasta  el  punto  de  juzgar  los 
principios  de  un  credo  religioso  por  la  conduc¬ 
ta  de  sus  adeptos.  Muchos  de  los  amigos  de 
la  religión  evangélica  se  han  vuelto  atrás  y 
aun  han  tratado  dentro  de  su  mismo  seno  de¬ 
armar  escándalos  v  diseminar  la  discordia, 
cuando  no  traer  el  bochorno  y  la  infamia  por 
su  vida  inmoral  o  depravada,  pero  a  pesar  de 
esto  el  Evangelio  se  ha  conservado  limpio  y 
sus  principios  permanecen  incólumes  en  to¬ 
dos  los  tiemposy  ocasiones.  Aunque  han  habi¬ 
do  imbéciles  que  han  ocupado  puestos  elevados 
por  su  ingenio,  ellos  no  son  sino  un  pequeño 
número  que  comparado  con  los  millones 
de  personas  que  han  vivido  y  han  ataca¬ 
do  al  Evangelio  sin  hacerle  mella  alguna. 
Ni  tampoco  cuadra  con  los  principios  del 
Evangelio  ni  con  sus  fines  de  la  moral  el  gran¬ 
de  ingenio  como  la  integridad  en  la  vida  y  la 
conducta.  Porque  algunas  personas  hayan 
fracasado  en  su  vida  como  cristianos  no  dire¬ 
mos  que  la  religión  evangélica  es  un  fracaso; 
los  efectos  se  han  demostrado  en  millares  de 
personas  que  sienten  la  influencia  del  Evan¬ 
gelio  en  su  conducta  y  en  la  benevolencia  y 
santidad  de  sus  seguidores.  Lo  que  más  he¬ 
mos  de  sentir  es  que  algunos  de  éstos  que 
fueron  arrastrados  por  pasiones  viles  y  por 
deseos  desordenados  fueran  predicadores  del 
Evangelio,  pero  para  nosotros  no  es  nada  ex¬ 
traño  pues  si  comenzáramos  tendríamos  que 
empezar  por  Judas. 

Por  esta  conducta  y  a  través  de  los  siglos  se 
hubiera  desaparecido  el  Evangelio  como  una 
historia  que  se  narra  de  un  suceso  pasado. 
Sin  embargo  hay  quien  niega  la  eficacia  del 
Evangelio  fundándose  en  estas  personas,  y  los 
que  no  se  ocuparon  de  estudiar  sus  exigencias 
dijeron,  mirad  a  fulano,  pero  aquellas  perso¬ 
nas  que  fueron  convertidas  por  ministros  hi¬ 


pócritas  no  han  dejado  de  seguir  al  Señor, 
que  los  amó,  y  reconocieron  que  aquellos 
hombres  vivían  una  vida  inmoral,  es  decir, 
contraria  a  la  que  predicaron,  mientras  que 
otros  convertidos  siguieron  firmes  en  su  fe  y 
con  sus  corazones  llenos  de  la  pureza  que  cono¬ 
cieron  un  día. 

Nuestros  padres  políticos  en  los  Estados 
Unidos  han  hecho  provisión  constitucional 
que  la  iglesia  y  el  estado  deben  estar  separa¬ 
dos  para  siempre.  El  estado  ejerce  autori¬ 
dad;  la  iglesia  ejerce  influencia.  El  estado 
manda,  obliga,  y  castiga;  la  iglesia  instruye, 
exhorta  y  corrige. 

Si  hay  algún  deber  en  la  vida  que  puede  ser 
abandonado  sin  falta,  si  hay  alguna  obliga¬ 
ción  con  la  que  la  conciencia  no  tiene  nada 
que  ver,  si  hay  algunas  relaciones  en  la  vida 
para  con  nuestros  semejantes  que  ni  pueden 
ser  buenas  ni  malas,  si  hay  algunas  activida¬ 
des  de  la  voluntad  que  tienen  motivos  y  fines 
que  ni  son  buenos  ni  malos,  si  hay  tal  región 
en  la  tierra  o  esfera  en  la  vida,  yo  de  todo  co¬ 
razón  me  regocijo  estar  mas  allá  de  la  esfera 
de  la  iglesia. 

Pero  doquiera  que  un  ser  humano,  es  un 
agente  moral,  doquiera  que  el  deber  impone 
su  imperativo  categórico  "harás»  do  quiera 
que  en  el  laberinto  de  la  vida  la  conciencia 
está  perpleja  o  mal  dirijida,  siempre  que  en 
los  actos  o  en  los  pensamientos  o  en  las  pala¬ 
bras  el  egoísmo  en  vez  del  amor  es  el  motivo 
inspirador,  allí  está  la  esfera  de  la  iglesia,  y 
allí  la  iglesia  tiene  un  deber  de  instruir,  co¬ 
rregir  y  exhortar. 

¿t, 

El  Presidente  W ilson  y  la  Biblia. 

Reproducimos  los  siguientes  párrafos  de  un 
discurso  por  el  Presidente  Woodrow  Wilson, 
que  demuestran  el  alto  aprecio  que  tiste  dis¬ 
tinguido  hombre  tiene  respecto  a  la  Biblia: 

Por  mi  parte,  estoy  interesado  en  la  obra 
de  la  Escuela  Dominical  solamente  porque 
en  ella  se  hace  el  estudio  de  las  Escrituras. 
El  libro  de  importancia,  el  único  libro  que  de¬ 
be  tener  toda  la  importancia  como  libro  de 
texto  en  la  Usencia  Dominical,  es  la  Biblia 
misma,  y  asi  como  tenemos  que  enseñar  a 
nuestros  niños  los  demás  conocimientos  del 
mundo,  también  debemos,  si  vamos  hacia  el 


‘ Puerto  T^ico  ¿ uangélico 


5 


progreso  como  nación,  cimentar  en  cada  ge¬ 
neración  los  juicios  morales  aprobados  por  el 
mundo.  Cuando  pensamos  lo  que  es  esto  lo 
que  han  estado  buscando  los  hombres  de  to¬ 
das  las  edades  la  investigación  de  lo  que  es 
bueno  pensar,  hacer  y  sentir,  no  debemos  li¬ 
mitar  nuestras  investigaciones  a  las  naciones 
cristianas.  Esto  comenzó  desde  antes  de  que 
la  Biblia  tuviera  la  influencia  dominante  y 
general  que  ha  logrado  en  el  mundo  moder¬ 
no.  Los  grandes  pensadores  de  las  naciones 
antiguas  llamadas  paganas,  pensaron  mucho 
en  los  asuntos  profundos  de  la  moralidad  hu¬ 
mana,  en  las  cosas  que  hacen  pura,  eficaz  y 
feliz  la  vida  del  hombre.  Creo  que  todo 
hombre  y  mujer  en  el  mundo,  lo  que  busca 
en  último  análisis  es  la  felicidad,  y  que  lo 
malo  ha  consistido  en  que  la  mayor  parte  del 
mundo  sólo  ha  tenido  ideas  muy  superficia¬ 
les  sobre  la  felicidad.  Por  eso  vemos  a  mu¬ 
chas  personas  que  gastan  varios  años  procu¬ 
rando  aquellas  cosas  que  se  imaginan  les  pro¬ 
ducen  disgustos.  El  anhelo  del  mundo  es  la 
tranquilidad  de  la  mente,  la  felicidad  de  las 
relaciones  del  parentesco,  y  el  gozo  de  vivir  y 
compartir  la  vida  con  otros. 


La  hermosura  de  la  Biblia  consiste  en  que 
presenta  el  tipo  más  puro,  la  simetría  más 
perfecta,  y  la  pintura  menos  morbosa  de  la 
vida  y  de  los  motivos  de  los  hombres  en  el 
mando.  En  todos  los  demás  libros  se  nota  al¬ 
go  de  morbidez;  pero  en  la  Biblia  todo  es  pu¬ 
ro,  dulce  y  con  un  lustre  natural  desde  el 
principio  hasta  el  fin.  No  nos  presenta  mo¬ 
ralizaciones  oscuras,  sino  que  es  presentada 
la  vida  del  hombre  con  toda  sencillez,  como 
ha  vivido  de  generación  en  generación. 


Sólo  aquel  que  se  pone  bajo  la  dirección  del 
Espíritu  de  Dios,  revelado  en  su  Hijo  Jesu¬ 
cristo  nuestro  Salvador,  puede  gobernar  su 
espíritu.  El  es  el  capitán  de  nuestras  almas; 
es  el  hombre  de  cuyas  sugestiones  y  vida  vie¬ 
ne  la  luz  que  guía  a  todo  hombre  que  viene  a 
este  mundo.  ¡Ah,  si  pudiéramos  hacer  que 
nuestras  escuelas  fueran  los  centros  ardien¬ 
tes  de  esa  luz,  se  disiparían  las  tinieblas  que 
envuelven  al  mundo!  La  felicidad  que  se 
siente  al  ver  una  gran  compañía  de  gente 
trabajando  en  favor  de  la  Escuela  Dominical, 
es  por  saber  que  están  buscando  la  luz,  y  que 


saben  que  la  lámpara  donde  pueden  encender 
su  lámpara,  es  aquella  que  irradia  en  la  Pala¬ 
bra  de  Dios. 

Toda  Escuela  Dominical  ha  de  ser  un  lugar 
donde  este  gran  libro  no  solamente  es  abierto, 
estudiado  y  reverenciado,  sino  donde  se  beba 
de  él  como  de  una  fuente  de  vida,  usado  co¬ 
mo  si  fuera  la  única  fuente  de  inspiración  y 
guía.  Ninguna  nación  grande  puede  sobre¬ 
vivir  a  sus  propias  tentaciones  e  ignorancias, 
si  no  educa  a  sus  hijos  en  la  Palabra  de  Dios; 
y  como  maestro  de  escuela  y  como  goberna¬ 
dor,  sé  que  mis  pies,  con  los  pies  de  mis  con¬ 
ciudadanos,  deben  descansar  sobre  este  fun¬ 
damento  único;  que  la  justicia  de  las  naciones 
como  la  justicia  de  los  hombres  debe  tener 
su  origen  en  estos  fundamentos  de  inspira¬ 
ción. 


Compadezco  al  hombre  que  no  lee  su  Biblia 
todos  los  días,  y  no  me  explico  por  qué  se  pri¬ 
van  de  la  fuerza  y  del  placer  que  se  obtiene 
al  hacerlo.  Es  uno  de  los  libros  más  maravi¬ 
llosos  del  mundo,  pues  cada  vez  que  lo  abri¬ 
mos,  textos  antiguos  que  hemos  leido  mu¬ 
chas  veces,  se  nos  presentan  con  un  nuevo 
significado.  Seguramente  que  el  modo  y  el 
estado  del  pensamiento,  por  las  circunstan¬ 
cias  que  nos  rodean  y  que  no  podremos  expli¬ 
car,  arrojan  luz  nueva  sobre  una  página  o  so¬ 
bre  un  pasaje  y  encontramos  que  allí  resalta 
algo  que  no  habíamos  visto.  De  todos  los  li¬ 
bros  que  conozco  no  hay  uno  del  cual  esto  sea 
verdad  . 

La  Biblia  y  la  Ciencia. 

Por  Miguel  E.  Martínez. 

Capítulo  IX.  La  Biblia  y  la  Geografía. 

Después  de  haber  citado  los  principales  des¬ 
cubrimientos  arqueológicos  en  comprobación 
de  la  verdad  de  las  Sagradas  Escrituras,  nos 
parece  también  conveniente  demostrar  que 
su  exactitud  no  es  menos  rigurosa  al  mencio¬ 
nar  ciudades  y  lugares. 

Gezar.  Fué  un  lugar  importante  en  los 
tiempos  de  Josué,  pero  más  tarde  destruido 
no  se  supo  con  seguridad  donde  debió  haber 
existido.  En  1870  Mr.  Clermont-Ganneau 
encontró  sus  restos  en  Tel  Jezer.  Algunas 


6 


‘ Puerto  'Rico  Evangélico 


inscripciones  halladas  durante  la  excavación 
hablan  de  los  «límites  de  Gezer.« 

Luquis.  Ciudad  importante  y  fuerte  en 
los  días  de  la  conquista  de  Canaán  por  Josué. 
(Jos.  10:31.)  El  Dr.  Petrie  en  1890  y  des¬ 
pués  el  Dr.  Bliss.  hallaron  sus  ruinas  inmen¬ 
sas  en  Tel-el-Hesy.  En  Laquisfuéque  Senna- 
querib,  poderoso  rey  de  Babilonia,  perdió  en 
una  sola  noche  185,000  asirios.  Orgulloso  co¬ 
mo  era,  y  abusando  de  sus  inmensas  fuerzas 
militares,  desafió  descaradamente  al  piadoso 
Ezequías  y  se  burló  del  nombre  de  Jehová. 
Las  consecuencias  fueron  espantosas:  Dios 
destruyó  en  pocas  horas  su  colosal  ejército,  y 
el  humillado  rey  regresó  a  su  país  para  no 
volver  más  a  molestar  a  Palestina.  Se  cree 
que  antes  de  este  fracaso  tomó  y  destruyó  a 
Laquis,  pues  en  una  serie  de  bajo  relieves 
descubiertos  en  las  ruinas  de  Ninive  y  que 
ahora  se  conservan  en  el  Museo  Británico,  se 
le  representa  sentado  en  un  gran  trono,  te¬ 
niendo  al  frente  una  larga  procesión  (le  cau¬ 
tivos  y  pronunciando  estas  palabras:  «Yo, 
Sennaquerib,  el  rey  poderoso,  rey  del  país  de 
Asiria,  sentado  en  el  trono  de  la  justicia  en 
la  puerta  de  Laquis,  doy  permiso  para  su  ma¬ 
tanza.»  Los  prisioneros  están  desprovistos 
de  ropa,  y  por  su  aspecto  parecen  judíos. 

Megido.  Una  población  de  Manasés  al  so. 
de  la  llanura  de  Esdraelón.  En  un  tiempo 
estuvo  fortificada,  y  en  sus  cercanías  fué  de¬ 
rrotado  y  muerto  el  rey  Josías.  (2*  Rey.  9:27; 
23:29.)  Robinson  la  identificó  con  un  pueblo 
moderno  llamadoLeijun,  y  Schumaker  explo¬ 
ró  sus  ruinas  en  1904-5. 

Tannek.  Fué  una  de  las  ciudades  conquis¬ 
tadas  por  Josué.  Una  pequeña  se  halla  hoy 
edificada  sobre  una  parte  de  sus  ruinas,  y  lle¬ 
va  el  nombre  de  Tannuk.  En  1900-2  Sellln 
la  exploró. 

Jericó.  Se  menciona  primero  en  Josué  2: 
1-22  cuando  los  espías  hebreos  salieron  a  ex¬ 
plorar  la  tierra  de  Canaán.  En  un  tiempo 
fué  una  ciudad  populosa  y  rica,  por  estar  si¬ 
tuada  en  un  valle  muy  fértil,  y  donde,  según 
la  expresión  de  los  espías,  «corría  leche  y  miel.» 
Es  también  interesante  porque  sus  murallas 
cayeron  milagrosamente  al  ruido  de  las  trom¬ 
petas  y  la  algazara  del  pueblo  hebreo,  y  por¬ 
que  en  ella  nuestro  Señor  curó  dos  ciegos,  y 
perdonó  los  pecados  de  Zaqueo.  Hasta  hace 
poco  no  se  había  precisado  aún  el  lugar  don¬ 


de  debió  existir,  pero  en  estos  últimos  años 
Sellin  halló  algunas  murallas  que  son  indis¬ 
cutiblemente  los  únicos  restos  de  sus  ruinas. 

Gebal.  Beirut,  Tiro,  Aecho  (Acre,)  Hazor, 
Joppa.  Ascalón,  Makadah,  Laquish,  Gezer, 
Jerusalem,  etc.  Estas  ciudades  se  mencio¬ 
nan  en  las  tablas  denominadas  Tel  el  Aniar- 
na,  las  que  fueron  enviadas  a  Egipto  desde 
Asirla,  por  lo  menos  el  1,400  A.  C.  Otros 
nombres  aparecen,  tales  como  Rabbah,  Sarep- 
ta,  Astarot,  y  Gaza,  demostrando  así  que  la 
Palestina  de  Josué  era  la  misma  que  conoció 
Egipto  en  aquella  época.  200  años  después, 
o  sea  en  1,200  A.  C.,  Totmes  II  conquistó  a 
Israel,  y  en  las  inscripciones  descubiertas  apa¬ 
recen  los  nombres  de  más  de  cincuenta  ciu¬ 
dades  que  fácilmente  pueden  ser  identifica¬ 
das  con  las  que  menciona  el  libro  de  Josué. 
Finalmente,  las  cuarentidos  estaciones  de  Nú¬ 
meros  33,  en  las  que  levantaron  sus  campa¬ 
mentos  los  hijos  de  Israel,  han  sido  la  mayor 
parte  establecidas  recientemente.  Es  obvio, 
pues,  que  Moisés  no  tuvo  la  idea  de  escribir 
una  lista  imaginaria  de  nombres,  sino  seña¬ 
lar  con  toda  exactitud  los  distintos  lugares 
que  habían  servido  de  campamento  a  las  hues¬ 
tes  israelitas. 

El  Capítulo  XIV  de  Génesis. 

«Y  aconteció  en  los  días  de  Amrafel,  rey  de 
Sinar,  Aríoc,  rey  de  Elasar,  Kedorlaomer, 
reydeElam,  y  Tidal,  rey  de  Naciones,  que 
estos  hicieron  guerra  contra  Bera,  rey  de  So¬ 
doma,  y  contra  Blrsa,  rey  de  Gomorra,  Sinab, 
rey  de  Abna  y  Semeber,  rey  de  Seboim  y  el 
rey  de  Bela,  (la  cual  es  Zoar). 

Los  reyes  de  Babilonia  tuvieron  éxito  en 
esta  empresa,  y  subyugaron  todo  el  valle  de 
Siddin,  sitio  hoy  del  Mar  Muerto.  Cargados 
de  despojos  y  llevando  multitud  de  cautivos 
volvían  a  su  tierra  por  el  camino  de  Damas¬ 
co,  cuando  Abrahatn  les  salió  al  encuentro  y 
les  arrebató  a  Lot  y  todos  sus  bienes. 

Los  cr  i  ticos  negaron  esta  historia  por  care¬ 
cer,  como  dlcenellos,  de  fundamento.  Mien¬ 
tras  la  escuela  de  Wellhausen  representada 
por  el  Prof.  Noldeke  ha  declarado  confiada¬ 
mente  en  18fi9  que  no  tiene  ningún  derecho  a 
un  lugar  en  la  historia,  los  monumentos  des¬ 
enterrados  en  Babilonia  han  venido  a  probar 
que  es  la  Biblia  quien  tiene  la  razón. 

Estos  reyes,  de  consiguiente,  no  son  sólo» 


huerto  I?i¿.o  <5 Vange/ico 


El  Campo  Misionero. 

Ñolas  por  Al.  E.  Aiartínez. 

XX 

Europa. 

Austria.  Entre  los  años  1908  a  1010  la  co¬ 
munidad  protestante  aumentó  de  534,041  a  593,- 
253.  es  decir,  un  ascendente  de  58,315  miembros 
nuevos. 

Prusia.  El  número  de  convertidos  del  ro- 
tnanismo  al  protestantismo  es  asombroso.  En 
1910,  6,126  dejaron  a  Roma  y  se  unieron  a  la 
causa  de  la  Reforma. 

$}¿lgica.  La  Misión  Belga  celebra  servi¬ 
cios  en  182  lugares  diferentes,  cuenta  con  3(» 
pastores,  32 col portores y  182  predicadores  laicos. 
En  sus  escuelas  bíblicas  reciben  instrucción  re¬ 
ligiosa  4,155  niños. 

Portugal.  Los  Sres.  Braga  y  Oli viera  han 
celebrado  durante  estos  meses  una  campaña 
evangelística,  aprovechando  las  libertades  que 
han  sido  establecidas  por  la  nueva  república. 
El  lugar  escogido  para  las  conferencias  fue  la 
ciudad  de  Braga,  llamada  «la  Roma  de  Portu¬ 
gal.»  Más  de  cien  personas  atendieron  a  los 
meetii iy¡s  durante  el  primer  mes,  y  fueron  vendi¬ 
das  94  Biblias,  121  Nuevos  Testamentos  y  507 
porciones  En  el  segundo  mes  el  número  de 
ventas  fue  el  doble.  En  una  asamblea  celebra¬ 
da  en  el  teatro  de  Povoa  de  Varea,  los  concu¬ 
rrentes  compraren  todos  los  libros  que  habían  a 
la  roano.  En  Villa  Reale  asistieron  a  las  reu¬ 
niones  más  de  mil  personas. 


Jlsia. 

India .  Los  estudiantes  y  la  Biblia. — El  go¬ 
bierno  del  país,  que  está  muy  interesado  en  la 
enseñanza  religiosa,  convocó  hace  poco  una 
asamblea  con  carácter  oficial  para  tratar  el 
asunto  de  la  moral  pública.  Hallábanse  repre¬ 
sentantes  del  induismo,  el  mahometanismo  y  el 
cristianismo.  Los  primeros  dijeron  que  los  es¬ 
tudiantes  indúes  no  tenían  ningún  interés  en  el 
estudio  de  sus  religiones,  y  que  por  tanto,  sería 
inútil  gastar  tiempo  en  este  asunto.  Pero  los 
ministros  evangélicos  demostraren  que  los  mis¬ 
mos  estudiantes  que  rechazaban  los  libros  de 
las  otras  religiones,  solicitaban  ingreso  en  las 
escuelas  misioneias  y  pedían  instrucción  religio¬ 
sa  basada  en  la  Biblia.  Un  misionero  dijo:  «En 
el  pasado  verano  recibí  172  solicitudes  para  cu¬ 
brir  solamente  29  vacantes.» 

Dos  cristianos  sencillos  de  la  región  de  Pun- 
jab,  al  notar  que  las  iglesias  no  desplegaban 


9 

mucha  actividad,  comenzaron  una  campaña 
evangelística,  consiguiendo  después  de  algunos 
años  de  labor  15,000  adherentes. 

Una  prueba  concluyente  del  poder  del  cristbi- 
nismo  en  la  adquisición  de  un  buen  carácter,  es 
la  gran  demanda  de  mujeres  cristianas  para  ac¬ 
tuar  como  enfermeras  en  familias  hindúes  y 
sikhs. 

Una  nota  curiosa  del  desarrollo  de  la  vida  cris¬ 
tiana  en  India,  es  el  establecimiento  de  colonias 
por  todo  el  país.  Una  colonia  establecida  recien¬ 
temente  por  el  gobierno  bajo  la  dirección  del 
Ejército  de  Salvación,  tiene  a  su  disposición  22,- 
000  acres  de  terreno  y  cuenta  con  edificios  sufi¬ 
cientes  para  700  personas. 

China.  Por  muchos  años  los  bautistas 
cristianos  han  estado  trabajando  en  las  islas  Liu 
Chu,  distante  unas  900  millas  de  Kobe,  Japón. 
En  1910  se  unieron  a  la  iglesia  134  miembros 
nuevos  y  en  1911,  225  más.  La  iglesia  de  Naha 
tiene  ahora  alrededor  de  ROO  miembros.  Una 
pobre  mujer  ha  traido  por  su  cuenta  alrededor 
de  50  miembros  nuevos. 

Ha  regresado  a  China  después  de  haber  ad¬ 
quirido  el  grado  de  doctora  en  medicina  en  las 
escuelas  de  Pennsvl  vanía,  la  Sra.  Li  B¡  Cu.  Su 
tarea  principal  consiste  en  enseñar  a  las  muje¬ 
res  de  su  raza  algunos  elementos  de  medicina  e 
higiene,  y  tiene  la  esperanza  de  establecer 
pronto  un  hospital  cristiano. 

Muchos  chinos  están  protestando  contra  la  ido¬ 
latría,  como  se  demuestra  en  una  carta  publica¬ 
da  en  el  Northern  ChrisHian  Advócale  por  Mr*. 
Worley,  de  Kutien.  En  cierta  ocasión  un  man¬ 
darín  no  cristiano  solicitó  un  predicador  evan¬ 
gélico  para  su  distrito  y  ofreció  ayudar  con  la 
cantidad  de  $20.  Un  nuevo  oficial  republicano 
expresó  su  opinión  de  que  el  cristianismo  es  ne¬ 
cesario  para  que  saque  a  la  gente  de  su  idola¬ 
tría. 

Un  pobre  soldado  chino  durante  la  rebelión  de 
los  boxen's  encontró  un  Evangelio  de  San  Juan  en 
el  fango  de  las  calles.  Aunque  estuvo  interesa¬ 
do  en  su  lectura  no  pudo  entender  mucho  de  él 
hasta  que  fué  trasladado  a  otra  ciudad,  donde 
recibió  instrucción  religiosa  de  un  evangelista 
nativo.  Algunos  meses  después  recibió  a  Cristo 
en  Chungking.  Los  vejámenes  que  tuvo  que 
sufrir  no  fueron  pocos.  Se  le  acusó  de  estar  con- 
virtiendo  a  los  soldados,  y  por  este  supuesto  cri¬ 
men  recibió  muchos  castigos.  Al  fin  fué  expul¬ 
sado  del  regimiento  y  reducido  a  la  miseria. 
Últimamente  ingresó  en  otro  cuerpo  del  ejército, 
y  por  medio  de  su  testimonio,  seis  familias  se 
convirtieron  en  Hunan.  En  la  actualidad  se  es¬ 
tá  preparando  para  la  obra  evangélica. 


10 


‘Puerto  Tiico  Evangélico 


De  Actualidad. 

Ha  Inspirado  Confianza. 

El  Presidente  Woodrow  Wilson  es  un  cris¬ 
tiano  muy  fervoroso  y  lleva  a  la  práctica  la  reli¬ 
gión  que  profesa-  Su  alto  concepto  del  deber, 
su  lealtad  a  sus  convicciones,  y  su  limpia  vida 
se  unen  para  asegurar  al  pueblo  americano  que 
habrá  bajo  su  dilección  una  recta  y  digna  admi¬ 
nistración.  Los  que  no  participan  de  las  mis¬ 
mas  ideas  no  dejan  de  tener  la  mayor  confianza 
en  un  hombre  que  reúne  tan  admirables  condi¬ 
ciones.  Cuando  tomó  posesión  de  la  presiden¬ 
cia.  después  de  haber  besado  reverentemente  la 
Biblia  y  dicho.  «Ayúdame  Dios»,  pronuncio  las 
siguientes  palabras:  «Prometo  errar  lo  menos 
posible  y  presentarme  limpio  a  la  conciencia  pú¬ 
blica  y  a  la  historia.» 

¿ México  Lamenta. 

En  las  siguientes  palabras.  «El  Abogado 
Cristiano»,  de  México,  se  ha  referido  a  Madero 
y  Suárez,  ex- gobernantes  de  la  República,  que 
tuvieron  una  muerte  tan  trágica: 

«Los  restos  del  ex-presidente  Madero  fueron 
llevados  a  la  frontera,  y  descansan  ya  en  la  tie¬ 
rra  que  lo  vio  nacer.  Fueron  llevados  amorosa¬ 
mente  y  defiositados  en  el  seno  de  la  tierra. 
Mientras  permaneció  el  cadáver  en  el  panteón 
francés  no  cesaron  los  grupos  de  personas  que 
Iban  a  dejarle  silencioso  homenaje,  llevándole 
llores,  hasta  que  fue  llevado  de  aquí. 

«El  cadáver  del  Sr.  Pino  Suárez  reposa  en  el 
panteón  español.  Muchas  gentes  siguen  hacien¬ 
do  peregrinación  constante  al  sitio  en  donde  ca¬ 
yeron,  cerca  de  los  muros  de  la  Penitenciaría, 
los  señores  Madero  y  Pino  Suárez.» 

Otra  ¿Manifestación  Simpática. 

El  Sr.  John  Barrett,  director  de  la  oficina 
de  las  Repúblicas  Americanas  en  Washington, 
pronunció  hace  poco  un  discurso  ante  una  im- 
}iortante  asociación  en  Michigan,  en  que  expre¬ 
só  la  opinión  de  que  probablemente  el  Secreta¬ 
rio  de  Estado,  Sr.  William  Jennings  Bryan,  ten¬ 
drá  que  desempeñar  un  papel  importantísimo  en 
el  desarrollo  del  movimiento  pan-americano  (pie 
so  lia  iniciado  en  los  Estados  Unidos.  Dicho  se¬ 
ñor  hizo  referencia  a  la  carta  que  vió  sobre  su 
escritorio  cuando  estuvo  a  felicitarlo  con  motivo 
de  su  nombramiento  de  Secretario  de  Estado. 
En  la  carta  se  leen  estas  hermosas  y  significati¬ 
vas  palabras:  «A  las  Repúblicas  Sudamerica¬ 
nas:  El  Todopoderoso  nos  ha  hecho  veci¬ 
nos  que  la  justicia  nos  convierta  en  amigos.» 
Esta  manifestación,  juntamente  con  la  hecha 
|M»r  el  Presidente  Wilson  anteriormente,  ha  so¬ 
nado  una  nota  simpática. 


Los  Evangélicos  en  ‘Puerto  Rico. 

En  la  página  siete  de  este  número  publi¬ 
camos  el  resumen  estadístico  de  las  iglesias 
evangélicas  en  Puerto  Rico.  Esta  tabla,  que 
merece  un  detenido  estudio,  demuestra  que  ha 
habido  progreso  después  de  la  compilación  de  la 
última  tabla  en  1911,  aunque  no  se  ha  visto  el 
progreso  esperado  Durante  los  primeros  años 
de  labor  evangélica  en  Puerto  Rico  naturalmen¬ 
te  se  dió  atención  a  la  ocupación  de  territorio,  y 
por  algunos  años  hubo  una  era  de  expansión. 
Los  últimos  dos  años  han  sido  caracterizados 
más  bien  por  la  atención  dada  a  la  vida  interior 
de  las  iglesias,  donde  se  han  visto  notables  pro¬ 
gresos  relacionados  con  el  desarrollo  espiritual 
de  los  miembros  y  el  aumento  en  las  ofrendas  de 
las  iglesias.  En  la  actualidad  las  iglesias  están 
mejor  cimentadas  que  nunca,  y  como  resultado 
veremos  en  el  futuro  mayores  triunfos  del  Evan¬ 
gelio  de  Cristo.  Después  de  todo,  es  imposible 
tabular  los  resultados  más  importantes  de  la 
obra  evangélica,  que  consisten  no  en  cifras,  sino 
en  vidas  transformadas,  en  el  aumento  de  la  fe¬ 
licidad,  en  haber  alcanzado  el  más  alto  bienes¬ 
tar,  y  en  ios  elevados  ideales  que  se  persiguen. 

Un  Estadista  Cristiano. 

El  Presidente  Wilson  nombró  reciente¬ 
mente  al  Sr.  John  R.  Mojt  como  representante 
del  gobierno  de  los  Estados  Unidos  en  la  China, 
pero  el  referido  señor  ha  manifestado  que  no 
puede  acceder  a  los  deseos  del  Presidente.  E) 
Sr.  Mott,  que  es  uno  de  los  cristianos  más  entu¬ 
siastas  del  país,  es  un  verdadero  estadista  cris¬ 
tiano,  habiendo  sido  por  muchos  años  uno  de  los 
más  prominentes  factores  en  la  vida  religiosa 
del  mundo.  En  la  Conferencia  Misionera  Mun¬ 
dial,  que  se  efectuó  en  Edinburgo  hace  dos  años, 
el  Sr.  Mott  fué  designado  presidente.  Es  de  sen¬ 
tirse  que  un  hombre  tan  idóneo  para  el  puesto 
de  referencia,  no  haya  podido  aceptarlo. 

Inundaciones  Horrorosas. 

A  fines  del  mes  pasado  varias  partes  de 
los  Estados  Unidos  fueron  azotadas  por  tempora¬ 
les  e  inundaciones,  sufriendo  más  los  estados  de 
Ohio,  Indiana,  Illinois,  lowa.  Nebraska,  Ken- 
tucky  y  Pennsylvanla.  La  pérdida  de  vidas  ha 
sido  espantosa,  y  las  pérdidas  materiales  han  si¬ 
do  incalculables.  Se  calcula  (pie  las  pérdidas 
sufridas  sólo  en  Ohio  alcanza  la  enorme  suma  de 
$300, (XX), 000.  Los  sufrimientos  han  sido  indes¬ 
criptibles  debido  al  frió  que  hizo.  Manifestacio¬ 
nes  de  simpatía  han  sido  recibidas  de  muchas 
naciones,  y  los  habitantes  del  país,  ante  tan  te¬ 
rrible  suceso,  se  esfuerzan  por  aliviara  los  ne¬ 
cesitados.  La  Cruz  Roja  toma  una  parte  muy 
activa  en  tan  laudable  obra.  Puerto  Rico,  re¬ 
cordando  el  ciclón  de  18119  y  la  valerosa  ayuda 
de  los  Estados  Unidos,  no  ha  dejado  de  cooperar 
en  bien  de  las  pobres  víctimas. 


‘Puerto  ‘Pico  £ Oangelico 


It 


El  Mundo  Religioso. 

‘Perista  HomtUtica 

Hemos  recibido  la  grata  noticia  que  el 
Kev.  Lund.  de  San  Diego,  California,  empren¬ 
derá  en  breve  la  publicación  de  una  revista  ho- 
milét  ica  en  español.  El  referido  hermano  ha 
venido  trabajando  en  la  obra  evangélica  en  paí¬ 
ses  del  habla  española  por  el  espacio  de  treinta 
años,  y  por  su  larga  experiencia  está  habilitado 
para  emprender  tan  difícil  tarea.  Notable  falta 
hace  una  revista  de  este  carácter,  y  estamos  se¬ 
guros  que  esta  noticia  será  acogida  con  regocijo 
por  los  predicadores  evangélicos  en  los  países 
donde  el  español  se  usa. 

El  Nuevo  Himnario . 

Ya  recibió  la  Comisión  de  himnología,  que 
trabaja  en  México,  una  muestra  del  «Himnario 
Evangélicos  y  aunque  es  muy  elemental,  sin 
embargo,  ya  se  puede  juzgar  lo  que  será  el  li¬ 
bro  en  cuanto  al  tamaño  y  claridad,  tanto  del  ti¬ 
po  de  letra  como  de  música,  «Li  Sociedad  de 
Tratados»  que  ha  asumido  la  responsabilidad  de 
proporcionar  un  libro  de  cantos,  a  todos  los  pue¬ 
blos  que  hablan  español,  ha  conseguido  al  artis¬ 
ta  más  competente  de  Nueva  York,  de  manera 
que  es  de  suponer  que  nuestras  iglesias  tendrán 
en  algún  sentido,  el  mejor  himnario  que  en 
nuestro  idioma  se  ha  conocido  hasta  eljlía  de  hoy. 
Eos  Bautistas  ‘Perseguidos. 

Noticias  recibidas  últimamente  de  Rusia 
informan  que  en  la  provincia  de  Livonia  la  po¬ 
licía  ha  cerrado  las  capillas,  y  que  en  Onisk,  Si- 
beria,  una  colonia  de  campesinos  bautistas  fué 
arrojada  de  sus  terrenos  por  el  delito  de  ser 
evangélicos.  Ha  sido  prohibida  también  la  re¬ 
unión  de  la  Unión  Bautista  Rusa.  Se  afirma  que 
la  persecución  viene  del  Santo  Sínodo  y  con  la 
autorización  del  Czar.  }  Pobre  Rusia!  Allí  su¬ 
cede  lo  que  obra  en  perjuicio  de  su  verdadero 
bienestar.  ¿Cuándo  aprenderán  las  naciones  co¬ 
mo  Rusia  que  la  libertad  de  pensamiento  y  ac¬ 
ción  conduce  a  su  felicidad  y  éxito? 

Más  Noticias  de  ‘Puerto  ‘pico. 

El  día  8  de  los  corrientes  se  inauguró  una 
capilla  evangélica  en  el  barrio  de  Sabanetas, 
jurisdicción  de  Ponce,  ante  una  numerosa  y  en¬ 
tusiasta  concurrencia.  Hicieron  uso  de  la  pala¬ 
bra  en  el  servicio  inaugural  losRvdos.  José  San- 
tana  e  1.  E.  Caldwell.  Esta  capilla  ha  sido  cons¬ 
truida  con  fondos  contribuidos  por  las  iglesias 
de  la  Misión  de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo 
durante  el  año  pasado.  Hay  seis  capillas  que 
han  sido  eregidas  del  mismo  modo  en  la  referida 
Misión.— Tendrá  lugar  los  días  9  y  10  de  este 
«nes  la  reunión  del  Presbiterio  de  Puerto  Rico, 


en  el  pueblo  de  Aguadilla.  Grandes  bendicio¬ 
nes  deseamos  para  la  reunión. 

Cinco  Toneladas  de  Biblias . 

Con  motivo  de  la  inauguración  del  Presi¬ 
dente  Wilson  el  mes  pasado,  los  Gedeonitas  en¬ 
viaron  a  Washington  y  repartieron  en  setenta  y 
cinco  hoteles,  como  también  encasas  de  huéspe¬ 
des,  cinco  toneladas  de  Biblias.  Los  Gedeonitas 
vieron  una  hermosa  oportunidad  y  no  dejaron 
de  aprovecharla.  La  obra  de  distribuir  Biblias 
de  este  modo  no  es  nueva,  puesto  que  la  misma 
organización  se  ha  ocupado  de  ella  por  muchos 
años.  Todos  los  meses  5,000  Biblias  se  reparten 
de  este  modo.  Millares  de  cartas  han  sido  reci¬ 
bidas  por  la  directiva  de  los  Gedeonitas  en  que 
se  ha  manifestado  el  gran  bien  que  las  Biblias 
en  los  hoteles  han  hecho.  Se  ha  demostrado  que 
la  Biblia  «es  útil  para  enseñar,  para  redargüir, 
pa>*a  corregir,  para  instituir  en  justicia.» 

Otro  Triunfo  para  la  Temperancia. 

.  La  nueva  administración  de  los  Estados 
Uuidos  se  lia  declarado  en  contra  del  uso  de  li¬ 
cores  alcohólicos  en  las  funciones  sociales  verifi¬ 
cadas  bajo  sus  auspicios.  El  Presidente  Wilson 
ha  anunciado  que  licores  alcohólicos  de  ninguna 
especie  serán  servidos  en  la  Casa  Blanca  en  ningu¬ 
na  ocasión,  y  el  Vice-Presidente  Marshall  y  Se¬ 
cretario  de  Estado  Bryan  han  manifestado  su 
desaprobación  de  su  uso.  Se  afirma  que  casi  to¬ 
dos  los  miembros  del  Gabinete  del  Presidente 
han  hecho  semejantes  manifestaciones.  La  de¬ 
cidida  actitud  de  los  administradores  del  gobier¬ 
no  tocante  a  este  asunto  ha  sido  motivo  de  cen¬ 
sura  por  parte  de  personas  que  asocian  el  vino  y 
otros  licores  con  funciones  sociales,  pero  por 
otro  lado  numerosas  felicitaciones  han  sido  re¬ 
cibidas  en  la  Casa  Blanca. 

Domingo  Universal  de  Escuelas  Bíblicas. 

Con  motivo  de  la  celebración  de  la  gran 
(kmvención  Mundial  de  Escuelas  Bíblicas,  que 
se  verificará  en  Zurieh,  Suiza,  en  Julio  del  pre¬ 
sente  año,  el  domingo,  Julio  IB,  ha  sido  designa¬ 
do  «Domingo  Universal  de  Escuelas  Bíblicas» 
Para  ese  día  se  ha  preparado  un  programa  es¬ 
pecial  que  se  usará  en  las  escuelas  bíblicas  del 
mundo.  Será  impreso  en  español,  y  no  dudamos 
que  el  día  tendrá  su  debida  observancia  en  nues¬ 
tras  escuelas  bíblicas. 

Entre  los  datos  que  el  programa  trae  son  los 
siguientes,  que  demuestran  que  la  escuela  bíbli¬ 
ca  es  uno  de  los  más  potentes  factores  en  la  vida 
de  las  naciones:  Hay  300,000  escuelas  bíblicas 
en  el  mundo,  con  30,000,000  de  oficiales,  maes¬ 
tros  y  alumnos.  Este  gran  ejército  de  Cristo 
aumenta  a  razón  de  1,000,000  de  miembros  cada 
año. 


12 


‘Puerto  ‘pico  Evangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

Por  Tomás  Xf.  Corson. 

XX 

Para  los  Niños. 

Alfileres  Doblados,  y  Cómo  se  Descubren. 

Por  el  Rev.  F.  T.  Bailey. 

( Con  permiso  de  The  Congregalionalisl .) 
í T j  día  visité  una  fábrica  de  alfileres.  Un  Iar- 
go  alambre  entra  a  la  máquina  por  un  lado,  y 
por  el  otro  salen  muchísimos  alfileres.  Casi  to¬ 
dos  son  buenos  y  derechos:  pero  unos  pocos  salen 
doblados.  La  máquina  los  deja  caer  todos  jun¬ 
tos.  en  un  montón,  los  doblados  y  los  derechos. 
Y  sin  embargo,  no  es  bueno  venderlos  todos, 
porque  nadie  quiere  alfileres  doblados.  Así  es 
que  hay  que  escoger  los  doblados  y  ponerlos 
aparte,  mientras  que  los  derechos  se  ponen  en 
l»a|)eles  para  vender. 

i. Y  cómo  pueden  escoger  los  doblados?  Nin¬ 
gunos  ojos  los  buscan;  ningunos  dedos  los  esco¬ 
gen.  Los  mismos  alfileres  tienen  que  confesar, 
cada  uno  por  sí,  y  así  van  a  su  propio  lugar. 
Se  dejan  caer  encima  de  una  cinta  que  mueve 
de  tal  manera  que  los  derechos  ruedan  y  caen 
de  la  cinta  en  seguida,  pero  los  doblados  no  pue¬ 
den  rotlar,  porque  son  doblados,  y  por  eso  que¬ 
dan  encima  de  la  cinta  hasta  que  lleguen  a  una 
caja  preparada  para  ellos. 

Entonces  pensaba  yo  en  los  niños  v  las  niñas. 
Casi  todos,  yo  creo,  son  «derechos,»  pero  no  to¬ 
dos.  Unos  pocos  son  «doblados.»  Algunos  de 
estos  pasan  las  pruebas  de  cada  día  y  parecen 
buenos,  así  como  los  alfileres  doblados  salen  de 
la  máquina  juntos  con  los  derechos.  Pero  tam¬ 
bién  como  los  alfileres,  cada  cual  llegará  a  una 
prueba  la  cual  mostrará  de  qué  clase  es  él.  Un 
día  estarán  separados  los  doblados  de  los  dere¬ 
chos.  y  cada  cual  llegará  a  un  lugar  propio — el 
único  lugar  propio  para  él. 

Niños  amados,  vosotros  mismos  estáis  prepa¬ 
rando  ese  lugar  todos  los  días,  porque  estáis 
formando  vuestro  carácter. 

Lo  que  Dios  Requiere. 

( 7 Reproducido  con  permiso  de  The  Congregalionalisl. ) 

Esperamos  que  Dios  tenga  simpatía  para  con 
nosotros  en  nuestras  dificultades  y  aflicciones, 
en  nuestro  gozo  y  en  nuestros  propósitos  buenos; 
y  creemos  que  esta  demanda  nuestra  es  razona- 
ble,  {sirque  Él  es  nuestro  Padre  ( 'elestial.  Pe¬ 
ni  ¿considerarnos  que  nuestro  Padre  que  está 
en  los  cielos,  tiene  igual  derecho  de  recibir 


nuestra  simpatía  en  I09  propósitos  de  É?  Sin 
gratitud  son  aquellos  niños  que  arreptan  con  in¬ 
diferencia  las  dádivas  de  su  padre  y  no  se  con¬ 
ciernen  con  los  deseos  de  él.  Fría  y  triste  es 
aquella  casa  donde  todas  las  corrientes  de  afec¬ 
to  y  de  simpatía  fluyen  de  los  padres  a  los  ni  ñus 
y  nunca  de  losniños  a  los  padres.  Y  sin  embar¬ 
go,  muchos  de  los  que  se  llaman  hijos  de  Dios, 
rara  vez  piensan  con  simpatía  e  interés  en  los 
propósitos  y  deseos  de  Dios. 

La  iglesia  necesita  un  nuevo  entusiasmo,  el 
cual  puede  venir  solamente  por  medio  de  una 
consagración  de  nuestras  vidas  para  ser  cana¬ 
les  por  medio  de  los  cuales  Dios  trabaja  para 
los  hombres.  Conocemos  familias  en  que  todos 
sienten  un  interés  vivo  en  los  asuntos  los  unos 
de  los  otros:  en  que  cada  uno  contribuye  algo 
al  cumplimiento  de  la  tarea  de  otro,  sin  faltar 
en  su  propia  tarea;  en  que  el  propósito  del  pa¬ 
dre  obra  en  el  corazón  de  cada  miembro  de  la 
familia.  Tal  es  la  familia  de  Dios.  «Si  un 
miembro  padece,  todos  los  miembros  a  una  se 
duelen:  y  si  un  miembro  es  honrado,  todos  los 
miembros  a  una  se  gozan.»  (l^  Cor.  12:26.) 

Nadie  puede  ir  a  todas  partes,  tomar  parte  en 
todas  bus  cosas.  Y  sin  embargo,  nadie  debe  ser 
indiferente  para  con  cualquier  parte  del  trabajo 
de  toda  la  familia.  Las  tareas  de  la  iglesia 
particular  de  que  somos  miembros,  son  las  pri¬ 
meras:  pero  todos  los  cristianos  deben  tener  co¬ 
razones  llenos  de  amor  y  simpatía  para  con  to¬ 
dos  los  creyentes  y  todas  las  actividades  del 
reino  de  Dios.  Dios  requiere  esto. 

Lo  requiere  porque  el  afecto  que  no  tiene  na¬ 
da  que  hacer,  el  amor  que  no  se  expresa,  se  mar¬ 
chita.  Nuestro  amor  ha  de  corresponder  al  amor 
que  viene  a  nosotros  en  el  don  de  Cristo,  el  her¬ 
mano  mayor  de  nuestras  almas.  Empezamos  a 
vivir  cuando  aprendemos  a  pensar  en  Dios  como 
el  Padre  de  todos  los  hombres,  el  cual  desea  un 
afecto  correspondiente  e  interés  en  los  propósi¬ 
tos  de  Él.  Nadie  ha  comprendido  el  amor  de 
Dios  hasta  que  haya  procurado  hacer  una  cosa 
especial  para  expresar  su  amor  para  con  Dios. 

No  entendemos  perfectamente  todos  los  propó¬ 
sitos  de  Dios  en  este  nuestro  mundo.  Él  no  pue¬ 
de  aclararlo  todo  a  sus  niños  que  no  han  llegado 
a  tener  suficientes  conocimientos.  Pero  tene¬ 
mos  la  oportunidad  de  preparar  el  camino  de  un 
conocimiento  más  completo,  de  una  comunión 
más  íntima.  Así  dice  el  profeta:  «Barred  cami¬ 
no  a  .íehová:  enderezad  calzada  en  la  soledad  a 
nuostro  Dios.»  (Isaías  40:3.)  Si  tenemos  parte 
en  este  trabajo,  nuestras  vidas  tendrán  una  glo. 
ria  nueva,  en  nuestras  tareas  más  difíciles  ven*. 
miiH  un  significado  alto,  y  en  las  mismas  tinie¬ 
blas  brillará  la  1  uz. 


Puerto  Rico  ¿ oangélico 


13 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

XX 

Ikbido  a  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
sección  noticias  de  toda  la  obra  evangélica  en  la 
Isla  ('•ano  también  al  poco  espacio  disponible  para 
f  su  fin.  nos  venios  obligados  a  omitir  noticias  sólo 
dt  interés  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de¬ 
lta  ser  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
era  taje  ticen — X.  de  li. 

Punta  Santiago.  ( Humacao .) 

Durante  la  semana  santa  celebramos  una  serie 
de  servicios  de  avivamiento  con  muy  buen  éxito. 
Kn  el  servicio  del  viernes  y  el  domingo,  23,  tu¬ 
vimos  la  asistencia  de  muchos  amigos  de  Río 
Abajo. 

Las  ‘Piedras. 

En  este  pueblo  hay  una  animación  verdadera 
|K)r  parte  de  los  miembros  de  la  iglesia.  Se 
reúnen  40  o  45  miembros  y  acompañan  al  pastor 
a  los  campos  donde  se  predica  siempre  a  buen 
número  de  oyentes. 

Hay  muchos  hermanos  que  sienten  la  respon¬ 
sabilidad  ineludible  sobre  sus  corazones  y  se 
han  lanzado  de  puerta  en  puerta  contando  cuan 
grandes  cosas  ha  hecho  Jesucristo  por  ellos. 

Santa  Isabel. 

En  la  noche  25  de  Marzo,  nuestro  ministro  D. 
P.  Barrett,  de  Ponce,  nos  predicó  un  muy  elo¬ 
cuente  sermón,  después  del  cual  fueron  recibi¬ 
das  en  el  santo  bautismo  a  cuatro  personas. 
Luego  tuvimos  la  Cena  del  Señor,  y  por  último, 
celebramos  nuestra  conferencia  trimestral.  Este 
importante  servicio  estuvo  muy  concurrido. 

La  obra  del  Señor  va  creciendo  muy  rápida¬ 
mente  en  este  pueblo. 

Toa  Alta. 

El  domingo,  23  de  Marzo,  fué  celebrada  por 
el  Rev.  Odell,  la  Santa  Cena.  Participaron  de 
esta  gracia  treinta  hermanos.  Nuestra  iglesia 
estaba  llena  de  hermanos  y  creyentes  deseosos 
de  oir  la  Palabra  de  Dios.  Hemos  tenido  una 
hermosa  recepción  de  miembros,  después  de  una 
semana  de  cultos  de  avivamiento.  El  consisto¬ 
rio  examinó  y  fueron  recibidos  como  miembros 
de  esta  iglesia  seis  personas.  Todos  han  dado 
buen  testimonio  de  su  vida,  y  se  alistan  en  el 
servicio  de  nuestro  Divino  Redentor.  También 
fueron  recibidos  como  hijos  del  pacto,  los  ni¬ 
ños:  José,  Gabriel,  Ester,  Fernando  y  Dolores, 
hijos  de  nuestra  hermana  doña  María  Suro  de 
Flores.  El  Señor  bendiga  su  obra  en  este  pue¬ 
blo. 

Cabo  Rojo. 

El  día  31  de  Marzo  falleció  en  esta  población 
la  señora  del  hermano  don  Luís  Figueroa,  des¬ 


pués  de  larga  y  penosa  enfermedad.  El  sepelio 
del  cadáver  se  llevó  a  efecto  al  día  siguiente. 
Numerosos  amigos  y  hermanos  del  Sr.  Figueroa 
acompañaron  los  restos  hasta  el  cementerio, 
donde  el  Rev.  M.  E.  Martínez  leyó  algunos  pasa¬ 
jes  bíblicos  y  luego  pronunció  un  discurso  alusi¬ 
vo  a  la  ocasión.  Reciba  el  afligido  hermano  la 
manifestación  de  nuestra  más  sentida  condolen¬ 
cia. 

Después  de  algunos  meses  de  ausencia  liemos 
tenido  el  gusto  de  escuchar  el  miércoles,  2  del 
corriente,  a  nuestro  hermano  Rev.  McAllister, 
quien  vino  a  ésta  a  presidir  la  reunión  anual  de 
la  iglesia.  El  mencionado  hermano  nos  trajo 
un  buen  sermón,  lleno  de  enseñanzas  prácticas 
para  la  vida. 

Lajas. 

Palmarejo.  El  jueves,  6  de  Marzo,  nos  visitó 
el  Rev.  J.  W.  Harris,  quien  administró  el  sa¬ 
cramento  de  la  Santa  Cena,  habiendo  una  asis¬ 
tencia  de  más  de  40  personas.  En  tal  ocasión  la 
congregación  nombró  dos  ancianos  gobernantes 
para  que  la  representaran  y  dirigieran,  don  Jo¬ 
sé  Ortíz  Lugo,  el  cual  fué  reelecto,  y  el  joven 
Primitivo  M.  Acosta  que  fué  instalado  la  mis¬ 
ma  noche. 

Nos  dispensó  atenta  visita  el  colportor  don 
Juan  Sánchez. 

París  y  Llanos.  Estos  dos  campos,  algo  dis¬ 
tantes  del  pueblo,  ofrecen  magníficas  oportuni¬ 
dades  para  glorificar  al  Señor.  En  París,  don 
Santiago  Morales  nos  ha  facilitado  bondadosa¬ 
mente  su  hogar  para  la  celebración  de  los  cultos, 
los  cuales  son  muy  concurridos.  En  Llanos,  al¬ 
gunas  personas  han  solicitado  ingreso  a  la  igle¬ 
sia,  los  que  están  en  vías  de  preparación. 

tBayamón. 

En  los  últimos  meses  del  año  pasado  y  los  que 
han  transcurrido  del  nuevo  año  nuestra  obra  ha 
progresado  notablemente.  Todos  los  servicios 
así  de  la  iglesia  como  los  de  la  Escuela  Bíblica 
han  sido  más  concurridos  que  nunca.  Con  fre¬ 
cuencia  tenemos  nuevas  profesiones  de  fe. 

Este  progreso  es  lo  mismo  en  los  barrios  que 
en  el  pueblo.  Los  curas  han  desplegado  su  ac¬ 
tividad  saliendo  a  los  campos  con  más  frecuen¬ 
cia  que  nunca,  luchando  por  impedir  la  buena 
marcha  de  nuestra  obra,  pero  todos  sus  esfuer¬ 
zos  son  insuficientes  porque  trabajamos  con  más 
entusiasmo  convencidos  y  confiados  de  que  el 
Evangelio  «es  poder  de  Dios  para  salvación  a  to¬ 
do  aquel  que  cree.» 

Ocho  personas  han  sido  bautizadas  en  la  igle¬ 
sia  del  pueblo  por  el  pastor  Rev.  M.  B.  Wood, 
y  seis  en  la  iglesia  de  Gutiérrez  por  el  pastor  de 
la  misma,  Saturnino  Williams. 


!4 


Puerto  Rico  ¿Vangélico 


Ultimamente  fueron  unidos  en  los  vínculos 
del  matrimonio  el  hermano Catali no  Ortiz,  miem¬ 
bro  de  la  Iglesia  Bautista  de  Caguas  con  Monse- 
rrate  Torrado,  miembro  de  nuestra  iglesia,  y 
Tulio  Enrique  Aviles  con  Carmen  Velilla.  De¬ 
seamos  la  bendición  del  cielo  para  ellos. 

Hace  ya  algún  tiempo  que  han  regresado  de 
los  Estados  Unidos  con  su  salud  recuperada  los 
esposos  Carpenter  y  Vanneter  y  sus  respectivas 
familias.  Mucho  nos  alegramos  de  tenerles 
con  nosotros. 

Ha  estado  enferma  gravemente  la  es|)osa  del 
pastor,  Saturnino  Williams,  mas  gracias  al  Se¬ 
ñor  ya  está  fuera  de  peligro. 

También  está  en  el  Hospital  Presbiteriano 
nuestra  fiel  hermana  Antonia  Pepín  a  quien  an¬ 
helamos  ver  de  regreso  y  restablecida  de  salud. 

Ha  sido  fabricada  por  nuestra  Misión  una  ca¬ 
sa  pastoral  en  el  barrio  Gutiérrez,  la  cual  habi¬ 
tan  los  misioneros  esposos  Williams. 

También  ha  sido  dedicada  en  la  calle  de  Co¬ 
merlo,  con  una  hermosa  y  concurrida  velada, 
una  capilla  en  la  cual  ayudaron  muchos  herma¬ 
nos  con  su  dinero  y  trabajo  personal,  siendo  he¬ 
cho  la  mayor  parte  del  trabajo  por  nuestra  So¬ 
ciedad  Misionera. 

‘Peñuelas 

Se  ha  llevado  a  efecto  una  serie  de  servicios 
evangélicos  por  las  calles  de  este  pueblo.  No¬ 
tarnos  que  en  todos  hubo  buena  asistencia  y 
atención.  También  en  la  Semana  Santa  tuvi¬ 
mos  cultos  de  avivamiento  en  nuestra  iglesia. 
Las  reuniones  fueron  interesantes,  dejando  gra¬ 
ta  impresión  en  el  ánimo  de  todos  y  también  al¬ 
gunas  profesiones  de  fe.  En  estos  servicios  tu¬ 
vimos  la  cooperación  de  los  hermanos  Juan  Díaz 
y  Esteban  Montañez,  de  Ponce,  C.  I.  Mohler,  de 
V'auco,  Delix  Bracer  y  Rafael  Pasarell,  de  este 
pueblo. 


El  último  domingo  del  mes  se  celebró  la  San¬ 
ta  Comunión  en  esta  Iglesia,  obedeciendo  el 
mandato  del  Señor  «haced  esto  en  memoria  de 
Mí.» 

Yauco. 

Durante  la  última  semana  del  mes  pasado,  se 
efectuaron  servicios  especiales  en  la  capilla  de 
los  Hermanos  Unidos  en  Cristo.  Como  resulta¬ 
do,  hubo  varias  profesiones  de  fe,  y  se  está  ma¬ 
nifestando  un  nuevo  interés  en  la  iglesia. 

La  reunión  celebrada  en  el  templo  Bautista 
el  19  de  Marzo,  bajo  los  auspicios  de  la  Asocia¬ 
ción  Cristiana  de  Jóvenes,  estuvo  muy  concurri¬ 
da,  y  ha  dejado  una  impresión  favorable  para  el 
Evangelio. 

Rubias.  Durante  la  semana  santa  se  celebró 
una  serie  de  reuniones  evangelísticas  en  esta 
iglesia,  habiendo  cuatro  profesiones  de  fe  y  se¬ 
ñales  de  un  despertamiento.  Se  propone  cele¬ 
brar  varios  servicios  especiales  en  distintas  par¬ 
tes  del  barrio. 

Personales. 

El  hermano  José  Sastre  Robles,  de  Vega  Ba¬ 
ja,  ha  cambiado  su  residencia  para  Vega  Alta, 
encargándose  de  la  obra  evangélica  en  dicho 
pueblo.  Que  el  Señor  le  bendiga  en  su  nuevo 
campo. 

Con  fecha  de  Marzo  29,  el  Rev.  Tomás  M. 
Corson.  de  Humacao,  uno  de  nuestros  redacto¬ 
res,  embarcó  para  los  Estados  Unidos  en  uso  de 
licencia,  y  estará  ausente  de  su  campo  misionero 
por  unos  tres  meses.  Buen  viaje  le  deseamos. 

Ya  ha  llegado  a  la  Isla  el  Rev.  Aquila  Lu¬ 
cas,  de  la  Asociación  Internacional  de  Escuelas 
Bíblicas.  Con  motivo  de  su  llegada  se  celebra¬ 
rán  varias  convenciones  con  el  fin  de  estudiar 
los  intereses  de  la  escuela  bíblica.  El  día  8  ha¬ 
brá  una  convención  en  Rio  Piedras,  los  días  10 
y  11,  y  una  en  Ponce,  y  seguramente  se  efectua¬ 
rán  otras.  Saludamos  cordialmente  al  hermano 
Lucas. 


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' Puerto  7 Jico  ¿Vangé/ico 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  A.  McDonald . 

DO C 

yJbril  13.  <97odo  lo  Puedo.*  Valor  del  Buen  jQnimo . 

Filip.  4:4-13. 

1.  ¿En  quién  tenemos  verdadera  fortaleza? 
Efes.  6:10. 

2.  ¿Por  qué  hay  necesidad  de  fortaleza  extra¬ 
ordinaria?  Efes.  6:11-13. 

3.  Elementos  de  la  fortaleza  espiritual,  Efes. 
6:14-18. 

4.  ¿En  qué  debe  el  cristiano  cobrar  ánimo? 
2*  Tim.  2:1-3. 

5.  ¿Qué  es  lo  que  nos  conduce  a  la  fortaleza 
en  el  cristiano?  2a  Cor.  12:9,  10. 

6.  El  secreto  del  valor  cristiano.  Sal.  4:1-3. 

7.  La  fortaleza  humana  no  basta  para  la  hora 
de  prueba,  Mar.  10:38,  39  y  Mat.  26:56. 

8.  Fortaleza  que  nos  viene  por  la  oración, 
Efes.  3:14-16. 

9.  Poder  sin  límites  de  los  que  creen,  Efes. 
3:20. 

10.  Poder  que  se  pone  en  las  manos  del  que 
cree,  Mar.  9:23. 

11.  Es  bueno  saber  la  potencia  que  nos  es  po¬ 
sible  por  la  fe,  Efes.  1:19. 

12.  El  poder  que  obraba  en  Pablo,  Col.  1:29. 

13.  El  poder  que  obra  en  los  cristianos,  Filip. 
2:13. 

14.  El  manantial  de  nuestra  suficiencia,  2a  Gor. 
3:4,  5. 

15.  Fortaleza  en  las  aflicciones,  Sal.  119:92. 

El  temor  y  la  ansiedad  nos  debilitan,  pero  el 

gozo  del  Señor  es  fortaleza  inmensa. 

Todo  lo  podemos  con  Cristo  pero  nada  sin  él; 
comprender  eso  bien  es  el  secreto  del  éxito. 

Nos  dará  confianza  si  al  emprender  grandes  co¬ 
sas,  no  pensamos  mucho  en  nosotros  mismos  y 
nuestras  debilidades,  sino  antes  en  Cristo  y  su 
poder. 

Muchas  cosas  que  parecen  imposibles  a  uno 
que  no  es  cristiano,  están  muy  bien  dentro  del 
poder  del  cristiano,  y  aun  es  su  deber  emprender¬ 
las  seguido  por  la  fe. 

El  ejército  pequeño  que  tiene  un  general  capaz, 
puede  ganar  sobre  otro  mucho  más  grande  que 
tiene  un  general  malo;  así  que  la  vida  de  algún 
pobre  puede  efectuar  más  que  otro  que  es  rico  y 
poderoso,  por  ser  él  sabio  y  bien  dirigido  por  los 
nobles  principios  cristianos. 

Cuando  hablamos  de  un  caballo,  diciendo  que 
puede  llevamos  donde  quiera,  nos  referimos  a  la 
distancia  que  es  posible  recorrer  el  caballo;  del 
mismo  modo  cuando  decimos:  «todo  lo  puedo  por 
Cristo  que  me  fortalece,»  hacemos  referencia  a 


15 

lo  que  Dios  y  mi  conciencia  me  exigen,  como  de¬ 
ber  cristiano. 

Abril  20.  Versículos  Favoritos.  En  los  Salmos.  Sal. 

19:1-14. 

1.  El  gran  valor  de  la  meditación  sobre  las 
Escrituras,  Sal.  1:1-3. 

2.  Unos  versículos  favoritos  de  los  adoradores 
verdaderos,  Sal.  103:1,  2. 

3.  Versículos  favoritos  de  los  que  carecen  de 
guía.  Sal.  23:3,  4. 

4.  Versículo  favorito  de  los  temerosos.  Sal. 
91:1. 

5.  Versículos  favoritos  de  los  que  están  en 
gran  peligro,  Sal.  91:5-7. 

6.  Un  versículo  favorito  de  los  que  andan  en 
tinieblas,  Sal.  119:105. 

7.  Unos  versículos  favoritos  de  los  oprimidos, 
Sal.  119:67,  71. 

8.  Versículos  favoritos  de  los  enfermos,  Sal. 
103:3,  4. 

9.  Un  versículo  especial  para  la  ansiedad, 
Sal.  119:165. 

10.  Versículo  favorito  para  los  que  buscan 
más  luz,  Sal.  119:18. 

11.  Unos  buenos  versículos  para  los  que  sien¬ 
ten  su  pecado,  Sal.  103:10-12. 

12.  Versículos  buenos  para  los  arrepentidos. 
Sal.  51:1,  2,  10. 

13.  Buenos  versículos  para  los  que  oran  con 
poca  fe,  Sal.  37:4,  5. 

14.  Un  versículo  lo  más  popular,  Sal.  23:1. 

Cosas  pequeñas  en  la  providencia  de  Dios,  pue¬ 
den  mostrarnos  su  gloria  lo  mismo  que  las  gran¬ 
des,  con  tal  que  tengamos  ojos  suficientes  para 
verlas. 

Las  leyes  justas  de  Dios  son  el  gozo  solamente 
de  los  piadosos.  Una  parte  importantísima  del 
galardón  de  los  buenos,  es  que  tienen  un  enten¬ 
dimiento  gozoso  de  la  bondad  de  Dios  y  de  su 
justicia.  Los  justos  son  como  el  árbol  plantado 
junto  a  las  corrientes  de  agua,  porque  de  conti¬ 
nuo  disfrutan  de  nuevos  manantiales  de  gozo,  de 
fuerza  y  de  hermosura. 

Dios  sana  a  los  quebrantados  de  corazón  con  el 
bálsamo  de  su  servicio,  y  con  la  consolación  de  su 
presencia  con  ellos  en  su  trabajo.  Al  salir  para 
la  obra  de  Dios,  él  mismo  nos  acompaña,  y  al  re¬ 
gresar  tenemos  su  palabra:  «bien  está  buen  sier¬ 
vo  y  fiel,  entra  en  el  gozo  de  tu  Señor.» 

Un  corazón  dividido,  mitad  de  Dios  y  mitad  del 
mundo,  es  la  causa  de  muchas  angustias;  bien 
debemos  rogar  a  Dios  «que  una  los  sentimientos 
de  nuestros  corazones  para  temer  a  su  nombre. » 

Nos  conviene  ensalzar  a  Dios  diariamente;  y 
mientras  más  lo  ensalcemos,  mucho  más  hallare¬ 
mos  que  ensalzar  en  él. 


16 


Puerto  Rico  ¿v angélico 


Reglas  para  Matar  una  Iglesia. 

1.  No  asistas.  Salmo  42:4. 

2.  Si  asistes,  llega  tarde.  Salmo  84:10. 

3.  Si  el  tiempo  es  muy  húmedo  o  seco,  dema¬ 

siado  frío  o  caluroso,  no  pienses  en  asistir.  Sal¬ 
mo  122:1.  m 

4.  No  pienses  que  los  asientos  de  adelante  es¬ 

tán  puestos  para  tí.  no  vayan  a  creer  que- eres 
presuntuoso.  • 

5.  Ven  predispuesto  para  hallar  defectos. 
Salmo  100:4. 

6.  No  ores  por  el  mundo,  ni  por  tu  pastor  ni 
por  la  iglesia.  2a  Tes.  3:1. 

7.  No  cantes.  Ia  Cor.  14:15. 

8.  No  asistas  a  los  cultos  de  oración,  y  si  lo 
haces,  no  tomes  ninguna  parte.  Act.  3:1. 

9.  No  animes  a  tu  pastor,  sino  habla  de  sus 
defectos  a  los  demás.  Gál.  6:1.  Si  su  sermón 
te  hace  provecho,  no  se  lo  digas  para  que  no  va¬ 
ya  a  ponerse  orgulloso 

10.  Si  ves  a  un  extraño  en  el  salón,  no  lo  to¬ 
mes  de  la  mano  ni  lo  invites  a  que  asista  otra 
vez,  no  vayan  a  pensar  los  demás  que  eres  muy 
osado. 

11.  Nunca  procures  traer  alguna  persona  con¬ 
tigo  a  la  iglesia. 

12.  No  creas  en  la  eficacia  de  la  obra  misione¬ 
ra.  Mat  28:19. 

13.  No  des  para  el  trabajo  de  beneficencia. 
Ia  Cor.  16:2. 


14.  Deja  que  tu  pastor  haga  todo  el  trabajo 
Isa.  41:6,  7. 

15.  Si  no  te  visita  con  la  frecuencia  que  tú 
crees  debe  hacerlo,  recíbelo  con  frialdad.  No 
tiene  nada  que  hacer  y  debe  visitarte  con  fre¬ 
cuencia 

16.  No  te  suscribas  al  periódico  de  tu  denomi¬ 
nación. 

17.  Procura  dirigir  todos  los  negocios  de  la 
iglesia.  Mat.  10:44,  45. 

18.  Si  ves  que  alguno  quiere  ayudar  a  hacer 
algo  de  la  obra  de  la  iglesia,  critícale  sus  faltas 
y  acúsale  de  ser  audaz.  Ecl.  9:19. 

19.  Nunca  hables  a  otro  acerca  de  Cristo;  tu 
pastor  debe  hacer  toda  clase  de  obra.  Sant.  5:20. 
Dan.  12:3 

20.  No  asistas  a  la  Escuela  Dominical  que  pa¬ 
recerás  chiquito.  Mat.  18  4. 

21.  No  te  preocupes  de  cómo  está  la  casa  de 
Dios  por  dentro  y  por  fuera,  sino  ocúpate  sólo  de 
que  tu  hogar  esté  hermoso.  1°  Rey.  6:21,  22. 

22.  Insiste  siempre  en  que  tus  opiniones  sean 
adoptadas  en  todas  las  cuestiones  que  se  traten 
en  la  iglesia,  y  no  cedas  ante  la  mayoría.  Mat. 
23:1,  2. 

23.  No  te  hagas  miembro  de  ninguna  de  las 
sociedades  de  la  iglesia. 

24  Cuando  te  enfermes  no  avises  a  tu  pastor, 
porque  debes  suponerte  que  él  está  en  la  obliga¬ 
ción  de  informarse  de  tí.  Pero  no  por  esto  dejes 
de  decir  a  los  demás  que  él  te  abandonó  durante 
la  enfermedad. 

25.  Si  ves  que  todo  va  en  armonía,  suscita  di' 
ficultades  o  divisiones.— W.  T.  Altan. 


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AÑO  1.  PONCE,  PUERTO  RICO,  ABRIL- 25  DE  1913.  NUM.  20 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Orgtno  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
v  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
V  La  V 02  Evangélica. 

Published  scíhi'monthly  on  thc  10  and  25  of  each  month. 

Di  rector’ Interino,  M.  E.  Martínez ,  Cabo  Rojo. 
Administrador ,  Philo  W.  Drury,  Ponce. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez ;  Juan  Díaz, 
Ponce;  Tomás  M.  Corson,  Humacao. 
SUBSCRIPTION  PR1CES: 

In  the  United  States.  México,  and  Cuba,  -  -  50c  a  year. 

In  all  other  countries.  -  -  *  *  '  75c  a  year. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Administración:  Calle  Jobo  núm.  J,. 

La  correspondencia  relacionada  con  la  Redacción  debe 
ser  dirigida  a  M.  E.  Martínez,  Cabo  Rojo. 

La  correspondencia  relacionada  con  la  Administración 
debe  ser  dirigida  a  PUERTO  RICO  EVANGELICO,  Apartado 
423.  Ponce,  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  to.  1912,  at  the  post 
office  at  Ponce.  P.  R..  under  the  Act  of  March  3.  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


La  Mora I  y  el  Progreso. 

Es  una  verdad  comprobada  con  hechos  his¬ 
tóricos  que  la  moral  pura  y  sencilla  del  Evan¬ 
gelio  es  la  verdadera  base  de  una  prosperidad 
sólida  y  estable. 

Los  gobiernos  que  buscan  al  progreso  en  otra 
cosa  que  no  sea  el  cultivo  de  un  carácter  fir¬ 
me  y  abnegado,  no  caminan  por  el  sendero 
del  triunfo.  No  dudamos  que  las  industrias 
y  el  espíritu  activo  de  los  pueblos  son  de  gran 
importancia  en  el  desarrollo  del  comercio  y 
del  poder,  pero  todas  estas  cosas  aisladas,  sin 
la  ayuda  de  esa  palanca  potente  llamada  mo¬ 
ral  pública,  pierden  gran  parte  de  su  valor, 
o  al  menos,  no  pueden  ser  praticadas  en  su 
mayor  grado  de  desarrollo. 

Es  un  error  muy  común  de  los  políticos  el 


creer  que  la  solución  de  los  problemas  econó¬ 
micos  y  sociales  estriban  en  determinada  pla¬ 
taforma.  Puede  ser  que  el  programa  de  un 
partido  sea  mejor  que  otro,  pero  a  pesar  de 
su  excelencia,  si  el  pueblo  no  está  preparado 
moralmente  para  ponerlo  en  práctica,  no  da¬ 
rá  todos  los  resultados  que  se  esperaban. 

Creemos  firmemente  que  el  cultivo  de  una 
moral  franca  y  honrada  es  el  comienzo,  y  más 
que  el  comienzo,  la  base  única  y  segura  del 
progreso  individual  y  colectivo  de  los  pueblos. 

Cuando  el  imperio  Romano  se  alzaba  orgu¬ 
lloso  sobre  el  mundo  y  cuando  sus  águilas 
habian  volado  a  todos  los  confines  de  la  tierra, 
la  moral  pública  era  la  única  garantía  de 
tanta  prosperidad  y  poderío.  Tan  pronto 
como  la  corrupción  entró  a  circular  libremen¬ 
te  en  las  venas  de  las  multitudes,  comenzó  el 
período  de  decadencia,  que  terminó  con  el 
desquiciamiento  de  su  gran  poder  conquista¬ 
dor  y  comercial. 

Las  estadísticas  actuales  hablan  muy  elo¬ 
cuentemente  en  favor  de  nuestra  tesis.  Las 
naciones  más  ricas  y  prósperas  del  día,  son  al 
mismo  tiempo  las  más  morales.  Podríamos 
decir  mejor  que  las  más  morales  son  las  más 
prósperas  y  poderosas. 

Inglaterra,  con  un  suelo  seco  y  árido,  ha 
logrado,  sin  embargo,  escalar  el  primer  pues¬ 
to  entre  las  naciones  grandes  y  progresistas. 
En  cambio,  otras  naciones  que  tienen  grandes 
riquezas  naturales  apenas  pueden  atender 
a  sus  compromisos  financieros.  Y  al  hablar 
de  Inglaterra  no  queremos  olvidar  a  los  Es¬ 
tados  Unidos,  Holanda,  Alemania,  Suecia, 
Noruega,  Dinamarca,  Suiza  etc.  Al  mismo 
tiempo  la  moral  de  estos  pueblos  es  más  ele¬ 
vada  y  más  pura  que  la  de  una  Turquía,  la  de 
una  Rusia  o  la  de  una  Italia.  En  Londres, 
por  ejemplo,  se  cometen  menos  crímenes  que 
en  Roma,  y  en  Berlín  nacen  menos  hijos  ilegí¬ 
timos  que  en  Bhudapest. 

Si  la  moral  imperfeta  y  natural  del  indivi- 


2 


‘ Puerto  'Rico  Evangélico 


dúo  ejerce  poder  en  el  progreso  de  las  razas, 
¿quién  puede  medir  la  influencia  conquistado¬ 
ra  de  aquella  moral  perfecta  del  humilde 
Nazareno?  y  donde  mejor  se  practique  esta 
moral,  allí  habrá  más  bienestar.  Por  eso 
Inglaterra  es  más  grande  que  Italia. 

Deberes  de  un  Buen  Pastor  para  con  su 
Congregación. 

El  primer  deber  de  un  pastor  para  con  los 
miembros  de  su  congregación,  es  conocer¬ 
los  personalmente,  no  siendo  este  conocimien¬ 
to  el  que  se  adquiere  a  la  salida  de  los  cultos 
dando  la  mano  a  determinadas  personas,  sino 
el  que  se  alcance  visitándole  en  sus  hogares. 
Para  que  estas  visitas  sean  saludables,  el  pas¬ 
tor  no  debe  olvidar  que  no  tiene  señorío  sobre 
los  individuos  de  su  grey,  sino  que  con  doc¬ 
trina,  cariño  y  amor  debe  exhortar  y  repren¬ 
der  a  los  que  son  flacos  en  la  fe,  pues  la  su¬ 
misión  que  alcance  por  el  temor,  con  facili¬ 
dad  se  puede  romper,  ya  por  el  conocimiento, 
ya  por  exceso  de  imposición,  y  ésta  siempre 
hace  a  los  hombres  serviles  e  hipócritas, 
lo  que  impide  traerles  verdaderamente  a 
Cristo.  El  amor  es  la  única  cadena  cuyos  es¬ 
labones  no  tratan  de  romper  los  hombres,  y 
cuanto  más  sincero  sea  ese  amor,  mayor  será 
su  poder  de  sujeción.  Verdaderamente  es  el 
amor  la  única  llave  que  llenando  todos  los  re¬ 
sortes  ha  de  abrir  las  puertas  del  corazón,  y 
una  vez  ganado  éste,  un  ancho  campo  se  pre¬ 
senta  al  pastor  para  extender  la  obra  del  Se¬ 
ñor  por  campos  y  ciudades,  pues  cada  uno  de 
sus  congregantes  será  la  carta  viva  de  Cristo 
escrita  en  sus  corazones,  no  con  tinta,  sino 
con  el  Espíritu  de  Dios. 

Cuando  ese  deber  de  conocer  a  sus  congre¬ 
gantes  se  cumpla  por  el  verdadero  siervo  del 
Señor,  tendrán  entonces  un  fiel  cumplimiento 
las  palabras  que  se  recuerdan  en  Juan  10:5. 
«Al  extraño  no  seguirán,  antes  huirán  de  él, 
porque  no  conocen  la  voz  de  los  extraños.* 

El  segundo  deber  del  buen  pastor,  es  ali¬ 
mentar  las  almas  de  aquellos  que  forman  su 
rebaño,  para  lo  cual  la  Palabra  de  Dios  le 
brinda  alimento  precioso  y  abundante.  Hay 
quienes  se  predican  a  si  mismos,  procurando 
deleitar  a  sus  oyentes  por  lo  galano  de  su 
oratoria  y  profundidad  de  sus  conocimientos 


humanos,  olvidando,  que  «lo  flaco  de  Dios  es 
más  fuerte  que  los  hombres,  y  lo  loco  de  Dios 
es  más  sabio  que  los  hombres,»  y  que  el  Evan¬ 
gelio,  según  dice  el  apóstol  Pablo,  «no  fué  en¬ 
viado  a  predicar  en  sabiduría  de  palabras, 
porque  no  sea  hecha  vana  la  cruz  de  Cristo.» 
El  centro  de  toda  predicación  debe  ser  Cristo, 
el  verdadero  pan  de  vida  que  ha  descendido 
del  cielo.  Los  que  se  predican  a  sí  mismos, 
deben  tener  presente  aquellas  palabras  que 
dijo  Cristo  a  la  samaritana,  en  el  pozo  de  Ja¬ 
cob:  « Cualquiera  que  bebiere  de  esta  agua, 
volverá  a  tener  sed,  mas  el  que  bebiere  del 
agua  que  yo  le  daré,  para  siempre  no  ten¬ 
drá  sed,  y  será  en  él  pozo  de  agua  que  salte 
para  vida  eterna .»  El  Salmista  dice:  «El 
principio  de  tus  palabras  alumbra;  hace  en¬ 
tender  a  los  simples.»  La  Biblia  desde  el  Gé¬ 
nesis  hasta  Revelación,  nos  habla  de  Cristo 
Jesús;  y  si  el  pastor  ha  cumplido  fielmente  el 
primer  deber,  le  será  fácil  cumplir  el  segun¬ 
do,  pues  conocerá  más  o  menos  las  necesida¬ 
des  espirituales  de  sus  congregantes,  y  este 
conocimiento  le  facilitará  material  abundante 
para  preparar  de  una  manera  fácil  sus  sermo¬ 
nes,  robusteciendo  el  espíritu  debilitado  por 
el  pecado  y  acercarlo  más  a  Jesús.  El  pastor 
debe  ser  un  estudiante  asiduo  de  la  Palabra. 

El  tercer  deber  del  buen  pastor  es  guiar  a 
aquellos  que  oyen  y  conocen  su  voz,  para  lo 
cual  debe  ser  un  modelo  en  todo,  pues  aun¬ 
que  el  dechado  que  se  debe  tener  siempre  a 
la  vista,  es  Cristo  Jesús,  la  humanidad  tiene 
sus  flaquezas  y  se  lija  antes  en  el  hombre  que 
en  Dios,  y  ésto  da  por  resultado  algunas  ve¬ 
ces,  que  los  que  así  hacen,  se  quedan  sin  Dios 
y  sin  el  hombre.  ¡Cuán  grande  la  responsa¬ 
bilidad  y  la  cuenta  que  tendrá  que  rendir  a 
Dios  el  pastor,  por  cada  alma  que  por  causa 
de  él  se  pierda!  De  ahí  que  el  apóstol  Pablo 
recomendase  de  una  manera  tan  eficaz  a  Ti¬ 
moteo,  su  hijo  amado  en  la  fe,  que  tuviese 
las.  virtudes  que  deben  caracterizar  al  pastor, 
«siendo  irreprensible,  solícito,  hospitalario, 
marido  de  una  sola  mujer,  apto  para  enseñar, 
no  amador  del  vino,  no  codicioso,  ajeno  de 
avaricia,  no  neófito,  sino  teniendo  buen  testi¬ 
monio  de  los  extraños,  caritativo  con  todos, 
teniendo  fe  no  fingida,  podiendo  presentarse 
a  Dios  aprobado  como  obrero  que  no  tiene  de 
que  avergonzarse.» 

Eh  torio  el  mundo  el  pecado  es  feo  y  censo- 


3 


‘Puerto  Pico  ¿oangélico 


rabie;  pero  en  el  pastor  lo  es  mucho  más;  y 
cuando  la  congregación  llega  a  vislumbrar 
que  sus  palabras  no  están  en  armonía  con  sus 
hechos,  es  decir,  que  predica  con  el  precepto, 
pero  no  con  el  ejemplo,  entra  el  desconcierto, 
desaparece  la  confianza,  y  huye  el  redil.  El 
Pastor  de  los  pastores  dice:  "Y  como  ha  saca¬ 
do  fuera  sus  ovejas,  va  delante  de  ellas,  y  las 
ovejas  ie  siguen,  porque  conocen  su  voz.» 

El  cuarto  deber  del  buen  pastor  será  prote¬ 
jer  sus  ovejas,  y  para  enseñar  a  cumplir  tal 
deber,  nuestro  Señor  dice:  «Yo  soy  el  buen 
Pastor:  el  buen  pastor  su  alma  da  por  las  ove¬ 
jas.  Mas  el  asalariado,  del  cual  no  son  las 
ovejas,  ve  al  lobo  que  viene  y  deja  las  ovejas  y 
huye,  y  el  lobo  arrebata  y  dispersa  las  ove¬ 
jas.» 

Oíd,  pastores,  los  que  no  sienten  amor  por 
sus  ovejas,  lo  que  dice  el  Señor  a  quienes  no 
cumplen  con  este  deber.  ¡Ay  de  los  pastores 
que  se  apacientan  a  si  mismos!  ¿Acaso  no 
deben  los  pastores  apacentar  las  ovejas?  Co¬ 
méis  lo  gordo  y  os  vestís  de  la  lana  y  dego¬ 
lláis  lo  cebado;  mas  no  apacentáis  el  rebaño. 
A  las  débiles  no  habéis  corroborado;  a  las  en¬ 
fermas  no  habéis  curado;  a  las  dispersadas  no 
habéis  hecho  tornar  al  redil;  a  las  perdidas  no 
habéis  buscado,  sino  que  con  fuerza  las  ha¬ 
béis  regido,  y  con  rigor.  De  esta  suerte  fue¬ 
ron  dispersadas  por  falta  de  pastor,  y  han  ve¬ 
nido  a  ser  comidas  por  todas  las  fieras  del 
campo,  y  se  han  dispersado.  Mis  ovejas  an¬ 
dan  errantes,  dispersas,  y  no  hay  ninguno 
que  las  busque,  ni  quien  inquiera  acerca  de 
ellas.  Por  tanto,  ¡oh  pastores!  oid  el  oráculo 
de  Jehová.  He  aqui  que  yo  estoy  contra  los 
pastores  y  demandaré  mis  ovejas  de  las  ma¬ 
nos  de  ellos,  y  haré  que  cesen  de  apacentar 
mis  ovejas,  ni  tampoco  se  apacentarán  mas 
los  pastores  a  si  mismos;  pues  que  libraré  mis 
ovejas  de  su  boca,  y  no  servirán  mas  de  comi¬ 
da  para  ellos.» 

Pénsemos  que  los  que  militamos  bajo  la 
bandera  de  nuestro  Gran  Capitán,  sólo  tene¬ 
mos  una  patria,  el  cielo,  en  donde  no  hay  dis¬ 
tinciones  para  los  escojidos  del  Señor,  y  que 
cumpliendo  fielmente  los  deberes  aquí  enu¬ 
merados,  el  Evangelio  hallará  eco  en  Puerto 
Rico,  en  todos  sus  hogares,  y  Cristo  será  en¬ 
tonces  el  único  que  reinará  en  nuestros  cora¬ 
zones. 

F.  G.  D. 


La  Dignidad  de  la  Labor  ¿Vange'/ica. 

Por  Bernabé  Natal. 

La  idea  que  encierra  este  tema  es  de  un  ca¬ 
rácter  tan  elevado,  y  reviste  tal  importancia, 
que  debe  llamar  de  un  modo  muy  especial  la 
atención  de  todos  los  que  tenemos  el  alto  ho¬ 
nor  y  digno  privilegio  de  ser  colaboradores 
con  el  Señor  de  los  señores  en  la  magna  y 
honrosa  laborde  la  evangelización  del  mundo. 

Sabido  es,  que  en  nuestro  país  por  causas 
que  vienen  de  muy  atrás,  desgraciadamente 
se  ha  perdido  la  consideración  que  merece  la 
dignísima  Labor  Evangélica.  El  alto  concep¬ 
to  en  que  debe  tenérsele  ha  degenerado  hasta 
tal  punto,  que  se  le  ha  colocado  a  veces  al  ni¬ 
vel  de  comunes  labores',  otras  se  le  ha  permi¬ 
tido  un  lugar  secundario,  y  otras  tantas  aún 
se  le  ha  calificado  de  un  modo  menospreciati¬ 
vo.  Personas  hay  que  creen  que  el  preparar¬ 
se  uno  para  trabajar  en  el  campo  misionero, 
es  igual  que  prepararse  para  ejercer  el  ma¬ 
gisterio  o  cualquiera  otra  profesión,  conside¬ 
rando  a  veces  cualquiera  de  éstas  más  digna 
que  aquella.  Otros  creen,  que  cuando  hayan 
probado  su  incapacidad  para  ejercer  cual¬ 
quier  otra  profesión  deben  buscar  albergue 
en  alguna  «misión  evangélica»  para  ganarse 
la  vida.  Los  tales  no  toman  en  consideración 
los  característicos  indispensables  y  fenómenos 
sobrenaturales  que  han  de  efectuarse  en  el 
que  ha  sido  llamado  por  Dios  para  laborar  en 
la  sagrada  misión  de  la  evangelización  del 
mundo. 

¡Compañeros  en  el  santo  ministerio!  Tales 
manifestaciones  nos  afectan  muy  directamen¬ 
te,  cuando  se  llega  a  pensar  que  algún  fin  de 
interés  material  nos  liga  a  la  digna  causa  que 
sólo  por  convicciones  profundas  y  firmes  de 
amor  a  la  verdad  y  a  la  justicia  debemos  de¬ 
fender.  Llegádose  ha  la  hora  solemne  en 
que  debemos  prepararnos  de  corazón  y  de  in¬ 
teligencia  para  defender  la  magna  causa  que 
se  nos  ha  encomendado.  Meditemos  pues  so¬ 
bre  el  gran  tema.  La  Dignidad  de  la  Labor 
Evangélica. 

Necesario  es  que  sepamos  el  significado 
bien  definido  de  la  palabra  « dignidad .»  De¬ 
fine  el  Diccionario  brevemente,-  «cualidad 
que  hace  digna  a  una  cosa.»  De  manera  que 
según  la  definición,  hemos  de  buscar  esa  cua¬ 
lidad  o  característico  peculiar  que  hace  digna 


4 


‘ Puerto  T^ico  ¿vangélico 


a  la  labor  evangélica  para  colocarlo  en  lugar 
de  la  palabra.  Hecho  esto  habremos  hallado 
el  secreto  del  tema  que  ocupa  nuestro  pensa¬ 
miento,  y  podremos  entonces  determinar  los 
puntos  de  nuestra  comentación  que  necesa¬ 
riamente  tienen  que  derivarse  de  ese  se¬ 
creto. 

Registrando  las  Escrituras  tenemos  que  en 
Rom.  1:16  y  Ia  Cor.  1:18  el  apóstol  Pablo  nos 
dice  que  el  Evangelio  es  «poder  de  Dios,’  y  no 
de  los  hombres.  En  Ia  Tes.  1:5  nos  habla 
otra  vez  del  Evangelio  como  una  potencia  di¬ 
vina.  Volviendo  a  Ia  Cor.  en  el  capítulo  tres 
vers.  16  llama  la  atención  a  los  creyentes  en 
la  siguiente  enfática  forma:  «¿No  sabéis  que 
sois  templo  de  Dios  y  que  el  Espíritu  de  Dios 
mora  en  nosotros?»  Y  por  último  en  Ia  Cor. 
3:9  nos  dice:  «Porque  nosotros  colaboradores 
somos  con  Dios.»  Estos  textos  pues,  muy 
claramente  nos  declaran  que  la  obra  en  de 
Dios,  que  Él  la  dirige  con  exquisita  sabiduría 
y  poder,  y  que  nosotros  sólo  somos  colabora¬ 
dores,  participantes  en  la  sagrada  misión. 
He  ahi  pues  el  secreto  que  reviste  a  la  labor 
evangélica  de  esa  dignidad  que  la  hace  supe¬ 
rior  a  todos  las  demás  obras  en  que  puede 
ocuparse  el  hombre.  Tenemos  que  reconocer 
que  la  obra  es  de  Dios  y  dar  énfasis  a  esta 
verdad  sublime. 

Y  pues  que  ya  sabemos  en  que  consiste  «la 
dignidad  de  la  labor  evangélica,1  viene  lógi¬ 
camente  la  pregunta.  ¿Cómo  se  manifiesta 
esa  dignidad?  Manifiéstase  primero,  en  la 
dignidad  de  sus  propósitos;  segundo,  en  la 
dignidad  de  los  medios  que  usa  para  la  reali¬ 
zación  de  los  mismos,  y  tercero,  en  la  digni¬ 
dad  de  los  resultados  que  obtiene. 

(1.)  Sus  propósitos.  Podríamos  reducir 
los  propósitos  de  la  labor  evangélica,  y  decir 
en  breve  que  general  propósito  es:  propagar 
el  cristianismo  por  todo  el  orbe,  pero  esto  es 
muy  general  y  queremos  definir  algunos  de 
sus  determinados  y  principales  objetos. 

El  apóstol  Juan  nosdice  que  «Dios  es  amor,» 
y  la  magna  obra  de  evangelización  como  la 
obra  del  mismo  Dios,  se  propone  en  primer 
lugar,  infiltrar  el  purísimo  amor  cristiano  en 
el  corazón  de  los  hombres.  Se  ha  hablado  y 
se  habla  mucho  de  amor  en  diferentes  senti¬ 
dos.  |>ero  paréenme  que  debe  entenderse  bien 
el  significado  del  amor  cristiano.  Una  vez 
nuestro  señor  Jesús  como  fuese  puesto  a 


prueba  por  medio  de  la  difícil  pregunta,  ¿cuál 
es  el  más  grande  mandamiento?  Mostró  su 
inimitable  sabiduría  y  poder  contestando  sua¬ 
ve  y  tranquilamente:  »Amar  a  Dios  de  todo 
corazón  y  de  toda  alma,  y  al  prójimo  como  a 
sí  mismo.»  Ese  es  pues  el  amor  que  el  evan¬ 
gelio  se  propone  establecer;  un  amor  que  nos 
una  como  hermanos  entre  sí  y  a  Dios  como 
nuestro  santo  Padre. 

Se  propone,  en  segundo  lugar,  la  labor 
evangélica  establecer  la  justicia  y  la  verdad 
como  dignos  frutos  del  amor  cristiano.  La 
regla  áurea  dice:  «Aquello  que  quisieres  que 
contigo  hicieren,  eso  haz  tú  con  los  demás,»  y 
una  vez  fomentado  el  amor  verdadero  en  el 
corazón  de  los  humanos  seres,  el  aguijón  de 
la  maldad  tiene  que  desaparecer.  He  ahí  la 
justicia. 

La  verdad  es  hija  de  la  justicia.  No  hay 
verdad  sin  justicia  ni  justicia  sin  verdad.  El 
hombre  es  esclavo  de  la  mentira  y  del  error. 
Se  nos  dice ^n  las  Escrituras  que  «la  verdad 
nos  libertará;»  nos  libertará  de  la  superstición 
y  del  fanatismo,  de  la  mentira  y  del  error. 
Se  propone  luego  la  evangélica  labor,  implan¬ 
tar  la  pureza  en  el  más  alto  grado  entre  los 
hombres. 

Todos  estos  puntos  que  se  han  mencionado 
son  complementos  para  todos  de  lo  que  en 
general  se  llama  «la  moral  cristiana,»  la  cual 
constituye  realmente  el  gran  propósito  de  la 
labor  evangélica.  Esta,  no  es  la  moral  de 
que  los  hombres  hablan  según  su  humano  con¬ 
cepto.  La  moral  cristiana  traspasa  los  limi¬ 
tes  de  lo  material  y  temporal  y  se  eleva  hasta 
afectar  el  alma  en  sus  relaciones  con  el  más 
allá.  De  manera  que,  el  propósito  final  de  la 
gran  obra  de  la  evangelización  es  restituir  las 
almas  de  los  humanos  seres  para  hacerlos 
acreedores  al  Reino  Celestial.  Ahora  juz¬ 
guemos,  ¿no  son  dignos  los  propósitos  de  la 
labor  evangélica  cuando  no  sólo  afectan  pa¬ 
ra  bien  la  ruin  condición  del  hombre  aquí  en  la 
tierra  sino  que  se  eleva  hacia  la  eternidad  pa¬ 
ra  mejorar  su  vida  venidera  .  .  .  ? 

(2.)  Sus  medios.  Hemos  mencionado  so¬ 
lamente  los  propósitos  de  la  labor  evangélica: 
pero  una  obra  cualquiera  puede  ser  digna  en 
sus  propósitos,  y  al  trntnr  de  efectuarlos  va¬ 
lerse  de  medios  indignos;  de  ese  modo,  tal 
obra  deja  ya  de  ser  digna  en  su  totalidad. 
La  labor  evangélica,  es  digna  también  en  los 


5 


‘Puerto  ‘Jijeo  <5 Oangélico 


medios  de  que  se  vale  para  la  realización  de 
sus  propósitos. 

Ya  sabemos  que  nuestro  Padre  Eterno,  en 
la  consecución  de  sus  fines  para  con  la  huma¬ 
nidad  ha  usado  siempre  la  agencia  humana. 
Podría  alguien  decir  que  este  no  es  un  medio 
digno,  pero  veamos.  Y  pues  que  ya  sabemos 
los  propósitos  examinemos  los  motivos.  El 
motivo  único  de  Dios  impulsivo  en  sus  propó¬ 
sitos,  es  el  honor,  y  el  mismo  motivo  que  im¬ 
pulsa  al  hombre  a  luchar  en  tal  obra  es  el 
amor  también.  Tal  motivo  es  digno;  luego 
si  el  hombre  no  tiene  ningún  motivo  perverso, 
digno  es  como  medio  para  la  realización  de 
tales  propósitos.  Sabido  es  que  Dios  con  su 
poder  podría  efectuar  en  un  instante  sus  pro¬ 
pósitos  del  modo  más  maravilloso.  Pero  de¬ 
cidnos,  ¿que  medio  más  digno  podría  usarse 
que  el  mismo  hombre  regenerado,  impulsado 
por  el  amor  a  sus  semejantes? 

El  medio  que  sigue  es  la  Palabra  de  Dios. 
El  Señor  nos  ha  dado  su  voluntad  en  su  Pala¬ 
bra.  Ya  sabemos  el  poder  y  el  influjo  de  ese 
bendito  y  santo  libro  «que  es  útil  para  ense¬ 
ñar,  reprender,  corregir  y  para  instituir  en 
justicia.* 

Pero  aún  hay  muchos  que  no  pueden  cola¬ 
borar  con  el  Señor  en  la  gran  obra,  y  otros 
que  no  entienden  su  Palabra  que  es  inspirada 
divinamente.  Nosotros  tampoco  tendríamos 
éxito  con  ella  como  medio  en  nuestra  propa¬ 
ganda  sino  fuese  por  la  protección  de  una 
clave  mágica  que  el  mismo  Dios  nos  ha  pro¬ 
porcionado.  Este  es  el  tercer  medio  y  a  su 
vez  el  complemento  de  todo.  No  hubo  esta¬ 
bilidad  en  la  labor  encomendada  a  los  apósto¬ 
les  hasta  tanto  que  el  Espíritu  Santo  como 
complemento  descendió  sobre  ellos  en  el  día 
de  Pentecostés  para  revestirlos  de  poder  y 
sabiduría.  Cuenta  pues,  la  labor  evangélica, 
para  la  consecución  de  sus  fines,  con  el  men¬ 
tor  sublime  del  Divino  y  Santo  Espíritu.  Es 
el  Consolador  Eterno  que  Jesús  nos  prometie¬ 
ra.  El  es  el  que  infiltrado  en  nuestras  almas 
nos  hace  entender  la  divina  voluntad,  nos  sus¬ 
tenta  y  nos  consuela  en  las  desgracias;  nos  le¬ 
vanta  y  nos  protege  en  los  fracasos;  nos  im¬ 
pulsa  y  nos  mueve;  y  que  nos  proporciona 
esas  sublimes  esperanzas  relativas  a  la  otra 
vida.  ¡Que  descienda  desde  lo  alto  copiosa¬ 
mente  ese  influjo  santo  sobre  nosotros  todos 
para  revestirnos  de  más  poder  y  dignidad  pa¬ 


ra  defender  los  ideales  de  la  gran  labor  que 
representamos! 

(3.)  Sus  resultados.  Réstanos  traer  a  la 
luz  los  dignos  resultados  que  obtiene  la  labor 
evangélica.  Con  dignos  propósitos,  llevados 
a  cabo  con  medios  dignos,  es  lógico  que  dig¬ 
nos  resultados  se  han  de  obtener.  ¿Cuales 
son  pues,  los  resultados  de  la  labor  evangé¬ 
lica?  Tenemos  que  volver  a  los  propósitos 
que  señalamos  al  principio  y  ver  si  se  efectúan. 

Refiriéndose  a  la  influencia  benéfica  del 
cristianismo  en  Irlanda,  decía  Carlyle  en  cier¬ 
ta  ocasión,  que  cuando  uno  llegaba  a  un  con¬ 
dado  donde  la  religión  evangélica  había  des¬ 
plegado  sus  velas,  podía  hallarse  paz,  amor, 
progreso,  justicia  y  verdad.  Y  es  lo  cierto 
que  donde  quiera  que  la  labor  evangélica  se 
establece,  el  amor  entre  los  hombres  también 
queda  establecido.  La  consideración  y  el  res¬ 
peto  mutuo  germina  entre  los  humanos. 

La  paz  como  producto  del  amor  se  instala. 
Las  luchas  terribles  de  los  hombres  con  los 
hombres  se  aplacan,  pues  que  la  paz  ha 
triunfado. 

La  pureza  toma  incremento  en  el  corazón 
de  los  hombres.  La  moral  cristiana  que  es  la 
excelencia,  se  extiende,  y  la  degeneración  se 
detiene.  Los  hombres  que  antes  eran  cosas 
por  su  inutilidad,  vuelven  a  adquirir  presti¬ 
gio;  a  ser  útiles  para  si  mismos,  para  sus  fa¬ 
miliares,  para  la  sociedad,  para  su  pueblo  y 
para  Dios. 

La  verdad  es  progreso;  el  Evangelio  Santo 
es  la  verdad  de  Dios,  y  donde  quiera  que  se 
predica,  desaparece  la  superstición,  el  obscu¬ 
rantismo,  el  error  y  abre  paso  al  adelanto 
que  es  la  realidad. 

Estos  resultados  efectuados  en  los  indivi¬ 
duos  en  particular,  han  de  afectar  a  las  fami¬ 
lias  y  éstas  a  las  comunidades,  así  los  pueblos, 
y,  ¿qué  otro  elemento  hade  afectar  al  gobier¬ 
no  de  los  pueblos  de  un  modo  benéfico  sino  el 
elemento  cristiano?  Por  eso  vemos  que  cuan¬ 
to  mejor  se  establece  la  religión  evangélica 
en  un  pueblo,  mejor  dirección  adquiere  y 
más  progresa  y  adelanta.  Y  estos  resultados 
en  los  pueblos  y  en  las  naciones  afectan  en 
conjunto  al  mundo  entero.  ¡Cuán  poderoso 
es  el  influjo  del  cristianismo  y  cuanto  pode¬ 
mos  contribuir  nosotros  para  su  rápido  esta¬ 
blecimiento  en  nuestro  pueblo  .  .  .  ! 

Ahora  bien,  aún  con  todo  ésto,  decimos  y 


6 


“Puerto  “pico  Evangélico 


afirmamos  que  todos  estos  fenómenos  y  dig¬ 
nos  resultados  obtenidos  por  la  influencia  de 
la  labor  evangélica,  muy  poco  significarían 
para  la  humanidad  entera,  sino  hubiera  algo 
que  afectara  nuestras  almas  en  lo  que  res¬ 
pecta  a  la  otra  vida.  El  fracaso  fenomenal 
de  los  adelantos  e  investigaciones  de  la  civili¬ 
zación  greco-romana  en  los  días  pasados,  se 
debió  a  la  incapacidad  de  los  mismos  para  sus¬ 
tentar  las  aspiraciones  y  necesidades  espiri¬ 
tuales  de  los  hombres.  Esto  sucedería  con  el 
cristianismo  en  la  civilización  moderna,  si  no 
proveyese  dignamente  el  elemento  espiritual. 
Gracias  a  Dios,  el  final  resultado  de  la  obra 
santa  es  el  restablecimiento  de  las  almas  para 
el  Reino  Celestial.  No  podríamos  mencionar 
los  múltiples  ejemplos  dignos  de  fe  y  tran¬ 
quilidad  cristiana  que  hemos  contemplado  en 
personas  piadosas  a  la  hora  solemne  de  la 
muerte . 

¿Ha  pasado  acaso  por  nuestra  mente  algu¬ 
na  vez  la  idea  de  la  duda  sobre  la  dignidad  de 
la  labor  que  representamos?  Convenzámo¬ 
nos  de  que  es  la  más  digna  labor  en  que  pue¬ 
de  laborar  el  hombre.  Enorgullezcámonos 
de  nuestra  profesión  que  es  la  más  digna, 
que  lo  abarca  todo,  que  eleva,  que  dignifica, 
que  para  todas  las  necesidades  provee.  Ten- 
gámosnos  con  orgullo  pues  de  nuestra  profe¬ 
sión,  que  es  Dios  mismo  nuestro  leader.  To¬ 
mamos  en  la  diestra  el  estandarte  digno  de  la 
labor  evangélica  que  representamos  y,  esgri¬ 
miéndolo  con  mano  firme,  coloquémoslo  muy 
en  alto  con  nuestras  vidas  y  con  nuestro  ade¬ 
lanto  intelectual  y  espiritual  que  « Colabora¬ 
dores  somos  con  Dios .» 

La  Biblia  y  la  Ciencia. 

Por  M.  E.  Martínez 

Cap.  X.  La  Biblia  u  la  Filosof  ía  Natura!. 

Hay  muchos  pasajes  en  las  Sagradas  Es¬ 
crituras  que  se  explican  dentro  del  tema  del 
presente  capitulo,  pero  debido  al  poco  espa¬ 
cio  de  que  disponemos  sólo  mencionaremos 
algunos  de  entre  los  más  importantes.  Vea¬ 
mos,  por  ejemplo,  como  se  expresa  el  libro 
santo  al  hablar  de  los  huracanes. 

‘El  viento  va  hacia  el  sur,  luego  gira  hacia 
el  norte;  girando,  girando  va  el  viento,  y  torna 


continuamente  a  sus  circuitos.»  (Ecles.  1:6.) 

Este  versículo  se  refiere  naturalmente  a 
los  vientos  variab'es,  como  los  torbellinos  y 
los  huracanes.  Un  torbellino  o  huracán  es 
una  gran  masa  de  aire  que  girando  violenta¬ 
mente  sobre  sí  misma,  abarca  un  radio  más  o 
menos  extenso,  siendo  producido  por  el  cho¬ 
que  de  dos  corrientes  contrarias.  La  dife¬ 
rencia  entre  uno  y  otro  es  muy  sencilla:  en  el 
primer  caso  el  fenómeno  se  estaciona  en  un 
mismo  sitio,  y  en  segundo  avanza,  salvando  a 
veces  distancias  enormes  y  con  una  velocidad 
prodigiosa.  ¿No  es,  pues,  admirable  que  Sa¬ 
lomón  en  una  época  como  la  suya,  supiera  la 
causa  científica  de  los  centros  borrasco¬ 
sos? 

La  Evaporación 

•  Todos  los  ríos  van  a  la  mar,  y  con  todo,  la 
mar  no  se  hincha:  al  lugar  adonde  van  los  ríos, 
allí  mismo,vuelven  a  ir."  (Ecles.  1:7.) 

Que  aqui  se  enseña  el  proceso  de  la  evapo¬ 
ración  de  las  aguas,  es  un  hecho  tan  claro  co¬ 
mo  la  aurora.  *A1  lugar  adonde  van  los  ríos, 
allí  mismo  vuelven  a  ir,»  Este  procedimien¬ 
to  es  hasta  cierto  punto  difícil  de  compren¬ 
der  para  los  ignorantes,  puesto  que  se  opera 
de  un  modo  invisible.  Las  naciones  anti¬ 
guas  apenas  conocían  las  leyes  de  la  evapora¬ 
ción.  No  sabían  que  la  gota  de  agua  que  al 
salir  el  sol  brilla  cual  hermosa  perla  en  el  pé¬ 
talo  de  una  flor,  desaparece  durante  el  calor 
del  día  para  caer  luego  otra  vez  sobre  la  tie¬ 
rra.  Apenas  comprendían  que  el  agua  cris¬ 
talina  que  hoy  bebemos  formó  parte  ayer  de 
algún  charco  cenagoso  y  hediondo.  Pero, 
¿quién  enseñó  a  Salomón  que  las  aguas  que 
hoy  desembocan  en  la  mar  han  de  volver  ma¬ 
ñana  al  mismo  lugar? 

El  Aire. 

•  Cuando  dió  al  viento  su  peso.»  (Job.  ¡18:- 
27). 

Si  alguna  cosa  hay  que  parezca  sin  peso,  es 
el  aire.  Los  más  célebres  filósofos  y  sabios 
del  pasado,  entre  ellos  Aristóteles  y  Sacón, 
vivieron  en  la  más  completa  ignorancia  sobre 
este  asunto.  Estaba  reservado  a  Galileo,  fa¬ 
moso  astrónomo  Florentino,  el  descubrimien¬ 
to  del  peso  del  aire.  ¿Y  cómo  es  que  Job. 
lfiOO  años  antes  de  Jesucristo  y  en  un  tiempo 
ile  general  ignorancia  científica  poseía  ya  es¬ 
ta  gran  verdad? 


7 


'Puerto  'pico  ¿oangélico 


La  Refracción. 

«¿Has  hecho  conocer  al  alba  su  lugar,  para 
que  eche  mano  a  los  cabos  de  la  tierra  .  .  .  ? 
Hila  muda  luego  de  aspecto  como  el  barro 
bajo  el  sello,  y  se  presentan  todas  las  cosas 
como  vestidas  de  nuevo.»  (Job  38:12-14.) 

•  Los  descubrimientos  modernos  en  cuanto 
a  la  naturaleza  de  la  luz» — ha  dicho  el  Dr. 
Arthur  Pierson — «hacen  la  descripción  de 
Moisés  divinamente  grande.  El  no  represen¬ 
ta  este  misterio  que  vibra  tan  extrañamente 
al  través  del  espacio  como  siendo  hecho,  sino 
como  haciéndole  aparecer,  mandándole  que 
resplandezca.» 

En  Oriente  se  usaban  sellos  cilindricos  pa¬ 
ra  hacer  inscripciones.  A  medida  que  el  se¬ 
llo  rodaba  sobre  el  barro,  lo  que  antes  era  sin 
forma  y  feo  aparecía  entonces  lleno  de  carac¬ 
teres  atrevidos  en  relieve.  La  tierra  en  su 
giro  constante  alrededor  del  sol  presenta  su¬ 
cesivamente  todos  sus  lados  a  la  luz  del  sol. 
Pues  bien;  durante  la  noche  no  hay  belleza 
en  el  mundo;  todo  aparece  sin  forma  porque 
está  cubierto  con  el  velo  de  las  tinieblas.  Pe¬ 
ro  cuando  en  la  mañana  comienza  a  despun¬ 
tar  la  aurora  derramando  sobre  la  tierra  sus 
doradas  hebras,  todas  las  cosas  aparecen  co¬ 
mo  ataviadas  con  una  nueva  vestidura  de  bri¬ 
llantes  colores  y  hermosura  sin  igual,  «To¬ 
mad  esto  como  ciencia  o  poesía»— dice  Mr.  Pier¬ 
son — «y  ¿dónde  en  cualquier  otro  libro  de  igual 
antigüedad  encontraréis  nada  semejante?» 

•Y  cuan  exquisita  es» — añade  el  mismo  au¬ 
tor — da  frase  'ase  (o  eche  mano)  los  cabos  de 
la  tierra.’  La  palabra  hebrea  envuelve  la 
idea  de  los  rayos  de  luz  curvándose,  como  los 
dedos  de  la  mano,  para  asir,  y  así  se  habla  so¬ 
lamente  de  los  cabos  de  la  tierra.  El  rayo 
directo  del  sol  cayendo  sobre  su  superficie 
viene  derecho  como  una  flecha,  pero  cuando 
la  luz  solar  llega  a  tocar  las  extremidades  de 
la  tierra,  está  inclinada  por  la  atmósfera  has¬ 
ta  ponerse  en  contacto,  y  si  no  fuera  por  ésto, 
vastas  porciones  fuera  de  la  linea  directa  de 
los  rayos  del  sol  estarían  oscuras,  frías  y 
muertas.  ¿Quién  enseñó  a  Job,  quizás  más 
de  1,500  años  antes  de  Cristo,  a  emplear  tér¬ 
minos  que  Longfellow  y  Tennyson  hubieran 
codiciado  para  describir  la  refracción?» 

La  Luz  en  Música. 

•Cuando  a  una  cantaron  las  estrellas  de  la 


mañana.»  (Job  38:7.)  «Tú  haces  alegrar 
(léase  cantar)  las  salidas  de  la  mañana  y  de 
la  tarde.»  (Sal.  65:8) 

Los  descubrimientos  modernos  de  la  cien¬ 
cia  han  venido  a  esclarecer  la  sublime  verdad 
que  durante  muchos  siglos  estuvo  escondida 
en  estos  versículos  de  las  Sagradas  Escrituras. 
La  luz  llega  a  la  vista  del  mismo  modo  que  el 
sonido  al  oído,  es  decir,  por  medio  de  ondula¬ 
ciones  o  vibraciones.  Cuando  el  sonido  es 
tan  delicado  y  fino  que  no  puede  afectar  nues¬ 
tros  órganos  del  oído,  entonces  apela  al  sen¬ 
tido  de  la  vista,  pero  no  como  sonido  sino  co¬ 
mo  luz.  El  tono  más  bajo  que  puede  ser  per¬ 
cibido  se  compone  de  16J  vibraciones  por  se¬ 
gundo,  y  el  más  alto,  siendo  igual  al  silencio, 
de  38,000  por  segundo.  ¿No  es,  pues,  literal¬ 
mente  cierto  que  «a  una  cantaron  las  estre¬ 
llas  de  la  mañana»?  ¿No  es  la  luz  música? 
Estas  vibraciones  sonoras  no  cesan  jamás:  es¬ 
tán  virtiendo  una  música  melodiosa  y  subli¬ 
me  que  el  hombre-materia  no  puede  escuchar. 
L,a  música  de  los  mundos  no  es  monótona:  es 
la  gran  orquesta  universal  que  proclama  en 
el  infinito  la  gloria  del  Creador  y  alegra  el 
corazón  de  los  bienaventurados.  Con  razón 
ha  dicho  Shakespeare:  «Ni  aún  el  más  peque¬ 
ño  orbe  que  ves  hace  más  que  cantar,  como 
un  ángel,  en  su  movimiento,  haciendo  siem¬ 
pre  coro  al  querubín  eterno.  Esa  armonía 
está  en  las  almas  inmortales;  pero  mien¬ 
tras  esta  vestidura  terrena  de  corrupción 
groseramente  la  encierra,  no  podemos 
oiría.» 

La  Biblia. 


La  Biblia  es  el  libro  cuyo  contenido  prue¬ 
ba  su  origen  divino.  Encierra  la  historia 
de  la  humanidad  desde  su  nacimiento,  a 
través  de  las  edades,  y  hasta  la  eterni¬ 
dad. 

Ella  nos  revela  la  grandeza  de  nuestra 
culpabilidad  y  la  profundidad  de  nuestra 
caida;  por  la  grandeza  de  los  medios  em¬ 
pleados  para  nuestrá  libertad.  La  Biblia 
es  todavía  el  más  precioso  tesoro,  sin  el 
cual  yo  sería  un  miserable. 

— Kant. 


8 


‘ Puerto  ‘/«Veo 

T  emperancía. 

Por  José  Santana. 

dcx: 

El  Famoso  Monte  Carlos. 

El  Monte  Cario  es  un  pueblo  situado  en  Mona¬ 
co  y  es  considerado  como  un  sit  io  de  recreo  pa¬ 
ra  la  juventud  y  ancianidad  del  mundo  entero 
que  desea  buscar  en  e)  vicio  de  los  juegos  de 
azar,  la  furtuna,  el  placer  o  la  desgracia.  El  se 
ñor  Federico  Linch  que  estuvo  allí  observando 
las  condiciones  de  vida  y  los  sitios  de  recreo  co¬ 
menta  muy  gráficamente  lo  que  vid.  Dice  lo  si¬ 
guiente:  A  medida  que  uno  se  va  acercando  al 
pequeño  principado  los  dos  edificios  que  están  a 
primera  vista  son  un  gran  templo  católico  y  un 
palacio  enorme  de  jugar  la  ruleta  y  otros  jue¬ 
gos  de  azar.  Estos  edificios  coronan  el  lugar 
entre  otros  palacios  y  residencias  más  espíen 
denles.  Aunque  no  se  puede  saber  quien  reci¬ 
be  los  beneficios  del  gran  sitio  de  jnego  es  sabi¬ 
do  que  su  duefio  es  el  mismo  Príncipe  de  Móna- 
co,  persona  muy  religiosa  y  devota  que  mantie¬ 
ne  también  la  iglesia  vecina,  de  la  que  es  dueño 
heredero. 

Ea  iglesia  y  el  casino  fueron  hechos  por  la 
misma  familia  y  están  virtualmente  bajo  el  mis¬ 
mo  dominio  .......  Pero  donde  hay  pruebas 

suficientes  de  que  la  religión  y  el  vicio  caminan 
juntos  es  allí  aparente  en  cuanto  se  empieza  a 
andar  por  las  calles  del  pequeño  pueblo.  Dos 
clases  de  mujeres  pululan  las  calles,  las  monjas 
y  las  prostitutas.  El  juego,  las  mujeres  y  el 
licor  se  encuentran  tan  cerca  como  si  fueran  las 
tres  partes  constituyentesde  una  persona.  Ellos 
son  uno",  una  trinidad  del  pecado  tanto  como 
cualquier  otra  trinidad  en  existencia. 

sVí  un  gran  anuncio  que  avisaba  una  gran  lo¬ 
tería  para  hacer  reparaciones  a  una  iglesia  ca¬ 
tólica  con  el  producto  de  ella . el  juego 

coloca  la  suerte  bajo  la  estructura  y  fundamento 
de  la  moral  y  de  la  sociedad  en  vez  de  ser  el 
orden  y  la  ley  el  fundamento.» 

Después  de  considerar  lo  escrito  por  Mr. 
Llnch  nos  quedamos  tan  tranqnilos  como  a)  lo¬ 
mar  ei  jmpe)  en  nuestras  manos  pues  ésto  no 
nos  coje  «le  sorpresa  a  los  «pie  vimos  a  la  faino- 
-a  lotería  de  l'harri  y  a  los  qno  hemos  visto  los 
billetes  de  Santo  Domingo  con  el  nombre  del 
padre  iteltiní. 

.<* 

El  t.iror  en  el  Mar. 

¿Porqué  no  «pilero  yo  ver  el  licor  mientras  r«. 
tamos  en  el  mar?  I’orqne  «mando  tengo  que  Ir 
«1«*  guardia nltajoqul«*ro estar N«‘giiro  que  el  hoin- 


<5 Vangélico 

bre  que  sostiene  el  timón  ve  una  sola  luz  cuan¬ 
do  solo  hay  una  luz  que  mirar,  que  cuando  la 
seguridad  del  barco  y  todo  lo  que  lleva  depende 
del  cálculo  prudente,  la  resolución  instantánea 
y  la  mano  segura  del  timonel,  no  estará  allí 
parado  en  lugar  del  hombre,  esa  criatura  abati¬ 
da  que  todo  el  mundo  ha  visto  creada  por  el  li- 
cot  aun  de  tales  hombres  de  raros  talentos  co¬ 
mo  Boros  y  Coleridge  y  otros  más  ...  Yo  he 
visto  barcos  que  se  han  perdido  en  el  mar  debi¬ 
do  a  choques,  porque  el  capitán  había  tomado 
«un  poco  de  alcohol.»—  Wilfrtd  T.  OrenJ'ell. 

é* 

El  Alcohol  en  Francia. 

Algunos  personas  de  París,  llamadas  pftrolí- 
?¡tes.  han  cultivado  el  apetito  anormal  de  bebei- 
kerosene.  ; Estos  beben  lo  que  nosotros  quema¬ 
mos!  El  mayor  problema  de  los  tiempos  presen¬ 
tes  es  hacer  del  alcohol,  el  cual  los  hombres  in¬ 
sisten  en  tomar,  un  combustible  en  vez  de  una 
bebida.  Los  enemigos  de  la  prohibición  obje¬ 
tan  que  la  clausura  de  la  fábrica  del  ron  traería 
consigo  disturbios  económicos,  [tero  las  cantinas 
podrían  ser  usadas  muy  bien  con  diferentes  ne¬ 
gocios  y  no  como  lugares  de  bebida. 

La  última  legislatura  francesa  tiene  a  sn  cré¬ 
dito  una  buena  ley  anti-alcohóiica.  En  muchas 
partes  dei  país  había  la  costumbre  de  pagar  a 
los  trabajadores  sobre  los  mostradores  de  las 
cantinas.  Los  cantineros  estaban  siempre  listos 
a  ocupar  dichos  mostradores.  Con  la  condición 
sobreentendida  de  que  cierta  fracción  fuese  gas¬ 
tada  en  bebidas.  Esto  es  idéntico  a  la  costum¬ 
bre  americana  de  expedir  checkes  para  ser  pa¬ 
gados  en  las  cantinas.  La  nueva  ley  francesa 
dice:  «Los  salarios  de  trabajadores  y  employfs 
deberán  ser  migarlos  en  dinero,  no  obstante  cual¬ 
quier  arreglo  o  convenio.  Tales  |>agos  no  pue¬ 
den  ser  hechos  en  días  de  descanso,  domingos  o 
días  de  fiesta  ni  en  tiendas  de  licores  ti  otros  Ju¬ 
gares  de  venta. 

Ei  alcoholismo  en  Francia  va  tomando  cada 
día  mayor  incremento.  La  Cámara  «ie  diputa¬ 
dos  ha  presentado  una  moción  en  la  sesión  rio 
ayer  tendiente  a  suprimir  ios  privilegios  «le  !«ts 
productores  de  vinos  y  licores.  Se  cree  que  es¬ 
ta  moción  hará  bajar  la  entrada  al  tesoro  en 
tinos  cien  millones  tle  francos,  (tero  ellos  ya  han 
tenido  en  cuenta  <**s|o,  considerando  las  alarman¬ 
tes  proporciones  del  nial  y  buscando  la  manera 
de  ntararlo.  Ponto  todos  los  gobiernos  del  man¬ 
ilo  estudian  los  grandes  problemas  sociales  tiara 
resolverlos  «le  acuerdo  ron  el  mayor  bienestar 
«le  los  gobernudos  nos  regocijamos  en  el  poso 
grande  «pie  hacia  ese  fin  acaba  de  dar  la  Frun- 
cia  de  las  grandes  ideas. 


9 


‘Puerto  Pico  Evangélico 


El  Cristianismo  Aplicado. 

DO c 

Remedio  Contra  la  Incredulidad. 

A  un  hermano  que  decía  ser  cristiano,  pero 
que  hacía  tiempo  que  no  concurría  a  los  cultos 
en  el  templo,  fue  a  verlo  el  pastor  de  la  respec¬ 
tiva  iglesia. 

Al  sentarse  el  pastor  a  co versar  con  el  indife¬ 
rente,  observó  que  muy  cerca  de  ellos,  estaba 
un  brasero  de  carbón  bien  encendido. 

El  pastor  no  preguntó  al  hermano  la  causa  de 
su  indiferencia,  pues  se  limitó  a  separar  con  las 
tenazas  que  estaban  a  un  lado,  una  de  las  brasas 
mejor  encendidas  que  aislada  empezó  a  apagarse. 

El  indiferente  al  observar  ésto,  dijo  a  su  anti¬ 
guo  pastor: 

«Ya  comprendo  lo  que  Ud.  me  quiere  dar  a 
entender:  que  separado  de  la  congregación,  por 
por  más  que  fuere  mi  fe  en  Cristo  Jesús,  se  irá 
perdiendo  poco  a  poco  hasta  extinguirse.  Desde 
hoy  concurriré  de  nuevo  a  los  cuícos  y  no  me 
volveré  a  separar  jamás  de  mis  hermanos,  para 
que  unidos  todos,  nuestras  oraciones  sean  de 
mayor  valor  y  eficacia  delante  de  Dios.» 

Efectivamente,  desde  ese  día  aquel  hermano 
sanó  de  la  indiferencia  que  es  un  terrible  mal 
espiritual  que  poco  a  poco  va  minando  las  fuer¬ 
zas  del  alma  hasta  reducirla  a  la  impotencia 
llamada  generalmente  incredulidad  que  en  la 
otra  vida  se  traduce  en  condenación  eterna. 

— Rep  rodu  cid  o . 

A  Igunos  “Haré”  y  “ No  Haré.  ”  A  uxiliadores. 

1.  No  trataré  de  hablar  mientras  esté  enco¬ 
lerizado.  No  daré  una  agria  respuesta  a  la  per¬ 
sona  que  me  hable  con  cólera. 

2.  No  me  pondré  a  murmurar  de  las  faltas  de 
otro:  ni  permitiré  que  venga  alguno  a  darme 
cuenta  de  la  murmuración.  El  chisme  muere 
cada  vez  que  no  encuentre  quien  lo  escuche. 

3.  Respetaré  la  debilidad  y  le  mostraré  defe¬ 
rencias  en  la  calle,  en  los  carros,  en  el  estable¬ 
cimiento  y  en  el  hogar,  sea  que  se  presente  en 
mujer  o  en  hombre. 

4.  Manifestaré  siempre  gratitud  por  cual¬ 
quier  deferencia  o  favor  que  se  me  otorgue.  Si 
no  puedo  hacerlo  de  momento,  en  el  sitio  en  que 
estoy,  trataré  de  buscar  una  oportunidad  para 
demostrarlo. 

5.  Nunca  dejaré  de  demostrar  mi  simpatía 
con  los  dolores  de  los  demás:  ni  de  dar  expre¬ 
sión  a  mi  aprecio  de  las  buenas  obras  de  otro, 
va  sea  que  éste  sea  amigo  o  adversario. 

6.  No  hablaré  de  mis  males  personales,  o  de 


mis  infortunios.  Sobre  estos  particulares  siem¬ 
pre  mostraré  silencio. 

7.  Miraré  siempre  el  lado  brillante  de  mis 
circunstancias  en  la  vida  diaria;  y  trataré  de 
mostrar  un  semblante  gozoso  y  de  hablar  con 
buen  ánimo  a  todos  los  que  encuentre. 

8.  No  comeré  ni  beberé  nada  que  yo  com¬ 
prenda  que  me  estorbe  a  hacer  bien  mi  obra. 

9.  Hablaré  y  obraré  siempre  coh  la  verdad, 
viviendo  sinceramente  ante  Dios  y  los  hombres. 

10.  Trataré  de  estar  siempre  preparado  para 
todo  lo  que  me  acontezca;  pronto  a  hacer  el  me¬ 
jor  trabajo,  pronto  a  buscar  la  gloria  de  Dios. 

— Reproducido. 

La  Tentación. 

—Velad  y  orad  para  que  no  entréis  en  tenta¬ 
ción. — La  Biblia. 

— La  tentación  es  el  fuego  que  saca  la  escoria 
del  corazón. — Boston. 

— Mejor  es  huir  del  cebo  que  luchar  en  la  red. 
—Dryden. 

— La  Vida  tiene  resbaladeros,  tiene  lazos _ 

Longfellow. 

— La  tentación  tiene  música  para  todos  los 
oídos _ N.  P.  Wills. 

-  La  oportunidad  es  la  que  hace  al  ladrón. — 
Séneca. 

— Una  cosa  es  ser  tentado  y  otra  es  caer. — 
Shakespeare. 

— Si  se  toma  en  cuenta  la  tentación,  ¿quién 
puede  decir  que  es  mejor  que  su  prójimo? — 
Thackeray. 

— Se  sirve  mejor  a  Dios  resistiendo  una  tenta¬ 
ción,  que  haciendo  muchas  oraciones  de  forma. 
—  Willium  Penn. 

— Algunas  tentaciones  vienen  a  industriosos, 
pero  todas  las  tentaciones  atacan  a  los  ociosos. 
— Spurgcon. 

— Descubre  cuáles  son  tus  tentaciones,  y  sa¬ 
brás  bien  quien  eres  tú. — Beccher. 

— La  realización  de  la  presencia  de  Dios  es  el 
remedio  soberano  contra  la  tentación — Pendón. 

— Las  tentaciones  como  los  infortunios,  son 
enviadas  para  probar  nuestra  fuerza  moral. — 
Margarita  de  Valois. 

— Cada  tentación  es  una  oportunidad  para 
acercarnos  más  a  Dios. — Adame. 

—  El  diablo  está  muy  cerca  de  los  que,  cual 
monarcas,  ante  nadie  son  responsables  de  sus 
actos. — Gustavo  Adolfo. 

— Estamos  rodeados  de  abismos,  pero  el  mayor 
está  en  nuestro  propio  corazón,  y  una  irresistible 
inclinación  nos  trae  hacia  él.  ¡Aléjate  de  tí 
mismo! — G octhe — El  B<iutist a. 


‘ Puerto  T^ico  <$ üangélico 


10 

De  Actualidad. 

DO C 

Nuevo  Presidente  de  Santo  Domingo. 

Debido  a  la  renuncia  de  Monseñor  Noel, 
ha  sido  nombrado  Presidente  provisional  de  la 
república  el  Sr.  Don  José  Bordas. 

. Atentado  contra  Jilfonso  XIII. 

Alfonso  XIIÍ,  nyentras  paseaba  a  caballo 
por  las  calles  de  Madrid,  filé  atacado  por  el  anar¬ 
quista  Rafael  Sánchez.  Éste  apoderándose  de 
las  bridas  del  animal,  hizo  tres  disparos  contra 
el  rey.  pero  afortunadamente  no  logró  herir  a 
nadie.  El  pueblo  quería  linchar  al  asesino. 

Pérdidas  de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo. 

Las  pérdidas  ocasionadas  por  el  desastre 
en  Dayton,  Ohio,  en  la  imprenta  de  los  Hermanos 
Unidos  en  Cristo  alcanzan  a  unos  125.000  dólares. 
Afortunadamente  no  hubo  desgracias  que  lamen¬ 
tar  entre  los  pastores  ni  se  derrumbaron  edifi¬ 
cios.  El  diluvio  se  debe  a  la  mucha  lluvia  que 
cayó  en  unas  pocas  horas. 

Condiciones  de  la  Paz  en  Turquía. 

Las  condiciones  de  la  paz  según  la  han 
propuesto  las  Potencias  Europeas  serán  las  si¬ 
guientes:  Primera.  La  frontera  del  imperio  oto¬ 
mano  en  Europa  empezará  en  Enos.  y  siguiendo 
el  curso  del  río  Maritza,  y  luego  el  de  Ergene 
terminará  en  Midia.  Todos  los  territorios  si¬ 
tuados  al  Oeste  de  la  línea  serán  cedidos  [ror 
Turquía  a  los  Estados  Aliados,  con  excepción 
de  Albania,  los  lftnit.es  de  la  cual  serán  deter¬ 
minados  por  las  potencias.  Segunda.  La  cues¬ 
tión  sobre  las  islas  del  mar  Egeo  será  arregla¬ 
da  por  las  potencias.  Tercera.  Turquía  aban* 
donará  todos  sus  derechos  en  Creta. 

Viaje  del  Célebre  Dr.  Friedmann. 

El  Dr.  Friedmann,  quien  asegura  haber 
encontrado  la  fórmula  para  lograr  la  cura  com¬ 
pleta  de  la  tuberculosis,  embarcará  de  Nueva 
York  para  Berlín,  de  donde  regresará  en  breve. 

Este  célebre  médico  que  hace  poco  fué  critica¬ 
do  rudamente  tantj  por  sus  colegas  como  por  la 
prensa,  al  haber  dado  al  público  su  descubri¬ 
miento,  está  encontrando  su  vindicación,  tenien¬ 
do  bajo  tratamiento  varios  nuevos  casos. 

Mantiene  haber  descubierto  dicho  procedi¬ 
miento  y  que  dent  ro  de  ¡micos  años  habrá  logra¬ 
do  extirpar  la  terrible  enfermedad  o  por  lo  me¬ 
nos  que  ésta  disminuya  considerablemente. 

de  los  casos  existentes  erv  el  Hospital  Be- 


Hevue  de  esta  ciudad  y  que  están  bajo  el  trata¬ 
miento  del  doctor  Friedmann,  han  sido  reconoci¬ 
dos  en  el  día  de  hoy.  demostrando  grandes  pro¬ 
gresos  en  su  mejoría. 

Veinte  y  siete  nuevos  casos  han  sido  sometidos 
al  nuevo  tratamiento  y  están  bajo  la  asistencia 
de  expertos  nombrados  por  el  Gobierno. 

En  los  círculos  científicos  se  duda  de  la  efica¬ 
cia  de  este  procedimiento  y  esperan  el  resulta¬ 
do  de  los  experimentos  para  emitir  su  opinión. 


El  Sr.  J.  P.  ¿XCorgan  ha  muerto. 

El  Sr.  J.  Pierpont  Morgan  muerto  hace 
poco  en  Roma  era  muy  rico  y  tenía  intereses 
combinados  en  líneas  de  vapores  y  ferrocarriles 
valuados  en  unos  $10, 000, 000, (XX).  Sus  palabras 
famosas  acerca  del  carácter  son  muy  importan¬ 
tes.  El  dijo  ante  el  Comité  Pujo  que  los  que 
desearan  tener  éxito  en  los  negocios,  tenían  que 
ser  hombres  de  carácter,  que  un  hombre  rico 
sin  carácter  no  valía  nada  para  él,  mientras  que 
un  hombre  pobre  con  carácter  podía  conseguirlo 
todo  Era  el  finado  un  evangélico  de  arraigadas 
convicciones  y  gran  coleccionista  de  obras  de 
arte. 


Las  tarifas. 

Las  tarifas  para  este  año  según  han  sido 
presentadas  al  Congreso  mantendrán  un  tipo 
de  contribuciones  muy  bajo  para  algunos  ar¬ 
tículos  y  para  otros  entrada  libre.  Entre  estos 
últimos  estará  el  azúcar  que  significará  la  reduc¬ 
ción  del  precio  de  este  artículo  y  de  otros  más. 
La  Cámara  de  los  Estados  Unidos  ha  rechazado 
todas  las  tentativas  que  se  han  hecho  para  cam¬ 
biar  esos  tipos  y  la  idea  que  existe  es  de  que  no 
serán  cambiados. 


Un  Desfalco. 

La  policía  secreta  de  San  Juan,  fia  tenido 
conocimiento  de  ún'bec.bo  que  ha  causado  la  con¬ 
siguiente  impresión  entre  los  elementos  banca* 
t-los  de  .San  Juan. 

Trátase  de  un  desfalco  del  que  ha  sido  objeto 
el  Boyal  Bank  of  Cañada  ¡»or  la  cantidad  de 
$2,000,  haciendo  efectivo  un  cheque  expedido 
por  la  casa  Ramírez  y  Co.  contra  dicha  entidad. 

El  presunto  autor  del  hecho,  según  se  dice,  es 
im  empleado  del  Banco,  y  se  asegura  que  las 
gestiones  practicadas  ¡*>r  la  policía  no  han  dado 
resultados  satisfactorios:  no  faltando  quien  afir¬ 
me  que  aquél,  para  librarse  de  la  acción  judi¬ 
cial.  ha  embarcado  con  rumbo  a  los  Estado» 
Unidos  o  en  vapor  francés  que  salió  ayer  de  nues¬ 
tro  puerto.  El  Noticiera 


'Puerto  Pico  ¿ oangélico 


II 


El  Mundo  Religioso. 

DOC 

Una  Joya  Literaria. 

La  comisión  nombrada  para  hacer  la  tra¬ 
ducción  española  de  la  Biblia  se  halla  haciendo 
su  trabajo  en  España,  el  cual  va  progresando. 
Será  la  mejor  traducción  que  tendremos  dado  el 
personal  que  se  ocupa  en  hacer  el  trabajo,  y 
una  joya  literaria  para  los  pueblos  de  habla  es¬ 
pañola. 

El  Ejército  de  Salvación  en  la  India. 

El  Record  of  Christian  Work  da  la  noticia 
que  los  sal v ación istas  tienen  bajo  su  cuidado 
559  instituciones  sociales  y  educacionales,  ade¬ 
más  del  trabajo  religioso  en  2763  aldeas  y  pue¬ 
blos,  con  307  obreros  europeos  y  2285  indios* 
Ahora  están  tratando  de  cultivar  30,000 acres 
de  terreno  que  les  han  sido  donados  para  ese  iin 
No  solo  están  dando  trabajo  a  las  tribus  crimi¬ 
nales  sino  que  están  haciendo  que  ellos  contribu¬ 
yan  con  30.000  rupias  anualmente  al  sostenimien¬ 
to  del  trabajo  del  ejército  de  Salvación.  Han 
establecido  grandes  industrias  también  de  teji¬ 
dos  de  S;da  y  el  cultivo  de  árboles  frutales  en 
regiones  montañosas. 

Notable  Conferencia. 

Durante  los  días  8,  9,  10  y  11  del  corriente 
reunióse  el  Presbiterio  de  Puerto  Rico  en  su 
sesión  anual  en  la  ciudad  de  Aguadilla,  hallán¬ 
dose  presentes  muchos  ministros  y  ancianos. 
El  martes  por  la  noche  celebróse  un  magnífico 
servicio  en  la  Iglesia  Central  Presbiteriana,  pre¬ 
dicando  el  Presidente  saliente,  Rev.  H.  T.  Jaspn 
Después  de  la  reunión  quedó  constituida  la  me¬ 
sa  directiva  del  modo  siguiente:  Presidente, 
Rev.  \1.  E.  Martínez;  Secretario  Permanente, 
Rev.  Arnold  Smith,  y  Secretario  Temporal,  el 
Sr.  Primitivo  Acosta.  El  miércoles  por  la  tarde 
fueron  examinados  los  candidatos  al  ministerio 
Sres  Acosta  y  Carlos  Barrios  y  por  la  noche  li¬ 
cenciados  formalmente  por  el  Presbiterio.  Los 
acuerdos  tomados  fueron  muy  importantes  y  en¬ 
tre  ellos  recordamos  el  de  construir  lo  más  pron¬ 
to  posible  algunas  iglesias,  capillas  y  casas  de 
vivienda  para  pastores.  Creemos  que  esta 
asamblea  ha  sido  un  triunfo  para  la  Iglesia 
Presbiteriana.  La  próxima  asamblea  se  cele¬ 
brará  el  segundo  martes  de  Septiembre  en  la 
iglesia  de  dicha  denominación  en  Santurce. 

Convención  de  Escuelas  fTjlblicas  del  Distrito  de  Tronce. 

Esta  convención  se  reunió  en  el  templo  de 
la  Misión  Cristiana,  durante  los  días  10  y  11  del 
corriente  y  nos  demostró  que  como  directores  y 


maestros  de  la  Escuela  Bíblica,  tenemos  una 
gran  responsabilidad,  pues  ella  es  la  encargada 
de  formar  los  corazones  del  mañana.  Allí  tam¬ 
bién  pudimos  verlo  que  han  hecho  varios  depar¬ 
tamentos  de  la  Escuela  Bíblica  y  su  importan¬ 
cia.  tales  como  «Departamento  del  Hogar,»  lle¬ 
vando  la  Biblia  a  los  hogares,  y  «Departamento 
de  Cuna,»  preparando  al  niño  para  Dios.  Las 
Escuelas  Bíblicas  de  este  distrito  han  tenido  un 
gran  desarrollo  en  este  ano,  pues  se  dejó  ver  es¬ 
to  en  la  convención. 

El  señor  Aquila  Lucas  del  Canadá  y  secretario 
de  la  Asociación  Internacional  de  las  Escuelas 
Bíblicas,  estuvo  en  esta  convención,  habiendo 
dirijido  la  palabra  manifestando  lo  que  ha  hecho 
la  Escuela  Bíblica. 

Quiera  el  Señor  qneesta  convención  haya  ins¬ 
pirado  de  tal  manera  a  todos  los  instructores  de 
la  Escuela  Bíblica,  que  veamos  el  año  próximo, 
éxitos  mayores. 

La  Enseñanza  del  Catecismo  en  España. 

No  es  pequeña  la  alharaca  que  en  España 
han  levantado  todos  los  súbditos  del  Papa,  con 
motivo  de  un  decreto  que  parece  estar  en  contra 
de  la  enseñanza  del  Catecismo  en  las  escuelas 
públicas. 

Lo  que  desde  luego  pareció  un  desacato  y  un 
ataque  tremendo  a  la  fe  católica  hizo  clamar 
hasta  desgastarse  a  la  prensa  clerical,  y  puso  en 
actividad  a  frailes,  cofradías,  asociaciones  y  par¬ 
ticulares,  para  hacer  representaciones  al  gobier¬ 
no  pidiendo  que  no  se  suprimiera  la  enseñanza 
del  Catecismo,  y  protestando  formalmente  si  tal 
supresión  se  llevaba  a  efecto. 

La  prensa  nos  ha  hecho  saber  que  un  grupo 
de  damas  muy  linajudas  fueron  a  ver  al  Conde 
de  Romanones  para  pedirle  que  no  se  llevara  a 
cabo  tal  supresión,  y  el  jefe  del  Gabinete  las  re¬ 
cibió  con  las  cortesías  que  se  merecían,  y  les  di¬ 
jo  que  su  petición  estaba  fuera  de  orden,  porque 
no  se  trataba  de  suprimir  la  enseñanza  del  Ca¬ 
tecismo,  sino  de  reglamentar  dicha  enseñanza 
en  el  sentido  de  que  no  fuera  obligatoria  la  con¬ 
currencia  de  niños  en  cuyos  hogares  no  se  pro¬ 
fesaba  fe  católica. 

Esto  es  cuerdo,  ésto  es  lógico.  Nosotros,  por 
supuesto,  desde  nuestro  punto  de  vista,  no  ad¬ 
mitimos  la  enseñanza  de  catecismo  de  ninguna 
clase,  ni  aun  en  esa  forma;  las  escuelas  oficiales 
deben  ser  laicas  en  lo  que  a  enseñanza  y  prácti¬ 
ca  de  credos  se  refiero;  pero  si  tal  enseñanza  no 
puede  eliminarse  por  completo,  cuando  menos 
que  no  se  obligue  a  los  protestantes  judíos,  ma¬ 
hometanos,  o  lo  quesea,  a  estudiar  loque  ningún 
lugar  tiene  en  las  prácticas  religiosas  de  sus 
propios  hogares. 


12 


‘ Puerto  T^ico  ¿ vangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

Por  Tomás  M.  Corson. 

XX 

Por  qué  Lolita  no  podía  Dormir. 

Lolita  se  sentó  en  la  Camay  levantando  la  cor¬ 
tina  vió  la  luna  que  parecía  como  si  la  mirara  y 
se  riera  de  ella. 

«Tú  no  necesitas  mirarme  luna,»  dijo  la  niña. 
«Tú  no  sabes  nada  de  ese  asunto,  porque  no  pue¬ 
des  ver  a  la  luz  del  día.  Además  me  voy  a  dor¬ 
mir.» 

Lola  se  acostó  y  trató  de  dormir.  El  reloj  de¬ 
cía:  «¡Tic-tic,  tic-tac!»  Por  lo  general  a  ella  le 
gustaba  oirlo,  pero  esa  noche  sonaba  como  si 
quisiera  decir:  «Yo  sé,  yo  sé,  yo  sé.» 

«Tú  no  sabes  nada  tampoco»,  dijo  Lola  abrien¬ 
do  desmesuradamente  los  ojos  «¡Tú  no  estabas 
allí,  vejestorio!  «Tú  estabas  en  los  altos.» 

Como  hablaba  en  alta  voz  despertó  al  loro:  él 
sacó  la  cabeza  de  debajo  del  ala,  y  gritó:  «;Pe- 
drito  lo  hizo!» 

«Esa  es  una  calumnia  maligna,  malvado»,  dijo 
Lolita.  «Tú  estabas  en  la  habitación  de  abueli- 
ta.  así  que,  nada  sabes.» 

Entonces  Lola  trató  otra  vez  de  dormir.  Se 
acostó  y  revolvió  en  su  mente  cosas  imaginarias, 
pero,  sentía  como  un  gran  nudo  en  la  garganta. 
«¡Oh!  ojalá  que  no  lo  hubiera  hecho!» 

Momentos  después  sintió  los  pasos  de  cuatro 
suaves  patitas.  Era  su  gatito.  Saltó  sobre  la 
cama,  besó  a  Lola  en  la  mejilla  y  enseguida  em¬ 
pezó  a  roncar  con  ese  suave  run-run,  peculiar 
de  los  gatos  cuando  están  a  gusto.  ¡Cosa  origi¬ 
nal!  Eso  también  sonaba  como  si  el  gatito  dije¬ 
ra:  «Yo  sé,  yo  sé.» 

«Sí,  tú  lo  sabes,  gatito»,  dijo  la  niña,  y  unien¬ 
do  sus  brazos  alrededor  del  cuello  del  gatito, 
lloró  amargamente.  «Y,  ahora,  yo  sé  por  qué 
deseo  ver  a  mamá.» 

Mamá  abrió  los  brazos  cuando  vió  a  la  llorosa 
nifiita  venir  hacia  ella,  y  entonces,  Lola  le  contó 
lo  que  le  había  sucedido. 

¡Yo  fui  odiosamente  mala,  mamá,  pero,  desea¬ 
ba  tanto  el  budín!  Entonces  yo,  ¡oh!  no 
quiero  decirlo,  pero,  creo  que  debo  hacerlo.  En¬ 
cerré  el  gatito  en  la  despensa,  para  hacerte  creer 
que  él  lo  comió.  Pero,  estoy  sinceramente  ar  re¬ 
pentida,  mamá. 

Entonces  mamá  le  dijo  a  Lolita  que  ella  sabia 
todo  eso,  pero  que  esperaba  quo  su  liijita  ser  ía 
bastante  valiente  para  confesar  mi  falta  a  su 
mamá. 

«Poro  mamá»,  preguntó  Lolu,  «¿cómo  sabías 
tú  que  no  filé  el  gatito?» 


«Porque  el  gatito  jamás  hubiera  dejado  una 
cuchara  en  el  plato  del  budín»,  replicó  sonriendo 
la  mamá.— Reproducido. 

** 

El  Pequeño  Tambor. 

Un  muchacho  sentó  plaza  de  tambor  en  un  regi¬ 
miento.  Su  buen  natural  le  había  ganado  el 
afecto  de  sus  oficiales.  Un  día,  éstos,  reunidos 
en  una  casa  de  campaña,  bebían  a  la  memoria 
de  uno  de  sus  camaradas  que  acababan  de  ente¬ 
rrar:  el  pequeño  tambor  pasaba,  le  llamaron,  y 
su  teniente  le  presentó  medio  vaso  de  aguardien¬ 
te. 

—Gracias,  mi  teniente  -  dijo  el  muchacho;— yo 
no  bebo  licores  fuertes. 

— No  puedes  rehusar,  tambor,  cuando  tus  supe¬ 
riores  te  hacen  el  honor  de  beber  contigo. 

— Lo  agradezco  mucho— dijoel  joven,— pero  no 
puedo. 

— Tiene  miedo  de  beber — replicó  el  teniente 
volviéndose  hacia  el  capitán;— éste  no  será  ja¬ 
más  un  buen  soldado. 

— ¿Qué  es  eso?— dijo  el  capitán  afectando  un 
tono  severo  .  ..  Te  ordeno  que  bebas,  y  sabes 
que  en  la  guerra  la  desobediencia  se  castiga 
gravemente. 

El  pobre  muchacho  se  irguió,  y  resjiondió  con 
voz  firme,  fijando  sus  límpidos  ojos  en  el  oficial: 

— Capitán,  mi  padre  murió  de  embriaguez:  y 
cuando  partí  para  el  ejército,  prometí  de  rodi¬ 
llas  a  mi  madre  que  con  la  ayuda  de  Jesucristo 
no  llevaría  nunca  una  sola  gota  de  aguardiente 
o  de  ron  a  mis  labios:  quiero  guardar  mi  pala¬ 
bra.  Siento  desobedeceros,  pero  prefiero  que 
me  fusilen  que  faltar  a  la  palabra  que  di  a  mi 
madre. 

El  capitán  le  tendió  la  mano,  diciéndole: 

— Tú  eres  un  honrado  muchacho  y  de  un  gran 
corazón;  tú  seras  un  día  valiente  oficial,  pues  el 
que  sube  abstenerse  y  mandar  en  sí  mismo  es 
digno  de  mandar  en  los  otros. — Reproducido. 

El  Preso. 

Tú  tienes  un  prisionero  pequeño;  él  es  ligero, 
agudo  y  vivo;  se  escapará  sin  duda  si  no  lo 
vigilas  constantemente.  Y  cuando  él  logra  su 
libertad,  causa  más  daño  en  una  llora  que  lú 
podrás  remediar  en  muchos  días,  aun  ! ralm- 
jando  con  todas  tus  fuerzas,  fcl  causa  disensión 
entre  tus  compañeros  de  juego,  contando  men¬ 
tiras  y  dice  muchas  palabras  que  no  le  conviene 
saberlas.  ¡í Tonto!  asegura  bien  las  puertas  de 
marfil  \  ponle  cadena  ahora  untes  quo  crezca, 
pues  este  mismo  prisionero  peligroso  es  tu  pro- 
pia  lengua,  (’opim/o. 


Puerto  Rtco  ¿' üangélico 


13 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

DOC 

Debido  a  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
sección  noticias  de  toda  la  obra  evangélica  en  la 
Isla  como  también  al  poco  espacio  disponible  para 
este  Jin,  nos  vemos  obhgados  a  omitir  indicias  sólo 
de  interés  local.  Todas  las  indicias  remitidas  de¬ 
ben  ser  breves  y  írlacionadas  con  el  movimiento 
era  miélico — .Y.  ae  R. 

Fajardo. 

Ceiba  Quebrada  Seca.  Tanto  en  Ceiba  como 
en  esta  iglesia  los  cultos  se  ven  muy  concurri¬ 
dos.  Últimamente  en  un  culto  celebrado  en  Cei¬ 
ba.  al  aire  libre,  por  el  misionero  Corvrin,  algu¬ 
nas  personas  ávidas  por  oir  las  enseñanzas  del 
Evangelio,  hicieron  pública  profesión  de  fe,  y 
otras  compraron  Biblias  y  catecismos. 

Nuestros  cultos  en  Daguao  también  resultan 
muy  concurridos;  nuestro  hermano  Quintín  Cruz 
nos  está  prestando  muy  buena  ayuda.  Que  Dios 
bendiga  su  obra  por  todas  pai  tes  y  envíe  más 
trabajadores  a  su  miés. 

jlñasco. 

El  domingo  de  Pascua  resultó  muy  lucido  en 
■este  pueblo.  A  las  cinco  de  la  mañana  las  cam¬ 
panas  de  Duestra  iglesia  repicaron  y  pudieron 
recordar  a  los  habitantes  el  amanecer  del  gran 
día  del  triunfo  de  la  religión  Cristiana,  a  las 
seis  se  celebró  un  culto  de  resurrección  con  una 
buena  asistencia.  A  las  diez  se  reunió  la  Es¬ 
cuela  Dominical  y  a  las  7:30de  la  noche  hubo  un 
culto  especial  con  un  programa  selecto. 

Concurrieron  más  de  150  personas,  y  todos  se 
retiraron  muy  complacidos  con  el  éxito  de  la  ve¬ 
lada.  El  pastor  Rev.  Butler  está  preparando  el 
periné  de  la  Escuela  Dominical  que  será  en  los 
campos  cerca  de  Añasco. 

Cabo  *Rojo. 

El  domingo  6  del  corriente  llevóse  a  cabo  la 
organización  de  la  Iglesia  Presbiteriana  de 
Guayanilla  con  dieciocho  miembros.  Dieciseis 
de  estos  miembros  pertenecieron  a  la  iglesia  de 
Cabo  Rojo  y  los  restantes  fueron  recibidos  por 
profesión  de  fe.  Después  del  discurso  inaugu¬ 
ral.  pronunciado  por  el  Rev.  Martínez,  proce¬ 
dióse  a  la  organización  legal,  y  enseguida  admi¬ 
nistróse  el  sacramento  de  la  Santa  Cena  a  los 
comulgantes.  El  acto  resultó  muy  lucido.  Do¬ 
ce  personas  dieron  sus  nombres  para  ingresar  en 
la  clase  de  aspirantes.  Esperamos  pronto  tener 
una  buena  cosecha. 

Quebradillos. 

Miss  Ella  E.  Pagn,  profesora  de  inglés  de  es¬ 
te  pueblo,  viene  prestando  su  concurso  en  el  tra¬ 


bajo  evangélico.  El  ejemplo  que  da  como  dis- 
cf pula  de  Cristo  es  admirable,  testificando  don¬ 
de  quiera  que  se  encuentra  a  su  Maestro  y  Se¬ 
ñor. 

Se  halla  enfermo  de  alguna  gravedad  Angel 
Rivera,  hijo  de  doña  María  Rivera  y  sobrino  del 
predicador  ayudante  de  Isabela 

La  obra  evangélica  en  este  pueblo  marcha 
muy  bien,  debido  a  la  actividad  del  encargado 
de  la  obra.  A  pesar  de  los  muchos  obstáculos 
se  ve  el  progreso  del  Evangelio  de  un  modo  efec¬ 
tivo.  El  Sr.  Gonzalo  Nuin,  ayudante  encargado 
del  trabajo  en  este  pueblo,  ha  sido  cambiado  al 
pueblo  de  Rincón.  El  Sr.  Juan  Fernández,  que 
actualmente  trabaja  en  Mavagüez,  vendrá  a  sus¬ 
tituir  al  hermano  Nuin. 

Guayanilla . 

El  día  JO  de  Marzo  se  reunió  esta  iglesia  para 
un  servicio  especial  y  después  de  recibir  por  pro¬ 
fesión  de  fe  tres  personas  se  celebró  la  Comunión  a 
la  que  asistió  un  gran  número  de  los  creyen¬ 
tes  en  Cristo.  También  el  pastor  acompañado 
del  hermano  Abelardo  Serrano  celebró  dos  ma¬ 
trimonios. 

Ha  sido  para  este  pueblo  una  grande  bendición 
la  visita  del  Secretario  de  la  Asociación  Cristia¬ 
na  de  Jóvenes  acompañado  de  los  señores  May- 
ner  y  Devne,  cornetines  y  jóvenes  de  gran  pro¬ 
mesa  para  los  fines  de  dicha  obra.  Los  servicios 
se  llevaron  a  efecto  en  nuestra  iglesia  y  un  buen 
número  de  jóvenes  y  hombres  están  interesados 
en  los  trabajos  de  esta  Asociación. 

<Ponc€. 

El  hermano  Philo  W.  Drury,  Superintendente 
de  nuestra  Misión  en  esta  Isla,  embarcó  acom¬ 
pañado  de  su  distinguida  familia  para  los  Esta¬ 
dos  Unidos  el  día  12  del  corriente.  Su  ausencia 
sólo  será  por  algunos  meses,  y  nosotros  desea¬ 
mos  que  el  tiempo  sea  lo  más  breve  posible, 
para  que  pronto  vuelvan  a  estar  con  nosotros. 
El  momento  de  apreciar  la  estima  en  que  se  les 
tiene  llegó  con  su  despedida,  la  que  es  sentida 
por  todos.  Que  vuelvan  pronto  es  el  deseo  de  la 
iglesia. 

Coto  Laurel.  El  día  (>  de  Abril,  celebramos 
la  Santa  Cena  del  Señor  y  recibimos  como  miem¬ 
bros  de  la  iglesia  tres  personas  por  bautismo  y 
terminado  ese  servicio,  fueron  unidos  en  matri¬ 
monio  los  jóvenes  Bienvenido  Chiesa  y  Felicita 
Santiago,  miembro  esta  última  de  nuestra  igle¬ 
sia. 

Subanetas.  El  día  8  del  corriente  se  llevó  a 
efecto  la  inauguración  de  la  nueva  capilla  en 
Sabanetas.  Los  hermanos  Caldwell  y  Santana, 
dirigieron  la  palabra,  pronunciando  el  segundo  el 
discurso  inaugural.  A  más  de  estos  hermanos  se 


14 


Puerto  Rico  Evangélico 


encontraban  otros  de  otras  partes.  Li  concu¬ 
rrencia  era  numerosa  lo  que  nos  hace  creer  que 
este  barrio  será  ganado  para  Cristo. 

Por  motivo  de  haberse  colocado  la  hermana 
Juana  Echevarría  en  el  Hospital  San  Lucas  úl¬ 
timamente  abierto  en  esta  ciudad,  y  por  no  po¬ 
der  atender  a  los  deberes  del  cargo  de  secreta¬ 
rio  de  la  Sociedad  de  Esfuerzo  Cristiano,  ha 
sido  nombrado  para  dicho  cargo  el  hermano 
Julio  Torres. 

San  Germán. 

Hemos  celebrado  la  Santa  Cena  con  una  asis¬ 
tencia  de  más  de  150  personas  el  día  6  de  Abril 
habiéndo  comulgado  sesenta  y  tres  miembros. 

La  obra  de  este  pueblo  recibe  las  bendiciones 
del  Señor,  pues  se  reanima.  En  el  barrio  de  la 
Tea  hay  asistencias  de  treinta  y  cuarenta  perso¬ 
nas.  donde  era  débil  la  obra,  y  se  está  levantan¬ 
do  la obraen  Cotuí.  En  este  último  barrio  nos  fa¬ 
cilita  su  casa  el  amado  vecino  don  '  Manuel  Ra¬ 
mos  y  nos  ayuda  con  su  propaganda,  su  inteli¬ 
gente  y  simpática  hija  Angel  i  t  a. 

El  triunfo  de  Cristo  ya  se  apresta  ¡adelante 
lo9  siervos  de  Cristo! 

Juana  D(az. 

El  17  del  mes  en  curso  verificóse  en  nuestro 
templo,  una  conferencia  a  las  cuatro  de  la  tarde 
para  niños  menores  de  15  años,  y  otro  a  las  ocho 
de  la  noche  para  jóvenes  y  adultos,  bajo  la  di¬ 
rección  del  Sr.  Tibbits;  Sec.  Gen.  para  las  An¬ 
tillas.  de  la  Asociación  Cristiana  t le  Jóvenes. 

En  ambas  conferencias  viose  demostrado  cla¬ 
ramente  un  espíritu  de  interés  y  animación  en¬ 
tre  los  concurrentes,  tanto  por  la  sesión  de  la 
tarde  como  en  la  de  la  noche.  Podemos  decir 
categóricamente,  de  que  todo  lo  llevado  a  efecto 
en  este  día,  hi  resultado  en  un  verdadero  éxito 
para  la  magna  causa  de  esta  Asociación. 


Mediante  la  ayuda  que  nos  dispense  nuestro 
Dios,  muy  en  breve  se  dará  principio  al  movi¬ 
miento  en  pro  de  la  fundación  de  esta  Sociedad 
aquí  en  este  pueblo,  que  tan  altamente  vendrá 
a  bendecir  a  la  juventud  juanadina  tanto  espiri¬ 
tual  como  intelectual  y  físicamente. 

Yauco. 

La  última  semana  de  Marzo  se  celebró  en  la 
iglesia  de  los  Hermanos  Unidos  en  Cristo  de  es¬ 
te  pueblo,  una  serie  de  cultos  de  avivaraiento 
que  dieron  muy  buenos  resultados  para  la  obra 
del  Señor.  Los  jóvenes  y  las  señoritas  presta¬ 
ron  su  cooperación  todas  las  noches  en  el  cántico 
sirviendo  de  esta  manera  para  llenar  a  todos  de 
entusiasmo  santo.  Hicieron  profesión  de  fe 
ocho  personas  en  dichas  reuniones.  Los  herma¬ 
nos  José  San  tana,  Pedro  Rodríguez,  Roque  Ve- 
lázquezy  Manuel  Pérez  Melón,  nos  ayudaron  pre¬ 
dicando  el  evangelio  en  el  Espíritu  y  con  Poder. 

Hace  poco  en  el  barrio  de  las  Quebradas  tam¬ 
bién  se  han  celebrado  unos  cultos  especiales  de 
avivamiento,  dejando  la  congregación  muy  ani¬ 
mada.  Hizo  profesión  de  fe  en  estos  servicios  la 
señora  Crescencia  Troche. 

v* 

Aviso  Importante. 

Toda  correspondencia  relacionada  con  los  inte¬ 
reses  de  esta  Administración,  giros  postales, 
cheques,  etc.,  deben  ser  dirigidos  exclusivamen¬ 
te  a  Puerto  Rico  Evangélico,  Apartado  423, 
Ponce,  P.  R.,  y  nunca  a  nombre  de  determinada 
persona,  para  así  evitar  errores  de  correspon¬ 
dencia. 

De  igual  manera  se  recomienda  que  la  corres¬ 
pondencia  relacionada  con  la  Redacción  de  esta 
revista  sea  dirigida  al  Rev.  M.  E.  Martínez, 
Cabo  Rojo,  P.  R. 


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huerto  Tikv  £ Oangélico  ¡5 


Esfuerzo  Cristiano . 

Notas  por  E.  .4.  McDonald. 

Abril  27.  ^Tema:  La  Biblia  en  el  trabajo  ¿Misioneros 

Ads.  17:1-12. 

1.  Un  avivamiento  bíblico,  Nehe.  8:1-9. 

2.  Futuros  oidores  atentos,  Isa.  2:1-4. 

3.  Estudiantes  nobles,  Mat.  7:24-29. 

4.  El  Gran  Maestro,  Luc.  24:13-32. 

5.  El  libro  vivificador,  Heb.  4:12-16. 

6.  Bendiciones  prometidas  al  que  cree,  Rev, 
1:1-3. 

7.  ¿Cuál  fué  la  causa  del  éxito  de  la  predica¬ 
ción  en  Berea?  Acts.  17:10-12. 

8.  ¿Con  qué  crecerán  las  almas?  Ia  Ped.  2:1-3, 

9.  ¿Qué  debe  predicarel  evangelista?  2°  Tim. 
-4:1-2. 

10.  ¿Cuál  es  el  objeto  que  tiene  Dios  en  el 
evangelio?  Tito  2:11-14. 

11.  Cosas  que  se  deben  evitar,  Ia  Tim.  6:20, 
21  y  2a  Tim.  2:16,  17. 

12.  ¿En  qué  pondremos  nuestra  confianza  pa¬ 
ra  ganar  almas?  Isa.  55  9-11. 

13.  ¿Qué  debemos  sembrar?  Luc.  8:5-11, 

14.  ¿Hasta  cuando  debemos  trabajar?  Gal. 
6:9,  10. 

La  asistencia  a  los  cultos  es  más  provechosa 
siempre  que  se  hace  un  hábito  de  nuestra  vida. 
El  miembro  negligente  en  la  materia  de  su  asis¬ 
tencia  a  los  cultos,  pronto  se  hallará  frío  y  fla¬ 
co  en  su  fe. 

Donde  quiera  que  se  hallan  corazones  humanos, 
•allí  Dios  quiere  que  su  palabra  se  predique. 

La  Biblia  es  el  libro  más  práctico  de  todos:  tie¬ 
ne  que  ver  con  todo  aspecto  de  la  vida,  sea  par¬ 
ticular  o  público,  de  ricos  o  de  pobres,  para  esta 
vida  o  la  que  ha  de  venir. 

La  Biblia  no  solamente  merece  la  atención  de 
los  hombres,  sino  que  la  demanda  y  la  obliga  en 
donde  quiera  que  se  predica ;  nos  muestra  lo  que  so¬ 
mos  y  lo  que  podemos  ser. 

El  que  es  guía  debe  orar  mucho;  no  somos  no¬ 
sotros  los  que  guiamos,  sino  Dios;  y  debemos  te- 
•ner  ésto  presente  siempre,  confiando  en  Él. 

Mayo  4.  Tema:  El  Cristiano  Ideal.  Sus  oraciones, 
Mat  6:5-13. 

1.  La  oración  modelo,  Luc.  11:1-13. 

2.  Modelo  de  la  oración,  Marc.  1 :35-45. 

3.  La  oración  regular,  Dan.  6:4-10. 

4.  Oración  secreta,  Acts.  10:9,  30. 

5.  La  oración  que  el  Espíritu  Santo  inspira, 
Rom.  8:26-30. 

6.  La  oración  eficaz,  Sant.  5:13-15. 

7.  Una  oración  que  ganó  un  gran  nombre, 
Gén.  32:24-28. 

8.  Poder  de  la  intercesión,  Éxodo  31:11-14. 


9.  ¿Quiénes  pueden  orar  bien?  Sant.  5:16. 

10.  ¿Quiénes  no  pueden  orar  bien?  Sal.  66:18. 

11.  Un  hombre  que  tenía  grande  poder  en  la 
oración,  Sant.  5:17,  18 

12.  Elemento  de  la  fe  en  la  oración,  Mat.  21: 

21,  22. 

13.  Otro  elemento  en  la  oración  eficaz,  Ia  Juan 
5:14-16. 

14.  Las  oraciones  de  los  cristianos  como  el  sa¬ 
crificio  más  agradable  a  Dios,  Rev.  8:1-4. 

La  oración  puede  hacerse  en  el  lugar  secreto  o 
en  medio  de  la  muchedumbre,  pero  la  oración  se¬ 
creta  es  requisito  del  poder  en  la  oración  pública. 

Para  orar  bien  és  necesario  creer  que  si  lo  que 
pedimos  es  bueno.  Dios  nos  lo  concederá. 

Una  gran  parte  de  la  oración  debe  ocuparse  en 
dar  gracias  y  alabar  a  Dios.  Nuestras  oraciones 
bien  pueden  con  frecuencia  consistir  en  dar  gra¬ 
cias  y  nada  más. 

La  oración  es  una  cosa  muy  simple  y  muy  sen¬ 
cilla,  y  no  debe  considerarse  como  misteriosa  ni 
remota  de  la  vida  ordinaria  que  vivimos. 

Las  oraciones  para  ser  eficaces  no  tienen  que 
ser  largas;  al  contrario,  una  oración  corta  puede 
valer  más  que  otra  larga,  sin  embargo,  una  per¬ 
sona  que  escá  llena  del  espíritu  de  oración,  a  ve¬ 
ces  pasará  largos  ratos  orando,  quizás  sin  saberlo. 

El  día  que  se  comienza  por  la  oración  será  un 
buen  día  aunque  traiga  congojas. 

¿XCayo  //.  Tema.  No  Ames  al  Mundo.  la.  Juan 

2:15-25 . 

1.  Cuestión  de  provecho,  Mat.  16:24-26. 

2.  No  os  conforméis  con  este  siglo,  Rom.  12:- 
1,  2. 

3.  Una  condenación  justa,  Sant.  5:1-6. 

4.  El  mal  de  la  codicia,  Luc.  12:13  15. 

5.  Un  gran  insensato,  Luc.  12:16-21. 

6.  El  fin  terrible  del  mil  Rev.  18:1-8. 

7.  El  amor  del  otro  mundo  bien  podemos  cul¬ 
tivar,  Heb.  11:13-16. 

8.  Hay  un  yugo  que  nos  alivia  más  bien  que 
añadir  carga,  Mat.  11:29,  30. 

9.  ¿Porqué  da  descanso  el  acercarse  a  Cristo? 
Mat  11:28 

10.  El  hambre  sucede  a  menudo  a  la  prodiga¬ 
lidad,  Luc.  15:11-14. 

11.  El  pago  usual  del  Mundo  a  sus  devotos 
mas  pródigos,  Luc  15:15-17. 

12.  Un  resultado  triste  del  amor  del  siglo 
presente,  2a  Tim.  4:10. 

13.  Nadie  puede  servir  a  Dios  si  sirve  al  mun¬ 
do,  Luc.  16:13. 

Por  «el  Mundo»  Juan  quiso  decir,  la  mundana- 
lidad,  el  lujo,  las  riquezas  para  sí,  y  los  placeres 
ilícitos. 

El  mero  hecho  de  que  el  mundo  crucificó  a  Je¬ 
sús,  Hijo  de  Dios,  es  razón  suficiente  para  que 
Jos  cristianos  no  deban  amarle  en  sus  prácticas, 
porque  amar  la  mundanalidad  es  enemistad  contra 

El  hecho  indisputable  de  que  la  vida  mundanal 
Dios. 

ha  causado  la  destrucción  de  tantas  vidas  precio¬ 
sas,  debe  hacernos  temerosos  de  todas  sus  seduc¬ 
ciones  y  halagos. 

Es  un  hecho  bien  reconocido  de  que  crecemos 
en  la  semejanza  de  lo  que  amamos.  Si  amamos 
el  mal,  pronto  llegaremos  a  ser  malos,  mas  si 
amamos  a  Dios  nos  haremos  como  Él,  y  al  fin 
¡remos  a  donde  Él  está. 


16 


Puerto  Rico  ¿v angélico 


Descubrimiento  Importante. 


Una  comisión  del  milpeo  de  Berlín  que  ha 
estado  practicando  algunas  excavaciones  en  la 
isla  de  Elefantina,  un  poco  más  abajo  de  la  pri¬ 
mera  catarata  del  Nilo  anuncia  un  gran  descu¬ 
brimiento.  Ha  sido  encontrada  debí  jo  de  la  tie¬ 
rra  una  gran  cantidad  de  documentos  que  han 
sido  repartidos  entre  el  Cairo  y  Berlín.  Los  do¬ 
cumentos  han  sido  descifrados  y  su  contenido  se 
encuentra  en  un  gran  libro  publicado. 

Los  documentos  abarcan  todo  el  siglo  quinto 
antes  de  Cristo.  Revelan  que  en  ese  lugar  estu¬ 
vo  establecida  una  colonia  de  soldados  judíos, 
tal  vez  con  el  objeto  de  cuidar  la  frontera. 

El  Sr.  Hamer  dice:  «Los  documentos  hablan 
de  los  detalles  de  la  vida  de  aquellos  hombres 
como  se  1  lamaban,  lo  que  comían  y  bebían,  sus 
regalos  de  bodas,  etc.  Se  dice  que  la  pintura 
que  hacen  esos  documentos  de  la  vida  de  los  ha¬ 
bitantes  de  aquella  fortaleza,  es  más  vivida  que 
cualquiera  otra  de  las  de  Jerusalén  en  este  tiem¬ 
po. 

El  tiempo  abarcado  por  estos  documentos  se 
extiende  hasta  un  siglo  después  de  la  cantidad 
que  principió  en  588  A.  C.  En  485  A.  C.  Esdras 
consiguióde  Artajerjes  [  el  decreto  que  autorizó 
la  reedificación  de  Jerusalén.  Por  este  tiempo 
haría  como  medio  siglo  que  los  judíos  de  Elefan¬ 
tina  se  habían  establecido  en  ese  lugar.  Se  nos 
dice  que  «ellos  llevaron  al  sur  lejano  la  religión 
de  sus  padres.»  Permanecieron  en  la  «fe  de  los 
patriarcas.»  Fueron  leales  a  su  raza  y  no  hicie¬ 


ron  alianza  o  compromiso  con  los  gentiles.  Eri¬ 
gieron  un  templo  y  adoraron  conforme  a  los 
usos  antiguos.  Hablaron  el  arameo  como  los 
demás  judíos  cautivos. 

El  jefe  de  estos  judíos  se  llamaba  Jedonías. 
Era  tesorero  del  templo  y  en  estos  documentos 
constan  las  cuentas  de  las  colectas.  Entre  los 
papiros  hay  varios  que  comprueban  lo  que  refie¬ 
ren  los  libros  de  Esdras  y  Nehemías.  Uno  de 
estos  es  una  carta  que  fue  dirigida  por  los  judíos 
egi{>cios  en  407  A.  (J.  a  Bagoas  que  sucedió  a 
Nehemías  como  gobernado!-  de  Judá.  Parece 
que  este  es  el  Biuuai  que  Nehemías  menciona 
como  uno  de  los  que  volvieron  con  él  de  Babilo¬ 
nia.  Esta  carta  hace  referencia  a  otra  escrita  a 
un  Ana  ni,  que  parece  es  el  mencionado  en  l'-* 
Oró.  3:23.  En  ella  se  hace  referencia  también  a 
Samba  Hat  que  figura  tanto  en  la  historia  del 
regreso  de  Babilonia. 

Otra  de  las  cartas  descubiertas  es  una  escrita 
a  Jedonías  por  un  judío  recien  llegado  a  Egipto, 
y  que  llevó  a  los  judíos  de  Elefantina  el  decreto 
del  rey  Darío  señalando  del  catorce  al  veintiuno 
del  Nisan  como  el  tiempo  en  que  los  subditos 
judíos  habían  de  declarar  la  fiesta  de  los  panes 
sin  levadura.  La  fecha  de  esta  carta  es  419  A. 
C.  En  el  capítulo  seis  del  libro  de  Esdras,  se 
encuentra  el  relato  de  la  fiesta  que  celebraron 
de  los  días  catorce  al  veintiuno  del  primer  mes, 
es  decir,  Nisan.  Esto  fué  al  terminar  la  reedi¬ 
ficación  del  templo  en  el  año  sexto  de  Darío. 
Hay  pues  un  comprobante  de  la  historia  del 
Antiguo  Testa  m en to. — lieprod u ci do. 


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islas  esperarán  su  ley.’’  Isaías  12:1. 


AÑO  1.  PONCE ,  PUERTO  RICO,  MAYO  10  DE  1913.  NUM.  21 


Puerto  Rico  Evangélico, 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
v  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
V  La  Vo z  Evangélica. 

Published  scmi-monthly  on  thc  10  and  25  of  each  month. 

Director  Interino,  M.  E.  Martínez,  Cabo  Rojo. 
Administrador ,  Philo  W.  Drury,  Ponce. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez;  Juan  Díaz , 
Ponce;  Tomás  M.  Corson,  Humacao. 
SUBSCRIPTION  PRICES: 

In  the  United  States.  México,  and  Cuba,  -  '  50c  a  year. 

In  all  other  counlries.  "  '  "  '  "  ?5c  a  year. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Administración:  Calle  Jobo  núm.  i. 

La  correspondencia  relacionada  con  la  Redacción  debe 
ser  diiigida  a  M.  E.  Martínez.  Cabo  Rojo. 

No  se  devuelven  los  originales,  publíquense  o  no. 

La  correspondencia  relacionada  con  la  Administración 
debe  ser  dirigida  a  HUERTO  RICO  EVANGELICO.  Apartado 
423.  Ponce.  P.  R. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  io.  1912.  at  the  post 
otlice  at  Ponce.  P.  R..  under  the  Act  of  March  3,  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


EDITORIAL. 


La  T^epúbllca  más  Pequeña. 

Hasta  hace  poco  se  creía  que  la  república 
más  pequeña  del  mundo  era  la  de  San  Marino, 
que  está  enclavada  en  territorio  italiano. 
Pero  he  aquí  que  llegan  noticias  de  Sydney, 
Australia,  dando  cuenta  de  que  el  explorador 
Roberto  Hecketh  acaba  de  descubrir  en  una 
isla  perdida  del  Pacífico,  la  nación  republica¬ 
na  más  insignificante  del  globo,  pues  sólo 
cuenta  con  unos  150  habitantes.  Trátase,  se¬ 
gún  dicen  los  periódicos,  de  una  colonia  mi¬ 
núscula  establecida  hace  un  siglo  por  los  cé¬ 
lebres  amotinados  del  «Bounty.» 


Existe,  sin  embargo,  en  todos  los  países 
una  república  aún  más  pequeña,  y  que  se  lla¬ 
ma  hogar,  familia.  El  padre  es  el  jefe  o 
Presidente,  la  madre  hace  las  veces  de  aquél 
en  caso  de  ausencia  o  muerte,  y  los  súbditos 
o  sea  el  pueblo,  son  los  hijos. 

Del  estado  moral  y  financiero  de  este  pe¬ 
queñísimo  pueblo,  depende  necesariamente  el 
progreso  moral  y  material  de  la  nación.  Si 
el  hogar  es  en  lo  religioso  una  parte  del  cie¬ 
lo,  en  lo  político  será  sin  duda  alguna  una 
parte  de  la  nación,  porque  los  hogares  unidos 
forman  los  pueblos  y  los  gobiernos. 

De  lo  ya  dicho  se  deduce  la  gran  necesidad 
de  mantener  el  hogar  en  su  mayor  estado  de 
prosperidad  y  pureza,  para  así  poder  contri¬ 
buir  al  progreso  del  gobierno. 

Da  pena  contemplar  la  manera  desordena¬ 
da  en  que  viven  muchas  familias,  donde  no 
hay  jefe  que  gobierne  ni  leyes  que  se  hagan 
respetar.  Los  hijos,  que  son  los  súbditos,  ti¬ 
ran  para  el  lado  que  mejor  les  place,  y  así  el 
hogar,  en  vez  de  ser  una  verdadera  república, 
se  convierte  en  una  terrible  y  peligrosa 
anarquía. 

Muchas  veces  los  padres  son  los  causantes 
del  desorden  en  el  hogar.  El  hombre  vicioso, 
como  el  borracho  o  el  jugador,  no  puede  es¬ 
perar  de  ningún  modo  un  perfecto  gobierno 
sobre  sus  hijos,  pues  una  vez  perdida  la  fuer¬ 
za  moral  del  ejemplo,  no  es  posible  conservar 
el  dominio  sobre  la  familia. 

En  la  falta  de  gobierno  familiar  se  originan 
un  sinnúmero  de  males  sociales.  Los  niños 
comienzan  por  desobedecer  a  sus  padres,  lue¬ 
go  tratan  de  hacer  igual  en  lo  que  respecta  a 
las  reglas  del  buen  comportamiento  público, 
y  a  lo  último,  cuando  son  ya  mayores,  no  tie¬ 
nen  más  porvenir  que  el  que  les  espera  en  un 
calabozo  o  en  la  punta  de  un  puñal. 

Por  eso  se  ha  dicho  con  sobrada  razón  que 
el  carácter  del  hombre  comienza  a  modelarse 
al  calor  del  hogar.  Pero,  ¡ay  si  aquellos  en- 


2 


‘ Puerto  Tftco  £ vangélico 


cargados  de  cumplir  con  tan  noble  y  respon¬ 
sable  tarea  no  saben  cumplir  fielmente  su  co¬ 
metido! 

Padres,  que  queréis  dar  a  vuestros  hijos  un 
porvenir  hermoso  y  que  anheláis  que  sean  los 
patriotas  del  mañana,  reconoced  vuestra 
gran  responsabilidad.  Tened  presentes  que 
vosotros  sois  en  vuestra  república,  no  sólo  el 
jefe  legislativo,  sino  también  el  dechado,  el 
modelo,  el  ejemplo. 

Por  otra  parte,  hay  que  reconocer  también 
el  papel  importante  que  juega  la  religión  en 
el  círculo  de  la  familia.  Un  hogar  sin  reli¬ 
gión  no  puede  permanecer  mucho  tiempo  en 
perfecta  armonía  y  unidad.  Donde  no  hay 
un  Dios  que  bendiga  no  puede  respirarse  un 
aire  de  verdadera  santidad. 

Cuando  al  pasar  por  las  calles  oimos  las  te¬ 
rribles  maldiciones  que  madres  lanzan  sobre 
sus  hijos  y  las  respuestas  groseras  de  éstos, 
comprendemos  enseguida  que  en  esas  repú¬ 
blicas  hacen  falta  las  sublimes  leyes  del 
Evangelio. 

Por  desgracia  en  Puerto  Rico  la  gran  ma¬ 
yoría  de  las  familias  no  tienen  a  Cristo  como 
el  jefe  religioso  de  sus  corazones  y  concien¬ 
cias.  Aún  aquellos  padres  que  en  las  reunio¬ 
nes  sociales  selasdan  de  profundos  religiosos, 
en  la  república  del  hogar  lo  menos  que  tienen 
es  religión.  Si  a  esto  añadimos  las  malas 
costumbres  tradicionales  que  nos  legaron 
nuestros  antepasados  y  las  falsas  ideas  reli¬ 
giosas  del  romanlsmo,  cosas  que  se  enseñan 
teórica  y  prácticamente  a  los  pequeños  súb¬ 
ditos,  entonces  tenemos  el  resultado  natural 
que  a  diario  vemos:  el  desquiciamiento  de 
familias  y  sociedades. 

Mientras  el  padre  de  familia  no  de  a  la  edu¬ 
cación  de  sus  hijos  toda  la  importancia  que 
merece  y  mientras  él  mismo  no  busque  en  la 
Biblia  el  libro  de  texto  del  hogar,  será  inútil 
pensar  en  el  progreso  del  pais.  Una  familia 
criada  en  el  temor  de  Dios  y  al  calor  de  los 
sagrados  principios  del  Nazareno,  es  una  co¬ 
lumna  poderosa  en  el  sostenimiento  del  edifi¬ 
cio  llamado  gobierno. 

Si  queréis  destruir  un  pueblo,  descuidad  la 
educación  del  hogar;  si  queréis  hacerle  gran¬ 
de,  cultivad  en  la  familia  un  espíritu  de  res¬ 
peto  y  dignidail  religiosa. 

M.  E.  Martínez. 

Calió  /tojo,  /'.  I{. 


NUESTRO  PULPITO. 

Enseñanzas  de  ¡a  Agricultura. 

‘ Por  t§loy  Tienta. 

El  que  al  viento  mira  no  sembrará,  y  el  que 
mira  a  las  nubes  no  cosechará.— La  Biblia. 

El  que  siembra  debe  conocer  el  terreno  y 
la  semilla  que  desea  cultivar.  Debe  saber  el 
procedimiento  que  es  necesario  emplear,  y 
los  medios  de  que  tiene  que  valerse  para  pre¬ 
parar  el  terreno  debidamente.  Cercará  el 
terreno  y  lo  arará  una  y  otra  vez,  quebrará 
los  terrones,  abonará,  trillará,  y  nivelará  su 
superficie,  de  manera  que  quede  en  condicio¬ 
nes  apropiadas  para  la  siembra,  y  luego  selec¬ 
cionará  la  semilla  cuidadosamente;  «si  trigo 
trigo,  si  cebada  cebada,  si  comino  comino.» 

Diligentemente  hará  la  siembra,  y  con  ex¬ 
quisito  celo  cuidará  de  ella,  para  que  las  aves 
y  las  bestias  no  le  causen  daño.  Luego 
aguarda  el  día  cuando  la  semilla  se  trannfor- 
me  en  planta,  sin  esperar  que  la  naturaleza 
determine  el  crecimiento  y  dé  el  fruto  sin  su 
ayuda.  Levántase  de  mañana  para  acondi¬ 
cionar  su  sembrado;  mata  insectos,  arranca 
yerbas,  injerta,  poda  y  riega  las  plantas.  No 
se  queda  en  su  casa  cual  perezoso,  sino  que 
se  convierte  en  amigo,  coadjutor  y  activo 
obrero  de  la  naturaleza,  si  es  que  tiene  el 
verdadero  concepto  de  una  vida  honrada  y 
digna.  «El  labrador,  para  recibir  los  frutos, 
es  menester  que  trabaje  primero.»  (2“  Tim. 
2:6.) 

La  paciencia  es  indispensable  para  el  que 
siembra.  Si  bien  es  verdad  que  el  hombre 
hace  los  preparativos,  es  mucho  más  cierto 
que  es  Dios  quien  da  el  crecimiento  y  la  cose¬ 
cha,  porque  el  hombre  no  puede  obligar  a  la 
naturaleza  a  producir  fruto.  Tarde  o  tem¬ 
prano  viene  la  cosecha,  y  el  labrador  pone  su 
empeño  en  cortar  espigas,  en  trillar  el  grano 
y  llevarlo  al  mercado,  para  convertirlo  en  oro. 
alhajas,  trajes,  manjares,  y  se  goza  de  la 
abundancia.  Todo  esto  le  cuesta  trabajos  y 
desvelos  sin  cuento. 

El  trabajo  trae  consigo  bendiciones  innu¬ 
merables,  y  además  da  al  hombre  el  verda¬ 
dero  concepto  del  valor  de  esas  bendiciones, 
y  de  la  importancia  de  cada  cosa.  El  hombre 


‘Puerto  Pico  ¿C angélico 


3 


laborioso  sabe  cuanto  vale  cada  hora  y  cada 
minuto  de  su  vida,  y  no  permite  que  la  pereza, 
enemiga  del  progreso  y  del  bienestar  del  hom¬ 
bre,  venga  a  ocupar  el  lugar  del  trabajo  para 
empobrecer  y  degradar  su  vida.  Su  amor  al 
trabajo  es  lo  que  le  obliga  a  aprovechar  su 
tiempo,  y  así  ganar  honradamente  su  subsis¬ 
tencia  diaria;  y  en  esto  se  complace.  Dice 
San  Agustín:  <No  hay  nada  más  trabajoso, 
como  no  trabajar.  Bendito  el  que  consagra 
su  vida  a  grandes  y  nobles  fines,  y  plantea 
maduramente  sus  bien  meditados  planes.  No 
es,  sin  embargo,  en  los  más  nobles  planes  de 
la  vida,  sino  en  los  más  humildes,  donde  es 
más  útil  el  trabajo.  La  péreza  malgasta  una 
fortuna  en  la  mitad  del  tiempo  que  necesita  el 
trabajo  para  ganarla.»  Es  pues,  la  pereza, 
una  maldición,  y  el  único  medio  de  escaparla 
es  el  trabajo  constante. 

¡Qué  hermosa  lección  nos  da  la  agricultura! 
¿Cómo  podríamos  aplicarla  a  la  vida  en  el 
servicio  cristiano?  ¡Cuántas  lecciones  se 
aprenden!  El  apóstol  Pablo  en  su  primera 
Epístola  a  los  Corintios,  dice:  «Porque  noso¬ 
tros,  coadjutores  somos  de  Dios;  y  vosotros 
labranza  de  Dios  sois.»  ¿Quiénes,  pues,  son 
los  obreros  de  Dios  en  su  campo,  sino  los 
creyentes  y  quiénes  su  labranza,  sino  el  hom¬ 
bre  que  vive  en  el  pecado?  En  el  servicio 
cristiano  como  también  en  la  agricultura,  es 
necesario  sembrar  y  no  abandonar  el  campo. 
Es  necesario  cuidar  de  él  si  se  quiere  obte¬ 
ner  opimos  frutos. 

En  la  preparación  del  terreno  para  la  siem¬ 
bra,  son  sepultadas  bajo  el  surco  del  arado 
infinidad  de  semillas  malas,  las  que  luego  nacen 
y  el  agricultor  arranca  para  proteger  la  siem¬ 
bra  de  su  maléfico  contacto.  Sembremos  la 
Palabra  de  Dios,  y  con  la  inteligencia  del 
agricultor,  protejamos  la  semilla  y  acondicio¬ 
nemos  el  campo.  Hay  que  desarraigar  de  la 
vida  del  hombre  que  vive  en  el  pecado,  sus 
malas  costumbres,  sus  pasiones,  sus  vicios  y 
sus  concupiscencias,  y  rodearle  de  la  atmós¬ 
fera  cristiana,  único  ambiente  donde  el  peca¬ 
dor  se  dignifica. 

Somos  responsables  individual  y  colectiva¬ 
mente,  del  servicio  cristiano  llevado  a  cabo 
entre  nuestros  semejantes,  y  por  eso  ha  de 
ser  expontáneo  y  consciente.  No  debemos 
predicar  y  llevar  el  bien  a  la  práctica,  por 
una  sola  oportunidad,  sino  que  una  opor¬ 


tunidad  debe  ser  seguida  de  otras  muchas 
otras  oportunidades,  tantas  como  sean  posi¬ 
bles  aprovechar  para  conducir  los  hombres  a 
Cristo,  como  fruto  de  nuestra  labor  en  su 
viña. 

Trabajemos,  pues,  por  la  salvación  del  hom¬ 
bre  no  sólo  porque  el  deber  lo  impone,  sino 
porque  nuestro  amor  nos  obliga  a  satisfacer 
la  demanda.  «Por  la  mañana  siembra  tu 
simiente,  y  a  la  tarde  no  dejes  reposar  tu 
mano.»  (Eele.  11:6.) 

Necesidad  de  Luz. 

Por  Carlos  Barrios  Zapata. 

A  medida  que  el  hombre  va  avanzando,  a 
medida  que  el  velo  de  la  ignorancia  se  va  ras¬ 
gando  y  nos  acercamos  más  a  las  verdades 
simples,  tenemos  que  abandonar  los  comple¬ 
jos  sistemas  que  embarazan  la  razón  y  nos 
apartan  del  verdadero  derrotero  que  la  cien¬ 
cia  y  el  progreso  reclaman. 

Todo  esto  es  verdad  que  nadie  negará;  pe¬ 
ro  también  es  cierto,  que  la  luz  producida  por 
el  mechero  de  gas,  no  puede  presentar  los  ob¬ 
jetos  diminutos  a  que  se  dedica,  por  ejemplo, 
a  estudiar  en  la  platina  del  microscopio  la  vi¬ 
da  de  lo  infinitamente  pequeño,  porque  esa 
luz  deficiente,  no  ayudará  como  puede  ayu¬ 
dar  la  potente  luz  eléctrica. 

Así  son  todas  las  cosas;  todo  necesita  luz 
potente,  clara,  que  no  nos  haga  extraviar,  y 
esa  luz  debe  ser  bien  aplicada  para  que  no  nos 
engañe,  y  que  nuestra  retina  no  sufra  lesiones 
para  que  la  verdad  no  tenga  imitaciones.  Co¬ 
rremos  una  época  en  que  todas  las  ideas  se 
agitan,  en  que  todo  se  analiza  y  todo  se  des¬ 
carna  con  el  escalpelo  de  la  razón;  pero  ese 
mismo  análisis,  ese  mismo  escrúpulo  de  escu¬ 
driñar  si  no  es  concienzudo,  nos  va  a  sumer¬ 
gir  más  en  el  error,  en  la  aberración  y  en  la 
mentira. 

El  pueblo  tiene  necesidad  de  ser  fecundado 
por  la  copiosa  lluvia  de  la  lógica  para  que  se 
aparte  de  rancias  y  bastardas  creencias,  para 
que  no  sea  explotado  por  la  malicia  de  sus 
eternos  parasitarios  que  han  chupado  su  san¬ 
gre,  haciéndole  aceptar  mentiras  en  nombre 
de  Dios  y  del  espíritu  religioso,  inalienable 
en  todo  corazón  humano. 

Se  necesita,  sí,  arrancar  las  yerbas  que  no 
alimentan,  que  no  producen  sino  fanatismo 


4 


‘Puerto  pico  (yvangélico 


intoxicador;  pero  se  necesita  al  arrancar,  no 
destruir  el  corazón,  no  envenenarlo  con  un 
tóxico  peor.  Hay  que  trasplantar  (una  plan¬ 
ta)  que  está  en  mal  terreno  a  otro  mejor,  pe¬ 
ro  sin  lastimar  sus  raíces,  pues  si  las  raíces 
son  lastimadas,  la  planta  morirá  a  pesar  de  la 
superioridad  del  terreno  a  que  se  haya  tras¬ 
plantado. 

¿Han  pensado  ésto  los  innovadores,  los  li¬ 
bres  pensadores,  los  progresistas,  presuntos 
¡lustradores  de  la  razón  popular? — No. — La 
idea  del  libre  pensamiento  va  invadiendo 
nuestro  país  para  intoxicarlo,  no  para  salvar¬ 
lo.  No  preparadas  las  inteligencias,  no  pre¬ 
sentada  concienzudamente  la  teoría,  el  pue¬ 
blo  se  hallará  mañana  tan  esclavo  del  error, 
como  se  halla  hoy  sin  conciencia,  teniendo 
una  religión  que  se  le  ha  impuesto,  sin  que  la 
haya  recibido  por  el  canal  del  libre  examen 
de  su  razón. 

Nosotros  entendemos  que  se  puede  ser  libre 
pensador,  mejor  dicho,  que  se  debe  ser,  pero 

¿Qué  es  libre  pensamiento? 

¿Qué  es  libre  pensador? 

A  estas  interrogaciones  hay  muy  pocos  que 
puedan  responder  con  buen  juicio,  pues  defi¬ 
nir  con  acierto  en  una  materia  que  tanto  se 
puede  complicar  por  los  conceptos  que  hay 
del  libre  pensamiento,  expone  hasta  a  los  más 
doctos  a  equivocarse. 

Hay  quien  define  el  libre  pensamiento  en 
seguir  aceptando  aquellas  ideas  que  más  le 
placen,  afecten  o  no  a  la  moral;  y  así  hay  po¬ 
lígamos  de  opinión,  que  se  jactan  de  libres 
pensadores  y  de  moralizadores;  todos  los  vi¬ 
cios  y  desórdenes  para  éstos  caben  en  el  cir¬ 
culo  del  libre  pensamiento,  pero  no  cabe  Dios 
ni  religión  alguna. 

Otros  definen  el  libre  pensamiento  en  no 
aceptar  ninguna  religión;  pero  aceptando  de 
cada  una  lo  que  se  acomoda  más  a  sus  gustos 
y  placeres,  y  así  me  decía  un  joven,  (por  cier¬ 
to  de  bastante  ilustración)  «todas  las  religio¬ 
nes  pasarán;  [>ern  la  católica  romana  supervi¬ 
virá  por  siempre,  pues  ésta  da  pábulo  a 
todos  los  placeres.»  Muchos  dicen  que 
libre  pensamiento  es  respetar  los  credos  de 
cada  cual,  y  en  materia  de  religión,  no  pro¬ 
mover  el  progreso,  puesto  que  la  religión 
nada  significa.  Hatos  tales  no  piensan  que  el 
progreso  de  la  constitución  humana  afecta 
Usías  sus  partes,  y  que  la  religión  es  una 


parte  integrante  de  la  constitución  social. 

Vemos  pues,  que  estos  tales  librepensado¬ 
res  andan  insubordinados  a  la  lógica,  a  la 
ciencia,  a  la  verdad  y  a  la  moral. 

Insubordinados  a  la  moral,  no  ven  que  el 
origen  de  la  religión,  es  decir,  no  de  sistema 
religioso  determinado,  sino  de  la  creencia  in¬ 
trínseca  en  Dios,  fué  concebida  por  primeros 
hombres,  al  calor  del  raciocinio  lógico  ya  in¬ 
ductivo,  ya  deductivo  y  exclamaron; 

“¡No  hay  efecto  sin  causa!  Luego  después 
Dios  se  ha  revelado  no  tan  sólo  con  sus  hechos 
de  creación,  sino  con  los  de  providencia  y  le¬ 
gislación,  y  aún  cuando  no  creyéramos  en  la 
revelación  directa,  negar  a  Dios  es  cerrar  los 
ojos  a  la  luz.» 

Cuando  sea  posible  probar  por  los  tan  de¬ 
cantados  librepensadores  que  hay  efecto  sin 
causa,  la  filosofía  será  una  necedad  desde 
cualquier  punto  de  vista  que  se  la  tome. 

No  aceptando  la  lógica  inductiva  o  deduc¬ 
tiva,  no  llegaremos  jamás  a  ninguna  verdad 
abstracta  ¿y  cuál  es  la  verdad  concreta  con 
que  cuentan  los  librepensadores  para  disua¬ 
dir  al  pueblo  de  sus  creencias,  si  desprecian 
el  compás  y  la  escuadra  para  levantar  su  edi¬ 
ficio?  No  pudiéndose  probar  que  no  hay 
Dios  por  el  mismo  raciocinio  que  se  concibió, 
la  razón  se  insubordina  contra  la  verdad. 

No  habiendo  Dios  o  principio  organizador 
que  haya  arreglado  el  orden  indiscrepable  del 
universo,  niega  el  librepensador  la  necesidad 
de  leyes  organizadoras  para  la  sociedad,  nie¬ 
ga  la  necesidad  de  sentimientos  de  gratitud 
luego  ¿qué  de  moral  social  puede  tener  el  que 
así  piensa? 

Los  librepensadores  de  esta  naturaleza, 
resultan  ser  los  peores  anarquistas,  pues 
aquellos,  es  verdad  que  no  quieren  poderes 
gobernantes;  pero  no  se  oponen  a  la  idea  de 
Dios  ni  a  la  religión  ni  a  la  moral.  Un  anar¬ 
quista  juzga  moral  la  administración  común 
de  la  justicia  e  inmoral  lo  contrario;  pero  un 
anarquista  no  se  opone  a  que  la  creación  ha¬ 
ya  tenido  un  Creador. 

Un  librepensador  debe  ser  moralmente 
progresista,  que  camine  incesantemente  ha¬ 
cia  la  luz.  Su  antorcha  debe  ser  la  más  lumi¬ 
nosa  para  presentar  a  los  demás  los  escollos 
del  camino  en  materias  de  verdad,  debe  ab¬ 
jurar  de  toda  pasión,  de  toda  aberración  y 
de  todo  aquello  que  deslustre  su  titulo  de 


5 


‘ Puerto  ‘J^ico  ¿ vartgélico 


buen  libre  pensador.  Ser  librepensador  es 
amar  la  libertad  de  Conciencia  para  edificar, 
pero  no  para  destruir. 

Si  ser  librepensador  es  detenerse  o  estacio¬ 
narse  sin  razón  lógica,  o  precipitarse  a  obs¬ 
curecer  caprichosamente  alguna  razón  de  los 
demás;  si  es  abandonar  todo  principio  reli¬ 
gioso  para  caer  con  toda  seguridad  en  los  la¬ 
zos  de  las  tentaciones  humanas,  entonces  el 
libre  pensamiento  constituiría  la  retrograda- 
ción  al  salvajismo. 

SECCION  CIENTIFICA.  g 

La  Biblia  y  la  Ciencia. 

Por  M.  E.  Martínez. 

Capitulo  XI.  La  Biblia  y  la  Etnología. 

Las  Sagradas  Escrituras  enseñan  claramen¬ 
te  la  unidad  de  la  raza.  Presentan  a  Adán  y 
Eva  como  nuestros  primeros  padres  carnales, 
de  los  cuales  se  originaron  las  diferentes  ra¬ 
zas  y  naciones  que  hoy  pueblan  la  tierra. 
¿No  concuerda  esto  con  la  ciencia? 

Los  enemigos  de  la  Biblia  contestan  nega¬ 
tivamente.  Ellos  afirman  que  deben  haber 
existido  en  el  principio  varios  troncos  origi¬ 
nales,  o  que  por  lo  menos  los  negros  han  for¬ 
mado  siempre  una  raza  aparte.  Algunos 
creen  que  no  pueden  explicarse  por  el  cambio 
de  clima,  alimento  y  manera  de  vivir  las  dife¬ 
rencias  de  color,  tipo,  desarrollo  del  cerebro, 
ect.,  rechazando  de  consiguiente,  como  falsa, 
la  historia  de  la  Biblia. 

Creemos,  en  primer  lugar,  que  tales  deduc¬ 
ciones  carecen  por  completo  de  fundamento, 
puesto  que  la  ciencia  no  ha  dicho  aún  su  últi¬ 
ma  palabra  sobre  el  asunto.  Los  mismos 
hombres  sabios  difieren  mucho  en  sus  opinio¬ 
nes  y  mientras  no  lleguen  a  un  acuerdo,  se¬ 
guiremos  firmes  en  nuestras  convicciones. 
Los  que  más  han  estudiado  la  cuestión  son 
Blumenbach,  Cuvier,  Prichard,  Lucas,  Burke, 
Regius,  y  el  Dr.  Pickering,  pero  ¡qué  dispa¬ 
ridad  de  opiniones  .  .  .  !  ¡No  hay  dos  que  es¬ 
tén  acordes  en  cuanto  al  número  original  de 
razas!  Blumenbach  encuentra  cinco  grandes 
divisiones;  Cuvier,  tres;  Pichard,  siete;  Bur¬ 
ke,  ¡sesentitrés!  Regios,  dos;  Pickering,  once. 
Unos  adoptan  un  método  para  establecer  las 


divisiones,  como  el  de  Camper  que  se  fija  ex¬ 
clusivamente  en  el  ángulo  facial,  otros  com¬ 
paran  las  áreas  del  cráneo  y  cara,  otros  .  .  . 
¡basta!  no  es  necesario  seguir  adelante.  Pe¬ 
ro  en  vista  de  lo  anterior,  ¿qué  necesidad  te¬ 
nemos  de  desfigurar  la  hermosura  y  divina 
enseñanza  de  la  Biblia,  para  acomodarla  a 
estas  teorías  especulativas?  ¿Será  razonable 
rechazarla  no  habiendo  comprobado  la  cien¬ 
cia  lo  contrario? 

En  segundo  lugar,  toda  la  corriente  de  la 
investigación  parece  comprobar  la  unidad  de 
la  raza.  El  Dr.  Pierson,  dice:  «En  el  hombre 
encontramos,  en  todo  el  mundo,  los  mismos 
grandes  característicos  físicos;  el  mismo  nú¬ 
mero  de  dientes,  huesos  y  músculos;  el  mismo 
sistema  de  respiración  y  circulación,  digestión 
y  secreción;  los  nervios,  las  venas  y  las  arte¬ 
rias  están  dispuestas  sobre  un  mismo  tipo. 
El  hombre  puede,  en  todas  partes,  vivir  de 
todas  las  clases  de  alimento,  en  cualquier  cli¬ 
ma;  está  sujeto  a  las  mismas  enfermedades  y 
vive  el  mismo  término  medio  de  vida.»  El 
Dr.  Prichard  dice  que:  «la  naturaleza  aborre¬ 
ce  los  híbridos,»  por  cuya  razón,  la  descen¬ 
dencia  que  viene  del  cruzamiento  de  diferen¬ 
tes  especies  resulta  pobre  y  deficiente,  desa¬ 
pareciendo  con  rapidez.  De  esto  claramente 
se  deduce  la  existencia  de  un  tronco  original. 
El  citado  médico  no  encuentra  lineas  claras 
de  división  entre  las  razas,  y  atribuye  a  cau¬ 
sas  secundarias  las  aparentes  diferencias  que 
existen  entre  ellas. 

Se  ha  demostrado  hasta  la  evidencia  que  el 
cambio  de  clima,  alimento  y  costumbres  ejer¬ 
cen  tanto  en  hombres  como  en  animales  in¬ 
fluencias  muy  extrañas  y  notables.  El  Dr. 
Camperter  presenta  dos  ejemplos  importan¬ 
tes,  a  saber:  el  de  la  raza  magiar  de  Hungría 
y  el  de  las  tribus  de  Laponia  y  Finlandia.  Se 
sabe  que  todos  estos  pueblos  vienen  del  tron¬ 
co  mogólico,  sin  embargo,  las  diferencias  que 
se  notan  en  la  actualidad  son  muy  marcadas 
y  comprueban  de  un  modo  irrefutable  nues¬ 
tra  tesis.  Aunque  los  magiares  conservan 
aún  ciertos  rasgos  que  demuestran  su  origen 
asiático,  sus  cráneos  han  perdido  la  configu¬ 
ración  primitiva,  pasando  del  piramidal  al 
elíptico  o  caucásico.  Un  cambio  semejante 
se  nota  entre  los  Finlandeses  y  Lapones. 
Los  blancos  que  habitan  en  la  India  han  per¬ 
dido  en  varios  centenares  de  años  su  color 


6 


‘Puerto  ‘Pico  <f oangélico 


natural,  hasta  el  punto  de  confundirse  en  este 
respecto  con  los  naturales.  El  Rev.  Juan 
Campbell,  que  viajó  por  el  Africa  meridional 
y  ecuatioral,  dice  que  a  medida  que  se  acer¬ 
caba  al  Ecuador  los  salvajes  aumentaban  en 
color  negro,  y  que  «la  colonia  de  judíos  de  la 
costa  de  Malabar  es  ahora  tan  negra  como 
los  naturales  del  pais.»  (1)  Y  si  estos  cam¬ 
bios  se  han  operado  en  pocos  años  comparati¬ 
vamente,  ¿quién  es  suficiente  sabio  para  ne¬ 
gar  el  asombroso  efecto  que  todas  estas  cau¬ 
sas  unidas  en  miles  de  años  pueden  producir? 
El  mismo  Humbolt  declara  que,  después  de 
escudriñar  cuidadosamente  todos  los  datos 
disponibles,  parece  haber  más  pruebas  que 
favorezcan  la  unidad  de  la  raza  en  un  tronco 
común. 

Es  curioso  el  hecho  de  que  la  Astronomía 
antigua  parace  atestiguar  la  gran  verdad 
que  venimos  tratando.  Veamos  como  se  ex¬ 
presa  el  eminente  astrónomo  francés,  Mr. 
Camille  Flammarión: 

•Es  un  hecho  notable  y  que  puede  servir 
para  la  historia  de  la  astronomía  antigua  en 
particular  como  por  origen  de  los  pueblos  en 
general,  que  grupos  de  estrellas  sin  ninguna 
figura  característica  hayan  sido  designados 
con  ei  mismo  nombre  por  los  pueblos  más  di¬ 
versos.  Los  indios  y  los  chinos  tienen  las 
mismas  constelaciones  zodiacales  que  los  grie¬ 
gos,  con  los  mismos  nombres  estimológicos  y 
distribuidos  en  el  mismo  sentido,  aunque  to¬ 
do  esto  sea  arbitrario.  Las  constelaciones 
del  Norte  han  recebido  el  nombre  de  Osas  en 
los  pueblos  de  la  Alta  Asia,  entre  los  fenicios, 
los  árabes,  los  griegos,  los  iroqueses,  aunque 
el  cuadrado  y  la  cola  dibujadas  por  la  conste¬ 
lación  no  recuerdan  de  ninguna  manera  los 
osos  que  no  tienen  cola.  En  América  se  da 
el  nombre  de  «Quijada  de  Buey"  a  las  Hiadas 
situadas  en  la  cabeza  de  Tauro.  Entre  los 
árabes  la  constelación  de  Andrómeda  es  una 
mujer  encadenada;  entre  los  persas,  Casiopea 
está  sentada  en  una  silla  y  Hércules  de  rodi¬ 
llas;  los  indios  llaman  «Pollitos"  a  las  Pléyades 
que  nosotros  llamamos  Pollera;  en  la  India  y 
en  la  Persia,  Persea  llevaba  en  la  mano  una 
cabeza;  los  bramanes  tienen  perceptiblemente 
el  mismo  zodiaco  que  nosotros;  la  Vía  Láctea 
de  los  griegos  es  para  los  chinos  el  Rio  celes- 

i  <  i*.»  loiiual.i  tlr  "Mucha*  Wrunba*''  «1**1  I>r.  Piernón. 


te,  para  los  coptos  y  los  árabes  el  camino  del 
rastrojo,  para  los  salvajes  de  la  América  sep¬ 
tentrional  el  camino  de  las  almas,  y  para  los 
habitantes  de  nuestras  provincias  el  camino 
de  Santiago.  Aparte  de  pocas  relaciones 
que,  en  rigor,  podrían  explicar  estos  nom¬ 
bres,  semejantes  coincidencias  son  todavía 
un  gran  misterio.  En  cierto  modo  podían 
considerarse  favorables  a  la  unidad  de  un 
tronco  humano  primitivo.»  (2) 

Y  para  terminar  podemos  añadir  que  el  úl¬ 
timo  testimonio  de  la  filología  viene  a  ser  un 
nuevo  puntal  en  el  sostén  de  nuestra  creencia, 
a  saber,  que  en  las  diferentes  lenguas  del 
mundo  existen  fragmentos  de  un  idioma  que 
fué  universal  en  el  remoto  pasado. 

La  Fotografía  de  Espíritus  u  la  Fotogra¬ 
fía  del  Pensamiento. 

Las  últimas  pruebas  llevadas  a  cabo  por  el 
Comandante  Darjet  demuestran  hasta  la  evi¬ 
dencia,  que  ya  es  posible  hacer  imprimir  so¬ 
bre  una  placa  fotográfica,  los  fluidos  vivien¬ 
tes  trasmitidos  de  una  persona  a  otra. 

La  teoría  de  la  impresión  del  pensamiento 
hacía  años  venía  preocupando  a  muchos  hom¬ 
bres  de  ciencia,  hasta  que  al  fin  los  últimos 
experimentos  se  han  visto  coronados  con  el 
éxito. 

Ya,  pues,  es  un  hecho  práctico  el  que  una 
persona  pueda  trasmitir  mecánicamente  al 
positivo  las  imágenes  mentales,  obtenidas  de 
antemano  sobre  una  placa  sensitiva  sumergi¬ 
da  en  un  baño  revelador. 

Este  importante  descubrimiento  científico 
ha  de  llamar  poderosamente  la  atención  sobre 
algunas  cuestiones  religiosas,  asi  como  tam¬ 
bién,  en  la  vida  social,  será  de  terribles  conse¬ 
cuencias  si  llega  a  popularizarse. 

Una  vez  puestos  a  la  venta  los  aparatos 
acaparador  de  pensamientos  humanos,  no  se¬ 
rá  posible  la  vida,  pues  cualquier  persona 
apostada  en  un  lugar  poco  visible  y  por  don¬ 
de  trafique  mucha  gente,  puede  apoderarse 
fácilmente  de  los  planes  e  ideas  más  intimas 
de  los  individuos.  Cualquier  mirada,  cual¬ 
quier  movimiento  es  un  enigma  que  tendrá 
su  solución  inmediata  sobre  la  placa  sensitiva. 

Mirando  el  atrevido  descubrimiento  desde 

i  "  Lat  Maravilla*  ClUlIr»,"  p«ta.  at.  eiMcckJn  dol  i .*<•<(> 


7 


‘Puerto  Pico  ¿ Oangélico 


otro  punto  de  vista,  no  deja  de  tener  sus  ven¬ 
tajas  y  en  cierto  modo  es  hasta  consolador. 
Muchas  personas  desearían  tener  retratos  de 
seres  queridos  que  ya  han  bajado  a  la  tumba, 
v  de  los  cuales  sólo  se  conservan  en  la  mente 
los  rasgos  característicos  de  sus  fisonomías. 
Con  un  aparato  fotográfico  debidamente  pre¬ 
parado,  será  posible  grabar  las  imágenes 
mentales  y  obtener  el  retrato  apetecido. 

La  idea  de  la  fotografía  del  pensamiento 
nos  ha  sugerido  una  pregunta  que  por  su  al¬ 
cance  y  aplicaciones  es  sin  duda  alguna  de 
notable  interés.  He  aquí  la  pregunta:  ¿La 
fotografía  de  espíritus  y  la  fotografía  del  pen¬ 
samiento  son  una  misma  cosa? 

Aunque  nuestras  luces  intelectuales  son  es¬ 
casas  para  entrometernos  en  altas  cuestiones 
científicas,  creemos,  sin  embargo,  poseer  un 
poquito  de  sentido  común  y  de  lógica  deduc¬ 
tiva  para  exponer  en  algunas  palabras  senci¬ 
llas  lo  que  pensamos  acerca  del  asunto.  Si 
acaso  estamos  equivocados,  la  ciencia  se  en¬ 
cargará  de  rectificar  nuestras  opiniones. 

Siendo  la  Biblia  nuestra  norma  de  fe  y  de 
conducta,  creemos  que  ella  contiene  una  re¬ 
velación  completa  de  todo  lo  necesario  para 
nuestra  salvación.  Creemos,  además,  que  los 
descubrimientos  de  la  ciencia,  lejos  de  im¬ 
pugnar  su  contenido,  son  poderosos  puntales 
que  vienen  a  sostener  su  divina  autoridad. 
Esto,  por  supuesto,  no  quiere  decir  que  esta¬ 
mos  listos  a  cerrar  nuestros  ojos  a  toda  in¬ 
vestigación  seria  y  científica,  o  que  no  quere¬ 
mos  aceptar  cualquier  hecho  comprobado 
que  se  nos  presenta  a  la  luz  espléndida  de  la 
ciencia.  Todo  lo  contrario.  Pero  cuando  al¬ 
guien  nos  quiere  hacer  tragar  alguna  teoría 
embrollada  o  algún  hecho  mal  interpretado, 
que  no  se  ajuste  perfectamente  a  los  precep¬ 
tos  del  divino  Jesús,  guardamos  silencio  y  es¬ 
peramos  que  descubrimientos  posteriores  ven¬ 
gan  a  hacer  la  luz  necesaria.  La  experiencia 
nos  ha  enseñado  que  en  épocas  pasadas,  cuan¬ 
do  los  incrédulos  pretendieron  aprovechar  el 
silencio  de  la  ciencia  para  lanzar  oprobios  so¬ 
bre  la  Biblia,  la  misma  ciencia  se  alzó  de  su 
letargo  y  con  voz  potente  y  autoritativa,  ra¬ 
tificó  las  enseñanzas  científicas  del  libro  ata¬ 
cado. 

Creemos,  por  lo  tanto,  que  el  descubrimien¬ 
to  de  la  fotografía  del  pensamiento  ha  venido 
a  sacar  del  error  a  muchos  cándidos  que  de 


buena  fe  creían  en  la  práctica  de  la  fotogra¬ 
fía  de  espíritus. 

No  es  extraño  que  muchos  hombres  de 
ciencia,  dedicados  a  experimentos  psicológicos, 
creyeran  firmemente  en  la  posibilidad  de  im¬ 
presionar  sus  placas  fotográficas  con  los  cuer¬ 
pos  Jluidicos  de  amigos  o  parientes  ya  difun¬ 
tos,  pues  el  descubrimiento,  entonces  mal  in¬ 
terpretado,  no  tenía  al  parecer  otra  solución. 

Pero  hoy  que  sabemos  que  la  reconcentra¬ 
ción  del  pensamiento  en  cualquieir  ser  queri¬ 
do  es  capaz  de  grabarse  sobre  el  negativo,  se¬ 
gún  los  brillantes  resultados  obtenidos  en  al¬ 
gunas  pruebas  recientes,  nos  sentimos  razo¬ 
nablemente  dispuestos  a  negar  la  fotografía 
de  los  espíritus. 

Hace  algún  tiempo  los  periódicos  trajeron 
la  noticia  de  un  caso  sorprendente  de  fotogra¬ 
fía  mental,  y  la  que  muchas  personas  inter¬ 
pretaron  equivocadamente  y  de  buena  fe  cor 
mo  fotografía  de  espíritus.  Aún  no  se  sabía 
nada  del  descubrimiento  del  Comandante 
Darjet.  Un  individuo  penetró  en  una  gale¬ 
ría  fotográfica  con  el  fin  de  hacerse  de  varios 
retratos.  Una  vez  enfocado  el  aparato,  se 
procedió  a  la  impresión  de  las  placas  sensiti¬ 
vas.  Terminado  el  trabajo  del  operador,  el 
individuo  se  retiró  tranquilamente  a  su  casa; 
pero  al  día  siguiente,  al  recibir  y  examinar 
los  retratos  ¡qué  asombro!,  sus  padres  e  hijos 
difuntos  aparecían  confusamente  fotografia¬ 
dos.  El  individuo  confesó  que  en  el  momen¬ 
to  preciso  de  escuchar  la  voz  “no  se  mueva,» 
traía  a  su  mente  el  recuerdo  de  sus  familiares. 

Debemos,  pues,  estar  agradecidos  a  la  cien¬ 
cia  por  sus  notables  descubrimientos  y  por¬ 
que,  gracias  a  su  poderosa  ayuda,  la  bendi¬ 
ta  luz  del  Evangelio  puede  brillar  con  más 
esplendidez  sobre  las  conciencias  humanas. 

M.  E.  Martínez. 

jt. 

«Un  célebre  conquistador,  a  quien  el  senado 
romano  preparaba  un  triunfo,  hizo  levantar 
su  estatua,  no  de  oro,  plata  ni  bronce,  como 
habian  hecho  los  demás,  sino  de  cera.  Ha¬ 
biéndola  colocado  en  una  plaza  pública,  ro¬ 
deada  de  hachas  encendidas,  el  calor  la  des¬ 
truía  poco  a  poco.  Con  esto  quiso  mostrar 
que  los  triunfos  del  mundo  brillan  un  mo¬ 
mento,  mas  que  su  mismo  esplendor  contri¬ 
buyen  a  destruirlos.» 


8 


‘Puerto  “Jijeo  ¿Uange'lico 


El  Campo  Misionero. 

DO C 

Europa. 

(Bulgaria  y  las  ¿^Cisiones.  El  levantamiento 
de  un  nuevo  poder  en  la  Europa  Sudeste,  no  per¬ 
judica  en  nada  a  las  empresas  misioneras.  El 
primer  impulso  dado  a  una  educación  superior 
en  Bulgaria,  vino  del  Roltert  Colleye,  institución 
misionera  americana  en  Constan  ti  no  pía.  Cuan¬ 
do  la  primera  asamblea  nacional  búlgara  se 
reunió  en  Tirnova  en  1879  para  adoptar  la  cons¬ 
titución  del  país,  uno  de  sus  actos  fue  la  aproba¬ 
ción  de  un  voto  de  gracias  al  presidente  Wash- 
burne  y  al  profesor  Long.  por  lo  que  ellos  ha¬ 
bían  hecho  en  favor  del  progreso  e  independen¬ 
cia  de  Bulgaria-  La  asamblea  9e  componía  en 
su  mayor  parte  de  campesinos.  Los  únicos  que 
sabían  algo  de  leyes  parlamentarias,  eran  los 
graduados  del  colegio  misionero  americano. 
El  Rey  Fernando  ha  llamado  al  iioltert  Colleye 
el  ayo  de  los  estadistas  búlgaros.  Por  cierto 
período  todos  los  miembros  del  Gabinete  Búlga¬ 
ro.  excepto  uno,  fueron  graduados  en  el  Iiobert 
Colleye.  Entre  estos  eminentes  graduados,  se 
cuentan  el  primer  ministro  búlgaro,  StoilofF:  el 
Ministro  de  Instrucción  Pública.  Slavei  koff:  el 
General  VinarofT  y  el  Juez  Karandjuloíl,  repre¬ 
sentante  de  Bulgaria  en  la  Conferencia  de  la 
Haya  en  1907. 

¿Movimiento  en  Escocia  a  favor  Je  las  ¿Misiones. 
El  movimiento  laico  dentro  de  la  iglesia  escoce¬ 
sa  ha  formado  un  fondo  especial  de  $25.000  con 
el  fin  de  enlistar  70  misioneros  adicionales  para 
la  obra  en  el  extranjero.  La  Iglesia  Unida  Li¬ 
bre  de  Escocia  trabaja  para  conseguir  40  nuevos 
misioneros.  Las  contribuciones  misioneras  han 
sido  aumentadas  considerablemente  por  las  igle¬ 
sias  de  Dundee.  Hamilton  y  otras  ciudades. 

Temperancia  en  Bohemia.  El  periódico  l)er 
Alkoholyeyuer ,  de  Viena,  habla  con  admiración 
del  crecimiento  del  trabajo  de  temperancia  en-, 
tre  los  calvinistas  bohemios.  Este  ha  progresa¬ 
do  mucho  durante  los  últimos  afios  bajo  la  di¬ 
rección  de  los  pastores  Stahlik.  Urbinek,  Bed- 
nar  y  otros.  En  todas  las  parroquias  los  jóve¬ 
nes  han  hecho  voto  de  abstinencia.  Guando  el 
pastor  Siithlik  comenzó  el  movimiento  en  Ja- 
wornik  en  1902,  el  profesor  de  la  escuela  del  lu¬ 
gar  lo  consideró  Infructífero.  Tres  matronas 
campesinas  fueron  inducidas  a  formar  una  orga¬ 
nización  para  dar  principio  a  la  obra.  Guando 
óslas  atravesaban  un  bosque  en  el  cumplimien¬ 
to  de  miih  altos  deberes,  fueron  atacadas  y  obli¬ 
gadas  por  los  Intemperantes  a  tragar  trhitkey. 
Hoy,  de  cada  cincuenta  personus,  una  es  absti¬ 


nente.  La  organización  ha  construido,  con  un 
gasto  de  6000  kr.,  un  edificio  donde  ha  estable¬ 
cido  sus  oficinas.  En  1992  las  autoridades  de  es¬ 
ta  villa  de  los  montes  Cárpatos  fueron  impoten¬ 
tes  para  suprimir  los  excesos  de  bebidas  en  los 
servicios  funerales  durante  la  epidemia  del  ti¬ 
fus.  Ahora,  gracias  al  pastor  Stahlik  y  a  su 
presbiterio,  la  «prohibición  doméstica»  es  casi 
general,  mientras  que  el  nivel  moral  del  lugar 
lia  subido  indiscutiblemente.  Este  trabajo  de 
cultura  higiénica-moral  caracteriza  casi  gene¬ 
ralmente  a  todas  las  Iglesias  Reformadas  de  Bo¬ 
hemia. 

A  sia. 

India.  El  «Libro  Anual  de  la  india.»  que 
publica  el  Dr.  Jones  de  la  Junta  Americana, 
muestra  todo  el  trabajo  que  se  ha  hecho  por  la 
evangelización  del  fndostán.  De  los  25.000  es¬ 
tudiantes  de  las  escuelas  altas  cel  país,  5492  es¬ 
tán  en  colegios  cristianos.  En  el  sur  de  la  In¬ 
dia  solamente,  hay  en  la  actualidad  1000  gradua¬ 
dos  de  colegios  cristianos.  Como  una  ilustra¬ 
ción  de  la  cultura  superior  de  esta  comunidad, 
puede  mencionarse  que  en  la  presidencia  de  Ma¬ 
dras.  de  cada  122  Indúes,  sólo  uno  habla  inglés: 
uno  también  por  cada  157  mahometanos:  pero 
por  igual  número  de  cristianos,  hay  10  que  ha¬ 
blan  el  inglés. 

Las  Escuelas  Dominicales  de  la  India  reporta¬ 
ron  en  1910  la  cantidad  de  565.717  miembros, 
mientras  que  en  1881  sólo  habían  65.728»  El  au¬ 
mento  en  treinta  afios  ha  sido  de  860  por  ciento. 
En  el  norte  de  Ceihín  hay  ahora  un  miembro  de 
la  Escuela  Dominical  por  cada  19  habitantes  de 
la  población  total. 

La  primera  sociedad  de  Esfuerzo  Cristiano  fué 
establecida  hace  veintiocho  afios.  Ahora  hay 
1200.  Doce  secretarios  viajeros,  cuyos  gustos 
fueron  cubiertos  en  la  última  Convención  Uni¬ 
versal  de  Agrá,  tienen  a  su  cuidado  los  intere¬ 
ses  del  trabajo  de  los  jóvenes. 

La  División  India  del  Ejército  de  Salvación, 
reporta  un  total  de  oficialidad  de  2492  traba  jado¬ 
res  nativos  y  europeos:  un  aumento  de  221  en 
dos  afios.  «Es  una  cosa  muy  común  ahora.»  di¬ 
ce  el  Comisionado  Booth  Tucker,  «que  villas  en¬ 
teras  vengan  detrás  de  nosotros  Invitándonos  a 
destruir  sus  altares  y  templos.»  El  Ejército  t  ie¬ 
ne  dos  hospitales  ti  dispensarios,  21  escuelas  in¬ 
dustriales,  425  días  escolares  con  9918  niños,  5 
colonias  granjas  con  1400 acres  de  terreno,  17  es¬ 
cuelas  de  tejidos,  1 1  establecimientos  para  tribus 
criminales  con  2200  personas  en  ellos,  4  hogares 
resentadores  de  ñiflas,  1  hogar  Industrial  para 
europeos  desamparados.  1  banco  central  \  20 
bancos  pequeños  de  préstamos  que  cargan  inte¬ 
rese*  mínimos  sobre  cantidades  prestadas.  El 
Comisionado  Tucker  menciona  una  villa  donde 
una  asociación  «le  préstamos  fué  fundada  con 
fondos  que  en  días  paganos  fueron  dedicados  a 
orgías  embriagadoras. 


'Puerto  'Pico  Evangélico 


9 


El  Cristianismo  Aplicado. 

XX 

Costumbres  Feas. 

Llegar  al  Cutio  fumando  o  encender  el  cigarri¬ 
llo  en  1:«  puerta  de  la  iglesia  y  permanecer  allí. 
Sin  entrar  a  discutir  si  es  lícito  fumar,  aconse¬ 
jamos  a  los  que  lo  hacen  que  no  lo  hagan  en  ese 
sitio. 

Llegar  al  culto  tarda,  En  el  taller*  en  la  ofici¬ 
na.  o  en  cualquier  parte  donde  estemos  emplea¬ 
dos  no  se  nos  permite  llegar  ni  cinco  minutos 
después  de  la  hora  señalada.  Debemos  procurar 
que  las  cosas  espirituales  no  sean  menos,  sino 
más  que  las  materiales. 

Sentarse  atrás  o  en  la  orilla  de  los  bancos  para 
impedir  que  puedan  pasar  los  que  llegan  des¬ 
pués.  Es  del  todo  feo  ver  los  asientos  delante¬ 
ros  desocupados.  Algunos  dicen  que  los  que  se 
sientan  atrás,  lo  hacen  por  curiosear  y  lijarse  en 
todo  lo  que  hacen  los  que  se  sientan  adelante. 

Hablar  en  coz  atía  en  la  puerta  del  local  antes 
que  se  dé  condenso  al  culto.  Esta  costumbre 
molesta  mucho  a  los  que  han  entrado  y  quieren 
leer  u  orar  un  momento.  Si  tenemos  algo  que 
decir  a  un  hermano,  es  mejor  hacerlo  en  vos 
baja  y  a  unos  cuantos  metros  de  la  entrada. 

Ponerse  a  leer  el  himnario  la  Biblia  o  cualquie¬ 
ra  otra  cosa  cuando  el  pastor  está  predicando  o 
leyendo.  El  predicador  sufre  cuando  ve  que  se 
hace  poco  aprecio  de  loque  está  diciendo.  Ade¬ 
más.  el  que  pretende  leer  mientras  se  predica, 
no  saca  provecho  ni  de  lo  que  lee  ni  de  lo  que 
se  habla. 

Escupir  en  ti  templo.  En  algunas  iglesias  ca¬ 
tólicas  hemos  visto  letreros  que  dicen:  «Respe¬ 
tad  la  casa  del  Señor:  no  escupáis  en  el  suelo.» 
Nuestras  modestas  salas  de  cultos  son  dignas  del 
mismo  resj>eto,  por  eso  es  chocante  ver  a  algu¬ 
nos  jkjco  respetuosos  que  escupen  sin  ningún  es¬ 
crúpulo. 

JYo  asociarse  al  canto,  noabrirel  himnario,  ni  la 
Biblia  cuando  ésta  es  leída,  distrayendo  la  aten¬ 
ción  en  cualquiera  otra  cosa.-La  Unión  Valdense. 

Caracteres  Desagradables. 

Hay  muchos  seres  humanos  que  no  tienen  na¬ 
da  que  atraiga  simpatías.  Pero  en  no  pocos  ca¬ 
sos.  la  mayoría  de  ellos  se  han  agriado:  han  lle¬ 
gado  a  ese  estado  por  causa  de  penosas  experien¬ 
cias.  por  decepciones  y  por  ingratitudes  de  los 
hombre?.  No  han  tenido  bastante  elasticidad 
de  espíritu  para  colocarse  por  encima  de  condi¬ 
ciones  desdichadas  y  han  cedido  tímidamente  a 
ellas,  volviéndose  desa[>acibles  y  huraños  y  tal 


ve/,  envidiosos  y  malignos,  como  aquellos  cuyos 
dotes  cayeron  en  lugares  estériles.  Desde  el 
momento  en  que  penséis  que  tales  como 
ésa?,  pueden  haber  sido  las  causas  que  hayan 
impreso  en  ellos  las  desapacibles  cualidades  que 
en  ellos  notamos  y  que  nos  inclinan  a  evitar  su 
compañía  y  a  mirarlos  con  desdén,  encontrare¬ 
mos  que  nuestra  actitud  para  con  ellos  empieza 
a  variar.  Precisamente  esas  almas  están  sedien¬ 
tas  de  simpatía  y  amor,  y  vuestro  alejamiento 
está  acrecentando  su  carga  y  haciendo  más  hu¬ 
raño  su  carácter.  Si  nuestra  mirada  pudiera 
penetrar  detrás  del  rudo  exterior  y  comprender 
la  razón  del  espíritu  de  inconformidad,  de  críti 
ca,  de  censura  irritante,  de  cólera,  que  hay  allí, 
nuestros  corazones  se  hincharían  de  compasión 
V  sentiríamos  gozo  en  dirigirles  una  palabra  de 
afecto,  en  hacerles  un  servicio  delicado,  que  les 
mostrase  que  no  todos  en  el  mundo  son  fríos  y 
egoístas.  Si  hay  algo  de  imponderable  nobleza 
cristiana  y  de  bondad  real,  nada  lo  es  tantocomo 
el  trato  afable,  cordial,  compasivo  y  benévolo 
dado  a  individuos  cuyo  carácter  nos  es  desagra¬ 
dable.  Sobre  ésto  sonríen  los  ángeles — Sión. 

Guía  Seguro. 

Un  viajero  seguía  a  su  guía  en  una  ascensión 
a  las  altas  montañas  de  los  Alpes.  Llegaron  a 
un  sitio  donde  el  sendero  era  muy  estrecho,  en¬ 
tre  una  muralla  de  roca  y  un  abismo.  El  guía 
agarrándose  a  la  roca  con  una  mano,  extendió  la 
otra  sobre  el  precipicio,  diciendo  al  viajero  a 
quien  guiaba:  «Ponga  Ud.  su  pie  sobre  mi  mano, 
y  así  salvaremos  este  paso  difícil.»  El  viajero 
se  asustó  y  no  quiso.  Entonces  el  guía  le  dijo 
en  tono  firme:  «Esta  mano  no  ha  perdido  a  una 
sola  persona.» 

El  viajero,  cobrando  confianza,  hizo  lo  que  el 
guía  le  había  mandado;  salvó  el  paso  peligroso  y 
y  alcanzó  luego  un  sendero  más  ancho. 

El  que  toma  a  Jesucristo  por  su  Guía  en  este 
mundo,  tan  lleno  de  pasos  peligrosos,  puede  con¬ 
tar  con  el  socorro  de  su  mano  todo  pode  rosa. 
Ninguno  de  los  que  han  confiado  en  ella  se  ha 
perdido.  Cristo  extiende  su  mano  para  socorrer 
y  salvar  al  creyente  en  la  hora  del  peligro;  le 
hace  pasar  sobre  los  abismos  y  afirma  sus  pasos. 
La  manode  Jesús  jamás  ha  perdido  a  ninguno  de 
los  que  han  confiado  en  ella. — Copiado. 

¿* 

Alguien  preguntó  una  vez  al  Dr.  Parker: 
«¿Porqué  Jesús  escogió  a  Judas?»  Y  él  contes¬ 
tó:  «No  lo  sé.  Pero  tengo  una  pregunta  intere¬ 
sante  que  hacer:  ¿Porqué  El  me  escogió  a  mí?» 
Los  que  conocen  a  Dios  serán  humildes:  los  que 
se  conocen  a  sí  mismos  no  pueden  ser  soberbios. 


‘Puerto  Pico  ¿ oangélico 


ro 

De  Actualidad. 

dcx: 

El  Jlsesino  del  Rey  de  Qrecia. 

L’n  despacho  recibido  de  Constan tinopl a 
dice  que  un  alto  oficial  de  la  policía  de  esa  capi¬ 
tal  declara  que  el  asesino  del  Rey  de  Grecia  es 
búlgaro,  y  que  es  teniente  del  gran  bandido 
Sandansky. 

El  Marino  Español  Pablo  Fernández. 

Por  íin  han  llegado  noticias  dando  cuenta 
de  que  este  joven  evangélico  ha  sido  indultado. 
Aunque  ya  llevaba  cuatro  meses  de  cárcel,  sin 
embargo,  la  libertad  que  se  le  ha  concedido 
constituye  un  verdadero  triunfo  para  las  iglesias 
evangélicas  de  la  Península,  que  tanto  se  distin¬ 
guieron  en  este  proceso. 

Decepciones  del  Dr.  Friedman. 

Durante  estos  últimos  días  ha  sufrido  mu¬ 
chos  disgustos  este  ilustrado  médico,  debido  a 
las  críticas  que  le  han  lanzado  sus  correligiona¬ 
rios  con  motivo  de  su  último  descubrimiento. 
El  Dr.  Friedman  se  propone  asistir  al  próximo 
congreso  de  medicina  que  se  celebrará  en  Euro¬ 
pa,  con  el  Hn  de  demostrar  la  eficacia  de  su  re¬ 
medio  contra  la  tuberculosis. 

De  Nueva  Yor £  a  Londres  en  Aereoplano. 

Dos  jóvenes  ingenieros  de  Nueva  York, 
llamados  John  J.  Meckler  y  Alien  Cantón,  han 
construido  un  aereoplano  colosal  con  el  que  se 
proponen  atravesar  el  Atlántico  en  24  horas. 
El  aparato  tiene  104  pies  de  largo  por  7b  de  an¬ 
cho  y  puede  cargar  20,000  libras.  Cuenta,  ade¬ 
más,  con  22  paquetes  para  gasolina,  cuatro  mo¬ 
tores  de  125  caballos  de  fuerza  cada  uno  y  uno 
de  05  caballos. 

Declaraciones  del  Explorador  ‘Pcary. 

El  insigne  explorador  americano  Robert 
E.  Peary  declaró  hace  poco  que  «ha  terminado 
las  expediciones  polares.»  «Ya  soy  demasiado 
viejo  para  soportar  la  fatiga  de  un  trabajo  tan 
arduo  como  el  que  ofrecen  las  zonas  heladas.» 
dijo  el  explorador  algo  triste.  «El  trabajo  de¬ 
berá  ser  llevado  a  cabo  por  un  hombre  joven. 
Ya  he  visto  la  última  vez  mi  campo  de  hielo,  he 
fabricado  mi  última  choza  de  hielo  y  he  tenido 
mi  última  comida  de  ballena.» 

Don  Manuel  M.  Sama. 

Ha  fallecido  en  Sun  tu  roe  el  popular  escri¬ 
tor  y  laureado  poeta  puertorriqueño  don  Manuel 
Mil.  Sama,  uno  de  los  pocos  que  nos  «nu  cían,  de 
aquellos  que  hace  cuarenta  afios,  empezaron  a 
luborar  en  fuvor  de  las  letras  puertorriqueñas  y 


el  que  siempre  fué  entusiasta  partidiario  de  Tos 
concursos  literarios  que  en  gran  número  se  han 
celebrado  por  su  iniciativa.  El  país  pierde  con 
la  muerte  del  Sr.  Sama  uno  de  sus  hijos  digní¬ 
simos  y  de  gran  valer. 

Cuatrocientos  Matrimonios  Infantiles. 

Dicen  de  Bonbay  que  hace  poco  se  cele¬ 
braron  cuatro  cientos  matrimonios  simultánea¬ 
mente  en  Su  ni  y  en  Cas  te  Lews  Kunri.  Ningu¬ 
no  de  los  recien  casados  tenía  más  de  doce  años, 
y  la  mayoría  de  las  esposas  tenían  de  uno  a  siete 
años.  Los  maridos  contaban  de  tres  a  nueve 
años.  La  mayor  parte  de  los  casados  descansa¬ 
ban  en  los  brazos  de  sus  padres,  y  durante  la 
ceremonia  se  les  dio  bonbones  para  impedir  el 
gritar.  En  Gaste  Lsws  Kinri  no  se  celebran 
mas  que  cada  diez  o  doce  años. 

Fotografía  del  Pensamiento. 

Los  periódicos  nos  traen  la  noticia  de  un 
atrevido  y  sorprendente  descubrimiento,  que  ha 
hecho  pensar  a  muchos  hombres  de  ciencia  en 
estos  últimos  días.  Se  trata  de  hacer  fijar  sobre 
una  placa  sensitiva  las  imágenes  mentales,  es 
decir,  los  fluidos  vivientes  trasmitidos  de  una 
persona  a  otra.  El  descubridor,  el  comandante 
Darjet,  hacía  tiempo  venía  preocupado  en  la  so¬ 
lución  de  un  problema  que,  si  llega  a  populari¬ 
zarse,  será  de  terribles  consecuencias.  Las 
pruebas  se  llevaron  a  cabo  del  modo  siguiente: 
El  Sr.  Darjet  se  encerró  en  un  cuarto  obscuro, 
colocó  una  placa  fotográfica  en  un  baño  revela¬ 
dor  y  luego  reconcentró  toda  la  fuerza  de  su  pen¬ 
samiento  en  un  bastón  que  tenía  cerca.  A  los 
cinco  minutos  la  imagen  del  bastón  se  había  gra¬ 
bado  en  la  placa.  Otros  experimentos  posterio¬ 
res  han  dado  el  mismo  resultado. 

La  Cuestión  de  Méjico. 

Según  los  últimos  detalles,  aún  continúa 
la  revolución  en  los  estados  de  Sonora.  Coabuila, 
Tamau lipas,  Du rango  y  Morelos.  El  gobierno 
ha  enviado  10, <KK)  hombres  a  Sonora,  y  con  ésto 
crece  la  revolución  en  aquel  lejano  territorio. — 
El  Gobernador  del  Distrito  Federal,  loco  de 
champaña  y  en  medio  de  un  lujo  de  crueldad, 
ha  cometido  un  crimen  terrible.  Después  de 
una  noche  de  orgía  sacó  de  la  prisión  al  jefe  ma¬ 
derista  Gabriel  Hernández,  lo  condujo  ul  fatídi¬ 
co  «patio  del  jardín»  y  allí  ordenó  su  fusilamien¬ 
to.  La  indignación  que  ha  causado  este  acto  de 
salvajismo  es  inmensa.  Las  noticias  llegadas 
del  sur,  no  son  nada  consoladoras.  Se  dice  que 
el  bandido  Emiliano  Zapata  ordenó  el  fusila¬ 
miento  de  los  emisarios  de  la  paz.  Algunos  di¬ 
cen  «pie  tiene  prisionero  a  Pascual  O  roteo  y 
otros  «pie  ya  lo  ha  pasado  por  las  armas. 


* Puerto  ‘Jftco  ¿oangélico 


11 


El  Mundo  Religioso. 

DO C 

La  Iglesia  Metodista  Episcopal  en  Tuerto  ‘Rico. 

Del  último  informe  anual  de  esta  iglesia, 
entresacamos  los  siguientes  datos  interesantes: 
Número  de  escuelas  dominicales,  81;  miembros 
en  dichas  escuelas,  fi,  101;  adultos  bautizados,  307; 
niños  bautizados,  478;  probandos,  2,012;  miem¬ 
bros  comulgantes,  3.052;  iglesias,  40;  valor  de 
las  propiedades,  $134,450. 


Sigue  la  Intolerancia  en  España. 

Según  las  últimas  noticias  han  sido  encar¬ 
celados  el  pastor  evangélico  y  ex  alcalde  de  Mo- 
nistrol  de  Monserrat,  Barcelona,  por  no  haberse 
quitado  el  sombrero  al  paso  de  una  procesión. 
El  pastor  de  Villaescusa  (Zamora)  está  procesa¬ 
do  por  haber  dicho  en  un  entierro  que  no  había 
purgatorio.  Pueblos  que  a  la  luz  espléndida  del 
siglo  XX  toleren  aún  semejantes  atropellos,  no 
saldrán  jamás  de  su  estado  de  esclavitud  y  re¬ 
troceso. 


Hijos  de  Ministros. 

Es  un  dato  interesante  que  tres  Presiden¬ 
tes  de  los  Estados  Unidos  hayan  sido  hijos  de 
ministros  evangélicos.  El  Presidente  Chester 
A.  Arthur  fué  hijo  de  un  ministro  Bautista;  el 
Presidente  Grover  Cleveland  fué  hijo  del  Rev* 
Richard  F.  Cleveland,  y  el  actual  Presidente 
Wilson  es  hijo  del  Rev.  José ph  R.  Wilson,  D.  D. 
ministro  Presbiteriano.  La  Sra.  Wilson  es  hija 
del  Rev.  Edward  Axson,  también  ministro  Pres¬ 
biteriano. 


No  se  Divertirán  en  Día  ‘Domingo . 

Tomamos  de  la  revista  La  Via  de  la  Paz 
lo  siguiente:  «El  Presidente  Wilson  y  su  esposa, 
él  Vice- presidente  Marshall  y  su  esposa  han  he¬ 
cho  saber  a  sus  amigos  que  no  tendrán  diversio¬ 
nes  el  domingo,  ni  recibirán  visitas  de  nadie  ex¬ 
cepto  de  sus  amigos  y  esto  de  una  manera  in¬ 
formal.  Esto  no  pondrá  en  duda  el  asunto  de  las 
diversiones  en  domingo  durante  esta  adminis¬ 
tración.»  ¿Cuándo  en  Pto.  Rico  nuestros  gober¬ 
nantes  seguirán  tan  hermoso  ejemplo? 


Progresos  de  la  Nueoa  'Versión  Española  de  la  Biblia . 

Según  carta  del  Dr.  C.  W.  Drees,  que  tra¬ 
baja  con  otros  ministros  en  la  nueva  versión  de 
ias  Escrituras  que  se  está  haciendo  en  Puerto 
de  Santa  María,  España,  la  obra  sigue  con  bas¬ 
tante  éxito.  Las  pruebas,  en  lo  que  respecta  a 
las  conslruccióuesgramaticalesdel  idioma  caste¬ 


llano,  serán  corregidas  por  el  eminente  literato 
Don  Jacinto  Benavente.  Con  la  ayuda  eficaz  de 
este  notable  escritor  es  de  esperarse  que  la  nue¬ 
va  versión  sea  la  más  correcta  en  el  idioma  es¬ 
pañol. 


Celo  de  un  Ministro  evangélico. 

En  el  mes  de  Enero  penetró  un  predicador 
de  la  iglesia  de  Wicliff  en  el  templo  de  Shefield, 
y  con  martillo  en  mano  hizo  pedazos  la  imagen 
de  nuestra  Señor-a.  Una  vez  salido  del  templo, 
comunicó  lo  ocurrido  al  obispo  de  York,  pidién¬ 
dole  que  lo  procesara,  para  entonces  tratar  defi¬ 
nitivamente  la  cuestión  de  por  qué  los  obispos 
anglicanos  permiten  el  culto  a  las  imágenes,  es¬ 
tando  terminantemente  prohibido  por  dicha 
iglesia. 


El  General  Pascual  Orozco,  Jr. 

Extractamos  de  El  Testigo  lo  siguiente*. 
«Pascual  Orozco  (Jr.)  como  todos  saben,  es  hijo 
del  coronel  Pascual  Orozco  y  su  amable  esposa, 
cuyo  nombre  no  recuerdo  por  el  momento,  son 
unos  miembros  fieles  de  nuestra  iglesia  en  Ciu¬ 
dad  Guerrero,  estado  de  Chihuahua,  desde  hace 
varios  años.  Cuando  nació  su  hijo  Pascual, 
siendo  ya  ellos  evangélicos,  lo  llevaron  a  nues¬ 
tra  iglesia  en  Chihuahua,  donde  fué  bautizado 
por  uno  de  nuestros  ministros,  el  Rev.  Santiago 
D.  Eaton.»  Aunque  el  joven  Orozco  noes  miem¬ 
bro  de  ninguna  iglesia  evangélica,  sus  creencias 
son  evangélicas,  y  sus  hijos  reciben  instrucción 
en  instituciones  del  mismo  carácter. 


La  Iglesta  Romana  y  su  Política. 

Todos  saben  las  grandes  tentativas  que  el 
romanismo  ha  hecho  para  hacer  sentir  su  influ¬ 
encia  en  la  nueva  administración  americana. 
Con  mucha  astucia  habí  a  ocultado  sus  propósitos, 
pero  últimamente,  al  ver  que  sus  planes  salían 
fallidos,  ha  hecho  patente  una  ambición  al  de¬ 
clarar  que  por  lo  menos  uno  de  los  miembros 
del  Gabinete  debería  ser  un  católico  para  repre¬ 
sentar  los  intereses  católicos.  Un  periódico 
americano,  hablando  de  este  asunto,  dice:  «Nada 
hay  que  esté  en  mayor  oposición  con  el  espíritu 
de  nuestro  gobierno.  De  acuerdo  con  todos  los 
precedentes,  la  elección  del  Gabinete  presiden¬ 
cial  se  hace  sin  tener  a  la  vista  las  opiniones 
religiosas  de  los  individuos,  sino  solamente  que 
sean  ciudadanos  competentes  para  el  puesto  que 
se  les  confía.  Nadie  exige  que  el  Presidente 
electo  vaya  a  tener  en  cuenta  la  religión  en  este 
asunto.  El  Sr.  Wilson  es  presbiteriano,  pero 
no  será  un  ministro  presbiteriano,  sino  el  ejecu¬ 
tivo  que  representa  a  todo  un  pueblo.» 


12 


‘Puerto  'pico  Evangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

XX 

La  Condición  Moral  de  la  Niños. 

La  felicidad  y  el  bienestar  de  Puerto  Rico  en 
el  mañana  depende  sin  duda  alguna  de  la  educa¬ 
ción  moral  que  reciban  nuestros  niños  en  el  pre¬ 
sente. 

El  pueblo  espartano  para  poder  tener  robustos 
y  esforzados  soldados,  que  pudiesen  esgrimir 
con  destreza  la  espada  y  el  escudo,  tuvo  que 
prepararse  con  antelación.  Las  matronas  es¬ 
partanas  por  medio  del  ejercicio  al  aire  libre, 
de  la  moderación  en  las  comidas  j  demás  nece¬ 
sidades,  mantuvieron  incólume  la  energía  vital 
de  sus  miembros,  para  así  dar  hijos  saludables 
a  su  país.  Después  del  nacimiento  de  los  niños 
las  madres  tuvieron  especial  cuidado  en  la  edu 
cación  física  de  sus  hijos,  porque  e>ta  era  la  ten¬ 
dencia  a  satisfacer  la  necesidad  del  pueblo  gue¬ 
rrero.  Sabido  es  por  la  historia  que  esta  gente 
no  fracasó  en  sus  propósitos,  sino  que  llegó  a  la 
victoria. 

Nosotros  necesitamos  hombres  valientes,  que 
sepan  conquistar  los  laureles  del  triunfo  con  el 
heroísmo  de  la  virtud.  Necesitamos  que  la  ge¬ 
neración  que  se  levanta  reciba  una  educación 
mora)  que  tienda  a  modelar  los  sentimientos, 
que  sepa  obstruir  las  tendencias  perniciosas  y 
desarrolle  las  buenas,  que  forme,  en  una  pala¬ 
bra,  el  carácter.  Para  conseguir  un  fin  tan  ele- 
vatio,  tenemos  que  imitar  al  pueblo  espartano 
preparándonos  con  la  debida  antelación.  Las 
madres  son  las  llamadas  a  empezar  esta  labor 
noble  que  tanto  enaltece  y  dignifica  a  los  pueblos. 
Hilas,  con  el  buen  ejemplo,  por  medio  del  hecho 
y  de  la  palabra,  podrán  plantar  en  el  tierno  co¬ 
razón  de  sus  hijos,  el  verdadero  fundamento  de 
la  educación  moral.  Lo  que  se  aprende  en  la 
niñez  bien  tarde  o  nunca  se  olvida:  de  manera 
que  los  hábitos  que  se  adquieren  en  el  hogarde- 
terminarán  nuestro  modo  de  ser  y  formarán 
nuestro  verdadero  carácter.  Los  padres  están 
en  el  del>er  de  inculcar  en  sus  hijos  sentimien¬ 
tos  nobles  y  piadosos,  corregir  sus  defectos,  pero 
fomentar  al  mismo  tiempo,  linio  lo  bueno  y  vir¬ 
tuoso.  Hilos  están  en  la  obligación  mora)  de 
hacer  obedecer  a  sus  hijo».  Hstos  por  su  parte, 
didwrán  respetar  la  jiersonu  y  opinión  de  lo» 
mayores;  no  interrumpir  la  conversación  encasa 
o  fuera  de  ella;  respetar  la  propiedad  ajena,  no 
destruyendo  la  propia;  conservarán  sus  vestidos 
limpios  así  como  sus  propios  cuerpo»;  jamás  pro¬ 
nunciarán  palabras  obscena»  e  indecorosas*,  y 
por  último,  deberán  respetar  y  reverenciar  el 
nombre  de  Dios.  Loa  padres  están  obligados  a 


predicar  constantemente  estos  sabios  y  santos 
preceptos  que  Dios  nos  ha  revelado  por  medio 
de  su  Palabra  inspirada  y  que  la  sociedad  ha 
aplicado  y  ensanchado  para  nuestro  mejor  bie¬ 
nestar 

La  educación  moral  debe  empezar  en  el  hogar, 
secundarse  en  la  escuela  y  perfeccionarse  en  la 
vida  pública.  Pero  no  olvidéis  que  de  estos 
tres  centros  docentes  el  primero  es  el  más  im¬ 
portante;  sin  él  los  otros  dos  serán  deficientes, 
carecerán  de  valor,  porque  en  el  santuario  de) 
hogar  a)  calor  de  los  seres  queridos  se  recogen 
los  materiales  para  la  formación  del  gran  edifi¬ 
cio  del  carácter,  que  después  pulimos  en  la  es¬ 
cuela  y  más  tarde  en  la  sociedad. 

B.  Badillo  Bello. 

Cubo  Rojo. 

El  Burro  con  Piel  de  León. 

Un  burro  manso  y  sufrido  encontró  en  el  cam¬ 
po  la  piel  de  un  león  que  un  cazador  había  pues¬ 
to  al  sol  para  que  se  secara.  Se  le  ocurrió  al 
burro  (pues  también  los  burros  tienen  a  veces 
sus  ocurrencias)  ponerse  encima  la  piel  del  rey 
de  las  selvas,  y  se  encaminó  a  su  casa.  Cuando 
los  de  la  aldea  vieron  acercarse  a  un  león,  co¬ 
rrieron  dando  gritos  de  espanto,  y  cuando  el  bu¬ 
rro  vió  el  terror  que  había  introducido,  se  sintió 
muy  orgulloso  y  prorrumpió  en  rebuznos  sonoros 
para  celebrar  el  triunfo.  Apenas  había  princi¬ 
piado  a  rebuznar  cuando  toda  la  gente  se  dió 
cuenta  del  enguño.  y  vino  el  dueño  del  animal 
y  le  dió  una  buena  tunda  de  palos,  para 
vengarse  del  terror  que  le  había  infundido. 

Moraleja:  Aunque  el  necio  se  cinta  de  vestiduras 
preciosas,  sus  palabra»  necias  descubrirán  su  uta  - 
dad.— Copiado. 

La  Obra  de  Dios. 

Quien  hizo  el  mar  que  ante  el  peñón  »e  estrella, 
Hizo  el  peñón  que  al  mismo  desafía; 
Quien  hizo  con  su  luz  el  claro  día, 

Hizo  la  noche  con  su  obscura  huella. 

Quien  hizo  el  so)  que  en  p1  cénit  destella, 

Hizo  la  nube  que  ocul tarlo  ansia; 

Quien  hizo  la  pantera  más  bravia, 

Hizo  a)  hombre  que  en  el  saber  descuella. 
Quien  hizo  nuestras  fuentes  rumorosas, 

Hizo  el  sa|»)  que  vive  dentro  el  lodo; 

Quien  hizo  el  cardo,  hizo  también  las  rosas. 
¿Queréis  saber,  lectores,  a  mi  modo. 

|»or  qué  son  tan  perfectas  estas  rosas?  ..... 
¡Porque  fué  Dios  el  hacedor  de  todo! 

Ihm.  Javier  /V/rniriVá 

Cabo  Rojo,  /*.  R. 


Puerto  Rico  ¿' vange'lico 


13 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

DO C 

Debido  a  nuestro  propósito  de  incluir  tn  esta 
sección  noticias  de  toda  la  obra  evu Miélica  en  la 
Isla  como  también  al  poco  espacio  disponible  para 
estt\1in.  nos  rentos  obligados  a  omitir  noticias  sólo 
dt  interés  local.  Todas  las  noticias  remitidas  de- 
lun  ser  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
evam/élicii. — .V.  de  li. 

Portee. 

Ha  marchado  para  Santo  Domingo  el  hermano 
Don  Luis  Dandrade.  Deseamos  a  dicho  herma¬ 
no,  éxito  durante  su  estancia  en  la  vecina  Re- 
pública,  como  también  |M*onto  regreso  a  esta  isla. 

Santa  Isabel. 

La  hermana  Miss  Elsa  Huberle  de  K.v.  la  cual 
es  profesora  de  la  escuela  de  este  pueblo  está  pres¬ 
tando  una  valiosa  ayuda  a  nuestra  iglesia-,  siendo 
así  que  nos  toca  el  armonio  en  los  servicios  de  la 
iglesia.  También  se  ha  hecho  cargo  de  una  cla¬ 
se  en  la  Escuela  Dominical,  la  cual  ensena  en 
inglés. 

Jctuca.  Los  cultos  que  se  están  celebrando  en 
este  punto  de  nuestra  Misión  son  muy  concurri¬ 
dos.  Tres  personas  han  hecho  profesión  de  fe 
recientemente. 

Yauto. 

Subías.  La  primera  semana  de  Abril  se  lle¬ 
vó  a  efecto  en  este  campo  una  serie  de  cultos 
especiales,  que  dieron  buenos  resultados  para  la 
obra  del  Señor.  Prestó  su  valiosa  ayuda  en  di¬ 
chos  servicios  el  Rev.  C.  I.  Mohler.  Podemos 
decir  que  la  influencia  del  Espíritu  Santo  sede- 
jó  sentir  en  los  corazones  de  muchos,  pues  doce 
personas  manifestaron  su  deseo  de  seguir  a  Cris¬ 
to.  haciendo  pública  profesión  de  fe.  En  la 
misma  semana  fueron  unidas  a  la  iglesia  por  el 
bautismo  cinco  señoritas,  y  también  se  celebró  la 
conferencia  trimestral,  y  se  administró  la  Come, 
nión  a  un  buen  número  de  hermanos,  quedando 
nuevamente  cénsagrudos  para  el  servicio  del  Se¬ 
ñor.  I 

Fajardo. 

Ceiba  Quebrada  Seca.  El  domingo  Id  de  Abril, 
nos  visitó  nuestro  pastor  Rev.  Cari  H.  Corwin, 
y  después  de  predicar  un  excelente  sermón  a 
más  de  cien  |jersonus,  unió  en  los  vínculos  del 
matrimonio  al  joven  Cosme  Piña  con  la  Srta. 
Vicenta  Félix  Al  siguiente  día  los  contrayen¬ 
tes  se  dirigieron  a  San  Juan  donde  han  fijado  su 
domicilio.  Muchas  felicidades  y  bendiciones  del 
cielo,  les  deseamos  en  su  nuevo  hogar. 

La  obra  en  esta  iglesia  y  demás  demarcaciones 
va  progresando  notablemente.  Varios  hermanes 


salen  los  domingos  de  casa  en  casa,  leyendo  y  en¬ 
señando  la  Biblia  a  muchos  que  no  la  conocen, 
e  invitándoles  a  los  cultos.  ¡Qué  Dios  derrame 
abundantes  bendiciones  sobre  estos  hermanos 
que  tan  buena  ayuda  están  prestando  a  su  obra! 

Isabela. 

Los  cultos  que  se  vienen  celebrando  en  el  ba¬ 
rrio  «Bajura  Este»  son  muy  concurridos.  El  co¬ 
nocido  propietario,  Don  Juan  Ramos,  nos  ha  ce¬ 
dido  gustosamente  su  casa.  Toda  su  familia  es¬ 
tá  entusiasmada  con  la  predicación  del  Evange¬ 
lio  y  esperamos  que  muy  pronto  se  conviertan 
a  Cristo. 

Hemos  abierto  una  nueva  estación  en  el  barrio 
«Arenales  Altos,»  en  la  casa-familia  de  Don  Del¬ 
fín  Barreto.  Aunque  el  Evangelio  aquí  es  nue¬ 
vo,  se  nota  sin  embargo  un  interós  que  promete 
mucho. 

Igual  podemos  decir  del  lugar  denominado 
« Santos  Campo»  donde  hace  poco  comentamos  a 
predicar.  Por  lo  que  se  ve,  creemos  que  el  ben¬ 
dito  mensaje  se  abre  campo  y  que  en  no  lejano 
día  cosecharemos  el  fruto  de  nuestra  siembra 
espiritual. 

Cayey. 

Doña  Alejandrina  Muñoz  de  Díaz,  esposa  de 
nuestro  querido  pastor,  durmió  en  el  Señor  el 
día  13  de  Abril.  Desde  su  conversión  que  tuvo 
lugar  en  Río  Piedras  el  año  1900,  se  constituyó 
en  una  misionera.  Dorante  los  cuatro  años  que 
vivió  en  Cavey  se  consagró  al  trabajo  de  la  Es¬ 
cuela  Bíblica. 

Deja  una  Srta.  de  23  años  de  edad  y  un  joven 
de  22.  El  Rev.  Edgar  L.  Humphrey  ofició  en  el 
entierro,  y  dirigió  la  palabra  a  una  gran  concu¬ 
rrencia.  iQué  el  Señorderrame  su  santo  Espíritu 
a  la  desconsolada  familia,  es  nuestro  deseo! 

El  domingo  20  de  Abril  se  administró  la  Co¬ 
munión  a  los  miembros  de  esta  iglesia. 

El  Rev.  A.  B.  Rudd  nos  hizo  una  atenta  visita 
el  domingo  27,  y  nos  predicó  un  elocuente  ser¬ 
món  basado  en  el  Evangelio  según  San  Juan, 
cap.  Ib  vers.  11,  «A  lo  Suyo  vino  y  los  suyos  no 
le  recibieron.» 

En  este  mismo  día,  la  iglesia  acordó  dar  a 
nuestro  pastor  diez  pesos  mensuales. 

Sabana  Grande. 

El  día  27  de  Abril  último  y  en  conexión  con 
el  culto  celebrado  en  «La  Pica»  a  las  3:30  p.  m. 
fueron  recibidos  y  bautizados  por  profesión  de 
fe,  Margarita  Gelabert,  Augusta  Ortíz,  Santia¬ 
go  Onix  y  el  niño  Augusto  Flores  Almodóbar. 
En  la  iglesia  del  pueblo  y  en  el  culto  de  la 
noche,  fueron  recibidos  y  bautizados  ocho  per¬ 
sonas  y  dos  niños  como  hijos  del  pacta 


Puerto  Rico  ¿V angélico 


N 

En  dichas  iglesias  fué  celebrada  la  Santa  Ce¬ 
na  del  Se  flor,  participando  del  gozo  de  esta  fies¬ 
ta  conmemorativa,  26  y  3#  mienmbros  respecti¬ 
vamente.  Ofició  en  dichos  actos  el  Rev.  E 
Castillo. 

Juana  Díaz . 

El  martes  22  de  Abril  falleció  el  apreciado 
ciudadano  y  hermano  nuestro,  don  Antonio  Cin¬ 
tran.  Este  hermano  murió  a  una  edad  bastante 
avanzada,  y  en  toda  su  vida  mereció  la  confian¬ 
za.  el  respeto  y  el  aprecio  de  cuantos  le  conocie¬ 
ron.  Su  respetable  familia  permitióespontánea- 
niente  al  Rev.  I.  E  Caldwell  oficiar  en  los  ritos 
que  para  estos  casos  nuestra  iglesia  practica  an¬ 
tes  y  en  el  momento  del  entierro,  el  que  se  efec¬ 
tuó  el  día  siguiente.  Este  acto  fué  muy  cundi¬ 
do  y  demostró  la  grande  estima  en  que  se  tiene 
a  la  familia  Cintrón  en  este  pueblo,  y  cómo  el 
finado  en  su  larga  vida  supo  conservar  la  estima 
de  todos  hasta  el  día  en  que  jxísó  a  la  eternidad. 

También  fallecieron  en  estos  días  el  joven  To¬ 
más  Bernard,  y  dos  niños  de  corta  edad,  uno  hi¬ 
jo  de  Ramón  Zayas,  y  el  otro  hermanito  de  Car¬ 
men  y  Amparo  Pérez  fieles  miembros  de  esta 
iglesia. 

Que  el  Señor  dé  su  consuelo  a  todos  los  deu¬ 
do»  es  nuestra  plegaria. 

Cabo  Rojo . 

Desde  algún  tiempo  se  halla  recocido  en  cama 
nuestro  hermano  en  la  fe,  Julio  Padilla.  Debido 
a  la  visita  cjue  )e  hiciera  el  Dr.  Cresswell,  de 
nuestra  misión  médica  de  May  agüe  z,  ya  se  halla 
mejor.  Esperamos  que  pronto  recupere  com¬ 
pletamente  su  salud. 

También  están  ligeramente  enfermos  los  her¬ 
manos  Ba  Id  omero  Badil  lo,  ayudante  en  esta 
población,  y  Mariana  Tirado,  profesora  de  nues¬ 


tra  Escuela  Dominical.  Del  mismo  modo  pedí¬ 
mos  para  ellos  su  restablecimiento. 

Ru  obra  signe  bien.  En  los  campos  tenemos 
siempre  buenas  reuniones  y  en  mucho»  de  ellos 
contamos  con  gran  número  de  aspirantes. 

Durante  los  días  25  a  28,  estuvo  en  esta  pobla¬ 
ción  el  obispo  católico.  Las  lluvias  le  robaron 
gran  parte  de  su  negocio,  pues  los  campesinos 
ignorantes  apenas  podían  atravesar  los  caminos 
pantanosos  que  conducen  a  ésta.  El  domingo 
por  la  noche  nuestro  pastor,  Rev.  M.  E.  Martí¬ 
nez,  predicó  un  hiten  sermón  basado  sobre  «La 
Confirmación,»  explicando  lo  que  significa  la 
palabra  en  buen  sentido  bíblico. 

Oirás  Noticias. 

Hemos  tenido  el  gusto  de  recibir  el  Libro 
Anual  de  la  Misión  Metodista  Episcopal,  que 
contiene  el  informe  de  todos  Jos  trabajos  que 
dicha  iglesia  ha  llevado  a  cabo  durante  el  afio. 
A  juzgar  por  las  tablas  estadísticas  que  ajwi  re¬ 
cen  a  lo  últimode)  libro,  nuestro»  hermanos  me¬ 
todistas  han  tenido  un  afio  de  bendiciones  espiri¬ 
tuales.  Muchas  gracias  |>or  el  obsequio. 

Según  hemos  leído  en  nuestro  colega  El  Eran- 
lista,  el  hermano  Rev.  Carmelo  Díaz,  de  Cayey. 
acaba  de  perder  a  su  amable  esposa.  Lamenta¬ 
mos  el  inesperado  suceso  y  enviamos  al  atribu¬ 
lado  hermano  la  manifestación  de  nuestra  más 
sentida  condolencia. 

El  día  4  de  Muyo  de)  mes  en  curso,  salieron 
para  Santo  Domingo  en  asuntos  misioneros,  lo» 
estimados  hermanos  bautistas  Revdos.  Dr.  Rudd 
y  Vólez  López.  Notable  éiiio  les  deseamos  en 
»u  viaje. 

También  se  ha  ausentado  temporalmente  de 
Pto.  Rico  el  hermano  bautista  Rev.  Hurnpbrey. 


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‘ Puerto  7£ico  ¿eangélico 


15 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E  A .  McDonald. 

DOC 

¿\Cayo  18.  sVsma.  La  estatura  de  Cristo.  Creciendo 
en  él.  Ejes.  4:1 1-16. 

1.  Crecimiento  del  muchacho,  Luc.  2:40-52. 

2.  La  obediencia  del  hombre  Jesús,  Mat. 
3:13-17. 

3.  La  estatura  de  la  bondad,  Mat.  5:43-48. 

4.  La  estatura  de  un  siervo  voluntario,  Isa. 
6:1-8. 

5.  La  estatura  de  la  humildad,  Juan  13:1-17. 

6.  Creciendo  en  la  semejanza  de  Jesús,  l8 
Juan  3:1-3. 

7.  Los  dones  que  Dios  da  llevan  en  ellos  gran¬ 
des  responsabilidades,  Efes.  4:11. 

8.  Grandes  posibilidades  que  tenemos  en  Cris¬ 
to,  Efes.  4:13. 

9.  La  estatura  de  uno  que  es  grande  en  la  fe, 
Efes.  4:16. 

10.  Un  crecimiento  en  toda  dirección,  Efes. 
4:15. 

11.  La  harmonía  ideal  del  amor  cristiano, 
Efes.  4:16. 

12.  La  estatura  del  buen  marido,  Efes.  5:25-27. 

13.  La  estatura  del  buen  conocimiento  de 
Cristo,  Efes.  4:20-24. 

14.  La  estatura  del  amor  de  Cristo,  Efes. 
3:17-19. 

Algunos  de  los  dones  más  grandes  que  Dios 
nos  ha  dado  son  los  deberes  y  tareas  que  él  nos 
ha  proporcionado. 

No  hay  promesa  en  toda  la  Escritura  que  sea 
más  gloriosa  que  la  de  llegar  a  la  medida  de  la 
estatura  de  la  plenitud  de  Cristo. 

Muchos  están  contentos  con  sólo  ser  cristianos, 
tal  vez  de  nombre  y  nada  más;  pero  a  esta  clase 
de  vida  le  falta  mucho  para  llegar  al  ideal 
que  Cristo  tuvo  con  respecto  a  los  suyos.  Esos 
no  podrán  alcanzar  la  plenitud  de  las  grandes 
posibilidades  que  hay  en  la  materia  de  galardones 
y  de  hazañas  cristianas. 

Nos  hace  falta  ambiciones  espirituales,  y  por 
eso  nos  quedamos  contentos  sin  progreso  en  la 
vida  cristiana.  Debemos  crecer  en  la  gracia  y 
en  el  conocimiento  de  Cristo,  para  así  llegar  a 
ser  semejantes  a  Él. 

El  crecer  en  la  semejanza  de  Cristo,  incluye 
un  desarrollo  en  el  estudio  de  la  Biblia.  Cuanto 
más  conozcamos  al  Gran  Modelo,  tanto  más  le 
podremos  imitar.  Un  niño  se  gloria  en  alcanzar 
la  estatura  de  su  padre  o  de  su  hermano  mayor: 
nosotros  como  niños  espirituales  nos  gloriamos 
en  nuestro  crecimiento  espiritual. 


¿Mayo  25.  cCerna;  CÜ rahajo  ¿Misionero,  Misiones  In¬ 
dustriales,  Acls.  18:1-6. 

1.  La  industria  del  gran  misionero,  Acts,  20: 
34-36. 

2.  El  gran  ejemplo  de  la  industria  Cristiana, 
2a  Tes.  3:6-9. 

3.  La  regla  respecto  de  la  industria  Cristiana, 
2a  Tes.  3:10-15. 

4.  La  superioridad  de  lo  que  se  adquiere  por 
la  industria,  Prov.  13:11 

5.  La  ley  divina  de  Ja  industria  humana,  Éxo. 
20:8-11. 

6.  La  industria  honorable,  Efes.  4:28. 

7.  La  industria  Cristiana  ordenada.  Tes, 
4:11,  12. 

8.  Una  joya  de  gran  valor,  Prov.  31:10, 
26-28. 

9.  La  pereza  y  la  pobreza,  Ecle.  10:18. 

10.  El  reposo  aún  cuando  sea  próspero,  no  es 
bueno,  Ezeq.  16:49. 

11.  La  pereza  y  el  hambre,  Prov.  19:15. 

12.  Galardón  de  la  industria,  Mat.  25:23. 

13.  Valer  de  la  concentración  en  el  trabajo, 
Ecle.  9:10. 

Los  trabajadores  simpatizan  con  otros  de  su 
oficio,  y  se  ayudan  mútuamente,  reconociendo 
las  leyes  de  la  solidaridad  humana.  Valiéndose 
el  obrero  cristiano  de  este  sentimiento,  se  intere- 
sa  en  los  deseos  y  ambiciones  legítimos  de  los 
que  quiere  ganar  para  Cristo.  Como  Cristo  era 
carpintero  y  Pablo  fabricante  de  tiendas,  así  hoy 
día  no  es  la  vanidad  ni  una  superioridad  asumida 
del  obrero  cristiano  lo  que  le  dará  éxito;  sino  una 
intimidad  actual  con  los  seres  inferiores  que  de¬ 
sea  elevar. 

La  industria  es  un  elemento  importante  en  la 
conservación  de  la  vida  moral.  La  ociosidad  fo¬ 
menta  la  inmoralidad.  Si  podemos  por  nuestro 
ejemplo  como  también  por  la  instrucción,  incul¬ 
car  ambiciones  de  trabajo  inteligente  y  fiel  entre 
los  individuos,  hemos  conferido  un  beneficio  per¬ 
manente  a  la  comunidad. 

Las  escuelas  industriales  tienen  por  objeto  en¬ 
noblecer  la  idea  de  la  dignidad  del  trabajo  ma¬ 
nual,  cuando  se  hace  en  combinación  con  una  vi¬ 
da  intelectual 

La  industria  y  la  intelectualidad  hacen  una 
combinación  invencible,  que  se  prestará  en  gran 
manera  para  el  progreso  de  la  patria. 

j* 

uLa  vida  no  está  hecha  de  grandes  sacrifi¬ 
cios,  sino  de  cosas  pequeñas  entre  las  cua¬ 
les  se  encuentran  las  sonrisas  y  servicios 
que  damos  habitualmente  y  que  nos  atraen  la 
simpatía  de  los  demás.» 


16 


Puerto  Rico  Evangélico 


Un  Himno  Famoso. 

Todos  conocen  el  hermoso  himno  que  principia 
«Noventa  y  nueve  ovejas  son,»  pero  pocos  saben 
de  qué  manera  compuso  el  Sr.  Sankey  la  música. 
Cuando  él  y  el  Señor  Moody  iban  a  tomar  el  tren 
de  Glasgow  a  Edimburgo,  donde  iban  a  celebrar 
reuniones  compró  un  periódico  en  el  que  creía  en¬ 
contrar  noticias  de  su  tierra,  pero  cuando  vió 
que  estaba  casi  Uenocon  los  sermones  de  Beecher, 
lo  puso  a  un  lado  porque  estaba  cansado  de  ser¬ 
mones;  había  predicado  tres  por  día  durante  nue¬ 
ve  meses.  Después  de  un  rato  tomó  el  periódico 
y  encontró  en  una  esquina  la  letra  de  este  himno. 
El  segundo  día  de  reuniones  en  Edimburgo,  el 
Sr.  Moody  habló  «del  Buen  Pastor.»  y  después 
pidió  al  Dr.  Horacio  Bonar  que  dirigiera  la  pala¬ 
bra.  «¡Qué  alocución  la  suya!»  decía  el  Sr. 
Sankey  recordando  el  incidente,  «Se  expresó  de 
una  manera  tan  dulce  y  tiernas  que  antes  de  que 
terminara,  el  Buen  Pastor,  el  Salvador,  estal)a 
en  todos  los  corazones  » 


Cuando  el  Dr.  Bonar  concluyó  el  Sr.  Moody  su¬ 
plicó  al  Sr.  Sankey  cantara  un  solo  apropiado. 
•Ya  había  cantado  el  Salmo  23  dos  veces  en  la 
misma  reunión,»  agrega  el  Sr.  Sankey.  Enton¬ 
ces  como  una  inspiración  le  vino  al  pensamiento. 
«Canta  el  himno  que  encontraste  en  el  periódico. 

la  letra  sin  tono*  Abrió  sucuadernillo  y  mien¬ 
tras  todos  esperaban  el  canVo,  elevó  una  plegaria 
silenciosa,  «Dios  mío  ayúdame.»  «Entonces.»  di¬ 
ce,  «puse  las  manos  en  las  teclas  del  organito  y 
sonaron  los  primeros  acordes;  Dios  me  fué  dando, 
las  notas  conforme  las  iba  necesitando.  Después 
me  dije,  ‘¿Podré  repetir  el  mismo  tono  en  los 
otros  versos?’  Cuando  terminé  ya  lo  había 
aprendido  y  es  el  que  se  ha  usado  por  más  de 
veinticinco  años.» 

Este  es  uno  de  los  himnos  famosos  de  Sankey, 
y  cuando  él  murió  su  esposa  regaló  a  la  iglesia  a 
que  perteneció,  una  ventana  en  que  se  represen¬ 
ta  al  Buen  Pastor  con  la  oveja  perdida  en  los 
brazos.  —  Copiado. 


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“ Las 


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islas  esperarán  su  ley.”  Isaías  I2:U. 


\S;o  i.  WPONCE,  PUERTO  RICO ,  MAYO  25  DE  1918.  NUM.  22 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo. 
V  Coogregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 
>•  La  Voz  Evangélica. 

Published  semi-monthly  on  the  10  and  25  of  each  month. 

Director  Interino,  M.  E.  Martínez,  Cabo  Rojo. 
Administrador,  Philo  W.  Drury,  Ponce. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez;  Juan  Díaz, 
Ponce;  Tomás  M.  Corson,  Humacao. 
SUBSCR1PTION  PR1CES: 

In  the  United  States.  México,  and  Cuba,  -  '  50c  a  year. 

In  all  other  countries.  '  -  '  *•  "  75c  a  year. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Administración:  Calle  Jobo  núm.  4- 

La  correspondencia  relacionada  con  la  Dirección  y  Ad¬ 
ministración  debe  ser  dirigida  a  PUERTO  RICO  EVANGE¬ 
LICO.  Apartado  423.  Ponce,  P.  R. 

No  se  devuelven  los  originales,  publíquense  o  no. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  u  Octubre. 

Eutered  as  second  class-matter  July  10.  1912.  at  the  post 
office  at  Ponce.  P.  R..  under  the  Act  Of  March  3,  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


EDITORIAL. 

¡Guerra!  ¡Guerra  sin  Cuartel! 

Aún  en  el  siglo  veinte,  a  la  luz  espléndida 
de  la  moderna  civilización,  los  pueblos  no  han 
llegado  a  comprender  los  benéficos  resultados 

de  la  paz. 

Muchas  cuestiones  internacionales  que  muy 
bien  podrían  resolverse  satisfactoriamente  en 
el  frío  y  sereno  tribunal  de  La  Haya,  todavía 
se  solucionan  en  el  fatídico  campo  del  com¬ 
bate,  donde  no  siempre  alcanza  el  triunfo 
quien  tiene  la  razón. 

Parece  que  el  hombre  conserva  siempre  el 
instinto  salvaje  y  feroz  de  otras  épocas,  pare¬ 


ce  que  las  magníficas  lecciones  de'  la  historia 
y  del  Evangelio  no  afectan  en  nada  la  vida 
moderna  de  los  pueblos. 

El  orgullo  y  ambición  de  Rusia  le  lanzan  á 
una  guerra  espantosa  que  merma  considera¬ 
blemente  sus  tesoros  y  sus  hombres;  España, 
por  sostener  su  influencia  en  una  estrecha  fa¬ 
ja  del  suelo  africano,  lleva  al  sacrificio  a  jó¬ 
venes  llenos  de  esperanzas  y  alegrías;  ense¬ 
guida  Italia  se  ensaña  con  Turquía,  bombar¬ 
dea  sus  puertos  y  trata  de  arrebatarle  sus 
posesiones;  apenas  firmada  la  paz  entre  estas 
dos  potencias,  el  gobierno  de  la  Sublime 
Puerta  se  ve  envuelto  en  otro  conflicto  de 
mayores  consecuencias,  y  en  América  estalla 
la  revolución  Mejicana,  que  da  pábulo  a  crí¬ 
menes  y  fechorías  sin  cuento. 

¡Guerra!  ¡Guerra  sin  cuartel!,  ha  sido  el 
grito  lúgubre  en  estos  últimos  dias. 

¡Cuántas  mujeres  llorarán  en  los  actuales 
momentos  la  pérdida  del  padre,  del  esposo, 
del  hijo,  del  hermano  o  del  amante!  ¡Cuán¬ 
tas  familias  desamparadas,  cuántos  hogares 
sin  pan!  Pero  en  esto  no  se  fijan  los  gobier¬ 
nos:  mientras  exista  el  odio,  la  ambición,  el 
orgullo  y  la  injusticia,  es  necesario  derramar 
sangre,  sí,  es  necesario  destruir  vidas  precio¬ 
sas,  aunque  huya  para  siempre  la  felicidad 
de  nuestro  planeta.  ¡Maldita  guerra,  cuán¬ 
tos  males  tu  nos  causas  .  .  .  ! 


Los  pueblos  hoy  no  duermen,  están  cons¬ 
tantemente  vigilándose  como  si  de  un  mo¬ 
mento  a  otro  fuera  a  romperse  el  equilibrio 
político  universal. 

Las  naciones  que  llamamos  pacíficas,  en  el 
sentido  extricto  de  la  palabra  no  lo  son, 
porque  quien  está  armado  hasta  los  dientes  y 
cada  vez  se  proporciona  mayor  cantidad  de 
artefactos  de  guerra,  no  puede  bajo  ningún 
concepto  despertar  en  los  demás  un  espíritu 
de  verdadera  pacificación. 

Que  las  potencias  se  preparan  para  una 


“Puerto  Pico  ¿vangélico 


2 

gran  contienda  futura,  es  un  hecho  a  todas 
luces  palpable. 

¿Qué  significa  ese  movimiento  general  que 
se  nota  en  los  astilleros  navales  del  mundo? 
¿Por  qué  se  construyen  tan  reservadamente 
nuevos  tipos  de  acorazados  y  de  cañones? 

Aún  el  aereop'.ano,  el  magestuoso  aereopla- 
no,  que  la  ciencia  nos  ha  dado  para  nuestra 
gloria,  acaba  de  convertirse  también  en  te¬ 
rrible  máquina  destructora.  Y  mientras  en 
Francia  se  construía  el  nuevo  tipo  blindado 
para  uso  de  las  guerras  futuras,  en  Alema¬ 
nia  se  fabricaba  secretamente  el  mortífero 
cañón  que  se  encargaría  de  darle  caza  en  el 
espacio. 

El  Kaiser  alemán  se  interesa  especialmente 
en  las  severas  pruebas  a  que  han  sido  someti¬ 
dos  los  dirigibles  Zeppellin.  Créese  que  estas 
naves  aereas  desempeñarán  un  papel  muy 
importante  en  las  contiendas  del  porvenir. 

Hace  algunas  semanas  los  habitantes  de  las 
costas  inglesas  se  llenaron  de  terror  al  con¬ 
templar  noche  por  noche  un  gran  monstruo 
aereo  que  se  cernía  en  el  espacio.  Supo¬ 
níase  al  principio  que  se  trataba  de  un  gran 
pájaro  nocturno,  pero  alguien  descubrió  que 
el  extraño  visitante  no  era  ningún  alado  sino 
un  dirigible  alemán.  Enseguida  cundió  la 
noticia  y  se  hicieron  mil  preguntas  como  és¬ 
tas:  ¿No  puede  usarse  el  dirigible  en  la  gue¬ 
rra?  ¿No  pueden  hacerse  en  él  excursiones 
nocturnas  para  averiguar  las  posiciones  del 
enemigo?  ¿No  se  pueden  cargar  en  el  apara¬ 
to  gran  cantidad  de  explosivos? 

Por  lo  visto  dentro  de  poco  tendremos  la 
guerra  en  tierra,  la  guerra  en  el  agua  y  la 
guerra  en  el  aire.  ¡Bonita  trinidad! 

Para  los  ejércitos  de  la  tierra  ya  casi  no  hay 
más  que  inventar,  a  menos  que  no  se  trate 
del  perfeccionamiento  de  aparatos  ya  inven¬ 
tados.  No  sucede  así  en  lo  marítimo,  pues 
cada  rato  aparecen  nuevos  tipos  de  barcos 
blindados  que  muy  bien  podrían  tomarse  por 
pelotas  de  acero.  El  dreadnought  casi  inu¬ 
tilizó  al  acorazado,  aquél  se  consideró  impo¬ 
tente  al  lado  del  mi p e rd readnough t ,  y  ahora 
Alemania,  según  nos  cuenta  la  revista  Engi - 
nrrr.  construye  un  barquito  rapidísimo,  casi 
imperceptible  en  el  agua  y  que  es  capaz  de 
hacer  volar  al  acorazado  más  potente.  ¿A 
dónde  nos  conducirá  el  progreso?  De  un 


momento  a  otro  llegará  la  noticia  de  que  las 
naciones  están  construyendo  flotas  aereas. 
Es  lo  que  falta. 


Queremos  la  paz,  sí,  la  paz  entre  los  hom¬ 
bres,  porque  tal  fué  el  mensaje  del  ángel  en 
la  memorable  noche  del  nacimiento  del  Cristo. 

Queremos  la  guerra,  sí,  la  guerra  contra 
el  mal,  contra  el  vicio,  contra  el  pecado,  por¬ 
que  ese  fué  el  motivo  de  la  obra  de  Cristo  en 
el  mundo. 

Es  más  noble  y  más  altruista  salvar  al  bo¬ 
rracho  de  su  vicio  que  derrotar  cien  ejércitos. 
Es  más  digno  levantar  un  edificio  para  de¬ 
samparados  que  construir  un  dreadnought. 

Que  el  grito  de  / Guerra ,  guerra  sin  cuartel! 
halle  eco  en  todos  nuestros  corazones  para 
aprestarnos  a  la  gran  lucha  contra  la  degra¬ 
dación  moral  de  nuestros  tiempos,  pero  que 
jamás  pensemos  en  destruir  vidas  preciosas 
por  las  cuales  Cristo  murió. 

M.  E.  Martínez. 

NUESTRO  PULPITO. 

La  Fuerza  del  Cristianismo. 

‘ Por  'JtCanuel  ¿XCéndcz. 

« Mas  recibiréis  la  virtud  del  Espíritu  San¬ 
to .<  Act.  1:8. 

La  humanidad  es  un  ser  colectivo.  Los  in¬ 
dividuos  que  la  componen  son  solidarios  los 
unos  de  los  otros.  En  el  presente  estamos  li¬ 
gados  al  pasado  y  al  porvenir  por  la  fuerza 
que  rige  nuestros  destinos.  Al  renunciar  al 
pasado  negaríamos  nuestro  01  ¡gen  y  al  renun¬ 
ciar  al  porvenir  romperíamos  la  cadena  de 
nuestra  generación  y  negaríamos  a  la  poste¬ 
ridad,  como  seres  humanos,  el  concurso  de 
nuestra  cooperación  el  reflejo  de  nuestras  fa¬ 
cultades  en  la  práctica  y  desenvolvimiento  so¬ 
cial,  que  deben  manifestarse  en  las  diversas 
relaciones  que  tenemos,  y  los  puestos  que  de¬ 
sempeñamos  con  maso  menos  éxito  durante 
nuestra  existencia.  Somos  herederos  del  pa¬ 
sado  de  donde  tomamos  el  origen  y  las  cos¬ 
tumbres,  y  en  el  presente  elaboramos  el  por¬ 
venir,  y  preparamos  el  de  nuestros  sucesores. 

Descubrimos  tres  facultades  en  la  humani¬ 
dad  de  las  que  se  sirve  para  relacionarse  con 


3 


' Puerto  ‘Rico  Evangélico 


el  mundo  exterior,  a  saber:  la  sensibilidad, 
que  nos  da  a  conocer  lo  que  está  en  contacto 
con  nuestros  sentidos;  la  inteligencia,  donde 
se  forman  las  nociones  de  lo  malo  y  detesta¬ 
ble  de  los  hechos  mundanales,  así  como  las 
bellezas  que  admiramos  en  la  inmensa  región 
del  infinito;  y  la  razón,  último  extremo  délas 
facultades  humanas  hermoso  templo  de 
las  ¡deas  que  condensadas  en  costumbres, 
nos  revelan  las  dos  fuerzas  que  registra  la 
historia  como  resultado  de  los  hechos  humanos 
una  que  tiende  a  conquistar  un  porvenir  de 
mejores  condiciones  que  el  presente,  impul¬ 
sada  y  avivada  por  los  filósofos  y  moralistas 
de  todos  los  tiempos,  y  otra  que  tiende  a  con¬ 
servar  la  ignorancia  y  la  concupiscencia  entre 
las  masas  sociales,  poco  escrupulosas  en  reli¬ 
gión  y  cultura. 

En  todos  los  tiempos  la  humanidad  guiada 
por  el  sentimiento  de  lo  mejor,  que  se  mue¬ 
ve  hacia  adelante  para  hallar  libertad  en  el 
cumplimiento  de  sus  deberes,  ha  encontrado 
un  despotismo  convertido  en  poder  que 
le  oprime,  poniendo  grillos  a  sus  pies,  morda¬ 
za  en  su  boca,  y  esposas  en  sus  manos.  Cuan¬ 
do  la  inteligencia  ha  dominado  a  la  sensibili¬ 
dad,  viene  la  soberbia  y  la  concupiscencia  y 
establece  el  imperio  de  una  razón  corrompi¬ 
da  que  en  su  ejercicio  convierte  en  libertina¬ 
je,  la  libertad  imponiendo  el  deseo  de  un  do¬ 
minio  que  rompe  la  equidad  y  justicia  de  los 
códigos  legislativos  y  engendra  las  revolucio¬ 
nes  armadas;  resultando  esos  asesinatos  colec¬ 
tivos  llamados  guerras,  que  tantas  angustias, 
lágrimas  y  trastornos  han  costado  a  la  huma¬ 
nidad. 

En  lo  que  llevábamos  dicho  vemos  una  hu¬ 
manidad  caótica,  por  falta  de  una  poderosa 
fuerza  que  sirva  de  centro  común  a  todas  las 
naciones  y  que,  comunicando  nuevas  sensa¬ 
ciones  a  la  humanidad,  les  dé  aspiracoines  y 
sentimientos  que  le  eleven  más  de  sus  pasio¬ 
nes  degradantes,  y  le  dé  disposiciones  para 
conquistar  el  porvenir  que  todos  presienten, 
pero  que  por  sus  propias  fuerzas  y  facultades 
no  pueden  alcanzar.  La  filosofía  deduce  con¬ 
secuencias:  la  Moral  Universal  regula  el  tra¬ 
to  de  los  hombres  entre  sí.  Estas  dos  ciencias 
humanas  eran  conocidas  desde  la  más  remota 
antigüedad,  pero  no  lograron  dar  a  la  huma¬ 
nidad  la  paz  y  la  justicia,  que  deben  estable¬ 
cer  el  orden  y  la  armonía  en  todas  las  clases 


sociales.  Cristo  introduce  en  la  humanidad 
una  revelación  completa,  acompañada  de  una 
fuerza  regeneradora  que  los  seres  humanos 
desconocían.  (Juan  3.)  El  hombre,  al  ponerse 
en  contacto  con  esa  revelación  y  fuerza  que 
se  llama  Cristianismo,  por  la  fe  en  el  divino 
poder  del  que  la  trajo  del  cielo  a  la  tierra, 
siente  en  su  interior  algo  que  le  dá  disposicio¬ 
nes  para  conquistar  su  porvenir  sin  perder  su 
libertad,  siente  que  se  apodera  de  él  una  fuer¬ 
za  espiritual,  por  una  gracia  especial  de  Dios, 
que  se  introduce  en  el  corazón  como  la  leva¬ 
dura  en  la  masa,  y  sanea  las  fuentes  del  mal. 
Esta  fuerza  tiende  a  unir  los  seres  humanos  a 
Cristo.  Centro  de  luz  y  poder.  Funda  su 
religión  y  su  Iglesia;  siendo  Él  su  Caudillo, 
Jefe,  Centro  y  Director.  La  Iglesia  Cristiana 
no  tiene  origen  terreno,  y  nada  terreno  le 
puede  representar.  (Juan  3:13.)  Lo  que 
Cristo  trajo  a  la  tierra  hace  falta  para  nues¬ 
tra  felicidad.  El  mundo  en  el  tiempo  en  que 
se  manifestó  esta  fuerza  reveladora,  gemía 
bajo  la  opresión  y  despotismo  del  Imperio  Ro¬ 
mano  dirigido  por  los  Césares,  que  habían  da¬ 
do  muerte  a  la  república,  imponiendo  su  yugo 
a  todo  pueblo  vencido  y  esclavizando  a  todos 
aquellos  que  tenían  la  desgracia  de  caer  bajo 
su  poder.  Jamás  hubo  un  tiempo  de  tan  den¬ 
sas  tinieblas  en  el  espíritu  humano  como  en 
el  que  apareció  Cristo.  El  hombre  había  per¬ 
dido  las  nociones  del  sentido  moral.  Las  filo¬ 
sofías  de  Sócrates  y  Platón,  tanto  como  las 
demás  escuelas  filosóficas,  no  eran  ni  son  sufi¬ 
cientes  para  levantar  y  regenerar  al  hombre 
caído  y  degradado  por  el  pecado  delante  de 
Dios.  Por  eso,  ni  aún  el  superficial  fariseís¬ 
mo  era  suficiente  para  levantarlo  de  la  igno¬ 
rancia  y  concupiscencia  en  que  yacía,  esclavo 
de  sus  pasiones  dominantes  hasta  la  más  avan¬ 
zada  ancianidad.  El  hombre  sufría  una  escla¬ 
vitud  doble:  la  que  le  imponía  el  derecho  de 
conquista  a  la  voluntad  del  más  fuerte,  y  la 
que  le  impone  el  pecado  que  domina  y  subyu¬ 
ga  al  mismo  tiempo  que  nos  precipita  en  la 
miseria  y  desesperación. 

Cristo  fundó  su  iglesia  sobre  una  base  in¬ 
mutable:  «El  Hijo  del  Dios  Viviente,»  (Mat. 
16:18)  centro  de  la  Divinidad,  y  de  la  sacro- 
sonta  Trinidad.  Él  es  el  Salvador  de  su  cuer¬ 
po  que  es  la  iglesia,  a  cuyos  miembros  redime 
de  la  esclavitud  y  les  hace  hijos  de  Dios.  «Su 
palabra  es  luz  verdadera  que  alumbra  a  todo 


4 


‘ Puerto  T^ico  ¿¡ vangé/ico 


hombre*  (Juan  1:9);  y  que  por  medio  del  mi¬ 
nisterio  cristiano,  irradia  en  todas  partes  del 
mundo,  reconciliando  a  la  criatura  pecadora 
con  Dios.  iDe  su  plenitud  tomamos  gracia 
por  gracia.*  (Juan  1:16.)  Puri tica  nuestros 
corazones  con  su  divino  poder,  nos  restaura 
delante  de  los  hombres  limpiándonos  del  pe¬ 
cado,  y  nos  comunica  con  el  Espíritu  divino 
por  medio  de  la  oración  y  la  fe.  Por  su 
muerte  nos  da  vida,  pagando  nuestra  deuda 
a  la  divina  justicia  y  por  medio  de  su  sacrifi¬ 
cio  cruento  y  expiatorio  nos  restaura  a  la  li¬ 
bertad  gloriosa  de  los  hijos  de  Dios. 

Él  trae  a  la  historia  la  renovación  espiritual 
del  hombre,  por  medio  de  la  humildad  y  su¬ 
misión  a  la  voluntad  divina.  No  viene  a  res¬ 
taurar  las  piedras  de  un  templo,  ni  el  poder 
de  un  pueblo,  sino  a  restablecer  la  conciencia 
moral,  y  a  resucitar  el  sentimiento  religioso, 
poniendo  en  el  interior  de  cada  ser  redimido, 
un  nuevo  corazón  y  un  espíritu  recto,  con 
una  visión  espiritual  de  Dios  en  todas  partes, 
con  aptitudes  y  disposiciones  individuales  que 
dirigen  al  mismo  tiempo  al  corazón,  la  con¬ 
ciencia  y  la  voluntad  a  obedecer  sus  misterio¬ 
sos  llamamientos.  Como  resultado  sentimos 
amor  y  fidelidad  por  la  institución  que  fun¬ 
dara  nuestro  amado  Salvador.  Su  luz  ilumi¬ 
na  lasalmas  y  las  purifica  con  el  calor  vivifican¬ 
te  del  Espíritu;  dirige  nuestros  pensamientos 
con  su  palabra,  lava  nuestras  almas  en  la  po¬ 
derosa  virtud  de  su  sangre,  y  gratuitamente 
les  da  la  blancura  y  la  paz  que  produce  la 
reconciliación  con  un  Dios  justo  y  santo. 

Ninguna  iglesia  que  se  llame  cristiana  pue¬ 
de  renunciar  a  estos  principios  fundamenta¬ 
les  consignados  en  la  Palabra  de  Dios,  ni  po¬ 
ner  otro  fundamento  que  el  que  está  puesto 
desde  el  principio.  En  la  iglesia  cristiana 
hay  unidad  dogmática  y  disciplinaria,  (1)  y 
que  al  romperla  se  renuncia  a  estos  principios 
que  componen  nuestro  credo.  La  iglesia  que 
renuncia  de  Cristo  se  hace  apóstata,  cubre 
con  espeso  velo  las  fuentes  de  la  gracia  espiri¬ 
tual,  asi  como  las  nubes  nos  ocultan  los  rayos 
del  sol  o  como  la  falta  de  éste  nos  producen 
las  sombras  y  tinieblas  nocturnas. 

1.a  iglesia  que  menosprecia  el  credo  evan¬ 
gélico  para  poner  doctrinas  humanas,  no  hon¬ 
ra  ni  a  Dios  ni  a  los  hombres,  y  en  vez  de 

■  Se  f*ntl*Mi<li*  por  ««lo  el  of<len  gpiieml  *iun  n*  común  .t 
lotta*  la*  ¡tfln«Í4«  evang/Uca*  •  Nota  del  Ked. 


educar  hombres  religiosos  hace  hipócritas 
que  concurren  a  los  templos  con  el  espíritu 
de  la  irreverencia,  y  quizá  para  oir  su  juicio 
y  condenación.  Una  iglesia  apóstata  alimen¬ 
ta  las  almas  de  sus  fieles  con  sus  propias  abo¬ 
minaciones.  El  bautismo  se  administra  al 
creyente  como  símbolo  del  lavamiento  espiri¬ 
tual  después  de  haber  creído  y  recibido  a 
Cristo  como  Salvador;  le  hace  participante  de 
la  comunión  de  los  fieles,  conmemorando  así 
por  divino  mandamiento  la  muerte  expiatoria 
de  Cristo  para  nuestra  vida  eterna,  y  darnos 
en  cambio  del  cumplimiento  de  éste  sus  do¬ 
nes  espirituales. 

Una  iglesia  apóstata  puede  reunir  bajo  las 
bóvedas  de  sus  templos  muchedumbres  in¬ 
mensas,  pero  sus  almas  no  reciben  el  pan  del 
cielo  que  alimenta  por  medio  de  la  gracia  es¬ 
pecial  de  Dios.  Los  hombres  se  bautizan  pe¬ 
ro  no  lavan  sus  almas  porque  no  llevan  por 
precursores  la  creencia  y  el  arrepentimiento 
que  son  obras  espirituales  y  que  garantizan 
al  individuo  la  reconciliación  con  Dios.  No 
puede  enseñar  sabiduría  porque  ha  renuncia¬ 
do  a  la  verdad  que  es  la  Palabra  de  Dios.  No 
puede  reconciliar  al  pecador  con  Dios  porque 
ha  renunciado  a  Dios  en  Cristo  reconciliando 
el  mundo  consigo  mismo. 

De  manera  que  para  alcanzar  la  fuerza  y  la 
gracia  del  cristianismo  debe  preceder  en  no¬ 
sotros  la  creencia  y  el  arrepentimiento  de 
nuestras  faltas  pasadas  que  exije  la  iglesia 
cristiana,  porque  ésto  tanto  para  la  iglesia 
como  para  sus  miembros,  es  de  una  necesidad 
intrínseca.  El  arrepentimiento  y  la  creencia 
en  la  Palabra  de  Dios  le  trae  al  pecador  la 
gracia  que  le  hace  idóneo  para  la  vida  cristia¬ 
na  en  la  tierra  y  el  cielo. 

Aguada,  P.  R.,  1912. 

j * 

El  Fanatismo. 

Por  Renato  Ortíz  V  Garda. 

Examinadlo  todo,  retened  firme  lo  que  en 
bueno.  -San  Pablo. 

Alguien  hadicho  que  el  fanatismo  es  cegue¬ 
ra  espiritual.  Nada  más  cierto.  Está  en 
pugna  con  la  fe  razonada  de  los  cerebros  es¬ 
clarecidos  por  la  luz  de  la  verdad  y  de  la  ló¬ 
gica. 

Corazón  infecto  con  el  virus  venenoso  del 


5 


‘ Puerto  T^ico  ¿} oangélico 


fanatismo,  escorazón  que  languidece;  es  más, 
es  corazón  muerto  a  cualquier  llamamiento 
nuevo  por  bien  intencionado  que  sea.  Es  ne¬ 
gativo  a  cualquiera  tentativa  de  progreso. 

Si  un  ser  fanático  lee  algo  que  es  contrario 
a  sus  ideas,  (cosa  rara  en  ellos)  se  mofa  de  lo 
que  lee,  lo  ridiculiza  sin  analizarlo,  y  ésto, 
aunque  el  escrito  contenga  verdades;  pero 
¡cuánto  placer  cuando  saborea  una  lectura 
que  se  acomoda  a  su  manera  de  pensar,  aun¬ 
que  contenga  despropósitos  y  malos  razona¬ 
mientos!  Este  es  su  mayor  goce,  es  su  delei¬ 
te  supremo.  Habladle,  si  tenéis  paciencia  y 
no  teméis  al  escarnio,  a  estos  seres  que  yacen 
en  el  peligroso  letargo  del  fanatismo,  de  nue¬ 
vas  y  purísimas  ideas,  de  nuevos  y  espléndi¬ 
dos  horizontes,  y  os  serán  hostiles  en  grado 
sumo.  Se  sienten  grandemente  mortificados 
por  la  luz  de  una  nueva  verdad.  ¡Pobres  se¬ 
res  adormecidos  en  fatal  indiferencia!  De 
ellos  puede  decirse  con  razón,  que  tienen  ojos 
y  no  ven,  tienen  oídos  y  no  oyen. 

No  hay  lucha  más  árdua  que  la  sostenida 
con  un  ser  fanático.  Si  le  convencéis  y  le  ha¬ 
céis  caminar  por  nuevo  sendero  en  la  vida, 
habréis  obtenido  el  más  hermoso  triunfo  que 
obtenerse  pueda.  Pero  no,  la  obra  consiste 
en  alumbrar  esas  conciencias  entenebrecidas, 
despertarlas  para  que  analicen  y  crean  lo  que 
en  realidad  fuere  bueno. 

Desfanatizar,  pues,  es  la  obra  que  prime¬ 
ramente  hay  que  emprender.  Esa  es  obra 
que  sólo  emprenden  los  espíritus  abnegados, 
dispuestos  al  vituperio  y  al  sacrificio;  es  tarea 
recompensada  en  la  tierra  con  una  corona  de 
espinas.  Tal  sucedió  a  Cristo;  porque  anhe¬ 
laba  redimir,  porque  amaba  la  multitud;  pero 
no  olvidemos  que  los  ángeles  del  cielo  cele¬ 
braron  gozosos  su  llegada  al  seno  del  Padre 
Eterno,  y  abriéronse  las  puertas  perpetuas 
para  entrar  el  Rey  de  Gloria,  el  Fuerte,  el 
Vencedor  en  la  gran  batalla,  el  más  grande 
Señor  de  los  señores. 

Desfanatizar,  pues,  como  redimir,  es  ac¬ 
ción  gloriosa  y  divina  de  recompensa  eterna. 

¡Ah,  el  fanatismo!  No  lo  dudéis,  de  cual¬ 
quier  clase  que  sea,  revela  crasa  ignorancia. 
Creed,  sí,  que  al  incrédulo  la  vida  misma  le 
es  una  maldición,  y  desespera;  pero  analizad 
y  profundizad  todas  las  creencias  que  podáis, 
realizad  el  sabio  consejo  del  apóstol.  No  por 
eso  seréis  juguetes  de  todas  las  doctrinas;  si¬ 


no  que  será  más  firme  vuestra  resolución  en 
seguir  lo  que  creáis  una  verdad.  Los  hom¬ 
bres  de  profundas  convicciones  son  los  que 
saben  que  la  verdad  que  se  ha  apoderado  de 
sus  corazones  resiste  los  embates  de  las  ideas 
adversarias. 

Una  fe  ciega  no  puede  menos  que  conducir 
a  ciegos  desatinos.  Tened  fe,  gran  refugio 
de  los  tristes  corazones,  gran  consuelo  de  las 
almas,  rocío  de  celeste  bendición,  pero  una  fe 
despierta,  que  os  haga  caminar  sin  temor  a 
la  crítica  y  al  espiritu  analítico  de  la  época, 
firmes  y  resueltoshacia  lo  ignorado,  pero  vis¬ 
lumbrando  el  porvenir;  la  hermosa  conquista 
de  vuestro  ideal  eterno. 

El  hombre  fanático  cierra  las  puertas  de 
su  inteligencia  a  todo  análisis  franco  y  since¬ 
ro;  tiene  una  enfermedad  demasiado  cruel — 
la  inercia. 

Hombre  fanático  que  caminas  envuelto  en 
la  sombra  tenebrosa  del  pasado,  allá,  al  fin  de 
tu  jornada,  ¿qué  esperas  cosechar?  No  espe¬ 
res  otra  cosa  que  una  eternidad  sombría,  un 
abismo  de  perdición.  Ese  será  el  fruto  míse¬ 
ro  de  tu  siembra. 

Hombre  analizador,  hombre  filósofo,  que 
razonas  y  que  luchas,  y  que  te  apoderas  de  la 
verdad,  conservas  en  ella  tu  fe  inmaculada,  y 
estás  presto  para  desechar  errores  y  adquirir 
verdades,  de  seguro  que  una  luz  divina  de 
fulgor  eterno  alumbrará  tu  camino  hasta  la 
excelsa  cima  de  la  gloria,  hasta  las  mansiones 
de  infinita  serenidad  y  pureza:  ese  será  el  ben¬ 
dito  galardón  de  tus  faenas. 

¡Muera,  pues,  el  odioso  fanatismo! 

Camuy,  P.  R. 


m 


La  Biblia  y  la  Ciencia. 

Por  M.  E.  Martínez. 

Capítulo  XII.  La  Biblia  y  la  Entomología. 

En  el  capítulo  6  del  libro  de  Proverbios,  y 
versículos  6,  7  y  8,  dice:  «Ve  la  hormiga,  oh 
perezoso,  mira  sus  caminos  y  sé  sabio;  la  cual 
no  teniendo  capitán,  ni  gobernador,  ni  señor, 
prepara  en  el  verano  su  comida,  y  allega  en 
el  tiempo  de  la  siega  su  mantenimiento.» 

El  incrédulo  poco  escudriñador,  sin  tomarse 


‘ Puerto  ‘íftco  <5 vangclico 


6 

el  trabajo  de  estudiar  las  hormigas  de  Pales¬ 
tina,  pues  a  éstas  es  que  se  refiere  el  autor 
sagrado,  niega  rotundamente  que  la  hormiga 
■  prepara  en  el  verano  su  comida,  y  allega  en 
el  tiempo  de  la  siega  su  mantenimiento." 
Pues  que,  ¿no  concuerda  esto  con  los  hechos? 
Se  dice  que  dichos  insectos  son  carnívoros,  y 
que  Salomón  se  equivocó,  confundiendo  los 
huevos  de  la  hormiga  con  provisiones  almace¬ 
nadas.  Si  ésto  es  cierto,  entonces  la  inspira¬ 
ción  y  autoridad  de  la  Biblia  se  destruye, 
pues  si  se  equivoca  en  hechos  científicos  tam¬ 
bién  puede  equivocarse  en  la  teología.  Pero 
veamos. 

Según  Buxtorf  la  palabra  original  hebrea 
que  significa  "hormiga*  no  puede  ni  remota¬ 
mente  significar  otra  clase  de  insectos,  pues¬ 
to  que  da  la  idea  esencial  de  una  hormiga  que 
se  alimenta  con  semillas.  El  Dr.  Rand,  di¬ 
ce:  •  Dos  especies  de  hormigas  que  depositan 
alimento  para  el  invierno  han  sido  encontra¬ 
das  en  Palestina.»  Y  el  Dr.  Pierson,  cuya 
autoridad  está  muy  bien  reconocida,  aclara 
algo  más  la  cuestión.  Dice:  «Cuando estudia¬ 
mos  las  hormigas  de  Palestina,  encontramos 
entre  ellas  algunas  especies  que  no  solo  se  ali¬ 
mentan  desemillas,  sinoque  las  cosechan  tam¬ 
bién;  y  si  sus  granos  se  mojan  por  las  conti¬ 
nuas  lluvias,  para  evitar  que  broten,  los  sacan 
a  la  superficie  para  secarlos  al  sol.  Aún  más, 
los  últimos  descubrimientos  demuestran  que 
la  hormiga  agricultora,  no  solamente  almace¬ 
na  el  grano,  sino  que  prepara  el  terreno  para 
la  siembra,  planta  la  semilla,  limpia  la  tierra 
de  cizaña  y  recoge  la  cosecha:  de  modo  que 
todo  lo  que  Salomón  dice  de  las  hormigas  de 
Palestina,  para  dar  ejemplo  de  previsión  y 
economía,  está  más  que  justificado  por  los 
hechos.»  (1)  ¿Qué  dirán  los  escépticos  en 
vista  de  pruebas  tan  concluyentes?  ¿En  qué 
se  convierte  la  autoridad  de  los  hombres  de 
ciencia  (0)  que  niegan  verdades  científicas 
comprobadas,  por  el  único  delito  de  hallarse 
estampadas  en  las  páginas  del  Libro?  (2) 

Capitulo  XIII.  Conclusión . 

Hemos  explicado  dentro  del  terreno  de  la 
más  estricta  verdad  científica,  aquellos  pun- 

i  '‘Mucha*  Prueba*,”  pAtfv  uHy  ipj. 

j  Sir  Walter  Scott,  lialliíiHlosr  prdiimo  n  morir,  pulió  qur 
h  Iiynriin  1  alvnijel  Libro."  libro*"  le  pi  eiruniaroii 

•‘JII*  libro!"-  t  capo  odió  profiMaineiilc  el  c4l«  bre  VNCrilur. 

--no  hay  otro  libro  como  la  llUilu  ” 


tos  de  la  Biblia  generalmente  atacados  como 
absurdos,  por  no  ajustarse,  al  parecer,  a  los 
modernos  descubrimientos  de  la  ciencia.  De¬ 
cimos  simplemente  al  parecer,  porque  des¬ 
pués  de  un  estudio  concienzudo  o  más  deteni¬ 
do  que  lo  de  ordinario  del  texto  sagrado,  se 
llega  siempre  a  la  conclusión  inevitable  de 
que  la  dificultad  estriba  solamente  en  los  jui¬ 
cios  o  prejuicios  que  nosotros  mismos  nos  ha¬ 
yamos  formado. 

Es  digno  de  notarse  que  los  más  grandes 
sabios  han  cometido  también  los  más  grandes 
absurdos  al  tratar  asuntos  relacionados  con 
las  Sagradas  Escrituras.  Voltaire,  como  ya 
hemos  dicho  en  el  capítulo  1°  de  este  librito, 
nos  puede  servir  de  ejemplo  en  este  caso. 

En  su  obra  titulada  «Diccionario  Filosófico,» 
al  mencionar  un  pasage  de  Salomón  donde  se 
habla  del  color  del  vino  en  el  vaso,  dice  que 
este  versículo  no  fué  escrito  por  el  menciona¬ 
do  autor  puesto  que  en  esa  época  no  existía  el 
vidrio.  Tal  conclusión  es  del  todo  absurda, 
pues  el  lector  amante  de  la  historia  antigua 
recordará  que  Arquímedes  quemó  con  vidrios 
ustorios  la  armada  romana,  y  que  «no  tenemos 
más  noticias  de  que  hubiese  vidrios  en  los 
tiempos  de  Arquímedes,  que  en  los  de  Salo¬ 
món.»  (1)  El  Rev.  David  Nelson,  que  antes 
de  ser  ministro  evangélico  fué  escéptico,  dice 
que  le  disgustó  muchísimo  el  hecho  de  que 
Voltaire  cita  las  palabras  «sa  couleur  brille 
dans  le  ver  re,  •  pasage  que  en  la  Biblia  vul¬ 
gar  francesa  se  traduce  así:  *Sa couleur  brille 
dans  la  coupe. •  Como  se  ve  a  primera  vista, 
el  eminente  filósofo  cambia  la  palabra  coupe 
por  verre-,  y  esta  voz  que  en  hebreo  equivale  a 
kis,  significa  «una  copa  común,  tales  como  las 
que  se  usan  para  beber  en  la  mesa,»  pero  sin 
implicar  ni  aún  remotamente  »que  fuese  de 
vidrio.»  El  Rev.  Nelson  expresa  del  siguien¬ 
te  modo  el  efecto  que  le  causó  el  argumento 
de  Voltaire:  «Esto  me  obligó  a  decir,  cuando 
estaba  en  las  filas  de  ios  incrédulos:  No  de¬ 
bemos  cegar  a  los  que  no  conocen  los  hechos 
con  mentiras.» 

En  otra  partedel  «Diccionario»  se  lee:  «¿Có¬ 
mo  pudo  Dios  prometerles  esa  inmensa  exten¬ 
sión  de  tierra,  el  país  situado  entre  el  Eufra¬ 
tes  y  el  rio  de  Egipto,  que  los  judíos  no  pose¬ 
yeron  jamás?»  Esto  es  un  argumento  falto 
de  razón.  Cualquiera  que  esté  versado  en 


i  i  ti»  .uní  Cura.  iMU  Mi. 


‘ Puerto  T^ico  Evangélico 


historia  antigua  sabrá  que  los  judios  poseye¬ 
ron  punitiva  mente  esa  tierra,  no  en  e!  tiempo 
de  Josué  pero  si  en  el  de  David,  el  gran  con¬ 
quistador. 

Luego  viene  otra  pregunta:  «¿Cómo  pudo 
darles  Dios  ese  pequeño  lugar  de  Palestina, 
por  siempre  y  para  siempre,  del  que  han  sido 
arrojados  tanto  tiempo  hace?»  Voltaire  de¬ 
bió  haber  sabido  que  la  promesa  de  Dios  a 
los  judíos  fué  condicional,  es  decir,  que  la 
obediencia  sería  la  única  garantía  de  la  esta¬ 
bilidad  nacional  judaica,  pero  que  si  desobe¬ 
decían,  como  en  efecto  hicieron,  serían  expul¬ 
sados  de  su  tierra  y  diseminados  por  todo  el 
orbe. 

¿Por  qué  el  célebre  filósofo  no  aclaró  todo 
el  asunto  en  vez  de  dejarlo  trunco  para  levan¬ 
tar  dudas? 

Después  añade:  «Entre  los  judíos  cualquiera 
podía  casarse  con  su  hermana.»  La  diferen¬ 
cia  que  hay  entre  esta  cita  y  la  verdad  es 
igual  al  abismo  existente  entre  la  tierra  y  la 
estrella  más  lejana  del  infinito.  Esta  afirma¬ 
ción  de  Voltaire  se  refuta  simplemente  di¬ 
ciendo  que  «a  un  judío  le  estaba  prohibido  ca¬ 
sarse  con  su  hermana.»  (1) 

Si  se  pudieran  presentar  casos  concretos  de 
matrimonios  entre  hermanos  judíos,  nada  se 
probaría,  pues  siempre  existen  asesinos  a  pe¬ 
sar  de  las  leyes  severas  que  condenan  tan 
enorme  delito. 

Sigue  Voltaire:  «Se  dice  en  el  libro  de  Josué 
que  ios  judios  eran  circuncidados  en  el  desier¬ 
to.»  La  realidad  es  que  Josué  dice  que  NO 
eran  circuncidados  en  el  desierto.  ¿Dónde 
está  la  autoridad  de  un  hombre  que  solo  sabe 
falsear  maliciosa  y  atrevidamente  la  verdad 
de  la  Biblia? 

En  otra  parte  del  célebre  “Diccionario  se  di¬ 
ce  que  los  judíos  eran  antropófagos.»  Pero, 
¿cómo  se  llega  a  esa  conclusión?  El  primer 
argumento  es  .  .  .  que  *en  otras  partes  hay 
caníbales.»  He  aquí  un  filósofo  convertido  en 
filosofastro.  En  seguida  viene  el  segundo  y 
más  poderoso  argumento,  a  saber,  que  si 
Ezequiel  había  ofrecido  a  los  judios  la  carne 
de  los  caballos,  capitanes  y  hombres  podero¬ 
sos,  es  seguro  que  ellos  eran  antropófagos. 
Esto  es  lo  que  el  Diccionario  de  la  Real  Aca¬ 
demia  llama  con  propiedad  “disparatar,»  pues 
ni  aún  es  »filosofismo,»  o  sea  falsa  filosofía. 

i.  Lev.  18. 


7 

¡He  aquí  una  falsedad  que  solo  puede  ser 
creída  por  un  ignorante  de  la  Biblia!  La  ver¬ 
dad  es  que  Ezequiel  se  dirigió  a  las  aves  y  no 
a  los  judios.  (1)  ¿Cómo  es  que  un  hombre 
eminente  incurre  en  tantas  falsedades?  No 
puedo  creer  ni  por  un  momento  que  Voltaire 
escribió  esto  de  buena  fe. 

¿Qué  más  diremos?  Porque  el  tiempo  nos 
falta  para  demostrar  que  la  Biblia  se  muestra 
conforme  con  los  descubrimientos  modernos 
de  la  Fisiología,  Anatomía,  Química,  etc.,  no 
habiéndose  hallado  hasta  el  presente  ninguna 
contradicción  real.  Un  médico  eminente  de 
los  Estados  Unidos  dice  que  el  relato  de  la 
pasión  y  muerte  de  Nuestro  Señor  Jesucristo 
en  cuanto  a  muchas  verdades  anatómicas  en¬ 
tonces  desconocidas  por  la  ciencia,  le  llevaron 
al  convencimiento  de  que  la  Biblia  es  veraz.  (2) . 

Y  asi  podríamos  seguir  mencionando  testi¬ 
monios  y  pruebas  en  favor  del  Libro  por  ex¬ 
celencia,  pero  no  nos  es  posible  en  un  libru- 
cho  de  tan  pequeñas  dimensiones  como  éste. 
Sin  embargo,  creemos  que  el  alma  sencilla  y 
honrada  hallará  en  estas  pocas  líneas  la  ver¬ 
dad  que  busca.  Y  para  terminar,  bien  pode¬ 
mos  escuchar  a  Mr.  Tullidge:  «Con  el  progre¬ 
so  del  descubrimiento,  la  oposición,  que  se 
supone  que  existe  entre  la  Revelación  y  la 
Geología,  ha  desaparecido;  y  de  las  ochenta 
teorías  que  el  Instituto  Francés  contó  en  1806 
como  hostiles  a  la  Biblia,  ni  una  subsiste.» 

Qralitud. 

Bendito  seas  porque  me  has  creado; 

Gradas  por  tu  divina  providencia, 

Que  conserva  y  sostiene  mi  existencia 
Con  grande  amor,  con  paternal  cuidado. 

Gracias,  en  fin,  Señor,  porque  me  has  dado 
Eterna  salvación  por  tu  clemencia, 

Haciendo  que  sufriera  mi  sentencia, 

Muerto  en  la  cruz,  tu  Hijo  bien  amado. 

Si  con  poder  del  lodo  me  formaste, 

Si  en  mí  tu  imagen  con  amor  pusiste, 

Y  de  la  muerte  eterna  me  libraste. 

Con  tu  gracia  mi  espíritu  reviste. 

Para  ser  lo  que  Tú  determinaste, 

Y  hallar  la  gloria  que  a  tu  lado  existe. 

C.  ARAUJO. 

j* 

«Las  dificultades  son  las  piedras  con  que  se 
construyen  las  casas  de  Dios. » 

1.  '  Véase  el  libro  de  Exequiel.  cap.  39,  los  vers.  17-20. 

2.  "Phel'ps  on  Prenchinj!.” 


8 


' Puerto  Titeo  ¿oangélico 


Temperancia . 

Por  José  Santana. 

XX 

Un  Peligro  Social. 

El  gran  punto  negro  en  el  horizonte  es  el  alco¬ 
holismo.  Sin  duda,  su  influjo  se  hace  sentir  en 
todas  las  clases  de  la  sociedad,  pero  es  princi¬ 
palmente  un  azote  del  pueblo.  Azote  reciente, 
que  se  ha  hecho  sensible  desde  hace  trienta  o 
cuarenta  años.  El  alcoholismo  es  un  advenedi¬ 
zo  de  última  hora,  y  un  advenedizo  cosmopolita. 
No  es  posible,  en  efecto,  atribuirle  patria.  Se 
aclimata  en  todas  partes.  Desde  que  por  la  he¬ 
rencia  ha  penetrado  en  la  sangre  y  la  médula 
del  pueblo,  y  se  ha  extendido  en  el  campo  como 
en  la  ciudad,  ha  empezado  por  aterrar  primero 
a  los  médicos  y  a  los  hombres  de  ley,  y  poco  a 
poco  a  todos  los  que  reflexionan.  En  el  momen¬ 
to  actual  crece  y  adquiere  las  proporciones  de 
un  peligro  universal.  La  raza  está  atacada  en 
sus  elementos  vitales.  Los  hospitales,  los  sana¬ 
torios,  las  prisiones,  atestiguan  a  diario  sus  pro¬ 
gresos.  En  ciertas  comarcas  ya  no  se  cuentan 
los  alcohólicos,  sino  los  que  no  lo  son.  Añadid 
a  esto  que  lo  que  se  bebe  ahora  difiere  infinita¬ 
mente  de  lo  que  se  bebía  en  otro  tiempo.  No 
solo  ha  conocido  nuestra  época  el  fraude  en  la 
esfera  de  las  ideas.  Sus  víveres  están  envene¬ 
nados  como  su  alimento  intelectual  y  moral. 
Absorbe  principalmente  bebidas  de  poco  precio 
encabezadas  con  aguardientes  de  remolacha  y 
patatas,  con  que  los  grandes  industriales  de 
ciertos  países  inundan  el  globo.  Bien  puede  de¬ 
cirse  que  bebe  su  muerte  y  la  de  sus  hijos.  En¬ 
venena  el  porvenir  y  predestina  a  las  generacio¬ 
nes  futuras  al  raquitismo,  a  la  locura,  al  crimen. 
No  se  calcularían  nunca  las  consecuencias  del 
alcoholismo,  económicas,  higiénicas,  morales, 
políticas  sociales.  En  las  nueve  décimas  partes 
de  las  ruinas  de  las  enfermedades,  de  los  acci¬ 
dentes  de  los  crímenes,  en  muchos  arrebatos  de 
la  opinión,  desórdenes  populares,  bien  puede  de¬ 
cirse:  ¡buscad  el  alcohol! 

El  alcoholismo  destruye  la  juventud  popular 
de  un  modo  terrible,  (.-'asi  no  hay  diversión  en 
que  se  mezcle. 

Viene  a  pertubar  y  matar  la  sana  alegría,  a 
entorpecer  los  esfuerzos  de  la  educación  física, 
a  neutralizar  los  buenos  efectos  de  las  reuniones 
en  que  se  quiere  mantener  la  sociabilidad  y  bus¬ 
car  el  descanso.  Toda  la  asamblea,  toda  excur¬ 
sión.  cualquiera  que  sea  su  objeto,  corre  el  ries¬ 
go  de  terminar  en  rifla.  Las  costumbres  se  ha¬ 
cen  rudas  y  el  lenguaje  brutal,  lo  mismo  que 
las  canciones. 


Antes  la  gran  ciudad  contaba  para  rehacerse 
con  la  corriente  de  sangre  pura  venida  de  los 
campos  y  de  la  montaña.  Estas  reservas  mismas 
están  atacadas.  Hay  en  nuestros  Vosgos,  por 
no  citar  más  valles  retirados  en  que  el  agua  de 
los  manantiales  corre  a  torrentes  en  que  el  aire 
es  puro,  en  que  no  se  recuerda  de  epidemia  al¬ 
guna.  Pero  el  alcoholismo  domina.  El  número 
de  niños  raquíticos  aumenta  sin  cesar.  El  de¬ 
sorden  reina  en  las  costumbres,  en  los  bolsillos, 
en  las  casas.  El  fruto  de  la  vida  y  del  trabajo 
se  va  en  humo.  El  alcohol  es  más  terrible  que 
la  peste,  la  guerra  o  cualquier  otro  azote  natu¬ 
ral  Se  puede  reparar  las  ruinas  en  el  mundo 
de  las  ideas.  Pero,  ¡cómo  remediar  un  mal  que 
devora  la  sangre,  el  cerebro,  el  sistema  nervio¬ 
so,  y  destruye  hasta  la  base  de  la  vid»! 

A  veces,  considerando  nuestra  civilización, 
alguien  se  ha  preguntado  que  podría  amenazar¬ 
la.  No  puede  sucumbir  en  efecto,  como  la  de  la 
antigüedad,  por  una  invasión  de  bárbaros.  Sus 
enemigos  no  están  lejos,  sin  embargo.  No  acu¬ 
dirán  al  extremo  del  horizonte  como  los  hunos  o 
los  vándalos.  Están  en  nuestro  seno  y  el  al¬ 
cohol  es  uno  de  los  más  terribles 

¿Qué  esperar  para  mañana  de  una  juventud 
que  se  alcoholiza?  La  democracia  reposa  en  el 
buen  sentido  público,  en  la  prudencia  y  energía 
de  los  ciudadanos,  en  el  espíritu  de  orden,  de 
trabajo,  de  economía.  Por  todos  estos  bienes 
se  puede  temer:  tanto  progresan  al  ajenjo  y  al 
aguardiente.  ¡Nuestros  bárbaros  son  estos! 

— G.  Wayner. 

J* 

Herencia  Alcohólica. 

El  Dr.  Bezaila,  especialista  suizo  de  enferme¬ 
dades  del  cerebro  (locura)  en  el  estudio  del  or¬ 
ganismo  y  la  vida  de  9.000  locos,  en  los  asilos 
suizos,  describió  que  casi  todos  ellos  fueron  con¬ 
cebidos  por  la  época  del  Carnaval,  de  Navidad  y 
otras  fiestas  en  que  los  progenitores  estaban 
generalmente  bajo  la  acción  del  alchol. 

Y  todavía  más:  el  Dr.  MacNichol,  habiendo 
examinado  55,000  alumnos  de  las  escuelas  públi¬ 
cas  de  Nueva  York,  halló  que  el  90  |»or  ciento 
de  los  alumnos  cuyos  padres  eran  abstinentes, 
eran  de  espíritu  lúcido  e  inteligente  y  solamente 
el  4  |H»r  ciento  eran  rudos. 

Por  otro  lado,  de  los  alumnos  cuyos  padres 
hacían  uso  de  bebidas,  apenas  el  25  por  ciento 
eran  de  espíritu  lúcido,  en  tanto  que  el  77  |>or 
ciento  eran  de  espíritu  obtuso. 

Ante  tales  hechos,  ¿cuál  es  el  padre  que  con¬ 
tinuará  haciendo  uso  de  bebidas  alcohólicas  sin 
tornarse  un  reo  contra  su  progenie? 

( 'opiado. 


9 


* Puerto  Ti¡co  Evangélico 


El  Cristianismo  Aplicado. 

XX 

Los  Problemas  del  Pastor. 

[Imitación.  | 

— Buenos  días,  doña  Paca,  ¿có  no  está  de  sa¬ 
lud. 

—Muy  bien,  pastor,  ¿y  su  familia? 

—Buena.  La  creía  a  Ud  enferma  o  ausente, 
pues  hace  tanto  tiempo  que  no  se  asoma  por  la 
iglesia.  .  . 

—¡Qué  quiere  Ud.  que  haga!  ¡Tengo  tantas 
ocupaciones.  .  .  ! 

— Sí,  pero  el  otro  día  no  tenía  sirvienta  y  en¬ 
tonces  no  faltaba  a  un  culto. 

_ Ks  que  yo  tengo  ahora  doble  trabtjo.  La 

sirvienta  tiene  malísimas  costumbres  y  no  me 
sabe  hacer  nad  <,  de  modo  que  gasto  todo  el  tiem¬ 
po  ocupada  en  los  quehaceres  y  vigilándola  p  ira 
que  no  me  vaya  a  hacer  una  .  .  . 

_ Pero  si  eso  es  todo  el  problema,  ya  está  re¬ 
suelto:  despida  esa  sirvienta  y  busque  otra. 

— No  puedo  porque  le  he  pagado  por  adelanta¬ 
do. 

— Mejor  será,  doña  Paca,  que  pierda  ese  dine¬ 
ro  que  su  alma. 

— Comprendo,  pastor,  ¡pero  la  muchacha  me 
quiere  mucho  y  meda  tanta  pena  despedirla .  . .  .  ! 

— Don  Joaquín,  don  Joaquín,  ¿qué  es  eso  que 
hace  cuatro  meses  no  se  le  ve  por  la  iglesia?  ¿ha 
estado  enfermo? 

— Gracias,  pastor,  por  el  interés  que  se  toma 
en  mí.  ¿Y  la  familia? 

—  Está  buena. 

— ¿Ha  leído  laprensade  ayer?  ¿Qué  le  parece 
lo  de  la  guerra  de  Turquía? 

— Me  parece  que  .  .  .  Ud.  no  está  cumplien  .  .  . 

— ¡P->ha!  dispénseme  pastor,  que  ahora  me  ha 
cogido  una  tos  ....  ¿No  cree  Ud.  que  puede 
ocurrir  la  tan  esperada  conflagración  europea? 

— Dejemos  por  ahora  eso,  don  Joaquín  y  díga¬ 
me  por  qué  no  ha  ido  más  a  la  iglesia. 

— ¡Tengo  tanto  que  hacer! 

— Pero  podrá  ir  el  miércoles  por  la  noche. 

— Salgo  tarde  del  trabajo  .... 

— ¿Y  el  viernes? 

—  El  viernes  voy  a  la  Logia. 

— El  domingo  por  la  mañana  tal  vez  .... 

— ¡Me  levanto  tan  tarde!  .... 

— Pero,  don  Joaquín,  ¿dirá  también  que  por 
la  noche  se  acuesta  a  las  siete? 

— No  tanto,  pastor,  pero  como  Juanita  está 
tan  aborrecida,  ¡la  pobre!  tengo  que  llevarla  al 
cine  .... 

— Buenas  tardes,  Doña  Filo,  ¿qué  es  de  su 
vida?  ¡A  fe  que  la  creía  enferma! 

— Estoy  bien:  gracias,  pastor. 

— Dígame  Doña  Filo,  ¿le  ha  ofendido  alguien 
en  la  iglesia? 

—A  mí  nadie.  ¿Por  qué  rae  hace  esa  pregun¬ 
ta? 

— Como  hace  cuatro  meses  que  no  se  asoma  ni 
a  la  puerta  .... 

— Es  que  tengo  visita. 


—Tanto  mejor  para  mostrar  su  fe:  llévela  al 
culto. 

— No  me  atrevo,  pues  puede  ser  que  se  ofenda. 

-Entonces,  dígale  que  Ud.  es  miembro  de  la 
iglesia  y  que  una  de  sus  principales  obligacio¬ 
nes  es  asistir  a  los  servicios. 

—  Eso  sería  una  falta  de  educación. 

— Vaya,  vaya,  Doña  Filo,  siempre  con  las  ex¬ 
cusas. 

—No  crea,  pastor,  liaré  el  esfuerzo  de  ir  ...  . 

—  El  miércoles. 

—  El  miércoles  vamos  de  paseo. 

— Pues  el  domingo. 

—  El  domingo  tenemos  una  reunión  social. 

—  Entonces  no  irá  nunca. 

— No  lo  crea,  pastor,  iré  pronto,  muy  pronto 
.  ...  si  puedo. 

— ¿Cómo  está  Don  Gonzalo?  ¿Está  Ud.  reñido 
con  la  iglesia? 

—  B  ien  día,  pastor.  ¡Hacen  unas  calores  en 
estos  días! 

— ¿Quiere  Ud.  decir  que  no  asiste  al  culto  por 
el  calor? 

—  Sí,  señor,  pero  ¿no  cree  Ud.  que  con  un  par 
de  abanicos  eléctricos  .  .  .  .  ? 

— Es  que  Ud.  tampoco  asiste  en  el  invierno. 

— Por  temor  a  un  resfriado. 

— Hoy  si  es  verdad,  Doña  Julia,  que  no  puede 
excusarse.  Mañana  es  domingo  y  Ud.  debe  ir  a 
la  iglesia. 

—  Mucho  lo  siento,  pero,  ¡hay  cosas  en  la  vida! 

— ¡Qué!  ¿alguna  desgracia?  Dígame  ensegui¬ 
da. 

— No  es  desgracia,  pastor,  es  que  tengo  el  áni¬ 
mo  tan  decaído  .  .  . 

—  Pues  en  la  iglesia  recibirá  el  consuelo  que 
necesita. 

— Imposible.  Me  hace  falta  un  sombrero  de 
última  moda  que  no  puedo  comprar. 

— Vaya,  vaya  con  sus  ocurrencias.  Si  Ud.  no 
quiere  ir  al  templo,  mande  a  Juanita  a  la  Escue¬ 
la  Dominical. 

— Le  hace  falta  un  par  de  zapatos  nuevos. 

— ¿Y  Petrita? 

—No  tiene  traje. 

— ¿Y  Toñito? 

—  Está  ayudando  al  papá  en  la  tienda. 

— ¡Ah,  Doña  Julia,  cualquiera  diría  que  todo 
eso  son  excusas! 

— No  son  excusas,  no,  pero,  ¡estamos  atrave¬ 
sando  una  situación  tan  triste  ....  I 

Parece  mentira,  lector,  que  los  pastores  ten¬ 
gan  que  luchar  tanto  para  conseguir  la  asisten¬ 
cia  a  los  cultos  de  muchos  hermanos  indiferen¬ 
tes.  Excusa  va  y  excusa  viene,  y  después  de 
una  hora  o  más  de  conversación,  al  lin  no  se  con¬ 
sigue  nada.  Los  hermanos  para  disculpar  su  no 
asistencia  a  la  iglesia  se  inventan  cientos  de 
pretextos,  que  al  lin  y  al  cabo  no  son  más  que 
embustes  de  marca  mayor.  ¿Cuándo  llegará  el 
día  en  que  los  miembros  de  la  iglesia  se  intere¬ 
sen  en  asistir  a  los  cultos  sin  que  sea  necesario 
que  los  pastores  les  anden  detrás? 

M.  E.  Martínez. 


* Puerto  tJ^jco  Evangélico 


10 

De  Actualidad. 

XX 

Suicidio  Origina/. 

Una  revista  n<w  trae  la  siguiente  noticia; 
«El  teniente  Ferio  vskv,  del  ejército  ruso,  se  ha 
suicidado  en  Varsovia  cerrando  deliberadamente 
el  motor  del  aeroplano  en  que  estaba  haciendo 
»n  vuelo,  y  cayendo  de  (500  pies  de  elevación. 
Se  creyó  al  principio  que  su  muerte  se  debía  a 
un  accidente,  pero  luego  se  encontró  una  carta 
que  Iribú*  escrito  el  suicida  mucho  antes  del  su¬ 
ceso.  En  ella  decía  el  teniente  que  i  ha  a  ma¬ 
tarse  en  el  aire,  porque  habí*  sido  víctima  de 
muchas  intrigas.» 


Inauguración  de  un  Qran  Edificio. 

Se  espera  inaugurar  el  día  VI  de  Junio  el 
hermoso  edificio  de  la  Asociación  Cristiana  de 
Jóvenes  en  San  Juan  que  ha  costado  #125,000. 
Ksta  Asociación  persigue  fines  altamente  mora¬ 
les,  y  junto  a  sus  cursos  de  estudios  académicos 
ofrece  otros  más.  como  preparación  para  el  De¬ 
recho  y  para  la  Farmacia,  ingeniería  ect. 

Dudo  el  amplio  local  que  tiene  y  los  fines  que 
persigue,  no  dudamos  que  halle  respuesta  en  to¬ 
dos  los  que  son  amantes  del  progreso  en  nuestra 
isla. 


Fraile  Revolucionario. 

i ’om  un  ¡can  de  Kw  Janeiro  que  un  fraile 
llamado  Domingo  ha  colectado  una  fuerte  suma 
en  el  Brasil  y  luego  embarcó  con  rumbo  a  Ingla¬ 
terra,  donde  piensa  estudiar  con  los  elementos 
monárquicos  allí  residentes,  una  nuera  revolu¬ 
ción  en  Portugal  con  el  fin  de  derrotar  el  régi¬ 
men  republicano.  Si  tal  noticia  resulta  cierta, 
aería  una  nueva  prueba  de  que  eidero  romanis¬ 
ta  e»  el  único  que  siempre  está  en  oposición  a 
todo  lo  que  significa  progreso  y  libertad. 


La  Instrucción  Pública  en  Cuba. 

Según  los  últimos  datos  el  progreso  en  lo 
que  respecta  a  la  instrucción  púbica  es  notable. 
Durante  la  última  dominación  espadóla  los  pre¬ 
supuestos  de  gastos  en  la  isla  ascendían  a  la  su¬ 
ma  de  unos  cunftntidntt  mil lonett  de  pesos,  y  de 
••sin  enorme  cantidad  sólo  se  dedica) tan  alrede¬ 
dor  de  Irrwknto/i  mil  peno#  para  las  atenciones  de 
la  instrucción  pública.  Lo»  maestros,  como  en 
todas  las  antillas,  estaban  mal  retribuidos  y  vi¬ 
vían,  como  es  consiguiente,  en  lamas  vergon- 
/•r* j»  miseria.  Ks  cierto  que  enesaópoca  habían 
algunos  colegios  particulares  dirigidos  por  cornil- 


nidades  religiosas,  pero  a  esos  centros  sofo  po¬ 
dían  ir  los  lujos  de  ios  aristocráticos  y  no  los  po- 
ln-es  o  de  color.  Kn  la  actualidad  funcionan 
3,788  aulas,  con  !I07  maestros  varones, 3, 148  muje¬ 
res,  o  sea  on  total  de  -1,045  maestros  de  ambos 
sexos.  Asisten  a  dichas  escnelns  234,825  ñiños 
y  el  promedio  de  asistencia  diaria  es  de  48-il-t 
por  ciento.  Además  hay  378  escuelas  particu¬ 
lares  con  1,117  maestros  y  20,521  alumnos. 


La  Jlsamblea  de  Libres  Pensadores  en  Ponce 

Nuestro  particular  amigo  el  Dr.  G.  S.  Ro¬ 
la  val.  de  esta  ciudad,  ha  tenido  a  bien  llamar 
la  atención  a  las  diferentes  organizaciones  reli¬ 
giosas  de  la  isla  con  el  fin  de  estudiar  la  cues¬ 
tión  palpitante  del  día,  la  libertad  religiosa. 
La  simpatía  de  que  goza  el  asunto  se  demuestra 
en  las  innumerables  cartas  de  adhesión  que  h» 
recibido  el  Sr.  Belaval.  De  no  ocurrir  ningún 
entorpecimiento,  el  día  25  del  mes  en  curso  se 
celebrará  en  esta  ciudad  dicha  Asamblea. 


Notable  Descubrimiento  Arqueológico. 

Al  hacer  algunas  excavaciones  en  tina  fin¬ 
ca  de  la  calle  de  Abaces,  Sevilla  (España),  se 
han  encontrado  galerías  subterráneas  con  pisos 
de  mosaico  qne  indican  la  existencia  en  épocas 
remotas,  antes  de  la  llegada  de  los  cartagineses, 
de  una  gran  ciudad  griega  o  fenicia.  La  noticia 
ha  despertado  mucho  interés  entre  las  autorida¬ 
des  científicas,  pues  se  sabe  que  al  sur  de  España 
existió  la  famosa  ciudad  de  Tarsis,  a  donde  hu¬ 
yó  el  profeta  Jonás  de  la  presencia  divina. 


Muerte  *Crdgica  del  Explorador  Ingles  Scotl. 

Los  círculos  científicos  del  mundo  están 
de  pésame  con  motivo  de  irt  muerte  trágica  ocu¬ 
rrida  al  Capitán  Robert  i'..  Scott  y  sus  acompa¬ 
ñantes.  El  Sr.  Scott  ilegó  al  Polo  Sur  con  cua¬ 
tro  amigos  más,  y  plantó  la  bandera  Británica 
en  el  mismo  sitio  en  que  un  mes  antes  bahía 
plantado  la  noruega  el  explorador  Amundsen. 
Esto  ocurrió  el  día  17  de  Enero  de  1812.  Ib- 1  li¬ 
no  a  la  enfermedad  de  algunos  miembros  de  la 
expedición  y  a  la  carencia  de  alimentos,  Scott 
tuvo  que  hacer  alto  en  la  mitad  de  la  jornada, 
cuando  sólo  faltaban  once  millas  para  llegar  al 
sitio  donde  halda  abundancia  de  provisiones. 
Hambrientos  y  ateridos  |str  el  frío,  estaban  ¡m- 
posihilitados  |>ara  continuar  adelante.  Enton¬ 
ces  se  resolvieron  a  morir.  Cuando  a)  verano 
siguiente  Atkinsou  salió  en  busca  de  los  bravos 
expedicionarios,  solo  halló  los  restos  de  Scott. 
W Usen  y  bowers.  Oates  y  Evans  no  estaban 
allí. 


Puerto  TJíco  <5 (¡angélico 


IJ 


El  Mundo  Religioso. 

XX 

Iglesia  SXCodelo. 

Una  de  las  iglesias  Protestantes  de  Nueva 
York  llamada  de  «San  Jorge,»  cuenta  con  5,000 
vongregantes  que  son  comulgantes.  Parece  ser 
que  dentro  del  mencionado  templo  se  reúne  la 
congregación  protestante  más  numerosa  y  pode¬ 
rosa  del  mundo. 

Las  Grandes  Familias  de  la  Tierra . 

La  población  del  mundo  es  de  1,544.510,000 
habitantes.  Estos  están  distribuidos  del  modo 
siguiente: 

Cristianos,  545.040,000:  Mahometanos,  175.290,- 
000:  Coi  f  cíanos.  300.000,000;  Bramanes,  314.000,- 
000:  Budistas,  121.000,000;  Judíos,  11.000,000. 

Donde  no  hay  Cantinas. 

En  Islandia  no  se  bebe  vino,  es  decir,  sus 
70.000  h  tbitantes  son  abstinentes  y  la  importa¬ 
ción  está  prohibida  como  uinbién  la  fabricación 
del  alcohol.  Parece  ser  que  hasta  ahora  el  no 
beber  ha  dado  excelentes  resultados,  pues  en 
Islandia  no  hay  cárceles  ni  penales,  ni  siquiera 
tribunal  de  policía. 

Gran  Asamblea. 

Durante  los  días  28,  29  y  30  del  mes  de 
Marzo  celebróse  en  Caracas,  Venezuela,  la 
Asamblea  de  la  «Misión  Puertorriqueña  y  Ve¬ 
nezolana.»  óe  la  iglesia  «La  Alianza  Cristiana  y 
Misionera»  Abrió  el  acto  el  Superintendente 
Rev.  Gerard  A.  Bailly  con  un  magistral  discur¬ 
so  de  bienvenida,  contestando  el  delegado  de 
Puerto  Rico,  Rev.  Juan  Ortiz  León.  Sentimos 
no  tener  espacio  suficiente  para  hablar  de  todos 
los  asuntos  interesantes  que  allí  se  trataron, 
pero  podemos  resumir  diciendo  que  la  Asamblea 
fué  un  éxito  para  esta  hermana  denomina¬ 
ción. 

Dalo  Final.  La  Lógica  del  Indio. 

Un  misionero  de  la  Compañía  de  Loyola 
en  la  India,  preguntó  en  cierta  ocasión  a  uno  de 
sus  convertidos: 

— ¿Cuántos  dioses  hay? 

—Ninguno,— replicó  sencillamente  el  cate¬ 
cúmeno. 

—¡Cómo! — exclamó  asombrado  el  sacerdote.— 
¿Este  es  el  caso  que  hace  Ud.  de  lo  que  le  he 
enseñado  hasta  ahora?  ¿No  le  he  dicho  mil  ve¬ 
ces  que  hay  un  solo  Dios?  ¿Cómo  olvida  Ud.  tan 
pronto  lo  que  le  enseño? 

— Padre, — replicó  el  honrado  indio,— yo  no  he 
olvidado  nada  de  lo  que  Ud.  me  ha  enseñado. 


El  último  domingo  había  un  solo  Dios;  pero  Ud. 
me  lo  dio  a  comer  al  tomar  la  comunión,  y  me 
lo  comí,  de  modo  que  no  ha  quedado  nin¬ 
guno. 

La  ¿Biblia  en  España. 

Los  22  colportores  que  sostiene  en  la  Pe¬ 
nínsula  la  Sociedad  Británica  y  Extranjera  de 
la  Biblia,  han  vendido  en  1912  lo  siguiente:  5,455 
Biblias,  8024  Testamentos  y  53,878  Porciones;  Lo- 
tal,  105,949  ejemplares.  Los  colportores  de  esta 
sociedad  han  vendido  más  de  la  mitad  de  la  cir¬ 
culación  total,  el  resto  pertenece  a  otras  socie¬ 
dades,  depósitos,  misioneros,  libreros  y  particu¬ 
lares.  El  valor  de  las  ventas  ha  sido: 

En  1911 . Ptas.  12,084.62 

En  1912 .  ”  15,899.45 

Aumento  en  1912  3,814.83 

Los  datos  arriba  demuestran  que  la  Biblia  es 
un  libro  que  va  siendo  cada  vez  más  estimado 
por  los  españoles. 

Frailes  que  Abandonan  el  Romanismo. 

Nos  es  muy  grato  anunciar  que  uno  de  los 
curas  más  enemigos  del  Protestantismo,  el  pa¬ 
dre  Celada,  se  ha  convertido  a  la  causa  que  an¬ 
tes  atacara  y  ahora  es  predicador  evangélico  en 
la  república  de  la  Argentina.  Todos  saben  que 
este  Sr.  cuando  estaba  en  Puerto  Rico  nos  hizo 
guerra  desde  el  púlpito  y  las  columnas  del  He¬ 
raldo  Español.  ¿Por  qué  será  que  ha  abando¬ 
nado  el  romanismo  para  ingresar  en  nuestras 
filas? 

Otro  fraile,  el  ex-padre  Morante,  también  col¬ 
gó  los  hábitos  para  convertirse  en  hereje  Des¬ 
pués  de  contraer  matrimonio  en  Aguadilla,  em¬ 
barcó  para  Santo  Domingo,  donde  da  pruebas 
inequívocas  de  su  notable  conversión. 

Según  nos  dice  la  revista  El  Heraldo  Evan¬ 
gélico ,  de  Cuba,  acaba  de  llegar  a  esa  república 
el  Dr.  Juan  Orts  González,  también  ex-fraile 
romano.  Para  que  los  lectores  comprendan  que 
los  que  se  unen  al  Protestantismo  no  son  ningu¬ 
nos  brutos ,  hacemos  constar  que  el  Sr.  Orts  Gon¬ 
zález  fué  Profesor  de  Historia  y  Retórica  en  los 
conventos  de  Benisa,  Onteniente  y  Concentaina 
de  las  provincias  de  Valencia  y  Alicante,  Espa¬ 
ña;  luego  ocupó  las  cátedras  de  Latín,  Filosofía, 
Literatura,  y  Teología;  más  tarde  fué  nombrado 
en  Madrid  Secretario  General  de  la  Orden,  y 
por  último  adquirió  los  títulos  de  Licenciado  en 
Filosofía  y  Letras  en  la  Universidad  de  Valencia 
y  el  de  Dr.  en  Cánones  y  Teología  en  la  facul¬ 
tad  de  Madrid.  Y  ahora  cuando  llega  a  Cuba, 
acaba  de  doctorarse  por  tercera  vez  en  el 
Seminario  Presbiteriano  de  Richmond,  Vir¬ 
ginia. 


12 


‘ Puerto  Rjca  Evangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

XX 

La  Verdadera  Cortesía 

— ¿Es  verdad  que  tiene  muy  bonitas  maneras? 
— dijo  Ester  dirigiéndose  a  Luisa,  pero  la  pre¬ 
gunta  fué  contestada  t>or  la  joven  tía  que  apa¬ 
rentemente  estaba  leyendo  un  libro  mientras 
las  jóvenes  charlaban. 

— ¿Estáis  hablando  de  Carolina? — dijo. 

—  Exactamente — contestaron  las  jóvenes,  y 
luego  añadió  Luisa: 

— Siempre  sabe  hacer  y  decir  Carolina  la  cosa 
más  conveniente  en  la  ocasión. 

— ¡Hum! — dijo  la  lía. — Mis  ideas  parecen  un 
poco  distintas.  Estoy  segura  que  Carolina  era 
de  aquel  grupo  de  jóvenes  que  el  otro  día  se 
iban  comportando  de  tal  manera  en  el  tranvía, 
que  tuve  que  llamarlas  al  orden. 

— ¿Por  qué? 

—Principiaré  diciéndoos  que  iban  platicando 
con  una  voz  tan  chillona  y  tan  alta  que  lastima- 
l»in  los  oídos.  Luego  se  empujaban  una  sobre 
la  otra  y  sobre  las  demás  personas,  y  metían 
tanto  ruido  que  nadie  podía  platicar,  ni  aún 
pensar.  Me  parece  que  fué  Carolina  quien,  ha¬ 
biendo  quedado  un  asiento  vacío,  lo  tomó  y  dejó 
en  pie  a  una  señor  a  de  más  edad. 

—  Ella  tiene  cuidado  siempre  de  ponerse  en 
pie  cuando  entra  en  la  estancia  una  persona  de 
mayor  edad. 

— Bueno,  eso  muestra  buena  educación;  pero 
yo  me  acuerdo  haberla  visto  en  aquel  concierto, 
Ester,  donde  creo  que  ninguna  de  las  |>ersonas 
que  estaban  a  su  derredor  pudieron  oír  nada  de 
la  rnÚMca,  por  causa  del  movimiento  continuo 
de  Carolina,  y  del  ruido  que  hacía  con  los  bra¬ 
zaletes. 

—  Pero  todas  las  muchachas  usan  brazaletes. 

— Desgraciadamente  así  es.  Yo  traigo  uno, 

pero  no  hace  ruido.  ¿No  era  Carolina  la  joven 
que  con  un  vestido  de  pieles  blancas  estuvo  sen¬ 
tada  cerca  de  tí  el  último  domingo  en  la  Escue¬ 
la  Dominical? 

—SI. 

— Yo  vi  que  de  propósito  tornó  unos  libros  de 
unos  asientos,  y  los  amontonó  en  una  silla  que 
estaba  a  su  lado,  cuantío  vió  que  la  niña  Colín, 
que  por  primera  vez  asistía,  iba  a  sentarse  a  su 
lado. 

Pero  tía— dijo  Luisa  eso  no  tiene  que  ver 
con  las  buenas  maneras. 

¿Qué  son  las  buenas  maneras?  ¿Hacéis  con¬ 
sistir  a  éstas  en  un  apretón  de  manos  y  otras  co¬ 
sas  sujwir Helóles?  La  verdadera  cortesía  hace 


que  el  que  la  tiene  sea  tan  político  con  ef  pobre 
como  con  el  rico,  que  considere  a  los  extraños 
como  si  fueran  sus  amigos,  tan  correcto  en  pú¬ 
blico  como  en  lo  privado.  La  cortesía  no  es 
una  política  exterior,  sino  la  consideración  de 
los  sentimientos  de  los  demás.  La  joven  que 
no  piensa  como  afectan  sus  acciones  a  los  de¬ 
más.  no  tiene  buenas  maneras. 

Jóvenes  que  leeis  estas  líneas,  reflexionad  en 
el  asunto.  ¿Cuál  es  nuestra  regla  acerca  de  las 
buenas  maneras?  ¿Es  el  deseo  de  parecer  bien, 
solamente?  O  ¿es  el  deseo  de  contribuir  de  al¬ 
guna  manera  a  la  paz  de  los  que  viven  cerca  de 
vosotras?  Copiado. 

Lección  de  Modestia. 

Una  legión  de  turistas  visitaba  hace  poco  la 
casa  de  Beethoven.  en  Roma. 

Al  llegar  a  la  habitación  donde  el  coloso  com¬ 
puso  la  mayor  fwirte  de  sus  obras,  una  Srta.  se 
sentó  al  Clavicordio  y  con  más  pretensiones  que 
arte  ejecutó  el  famoso  adagio  de  «A  la  luz  de  la 
lama.» 

Concluida  la  sonata,  se  acercó  al  celador  que 
acompañaba  la  expedición  y  con  aire  de  supe¬ 
rioridad.  le  preguntó: 

— ¿Quién  fué  el  artista  que  últimamente  tocóeD 
este  instrumento? 

— Señorita,  yo  no  recuerdo  de  ninguno.  Lo 
que  sí  puedo  decir  es  que  hace  pocos  días  estuvo 
aquí  Paderew?ky  con  sus  amigos,  y  como  éstos 
le  instigaron  a  que  tocase  algo  del  inmortal 
Beethoven,  él  exclamó: 

— ¡Qué  profanación!  ¡Yo  no  soy  digno! 

El  Plural. 

Antoflito  es  un  nené  de  ocho  años,  que  encan¬ 
ta  a  todos  los  que  le  conocen  |x>r  sus  felices  ocu¬ 
rrencias. 

Hasta  su  maestro  le  admira  cuando  contesta 
en  el  colegio  a  sus  preguntas. 

El  otro  día,  dando  la  lección  de  gramática,  le 
dijo: 

— ¿Cuál  es  el  plural  de  caballo? 

— Caballos. 

— Bien.  ¿Y  el  de  recién  nacidos? 

— Hermanos  gemelos. 

í 4t  madre:— Niño  ¿por  que  le  j>egna  a  tu 
hermanito? 

El  Niño:  Portille  se  acaba  de  tomar  la  tinta, 
y  no  se  quiero  comer  este  pedazo  do  papel  se¬ 
cante.  Copiado. 


13 


'Puerlo  T^ico  ¿Vangélico 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

XX 

Debido  a  nuestro  propiisito  de  incluir  en  esta 
sección  indicias  de  toda  la  obra  evangélica  en  la 
¡sin  como  tamban  al  poco  «¿pació  disponible  para 
tsfi  fin .  nos  remos  obligados  a  omitir  noticias  sólo 
d<  intt  r>s  local.  7'odas  las  noticias  remitidas  de- 
bm  ser  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
evamjilico. — A.  de  1L 

San  Juan . 

Santurce.  El  domingo  20  del  mes  próximo  pa¬ 
sado  tuvimos  un  servicio  en  nuestra  iglesia  que 
seguramente  será  para  todos  de  grato  recuerdo- 

Fué  administrada  la  Santa  Cena  y  celebrado 
dos  bautismos  por  nuestro  amado  ministro, 
quien  después  de  terminado  el  servicióse  despi¬ 
dió  de  nosotros,  el  cual  piensa  pasar  una  corta 
temporada  en  el  Norte  al  lado  de  su  queridísima 
familia. 

Este  hermano  tuvo  el  placer  de  saludar  a  mu¬ 
chos  miembros,  amigos  y  simpatizadores  de  nues¬ 
tra  santa  religión.  Dios  guie  su  nave,  y  que  pron¬ 
to  volvamos  a  verle  entre  nosotros,  son  nuestros 
más  fervientes  riegos. 

San  Germán. 

Grande  es  el  avivamiento  que  durante  algunos 
meses  se  viene  notando  en  nuestra  iglesia  en  es¬ 
ta  ciudad. 

Parece  que  el  pueblo  no  quiere  permanecer 
por  más  tiempo  bajo  las  densas  nieblas  de  la  ig¬ 
norancia,  y  se  levanta  buscando  refugio  en  los 
rayos  vivificantes  que  hacia  ellos  desciende  el 
Santo  Evangelio. 

Los  cultos  del  Domingo  en  la  noche  son  concurri¬ 
dos  en  gran  manera.  Pero  sobre  todo  es  pre¬ 
ciso  considerar  el  adelanto  de  nuestra  Escuela 
Dominical,  tanto  en  los  estudios  como  en  asis¬ 
tencia  y  colecta. 

El  domingo  27  de  Abril  hubo  una  asistencia  de 
119  personas  y  la  colecta  ascendió  a  $5.94. 

Dos  banderas  han  sido  preparadas  siendo  una 
de  estas  dedicada  a  la  clase  que  supere  en  asis¬ 
tencia  y  la  otra  a  la  colecta.  Por  lo  presente 
se  hayan  poseyendo  éstas  la  clase  de  Carlos  Ba¬ 
rrios  en  asistencia  y  la  de  colecta  la  Srta.  Geor- 
gina  Villanueva,  profesora  de  nuestro  Instituto. 

El  12  de  Abril  fueron  unidos  por  el  santo  lazo 
matrimonial  las  hermanos  Leopoldo  Ortfz  y  la 
Srta.  Antonia  Lugo. 

Bayamón. 

El  Rev.  A.  P.  G.  Anderson  ministro  de  la 
Iglesia  Evangélica  Luterana,  embarcó  el  miér¬ 
coles  30  de  Noviembre  para  los  Estados  Unidos 
acompañado  de  su  esposa  e  hijo. 

La  obra  de  evangelización  de  ésta  iglesia  en 


la  calle  de  Comerlo  y  en  el  pueblo,  va  progre¬ 
sando  bastante  como  demostración  que  el  Señor 
es  nuestro  ayudador,  que  la  obra  es  de  Él  y  que 
el  aumento  es  para  la  gloria  de  su  Nombre. 

El  domingo  27  del  mes  pasado,  fueron  admiti¬ 
dos  como  miembros  comulgantes,  cinco  indivi¬ 
duos:  una  joven,  una  Sra.  y  tres  jóvenes.  Des¬ 
pués  se  celebró  la  Santa  Cena  del  Señor  habien¬ 
do  varios  comulgantes  en  ella.  Las  reuniones 
Bíblicas  o  Ligas  son  muy  concurridas,  lo  mismo 
sucede  con  los  cultos  y  Escuelas  Dominicales. 

Las  celebraciones  de  los  cultos  particulares  o 
familiares,  están  animando  y  atrayendo  a  otras 
almas  al  Señor  para  ser  sanadas,  lo  cual  es  cau¬ 
sa  de  regocijo  y  será  motivo  de  gran  gozo  en  el 
cielo  mismo  si  estos  se  arrepienten  y  creen  en 
Jesucristo. 

El  mismo  día  27  por  la  noche,  en  la  Iglesia 
Evangélica  Luterana  del  pueblo,  fueron  admiti¬ 
dos  también  como  miembros  comulgantes  siete 
individuos:  tres  niñas,  tres  Srs.  y  una  Sra.  cele¬ 
brándose  después  la  Santa  Cena  del  Señor  a  la 
que  asistieron  muchos  hermanos  en  el  Señor. 

Que  el  Señor  bendiga  los  servicios  y  obreros 
de  su  iglesia  y  a  estas  almas  recibidas  en  su  co¬ 
munión. 

e! TíCayagiiez . 

De  la  Marina.  La  iglesia  evangélica  en  esta 
parte  de  Mayagüez  progresa.  En  todos  los  cul¬ 
tos  se  nota  mucho  entusiasmo,  tanto  en  los  ser¬ 
vicios  de  predicación  como  en  los  demás.  La 
Sociedad  de  Esfuerzo  Cristiano  que  celebra  sus 
reuniones  los  lunes  por  la  noche,  está  floreciente. 

El  día  11  del  mes  de  Mayo  se  llevó  a  cabo  la 
celebración  del  «Día  de  la  Niñez»  con  una  con¬ 
currencia  numerosa. 

A  las  nueve  de  la  mañana  se  dió  principio  a  la 
fiesta.  Más  de  cien  niños  invadían  el  salón  de 
la  iglesia,  que  aunque  es  bastante  espacioso,  no 
era  suficiente  para  acomodar  la  concurrencia. 
Fué  este  día  para  la  congregación  de  esta  mari¬ 
na  día  de  solaz  y  regocijo  cristiano  Muchos  ni¬ 
ños  recitaron  poesías  y  cantaron  canciones  alu¬ 
sivas  al  acto,  y  el  Sr.  R.  Ortfz  Lugo  nos  dejó  oir 
un  precioso  discurso,  alusivo  al  «Díade  la  Niñez.» 

En  esta  misma  mañana  fueron  presentados  y 
bautizados  cuatro  niños,  entre  ellos  la  tierna 
Ruth,  hija  de  nuestro  predicador  don  R.  Ortíz 
Lugo;  el  Rev.  McAllister  ofició  en  este  acto. 

La  Sra.  Ortíz  Lugo  explicó  de  una  manera 
clara,  lo  que  es  el  Departamento  de  Cuna.  Ex¬ 
hortando  de  una  manera  inteligente  a  los  niños, 
tanto  como  a  los  padres  a  buscar  la  verdadera 
educación  cristiana.  Luego  el  Rev.  J.  A.  Mc- 
Allister  presentó  y  entregó  a  los  niños  que  com¬ 
ponen  el  Departamento  de  Cuna  sus  respectivos 
certificados. 


Puerto  Rico  ¿V angélico 


14 

Por  la  noche  tuvo  lugar  la  celebración  de  la 
Santa  Cena  del  Señor,  y  fueron  añadidos  a  la 
iglesia  de  Cristo  cuatro  nuevos  miembros.  Que 
el  Señor  aumente  su  obra  cada  día  más. 

El  hermano  R.  Ortfz  Lugo  actual  predicador 
de  esta  iglesia  y  su  amable  esposa  trabajan  con 
ahinco  por  la  extensión  del  Evangelio.  Que  el 
Señor  les  bendiga,  para  que  sean  bendiciones  en 
su  obra. 

El  Rev.  J.  A.  McAllister  ha  salido  para  los 
Estados  Unidos  a  disfrutar  de  algunos  meses  de 
vacaciones.  Muchas  y  gratas  impresiones  le  de¬ 
seamos  en  su  paseo. 

Portee. 

El  hermano  Erasmo  Bernier,  pastor  de  la  Igle¬ 
sia  Bautista  de  ésta,  se  encuentra  en  Guánica, 
durante  la  ausencia  del  pastor  de  aquella  iglesia. 

Han  fallecido  últimamente  en  esta  ciudad,  la 
Sra.  Petra  Santana  de  Peralta  y  el  niño  Eduar¬ 
do  Ramti.  La  primera  era  hermana  del  pastor 
de  nuestra  iglesia  en  Guayanilla,  y  el  segundo 
miembro  del  «Pepartamente  de  Cuna.»  Desea¬ 
mos  a  sus  familiares  resignación  y  nos  unimos 
en  su  dolor. 

Playo.  Las  Escuelas  Bíblicas  de  las  iglesias 
Metodista  y  Bautista  de  este  poblado,  van  pro¬ 
gresando  notablemente.  En  estos  últimos  días 
se  ha  visto  en  la  Iglesia  Metodista,  una  Escuela 
Bíblica  con  más  de  ochenta  personas,  y  en  la 
Bautista  pasan  de  cien  los  asistentes.  Felicitamos 
a  estas  iglesias  por  sus  triunfos. 

Quebradillos. 

Nuestro  estimado  hermano.  Si’.  Juan  Fernán¬ 
dez.  según  nos  participara  en  una  postal  se  halla 
ya  al  frente  de  la  obra  evangélica  en  este  pue¬ 
blo  Nos  felicitamos  por  ello  y  que  el  Gran  Pas¬ 
tor  de  las  almas  sea  con  él  en  la  obra  de  evange- 


lización  en  aquel  campo  para  honra  del  Señor. 

El  día  3  del  presente  mes  a  los  14  años  de  edad 
y  después  de  una  corta  enfermedad,  rindió  la 
jornada  de  la  vida  el  niño  Angel  Rivera,  sobri¬ 
no  de  Sinesio  Rivera  e  hijo  de  la  Sra.  María  Ri¬ 
vera.  Algunos  días  antes  de  su  partida  de  este 
mundo,  hizo  profesión  de  fe  en  el  Señor,  siendo 
bautizado  por  el  Rev.  McDonald. 

Se  Encuentra  Enferma. 

Según  carta  recibida  del  hermano  P.  W.  Dru- 
ry,  Mrs.  Drury  ha  estado  gravemente  enferma. 
Ella  tuvo  que  sufrir  una  operación  el  día  8  de 
Mayo  y  su  estado  es  de  pronóstico  reservado. 
Quiera  el  Señor  traer  su  consuelo  y  darle  salud 
a  la  hermana  Mrs.  Drury,  y  al  mismo  tiempo 
animarle  para  sobrellevar  las  adiciones  que  su 
enfermedad  le  ha  traído. 

** 

Nota  de  Redacción. 

El  hermano  Miguel  E.  Martínez  se  ha  visto 
obligado  a  renunciar  la  dirección  de  este  perió¬ 
dico,  por  causas  agen  as  a  su  voluntad.  Rogamos 
al  Señor  que  dé  al  hermano  Martínez  salud  y 
repare  sus  energías  perdidas. 

Llamamos  la  atención  de  nuestros  colaborado¬ 
res  a  que  PUERTO  Rico' EVANGÉLICO  publicará 
sus  artículos  en  todas  ocasiones  que  haya  sitio 
en  sus  páginas,  pues  el  material  con  que  conta¬ 
mos  siempre  es  mucho.  No  obstante  contamos 
con  la  cooperación  de  todas  las  iglesias  en  lo 
que  se  refiere  al  trabajo  de  este  periódico. 

Suplicamos  a  todos  que  dirijan  su  correspon¬ 
dencia,  artículos  y  notas  a  PUERTO  RICO  EVAN¬ 
GÉLICO,  Apartado  423,  Ponce,  P.  R.,  así  como 
también  la  que  se  refiere  a  la  Administración. 


LA  “NON  PLUS  ULTRA” 

“FOX”  LA  MAQUINA  PERFECTA. 

Escritura  visible.  Provista  de  todos  los  adelantos  modernos. 
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Puerto  Rico  Evangélico 


15 


Esfuerzo  Cristiano. 

A  'otas  por  E.  A.  McDonald. 

Junio  Io  ‘Uema:  El  Cristiano  Ideal.  Su  Estudio  de  la  Bi¬ 
blia.  Deut  6:1-9.  ( Culto  de  Consagración.) 

1.  Alimento  para  el  alma,  Mat.  4:1-4. 

2.  El  camino  alumbrado.  Salmo  119.115. 

3.  La  purificación,  Juan  15:1-3. 

4.  El  valor  de  la  Palabra  en  la  oración,  Juan 
15:7. 

5.  El  amor  y  la  obediencia,  Juan  15:10. 

6.  Las  Escrituras,  necesarias  para  hallar  a 
Cristo,  Juan  5:38,  39. 

7.  La  Palabra  da  vida  eterna,  Juan  5:24. 

8.  Poderoso  en  las  Escrituras,  Actos  18:24-28. 

9.  Amor  de  la  Biblia,  Salmo  119:165. 

10.  Estudiando  la  Biblia  con  un  propósito  fir¬ 
me,  2*  Tim.  2:15. 

11.  El  gran  provecho  del  estudio  de  la  Biblia, 
2»  Tim.  2:16-17. 

12.  Lo  que  puede  la  Palabra,  2*  Tim.  3:15. 

13.  Un  mandamiento  de  cumplir  la  Palabra, 
Rev.  22:9. 

14.  Bienaventuranza  del  estudio  de  la  Biblia, 
Rev.  1:1-3. 

No  basta  conocer  la  Biblia,  es  menester  hacer 
lo  que  ella  nos  enseña.  La  vida  larga  es  un  re¬ 
sultado  de  guardar  la  palabra  de  Dios.  ¿Conoce¬ 
mos  de  veras  la  Palabra  de  Dios  y  nos  gusta  ha¬ 
blar  de  ella?  La  verdad  bíblica  se  grava  sobre 
las  manos  como  símbolo  de  nuestro  trabajo  cris¬ 
tiano,  entre  los  ojos  para  dirigir  nuestras  medi¬ 
taciones,  sobre  los  dinteles  de  las  puertas,  indi¬ 
cando  asi  su  influencia  en  la  vida  diaria,  y  sobre 
los  portones  para  enseñarnos  su  lugar  en  las  re¬ 
laciones  extrañas  de  nuestra  vida. 

Es  menester  para  hacer  el  mejor  uso  de  la  Bi¬ 
blia,  no  solamente  estudiarla,  sino  también  me¬ 
ditar  en  ella,  orar  sobre  sus  enseñanzas  y  obede¬ 
cer  sus  mandamientos. 

Junio  8.  'Cema:  Busca  la  Paz  y  Ve  en  pos  de  Ella, 
I ®  Pedro  3:8-18. 

1.  ¿De  dónde  es  la  paz  verdadera?  Fil.  1:2. 

2.  Las  condiciones  de  la  paz,  2“  Cor.  13:11. 

3.  Paz  para  con  Dios,  Rom.  5:1-5. 

4.  La  paz  entre  nosotros,  Rom.  12:16-21. 

5.  La  paz  entre  las  naciones,  Isa.  2:4. 

6.  La  paz  profetizada,  Luc.  2:14. 

7.  El  gran  reino  de  la  paz,  Rev.  21:3,  4. 

8.  La  honra  de  la  paz,  Prov.  20:3. 

9.  Bienaventuranza  de  los  pacificadores, 
Mat.  5:9. 

10.  Vivid  en  la  paz,  Mar.  9:50. 

11.  La  paz.  el  don  de  Cristo,  Juan  14:27. 

12.  Modo  eficaz  de  fomentar  la  paz,  Col.  3:13. 


13.  Sembrando  la  paz,  Sal.  37:18. 

14.  Lo  que  nos  guarda  en  Jesús,  Fil.  4:7-9 

El  cristiano  procura  la  paz  mientras  tanto  el 
hombre  natural  busca  la  venganza,  su  naturale¬ 
za  regenerada  la  ama  y  sacrifica  su  vanidad  y  su 
amor  propio  muchas  veces  por  el  interés  de  la  paz. 

La  paz  entre  nosotros  tiene  por  base  la  paz  pa¬ 
ra  con  Dios.  El  espíritu  que  tiene  paz  para  con 
Dios  como  dice  Pablo,  es  sufrido,  benigno,  no  se 
irrita,  no  hace  caso  de  los  agravios. 

El  mundo  tiene  paz  solamente  en  las  supersti¬ 
ciones,  debajo  de  él  hay  rencores,  envidias,  rui¬ 
nas,  mas  el  alma  que  ama  la  paz,  la  busca  donde 
se  halla,  es  decir,  en  la  oración  y  la  comunión 
con  el  Príncipe  de  Paz. 

Brillando  para  Todos . 

1.  Jesús  dijo  que  sus  discípulos  eran  la  luz  del 
mundo.  Mat.  5:14. 

2.  También  declaró  que  la  lámpara  debe  po¬ 
nerse  sobre  el  candelero  y  no  debajo  de  un  almud. 
Mat.  5:15 

3.  Afirmó  que  el  objeto  de  poner  la  lámpara 
en  el  candelero  es  que  la  lámpara  pueda  brillar 
para  todos  los  que  estén  en  la  casa.  Mat.  5:15. 

4.  Se  sigue  de  aquí  que  el  cristiano  debe  ser 
un  iluminador  para  su  propia  casa.  Debe  hacer 
que  se  sienta  el  poder  de  su  religión  en  su  casa; 
aquellas  personas  que  lo  conocen  mejor  deben 
hallar  en  él  el  más  alto  grado  de  luz  genuina,  te¬ 
ner  la  mayor  confianza  en  él,  y  recibir  el  mayor 
beneficio  de  él.  Esta  es  una  demanda  de  tal 
magnitud,  que  tememos  que  muchas  personas  no 
lleguen  a  cumplirla. 

5.  Cuando  se  encienden  las  velas,  éstas  ayu¬ 
dan  a  la  gente  a  hallar  los  tesoros  perdidos. 
Luc.  15:8.  La  luz  de  una  vida  piadosa  ayudará  a 
los  hombres  a  hallar  los  tesoros  espirituales  per¬ 
didos. 

6.  La  verdadera  luz  de  vida  espiritual  es  en¬ 
cendida  por  el  Señor.  Salmo  18:28. 

7.  La  luz  del  impío  será  apagada.  Prov.  24:20. 

8.  La  maldad,  el  descuido,  las  componendas 
harán  que  Dios  quite  tanto  el  candelero  como  la 
vela.  Rev.  2:5. 

9.  La  verdadera  luz,  que  es  de  Dios,  será  ali¬ 
mentada  por  el  Espíritu  Santo.  Zac.  4:1-6. 

10.  El  que  una  vez  haya  sido  una  luz  para  to¬ 
dos  en  la  casa,  será  densas  tinieblas  si  apostata. 
Mat.  6:23. 

11.  Algunas  personas  han  perdido  sus  ojos 
espirituales  y  no  pueden  discernir  la  luz  de  las 
tinieblas.  Juan  1:5. 

12.  Nuestra  luz  debe  ser  bastante  poderosa 
para  tornar  a  los  hombres  de  las  tinieblas  a  la  luz. 
Act.  26:18 .  —  El  Abogado  Cristiano . 


16 


Puerto  Rico  ¿v angélico 


Paz,  Perfecta  Paz. 

Cuando  pensamos  en  la  paz,  herimos  una  nota 
más  sensible  que  cuando  pensamos  en  el  gozo. 
Este  último  puede  compararse  con  el  centelleo 
de  la  ola.  o  la  flor  en  w|  tallo.  La  primera  es 
más  bien  el  espíritu  que  domina  en  la  vida  in¬ 
terna.  aunque  no  tenga  manifestación  externa. 
Se  asegura  que  en  las  profundidades  del  océano, 
cualquiera  que  sea  la  agitación  de  las  olas  movi¬ 
das  por  vientos  impetuosos,  hay  una  misteriosa 
quietud. 

Esa  tranquilidad  puede  existir  en  el  corazón, 
bajo  desastrosas  circunstancias.  Se  podrá  estar 
en  medio  de  un  gran  dolor  y  aun  de  la  agonía  del 
alma  y  no  obstante  gozar  de  la  paz  no  disminui¬ 
da  por  el  dolor.  /.Quién  que  baya  pasado  por  un 
período  de  ansiedad  y  de  temor,  al  ver  cernién¬ 
dose  sobre  un  hogar  amado  el  ángel  de  la  muer¬ 
te,  o  en  la  expectativa  de  un  acontecimiento  lle¬ 
no  de  sombrías  incertidumbres,  no  ha  sentido  el 
«timan te  contacto  de  la  paz  del  Señor?  «Mi 
paz  os  doy,  no  como  el  mundo  os  la  da,  yo  os  la 
doy.»  «Muchos  son  los  que  cruzan  por  nuestro 
lado  llevando  en  sus  rostros  las  señales  de  la 


victoria.*  Ellos  han  pasado  por  medio  de  las 
tempestades  y  han  probado  las  tribulaciones:  pero 
la  paz  ha  venido  a  sus  almas  y  en  su  serenidad 
hace  resplandecer  sus  semblantes.  En  ciertos 
momentos  perdemos  de  vista  el  hecho  de  que  la 
paz  no  es  hechura  nuestra,  ni  cosa  que  obtene¬ 
mos  según  nuestro  deseo;  es  el  don  gratuito  de 
Cristo,  y  si  la  queremos,  nos  es  necesario  buscarla 
y  pedirla.  «Pedid  y  se  os  dará;  buscad  y  halla¬ 
réis.»  Recordamos  el  caso  de  un  ministro  esco¬ 
cés  que  nunca  se  detenía  en  la  oración  hasta  es¬ 
tar  seguro  de  haber  tenido  una  audiencia  con 
Dios.  No  se  conformaba  con  orar  y  marcharse 
dejando  la  oración  ante  el  trono,  sino  que  conti¬ 
nuaba  en  ella  basta  que  se  daba  cuenta  de  que 
Dios  estaba  dándole  una  respuesta.  Un  alma 
cristiana  nos  decía  que  cualquiera  que  fuese  su 
agitación  o  cansancio  a  la  hora  (le  postrarse  an¬ 
te  Dios,  haciendo  su  oración  de  la  noche,  nunca 
la  dal>a  por  terminada  basta  no  ser  que  una  paz 
sagrada  y  dulce  invadiera  su  espíritu.  «Cuando 
í’l  da  quietud,  ¿quién  puede  causar  turbación?» 
El  que  siente  interés  por  recibir  la  bendición 
de  la  paz,  debe  ir  por  ella  diariamente  a  Aquél 
que  es  Príncipe  de  Paz. — C.  JntcUiyencer. 


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“Las  islas  esperarán  su  ley.’’  Isaías  42:4.  ' 


AÑO  1.  PONCE,  PUERTO  RICO,  JUNIO  10  DE  1913.  NUM.  23 


Puerto  Rico  Evangélico. 

Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo. 

V  Congrcgaciona  1  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  Testigo  Evangélico 

V  La  Voi  Evangélica. 

Published  scmi'monthly  on  the  10  and  25  of  each  month. 

Director  Interino,  José  Santana,  Guay anillo. 
Administrador,  Philo  W.  Drury ,  Ponce. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez;  Juan  Díaz, 
Ponce;  Tomás  M.  Corson,  Humacao. 

SUBSCRIPTION  PRICES: 

ln  the  United  Sutes.  México,  and  Cuba,  '  *  50c  a  ycar. 

In  all  other  countries.  «■  '  -  '  75c  a  year. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Administración:  Calle  Jobo  núm.  4. 

La  correspondencia  relacionada  con  la  Dirección  v  Ad¬ 
ministración  debeser  dirigida  a  PUERTO  RICO  EVANGE¬ 
LICO.  Apattado423.  Ponce.  P.  R. 

No  se  devuelven  los  originales,  publíquense  o  no. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  que  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril.  Julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  class-matter  July  10.  1912,  at  the  post 
office  at  Ponce.  P.  R..  under  the  Act  of  March  3.  1879. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


EDITORIAL 

J<^@6i6-SigieS6S®gigí( 


La  ‘Oída  Feliz. 


La  vida  austera  del  monje  llena  de  priva¬ 
ciones  no  fué  la  de  nuestro  Salvador,  antes  al 
contrario  su  vida  pasó  en  trato  constante  con 
publícanos  y  pecadores  y  hasta  fué  criticado 
como  >un  glotón  y  bebedor  amigo  de  publica- 
nos  y  pecadores.»  Pero  esta  era  para  Él  una 
vida  feliz  dentro  del  ambiente  social  que  le 
rodeaba  por  ser  para  Él  una  posibilidad  de  pu¬ 
rificarlo  con  su  vida.  Una  vida  que  está  lle¬ 
na  de  simpatías  por  la  humanidad  y  que  está 
dispuesta  a  compartir  con  los  demás  hombres 
los  trabajos  y  tareas  que  son  parte  de  su  coti¬ 


diana  labor,  una  vida  así  es  feliz,  por  su  ma¬ 
nera  de  tomar  la  carga  seria  de  la  vida  y  no 
huir  de  ella.  El  Evangelio  ha  establecido 
mandamientos  de  amor,  paz  y  justicia.  Y 
aquel  que  desea  buscar  la  realización  de  esta 
sublime  verdad  puede  encontrarla  siguiendo 
los  pasos  del  Salvador. 

Dos  A  speclos  de  la  V ida. 

Como  el  río  tiene  sus  corrientes  internas 
que  penetran  hasta  las  entrañas  de  la  tierra, 
así  es  la  vida  del  hombre.  Hay  una  vida  pa¬ 
ra  todos  de  servicio  y  de  grande  utilidad  que 
demuestra  lo  muy  importante  del  trabajo  en 
medio  de  los  demás  hombres.  Esta  vida  se 
sostiene  de  otra  vida  interna,  que  mora  en  el 
corazón  y  que  saca  sus  fuerzas  para  usarlas 
allí  donde  se  necesita  .  .  .  Por  esto  la  vida  cris¬ 
tiana  tiene  dos  aspectos,  uno  es  la  vida  en  co¬ 
munión  con  Cristo  y  la  otra  es  la  vida  en  con¬ 
tacto  con  el  mundo.  El  poder  de  toda  vida 
cristiana  siempre  ha  dependido  de  su  comu¬ 
nión  con  Cristo  pues  es  de  allí  que  saca  sus 
fuerzas  y  su  perenne  vitalidad.  Jesús  mani¬ 
festó  estos  dos  aspectos  de  su  vida  cuando 
por  las  noches  y  bien  temprano  en  el  día,  se 
dedicaba  a  la  oración  y  luego  volvía  a  su  tra¬ 
bajo  con  más  vigor  y  poder.  Los  hombres 
que  más  poder  han  tenido  en  sus  vidas  han  si¬ 
do  hombres  de  oración  y  que  siempre  se  cui¬ 
daban  de  prepararse  para  sus  tareas.  Una 
vida  que  no  hace  más  que  dar  y  no  se  cuida 
de  sí  misma,  pronto  se  hallará  sin  fuerzas  ni 
vigor  espiritual,  lo  mismo  podemos  decir  de 
aquella  persona  que  solo  se  ocupa  en  prepa¬ 
rar  su  vida  interna  pero  no  se  manifiesta  su 
vida  espiritual  de  una  manera  práctica,  será 
una  vida  asceta,  reconcentrada,  pero  lejos  de 
la  sociedad  y  sin  utilidad  alguna.  Jesús  dijo: 
«Velad  y  orad  para  que  no  entréis  en  tenta¬ 
ción»  y  también  dijo:  «No  ruego  que  los  quites 
del  mundo,  sino  que  los  guardes  del  malo.» 


2 


‘ Puerto  Tlico  ¿^angélico 


La  Existencia  de  Dios. 

Por  Eduardo  ¿Qibiloni. 

¡Qué  feliz  es  para  el  hombre  pensar  en  la 
otra  vida!  El  corazón  se  ensancha  al  solo 
pensamiento  de  la  inmortalidad  de  nuestros 
espíritus.  Son  muy  mezquinos  los  hombres 
que  creyéndose  sabios  con  sus  filosofías  pestí¬ 
feras  y  dañinas,  niegan  cobardemente  la  exis¬ 
tencia  de  ese  poder  increado  que  continua¬ 
mente  nos  da  evidencias  de  su  realidad.  Por 
donde  quiera  que  pasamos  oimos  el  grito  de 
la  civilización.  El  hombre  se  muestra  tan  or¬ 
gulloso  que  ha  querido  escudriñar  las  profun¬ 
didades  de  Dios,  pero  se  ha  valido  de  la  vani¬ 
dad  y  el  orgullo,  y  estos  son  medios  mezqui¬ 
nos  para  conocer  la  grandeza  y  la  sublimidad 
del  gran  arquitecto  de  la  naturaleza.  El  hom¬ 
bre  mira  al  cielo  y  al  contemplar  una  nube  pre¬ 
ñada  de  relámpagos  y  truenos,  quiere  saber  lo 
que  hay  en  sus  entrañas.  Con  vertiginoso 
vuelo  en  aereoplano  y  riéndose  de  las  leyes 
de  gravitación,  pronto  se  introduce  en  su 
seno. 

Pero  al  instante  se  ve  la  luz  amarillenta  del 
relámpago,  se  oye  el  estampido  del  trueno  y 
un  objeto  negruzco  desciende  hendiendo  el 
aire  con  sus  grandes  planchas  aceradas. 
Después  queda  todo  en  calma;  solo  se  dejan 
ver  algunas  lentas  lloviznas,  mientras  que 
allá,  dentro  de  un  cañaveral,  se  ve  al  genio 
humano  rendido  sin  hálito  vital,  y  sin  poder 
mover  un  solo  cabello  de  su  desmelenada  y 
ensangrentada  cabeza. 

¿Qué  ha  pasado? 

Es  que  el  orgulloso  aviador  ha  muerto. 

¿Será  que  Dios  ha  castigado  a  tal  suerte  es¬ 
te  ser  por  su  osadía?  Asi  juzgamos  a  Dios 
por  nuestras  imperfecciones;  pero  no  es  así. 
Somos  tan  ligeros  para  hablar  como  tardíos 
para  conocer. 

Hablamos  de  nuestro  poder  y  sabiduría,  y 
en  nuestra  vanagloria  decimos  atrevidamente 
que  ya  podemos  elevarnos  a  las  regiones  del 
sol  cuando  apenas  podemos  escalar  las  de  las 
nubes.  Nos  gusta  ponderar  nuestros  conoci¬ 
mientos  pero  lo  cierto  es  que  todavía  con  ellos 
no  hemos  podido  decir  para  que  sirve  la  pun¬ 
ta  de  la  columna  vertebral  del  hombre.  No 
podemos  decir  para  que  Dios  le  dio  al  gato  el 
hueso  clavicular.  ¿Para  que  se  le  dá  al  hom¬ 
bre  una  glándula  mamaria  a  los  treinta  años 


en  un  hombro?  (Fenómeno  descrito  por  el 
Dr.  Klob  de  Viena.) 

¿Qué  decís  a  eso  vosotros  ateos  que  encon¬ 
tráis  vuestra  felicidad  desviando  del  camino 
de  la  fe  a  un  innumerable  bando  de  hombres 
que  aunque  ignorantes  tienen  almas  impere¬ 
cederas  y  es  preciso  ayudárselas  a  salvar. 

¿Por  qué  echáis  en  vuestros  hombros  esta 
responsabilidad  solemne? 

Recordar  que  un  día  tenemos  que  presen¬ 
tarnos  delante  de  ese  Ser  que  vosotros  cobar¬ 
demente  negáis  en  tiempos  de  calma  y  cuan¬ 
do  no  hay  peligro. 

¿Os  reís  con  sarcasmo  de  esos  humildes  y 
sencillos  obreros  cristianos  que  van  llevando 
la  moral  y  la  fe  por  dondequiera  que  pisan. 
Si  Jesús  se  presentara  podría  decir  de  voso¬ 
tros:  ¿A  quién  compararé  estos  ateos  que  co¬ 
mo  pájaros  negruzcos  y  pestilentes  se  remon¬ 
tan  formando  una  nube  y  queriendo  obscure¬ 
cer  el  límpido  y  relumbrante  brillo  del  sol? 

Semejantes  son  a  los  buhos  que  gozan  más 
mientras  la  noche  es  más  triste  y  obscura  y 
que  corren  cuando  ven  el  primer  beso  de  la 
aurora.  Dios  quiera  amable  lector  si  por 
desgracia  eres  uno  de  estos  pobres  ciegos,  que 
no  sea  la  noche  eterna  la  que  te  siga  cobijan¬ 
do.  Que  estos  humildes  renglones  sirvan  de 
un  consuelo  a  tu  atribulado  corazón,  y  que 
despleguen  en  tu  alma  un  aliciente  maravillo¬ 
so.  En  una  palabra,  que  te  hagan  el  mismo 
efecto  del  lodo  y  la  saliva  de  Cristo,  aquel  ju¬ 
go  balsámico  en  los  ojos  del  ciego,  y  que  en 
no  lejanos  días  puedasdecir:  >Una  cosa  sé,  que 
habiendo  yo  sido  ciego  ahora  veo.'  Juan  9:25, 

Y,  después  que  la  luz  del  Evangelio  entre  e 
ilumine  lo  más  recóndito  de  tu  corazón  con 
mente  clara  puedas  fijarte  en  aquellas  frases 
del  poeta.  *E1  nombre  de  Dios  lo  deja  el  sol 
escrito  en  su  carrera.'  Y  después  puedas 
contemplar  los  brillantes  pétalos  de  las  flores. 
El  viento  que  se  agita  sobre  los  árboles,  las 
estrellas  que  iluminan  con  su  plateado  brillo 
la  noche.  Los  arroyos  que  serpentean  bajan¬ 
do  la  sierra  y  fertilizando  las  plantas  con  sus 
cristalinas  aguas.  El  sonido  mágico  que 
arranca  el  inspirado  músico  de  su  maravilloso 
instrumento. 

La  fragancia  exquisita  de  las  flores:  todo 
ésto  que  te  eleve  a  reconocerle,  y  por  último 
estudia  la  vida  de  Platón.  Este  filósofo  grie¬ 
go  sostuvo  la  inmortalidad  del  alma  con  calor 


3 


‘ Puerto  TJíco  Evangélico 


y  elocuencia  tal,  que  hizo  que  Cleombrato  de 
Ambrasia  habiendo  leído  el  libro  que  trataba 
de  estas  materias  se  subiera  a  un  muro  alto  y 
desde  alli  se  precipitara  al  mar.  según  refiere 
Cicerón. 

Las  Piedras  P.  R. 

j» 

Condiciones  para  el  Desarrollo  Espiritual. 

Por  £loy  Renta. 

Al  considerar  las  condiciones  de  un  desarro¬ 
llo  espiritual,  no  se  pueden  pasar  por  alto 
ciertas  cualidades  que  son  indispensables  en 
la  vida  del  cristiano. 

En  primer  lugar,  consideraremos  la  asis¬ 
tencia  puntual  a  los  servicios  de  la  iglesia. 
Ella  nos  proporciona  el  conocimiento  mutuo 
de  los  hermanos,  estrecha  más  los  vínculos  del 
amor  fraternal,  robustece  nuestra  fuerza  mo¬ 
ral  y  edifica  más  nuestro  espíritu.  La  perso¬ 
na  infiel  a  los  servicios  de  la  iglesia,  es  la  que 
menos  fuerza  moral  tiene,  y  por  ello  la  que 
menos  la  ejerce;  es  la  que  primero  cae  vencida 
por  la  tentación,  y  cuya  vida  espiritual  es  más 
raquítica.  La  más  propensa  a  avergonzar  la 
iglesia  a  la  cual  pertenece. 

En  segundo  lugar,  consideraremos  el  estu¬ 
dio  sistemático  de  la  Biblia.  El  fundamento 
de  nuestra  fe  es  Cristo,  y  la  Biblia  es  su  Pala¬ 
bra.  Ella  es  su  consejo  y  nuestro  guía.  Si 
la  Biblia  es  la  palabra  y  el  consejo  de  Cristo, 
si  ella  es  nuestro  guía,  ¿por  qué  no  la  estudia¬ 
mos  diaria  y  sistemáticamente?  ¿por  qué  no 
asistimos  a  la  Escuela  Bíblica  los  domingos? 
¿por  qué  hay  quienes  concurren  a  este  servi¬ 
cio  y  no  llevan  consigo  su  Biblia  para  su  estu¬ 
dio?  Para  tener  un  buen  conocimiento  de  la 
res’elación  divina,  es  indispensable  el  estudio 
sistemático  del  Libro  Sagrado.  No  nos  con¬ 
formemos  con  el  estudio  de  porciones  de  la 
Biblia  en  periódicos  o  revistas,  sino  con  pre¬ 
ferencia  en  ella  misma,  para  mejor  conoci¬ 
miento  de  sus  distintos  libros.  Hay  ocasiones, 
y  es  triste  que  esto  sea  verdad,  el  pastor  da 
estudios  bíblicos,  y  da  citas  a  la  congregación 
para  ser  leídas,  que  para  el  efecto  pone  una 
Biblia  en  manos  de  cada  uno  de  los  miembros 
de  la  iglesia,  y  muchos  buscan  las  citas  del 
Nuevo  Testamento  en  el  Antiguo,  mientras 
pocos  las  encuentran  al  momento  para  leer. 
¿Por  qué  sucede  ésto,  sino  por  el  desconoci¬ 


miento  de!  contenido  de  la  Bibla?  Aunque 
no  siempre  es  posible  que  todos  los  que  leen 
la  Biblia  lleguen  a  ser  cristianos,  aseguramos, 
sin  equivocarnos,  que  uno  que  quiere  ser  cris¬ 
tiano  tiene  necesariamente  que  estudiarla. 
Sin  ello,  no  es  posible  ser  verdadero  cris¬ 
tiano. 

Ahora  consideraremos  la  actividad  en  el 
servicio  cristiano.  Por  la  asistencia  puntual 
a  los  servicios  de  la  iglesia  y  el  estudio  siste¬ 
mático  de  la  Palabra  del  Señor,  adquirimos 
fuerzas  que  se  deben  ejercitar,  así  como  el 
hombre  que  come,  viste  y  duerme,  debe  tra¬ 
bajar  para  ser  digno  de  la  vida.  La  actividad 
en  el  servicio  cristiano  edifica  nuestra  vida 
moral  y  espiritual,  y  la  inactividad  nos  co¬ 
rrompe  y  degenera.  Cristo  ordena  a  sus  dis¬ 
cípulos  predicar  el  Evangelio,  por  todo  el 
mundo  y  a  toda  criatura,  y  el  cristiano  debe 
sentirse  obligado  a  cumplir  lo  ordenado  por 
Cristo.  El  buen  ejemplo,  el  ejercicio  de  la 
piedad,  el  amor  y  la  santidad,  forman  el  ca¬ 
racterístico  indispensable  del  obrero  cristiano. 
Una  vida  en  cuyo  carácter  no  brillan  estas 
virtudes,  no  es  digna  de  llamarse  cristia¬ 
na. 

Y  por  último,  es  de  considerarse  que  la  ora¬ 
ción  no  es  de  menos  importancia  para  el  de¬ 
sarrollo  espiritual,  porque  ella  es  el  medio 
por  el  cual  se  puede  manifestar  a  Dios  nues¬ 
tros  deseos,  nuestros  propósitos  y  nuestras 
necesidades.  Por  ella  nos  apartamos  de  lo 
mundanal  y  nos  acercamos  a  Dios.  La  ora¬ 
ción  satisface  nuestras  necesidades,  y  a  la  vez 
las  de  nuestros  semejantes,  si  por  ellos  pedi¬ 
mos  a  Dios  en  nuestros  ruegos.  «Todo  lo  que 
pidiereis  al  Padre  en  mi  nombre,»  dijo  Cristo, 
«esto  haré,  para  que  el  Padre  sea  glorificado 
en  el  Hijo.»  ¿Qué  más  puede  desear  el  hom¬ 
bre  de  un  Salvador  Omnipotente?  Las  nece¬ 
sidades  de  hoy  no  son  las  de  mañana,  y  por 
eso  se  debe  orar  diaria  y  fervorosamente. 
Luego  el  Señor  tarda  en  responder  a  nuestras 
oraciones,  pero  vivamos  en  la  seguridad  de 
que  todo  será  hecho,  siempre  que  nuestras 
peticiones  hayan  sido  de  acuerdo  con  su  santa 
voluntad.  Jamás  debe  impacientarnos  lo  tar¬ 
dío  de  la  respuesta,  pues  Dios  se  permite  pro¬ 
bar  nuestra  fe  de  esa  manera,  y  se  complace  en 
la  importunidad  de  nuestros  ruegos. 

Que  la  prueba  de  nuestra  fe  obre  paciencia, 
y  Aquél  por  cuya  intercesión  hemos  rogado, 


4 


‘Puerto  ‘Rico  ¿'oangélico 


oiga  repetirse  las  siguientes  palabras:  «Sea 
hecho  contigo,  conforme  a  tu  palabra.» 

Estas  cuatro  condiciones,  son  cualidades 
indispensables  en  la  vida  del  cristiano  para 
su  desarrollo  espiritual. 

Ponce,  P.  R. 

j* 

C Quién  es  Responsable? 

Por  ‘Rafael  Rodríguez. 

Es  ésta  una  pregunta  que  requiere  una 
pronta  y  satisfactoria  contestación.  Un  mo¬ 
mento  de  demora  o  de  descuido  puede  ser  lo 
suficiente  para  agravar  la  situación  de  nues¬ 
tro  pueblo,  causando  su  más  completa  ruina 
moral.  La  prensa  nos  trae  todos  los  días  no¬ 
ticias  verdaderamente  tristes,  de  hechos  su¬ 
cedidos  en  pueblos  de  nuestra  isla,  que  ponen 
de  manifiesto  el  progreso  rápido  y  continuo 
de  la  inmoralidad  y  del  vicio.  Nuestros 
ojos  a  cada  momento  se  detienen  a  contem¬ 
plar  escenas  que  presentan  claramente  la  de¬ 
pravación  de  nuestros  paisanos.  Hasta  nues¬ 
tros  oidos  llegan  los  ayes  lastimeros  de  ma¬ 
dres  que  tristes  y  desconsoladas  lamentan  las 
desgracias  ocurridas  a  sus  hijos,  de  esposas 
que  lloran  la  muerte  prematura  de  sus  espo¬ 
sos  y  de  niños  que,  vestidos  pobremente  y  lle¬ 
nos  de  dolor,  vagando  por  nuestras  calles,  de¬ 
mandan  auxilio,  por  haber  quedado  huérfa¬ 
nos  y  sumidos  en  la  más  grande  miseria  y 
soledad  .  .  . 

Y  ante  la  contemplación  de  tan  triste  cua¬ 
dro,  surje  la  eterna  pregunta,  ¿quién  es  res¬ 
ponsable? 

Contemplando  Oseas,  el  profeta  de  aviva- 
miento,  la  condición  triste  de  su  pueblo  y 
convencido  de  que  éste  estaba  en  pleno  cono¬ 
cimiento  de  su  pecado,  le  ofreció  un  eficaz 
remedio  para  su  cura  radical.  Luchó  ardua¬ 
mente  hasta  que  aquél  pueblo,  comprendien¬ 
do  que  andaba  por  caminos  tortuosos,  lejos 
del  Padre  Celestial  y  haciendo  las  cosas  con¬ 
trarias  a  su  santa  voluntad,  se  tornó  en  bus¬ 
ca  del  verdadero  Dios  para  adorarle  y  obede¬ 
cerle  como  tal.  Reconoció  este  fiel  siervo  del 
Señor  la  responsabilidad  que  sobre  si  pesaba 
y  |>or  ésto  dice,  «Yo  medicinaré  su  rebellón.» 
Israel  se  destaca  ante  nuestra  vista  como  un 
enfermo  por  el  pecado,  como  un  pueblo  do 
reina  y  predomina  la  inmoralidad  en  su  más 


alto  grado.  Por  eso  el  gran  médico  dice,  «Yo 
lo  sanaré.1 

«Amarlos  he  de  voluntad,»  es  el  mensaje  de 
Dios.  Y  al  oir  esta  manifestación  gratísima 
del  Padre,  no  podemos  bajo  ningún  concepto 
hacerle  responsable  de  nuestro  estado  lamen¬ 
table.  Basado  en  la  autoridad  incontroverti¬ 
ble  del  Evangelio  sagrado,  declaro  que  la  res¬ 
ponsabilidad  no  es  de  Dios,  como  muchos  pre¬ 
tenden,  pues  Él  en  su  infinito  e  insuperable 
amor  hacia  la  humanidad,  no  ha  tomado  en 
cuenta  nuestras  muchas  iniquidades  que  a 
cada  instante  cometemos,  y  sí  está  dispuesto 
a  derramar  ricas  y  copiosas  bendiciones  sobre 
todos  aquellos  que,  como  Pablo,  rendidos  an¬ 
te  su  magnitud  excelsa,  se  independizan  del 
yugo  fatal  y  ominoso  de  satanás  para  excla¬ 
mar  luego:  «Justificados  por  la  fe  tenemos 
paz  para  con  Dios,  o  Para  mí  el  vivir  es  Cris¬ 
to.»  Ten  en  cuenta,  caro  lector,  que  Dios  no 
se  complace  en  la  caída  de  los  hombres.  Si 
éstos  viven  en  el  pecado  y  en  la  maldad  no  es 
por  la  voluntad  de  Dios  sino  porque  ellos  no 
satisfacen  las  condiciones  exijidas  para  obte¬ 
ner  una  completa  limpieza,  porque  no  dicen 
con  el  Salmista  «Lávame  y  seré  limpio.» 

Son  responsables  de  nuestro  estado  pecami¬ 
noso  los  representantes  de  la  moral.  Y  me 
inclino  a  creerlo  así,  porque  ellos  son  los  lla¬ 
mados  a  introducir  en  la  sociedad  un  remedio- 
eficiente  para  la  extirpación  de  ese  mal  que 
desgraciadamente  corroe  los  cimientos  de  la 
misma.  Y  si  los  representantes  de  la  moral 
permanecen  en  conformidad  con  las  condicio¬ 
nes  existentes,  sin  dar  la  voz  de  alerta  y  sin 
levantar  una  enérgica  protesta,  contribuyen¬ 
do  así  a  la  pérdida  de  nuestro  pueblo,  no  pue¬ 
den  ser  menos  que  responsables  delante  de  lo» 
hombres  y  en  la  presencia  del  Omnipotente. 
Se  necesitan  Pablos  y  Jeremías  que  eviten 
enérgicamente  la  marcha  presurosa  de  los 
hombres  hacia  la  Sodoma  del  pecado. 

El  gobierno  debe  tomar  una  parte  activa 
en  la  introducción  y  esparcimiento  de  la  mo¬ 
ral,  ayudando  a  presentar  el  remedio  que  ha 
de  curar  de  una  vez  y  para  siempre  la  lepra 
del  pecado.  Es  una  cosa  por  demás  censura¬ 
ble  que  los  jefes  del  pueblo,  lejos  de  ayudar 
en  la  magna  obra  de  la  moralización,  sean 
participantes  de  actos  que  están  en  pugna 
con  ella.  La  historia  nos  dice  que  la  nobleza 
de  Judá  estaba  aliada  con  los  idólatras,  y  no 


‘Puerto  Pico  ¿ vange'lico 


5 


nos  sorprende  que  la  nación  estuviera  en  un  in¬ 
minente  peligro.  Ya  que  algunas  autorida¬ 
des  de  nuestro  país  son  campeones  del  mal 
ejemplo,  es  tiempo  para  que  los  émulos  de 
Cristo  se  levanten  en  justa  indignación  y  pre¬ 
diquen  el  mensaje  de  Dios,  impartiendo  al 
calor  de  su  Santo  Espíritu,  las  máximas  subli¬ 
mes  que  dejó  a  nosotros  el  egregio  y  sapien¬ 
tísimo  Maestro  de  Galilea. 

Plegue  al  Dios  de  las  eternas  misericordias 
hacernos  saber  que  somos  los  responsables 
de  nuestras  faltas;  para  que  no  incurramos 
en  el  grave  error  de  creer  que  es  el  «Autor  de 
toda  buena  dádiva»  el  responsable. 

j* 

El  T rabajo. 

Por  B.  Bajillo  Bello. 

Levántate  y  trabaja,  y  que  el  Señor  sea  contigo, 
lo.  Cró.  22:16. 

Ante  la  fuerza  potente  del  trabajo  se  de¬ 
rrumban  los  enormes  castillos  de  dificultad 
que  obstruyen  el  camino  del  progreso.  La 
humanidad  laboriosa  que  marcha  erguida  por 
la  empinada  cuesta  del  trabajo,  consigue  per¬ 
feccionar  el  carácter  práctico;  disciplina  la 
voluntad  obedeciendo  a  toda  costa;  adquiere 
destreza  y  habilidad,  requisitos  indispensbles 
en  toda  profdsión;  y,  dominando  las  pasiones 
y  apetitos  desordenados,  se  asegurad  respeto 
y  consideración  en  la  sociedad. 

Para  llegar  a  esta  inmarcesible  altura  es 
necesario  empezar  la  árdua,  pero  noble  cam¬ 
paña  del  trabajo;  recordando  que  sin  la  cruz 
no  hay  corona,  y  que  sin  una  lucha  tenaz  no 
puede  obtenerse  éxito  en  la  vida.  Los  hom¬ 
bres  que  han  llevado  a  feliz  término  las  gran¬ 
des  enseñanzas,  han  tenido  que  oponerse  a 
miles  de  contrariedades  y  a  obstáculos  a  gra¬ 
nel.  Ellos  con  varonil  denuedo  vencieron  las 
muchas  dificultades  y  las  continuas  derrotas 
oponiendo  a  cada  una  de  ellas  un  nuevo  y 
continuado  esfuerzo.  El  trabajo,  es  pues, 
una  ley  universal  que  alcanza  a  todos  los  so¬ 
cios  que  componen  la  gran  familia  de  la  hu¬ 
manidad,  los  cuales  siendo  solidarios  los  unos 
de  los  otros,  están  en  la  obligación  de  traba¬ 
jar  en  unísona  armonía  para  así  promover  no 
tan  solo  el  bienestar  propio  sino  también  el 
general.  De  esta  manera  podremos  legar  a 
Ja  generación  venidera  el  sazonado  fruto  de 
nuestra  constante  y  penosa  faena,  y  al  mismo 


tiempo  pagaremos  la  deuda  que  tenemos  con¬ 
traída  con  esa  generación  que  pasó. 

¡Cuánto  cuesta  la  lucha  por  la  existencia! 
Las  cosas  más  fáciles  nos  cuestan  gotas  de 
sudor  y  las  más  difíciles  de  sangre.  Al  con¬ 
cluir  Montesquieu  en  su  opúsculo  literario 
decía  a  un  amigo  suyo. — «Lo  leeréis  en  unas 
cuantas  horas,  pero  os  aseguro  que  me  ha 
costado  un  trabajo  tal,  que  ha  hecho  encane¬ 
cer  mis  cabellos.»  El  famoso  Harvey  fué  un 
trabajador  incansable.  Empleó  ocho  años  de 
investigación  y  exámen  antes  que  publicara 
sus  ideas  sobre  la  circulación  de  la  sangre;  y, 
previendo  la  dura  oposición  que  habría  de  en¬ 
contrar  cuando  diera  a  luz  pública  su  nuevo 
descubrimiento,  repitió  y  cambió  sus  experi¬ 
mentos  tantas  veces  como  lo  exigía  la  serie¬ 
dad  e  importancia  del  caso.  No  menos  ad¬ 
mirable  es  ver  a  Watt  trabajando  treinta 
años  en  su  máquina  condensadora  de  vapor 
para  poderla  perfeccionar.  Mucho  podría¬ 
mos  también  decir  del  Dr.  Janner  descubri¬ 
dor  de  la  vacuna,  de  Sir  Carlos  Bell  en  sus 
descubrimientos  sobre  el  sistema  nervioso,  de 
Sir  Guillermo  Smith,  padre  de  la  geología  in¬ 
glesa,  y  de  toda  esa  constelación  de  prohom¬ 
bres  que  forman  la  gloria  del  pasado,  pero 
que  no  enumeramos  ahora  por  no  ser  proli¬ 
jo  al  lector. 

Si  nos  escudamos  en  el  trabajo  conseguire¬ 
mos  escalar  los  peldaños  del  progreso,  satis¬ 
faciendo  así  las  aspiraciones  mas  nobles  y  al¬ 
truistas  de  nuestra  alma.  Solamente  el  pe¬ 
rezoso  y  pusilánime  exclama:  «No  puedo  se¬ 
guir  adelante.»  «Hay  un  león  en  el  camino.» 
«La  montaña  es  penosa  de  trepar.»  «Es  inútil 
ensayarlo,  lo  he  intentado  y  he  fracasado;  no 
puedo  hacerlo.»  Estas  fútiles  excusas  son  los 
argumentos  que  emplean  para  defenderse  los 
zánganos  de  colmena,  los  haraganes  de  oficio. 
Estas  personas  que  viven  sumidas  en  la  ma¬ 
yor  ociosidad  e  indolencia,  son  las  más  per¬ 
vertidas  y  depravadas;  ellas  consumen  mucho, 
pero  no  producen  nada,  vienen  a  ser  una  car¬ 
ga  a  la  sociedad,  porque  engendrando  y  pro¬ 
pagando  el  vicio,  se  hace  necesario  más  hos¬ 
pitales,  casas  de  hospicio,  cárceles,  manico¬ 
mios,  y  más  empleados  públicos;  y,  por  últi¬ 
mo,  son  como  sepulcros  blanqueados,  pues  en 
su  interior  no  se  encuentra  ningún  incentivo 
legitimo  y  honrado.  Sirva  de  escarmiento  a 
los  holgazanes  la  siguiente  inscripción  que 


6 


‘Puerto  ‘pico  Evangélico 


fué  hallada  en  el  brazo  derecho  de  un  presi¬ 
diario  que  estaba  cumpliendo  su  octavo  en¬ 
carcelamiento  en  la  prisión  de  Bourges,  en 
Francia:  *  El  pasado  me  ha  engañado;  el  pre¬ 
sente  me  atormenta;  el  porvenir  me  aterra.* 
Estas  palabras  corroboran  la  verdad  de  la 
aserción  del  Dr.  Hall. — «Nada  es  más  perni¬ 
cioso  que  perder  el  tiempo  inútilmente.* 

Cuando  nuestras  facultades  están  en  acción; 
cuando  todas  ellas  tienden  a  promover  el  bien, 
es  porque  nos  encaminamos  hacia  la  verdade¬ 
ra  felicidad  o  estamos  en  posesión  de  ella. 

En  la  lucha,  en  el  trabajo,  es  que  se  encuen¬ 
tra  la  salud,  la  vida  y  el  placer;  pero  por  la 
indolencia  todas  estas  fuentes  de  dicha  y  bie¬ 
nestar  se  agotan.  Luchar  para  vivir  es  ley 
que  rige  al  universo  y  la  frase  que  repercute 
en  todas  partes  en  prejuicio  de  unos,  pero  en 
provecho  de  otros. 

Podemos  llegar  a  la  conclusión  de  que  el 
trabajo  es  una  bendición  del  cielo.  Dios,  tan 
pronto  como  el  hombre  coronó  la  creación, 
le  ordenó  que  trabajase.  Antes  de  caer  en  la 
maldad  trabajó  y  no  obstante  fué  feliz;  des¬ 
pués  de  la  caída  continuó  trabajando;  y,  esa 
ley  del  trabajo  quedará  en  vigor  resonando 
eternamente  al  través  de  los  siglos. 

j* 

Un  Protestante  .y  su  Niño. 

*. Por  Carlos  ¿Barrios  Zapata. 

Papá,  me  quiero  confesar. 

— ¿Con  quién,  mi  hijo? 

Pues  contigo,  ¿con  quién  ha  de  ser? 

¿Acaso  los  evangélicos  se  confiesan  sino 
unos  con  otros,  como  dice  el  apóstol  Santiago 
en  su  epístola,  capítulo  cuarto,  versículo  16? 

— Me  congratulo,  hijo  mío,  de  tener  ya  un 
hijo  conocedor  del  verdadero  Cristianismo. 

Papá,  ¿y  de  qué  me  valdría  ir  a  la  escue¬ 
la  y  no  aprender  nada?  Tú  sabes  que  yo  no 
falto  a  una  Clase  Dominical. 

Bueno,  hijo,  ¿y  qué  quieres  confesarme? 

Pues,  papá,  que  he  hecho  lo  que  tú  me 
prohíbes  y  he  entrado  hoy  en  la  iglesia  roma¬ 
na,  y  vi  una  misa. 

Vamos,  hijo,  ya  que  me  has  desobedeci¬ 
do,  ¿qué  has  visto  allí,  y  qué  has  aprendido? 

Papá,  he  visto  mucho,  y  no  he  aprendido 
nada. 

¿Cómo  se  explica,  mi  hijo,  eso  de  ver 


mucho  y  no  ver  nada,  de  oir  mucho  y  no 
aprender  nada? 

—Pues,  mira  papá.,  vi  un  altar  muy  ador¬ 
nado,  con  muchas  luces  prendidas,  que  no 
alumbraban  nada,  pues  tú  sabes  que  las  luces 
cuando  el  sol  sale  no  alumbran  nada.  Pre¬ 
gunté  qué  era  todo  aquello  a  uno  que  estaba 
a  mi  lado  arrodillado,  dándose  golpes  en  el 
pecho,  y  me  contestó:  «¡Caya  imbécil!  ¿no  te 
han  enseñado  tus  padres  lo  que  es  el  sacrificio 
de  la  misa?»  Entonces  le  dije:  *¿Y  qué  se  sa¬ 
crifica?»  A  ésto  me  contestó:  «Pues  el  que  se 
sacrifica  es  Cristo  por  los  pecadores  en  cada 
misa.»  «Pero  es  que  Cristo  no  se  sacrificó 
sino  una  sola  vez,»  le  dije.  «Cómo  puede  mo¬ 
rir  y  resucitar  en  cada  misa?  ¿no  era  Cristo 
Dios  y  siendo  Dios  valió  tan  poco  su  primer 
sacrificio  en  la  cruz?»— «¡Charlatán  eres!»  me 
contestó;  arrodíllate,  y  cuando  oigas  la  cam¬ 
panilla  te  levantarás,  que  van  a  alzar.»  A 
esto  pensé:  «Si  yo  fuera  el  cura  le  iba  a  hacer 
una  travesura  a  toda  esta  gente,  pues  no  iba 
a  tocar  la  campanilla,  hasta  que  no  les  dolie¬ 
ra  mucho  las  rodillas,  porque  si  no  les  tocan 
campanilla  no  saben  que  deben  hacer,  y  así, 
se  asemejan  a  las  ovejas  pastando,  que  sólo 
se  trasladan  de  sitio  cuando  oyen  la  campani¬ 
lla  que  lleva  una  de  ellas. 

— Vamos  hijo:  ¿qué  más  vistes  y  oistes? 

— Pues  vi  que  el  cura  se  quitaba  de  un  sitio, 
iba  y  venía;  le  traían  cada  rato  una  capa  de 
otro  color,  se  la  ponía,  volvía  y  se  la  quitaba; 
movía  los  labios,  los  monaguillos  le  echaban 
humo  con  un  aparato,  cuyo  olor  se  sentía  en 
toda  la  iglesia;  luego  después  cogió  una  copa 
como  de  oro  y  le  ponía  y  le  quitaba  un  pañito 
doblado,  y  le  echaba  bendiciones;  cada  rato 
se  arrodillaba,  ya  en  frente  del  altar,  ya  en 
una  esquina,  y  le  oía  lanzar  frases  en  un  len¬ 
guaje  que  no  entendí  sino  «dómino  bobiscum.» 
¿Qué  quiere  decir  todo  eso,  papá? 

Hijo,  bien  dijiste  al  principio,  has  visto 
mucho  y  nada  has  visto;  has  oído  y  nada  sabes; 
y  así  están  todas  las  almas  católicas,  sumergi¬ 
das  en  la  ignorancia;  y  siendo  tan  autómatas 
como  los  pobres  indios,  que  se  arrodillan  de¬ 
lante  de  sus  «Bonzos*  sin  saber  por  qué  ni 
para  qué. 

Papá,  después  de  todo,  pasé  un  buen  rato, 
me  parecía  todo  aquello  una  payasada,  una 
mímica;  ¿por  qué  me  prohíbes  diversión  tan 
inocente? 


7 


‘Puerto  P_ico  (Evangélico 


Hijo,  te  prohíbo  presenciar  esos  actos, 
para  que  no  te  acostumbres  a  aplaudir  la 
mentira  y  a  profanar  la  Santa  Cena  del  Señor. 

Papá,  ¿y  qué  es  profanar  y  por  qué  es 
mentira  la  misa? 

-  Profanar  es,  mi  hijo,  tratar  alguna  cosa 
sagrada  sin  el  debido  respeto,  o  aplicarla  a 
usos  profanos,  desluciéndola,  desdorándola,  y 
deshonrándola;  y  la  misa  es  mentira  porque 
Cristo  no  la  instituyó  como  la  celebran.  Ella 
es  sólo  una  profanación  de  la  Santa  Cena,  en 
la  cual  Cristo  instituyó  el  recuerdo  de  su  sa¬ 
crificio  en  la  cruz,  pero  toda  vez  que  en  la 
misa  dicen  que  Cristo  vuelve  a  ser  sacrificado, 
por  el  solo  hecho  de  que  un  sacerdote  bendiga 
el  pan  y  el  vino,  y  siendo  eso  una  mentira,  la 
la  misa  es  una  profanación  de  la  Santa  Cena 
y  una  burla  a  Cristo  como  Dios  y  Salvador. 
Es  una  profanación  la  misa,  porque  Cristo  en 


la  Santa  Cena  no  hizo  tantos  cambios  de  túni¬ 
cas  ni  tantas  mímicas  ni  payasadas,  ni  habló 
en  lengua  que  sus  doce  apóstoles  no  le  enten¬ 
dieran,  ni  bebió  la  copa  solo,  sino  antes  la 
dió  a  beber  a  sus  apóstoles,  simbolizando  el 
cáliz  amargo  que  Él  iba  a  beber  para  ser 
nuestro  Salvador,  y  les  recomendó  hicieran 
aquella  ceremonia  para  recordar  su  próximo 
sacrificio,  pero  sin  singnificarlesque  Él  moriría 
en  cada  ceremonia,  ni  qne  en  ese  instante 
ellos  comían  su  propio  cuerpo  ni  bebían  su 
propia  sangre,  pues  Él  aún  vivía  y  no  podía 
estatuir  una  mentira. 

— Padre,  me  has  convencido,  la  iglesia  ro¬ 
mana  degrada  a  Cristo  y  lo  burla,  no  volveré 
jamás  a  su  misa  tan  payasesca,  mímica  y  bur¬ 
lesca,  lo  que  no  hizo  cristo  en  la  Sagrada 
Cena. 

—Dios  te  bendiga,  mi  hijo,  y  así  lo  cumplas. 


Notas  de  Juana  Díaz. 

Con  el  objeto  de  conseguir  mejor  asistencia 
en  la  Escuela  Bíblica,  tuvimos  una  contienda 
amistosa  entre  las  distintas  clases  de  nuestra 
escuela,  principiando  ésta  el  día  9  de  Febrero 
y  terminando  el  30  de  Marzo.  Se  basaba  en  los 
siguientes  puntos;  1.  Asistencia  de  los  miem¬ 
bros  ya  en  la  lista;  2.  Número  de  visitas;  3. 
Número  de  Biblias  traídas;  y  4.  La  ofrenda 
promedia.  La  clase  de  niñas  ganó.  La  ma¬ 
estra  de  dicha  clase  es  la  digna  y  fiel  hermana 
Oliva  Valls. 

Durante  el  mismo  período  tuvimos  otra 
contienda  entre  las  tres  escuelas  de  los  ba¬ 
rrios  Jacaguas,  Tijeras  y  Agua  Salada,  que 
son  dirigidas  por  miembros  de  esta  congre¬ 
gación,  ganando  la  última  de  éstas  que  tuvo 
el  último  domingo  de  la  contienda  78  alumnos. 


La  contienda  del  campo  se  basaba  solamente 
en  la  asistencia  promedia.  En  este  número 
se  publican  los  retratos  respectivos  de  la  cla¬ 
se  y  escuela  vencedora. 

Los  hermanos  que  ayudan  en  la  dirección 
de  estas  escuelas  del  campo,  son  José  A.  To¬ 
rres,  Damián  Maldonado,  Miguel  Fernández, 
Miguel  Cruz,  y  Ramón  Vázquez.  Además 
hay  algunos  miembros  que  casi  siempre 
acompañan  a  dichos  hermanos  y  ayudan  en 
las  canciones  y  de  muchas  otras  maneras. 
Todos  estos  hermanos  trabajan  desintere¬ 
sadamente  y  con  mucho  celo  por  el  adelanto 
del  reino  de  Cristo,  y  de  seguro  tendrán  su 
galardón. 

Damos  nuestras  más  sinceras  gracias  a  to¬ 
dos  los  hermanos  por  tan  acertada  ayuda,  en 
la  evangelización  de  este  pueblo. 

(Véase  el  grabado  en  la  página  14.) 


CLASE  DE  NIÑAS 


8 


‘ Puerto  ‘Jijeo  Evangélico 


El  Campo  Misionero. 

DOC 

A  mérica  del  Norte. 

Estadas  Unidos.  F^n  el  mes  de  Diciembre  de 
1912  tuvo  lugar  en  Chicago,  la  reunión  de  la  Fe¬ 
deración  de  las  Iglesias  Evangélicas,  vulgo  pro¬ 
testantes,  que  representa  unos  20  millones  de 
evangélicos.  Estuvo  representada  la  Iglesia 
Presbiteriana  por  el  Vice-presidente  electo 
Marshal,  de  Indiana. 

Europa. 

Buen  trabajo  ¿XCisionero.  Los  evangelistas 
de  Figueras,  España,  son  incansables  en  su  la¬ 
bor  de  evangelizar  a  sus  paisanos.  Últimamen¬ 
te  han  celebrado  92  reuniones  extraordinarias, 
teniendo  como  resultado,  que  muchas  personas 
han  tenido  la  oportunidad  de  oir  el  mensaje 
del  Evangelio.  También  se  han  repartido  3,965 
tratados  religiosos,  800  evangelios  y  631  hojas 
de  literatura  evangélica. 

J¡ mérica  del  Sur. 

Brazil.  Los  progresos  de  la  Misión  Bau¬ 
tista  en  el  Brazil  son  sorprendentes.  Según  se 
lee  en  O  Journal  Jiaptista  se  compone  de  14  igle¬ 
sias;  75  sitios  de  predicación,  229  bautizados  en 
el  año;  35  recibidos  por  carta,  1,000  miembros 
en  plena  comunión,  contribuciones  $13,230;  23 
escuela»  dominicales  con  1, 107  alumnos;  y  6  es¬ 
cuelas  diarias  con  146  ulumnos,  y  11  sociedades 
de  señoras  con  251  miembros. 

Los  Bautistas  alemanes  tienen  al  sur  de  esta 
República,  350,000  adeptos  y  400  escuelas.  De 
los  pastores  de  estas  iglesias,  70  son  sostenidos 
¡»or  la  Sociedad  Evangélica  Alemana. 

A  frica. 

Congo.  El  Sr.  Tomás  Moody,  de  la  Misión 
Bautista  de  Congo  dice  lo  siguiente  en  la  lievis- 
tu  Misionera  del  Mundo.  Dice  que  en  el  Congo, 
Belga,  hay  00  campos  de  10,000  millas  cuadra¬ 
das  cada  uno  sin  un  solo  misionero.  En  el  Su¬ 
dan  hay  200  campos  de  10,000  millas  cuadradas 
en  las  mismas  condiciones.  En  Africa  existen 
500  campos  de  iguales  dimensiones  en  condicio¬ 
nes  semejantes.  Añade  Moody:  ¡Mirad  loque 
Dios  ha  hecho! 

Stanley  salió  del  Congo  hace  4  años.  Hoy  el 
Africa  Ecuutoriul  es  un  cam|K>  abierto.  Hace 
veinte  años  no  había  una  sola  iglesia  de  Stanley 
Pool  a  Cascadas,  distancia  de  1000  millas.  Fin 
el  presente  hay  10  estaciones  misioneras  con 
iglesias  cristianas  poderosas.  El  campo  adelan¬ 
ta  rápidamente.  Un  solo  vapor  lleva  más  tone¬ 
laje  ahora  que  toda  la  flota  del  Congo  20  años 


atrás.  Pronto  se  podrá  viajar  del  Congo  al  sud 
de  Africa  en  ferrocarriles  y  vapores.  101  ferro¬ 
carril  del  cabo  hasta  el  Cairo  se  ha  extendido 
2,000  millas  desde  Cabo  Colonia.  África  está 
bien  abierta  a  la  actividad  misionera. 

Asia. 

Japón.  Años  ha  era  completamente  paga¬ 
no.  Existe  hoy  el  verdadero  amor  por  la  causa 
del  Evangelio,  pues  en  la  actualidad  se  dedican 
a  su  propaganda  80,000  evangélicos  y  hay  186 
escuelas  protestantes. 

China.  Este  país  va  progresando  en  todos 
sentidos.  En  sentido  político,  moral  y  religioso. 
Durante  el  año  1911  hubo  en  la  China  un  au¬ 
mento  de  516  misioneros  extranjeros  comparado 
con  el  año  1,910;  1,822  ayudantes  chinos,  1,151 
escuelas  nuevas  y  29,509  alumnos.  En  las  igle¬ 
sias  evangélicas  se  contaron  un  aumento  de 
324,890  evangélicos. 

Progreso  en  Manchurria.  Hace  38  años  había 
en  Manchurria  solamente  seis  misioneros  evan¬ 
gélicos  y  400  miembros  en  las  iglesias.  Pero 
hay  en  la  actualidad  un  cambio  muy  notable, 
iglesias  y  hospitales  hay  en  todas  partes  Ac¬ 
tualmente  hay  unas  500  iglesias  y  20,000  conver¬ 
tidos,  20  pastores  nativos  y  500  evangelistas, 
maestros  y  colportores.  101  gran  adelanto  que 
se  ve  en  este  país  es  sorprendente. 

Korea.  En  un  distrito  rural  de  Korea, 
unos  cristianos  construían  una  capilla,  pero  es¬ 
taban  necesitando  quince  pesos  para  concluirla. 
Pasaron  semanas  y  semanas  y  la  dificultad  no 
se  podía  vencer,  pero  como  la  obra  del  Señor 
siempre  ha  de  triunfar  en  medio  de  los  obstácu¬ 
los  que  se  le  presentan,  llegó  el  momento  en 
que  esta  dificultad  se  vió  vencida.  Un  fervoro¬ 
so  cristiano  llamado  Pai  Mi  II,  sintiendo  sobre 
sí  la  carga  de  aquella  urgente  necesidud,  se  pro¬ 
puso  llevarla  a  feliz  término.  Era  un  joven 
muy  pobre  y  sus  posesiones  consistían  en  un  pe¬ 
dazo  de  tierra,  un  buey  y  la  choza  de  barro  en 
que  vivía.  Una  mañana  se  dedicó  a  la  oración, 
y  después  de  orar  visitó  a  un  amigo  suyo  y  le 
dió  el  buey  |>or  15  pesos.  Con  este  dinero  la 
capilla  fué  terminada  y  muchos  aldeanos  pudie¬ 
ron  oir  las  Inuiditas  nuevas  de  salvación.  Al 
llegar  la  primavera  todos  los  agricultores  pre¬ 
paraban  sus  tierras  j>or  medio  del  arado,  pero 
¿qué  iba  a  hacer  Pai  Mi  11  sino  tenía  buey? 
Nada  menos  que  servir  de  bueyes  él  y  un  her¬ 
mano,  mientras  su  pudre  guiaba  el  arado. 

Hoy  se  encuentra  Pai  Mi  II  en  Pyeng  Vung, 
tiendo  pastor  de  una  iglesia  Metodista,  donde 
está  llevando  a  cabo  un  gran  trabajo. 

Héroes  como  este  son  los  que  se  necesitan  en 
la  obra  del  Evangelio. 


‘Puerto  7 Jico  Evangélico 


9 


El  Cristianismo  Aplicado. 

XX 

Como  Posesionarse  de  Fuerzas  Nueüas. 


Todo  cristiano  que  piensa  seriamente  en  la 
condición  de  su  alma,  tiene  que  reconocer  la 
gran  necesidad  de  poder,  para  poner  en  práctica 
las  verdades  que  profesamos.  Todos  tenemos 
que  lamentar  nuestra  debilidad.  Sentimos  muy 
buena  voluntad  para  obedecer  al  Señor  en  todo 
lo  que  se  nos  revela  en  cuanto  a  su  santa  volun¬ 
tad  pero  carecemos  del  poder  para  realizar  lo 
que  tanto  deseamos  practicar.  Leemos  en  la 
.santa  Biblia  que  la  consagración  es  un  elemento 
indispensable  para  recibir  la  ayuda  divina  y  pro¬ 
curamos  dedicar  las  facultades  completamente 
al  servicio  de  Dios.  Cierto  es  que  el  corazón 
nos  puede  engañar  pero  sentimos  en  lo  más  pro¬ 
fundo  del  alma  que  hemos  puesto  sobre  el  altar 
de  la  consagración  todo  lo  que  poseemos,  listos 
para  servir  al  Señor  según  la  manera  que  nos 
indique. 

No  sólo  ésto,  pero  vemos  que  en  la  Biblia  el 
Señor  nos  manifiesta  tantos  deseos  por  que  ten¬ 
gamos  acceso  al  poder  divino  constantemente. 
Nos  asegura  de  que  quiere  impartirnos  nada  me¬ 
nos  que  el  mismo  poder  de  que  Cristo  disfrutó 
cuando  resucitó  de  entre  los  muertos. 

Tal  fueres  dinámica  será  más  que  suficiente 
para  toda  tarea  diaria  de  la  vida  sea  cual  fuere. 

También  se  ve  que  la  condición  bajo  la  cual 
•jdo  recibirá  tal  fuerza  es  la  más  sencilla,  es  de¬ 
cir,  la  de  la  fe.  Dios  no  exige  más  que  uno  la 
acepte  y  la  apropie.  Dios  no  podía  haber  hecho 
más  para  poner  su  poder  al  alcance  del  hombre. 
Al  acordamos  de  todo  esto,  nos  confundimos  al 
ver  que  gozamos  de  muy  poca  fueraa  para  triun¬ 
far  sobre  las  dificultades  de  la  vida.  A  pesar 
de  que  nos  hemos  consagrado  por  completo  al 
servicio  de  Cristo  y  a  pesar  de  que  Dios  está 
tan  listo  a  darnos  loque  tanto  nos  hace  falta,  y 
sobre  todo  cuando  sentimos  el  verdadero  impul¬ 
so  de  la  fe,  la  condición  primera  para  alcanzar 
poder  divino,  a  pesar  de  todo  esto,  logramos 
comparativamente  poca  fuerza  para  realizar  los 
fines  prácticos  de  la  vida  cristiana. 

¿En  qué  consiste?  ¿Qué  nos  falta?  ¿No  he¬ 
mos  cumplido  con  los  requisitos  impuestos  por 
Dios?  ¿Entonces  por  qué  no  disfrutamos  de 
más  poder? 

La  razón  es  muy  sencilla.  Mientras  que  Dios 
nos  ofrece  poder  y  mientras  que  estarnos  dis¬ 
puestos  a  sujetarnos  a  su  santo  Espíritu  eu  todo, 
no  apropiamos  la  fuerza  que  aceptamos  por  fe. 
IJor  ejemplo,  curando  el  Señor  pasó  por  el  estan¬ 


que  de  Betesda,  encontró  un  paralítico  allí,  le 
pr  eguntó  si  quería  sanarse.  «Sí  Señor,» — re¬ 
plicó  el  enfermo— -pero  no  tengo  hombre  que  rne 
ponga  en  el  aguas  Y  le  dice  el  Maestro,  «Le¬ 
vántate  y  anda.»  Luego  el  paralítico  se  puso 
en  movimiento  para  levantarse,  y  Cristo  recono¬ 
ciendo  lo  pr  áctico  de  su  fe,  le  dió  la  fuerza  nece¬ 
saria  para  andar  y  trabajar  como  el  hombre  más 
sano  de  la  ciudad  Si  el  enfermo  hubiera  dicho; 
«Señor  no  puedo  levantarme,  estoy  muy  débil,» 
no  habría  recibido  el  poder  para  andar. 

Le  fué  necesario  comenzar*  a  levantarse  aun¬ 
que  no  sintió  ninguna  fuer  za  en  sus  músculos. 
Puso  en  práctica  su  fe  y  el  Señor  le  hoDra  por 
hacerle  andar. 

Al  momento  que  Dios  nos  ofrece  poder  y  nos 
llama  como  el  Maestro  indicó  al  paralítico  que 
se  levantara,  hemos  de  comenzar*  a  poner  en 
práctica  toda  la  fuerza  que  Dios  nos  ofrece  co¬ 
mo  si  hubiéramos  visto  la  bendición  en  la  mano. 

No  esperemos  sentir  unas  emociones  conmove¬ 
doras  para  vigorizar  nuestra  fe;  no  nos  detenga¬ 
mos  para  preguntarnos  si  de  veras  ya  hemos  re¬ 
cibido  el  poder.  Al  instante  que  Dios  nos  man¬ 
de  que  nos  levantemos  para  cumplir  con  cierto  de¬ 
ber,  pidamos  la  fuerza  y  luego  echemos  mano  a 
la  obra  que  nos  está  delante,  y  al  grado  que  va¬ 
yamos  practicando  la  fe  y  obedeciendo,  tendre¬ 
mos  la  realización  intensamente  práctica  de  que 
poseemos  la  fuerza  aunque  no  sentimos  nada. 
Si  verdaderamente  tenemos  fe,  pongámosla  en 
practica  y  marchemos  adelante  sin  esperar  sen¬ 
tir  el  influjo  del  poder  experimentado.  Si  co¬ 
menzamos  a  trabajar  como  si  hubiéramos  senti¬ 
do  el  poder,  tendremos  la  dicha  de  poder  llevar 
adelante  la  obra  y  más  tarde  nos  vendrá  la  emo¬ 
ción  que  brota  del  reconocimiento  de  la  presen¬ 
cia  de  la  fuerza  en  la  vida  operada.  Obremos 
como  si  hubiéramos  visto  el  podery  loque  tendría¬ 
mos  luego  para  cumplir  con  el  deber.  Esta  se¬ 
rá  la  prueba  de  la  fe  y  Dios  la  honrará  siempre. 
Pidamos  poder  y  luego  echemos  mano  a  la  obra 
confiados  de  que  Dios  ya  ha  cumplido  con  lo  que 
le  corresponde,  es  decir,  ya  nos  ha  concedido  lo 
que  pedimos  y  por  consiguiente  tenemos  real¬ 
mente  el  poder  sin  sentirlo.  De  nuestra  debili¬ 
dad  levantémoseos,  imitando  al  paralítico,  y  co¬ 
mencemos  a  trabajar  con  la  plena  confianza  de 
que  tenemos  la  fuerza  poique  Dios  no  puede  me¬ 
nos  que  dar  lo  que  ha  ofrecido  al  que  pidiera  en 
fe.  Contemos  con  su  fidelidad  y  comencemos  a 
practicar  el  poder  sin  sentirlo — La  Fe  Cristiana. 

v* 

«La  medida  de  nuestro  gozo  depende  no  de 
qué  tanto  Dios  está  listo  a  darnos,  sino  qué  tanto 
nuestra  alma  esta  lista  y  es  capaz  de  recibir.» 


10 


‘Puerto  ‘Rico  Evangélico 


De  Actualidad. 

dcx: 

Regresa. 

Nos  escribe  atentamente  eí  Rev.  Tomás 
M.  Corson  que  sale  el  28  de  Mayo  de  los  E.  U. 
y  probablemente  estará  de  vuelta  antes  de  salir 
u  ln/.  estas  lineas.  El  siempre  coopero  gustoso 
para  el  f>eriódico. 

Se  Encuentra  Mejor. 

Según  carta  que  hemos  recibido  de  Tos 
Estados  Unidos,  sigue  enferma  la  hermana  Mrs. 
Drurr  aunque  está  bastante  mejor  relativamen¬ 
te  a  lo  que  se  encontráis.  Quiera  el  Señor  res¬ 
tablecerla  pronto,  son  nuestros  más  vivos  deseos. 

Nueoa  Revista  Homilética. 

El  Dr.  Lund  de  los  Ángeles,  Cal.  nos  es¬ 
cribe  que  piensa  publicar  dentro  de  poco  una 
Revista  Homilética,  que  para  ese  fin  espera  la 
cooperación  de  todos  los  que  estén  interesados 
en  trabajos  de  e9a  clase.  Será  ésta  la  primera 
revista  hispano-americana  dedicada  a  esta  clase 
de  literatura. 

De  Santo  Domingo. 

Los  hermanos  Rev.  A.  B.  Rudd  y  Rev» 
Ramón  Veles*  López  están  de  regresode  su  viaje  a 
Santo  Domingo  donde  después  de  una  grata  per¬ 
manencia  en  aquél  país,  vienen  contando  de  las 
grandes  oportunidades  que  allí  hay  para  e) 
evangelio.  Ellos  estuvieron  predicando  en  dos 
iglesias  en  la  capital,  uno  en  inglés  y  el  otro  en 
espuTlo). 

La  Protesta  de  Huertas. 

Debido  al  estado  de  incertidumbre  y  revo- 
luoión  lo  mismo  que  a  los  medios  usados  por  el 
actual  presidente  de  Méjico,  los  Estados  Unidos 
no  reconocieron  el  gobierno  de  Huertas,  por  lo 
que  éste  se  ha  visto  muy  afutrado  para  poder 
conseguir  protección  y  dinero.  Huertas  a  su 
vez  ha  dicho  a  los  E.  U  que,  no  reconocerá  al 
embajador  americano  en  Méjico,  pero  siempre 
prestará  su  atención  y  ayuda  a  los  súbditos  ame¬ 
ricanos  en  Méjico.  Si  no  hay  otra  revolución 
en  Méjico,  seguro  es  que  los  E.  U.  reconocerán  el 
gobierno  actual. 

Contestando  a  una  Protesta. 

Una  comisión  que  fué  donde  el  Alcalde  de 
Ronce  para  protestar  en  nombre  de  la  asamblea 
de  librepensadores  de  la  manera  como  se  obsta¬ 
culizaba  ••)  paso  con  las  casetas  para  la  proce¬ 
sión  de  < ’orpus,  recibió  del  Alcalde  según  co¬ 
menta  Ln  Correepondencin  de  Puerto  /fiVolanin- 
tentu  que  «eso  era  un  asunto  puramente  de  las 
M' floras  y  que  con  ellas  no  quería  tener  ínter- 


vención,  no  fuera  a  pasar  lo  de  las  sufragistas  de 
Londres.  Dicen  que  la  comisión  se  marchó  sa¬ 
tisfecha  .  .  .  fxxlía  acontecer  algún  chubasco  do¬ 
méstico.»  Aquí  empieza  la  meditación  .... 

En  la  asamblea  se  resolvió  unirse  a  los  «Guar¬ 
dianes  de  )a  Libertad.»  cuya  asociación  preside 
el  Gra).  Nelson  A.  Miles,  y  establecer  cortes  en 
los  pueblos  de  la  Isla. 

La  Cuestión  de  California. 

Hace  algún  tiempo  que  los  periódicos  vie¬ 
nen  discutiendo  el  asunto  de  California  y  los 
Estados  Unidos  con  respecto  a  la  ley  votada  por 
la  legislatura  de  aquel  Estado.  En  cuya  legisla¬ 
ción  se  prohibe  a  los  japoneses  de  una  manera 
directa  el  poseer  propiedades  en  ese  estado. 
Con  esta  ley  ya  votada,  el  Gol>ernador  Johnson 
está  dispuesto  a  rechazar  a  los  japoneses.  El 
Presidente  de  los  E.  U.  ha  tenido  que  contestar 
al  embajador  japonés  acerca  de  lo  que  cree  so¬ 
bre  el  asunto.  /\unque  la  contesta  ha  sido  secre¬ 
ta  se  rumora  que  el  Japón  no  tomará  medidas 
violentas  para  protestar  de  la  ley.  Tampoco  los 
Estados  Unidos  tienen  que  sufrir  por  lo  que  la 
legislatura  de  un  solo  Estado  vote.  Hay  pues 
que  tener  las  dos  cosas  en  consideración  y  ver  lo 
que  E.  U.  hará  después  de  firmar  esa  ley  el  Go¬ 
bernador  Johnson  de  California. 

El  Instituto  Politécnico. 

En  atenta  carta  nos  escribe  el  hermano 
Rev.  J.  W.  Harria,  que  ofrece  un  curso  de  estu¬ 
dios  seguido  por  las  escuelas  públicas,  además 
Bibla.  Desde  el  tercer  grado  hasta  el  segundo 
o  tercer  año  de  Alta  Escuela  inclusiva.  El 
próximo  año  escolar  se  admitirán  cuarenta 
estudiantes,  quince  señoritas  y  veinticinco  jó¬ 
venes.  Se  requiere  además  que  tengan  quince 
años  de  edad  o  más.  buena  salud  y  buen  carác¬ 
ter.  No  es  necesario  que  sean  miembros  de 
la  iglesia.  Las  solicitudes  se  enviarán  a  peti¬ 
ción.  Estas  deberán  ser  presentadas  el  primero 
de  Julio  o  antes.  Los  jóvenes  que  no  tengan 
suficientes  medios  para  sostenerse,  podrán  tra¬ 
bajar  Julio  y  Agosto  y  el  Instituto  les  propor¬ 
cionaría  la  ropa  necesaria.  Los  estudiantes  ha¬ 
cen  toda  clase  de  trabajo.  Para  más  informes 
dirigirse  al  Rev.  J.  W.  Harria,  San  Germán, 
P.  R. 

Nota  de  yJdminislración. 

Se  encarece  a  todos  nuestros  agentes  y  suseri- 
tores  de  la  isla,  que  como  con  el  próximo  núme¬ 
ro  de  esta  revista  termina  el  año  de  nuestra  pu¬ 
blicación,  y  por  requerirlo  así  la  buena  marcha 
de  los  intereses  de  la  empresa,  se  sirvan  satisfa¬ 
cer  sus  deudas  con  esta  Administración. 


‘ Puerto  Tftco  ¿Vangílico 


El  Mundo  Religioso. 

XX 

Libro  Anual. 

Hemos  recibido  el  libro  anual  de  la  Igle¬ 
sia  Metodista  Episcopal,  escrito  todo  en  inglés, 
v  al  mismo  tiempo  con  interesante  lectura.  El 
libro  trata  acerca  de  la  última  Conferencia 
Anual  presidida  por  el  Obisj>o  Burtt.  Además 
trae  el  libro  una  página  con  el  fotograbado  de 
los  misioneros  y  obi*eix>s  nativos,  siendo  un  libro 
como  de  SO  páginas.  La  iglesia  hermana  ha 
progresado  en  general  en  toda  su  obra. 

Asamblea  Anual. 

La  Iglesia  de  la  Alianza  Cristiana  celebra¬ 
rá  su  Séptima  Conferencia  Anual  en  Manatí. 
Hemos  recibido  su  atenta  invitación,  y  en  ella 
notamos  que  estará  presente  el  Rev.  Gerard  B. 
Bailly  de  Venezuela  En  la  portada  del  progra¬ 
ma  aparece  el  retrato  de  la  bonita  iglesia  que 
van  a  estrenar  estos  hermanos  en  Manatí. 
Puerto  Rico  Evanqélico  se  complace  en 
saludar  a  los  asambleístas.  Les  desea  toda  cla¬ 
se  de  bendiciones. 

Controversia  acerca  de  un  Nombre. 

El  Di*.  Williams  T.  Manning,  rector  de  la 
Trinidad  en  N.  Y  ,  presenta  objeciones  al  uso 
del  nombre  Protestante  Episcopal  que  lleva  su 
Iglesia,  cree  que  refleja  ese  nombre  el  espíritu 
de  controversia  de  una  edad  pasada,  pero  le  ha 
salido  al  encuentro  un  laico  de  su  iglesia,  Mr. 
Tilomas  Nelson  Page,  quien  dice  que  él  no  está 
de  acuerdo  con  este  remiendo  al  nombre  de  la 
iglesia  El  Christian  Herald  «cree  que  sería 
particularmente  considerado  como  flojedad  por 
la  iglesia  católica  romana  en  tiempos  cuando  el 
Protestantismo  necesita  conservar  todos  sus  ban¬ 
dera»  flotando  con  los  emblemas  de  la  fe,  tan  clara 
e  inequívocamente  que  ninguno  pueda  equivo¬ 
carlos.*  Ellos  sostienen  la  controversia  aceica 
del  nombre  Protestante  que  se  debe  llamar  ca¬ 
tólica  episcopal  en  vez  de  protestante  episcopal. 
Bien  sería  que  los  que  han  propuesto  ésto  deja¬ 
ran  hacer  saber  loque  son,  pidiendo  al  papa  ad¬ 
misión  en  su  iglesia  ya  que  ellos  no  quieren 
identificarse  con  el  Protestantismo.  Esto  sería  lo 
lógico  y  lo  correcto. 

jdsamblea  ¿Tftundial  sobre  la  Ciudadanía  Cristiana. 

Nuevamente  quiero  llamar  la  atención  de 
los  lectores  de  este  periódico  acerca  de  la  Segun¬ 
da  Conferencia  sobre  la  Ciudadanía  Cristiana 
Mundial,  que  ha  de  efectuarse  en  la  ciudad  de 
Portland,  Oregon,  E,  U.  A.,  desde  el  29  de  Junio 
basta  el  6  de  Julio  de  este  año. 


// 

Según  el  programa,  asistirán  a  la  conferencia 
muchos  caballeros  prominentes  en  la  vida  pú¬ 
blica  de  nuest  ro  país  y  de  otros  países,  quienes 
tratarán,  desde  el  punto  de  vista  cristiano,  los 
grandes  problemas  morales  que  ocupan  la  aten¬ 
ción  de  los  gobiernos  y  cuya  solución  urge.  En¬ 
cabeza  la  lista  de  los  oradores  americanos  el 
Presidente  Wilson.  Además,  caballeros  de  la 
talla  del  Dr.  J.  R.  Patterson,  director  del  movi¬ 
miento  Temperante  Irlandés,  «Catch-my-Pal.» 
Del  Dr.  Armenag  Haigaziande  Turquía,  del  Di*. 
Carlos  Merle  d’  Aubigne,  de  Francia,  y  de  los 
doctores  Ibuka  y  Motoda  del  Japón,  y  Ng.  Poon 
Chew  de  China,  anuncian  la  seriedad  y  transcen¬ 
dencia  de  la  reunión. 

Además  de  los  importantes  discursos  que  han 
de  pronunciarse  desde  la  tarima  pública  durante 
las  tardes  y  noches  de  la  conferencia,  las  maña¬ 
nas  se  dedicarán  a  Meetinys  seccionales  simultᬠ
neos  que  versarán  sobre  asuntos  de  interés  gene¬ 
ral.  Y  en  cada  reunión  de  éstas,  además  del 
discurso  principal,  el  presidente  de  una  cera isión 
investigadora  nombrada  con  anterioridad,  infor¬ 
mará  desde  el  punto  de  vista  cristiano  universal, 
sobre  el  asunto  de  referencia  en  el  informe. 

Aunque  el  programa  no  se  ha  arreglado  defi¬ 
nitivamente  en  lo  que  concierne  a  los  comités, 
los  siguientes  están  ya  organizados  y  trabajando: 
Comité  del  Capital  y  del  Trabajo:  Carlos  Stetzel, 
de  Nueva  York,  presidente;  Comité  de  Intempe¬ 
rancia:  Dr.  E.  C.  Dinwiddie,  Washington,  presi¬ 
dente;  Comité  sobre  el  Día  de  Descanso:  Dr.  Al- 
bert  T.  Moore  de  Toronto,  Canadá,  presidente; 
Comité  sobre  La  Familia:  Dr.  R.  C.  Wylie,  de 
Pittsburg,  Pa.,  presidente;  Comité  de  La  Paz: 
Dr.  Edward  Krelíbiel,  de  la  Universidad  Leland 
Stanford  de  California,  presidente;  Comité  sobre 
el  Mormonismo:  Prof.  O.  F.  Davisde  New  Rich- 
monri,  Wis ,  presidente.  Cooperan  con  estos 
presidentes  de  comités  otros  caballeros  de  nacio¬ 
nalidades  distintas  y  de  conocida  actividad  y  pe¬ 
ricia  en  los  temas  que  se  les  han  asignado. 

Un  comité  compuesto  del  Dr.  Samuel  Zane 
Batten,  de  Filadelfia,  del  Ex-Vicepresidente  de 
los  E.  U.,  el  Sr.  Fairbanks,  del  Obispo  Carlos 
D.  Williams,  de  Detroit,  del  Dr.  Henry  Collin 
Minton,  de  Trenton,  y  del  Dr.  James  Martin,  de 
Pittsburg,  está  preparando  un  «Plan  de  Acción* 
para  resolver  los  problemas  inórales  contempo¬ 
ráneos  en  lo  que  al  gobierno  incumbe.  Este 
Plan  de  Acción  será  sometido  y  discutido  por  la 
conferencia,  para  ser  aceptado. 

Cualquier  información  concerniente  a  esta 
asambleu  mundial,  así  como  anuncios,  circulares, 
etc.,  y  credenciales  para  rebaja  de  billetes  de 
viaje  pueden  obtenerse  por  solicitud  al  repre¬ 
sentante  eu  P.  R.,  Rev.  G.  A.  Riggs,  Barros,  P.  R. 


12 


' Puerto  T^ico  Evangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

Por  Tomás  M.  Corson . 

XX 

Para  los  Niños. 

El  Niño  más  Hermoso. 

Por  el  T^eC.  F.  eC.  ¿7} ai  ley . 

(Con  permiso  de  The  Conyreyationalísl .) 

Estaba  viajando  un  ángel.  buceando  el  niño 
más  hermoso  del  mundo.  Kn  una  aldea  peque¬ 
ña  habían  oído  decir  que  el  ángel  venía  por  allá. 
Kn  una  choza  de  esla  aldea  vivían  varios  herma¬ 
nos.  tres  de  los  cuales  esperalwin.  cada  uno.  que 
el  ángel  le  escogiera  a  él.  De  manera  que  uno 
de  los  tres  buscó  la  ropa  más  bonita  qne  tenía 
en  casa,  y  se  vistió  hermosamente.  Otro  tuvo 
que  llevar  ropa  no  tan  hermosa,  pero  dijo:  «To¬ 
llos  los  niños  dicen,  que  >o  soy  el  muchacho  más 
hermoso  de  esta  aldea.  Seguro  que  ei  ángel  me 
escogerá  a  mí.» 

Después  de  algún  tiem|>o  vino  el  ángel  y  estos 
dos  hermano»  corrieron  a  verse  con  él,  y  le  en¬ 
señaron  qué  hermoso»  eran.  Y  sin  embargo  el 
ángel  no  pareció  hacer  cuenta  de  la  bonita  ropa 
de  un  hermano,  y  mirando  el  rostro  hermoso  del 
otro,  dijo:  «Claro  que  tu  eres  orgulloso  y  sober¬ 
bio.  Orgullo  y  soberbia  nunca  eran  hermosos.» 

Kntonoe»  se  tornó  el  ángel  y  mirando  alrede¬ 
dor,  dijo:  «¿Dónde  está  vuestro  hermano?»  «No 
salamos,»  respondieron  los  muchachos,  «lo  ha¬ 
bíamos  olvidado.»  Pero  le  llamaron,  gritando, 
y  después  de  algunos  minuto»  vino  de  la  choza 
el  hermano  tercero.  No  estaba  bien  vestido:  su 
roe  tro  no  era  bonito.  Llegando  al  lugar  donde 
pstalmn  parados  los  tres  que  le  esperalwn,  dijo: 
«Dispense,  Señor  Angel,  no  vine  antes,  porque 
sabía  que  no  podía  vestirme  tan  bien  como  ese 
hermano,  y  mi  rostro  no  es  tan  bonito  como  el 
de  este  otro.  Y  con  lodo,  tuve  que  quedarme 
en  casa  para  cuidar  al  nene,  de  modo  que  mis 
hermanos  pudieran  correr  delante  de  los  otros 
niños.  ¿No  tendrá  la  l»ondari  de  escoger  uno  de 
♦•sios  dos? 

Kntonce»  se  sonrió  el  ángel,  como  solamente 
un  ángel  puede  sonreír,  y  dijo:  «Tú  misino  eres 
el  niño  más  hermoso  de  todos  los  que  he  visto: 
porque  cuando  Dios  hosca  hermosura,  fcl  no  mi¬ 
ra  ni  la  ropa,  ni  el  rostro,  sino  el  corazón  » 

J* 

Para  Entrar  al  Cielo. 

Kn  el  hogar  de  Don  Juan  Martinel  había  un 
niño  al  cual  se  le  Itamaha  ron  el  cariñoso  nom¬ 
bre  de  Junnito.  Kra  este  muchacho  muy  obser¬ 
vador  y  ya  entraba  a  los  trece  años  de  edad. 


Cristiano  como  sus  padres  lo  habían  educado, 
llevaba  siempre  en  la  memoria  todo  lo  que  ha¬ 
bía  visto  y  oído  en  todas  las  casas  de  los  herma¬ 
nos  a  quienes  él  con  sn  familia  visitaba. 

Una  tarde,  después  de  salir  él  del  colegio  y  su 
papá  del  trabajo,  estaba  muy  |>er»sativo  Juanito, 
sentado  en  una  de  las  sillas  de  la  sala.  Su  papá 
se  sorprendió  al  verlo  en  aquella  actitud  y  le 
preguntó: 

— Juanito,  ¿qué  te  pasa? 

— Nada. — dijo  él.— estaba  pensando  en  que  Al¬ 
fredo.  mi  compañero  de  colegio,  dalia  muy  re¬ 
cios  gritos  al  pegarle  sn  papá  jx>r  una  falta  que 
había  cometido.  Kn  esos  momentos  acerté  yo  a 
pasar  por  su  casa,  entré  y  rí  que  su  papá  no  lo 
castigaba  tan  fuertemente  como  él  gritaba.  Su¬ 
pliqué  al  papá  qne  lo  dejara,  y  ya  no  lo  castigó: 
pero  yo  me  impresioné  mucho  por  Alfredo.  ;K» 
tan  bueno! 

— Muy  bien  hiciste,  hijo  mió,  de  suplicar  al 
papá  que  ya  no  castigara  a  Alfredo. 

—Papá,  ¿son  necesarios  el  castigo,  la  repren¬ 
sión,  los  regaños  y  todo  eso?  En  muchas  casas 
he  presenciado  que  se  aplican. 

— No  hijo  mío.  para  nosotros  los  padres  de  fa¬ 
milia  no  nos  son  necesarios,  pues  sin  castigar 
estamos  mejor  qne  castigando;  pero  para  ios  hi¬ 
jos  si  son  necesarios. 

—¿El  fin  del  castigo  es  solamente  qne  seamos 
sumisos  y  buenos? 

—  Ese  es  el  fin  próximo;  ¿mas  recuerdas  para 
qué  procuramos  ser  buenos  todos? 

— Para  que  la  maldad  no  nos  estorbe  la  entra¬ 
da  al  cielo. 

— Bueno,  entonces  al  reprender  a  los  hijos, 
¿qué  fin  real  perseguimos  sus  podres? 

—  El  evitamos  y  quitarnos  todo  lo  que  nos  im¬ 
pide  entrar  al  cielo. 

— Me  agradan  tns  contestaciones,  pues  encie¬ 
rran  mucha  verdad. 

— ¿Y  si  no  habíamos  de  ir  al  cielo? 

— ¿Por  qué  lo  dices? 

—  Porque  cuando  somos  chiquitos,  ciertamente 
merecemos  el  cielo,  pues  así  lo  declara  en  su 
Palabra  nuestro  Salvador  Jesucristo;  pero  y» 
g randeci tos  como  yo  y  Alfredo,  con  todas  nues¬ 
tras  faltas,  en  el  uso  de  la  razón,  creo  que  algo 
necesitamos  que  nos  franquee  las  puertas  celes¬ 
tiales.  y  las  reprensiones  de  luis,  nos  servirán, 
como  dije  antes,  para  quitarnos  todo  lo  que  no» 
pudiera  estorbar,  y  entrar  cómodamente. 

—  ¡ieprinlm'iilo. 

«Si  querernos  ser  llevados  ni  cielo  «con  flore» 
y  en  colchón,»  no  estaremos  en  condiciones  de 
gozar  ruando  nos  encontremos  allá.» 


13 


' Puerto  ‘ífco  ¿ üangélico 


Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

XX 

Debido  ti  nuestro  propósito  de  incluir  en  esto 
sección  noticias  de  todo  lo  obro  evangélica  en  la 
Isla  como  también  o t  poco  espacio  disponible  pora 
tste  Jin,  ntts  vemos  obligadla  o  omitir  noticias  sólo 
dt  interés  bical.  Todas  las  noticias  remitidas  de - 
ser  breves  y  telado  nadas  con  el  movimiento 
cvatuiéiko. — «Y.  de  li. 

Ca¿o  Rojo. 

La  Tana .  EÍ  jueves  22  del  corriente  nos  dis¬ 
pensó  atenta  visita  el  pastor  Rev.  M»  E.  Martí¬ 
nez.  Predicó  por  la  noche  un  elocuente  sermón 
basado  sobre  «La  Confirmación,»  derramando 
caudales  de  enseñanzas  evangélicas.  Después 
de  terminado  el  culto  unió  en  santo  matrimonio 
a  los  apreciables  jóvenes  Don  Segundo  Cancel  y 
la  Srta.  Rosa  Torres.  Eterna  luna  de  miel  les 
deseamos. 

Lares. 

En  el  barrio  de  Bartolo  hemos  tenido  el  placer 
de  predicar  la  Palabra  a  gran  número  de  perso¬ 
nas.  Este  es  un  campo  de  trabajo  evangélico 
abierto  hace  poco,  y  la  gente  ha  demostrado 
animoso  interés  por  el  Evangelio.  Una  persona 
edificó  una  casa  para  la  predicación,  y  da  placer 
ver  la  hermosa  concurrencia  de  personas  que 
asisten. 

En  Mirasol  y  Río  Prieto,  barrios  muy  pobla¬ 
dos  se  han  abierto  nuevos  puntos  de  predicación. 
El  día  19  de  Mayo  tuvimos  el  placer  de  ver  en¬ 
tre  nosotros  al  amigo  Sr.  José  López,  quien  ha¬ 
ce  unos  cinco  años  predicaba  en  esta  comarca. 

‘Punta  Santiago. 

En  una  reunión  extraordinaria  que  esta  igle¬ 
sia  celebrara,  se  acordó  separar  de  su  comuni¬ 
dad  a  los  individuos  Plácido  Cruz  y  Nicomedes 
Ortíz,  por  el  hecho  de  no  portarse  bien  en  su 
vida  cristiana.  Sentimos  hondamente  haberles 
separado,  y  pedimos  a  Dios  les  traiga  una  vez 
más  arrepentidos  al  seno  de  su  grey  santa. 

Los  servicios  son  muy  concurridos  tanto  en  la 
Playa  como  en  Río  Abajo,  y  hemos  tenido  algu¬ 
nas  profesiones  de  fe  en  dicho  barrio.  Traba¬ 
jando  con  entusiasmo  como  vamos  podemos  es¬ 
perar  una  abundante  cosecha  en  la  obra  del  Se¬ 
ñor. 

Coroza!. 

Don  R.  Olivo  Robles,  anciano  de  esta  iglesia, 
ba  salido  de  este  pueblo  para  Lares,  donde  va 
para  ocuparse  de  la  predicación  do  la  Palabra 
bajo  la  dirección  del  Rev.  Thompson.  El  do¬ 
mingo  por  la  noche  nos  dió  un  buen  sermón  so¬ 
bre  el  texto  «¿Queréis  vosotros  iros  también?  .  .  . 
Señor,  ¿a  quien  iremos?  tú  tienes  las  palabras 


de  vida  eterna.»  Que  Dios  le  acompañe  en  su 
nueva  obra. 

Se  ha  casado  por  lo  civil  el  joven  Don  José 
Cancel,  con  la  Srta.  Rosa  Castillo,  en  la  cusa  del 
padre  del  joven.  Ambos  jóvenes  son  miembros 
de  nuestra  congregación.  Que  Dios  les  bendiga 
en  su  nuevo  estado. 

Moca. 

Han  terminado  ya  los  cultos  de  avivamiento 
que  en  este  pueblo  se  venían  celebrando  per  es¬ 
pacio  de  una  semana.  Durante  estos  servicios 
tuvimos  la  oportunidad  de  oír  los  nuevos  y  her¬ 
mosos  mensajes  que  han  penetrado  en  nuestros 
corazones,  traídos  por  nuestro  incansable  obrero 
y  pastor  el  Rev.  Arnold  Smiih,  de  Aguadilla, 
quien  ha  estado  trabajando  entre  nosotros  por 
espacio  de  cuatro  años  con  mucho  entusiasmo  y 
buen  éxito. 

El  domingo  18  del  corriente  mes  se  celebró  el 
Santo  Banquete  del  Señor,  oficiando  en  tan  so¬ 
lemne  acto  nuestro  ainado  pastor.  Comulgaron 
un  gran  número  de  hermanos.  Nuestra  casa  de 
culto  estaba  de  bote  en  bote.  ¡Un  nuevo  triunfo 
para  el  Señor! 

Tuvimos  el  placer  de  recibir  a  nuestro  herma¬ 
no  Don  Teodoro  Nieves  de  la  Cruz,  como  ancia¬ 
no  de  nuestra  iglesia. 

Lajas. 

El  domingo  27  de  Abril,  congregados  parael  cul¬ 
to  vespertino,  conmemoramos  la  Santa  Comunión 
del  Señor  acompañados  por  varios  hermanos 
palmarejeños,  entre  los  cuales  vino  para  ser  bau¬ 
tizada  la  virtuosa  joven  señorita  Luisa  Ramírez, 
Toro  quien  confesó  públicamente  su  fe  en  Cristo. 

Se  ha  hecho  cargo  de  la  labor  evangélica  en 
este  pueblo  el  aprovechado  seminarista  Sr.  Víc¬ 
tor  M.  Buenahora  Ronda,  quien  con  la  ayuda 
del  también  seminarista  Sr.  Ramón  Camaeho 
Torres  y  la  cooperación  de  todos  los  miembros 
de  esta  congregación,  se  propone  trabajar  por  la 
mejor  difusión  del  Evangelio  en  esta  próspera 
comai-ca.  Se  nota  un  movimiento  religioso  sor¬ 
prendente  en  todo  el  pueblo.  Los  cultos  resul¬ 
tan  muy  animhdos  y  concurridos. 

La  Escuela  Dominical  ha  sido  recientemente 
reorganizada.  La  clase  de  niños  ha  sido  dividi¬ 
da  en  dos  grupos;  el  grupo  «Azul,»  que  lo  for¬ 
man  los  mayorcitos,  está  a  cargo  del  joven  Sr. 
R.  Camaeho  Torres,  y  el  grupo  «Rojo,»  formado 
por  los  menorcitos,  a  cargo  de  la  Srta.  Amalia 
Rodríguez.  Con  tal  motivo  reina  gran  anima¬ 
ción  entre  los  dos  grupos,  y  se  esfuerzan  por 
obtener  cada  uno  de  ellos  la  mejor  asistencia  po¬ 
sible.  Este  sera  un  medio  más  que  poderoso  pa¬ 
ra  traer  niños  a  la  Escuela  Dominical. 


14 


Puerto  Rico  ¿van  ge'! ico 


Barrio  Pahua  vejo.  Fueron  unidos  en  santo 
matrimonio  conforme  a  la  Ordenanza  de  Dios,  e) 
día  5 de  Abril,  la  Srta.  Juanita  Ortiz  y  Lusro  y 
el  joven  Don  Abino  Alacán.  Eterna  felicidad 
)e  deseamos. 

Hemos  tenido  el  placer  de  saludar  y  escuchar 
a  los  hermanos  Ledo.  D.  Carlos  Barrios,  y  Rev. 
E.  S.  Lheuretix,  que  en  nombre  de  Dios  nos  tra¬ 
jeron  sabios  consejos,  en  los  días  1  y  8  del  co¬ 
rriente  respectivamente. 


La  Sociedad  de  Esfuerzo  Cristiano  como  des¬ 
pedida  de  los  jóvenes  del  Seminario  Teológico 
de  esta  ciudad,  celebró  una  veladita  la  noche 
del  viernes  Ib  del  raes  pasado,  la  cual  resultó 
espléndida.  A  las  8  p.  m.  el  Presidente  Sr.  R. 
Camacho  Torres,  en  breves  palabras  anunció* 
que  el  hermoso  festival  empezalxi,  y  enseguida 
la  Srta.  Rosa  M.  Ortíz  tomó  a  su  cargo  el  selec¬ 
to  y  variado  programa,  el  cual  se  cumplió  en  to¬ 
dos  sus  números.  Cerró  el  acto  con  un  magníti- 


CLASE  DEL  CAMPO 


¿XCayagiiez. 

De  Balboa,  La  Obra  evangélica  en  esta  parte 
de  la  ciudad  prospera  cada  vez  más.  Se  observa 
un  entusiasmo  muy  grande  entre  los  miembros 
y  simpatizadores,  y  hay  una  animación  muy  no¬ 
table  en  los  servicios,  los  cuales  resultan  muy 
concurridos.  El  nuevo  encargado  de  la  obra  es 
»*1  aprovechado  seminarista  Sr.  Manuel  Alvarez 
Felipes,  quien  trabaja  mucho  en  ese  sentido. 


co  discurso  de  desped ida  el  seminarista  Sr.  En¬ 
rique  Rivera  Vives. 

Vaya  nuestra  más  sincera  felicitación  a  los 
iniciadores  de  tan  hermoso  festival. 

También  la  Sociedad  nombró  interinamente 
una  nueva  directiva  que  quedó  formada  de  la 
siguiente  manera:  presidente,  Sr.  Pablo  Ramí¬ 
rez;  vice- presidente,  Miss  Rosa  Maria  Ortíz; 
secretaria,  Miss  Inés  Quiñones,  y  tesorera, 
Miss  Carolina  OI  i  vencía. 


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Puerto  Rico  Evangélico 


15 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  .*1.  McDonald. 

XX 

Junio  15.  Versículos  Faüoritos.  -De  los  ‘Proverbios. 
<Prov.  4:10-27. 

1.  Versículos  para  los  tentados,  Prov.  4:14-16. 

2.  Versículos  para  los  aflijidos,  Prov.  3:11,  12. 

3.  Versículos  para  la  prosperidad,  Prov.  3:9,10. 

4.  Buen  versículo  para  el  que  trabaja,  Prov. 
10:16. 

5.  Versículo  para  el  negocio,  Prov.  22:1 

6.  Un  versículo  para  el  niño,  Prov.  8:17. 

7.  Otro  versículo  para  los  niños,  Prov.  20:11. 

8.  Versículo  para  los  jóvenes,  Prov.  4:13. 

9.  Versículo  parala  vejez,  Prov.  4:18. 

10.  Versículo  para  los  padre ;,  Prov.  22:6. 

11.  Versículo  para  los  tímidos,  Prov.  18:10. 

12.  Versículo  para  la  vida  interior,  Prov.  4:23. 

13.  Versículo  para  los  que  carecen  de  guía, 
Prov.  3:6. 

El  camino  del  hombre  sabio  le  conduce  hacia  la 
luz,  y  como  se  acerca  más  a  ella,  el  camino  le 
alumbra  más  y  más. 

Guardar  bien  el  corazón  debe  ser  el  anhelo  de 
todos,  y  a  medida  que  lo  hagamos  se  aumentará 
nuestra  felicidad  y  paz  cristianas. 

A  quien  el  Señor  ama  corrige,  para  que  le 
amen  también;  al  igual  que  el  padre  carnal  casti¬ 
ga  cuando  quiere  bien,  así  Dios  lo  hace  para 
nuestro  propio  bienestar  futuro. 

El  niño  bien  educado  se  hace  tan  firme  en  su 
carácter  desde  su  niñez,  qne  en  todas  las  épocas 
de  su  vida  preferirá  la  verdad  a  la  mentira,  por¬ 
que  le  será  abominación  la  maldad  en  sus  labios. 

El  trabajo  fué  impuesto  por  Dios  a  nuestros 
primeros  padres  y  es  una  ley  divina;  quien  traba¬ 
je  con  simplicidad  y  honradez  hace  la  obra  del 
justo  y  dignifica  su  vida. 

v* 

Junio  22.  Tema,  La  Obra  Misionera,  Viajes  Misione¬ 
ros,  jlcts.  15:36-4/.,  ¡6:1-5. 

1.  ¿Por  qué  fracasó  el  primer  viaje  de  Jonás? 
Jonás,  1:1-10. 

2.  El  viaje  misionero  de  Jonás,  Jonás,  3:1-4 

3.  Resultados  de  la  predicación  de  Jonás,  Jo¬ 
nás  3:5-10. 

4.  El  llamamiento  de  unos  misioneros,  Marc. 
1:16-20. 

5.  Los  viajes  misioneros  de  Cristo,  Marc. 
1:35-45. 

6.  Viaje  de  gran  éxito,  Acts.  13:44-49. 

7.  Un  incidente  misionero,  Acts.  16:16-24. 

8.  El  verdadero  espíritu  misionero,  Acts.  17: 
16-24 


9.  La  historia  admirable  de  un  misionero, 
2»  Cor.  11:23-33. 

10.  Un  viaje  por  Samaría,  Acts.  8:4-8. 

11.  Un  viaje  dirijido  por  el  Señor,  Acts.  8: 
26-39. 

12.  El  viaje  es  esencial  n  ela  obra  cristiana, 
Rom.  10:14,  15. 

13.  El  obrero  es  enviado  de  Dios,  Juan  20:21. 

El  lector  bíblico  es  un  misionero  ambulante,  y 

hace  mucho  bien  yendo  de  casa  en  casa,  enseñan¬ 
do  y  ganando  nuevos  amigos  para  Cristo. 

El  viaje  misionero  se  hace  muchas  veces  con  el 
sacrificio  de  comodidades,  y  también  con  sufri¬ 
mientos;  pero  el  gozo  cristiano  es  la  suerte  espe¬ 
cial  del  fiel  misionero,  y  quita  en  gran  parte  el 
dolor  del  cuerpo  cansado. 

La  Palabra  de  Dios  sembrada  por  los  colporto- 
res  bíblicos,  en  sus  viajes,  sigue  dando  un  testi¬ 
monio  continuo  respecto  del  Señor  y  su  obra  sal¬ 
vadora. 

Buenos  tratados  cristianos  se  pueden  usar  con 
gran  beneficio  en  los  viajes  nuestros,  pues  mu¬ 
chas  veces  un  buen  folleto  evangélico  ha  sido  el 
instrumento  en  las  manos  de  Dios,  para  la  salva¬ 
ción  de  un  alma  preciosa. 

El  ejemplo  de  Jesús  y  de  los  apóstoles,  como 
trabajadores  incansables,  debe  estimularnos  siem¬ 
pre  a  grandes  esfuerzos  y  sacrificios. 

Ayudándose  unos  a  Oíros. 

Un  joven  se  acercó  a  su  pastor  hablándole  de 
sus  dudas.  Éste  le  escuchó  con  tierna  compasión. 
»Esta  es  una  hora  muy  solemne  para  tí,  mucha¬ 
cho,»  le  dijo  el  pastor.  ««¿Quieres  hacerme  un 
favor  hoy  en  la  tarde?»  »Con  mucho  gusto;  dí¬ 
game  Ud.  qué  quiere  que  haga.»  «Anda  a  visi¬ 
tar  un  anciano,»  cuyo  nombre  le  dió,  «y  léele  va¬ 
rios  capítulos  de  la  Palabra  de  Dios.»  El  mu¬ 
chacho  palideció,  ¿cómo  lo  haría,  qué  capítulos 
serían  más  apropósito  para  leerle?  El  pastor  le 
dió  algunas  indicaciones  y  le  pidió  que  lo  buscara 
a  las  siete  para  darle  cuenta  de  su  visita.  El  día 
pasó.  A  las  siete  el  pastor  estaba  en  su  despa¬ 
cho  esperando  con  ansia  al  joven.  Este  llamó  a 
la  puerta.  Había  lágrimas  en  su  rostro.  Sollo¬ 
zaba  y  reía  como  un  pequeñuelo.  ¿Qué  le  pasaba? 
Sus  palabras  lo  explicaron:  «No  me  diga  Ud.  ni 
una  palabra  por  haber  abandonado  mi  iglesia,  ya 
no  tengo  dudas  ni  temores.  Cuando  el  anciano 
escuchaba  la  lectura  parecía  tan  feliz  que  me  co¬ 
municó  su  alegría  y  los  dos  recibíamos  las  pala¬ 
bras  con  exclamaciones  de  gozo;  ¡oh,  pastor,  he 
aprendido  mi  lección!  De  hoy  en  adelante  ser¬ 
viré  a  mi  Señor. 


—  Copiado . 


16 


Puerto  Rico  ¿v angélico 


Amor  J;  Amistad. 

Natía  tan  grato  para  el  corazón,  como  esa  ca¬ 
dena  de  purísimos  capullos  que  une  a  otro  con  ios 
perfumados  lazos  de  la  amistad. 

Cuando  oímos  a  un  desgraciado  enumerar  las 
amargaras  que  encierra  este  triste  «Valle  de  Lᬠ
grimas,*  no  podemos  menos  que  recordar  esos 
dos  divinos  preceptos  del  Código  del  amor. 

La  vida  seria  un  erial  cubierto  por  los  abro¬ 
jos  que  a  menudo  desgarran  nuestra  planta,  si 
entre  ellos  no  brotaran  los  sublimes  capullos  del 
sentimiento,  embriagando  con  sus  perfumes,  la 
penosa  senda  de  la  existencia. 

La  adquisición  de  un  buen  amigo  es  un  tesoro 
inapreciable,  tanto  mayor  cuanto  es  más  espon¬ 
táneo  su  cariño.  El  amigo  es  la  ligera  nave  que 
nos  cubre  con  la  blanca  vela  de  su  cariño,  ayu¬ 
dándonos  a  cruzar  el  borrrascoso  mar  de  la  vida. 

La  brújula  de  nuestro  destino. 


El  astro  que  alumbra  la  soledad  deí  alma. 

El  cáliz  qoe  encierra  el  benéfico  bálsamo  que* 
cicatriza  las  heridas  que  en  nuestro  pecho  abren 
los  desengaños. 

El  arca  santa  que  guarda  religiosamente  los 
secretos  de  nuestro  corazón. 

El  ángel  de  consuelo  que  vela  a  la  cabecera  del 
lecho  cuando  una  enfermedad  nos  postra  en  él. 

El  solícito  jardinero  que  fecundiza  con  el  bené¬ 
fico  riego  del  alma  las  raíces  del  melancólico  sau¬ 
ce,  que  presta  sombra  a  la  fría  losa  de  nuestro 
sepulcro.  El  suspiro  que  exhala  el  angustiado 
pecho  del  amigo  al  secar  nuestra  postrera  lágri¬ 
ma,  es  el  benéfico  hálito  que  presta  fuerza  al 
espíritu  para  escalar  el  infinito. 

Cualquier  pincel,  se  empapa  en  pálidos  colores 
para  bosquejar  ese  hermoso  sentimiento  que 
Dios  ha  hermanado  tan  perfectamente  con  el 
amor  para  que  en  poético  consorcio  formasen  el 
núcleo  de  la  felicidad  humana.  —  S.  M.  Gutiérrez. 


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"Las  islas  esperarán  su  ley.”  Isaías  42:i. 


AÑO  1.  PONCE.  PUERTO  RICO ,  JUNIO  25  DE  1913.  NUM.  2U 


Puerto  Rico  Evangélico, 


Organo  oficial  de  las  iglesias  Presbiteriana.  Hermanos  Unidos  en  Cristo, 
v  Congregacional  en  Puerto  Rico,  en  sustitución  de  El  TcsIíro  Evangélico 
v  La  Voa  Evangélica. 

Pubüshed  scmi'monthly  on  the  10  and  25  oí  each  month. 

Director  Interino ,  José  Santana ,  Guayanilla. 
Administrador ,  Pililo  W.  Drury ,  Ponce. 
Redactores: 

Arturo  Salguero  Font,  Mayagüez;  Juan  Díaz, 
Ponce;  Tomás  M.  Cor  son,  Humacao. 
SUBSCR1PTION  PRICES: 

In  the  United  States.  México,  and  Cuba.  »•  *  50c  a  ycar. 

In  all  other  countrics.  -  -  -  *  *  75c  a  year. 

Las  suscripciones  se  pagarán  por  adelantado. 

Administración:  Calle  Jobo  núm.  U. 

La  correspondencia  relacionada  con  la  Dirección  v  Ad¬ 
ministración  debe  ser  dirigida  a  PUERTO  RICO  EVANGE¬ 
LICO.  Apartado  423.  Ponce.  P.  R. 

No  se  devuelven  los  originales,  publíquense  o  no. 

Son  agentes  de  este  periódico  todos  los  pastores  de  las 
tres  iglesias  qne  cooperan  en  su  publicación  y  otras  personas 
nombradas  por  la  Administración. 

Las  suscripciones  pueden  principiar  el  día  primero  de 
Enero.  Abril,  julio,  u  Octubre. 

Entered  as  second  cla«s-matter  July  10.  1012,  at  the  post 
office  at  Ponce.  P.  R  .  under  the  Act  oí  March  3.  1870. 

Editado  por  la  Compañía  Tipográfica  "Puerto  Rico  Evangélico." 


EDITORIAL 

El  siglo  diecinueve  fué  el 
La  Religión  siglo  de  la  ciencia  y  dejó 
ante  la  Ciencia,  por  lo  tanto  en  el  espíritu 
de  los  hombres  el  senti¬ 
miento  de  que  nada  era  bueno  a  no  ser  apro¬ 
bado  por  el  espíritu  científico.  Pero  el  siglo 
veinte  nos  trae  a  un  nuevo  y  más  alto  con¬ 
cepto  de  las  cosas  que  aquel  que  del  siglo  pa¬ 
sado  teníamos.  Floreció  en  el  siglo  diecinue¬ 
ve  la  filosofía  incrédula  de  Hegel  con  el  seu¬ 
dónimo  de  científica  y  el  ateísmo  se  revistió 
con  la  toga  de  doctor,  y  se  reia  de  la  religión. 
Estos  «señores  oráculos  no  dejaron  perro  que 


ladrara»  fuera  de  ellos.  Hoy  si  la  filosofía 
tratara  de  presentarnos  sus  especulaciones 
materialistas  podría  presentársele  a  hombres 
como  Bergson  de  Francia,  filósoso,  Eucken  de 
Alemania,  y  el  profesor  James  de  los  Estados 
Unidos,  los  que  se  pueden  considerar  que  han 
dicho  la  última  palabra  en  materia  filosófica 
y  científica.  Ellos  reconocen  que  la  materia 
puede  tornarse  a  la  vida.  Bergson  dice:  «La 
vida  puede  tornarse  en  materia  porque  es 
libre.  La  materia  nunca  podrá  ser  vida  por¬ 
que  es  forzada  por  la  necesidad.  No  hay 
camino  cerrado  para  el  alma  humana.  No 
está  limitada  pór  los  límites  materiales, 
de  los  cuales  produce  la  vida.  Hay  siempre 
ante  ella  la  posibilidad  de  volver  a  ser  mate¬ 
ria;  hay  siempre  delante  de  ella  la  posibilidad 
de  regenerarse,  por  lo  cual  alcanza  formas 
cada  vez  más  perfectas  de  vida.»  A  Hegel  le 
debemos  el  materialismo,  pero  ha  sido  la  filo¬ 
sofía  contemporánea  la  que  ha  sacado  del 
sueño  de  ese  materialismo  en  el  mismo  prin¬ 
cipio  de  nuestro  siglo  al  mundo  pecador. 
Tiempo  hubo  en  que  la  religión  no  se  atrevió 
contender  ante  la  mente  evolucionista  que 
negaba  la  presencia  de  un  Dios  personal,  y 
hoy  sinembargo  estos  asuntos  son  muy  senci¬ 
llos  para  el  cristiano  a  la  luz  del  Nuevo  Testa¬ 
mento  y  explicado  por  lo  que  la  biología  en¬ 
seña.  La  vida  crea  y  no  es  creada.  Luego 
Cristo  es  posible  y  el  predicar  el  Evangelio 
del  Crucificado  no  es  una  vergüenza,  porque 
no  ofende  el  buen  sentido  de  un  espíritu  cien¬ 
tífico. 

c* 

En  el  libro  2°  Crónicas  28:3 
Por  la  Niñez,  y  33:6,  se  acusa  la  práctica 

del  infanticidio  como  una 
vez  más  vemos  también  que  Cartagineses  y 
aun  Platón  y  Aristóteles  defienden  la  misma 
costumbre.  Lo  mismo  entre  los  teutones 


‘Puerto  Pico  £ vange'lico 


2 

que  entre  los  celtas  se  permite  la  horrible  y 
execrable  maldad.  Toca  al  cristianismo  la 
gran  honra  de  ser  un  defensor  de  la  niñez. 
Cuando  vemos  hombres  que  salen  a  defender 
desde  la  tribuna  y  por  medio  de  leyes  sabias 
como  el  Bill  de  Cortes  para  Niños  presentado 
últimamente  nos  alegramos  de  corazón.  Es¬ 
te  es  un  gran  paso  y  lo  creemos  de  gran  im¬ 
portancia.  Hemos  visto  niños  tirados  en  el 
suelo  de  la  cárcel,  allí  sin  tener  ninguna  idea 
de  lo  que  era  verdaderamente  la  maldad  y  el 
crimen,  con  condenados  a  muerte  y  a  largos 
años  de  prisión,  criminales  empedernidos. 
Sabemos  que  esta  ley  de  Cortes  Juveniles  tal 
como  se  practica  en  Chicago  y  en  Inglaterra, 
Francia,  Austria,  Italia  y  Alemania,  es  muy 
buena  y  sabia.  Dice  el  Ledo.  Martín  Travie¬ 
so  (jr.),  *Yo  deseo  que  el  pueblo  de  Puerto 
Rico  se  dé  cuenta  de  esta  situación,  que  esta¬ 
mos  viendo  con  indiferencia,  y  que  empece¬ 
mos  a  cumplir  con  ese  deber,  incumplido  du¬ 
rante  tantos  años,  para  que  realicemos  cuanto 
antes  la  obra  de  arrancar  al  crimen  sus  infan¬ 
tiles  reclutas,  para  devolverlos  a  la  comunidad 
curados,  arrepentidos  y  dispuestos  a  ser  ciu¬ 
dadanos  dignos.*  Este  también  es  el  deseo 
de  todo  hombre  amante  de  su  propio  país  y 
de  la  humanidad  en  general. 

Se  dice  que  en  Puerto 
Rosolviendo  un  Rico  hubo  un  gobierno 
Viejo  Problema.  que  apoyaba  las  tres  B, 

el  baile,  la  baraja  y  la 
botella.  Este  ha  sido  un  asunto  que  después 
de  considerarse  por  nuestros  legisladores  ha 
tenido  pocos  defensores.  «La  Hermandad 
Otterbein*  nos  escribe  una  carta  desde  Ponce, 
y  nos  dice  lo  siguiente:  *La  Hermandad 
Otterbein*  de  la  Iglesia  de  los  Hermanos 
Unidos  en  Cristo*  de  esta  ciudad,  después  de 
haber  estudiado  detenidamente  la  ley  núm. 
123  y  124  que  se  relacionan  con  el  aumento  en 
las  patentes  de  tabacos  y  licores,  la  declara 
favorable  a  nuestros  ideales,  considerándola 
a  la  vez  digna  de  aplauso  por  todos  los  evan¬ 
gélicos  de  la  isla.  Por  lo  tanto,  desearíamos 
saber  la  opinión  de  la  prensa  evangélica  en 
cuanto  asunto  de  tal  magnitud.  Juan  Díaz, 
l’res.  y  Rafael  Rodríguez,  Sec.*  Plácenos 
oir  de  estos  hermanos  su  voz  de  entusiasmo 
en  estos  momentos  cuando  parece  que  se  coa¬ 


ligan  los  defensores  del  vicio  para  allí  desde 
sus  trincheras  defenderse  hasta  la  última  ho¬ 
ra  de  la  artillería  de  las  patentes.  No  hay 
remedio  mejor  para  grandes  males  como  el 
gran  remedio;  él  duele,  pero  sana:  hace  ele¬ 
var  la  voz  y  el  grito,  pero  sus  resultados  son 
benéficos.  Nosotros  no  creemos  que  se  tra¬ 
ta  de  monopolizar  el  articulo  ni  tampoco  de 
perjudicar  a  los  intereses  de  aquellos  que  ne¬ 
cesitarían  cosas  de  necesidad  para  la  vida, 
sino  de  defender  la  instrucción  y  fabricar 
puentes  y  caminos  contando  con  ese  bilí  de 
patentes.  Pero  hay  que  tener  en  cuenta  que 
los  que  desean  tener  vicios  deberán  pagar 
más  para  mantenerlos.  El  hombre  que  no 
los  tiene  no  tiene  por  qué  quejarse  de  la  ley. 
Aquellos  que  son  esclavos  de  sus  vicios  su¬ 
cumbirán  necesariamente  en  la  pobreza  y  mi¬ 
seria  consiguiente.  Los  otros  se  salvarán. 
Mientras  que  irá  a  parar  al  tesoro  insular 
una  buena  parte  del  dinero  que  hoy  acumu¬ 
lan  los  vendedores  y  defensores  del  vicio,  en¬ 
riqueciéndose  acosta  del  pobre  consumidor. 
Nosotros  creemos  que  el  subir  el  precio  de 
los  artículos  de  primera  necesidad  para  así 
poder  sostener  barato  el  vicio  del  licor  será 
sumamente  perjudicial  sólo  al  vendedor 
si  alguno  piensa  hacerlo.  Que  de  una 
vez  la  legislatura  haga  el  bien  radicalmente  y 
vote  una  ley  estableciendo  los  licores  a  un 
lado  y  las  pulperías  a  otro.  Esa  es  nuestra 
opinión  y  siempre  ha  sido  esa. 

o» 

Sublime  Invitación. 

Por  Providencia  ‘P.odriguee  de  Sarrameda. . 

“Si  alguno  tiene  sed,  venga  a  mi  y  beba." 

“El  que  cree  en  mi,  como  dice  la  Escritura,  de 
su  vientre  corrertin  ríos  de  agua  viva.”  Juan 
7:87-88. 

He  aquí  la  invitación  sublime  y  consoladora 
de  Cristo. 

Este  breve  y  expontáneo  llamamiento  que 
hace  Jesús,  es  uno  de  los  más  sinceros  y  sen¬ 
timentales  que  pueden  hacerse  al  corazón  hu¬ 
mano.  Es  tan  cariñoso  como  sencillo,  tan  tiel 
como  simpático,  tan  verdadero  como  humilde. 

El  Maestro  de  los  maestros,  dominado  por 
el  gran  profundo  amor  que  siente  por  los  ha¬ 
bitantes  de  este  mundo,  hace  una  franca  y 
sincera  invitación  a  los  pecadores. 


3 


‘Puerto  ‘pico  ¿ oangélico 


Nos  ofrece  gratuitamente  saciar  nuestra 
sed  bajo  la  condición  de  venir  a  Él. 

Él  dice  todo  el  que  tenga  necesidad  de  esa 
agua,  venga  a  mi  para  que  mas  nunca  vuelva 
a  sentir  sed.  En  el  evangelio  de  Juan  cap.  4 
versículo  10  leemos  donde  dice  Jesús,  «si  cono¬ 
cieses  el  don  de  Dios,  y  quien  es  el  que  te  di¬ 
ce  dame  de  beber:  tú  pedirías  de  Él,  y  Él  te 
daría  agua  viva.»  La  invitación  está  hecha 
por  parte  del  divino  Salvador  para  que  noso¬ 
tros  vayamos  a  satisfacer  la  necesidad  más 
grande  y  más  a  la  cual  todos  deberíamos  de 
dar  la  mas  pronta  atención. 

Tócanos  ahora  a  nosotros  ir  a  Él:  Él  lleno 
de  amor  nos  consuela  diciéndonos  venid  a  mí, 
¿por  qué  no  hemos  de  ir  a  buscar  esa  paz  y 
gloria  que  Él  nos  ofrece?  Si  nos  fijamos  al 
tiempo  en  que  Jesús  pronunció  estas  palabras 
lo  encontraremos  rodeado  de  enemigos  que 
querían  arrebatarle  la  vida,  en  cambio  Él  de¬ 
seaba  y  desea  darla  a  todos. 

Exigiéndonos  en  cambio  solamente  que  va¬ 
yamos  a  Él.  Algunos  pondrán  la  dificultad 
que  no  le  ven  ni  saben  por  donde  ir  a  Él,  no¬ 
sotros  podemos  decirle  que  hay  medios  por 
los  cuales  podemos  ir  y  ver  a  Jesús  y  tenerle 
presente  siempre.  Estos  medios  son  varios,  pe¬ 
ro  especialmente  su  palabra.  La  escritura  o 
palabra  de  Dios,  nos  conduce  y  nos  lleva  a 
Jesús  y  nos  da  los  goces  espirituales.  Si  al¬ 
guno  dijere  que  en  ese  libro  no  halla  tal  con¬ 
suelo.  no  halla  alivio,  podemos  decirle  que  es 
porque  el  tal  está  desprovisto  de  los  elemen¬ 
tos  necesarios  los  cuales  le  son  de  tanta  nece¬ 
sidad  para  poder  encontrar  las  cosas  eternas; 
y  que  mientras  han  estado  mirando  y  hojean¬ 
do  no  han  podido  ver  más  allá  de  las  cosas 
materiales,  porque  el  hombre  está  más  pro¬ 
penso  a  seguir  las  tinieblas  que  la  luz.  Diré 
la  razón  de  ello  es  que  falta  la  fe,  la  confian¬ 
za  y  el  amor  a  la  verdad  y  cuando  no  estamos 
dotados  de  tales  medios  la  verdad  se  nos  os¬ 
curece.  ¿Qué  es  lo  que  el  Redentor  nos  ofre¬ 
ce  en  esas  palabras?  Si  venimos  a  Él  empe¬ 
zaremos  a  saciar  nuestra  sed.  ¿Es  sed  de 
agua  de  la  que  carecemos?  Él  nos  dice  que 
es  la  fuente  inagotable  que  salta  para  vida 
eterna. 

Nosotros  necesitamos  beber  de  esa  fuente 
espiritual  que  mana  sabiduría,  inteligencia, 
amor,  paz,  tranquilidad,  satisfacción,  fe  y 
harmonía  para  nuestro  cuerpo  y  que  trae  el 


consuelo,  la  calma  y  el  alivio  a  nuestras  al¬ 
mas  y  nos  llena  de  júbilo,  poder  y  goces  es¬ 
pirituales. 

El  que  cree  en  Cristo  como  dice  la  Escritu¬ 
ra,  esto  es,  depositando  toda  nuestra  confian¬ 
za  en  Él,  aceptándole  como  el  ofrecido  en  el 
principio  de  la  creación  para  levantar  al  hom¬ 
bre  de  la  caída,  como  el  que  nació  allá  en  Be¬ 
lén  en  humilde  condición,  el  que  padeció  tres 
años  de  continua  persecución,  el  que  cargó 
con  los  pecados  de  la  humanidad  llevándolos 
sobre  su  santo  cuerpo  en  semejanza  o  forma 
de  un  madero  en  cruz,  el  que  que  fué  puesto 
en  el  sepulcro  y  resucitó  al  tercer  día  y  por 
último  el  que  está  a  la  diestra  de  Dios  Padre, 
intercediendo  por  nosotros.  Al  hablar  Cristo 
o  recitar  este  verso  faltaban  varias  cosas  de 
estas  por  pasar  pero  como  Él  sabía  que  había 
de  cumplirse  todo,  no  nos  debe  de  extrañar  y 
por  otra  parte  como  nuestro  Salvador  no  ha¬ 
bló  solo  para  aquellos  tiempos  sino  que  se  re¬ 
firió  a  todos,  mny  justo  es  que  hablara  de  to¬ 
da  la  escritura. 

La  segunda  parte  del  texto  nos  dice,  de  su 
vientre  correrán  ríos  de  agua  viva.  Es  decir 
de  aquellos  que  aceptando  la  invitación  vienen 
a  Cristo  y  que  creyendo  en  Él  como  dice  la 
escritura  avivan  su  fe  franca  y  espontánea  y 
viven  con  esa  esperanza  consoladora  que  de¬ 
be  de  animar  a  todos  los  cristianos.  Bien  sa¬ 
bemos  que  un  río  es  una  corriente  de  agua 
cristalina  y  transparente  y  que  es  un  espejo 
donde  podemos  mirar  nuestros  rostros  y  que 
a  pesar  de  estar  siempre  dando  su  agua  a  al¬ 
gún  otro  río  o  al  mar  siempre  tiene  la  misma 
cantidad  de  agua. 

Así  nuestro  Salvador  al  hacer  la  compara¬ 
ción  de  los  frutos  del  espíritu  no  puede  haber 
presentado  ante  nuestra  vista  ejemplos  más  a 
satisfación  que  comparándolos  con  las  corrien¬ 
tes  de  agua:  si  nos  fijamos  más  en  el  texto 
veremos  la  condición  o  cualidad  que  distin¬ 
gue  esta  agua  de  las  demás.  (Viva)  Así 
Cristo  el  verbo  encarnado  el  Dios  humanado 
nos  enseña  de  una  manera  clara  y  terminante 
que  aquellos  que  en  Él  crean  pueden  obrar 
las  maravillas  que  Él  hacía. 

El  dice:  «el  que  en  mí  cree  las  obras  que  yo 
hago,  hará  y  mayores  obras  que  estas  tam¬ 
bién  hará."  Veamos  cuales  son  los  frutos  que 
el  maestro  nos  dice  que  podemos  dar  confor¬ 
me  a  la  comparación.  Io  a  mi  humilde  opi- 


4 


‘ Puerto  ‘Rico  ¿vangélico 


nión  debemos  como  miembros  de  una  iglesia, 
ser  ejemplos  vivos  para  que  podamos  digna¬ 
mente  representar  en  este  mundo  como  dis¬ 
cípulos  de  Él.  2o  debemos  ser  espejos  de  los 
demás,  ser  puros  y  limpios  como  lo  son  las 
cristalinas  aguas  de  los  ríos.  3o  debemos  es¬ 
tar  siempre  vivos  y  animados  en  el  espíritu 
para  servir  a  Dios.  4Q  debemos  conservar  la 
sabiduría,  la  gracia,  el  amor,  la  paz,  alegría 
y  satisfacción.  Estos  dones  debemos  de  cul¬ 
tivarlos  con  afán  incansable  afanándonos  por 
ellos.  5o  debemos  de  tratar  que  otros  parti¬ 
cipen  de  estas  mercedes  como  Dios  hizo  a  no¬ 
sotros,  estos  dones  y  mercedes  son  inagota¬ 
bles  como  lo  son  las  aguas  y  aún  mucho  más. 
6o  seamos  como  fuentes  de  aguas  vivas,  que 
hagamos  sentir  nuestro  poder,  nuestra  fuer¬ 
za  de  voluntad  y  nuestra  gratitud  hacia  nues¬ 
tros  semejantes,  y  hacia  el  Ser  Creador  y  Re¬ 
dentor.  7o  tengamos  la  fe,  confianza,  amor  y 
esperanza  que  debemos  depositar  en  nuestro 
Señor,  y  asi  haremos  las  obras  y  maravillas 
que  Él  hacia,  y  más  aún  recordando  que  so¬ 
mos  hechos  a  imagen  y  semejanza  de  Dios. 

Ensenada,  P.  /?.,  Febrero  21>  del  1912. 

,yt 

La  Verdad. 

Por  José  jd.  ‘Rodríguez. 

Sígueme:  Yo  soy  camino,  verdad  y  vida. 
Sin  camino  no  hay  por  donde  andar;  sin  ver¬ 
dad  nada  se  conoce,  sin  vida  no  se  vive.  Soy 
el  camino  que  debes  seguir,  la  verdad  que  de¬ 
bes  creer  y  la  vida  que  debes  esperar.  Soy 
camino  que  no  pierde,  verdad  que  no  engaña, 
vida  que  no  acabará  jamás.  Yo  soy  camino 
muy  recto,  verdad  suma,  vida  verdadera,  vi¬ 
da  dichosa,  vida  increada.  Si  permaneces  en 
mi,  conocerás  la  verdad;  la  verdad  te  librará 
y  alcanzarás  la  vida  eterna. 

Poco  podrá  adelantar  el  hombre  que  para 
convencer  dice  una  cosa  y  hace  otra.  Cree¬ 
mos  que  la  gran  obra  de  la  predicación,  care¬ 
ce  de  autoridad  si  el  que  predica  no  cree  lo 
que  dice,  no  obra  lo  que  amonesta  y  no  ejer¬ 
ce  por  si  mismo  lo  que  aconseja.  Es  preciso 
para  convencer  estar  convencidos;  y  es  nece¬ 
sario  para  persuadir  que  nazca  la  persuasión 
fiel  fondo  del  espíritu  del  que  habla.  Jamás 
podrá  dnr  lección  de  desinterés  el  avaro. 
Nunca  será  bien  oida  lu  continencia  y  la  pure¬ 


za  de  boca  del  impuro  y  del  incontinente. 
¿Por  qué  la  predicación  de  Jesucristo  hirió  el 
corazón  y  ejerció  presión  sobre  el  alma?  Por¬ 
que  Jesucristo  era  inmaculado.  Nadie  lo  re¬ 
dargüyó  jamás  de  pecado.  Estuvo  exento 
de  todo  error  y  era  la  verdad  misma  encarna¬ 
da.  ¡Fiel  modelo  del  que  ha  de  consagrarse 
a  enseñar  a  los  hombres!  Siendo  Jesucristo 
todo  verdad,  a  Él  debemos  escuchar  para 
trasmitir  su  Evangelio  Santo  a  todos  ios  hom¬ 
bres. 

Y  bien,  ¿qué  es  verdad?  nos  preguntamos 
a  nosotros  mismos.  Cuando  Pilatos  pregun¬ 
tó  a  Cristo  «que  cosa  era  verdad,»  nuestro  Se¬ 
ñor  respondió:  «Para  eso  vine  al  mundo,  para 
dar  testimonio  de  ella,  todo  aquél  que  la  si¬ 
gue  escucha  mi  voz.»  Aquí  tenemos  un  dato 
muy  seguro,  para  saber  lo  que  es  verdad. 
En  Jesucristo  se  halla  su  definición,  puesto 
que  Jesucristo  es  la  verdad  misma  encarnada. 
¡Oh,  Cristo  inmaculado  y  divino!  ¡Tú  has  da¬ 
do  testimonio  público  a  todas  las  generacio¬ 
nes  de  estar  lleno  de  gracia  y  sabiduría!  El 
hombre,  por  bueno  y  por  sabio  que  sea,  no  es¬ 
tá  exento  de  algún  error,  de  alguna  mancha, 
o  de  algún  defecto,  porque  no  existe  en  él  to¬ 
do  lo  cierto,  todo  lo  justo,  pero  Jesucristo 
tiene  toda  la  plenitud  de  la  sabiduría;  en  Él, 
sí,  que  está  toda  verdad,  no  solo  porque  como 
hombre  era  bueno  y  sabio,  sino  porque  como 
Dios  era  el  sumo  bien,  la  suma  sabiduría. 

Las  cuestiones  en  filosofía,  como  en  todas 
las  ciencias  humanas,  no  tienen  más  origen 
que  la  verdad  oculta.  A  descubrirla  marcha¬ 
ba  la  humanidad  a  ciegas,  antes  de  Jesucristo; 
con  la  luz  de  la  fe,  después  de  su  venida. 

Cada  escuela,  cada  hombre  de  ciencia  cree 
haber  encontrado  la  verdad,  sin  pensar  que 
la  verdad  es  una,  que  si  se  busca  sólo  con  el 
entendimiento,  es  muy  posible  no  encontrarla, 
porque  el  entendimiento  es  suceptible  de  en¬ 
gaño.  Nada  más  expuesto  a  equivocarse  que 
la  inteligencia  humana.  El  amor  propio  ofus¬ 
ca,  la  pasión  ciega.  Son  muy  pequeños  los 
horizontes  de  la  inteligencia  y  de  los  sentidos; 
éstos  no  alcanzan  a  sentir  con  claridad,  más 
que  los  objetos  de  su  corto  dominio.  El  más 
claro  y  profundo  talento,  tampoco  abarca,  ni 
comprende  nada  más  allá  del  límite  que  ha 
trazado  Dios  a  la  inteligencia  humana. 
«¿Quién  puede  añadir  un  codo  a  su  estatura?* 
Por  más  esfuerzos  que  haga  el  hombre  no 


5 


' Puerto  Titeo  Evangélico 


agrandará  su  ingenio  e  inteligencia  para  po¬ 
der  comprender  lo  que  está  sobre  la  razón. 
Hay  una  altura  que  la  razón  no  alcanza  ni 
podrá  alcanzar  jamás  sin  la  luz  de  la  revela¬ 
ción.  sin  el  auxilio  de  la  divina  gracia. 

La  esencia  de  Dios,  es  la  verdad  suma,  lo 
infinito  en  la  belleza,  en  bondad  y  en  grande¬ 
za.  La  infinidad  es  un  atributo  exclusivo  de 
la  divinidad:  de  Él  nace  toda  verdad.  La  rec¬ 
titud  de  los  juicios,  el  buen  sentido  en  la 
apreciación  de  los  objetos,  y  la  clara  inteli¬ 
gencia  de  la  cuestión,  es  preciso  tengan  su 
origen  en  el  mismo  Dios.  Así  como  toda  luz 
es  reflejo  de  la  primitiva  luz  hecha  por  Dios, 
asi  también  toda  verdad  es  reflejo  de  la  ver¬ 
dad  de  Dios. 

•¡Oh,  verdad  de  Dios,»  hazme  permanecer 
contigo  en  caridad  perpetua  ....  en  tí  está 
todo  lo  que  quiero  y  todo  lo  que  deseo  ...  1 

j. 

La  Iglesia  Romana  y  la  Libertad  de  Culto. 

Por  Jacinto  del  Arroyo. 

Que  se  avanza  en  todos  los  órdenes  de  nues¬ 
tra  vida  actual,  es  una  verdad  incontroverti¬ 
ble,  que  nadie  con  un  mediano  juicio  será  ca¬ 
paz  de  negar.  Absorto  está  el  mundo  al  con¬ 
templar  como  se  desarrolla  la  ciencia,  y  la  hu¬ 
manidad  se  maravilla  al  notar  como  se  desen¬ 
vuelve  el  arte,  pero  mientras  estas  cosas  mar¬ 
chan  a  paso  de  gigante  en  el  derrotero  que 
el  destino  les  traza,  la  libertad  de  los  pueblos 
se  sepulta  en  las  sombras  de  la  ignorancia  y 
la  voz  de  la  conciencia  se  ahoga  en  el  mar  in¬ 
sondable  de  la  tiranía. 

Los  aires  libres  que  las  ondas  de  una  gallar¬ 
da  bandera  lanzan,  no  son  suficientes  para 
desterrar  el  odio  y  poderío  de  una  iglesia 
que  ha  querido  siempre  avasallar  las  concien¬ 
cias  de  los  demás  y  por  eso  vemos  que  en 
procesiones  y  romerías  los  ministros  sotanas 
se  convierten  en  gendarmes  autorizados  para 
obligar  a  los  incrédulos  a  doblar  la  cerviz  an¬ 
te  la  imagen,  que  sirve  como  idilio  a  sus  pre¬ 
tenciones  estomacales.  El  gesto  de  los  fieles 
se  yergue  al  extremo  que  los  menos  pusilᬠ
nimes  se  encogen  de  hombros  y  se  hace  re¬ 
cordar  las  hazañas  terribles  de  la  nunca  olvi¬ 
dada  Santa  Inquisición  y  en  corrillos  y  reu¬ 
niones  se  comenta  el  asunto,  lanzando  a  Fu¬ 
lano  el  anatema  de  mal  educado  porque  no 


se  descubrió  el  paso  del  palio  grande  y  por¬ 
que  no  se  humilló  ante  la  mirada  retrospectiva 
del  padre  que  siente  no  vuelvan  aquellos 
tiempos  cuando  el  cepo  sería  con  él. 

Por  ventura  aquella  época  de  infeliz  memo¬ 
ria  desapareció  para  siempre  y  el  odio  aun¬ 
que  al  parecer  dominante,  no  asentará  más 
sus  reales  en  nuestro  pueblo. 

¿Por  qué  obligar  a  un  pueblo  a  postrarse 
de  hinojos  ante  los  ídolos?  ¿No  sabéis  que 
ese  pueblo  está  compuesto  de  individuos  con 
diferentes  credos  e  ¡deas?  Es  que  no  contáis 
con  los  Evangélicos,  Masones,  Espiritistas  y 
los  indiferentes  cuando  hacéis  alarde  de  pu¬ 
janzas,  y  ya  que  muchos  contribuyen  cándi¬ 
damente  para  vuestro  culto,  aunque  no  crean 
ni  en  la  paz  de  los  sepulcros,  no  le  ofendáis 
con  epítetos  difamantes  en  letras  de  molde 
en  el  periódico  oficial. 

La  escuela  pública  desterrará  tanto  engaño 
y  falsedad  pues  es  ya  tiempo  que  cesen  las 
imposiciones  de  vuestro  mezquino  capricho. 

Naguabo,  P.  R. 

u* 

Fe  Inteligente. 

Sucede  algunas  veces,  que  por  alguna  en¬ 
fermedad,  los  niños  pierden  el  apetito  y  no 
quieren  tomar  el  alimento,  y  tienen  dificul¬ 
tad  para  digerir  la  pequeña  cantidad  que  to¬ 
man,  sufriendo  naturalmente  en  su  crecimien¬ 
to  y  desarrollo.  Así  ha  sucedido  con  algunos 
de  los  miembros  de  nuestras  iglesias,  no  quie¬ 
ren  tomar  ya  alimento  espiritual,  y  aun  el 
poco  que  se  le  suministra  en  sermones  y  pe¬ 
riódicos,  no  quieren  tomarlo,  y  como  es  natu¬ 
ral  no  crecen  ni  se  desarrollan  como  los  ama¬ 
dos  hijos  de  Dios;  están  raquíticos,  sin  fuerzas 
para  el  servicio,  débiles  en  fe  y  amor  porque 
no  han  llegado  a  conocer  el  objeto  de  su  fe. 

Si  toda  la  vida  de  estos  niños  espirituales 
tuviera  que  sucederse  en  calma  más  tranquila, 
no  seria  tan  malo  que  ellos  continuaran  en 
ese  estado  de  inconciencia  e  inutilidad;  pero 
cuando  recordamos  que  a  los  cristianos  les  es¬ 
tá  anunciado  que  «por  tribulaciones  entrarán 
en  el  reino  de  los  cielos,»  «que  vendrán  tiem¬ 
pos  trabajosos,»  nos  parece  cosa  necesaria 
que  los  que  han  llegado  a  conocer  el  Evange¬ 
lio,  procuren  instruirse  y  conocer  a  su  Salva¬ 
dor  personal  e  intimamente,  para  que  cuando 


6 


‘Puerto  ‘Rico  ¿ Oangélico 


venga  la  hora  de  la  prueba,  no  haya  vacila¬ 
ción  de  ninguna  especie. 

El  apóstol  Pablo  tuvo  que  cruzar  una  vida 
llena  de  tribulaciones  sin  desmayar,  porque 
pudo  decir,  Sé  en  quien  he  creído.  Por  la 
revelación  en  el  camino  de  Damasco,  por  la 
oración  y  meditación,  por  la  enseñanza  deri¬ 
vada  de  su  experiencia  diaria,  había  llegado 
a  tener  un  conocimiento  de  Jesús,  que  no  es 
posible  adquirir  en  libros  ni  en  sermones,  pe¬ 
ro  que  es  muy  eficaz  para  evitar'  los  desmayos 
de  la  fe  y  del  amor. 

Conocer  a  Cristo  como  crucificado  para  no¬ 
sotros  personalmente;  conocer  una  buena 
parte  de  ese  amor  que  sobrepuja  a  todo  en¬ 
tendimiento;  conocerlo  como  el  que  está  sen¬ 
tado  a  la  diestra  del  Padre,  revestido  de  po¬ 
der  sobre  todas  las  cosas;  conocerle  como  el 
amigo  que  está  cerca  en  toda  circunstancia 
de  la  vida,  y  conocer  esto  experimentalmente, 
todo  esto  da  a  la  fe  un  valor  práctico  que 
ninguna  tribulación;  ningunos  argumentos, 
ni  nada  puede  turbar,  pues  el  cristiano  se  po¬ 
drá  contestar  siempre,  «Sé en  quien  he  creído.» 

No  es  cierto  pues  que  el  Evangelio  exija 
una  fe  ciega,  irracional,  porque  nada  de  irra¬ 
cional  había  en  la  fe  del  apóstol  que  conocía 
a  Jesús,  aunque  no  por  razonamientos  de  la 
filosofía,  sino  por  los  sentidos  del  alma  que 
así  conoce  y  queda  segura  del  objeto  de  la  fe. 

En  vista  de  esto  es  conveniente  recomen¬ 
dar  a  los  miembros  de  nuestras  iglesias  que 
no  se  conformen  con  el  conocimiento  tan  es¬ 
caso  que  han  obtenido  de  la  persona  del  Señor 
Jesús,  el  hijo  de  Dios,  digno  en  todos  senti¬ 
dos  de  ser  conocido  para  ser  amado,  y  poder 
ser  tenido  como  objeto  digno  de  fe  y  de  con¬ 
fianza.  ¿Dónde  podrán  obtener  más  conoci¬ 
miento  sobre  el  particular? 

Primeramente  en  las  Sagradas  Escrituras 
Jesús  dijo:  'Ellas  son  las  que  dan  testimonio 
de  mí.»  El  Antiguo  Testamento  en  sus  pro¬ 
fecías,  en  sus  tipos,  en  sus  personas  simbóli¬ 
cas,  hablan  de  Cristo  y  lo  presentan  en  mil 
maneras;  y  el  Nuevo  Testamento  por  la  his¬ 
toria  de  la  vida  terrenal  de  Jesús,  por  sus  dis¬ 
cursos  y  milagros,  por  las  enseñanzas  y  expe¬ 
riencias  de  los  apóstoles  y  otros  cristianos, 
arrojan  más  luz  sobre  el  particular,  la  lectura 
asidua  con  oración,  con  el  deseo  de  conocer  a 
Jesús  tiene  que  ser  fructífera.  A  ninguno 
que  buscó  a  Cristo,  se  ocultó  éste  de  su  vista. 


Siempre  estuvo  pronto  para  dejarse  ver  y  co¬ 
nocer  de  todos  los  que  le  buscaban,  y  así  aho¬ 
ra,  a  cualquiera  persona  que  quiera  conocerle 
a  él  y  a  la  virtud  de  su  resurrección,  Jesús  se 
le  manifestará. 

La  comunión  con  Jesús  es  otro  de  los  me¬ 
dios  a  nuestro  alcance  para  conocerlo.  Hay 
personas  que  nos  son  antipáticas  o  indiferen¬ 
tes  mientras  no  las  conocemos;  pero  cuando 
por  diversas  circunstancias  entramos  con  ellas 
en  contacto  y  vemos  sus  maneras,  conocemos 
sus  ideas  y  sus  facultades,  llegamos  a  amar¬ 
las  más  y  a  valorizar  mejor  su  persona  y 
amistad.  Si  buscamos  diariamente  a  Jesús 
por  pensar  en  él,  por  recordar  lo  que  hemos 
aprendido  de  él,  porque  nuestra  fe  y  amor  lo 
haga  más  cercano,  cada  día  aumentará  nues¬ 
tro  conocimiento,  nuestro  amor,  nuestra  con¬ 
sagración.  Nada  le  negaremos,  y  a  la  hora 
de  la  aflicción,  no  seremos  conturbados  por¬ 
que  sabemos  bien  quién  es  el  Salvador  divino 
en  quien  hemos  puesto  nuestra  confianza. 

Mucho  valdrán  en  su  lugar  las  cosas  de  este 
mundo  y  buenos  serán  los  esfuerzos  legítimos 
para  lograrlas;  pero  nada  puede  ser  más  dig¬ 
no  de  adquisición  que  el  conocimiento  de  Je¬ 
sús,  ni  nada  nos  será  de  mayor  provecho. 

— El  Faro. 

.* 

La  Corriente  del  Escepticismo  hacia  la  Fe. 

1 Por  el  Profesor  James  Orr,  de  Glasgow,  Escocia. 

«Por  tanto,  el  Señor  Jehová  dice  así:  He 
aquí  yo  fundo  en  Sión  una  piedra,  piedra  de 
fortaleza,  de  esquina,  de  precio  de  cimiento 
estable,  el  que  creyere  no  se  apresure.»  Isaías 
28:16. 

Jehová.  por  medio  de  su  profeta  declara 
que  funda  en  Sión  una  piedra,  piedra  de  for¬ 
taleza,  de  esquina,  de  precio  de  cimiento  esta¬ 
ble.  No  es  el  hombre  el  escogido  para  fun¬ 
dar  este  cimiento,  ni  los  sacerdotes,  ni  los 
profetas,  ni  tampoco  los  políticos  de  Israel  o 
de  Judá.  Estos  no  pudieron  fundar  este  ci¬ 
miento,  pero  Dios  mismo  funda  la  piedra,  y 
es  la  porción  del  hombre  fabricar  sobre  ella. 

Este  versículo  representa  el  contraste  en¬ 
tre  el  modo  de  Dios  de  hacer  las  cosas  y  el 
del  hombre.  El  hombre,  según  sus  ideas  na¬ 
turales.  siempre  procura  hacer  las  cosas  por 
su  propia  fuerza.  Tiene  que  iiensar.  inven- 


‘Puerto  'pico  ¿cangc’lico 


tar.  juijrar,  planear  y  ejecutar.  Su  ciencia 
tiene  que  ser  una  ciencia  de  la  cual  Dios  esté 
excluido  y  el  nombre  de  Dios  no  se  menciona 
en  ella  o  de  otro  modo,  según  se  pretende, 
no  seria  ciencia  verdadera.  Las  teorías  so¬ 
ciales  del  hombre  no  han  de  ser  ceñidas  y 
completas  en  si  mismas  e  independientes  de 
la  agencia  de  Dios.  Como  John  Foster  dice 
en  uno  de  sus  ensayos — nuestros  reformado¬ 
res  sociales  frecuentemente  temen  una  refe: 
rencia  a  Dios  en  sus  proyectos,  como  uno  te¬ 
mería  el  contacto  con  fuego;  de  modo  que  la 
vida  moral  del  hombre  tiene  que  ser  edificada 
sobre  sus  cimientos  arrogantes  sin  la  ayuda 
de  Dios. 

Pues  bien,  el  modo  de  Dios  es  exactamente 
el  contrario  de  todo  esto.  Según  su  manera 
de  hacer  las  cosas,  el  hombre  es  exhortado 
para  esforzarse  en  todo  lo  posible,  pero  es 
por  fabricar  sobre  los  cimientos  que  Dios  ha 
fundado  para  él,  no  por  fundar  por  si  mismo 
los  cimientos. 

Ahora,  si  hay  una  cosa  que  la  historia  ense¬ 
ña  más  que  otra,  creo  que  es  esta:  el  hombre 
necesita  mucho  que  Dios  ponga  los  funda¬ 
mentos  para  él  en  todas  las  esferas  de  la  vida. 
Este  hecho,  opino,  es  innegable.  En  la  esfe¬ 
ra  de  los  pensamientos,  por  ejemplo,  el  hom¬ 
bre  está  en  esta  condición  singular,  él  nece¬ 
sita  un  cimiento  de  certidumbre  sobre  el 
cual  construir  idea  de  la  vida  coherente  y  sa¬ 
tisfactoria,  un  fundamento  de  seguridad  y 
certidumbre  en  cuanto  a  Dios,  el  alma  y  el 
estado  futuro  esos  problemas  tan  grandes  y 
palpitantes  de  los  pasatiemp'os  de  los  hombres 
y  con  todo,  el  hombre  no  puede  y  ni  tampoco 
ha  podido  nunca  fundar  ese  cimiento  por  si 
mismo.  El  necesita  aquel  fundamento  a  fin 
de  que  su  vida  y  sus  instituciones,  sean  fa¬ 
bricadas  sobre  una  base  fuerte  y  estable,  y 
sin  embargo  cuando  él  prueba  cimentarla,  él 
fracasa.  Han  habido  muchos  planes  para  la 
regeneración  del  mundo  aparte  del  Evangelio, 
tal  vez  más  hoy  en  dia  que  nunca,  pero  estos 
proyectos  han  resultado  en  ser  fracasos  en 
práctica. 

El  siglo  próximo  pasado  empezó  con  espe¬ 
ranzas  brillantes,  con  una  confianza  cierta  y 
abundante  en  la  bondad  de  la  naturaleza  hu¬ 
mana  y  en  el  poder  de  la  educación  humana 
y,  sobre  todo,  en  los  cambios  que  habían  de 
ser  hechos  por  un  conocimiento  de  las  leyes 


7 

de  la  Naturaleza.  Pero  estas  ilusiones  han 
pasado  y  el  siglo  terminó  con  otra  tónica  di¬ 
ferente  a  la  que  empezó.  El  peso  de  los  ma¬ 
les  sociales  está  encargándonos  hoy  en  día 
mas  que  nunca  y  las  literaturas  del  tiempo, 
especialmente  la  literatura  incrédula  tiene  un 
sonido  triste,  sin  esperanza,  pesimista  y  de¬ 
sesperada,  lo  cual  es  el  tono  de  ella.  De  mo¬ 
do  que  no  hay  nada  más  claro  que  el  hombre, 
aún  en  estas  esferas,  necesita  a  Dios  para 
fundar  un  cimiento  estable  para  él. 

Pero,  de  mayor  importancia  en  religión, 
los  hombres  no  pueden  poner  cimientos  de 
paz  y  de  descanso.  A  menudo  lo  han  proba¬ 
do  y  aun  lo  prueban,  y  andan  como  los  anti¬ 
guos,  buscando  establecer  su  propia  justicia 
y  no  percibiendo  que  «El  fin  de  la  ley  es  Cris- 
topara  justicia  a  todo  aquel  que  cree.»  (Rom. 
10:4.)  ¡Cuán  pobre,  cuán  vacía  y  temporaria 
es  cualquier  especie  de  paz  q  ue  se  salga  de  tales 
esfuerzos,  y  cuán  diferente  de  aquella  glorio¬ 
sa  confianza  y  certeza  que  mana  del  Evange¬ 
lio  de  Jesucristo! 

Es  la  grande  afirmación  central  del  Evan¬ 
gelio  Cristiano  que  este  cimiento  la  base  so¬ 
bre  que  el  hombre  necesita  edificar  su  vida, 
ha  sido  fundado  por  Dios  para  él  en  Cristo 
Jesús.  Los  primeros  discípulos  de  nuestro 
Señor  saliendo  directamente  de  la  presencia 
de  su  Maestro  no  tuvieron  dificultad  alguna 
en  percibir  que  en  Él  se  cumplió  esta  profe¬ 
cía  y  todas  las  otras  profecías  semejantes  en 
el  Antiguo  Testamento:  que  en  Él  ellos  tenian 
en  verdad  este  fundamento  permanente  sobre 
el  cual  había  de  edificarse  todo  lo  que  el  hom¬ 
bre  necesitaba.  Estos  primeros  discípulos  de 
Jesucristo  eran  mayormente  hombres  pobres, 
sin  letras  e  ignorantes  pero  la  gran  cosa  acer¬ 
ca  de  ellos  es  que  cuando  los  sabios  eran  ciegos 
al  significado  de  esa  gran  vida  y  gran  muerte 
que  se  había  efectuado  en  medio  de  ellos,  aque¬ 
llos  discípulos  tenian  ojos  para  verlo,  y  el  poder 
de  medir  la  grandeza  espiritual  del  Señor  Je¬ 
sucristo:  aquellos  tenían  el  poder  de  ver  el  sig¬ 
nificado  de  su  persona  y  de  su  obra,  para  reali¬ 
zar  que  en  Él  estaba  fundado  verdaderamen¬ 
te  para  la  humanidad  este  gran  cimiento  esta¬ 
ble  y  final. 

(Continuará.) 

j* 

Nunca  es  inútil  en  este  mundo  el  que  alijera 
la  carga  de  otro.  Dickens. 


8 


‘ Puerto  Titeo  Evangélico 


T  emperancia. 

XX 

El  Enigma  del  Progres. 

Por  Rafael  Rodríguez. 

Existió  en  una  época  muy  remota  según  reza 
la  literatura  clásica-helénica  un  ave,  monstruo¬ 
so  y  fabuloso,  que  aprendiendo  un  enigma  de  las 
musas,  lo  proponía  a  los  habitantes  de  Tebas 
para  que  lo  adivinaran  y  no  siendo  descifrado, 
arrebataba  a  un  tebano  y  lo  devoraba  sin  pie¬ 
dad. 

Después  de  haber  hecho  muchas  víctimas, 
Edipo,  príncipe  tebano,  resolvió  el  enigma, 
causando  con  ésto  la  destrucción  del  mons¬ 
truo.  y  librando  así  a  su  país  de  tan  terrible 
esfinge. 

Queridos  lectores:  Aun  cuando  estamos  muy 
distantes  de  la  patria  de  Edipo,  preséntasenos 
un  enigma  de  cuya  solución  depende  nuestro 
porvenir,  y  por  lo  tanto  debemos  dar  a  este 
asunto  toda  la  importancia  que  reviste  y  toda  la 
atención  que  requiere. 

Escandaloso  es  en  verdad  el  consumo  que  en 
la  actualidad  se  está  haciendo  de  bebidas  embria¬ 
gantes  en  nuestro  país.  La  marcha  progresiva 
de  tan  degradante  vicio,  no  puede  menos  que  de¬ 
mostrarnos  lo  lejos  que  nos  encontramos  del  tan 
anhelado  progreso.  Para  probar  este  aserto, 
citaré  el  testimonio  de  El  Barón  de  Liebig,  dice 
él:  «Según  el  censo  de  la  Junta  de  Estadística 
de  los  Estados  Unidos  del  Norte,  resulta  que  el 
81  por  ciento  de  los  criminales  de  ese  país,  el  80 
por  ciento  de  los  pobres,  el  55  por  ciento  de  los 
dementes  y  el  44  por  ciento  de  los  idiotas  e  imbé* 
eiles,  tienen  que  atribuir  su  lastimosa  condición 
al  uso  de  los  licores  embriagantes  >  Terrible, 
pero  innegable  verdad:  y  si  la  duda  anubla 
vuestro  cerebro  en  cuanto  a  la  veracidad  de  esta 
declaración,  oid  lo  que  dice  Gladstone:  «El  al¬ 
cohol  causa  hoy  más  estr  agos  que  esos  tres  azo¬ 
tes  históricos  que  denominan  el  hambre,  la  ¡tente 
y  la  guerra;  diezma  mucho  más  que  el  hambre  y 
la  peste,  mata  más  que  la  guerra.  Y  hace  mu¬ 
cho  más  que  matar,  deshonra.» 

Basados  en  las  declaraciones  científicas  es  que 
nosotros  condenamos  al  licor,  como  el  eterno 
enemigo  del  progreso  y  como  la  espada  del  prín¬ 
cipe  de  las  tinieblas,  con  la  cual  troncha  prema¬ 
turamente  la  existencia  de  todos  los  hombres 
que  se  dedican  al  uso  de  él. 

(le  aquí  un  párrafo  contenido  en  un  informe 
prepurado  por  los  representantes  médicos  en 
una  conferencia  celebrada  en  la  ciudad  de  fxm- 


dres  en  contra  del  alcohol:  «Las  investigaciones 
exactas  hechas  en  el  laboratorio  y  en  la  clínica 
así  como  en. los  estudios  patológicos  han  demos¬ 
trado  de  un  modo  indubitable,  que  el  alcohol  es 
un  fuerte  veneno,  veneno  protopl asma  tico  dehi- 
dratador,  por  lo  que  usado  como  bebida,  degenera 
y  destruye  el  organismo  humano,  siendo  sus  efec¬ 
tos  sobre  las  células  altamente  depresores,  nar¬ 
cóticos,  anestésicos,  y  por  lo  tanto,  debe  restr  in¬ 
girse  su  uso  muy  cuidadosamente  en  el  campo  de 
la  terapéutica,  como  se  hace  cuando  se  trata  de 
losdemás  narcóticos.»  A  nte  manifestaciones  tan 
evidentes  como  éstas,  ¿quién  se  aventura  a  poner 
en  tela  de  duda  la  necesidad  imperiosa  que  hay 
de  fundar  sociedades  de  temperancia  para  des¬ 
truir  este  monstruo,  que  tantas  víctimas  está 
causando  a  nuestro  querido  pueblo?  Estoy  ple¬ 
namente  convencido,  y  lo  proclamo  sin  titubeo 
alguno,  que  tan  pronto  desaparezca  del  munddo 
ese  monstruo  decorador  de  todo  sentimiento  puro 
y  noble,  el  progreso  será  un  hecho  indiscutible, 
la  felicidad  tan  soñada  habitará  con  nosotros,  y 
los  crímenes  y  transgresiones  de  las  leyes  huma¬ 
nas  y  divinas  cesarán  para  siempre.  Por  eso  dice 
Coleridge  (Juez  de  la  corte  de  Inglaterra,)  «Si 
no  fuera  por  la  copa,  podríamos  cerrar  las  puer¬ 
tas  del  90  por  ciento  de  las  cárceles  de  Inglate¬ 
rra.» 

Si  queréis  descifrar  el  enigma  que  se  os  pre¬ 
senta  para  la  consecución  de  la  felicidad  y  del 
progreso,  engrosad  las  filas  de  las  personas  sen¬ 
satas  y  temperantes,  y  declarad  guerra  abierta 
al  licor  que  es  el  que  obstaculiza  la  marcha  pre¬ 
surosa  de  los  pueblos,  hacia  ése  tan  digno 
ideal. 

Un  Transfor mista. 


Cuando  el  hombre  empieza  el  día  con  la  copa 
o  con  el  palo,  en  las  primeras  horas  de  la  maña¬ 
na,  un  trago ,  le  pone  a  andar  en  puntillas;  habla 
con  lo  más  escogido  de  su  vocabulario,  y  no  hay 
quien  le  iguale  en  su  disposición  y  en  su  com¬ 
portamiento  con  los  demás.  Creemos  que  ha  de 
hacerlo  todo  bien,  y  portarse  bien  con  todos 
siempre.  Pero  si  dejamos  de  verle  por  el  trans¬ 
curso  de  horas,  al  encontrarle,  ¡qué  decepción! 
Aquél  que  pocas  horas  antes  andaba  en  puntillas, 
y  su  cuerpo  derecho  como  un  sauce.,  que  nos  hizo 
creer  que  lo  haría  todo  bien  y  se  comportaría 
liten  con  todos,  aquel  cupido,  se  ha  transformado 
¡délo  allí  conversando  como  un  loco!  ¡Qué  pa¬ 


labras  .  .  .  .  !  ¡Hélo  allí  «lando  tumbos  y  más 
tombos . !  No  trabaja,  no  produce,  ¿qué 


se  puede  esperar  del  borracho? . 

KLOY  RESTA, 


9 


‘Puerto  “Pico  ¿vange'tico 


Biografía  Misionera. 

XX 

Roberto  ¿XCoffat ,  ¿%Cisionero  al  y! frica. 

‘Por  t5Yf.  <5-  l^Jlzman. 
eCraducción  del  T^co.  ¿\C.  ($.  ¿XCarllncz. 

Roberto  Moffat.  joven  escocés  e  hijo  de  padres 
|K)bres,  nació  en  Ormistón,  Eust  Lothian,  el  21 
lie  Diciembre  del  año  1795.  En  180(>  encontra¬ 
mos  establecida  su  familia  en  Garronshore,  en 
la  región  meridional  de  Firth  of  Forth.  Desde 
este  lugar  sus  padres  le  enviaron  a  un  maestro 
sacerdote  para  que  aprendiera  a  leer.  Su  pri¬ 
mer  libro  fué  «El  Catecismo  Menor,»  el  título 
del  cual  contenía  el  A,  B,  U,  etc.  Unavezapren- 
didas  estas  letras,  entró  enseguida  en  la  prime¬ 
ra  pregunta.  «¿Cuál  es  el  fin  principal  del  hom¬ 
bre?»  Y  así  continuó  estudiando  con  mucha  di¬ 
ficultad  hasta  llegar  al  «Amén;»  algunas  veces, 
sin  embargo,  con  la  ayuda  de  la  vara  del  maes¬ 
tro.  porque  él  no  sentía  como  más  tarde  sintió, 
ningún  amor  especial  por  el  estudio. 

La  madre  de  Roberto  era  una  cristiana  devota 
y  ensenó  a  su  hijo  a  amar  y  leer  diariamente  la 
Biblia.  Cuando  el  muchacho  alcanzó  la  edad 
de  catorce  años  ya  ayudaba  al  sostenimiento  de 
su  familia,  dedicándose  entonces  al  estudio  de 
jardinería.  A  los  quince  cambió  su  residencia  a 
Chesire.  Inglaterra,  donde  trabajó  en  la  propie¬ 
dad  de  un  tal  Mr.  Leigh.  Aquí  estuvo  en  con¬ 
tacto  con  algunos  cristianos  entusiastas  de  la  de¬ 
nominación  Metodista  Wesleyana,  y  en  algunas 
reuniones  especiales  celebradas  por  éstos,  la  es¬ 
pada  de  la  convicción  penetró  en  su  alma  y  des¬ 
pués  de  una  lucha  terrible,  se  convirtió  al  Evan¬ 
gelio  cuando  apenas  contaba  veinte  años  de  edad. 

Un  cartelón  misionero  en  Warrington  trajo  a 
su  memoria  las  historias  contadas  por  su  madre 
acerca  de  los  misioneros  tnoravos  del  Labrador 
y  Groenlandia,  historias  que  había  olvidado  ha¬ 
cía  años.  Desde  aquel  momento  su  selección  es¬ 
taba  hecha:  sus  planes  mundanos  se  evaporaron 
y  todo  su  pensamiento  se  reconcentró  en  la  pre¬ 
gunta.  «¿cómo  llegar  a  ser  misionero?»  Por  la 
influencia  del  Rev.  Willian  Roby,  de  Manches- 
ter,  Moffat  consiguió  un  empleo  en  una  enfer¬ 
mería-jardín  perteneciente  a  Mr.  Smith,  en  Du- 
kinfield,  de  modo  que  pudiese  visitar  a  Mr.  Ro¬ 
by  una  o  dos  veces  semanales  para  estudiar. 
Allí  Moffat  no  solamente  adquirió  una  buena 
preparación  para  su  futuro  trabajo,  sino  que 
también  se  ganó  las  simpatías  de  la  única  hija 
de  la  familia:  una  joven  de  gran  piedad,  de  ma¬ 
neras  exquisitas  y  que  poseía  un  verdadero  es¬ 
píritu  misionero.  Esta,  por  más  de  cincuenta 
años,  participóde las  alegrías  y  de  los  sufrimien 


tos  de  la  vida  misionera,  y  Fuó  siempre  una  gran 
ayuda  e  inspiración  a  su  marido. 

Con  otros  cuatro  ministros  de  la  Sociedad  Mi¬ 
sionera  de  Londres,  Moffat  se  embarcó  para  el 
África  el  18  de  Octubre  de  1810.  Miss  Smith 
no  pudo  conseguir  el  permiso  de  sus  padres  para 
ir  al  África,  y  así  Moffat,  tuvo  que  pasar  sus 
primeros  años  de  trabajo  solo.  En  Enero  13  de 
1817  llegaron  a  la  ciudad  del  Cabo  de  Buena  Es¬ 
peranza;  y  mientras  esperaban  el  pasaporte  del 
gobierno  para  penetrar  en  el  interior  del  país, 
Moffat  se  hospedó  en  la  casade  un  agricultor  de 
Stellenbosh  y  pasó  todo  su  tiempo  dedicado  al 
estudio  de  la  lengua  holandesa  para  poder  pre¬ 
dicar  a  los  Boers. 

En  Septiembre,  en  compañía  de  Mr.  y  Mrs. 
Ivitchingan,  Moffat  partió  con  una  gran  carava¬ 
na  de  carros  tirados  por  bueyes  para  la  Misión 
de  Namaqualand  y  a  la  cual  llegó  después  de 
una  fastidiosa  jornada  de  cuatro  meses.  Aquí 
permaneció  por  un  año,  logrando  convertir  a 
Africaner,  el  bandido  y  terror  de  los  agriculto¬ 
res  de  la  Colonia. 

Al  fin,  cuando  las  esperanzas  casi  se  habían 
desvanecido,  los  padres  de  María  Smith  com¬ 
prendieron  que  era  el  Señor  quien  llamaba  a  su 
hija  al  campo  misionero.  No  queriendo  por  más 
tiempo  retenerla  en  su  hogar,  resignadamente 
la  consagraron  a  Su  servicio.  María  se  embar¬ 
có  en  Septiembre  del  1819,  llegando  a  la  Ciudad 
del  Cabo  sin  novedad,  y  el  día  27  de  Septiembre 
la  feliz  pareja  fué  unida  por  los  lazos  indisolu¬ 
bles  del  matrimonio. 

La  experiencia  de  Moffat  en  Namaqualand  le 
había  convencido  de  que,  debido  a  la  sequedad 
del  lugar,  no  era  este  el  sitio  apropiado  para 
una  estación  misionera.  Con  el  consentimiento 
de  los  directores  de  la  Sociedad  Misionera  de 
Londres,  salió  acompañado  de  su  esposa  para  Ku- 
ruman,  sitio  de  sus  futuras  escenas  de  labores. 
La  estación  de  Kuruman,  entre  los  Bechwanas, 
era  la  más  interior  en  tierra  pagana.  Más  allá 
sólo  habían  regiones  densamente  pobladas  por  pue 
blos  que  jamás  habían  visto  el  rostrode  un  blanco, 
y  para  quienes  el  Cristianismo  y  sus  bendiciones 
eran  totalmente  desconocidas. 

Los  obstáculos  para  la  obra  en  Kuruman  eran 
muchos.  El  pueblo  en  medio  del  cual  se  halla¬ 
ban  estaba  por  completo  degradado,  y  podían 
impugnemente  robar,  asesinar,  mentir  ocambiar¬ 
se  las  mujeres.  No  importacuan  vergonzoso  fuese 
el  acto,  o  cuantos  engaños,  prevaricaciones,  ro¬ 
deos  o  juramentos  fuesen  necesarios  para  soste¬ 
nerlo;  el  éxitp  ios  hacía  sentir  felices  en  unaprac- 
tica  a  la  cual  casi  todos  eran  adeptos.  Se  robaban 
cualquier  cosa  que  pudiesen  cargar. 

(Continuará.) 


‘Puerto  Titeo  £ vangéítco 


10 

De  Actualidad. 


La  E/m'g ración  para  Sfo.  Domingo  y  Cuba. 

Notan  algunos  periódicos  la  emigración 
que  sale  de  esta  isla  para  Sto.  Domingo  y  Cuba. 
Muchos  «tribuyen  ésto  al.  estado  económico  del 
jwiís  y  otros  a  la  política^ 

De  la  Iglesia  Metodista. 

El  Rev.  George  H.  Nelson,  de  Watertown, 
Nueva  York,  ya  ha  ocupado  su  puesto  sustitu 
yendo  al  hermano  R.  E.  Pearce  quien  se  ausen¬ 
ta  de  la  dirección  del  Instituto  de  Hatillo  por  es¬ 
tar  su  esposa  enferma.  También  ha  llegado  pa¬ 
ra  hacerse  cargo  de  la  iglesia  de  la  Santísima 
Trinidad,  el  Rev.  Frank  H.  Cooksoo. 

El  Opio  en  Contrabando. 

El  Sr.  Hamilton  Wright  ha  sido  nombra¬ 
do  delegado  a  la  conferencia  que  se  efectuará  en 
la  Haya,  para  tratar  sobre  la  cuestión  del  opio. 
En  este  mes  se  ha  de  celebrar  esta  conferencia. 
El  Presidente  Wilson  recomendó  en  un  mensaje 
al  congreso  que  se  dedicaran  $20,000  al  gasto  de 
los  delegados  americanos. 

Combate  en  Filipinas. 

Según  noticias  que  hemos  recibido  de  la 
prensa  local  de  Manila  informan  de  una  derrota 
sufrida  por  parte  de  las  fuerzas  que  fortificaban 
el  Monte  Braga,  Filipinas.  Las  tropas  ameri¬ 
canas  atacaron  las  posesiones  de  aquellos  el  do¬ 
mingo  15  del  presente  mes,  causándoles  seis 
muertos  y  siete  heridos. 

Méjico. 

Las  últimas  noticias  que  nos  vienen  de 
Méjico  nos  dan  noticias  muy  tristesde  aquel  país, 
no  solo  en  cuanto  a  la  guerra  sino  también 
al  estado  anárquico  del  país.  AHÍ  no  hay  sufi¬ 
cientes  garantías  para  vivir,  y  se  ven  obligados 
los  extranjeros  a  salir  del  país.  Los  gobiernos 
de  varios  países  han  reconocido  al  de  Huertas, 
p»*ro  e)  gobierno  de  los  Estados  Unidos  no  lo  ha 
reconocido. 

1*0»  Estado»  Unidos  y  el  Japón. 

En  los  últimos  cables  la  nota  ha  sido  de 
paz,  pues  los  japoneses  han  demostrado  que  op¬ 
tan  por  la  paz.  El  ministro  Chinda  dijo  que  los 
japoneses  están  dispuestos  a  contribuir  a  la  paz 
universal  con  los  Estados  Unidos.  El  asuntóse  so¬ 
meterá  a  arbitraje.  Según  los  japoneses  residen¬ 
tes  en  Elaway,  los  oficiales  del  gobierno  tratan 
dcscortemnente  a  los  japoneses  que  viajan  entre 
llawuy  y  el  Ja|>ón.  Esto  ha  producido  malestar 
entre  algunos  elementos  del  comercio  japonés. 


Las  Sufragistas  Derrotadas. 

La  causa  de  las  sufragistas  en  Inglaterra 
ha  sido  derrotada  en  las  últimas  elecciones  de¬ 
bido  en  su  mayor  parte  a  las  manifestaciones  de 
fuerza  que  estas  quisieron  imponer  haciendo  de 
esta  muñera  más  difícil  su  situación.  La  Sra. 
Punkhurst  se  propuso  morir  de  h-irahre  en  la 
cárcel  y  ahora  también  han  sido  condenadas 
otras  seis  más  por  el  delito  de  conspiración  y 
causar  daños  maliciosos  en  varias  propiedades  de 
Londres.  Ellas  también  se  proponen  morirse 
de  hambre. 

Casanooa  es  Sentenciado  a  Seis  Jlños  de  ‘Presidio. 

José  Casanova.  el  admislrador  de  correos 
de  Naguabo,  que  desfalcara  su  oficina,  fué  sen¬ 
tenciado  en  la  mañana  del  sábado  21,  por  el 
Juez  Hamilton,  de  la  Corte  Federal,  a  extinguir 
condena  de  seis  años  en  el  presidio  y  a  pagar- 
una  multa  de  $3,648.82. 

Hace  varios  meses  se  descubrió  que  en  las 
cuentas  de  Casanova  faltaban  algunos  miles  de 
dollars.  Casanova  huyó  a  la  República  Argen¬ 
tina  en  donde  fué  arrestado  por  las  autoridades 
de  aquella  nación  y  fué  traído  a  ésta  a  princi¬ 
pios  de  la  semana  por  el  Marshal  de  la  Corte  Fe¬ 
deral,  Mr.  Harry  Hubbard. 

Al  comparecer  ante  la  Corte,  Casanova  se  de¬ 
claró  culpable  y  el  Juez  anunció  que  la  senten¬ 
cia  sería  dictada  el  sábado. —  El  Din. 

Lo»  Comisionados  de  Agricultura. 

«La  Junta  de  Comisionados  de  Agricultu¬ 
ra  se  reunió  el  13  de  Junio,  tratando  y  resolvien¬ 
do  un  número  de  importantes  asuntos. 

«Se  trató  de  la  ley  de  Abonos  y  se  autorizó  a 
los  señores  Cniwlev  y  Power  para  que  obtuvie¬ 
ran  un  local  adecuado  y  montaran  y  equiparan 
un  laboratorio  para  el  análisis  de  abonos  según 
lo  dispone  la  nueva  ley  y  para  emplear  a  un 
químico  para  que  haga  el  trabajo.  Se  le  asig¬ 
nó  la  suma  de  $8,000  para  el  primer  año  de  tra¬ 
bajo.  Se  encomendó  al  entomólogo  señor  Tower 
practicar  una  investigación  en  conexión  con  la 
situación  creada  por  la  mosca  del  ganado  en  la 
región  aud  de  la  isla.  Se  le  encomendó  así  mis¬ 
ino  hiciera  un  estudio  de  la  sarna  de  limonero, 
una  enfermedad  que  ataca  a  la  china  y  frutas  de 
la  misma  familia. 

«Se  autorizó  la  construcción  de  una  caseta  para 
la  cría  de  insectos,  la  cual  seráuMltzndii  por  Ru- 
gene  (J.  Smith  en  Ensenada,  en  conexión  con  la 
labor  para  exterminar  el  escarabajo,  limitándose 
su  montante  a  $300. 

«La  Junta  resolvió  nombrar  un  Inspector  ento¬ 
mólogo  el  cual  actuará  bajo  la  dirección  de  la 
Estación  Experimental  de  los  Plantadores  de  ca¬ 
ña  de  azúcar*. 


'Puerto  'Pico  ¿vangclico 


77 


El  Mundo  Religioso. 

DO C 

Estadística  Comparativa. 

Reproducírnosla  siguiente  Estadística  com* 
comparativa  de  la  marina  mercante  de  las  nacio¬ 
nes  más  importantes  del  globo,  tomada  del  regis¬ 
tro  general: 


Nombre  Religión  Tonelaje 

O.  Bretaña  Protestante  19.240.517 

Alemania  Protestante  4.326,723 

E.  Unidos  Protestante  3.260.074 

Noruega  Protestante  2.187,447 

Francia  Ex-Romana  1.941,324 

Italia  Ex-Romana  1.412.498 

Japón  Pagana  1.373,665 

Rusia  Cismática  Griega  1.393,819 

Holanda  Protestante  1.084,729 

Suecia  Protestante  994,945 

Austria  Católica  Romana  829,225 

España  Católica  Romana  709,531 

Dinamarca  Protestante  750.302 

Grecia  Cismática  Griega  722,009 

Turquía  Mahometana  367,168 

Brasil  Católica  Romana  298,428 

Bélgica  Católica  Romana  280.563 

Argentina  Católica  Romana  199,516 

Chile  Católica  Romana  158.240 

Portugal  Católica  Romana  109,528 

China  Pagan  88.937 

Uruguay  Católica  Romana  64.182 

Méjico  Católica  Romana  39,998 

Rumania  Cismática  Griega  34,408 

Perú  Católica  Romana  30,029 

Total  de  tonelaje  para  siete  naciones  Protes¬ 
tantes  .  31  994,838 


Total  de  tonelaje  para  las  ex-romanas . 

.  3.263,822 

Total  uara  ONCE  católicas  romanas....... 

.  2.883,005 


Total  para  tres  cismáticas  griegas  2.120,228 

Total  para  dos  paganas .  1.452,601 

Total  para  una  mahometana . .  367,167 


Claramente  tenemos  demostrado  ante  nosotros 
por  medio  de  los  números,  como  el  tonelaje  de 
siete  naciones  protestante  asciende  a  31.994,838, 
mientras  que  sumando  el  tonelaje  de  todas  las 
demás  naciones  citadas  e  incluyendo  las  nacio¬ 
nes  católicas  romanas,  únicamente  asciende  a 
10.166,874. 

Reunión  Jlnual  de  la  Sociedad  de  Tratados. 

Una  de  las  notas  más  salientes  en  la  vida 
religiosa  de  Londres  en  estas  semanas,  es  la  ce¬ 
lebración  de  las  llamadas  «Reuniones  de  Mayo,» 
las  reuniones  anuales  de  las  Sociedades  religio¬ 
sas  y  misioneras.  Para  nosotros  tiene  un  inte¬ 
rés  especial  la  reunión  de  la  Sociedad  de  Trata¬ 
dos.  a  la  cual  tanto  debemos  los  evangélicos  es¬ 
pañoles.  por  el  constante  y  generoso  auxilio  que 
ha  prestado  a  nuestro  país  desde  los  comienzos 
•de  la  propaganda  evangélica.  Nuestro  mismo 
semanario,  con  sus-cuarenlay  tres  años  de  existen¬ 


cia,  es  una  prueba  elocuente  de  este  auxilio; 
ademas  de  los  millones  de  folletos  que  Iva  espar¬ 
cido  y  de  los  buenos  libros  que  ha  puesto  al  al¬ 
cance  de  los  lectores  evangélicos. 

En  su  resumen  de  Memoria  anual,  el  Secreta¬ 
rio  de  la  Sociedad,  Rev.  A.  R.  Buckland,  hizo 
notar  que  se  baldan  impreso  89  libros  nuevos  du¬ 
rante  el  año,  y  más  de  409  folletos  y  otras  pu¬ 
blicaciones;  esto  sin  contar  las  reimpresiones  y 
ediciones  nuevas  de  obras  publicadas  anterior¬ 
mente.  La  acción  de  la  Sociedad  de  Tratados  se 
extiende  a  las  cinco  partes  del  mundo.  En  el 
Canadá  ha  hecho  donativos  a  las  tripulaciones 
de  varios  h  ircos  de  guerra,  en  veintitrés  idiomas 
diferentes.  En  los  países  de  Europa  ha  circula¬ 
do  también  un  gran  número  de  libros  y  folletos 
de  una  manera  especial,  este  año  en  los  Balka- 
nes,  entre  los  soldados  de  las  diferentes  naciones 
envueltas  en  aquella  terrible  guerra.  Como  di¬ 
jimos  en  un  número  reciente,  la  misma  reina  de 
Grecia  distribuyó,  en  los  hospitales  de  sangre, 
tarjetas  y  tratados  de  Navidad  enviados  desde 
Londres. 

En  África  la  Sociedad  ha  publicado,  por  pri¬ 
mera  vez,  literatura  en  dos  idiomas  más.  En  la 
India  está  realizando  grandes  esfuerzos  para  con¬ 
trarrestar  la  propaganda  anticristiana.  En  el 
Japón  ha  doblado  con  exceso  su  circulación.  En 
China  ha  contribuido  poderosamente  con  sus 
publicaciones  al  cambio  maravilloso  que  se  está 
realizando  en  aquel  país.  Con  todo,  y  con  haber 
recibido  para  su  obra  misionera  13,645  libras  es¬ 
terlinas  durante  el  año  (más  de  368,000  pesetas), 
la  Sociedad  de  Tratados  tiene  que  limitar  su 
acción  en  muchos  países  y  renunciar  a  obras 
muy  urgentes,  por  falta  de  recursos. 

El  presidente  de  la  reunión,  Sir  Alfred  Pearce 
Gould,  después  de  poner  de  relieve  la  necesidad 
que  existe  en  todas  partes  de  una  literatura  sa¬ 
na  y  evangélica,  pidió  ei  auxilio  de  los  amigos 
de  la  Sociedad  en  favor  de  Portugal,  España  y 
China.  Hizo  notar  el  cambio  que  representaba 
en  este  último  país  el  hecho  de  que  el  Gobierno 
hubiera  señalado  un  día  especial  de  oración  por 
la  nación. 

Una  señora  novelista,  Mrs.  Barklay,  refirió 
anécdotas  muy  graciosas  acerca  de  las  publica¬ 
ciones  de  la  Sociedad,  y  el  Dr.  Broughton,  elo¬ 
cuente  predicador  norteamericano,  pronunció 
un  excelente  discurso. 

La  reunión,  como  en  años  anteriores,  terminó 
con  una  serie  de  proyecciones  luminosas  y  de 
vistas  cinematográficas  que  ilustraban  la  obra 
de  la  Sociedad  de  Tratados  en  diferentes  países. 
Quiera  Dios  que  el  año  1 15  de  la  vida  de  esta  So¬ 
ciedad  sea  todavía  más  próspero y  fructífero  que 
los  anteriores — J21  Cristiano. 


12 


“Puerto  “pico  (Evangélico 


El  Hogar  y  la  Niñez. 

XX 

”65”  i>  “100.” 

En  un  pueblo  alero  distante  conocí  dos  mucha¬ 
chos  que  vivían  en  el  mismo  lugar.  Los  dos 
eran  muchachos  de  buena  cabeza  y  muy  robus¬ 
tos.  Uno  de  ellos  gozaba  de  más  ventajas  tem¬ 
porales.  Su  padre  tenía  caballos  y  coche;  y  él 
tenía  su  bicicleta,  un  burro  y  un  caballito.  Cre¬ 
ció  trabajando  muy  poco  pues  le  parecía  que  no 
había  necesidad  de  ello. 

El  otro  no  estaba  en  tan  buenas  condiciones. 
Tenía  necesidad  de  hacer  trabajos  manuales,  y 
algunas  veces  hacia  algún  trabajo  fuera  de  casa 
para  ganar  algunos  centavos  extra.  Losdosasis- 
tían  a  la  misma  escuela.  En  la  escuela  se  portaban 
ambos  como  en  la  casa.  El  pobre  trabajaba  en 
la  escuela  como  en  la  casa,  y  el  otro  trabajaba 
cuando  sentía  deseos  de  hacerlo. 

Después  de  los  exámenes  estuve  en  la  casa  de 
este  último  y  le  pregunté: 

— ¿Cómo  saliste?  ¿Pasaste? 

—Sí,— me  dijo— Pasé. 

— ¿Con  qué  calificación? 

—Con  sesenta  y  cinco. 

—¡Con  sesenta  y  cinco! — exclamé. 

—Sí  sefior,  con  sesenta  y  cinco.  Nada  me  im¬ 
porta  este  número  con  tal  que  haya  pasado. 

Después  de  haber  estado  algún  tiempo  en  la 
escuela  entró  a  trabajar  en  un  almacén;  pero 
como  su  trabajo  era  de  sesenta  y  cinco,  no  subía 
mucho.  El  muchacho  de  sesenta  y  cinco  vino  a 
ser  un  hombre  de  sesenta  y  cinco.  Su  trabajo 
nunca  fué  euteramente  satisfactorio,  pues  siem¬ 
pre  procuraba  nada  más  «pasar. » 

El  otro  muchacho  entró  a  trabajar  en  un  ta¬ 
ller,  y  alli  trabajó  como  en  la  escuela.  Siempre 
procuraba  ganar  su  «100.»  Como  siempre  hacia 
bien  todo  trabajo  que  se  le  encomendaba,  subía 
ciempre  a  puestos  de  mayor  confianza  y  respon¬ 
sabilidad. 

Siempre  hay  mucha  diferencia  entre  el  traba¬ 
jo  de  «86»  y  el  de  «100.»— Adaptado — (Cop.) 

jt 

La  Obra  de  Todos  los  Días. 

Vivía  en  otro  tiempo  un  monje,  que  se  queja¬ 
ba  lisias  las  noches  de' la  fatiga  del  día. 

«¿Cuál  es,  pues,»  le  preguntó  un  día  su  abad, 
«la  causa  de  vuestras  quejas?  ¿Qué  trabajo  tan 
duro  tenéis  para  que  asi  os  abrume?» 

«¡Ay!  Es  un  trabajo,»  respondió  el  monje, 
«al  que  no  bastarían  todas  mis  fuerzas,  si  no  vi¬ 
niera  a  fortalecerme  la  gracia  de  Dio».  Tengo 


dos  halcones  que  alimentar,  dos  liebres  que  re¬ 
tener,  dos  gabilanes  que  adiestrar,  un  dragón 
que  vencer,  un  león  que  comba: ir.  y  un  enfermo 
que  cuidar.» 

— «¡Qué  locura!»  replicó  el  abad. 

— «No  es  locura,  respetable  abad:  lo  que  os 
digo  es  cierto.  Los  dos  halcones  son  mis  ojos, 
que  tengo  que  guardar  con  cuidado,  para  que  no 
se  fijen  con  ansia  sobre  cosas  que  dafiarían  a  mi 
alma.  Las  dos  liebres  son  mis  pies,  que  tengo 
que  contener  para  que  no  se  lancen  por  el  camino 
del  pecado.  Los  dos  gavilanes  son  mis  manos, 
que  tengo  que  sujetar  al  trabajo.  El  dragón  es 
mi  lengua,  que  t;ene  necesidad  de  estar  constan¬ 
temente  sujetada.  El  león  es  mi  corazón,  con 
el  cual  tengo  que  combatir  perpétuamente.  Y 
el  enfermo  es  mi  cuerpo,  que  tan  pronto  tiene 
calor,  tan  pronto  frío,  tan  pronto  hambre,  tan 
pronto  sed,  y  que  exige  siempre  algún  cuidado. 
Todo  esto  es  una  fatiga  continua.» 

_ «¡Ojalá,»  exclamó  el  abad,  «que  todos  toma¬ 
ran  este  trabajo  por  lo  serio,  y  se  fatigaran  así 
todos  los  días!»— Copiado. 

jt 

Nuestros  Hijos. 

Cinco  cosas  debemos  inculcar  a  nuestros  hijos: 

1.  Respeto  u  la  autoridad.  La  primera  lec¬ 
ción  que  deben  aprender  los  niños  es  la  obedien¬ 
cia  a  los  padres,  a  los  maestros,  y  especialmente 
la  obediencia  a  los  mandamientos  de  Dios.  El 
que  no  sabe  obedecer,  nunca  sabrá  mandar. 

2.  Amor  a  la  verdad.  Las  criaturas  aprenden 
muy  pronto  la  mentira.  Debemos  esforzarnos 
por  mostrarles  que  la  mentira  es  del  diablo, 
vicio  feo  y  abominable,  y  de  consecuencias  gra¬ 
ves.  Hay  padres  y  madres  que  mienten  en  pre¬ 
sencia  de  sus  hijos,  y  éstos  no  tardarán  en  seguir 
su  ejemplo.  Enseñemos  a  nuestros  hijos  de  pa¬ 
labra  y  con  el  ejemplo  la  nobleza  y  la  hermosu¬ 
ra  de  la  verdad. 

¡1.  La  nobleza  de  la  vida.  Los  niños  deben 
aprender  el  valor  real  de  la  vida.  Deben  apren¬ 
der  lo  que  hay  de  interesante,  bello  v  maravillo¬ 
so  en  la  vida  de  las  plantas  y  los  animales,  y 
sobre  todo,  en  la  vida  del  hombre  creado  a  la 
imagen  de  Dios. 

4.  La  nobleza  del  trabajo.  El  trabajo  digni¬ 
fica  al  hombre,  la  ociosidad  lo  envilece,  l-os 
niños,  tanto  de  un  sexo  como  de  otro,  deben 
aprender  a  ser  útiles  tan  pronto  como  puedan. 

ñ.  til  propósito  de.  la  vida.  Nuestros  hijos 
deben  saber  que  el  propósito  de  la  vida  no  es  el 
placer,  sino  el  servir  a  nuestro  Dios  y  a  nues¬ 
tros  semejantes  con  todas  nuestras  fuerzas,  y 
«si  prepararnos  para  la  vida  venidera  y  eterna. 

V.  VnhUtMf. 


'Puerto  'Pico 

Labor  Evangélica  en  la  Isla. 

DO C 

¡pititín  a  nuestro  propósito  de  incluir  en  esta 
sección  noticias  de  toda  la  obra  evaiujélicu  en  la 
¡sin  nano  también  al  poco  espacio  disponible  para 
este  'ti n.  nns  remos  oblnptdos  a  omitir  indicias  sólo 
<U  interés  local.  Ttnbis  las  noticias  remitidas  de - 
¡ten  ser  breves  y  relacionadas  con  el  movimiento 
era  miélico. — IV.  de  li. 

Santa  Isabel. 

La  Sociedad  de  Esfuerzo  Cristiano  de  la  Igle¬ 
sia  Cristiana  de  Santa  Isabel,  celebró  su  acos¬ 
tumbrada  junta  de  negocios  el  día  B*  del  corrien¬ 
te.  Se  llevaron  a  efecto  los  nombramientos  de 
los  nuevos  oficiales  por  el  término  de  seis  meses 
siendo  nombrados  los  hermanos  que  siguen: 

Rafael  E.  Cruz,  Presidente;  Arturo  Valdejully, 
v ice- presidente;  Plácido  Vázquez,  secretario; 
Elisa  Rodríguez,  tesorera. 

Se  acordó  celebrar  una  velada  en  la  morada 
de  nuestra  hermana  doña  Reyes  Torres,  la  que 
se  llevó  a  efecto  el  día  5  del  corriente. 

Añasco. 

Con  toda  solemnidad  se  celebró  el  sacramento 
del  Santo  Bautismo  y  de  la  Santa  Cena  el  do¬ 
mingo  de  Junio. 

El  Pastor.  Rev.  Butler,  recibió  12  miembros 
y  el  predicador  de  Rincón,  Sr.  Nuin,  predicó  un 
elocuente  sermón.  La  Srta.  Baker,  cantó  dul¬ 
cemente  el  solo  «Guarda  tnis  Pasos, >  y  el  joven 
Sr.  Montt  Butler,  hermano  del  ministro,  tocó 
con  mucha  expresión,  «Largo»  por  Handel,  en 
su  violín  que  cuenta  con  más  de  170  años. 

Hubo  una  asistencia  de  más  de  200  personas  y 
el  culto  terminó  a  las  10:30  p.  in. 

A  Luquillo. 

Esta  iglesia  nota  cada  vez  más  la  presencia 
del  Espíritu  divino  en  sus  servicios.  Contribu¬ 
yen  mucho  a  favor  del  Evangelio  los  hermanos 
que  con  su  testimonio,  nos  acompañan  a  los  ejer¬ 
cicios  espirituales  que  celebramos  en  nuestros 
campos  de  labor  cristiana. 

Últimamente,  en  todos  los  servicios  hemos  te¬ 
nido  profesiones  de  fe  en  los  distintos  puntos  de 
trabajo,  llegando  éstas  al  número  de  veintiocho. 
Un  nuevo  campo  se  ha  abierto  donde  se  predi¬ 
can  las  regeneradoras  doctrinas  del  bendito  Sal¬ 
vador,  teniendo  diez  profesiones  de  fe,  para  glo¬ 
ria  de  nuestro  Redentor. 

También  el  último  domingo  de  Mayo,  se  cele¬ 
bró  la  Santa  Cena  después  de  ser  examinados 
tres  candidatos  que  recibieron  el  santo  Bautismo. 
Estos  hermanos  recibidos,  fueron  los  siguientes: 
Benigno  Figueroa,  Leonor  Matos  y  Dámasa  Hi- 
larraza.  ¡Qué  Dios  colme  de  bendiciones  a  es- 


¿ Vangélico  13 

tos  hermanos,  y  a  la  vez  ayude  más  a  nuestro 
querido  ministro,  (Cari  H.  Corwin)que  ofició  en 
tan  solemne  acto!  ¡Adelante  hermanos! 

NaranJUo. 

Hace  próximamente  dos  meses  que  empeza¬ 
mos  nuestra  Escuela  Bíblica  en  Barrio  Nuevo. 
La  asistencia  es  casi  toda  de  niños  que  manifies¬ 
tan  bastante  placer  en  concurrir  a  los  servicios. 
El  Señor  permita  que  allí  se  levante  un  pueblo 
suyo. 

Lajas. 

El  domingo  27  de  Abril  fueron  bautizados  y 
recibidos  como  miembros  de  esta  iglesia,  la  Sra. 
Dolores  Lugo  de  Lugo  y  sus  dos  hijos,  Juanito 
y  Lolita;  habiéndose  omitido  sus  nombres  en  an¬ 
teriores  informaciones. 

La  Escuela  Dominical  ha  aumentado  conside¬ 
rablemente  en  estos  últimos  domingos,  dada  la 
actividad  y  celo  desplegado  por  los  grupos,  quie¬ 
nes  hacen  esfuerzos  inauditos  cada  uno  de  ellos 
por  alcanzar  la  asistencia  más  alta  posible.  El 
grupo  «Azul»  ha  tenido  la  mejor  asistencia  por 
dos  domingos  consecutivos,  habiendo  aumentado 
un  25  por  ciento  Y  al  paso  que  varaos,  augura¬ 
mos  a  nuestra  Escuela  Domiocial  un  éxito  sor¬ 
prendente. 

La  predicación  del  Evangelio  se  está  llevando 
a  cabo  en  este  distrito  con  gran  éxito,  y  pronto 
recogeremos  el  fruto.  Los  servicios  son  muy 
animados  y  concurridos.  En  el  campo  y  en  los 
diferentes  puntos  de  predicación  se  nota  el  mis¬ 
mo  interés  e  igual  animación. 

Ponce. 

Hace  dos  semanas  que  se  encuentra  enfermo  de 
mucho  cuidado,  el  buen  hermano  Emilio  Lugo. 
Ha  sido  conducido  al  Hospital  San  Lucas  para 
conseguir  el  cuidado  y  la  asistencia  que  el  caso 
requiere.  Que  pronto  restablezca  su  salud  es 
nuestro  más  ardiente  deseo. 

El  8  del  corriente  raes  celebróse  en  esta  iglesia 
el  «Día  de  los  Niños.»  con  una  velada  y  un  selec¬ 
to  programa  propios  para  el  caso.  La  concu¬ 
rrencia  era  numerosa.  Todos  los  que  tomaron 
parte  en  el  programa  quedaron  bien  lucidos,  de¬ 
jando  al  numeroso  e  inteligente  público  inmen¬ 
samente  satisfecho.  Nuestra  más  cordial  felici¬ 
tación  a  la  comisión  que  seleccionó  este  progra¬ 
ma  para  la  celebración  de  este  día. 

«La  Hermandad  Otterbein»  de  nuestra  iglesia 
local,  ha  celebrado  durante  los  últimos  meses 
pasados  tres  reuniones,  tratando  en  ellas  asuntos 
de  gran  importancia.  Los  temas  considerados 
han  sido  los  siguientes:  «El  Indiferentismo,»  «La 
Intemperancia»  y  «El  Adulterio  y  el  Concubina¬ 
to»  con  sus  fatales  consecuencias. 


Puerto  Rico  ¿ vangélico 


14 

Importante  Excursión  Evangélica. 


El  viernes  de  los  corrientes,  miembros  de 
las  iglesias  Be  "Lajas,  San  Germán  y  Palmarejo, 
llevamos  a  feliz  realización  una  excursión  por  el 
pintoresco  barrio  de  «Cotuí,»  término  municipal 
de  San  Germán,  cuyo  laudable  propósito  era 
propagar  las  sencillas  y  regeneradoras  doctrinas 
del  Cristo  glorificado:  esparcir  y  difundir  por 
ese  barrio  la  santa  semilla  del  Evangelio:  probar 
razonable  y  eficientemente  las  excelencias  del 
verdadero  cristianismo,  y  llevar  al  corazón  de 
aquellos  hospitalarios  vecinos,  la  verdadera  ca¬ 
ridad.  paz,  amor  y  justicia,  según  las  predicó  y 
enseñó  desde  las  frias  cumbres  del  Gólgota  el 
divino  Maestro  de  Nazaret. 

A  las  9  de  la  mañana  con  nuestros  corazones 
rebasantes  de  inmensa  alegría  y  movidos  por  los 
impulsos  del  verdadero  amor  cristiano.  Parti¬ 
mos  los  excursionistas  de  Lajas  con  rumbo  al 
sitio  señalado,  donde  nos  habíamos  de  reunir 
con  los  excursionistas  de  San  Germán  y  Palma- 
rejo  respectivamente. 

El  día  estaba  muy  opaco.  Una  densa  nube 
|K>r  oriente  se  levantaba  con  seria  y  soberbia 
majestad,  y  nos  hacía  pensar  que  nuestros  pro¬ 
pósitos  fracasarían  ante  lo  inevitable  de  un  co¬ 
pioso  aguacero.  Pero  no  sucedió  así.  Aclaró 
un  tanto,  y  astro-rey  nos  dejaba  ver  a  través  de 
la  densa  nube  sus  ardientes  rayos.  ¡Qué  alegría 
entonces!  Se  disipó  la  niebla  de  la  duda,  y  pro¬ 
seguimos  nuestro  camino.  Llegamos  al  hogar 
del  fiel  hermano  Don  José  Feliú  Toro,  anciano 
de  la  iglesia  de  Lajas,  donde  tuvimos  que  espe¬ 
rar  otros  escurs  ion  latas  lajefios.  Continuamos 
la  caminata,  y  después  de  subir  a  las  cimas  de 
algunas  colinas,  bajar  por  hondos  valles,  pasar 
por  parajes  encantadores,  atravesar  arroyuelos 


de  aguas  cristalinas  y  por  un  escalahroso  sende¬ 
ro,  llegamos  a  las  doce  del  día  al  sitio  de  reu¬ 
nión,  el  hogar  de  el  entusiasta  simpatizador  de 
nuestra  cansa,  Sr.  Manuel  Ramos,  donde  gracias 
a  su  generosidad  encontramos  preparado  un  es¬ 
pléndido  banquete.  Después  del  almuerzo,  em¬ 
pezamos  nuestra  misión  de  propaganda  evangé¬ 
lica.  Aquí  en  este  hogar,  celebrarnos  el  primer 
servicio,  el  cual  estuvo  a  cargo  del  joven  semi¬ 
narista  Sr.  Ramón  Gm macho  Torres,  quien  pro¬ 
nunció  un  discurso  basado  en  la  oportuna  contes¬ 
tación  del  ajxSstol  Pedro,  (Mateo  l(i:lti,)  el  cual 
brevemente  y  de  una  manera  clara,  nos  probó 
la  personalidad  de  Cristo. 

Después  partimos  en  ordenada  manifestación 
hacia  el  hogar  del  simpatizador  Sr.  Francisco 
Alvarez,  donde  tuvo  efecto  el  segundo  servicio, 
a  cargo  de  nuestro  hermano,  Ledo.  D.  Carlos  Ba¬ 
rrios  Zapata,  quien  pronunció  un  discurso  nota¬ 
bilísimo,  siendo  su  tema:  «Diferencia  entre  la 
Verdad  y  la  Impostura.»  De  aquí  salimos  con 
dirección  a  la  morada  de  don  Dolores  Velez, 
donde  por  lo  avanzado  de  la  hora,  dimos  por  ter¬ 
minada  nuestra  propaganda  con  otro  servicio,  a 
cargo  del  Sr.  Carlos  Barrios,  el  que  pronunció 
uno  de  sus  más  brillantes  sermones,  basado  en 
el  importante  tema:  «Obedeciendo  a  Cristo.» 
En  este  servicio  había  congregada  una  gran 
multitud  de  oyentes,  quienes  escuchaban  al  ora¬ 
dor  con  mucha  atención  y  muestras  de  aproba¬ 
ción.  Aquí  nos  despedimos  y  regresamos  a  nues¬ 
tros  hogares  a  las  siete  de  la  noche,  gratamente 
impresionados  por  haber  cumplido  con  uno  de 
los  más  sagrados  deberes. 

Vaya  para  todos  nuestra  más  sincera  felicita¬ 
ción,  especialmente  para  el  Sr.  Barrios  y  para 
aquellos  que  prestaron  su  concurso  a  este  im¬ 
portante  y  caritativo  acto. 

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Puerto  Rico  ¿oangélico 


Esfuerzo  Cristiano. 

Notas  por  E.  A.  McDonald. 

XX 

Junio  29.  ‘ZJema,  La  ‘Patria ;  Sus  Qlorias  y  Peligros. 

Exodo  19:1-8. 

1.  ¿Qué  es  lo  que  ensalza  aúna  nación?  Prov. 
14:34. 

2.  El  verdadero  secreto  de  la  prosperidad  de 
una  nación,  Deut.  28:1-6. 

3.  Manantial  de  la  libertad  verdadera,  Isa. 
9:1-7. 

4.  Peligros  de  las  naciones  que  se  olvidan  de 
Dios,  Deut.  28:15-24. 

5.  La  dicha  de  la  nación  que  tiene  a  Jehová 
como  su  Dios,  Deut.  4:6-8. 

6.  El  deber  de  las  naciones  regocijarse  en  Dios, 
Sal.  67:1-7. 

7.  El  deber  de  las  naciones  alabar  a  Dios,  Sal. 
66:1-4. 

8.  Un  gran  peligro  nacional,  Sal.  2:10-12. 

9.  Una  nación  no  puede  prosperar  sin  la  jus¬ 
ticia,  Isa.  59:9-16. 

10.  El  gran  beneficio  de  un  jefe  justo,  Jueces 
2:6,  7. 

11.  La  vanidad  no  conviene  a  los  hombres 
grandes,  Dan.  4:6-8. 

12.  La  humildad  ensalza  al  siervo  público. 
Oseas,  13:1. 

13.  ¿Quién  es  el  que  atalaya  sobre  la  patria? 
Sal.  66:7,  8. 

Las  naciones,  como  los  individuos  necesitan 
sostenerse  por  una  fuerza  que  está  fuera  de  sí 
mismo,  antes  que  lleguen  a  ganar  las  alturas  a 
que  aspiran. 

El  pueblo  hebreo  fué  llamado  «el  tesoro  de 
Dios;»  pero  cualquier  nación  puede  venir  a  ser 
tesoro  de  Dios  obedeciendo  sus  estatutos. 

Las  naciones  de  Dios  no  deben  escoger  entre 
los  mandamientos  los  que  les  gusten  más,  sino 
adoptarlos  todos  como  su  deleite  y  regocijo. 

Una  de  las  glorias  de  nuestra  nación,  es  la  li¬ 
bertad  de  que  gozamos  para  exponer  públicamen¬ 
te  nuestras  ideas  y  sentimientos;  esta  libertad 
costó  la  sangre  de  nuestros  héroes,  y  debe  ser 
bien  guardado,  pero  dicha  libertad  se  convierte 
en  un  gran  peligro  cuando  se  confunde  con  el  li¬ 
bertinaje,  y  usa  para  fomentar  ideas  viciosas  y 
de  rebelión. 

Uno  de  los  peligros  de  nuestra  nación  es  su  po¬ 
derío  y  la  vanidad  natural  de  él;  somos  tan  pode¬ 
rosos  que  no  miramos  nuestras  faltas.  Debiera 
mos  aprender  de  la  experiencia  de  otras  naciones 
que  han  vencido  en  lo  que  podemos  fracasar  no¬ 
sotros. 


15 

La  grandeza  verdadera  de  una  nación  resulta 
de  la  suma  de  sus  actos  gloriosos  y  no  de  la  gran¬ 
deza  de  sus  recursos. 

Los  vicios  de  alguna  gente,  como  la  intempe¬ 
rancia,  la  impureza  social  y  el  juego  son  en  rea¬ 
lidad  como  todo  exceso,  peligros  para  la  patria, 
y  resistirlos  es  un  acto  de  verdadero  patriotismo. 

Julio  6.  eC ema ,  El  Cristiano  Ideal,  Su  Valor,  Josué  I :  I  -8. 

1.  ¿En  qué  consiste  el  mejor  valor?  Mat. 
10:28. 

2.  El  secreto  del  mejor  valor,  Gén.  15:1. 

3.  El  manantial  del  valor  cristiano,  Heb.  13: 
5,  6. 

4.  El  valor  del  hombre  que  confía  en  Dios, 
2»  Sam.  10:9-14. 

5.  El  temor  de  Dios  cuadra  con  el  mejor  va¬ 
lor,  Luc.  12:4,  5. 

6.  Dios  quiere  y  demanda  el  valor  en  los  que 
le  sirven,  Isa.  41:10. 

7.  Buena  razón  para  el  valor  cristiano,  Rom. 
8:31. 

8.  La  fe  que  da  valor,  2a  Tim.  4:17,  18. 

9.  El  gran  remedio  para  el  temor,  Sal.  56:3. 

10.  Un  ejemplo  del  mejor  valor,  Heb.  11:24-27. 

11.  Valor  espléndido  de  los  profetas  antiguos, 
Heb.  11:32-38. 

12.  Valor  de  los  Apóstoles,  Acts.  4:1-20. 

13.  ¿Cuáles  son  los  verdaderos  intrépidos? 
Prov.  28:1. 

La  Biblia  es  la  fuente  del  mejor  valor.  No 
solamente  es  la  espada  del  Espíritu,  sino  tam¬ 
bién  el  espíritu  de  la  espada. 

El  mandamiento  de  Dios  es  lo  que  más  dá  va¬ 
lor  a  sus  hijos;  sabiendo  estos  que  lo  que  él  les 
manda  hacer,  les  habilitará  para  llevarlo  a  cabo. 
Acordándonos  de  quien  es  el  que  nos  manda,  no 
cabe  duda  de  su  poder  para  ayudarnos  en  todo  io 
que  nos  haga  falta. 

El  valor  es  contagioso,  de  modo  que  otros  co¬ 
gerán  valor  por  nuestra  intrepidez;  como  también 
otros  fracasarán  cuando  nos  ven  dudar  y  huir 
de  algún  peligro. 

El  valor  es  el  fundamento  de  la  virtud;  sin  él 
fracasan  la  fidelidad,  la  paciencia,  la  esperanza  y 
muchas  otras  virtudes. 

El  valor  es  la  mitad  del  éxito;  nuestra  tarea 
ya  está  media  hecha  cuando  tenemos  buen  ánimo 
para  hacerlo. 

El  valor  verdadero  es  inteligente;  no  es  valor 
ponerse  frente  al  cañón  si  no  se  sabe  su  presen¬ 
cia,  ni  tampoco  cuando  no  hay  necesidad  patrio¬ 
ta  para  hacerlo. 

Exponerse  al  peligro  sin  la  necesidad  adecuada 
de  hacerlo,  puede  ser  bravata,  pero  no  es  valor. 
Por  ejemplo  en  Goliat  tenemos  la  bravata,  pero 
en  David  el  valor. 


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Puerto  Rico  Evangélico 


i  POR  CRISTO' A  TRABAJAR! 


Prepárate  ¡oh  cristiano!  que  Cristo  pronto  viene; 
Comienza  valeroso  su  reino  a  predicar. 

Anúnciale  a  los  hombres  que  nuestro  Padre  tiene 
Un  sitio  preferido  que  hemos  de  ocupar. 

Predícale  a  los  hombres  que  en  este  pobre  suelo. 
De  Cristo  sólo  pueden  obtener  el  perdón. 

Y  que  al  dejar  el  mundo  para  subir  al  cielo. 
Tendrán  una  morada  de  paz  y  bendición. 

Esfuérzate  y  trabaja  cual  abnegado  obrero, 

Y  fiel  como  el  apóstol  prosigue  con  afán. 

Que  si  por  Cristo  luchas  con  firme  derrotero. 
Podrás  quitar  las  almas  de  brazos  de  Satán. 

No  importan  los  peligros  si  Cristo  te  defiende; 

Al  maligno  enemigo  procura  derrotar,  « 

Y  su  Palabra  santa  por  este  mundo  extiende. 
Confiando  en  el  cielo  tu  premio  Él  te  ha  de  dar. 

Trabaja  y  no  desmayes;  oye  la  voz  sonora. 

De  Cristo  que  te  ofrece  la  corona  de  amor: 


Cual  siervo  fiel  y  bueno,  llegar  verás  la  hora 
De  eternamente  al  cielo  marchar  con  el  Señor. 

Ramón  O.  Martínez. 

Ut  uado ,  P.  R. 


LA  BIBLIA. 


¡ Libro- bendito!  .  .  .  ¡Páginas  preciosas 
Que  habláis  de  la  historia  de  mi  Cristo! 

Santa  y  divina  inspiración  he  visto 
Revestir  tus  lecciones  tan  hermosas. 

Enseñas  las  verdades  religiosas 
Y  me  dices  del  Dios  por  quien  yo  existo. 

De  ese  Dios  generoso  que  ha  provisto 
La  natura  con  leyes  ¡misericordiosas!  .  . 

¡Libro  sublime  que  la  fe  levanta 
Del  triste  y  desgraciado  peregrino!  .  .  . 

Y  dice  con  lenguage  que  me  encanta 

Los  milagros  que  hiciera  cuando  vino. 

El  sabio  Maestro  de  la  tierra  santa 

¡Que  encarnó  con  su  gran  poder  divino! 

T.  E.  Segarra. 

Juana  Díaz ,  P.  R.y  Sept.  23,  1913. 


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